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習(xí)作作為學(xué)生語言思維發(fā)展的一種重要方式,是情感和生活的映射,是個(gè)性與智慧的抒發(fā),是詩意和文化的棲居。生活化習(xí)作教學(xué)項(xiàng)目可以更好地促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展。習(xí)作教學(xué)貼近生活實(shí)際,學(xué)生才更愿意動(dòng)筆、更容易表達(dá)。因此,生活化習(xí)作應(yīng)是習(xí)作教學(xué)的真正追求。一、中高年級(jí)習(xí)作教學(xué)的現(xiàn)狀1.個(gè)性化表達(dá)的缺乏每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的,都有自己的語言天賦。教師應(yīng)該成為學(xué)生語言思維發(fā)展的啟迪者,要善于發(fā)現(xiàn)他們的語言特性,讓習(xí)作學(xué)習(xí)成為學(xué)生發(fā)展的路徑之一。目前中高年級(jí)習(xí)作教學(xué)中,教師對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的關(guān)注還不夠,多數(shù)情況下只是簡(jiǎn)單地回答學(xué)生的問題,或者只是讓學(xué)生集體回答“是”或“不是”,沒有深入挖掘。學(xué)生個(gè)性化表達(dá)的缺失,導(dǎo)致學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)無法真正得到落實(shí)。2.與生活實(shí)際脫節(jié)部分教師一直以成人的視角來指導(dǎo)學(xué)生“高尚地寫作”,要求他們表達(dá)出自己獨(dú)特的理解和認(rèn)知,宣揚(yáng)崇高的道德情操。然而,他們卻沒有意識(shí)到,這樣的指導(dǎo)方式扼殺了學(xué)生表現(xiàn)熱情的能力,讓學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為生活中瑣碎的事情不足以成為習(xí)作的素材,導(dǎo)致他們失去了生活語言的活力和趣味。3.文本解讀偏重于技巧在一次全國(guó)作文聯(lián)盟研討會(huì)上,特級(jí)教師管建剛提出了一個(gè)問題:“習(xí)作教學(xué)中是聯(lián)系孩童的生活重要,還是講解、訓(xùn)練習(xí)作的技巧重要呢?”引發(fā)在場(chǎng)教師的討論。最后,與會(huì)者一致認(rèn)為,過于偏重習(xí)作技巧的訓(xùn)練,忽視學(xué)生的生活體驗(yàn),必然導(dǎo)致習(xí)作成為無源之水、無本之木。一個(gè)工作10多年的青年教師在教學(xué)習(xí)作《如何寫日記》時(shí),先講解了日記的概念,讓學(xué)生閱讀了一篇例文,然后展示了日記的格式,最后讓學(xué)生仿照例文的格式寫日記。結(jié)果,學(xué)生的日記變成了單調(diào)的記錄,缺乏趣味。4.合作共同體的缺失習(xí)作教學(xué)中,存在著生本理念付諸實(shí)踐較少、對(duì)于打造學(xué)生探究合作共同體方面的深入探討不足等問題。在習(xí)作課堂上,師生之間表面上氣氛活躍熱鬧,但實(shí)際上缺乏真正的合作、交流和互動(dòng)。在這樣的習(xí)作課堂中,習(xí)作內(nèi)容相對(duì)單一,通常是教師主導(dǎo),學(xué)生之間的互動(dòng)交流和研討較少、深入思考的機(jī)會(huì)不多,小組學(xué)習(xí)合作不充分,方法培養(yǎng)得不到重視,同伴之間的互助也較少,進(jìn)而導(dǎo)致語文核心素養(yǎng)的長(zhǎng)足發(fā)展受到限制。二、中高年級(jí)習(xí)作教學(xué)存在的問題1.學(xué)情把握不準(zhǔn)教師拿著一把尺子衡量學(xué)生,檢測(cè)的是學(xué)生是否達(dá)到自己設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo),而對(duì)學(xué)生之間的差異性,學(xué)齡成長(zhǎng)的層次性視而不見。時(shí)間久了,學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)衰退,好奇心也會(huì)變?nèi)?,寫作文時(shí)也自然無話可寫,教與學(xué)便成了兩條不會(huì)相交的平行線,教師教得累,學(xué)生學(xué)得苦。2.核心素養(yǎng)培養(yǎng)意識(shí)不清教師對(duì)學(xué)生的習(xí)作教學(xué)多放在課堂之中,對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、愛好、精神、生命參與的情況關(guān)懷很少,培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的指向不明確,致使學(xué)生習(xí)作情感缺失、態(tài)度不夠端正、缺乏習(xí)作的興趣。3.習(xí)作評(píng)價(jià)不靈活長(zhǎng)期以來,有的教師喜歡對(duì)作文的評(píng)價(jià)進(jìn)行自己“獨(dú)改”,寫好邊批、尾批,再加個(gè)等次,而學(xué)生往往只看等次,甚至邊批中的錯(cuò)別字都不改,更不會(huì)深究教師的評(píng)語。許多教師對(duì)學(xué)生是否參與評(píng)改,評(píng)改的過程如何,評(píng)改的形式怎樣,都沒有過多的考量。這使得作文評(píng)改變成了一種形式主義,缺乏有效性的評(píng)價(jià),失去了作文評(píng)價(jià)的意義。4.文本的創(chuàng)生不力有些教師根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教給學(xué)生習(xí)作“套路”,還有的教師讓學(xué)生背誦多篇習(xí)作,留待考試時(shí)進(jìn)行習(xí)作套用。這些方法都偏離了習(xí)作教學(xué)的初衷,難以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐、創(chuàng)新能力。三、生活化習(xí)作教學(xué)的實(shí)踐路徑1.以學(xué)生為中心,構(gòu)建習(xí)作課堂共同體首先,構(gòu)建習(xí)作共同體,讓智慧與品質(zhì)同行。教學(xué)時(shí),教師可以采取分小組合作、師生互動(dòng)、模擬場(chǎng)景、習(xí)作社團(tuán)、辦習(xí)作報(bào)、進(jìn)行習(xí)作比賽等措施。這樣,學(xué)生在生成智慧的同時(shí),也會(huì)磨煉自律品質(zhì),他們?cè)诨顒?dòng)中得到了鍛煉,懂得了如何去尊重他人,形成做人、做學(xué)問的必備品質(zhì)。其次,整合共同體合力,夯實(shí)關(guān)鍵能力。在生生相互合作、師生相互配合、家長(zhǎng)與孩子的相互影響中,整合共同體的合力。如教學(xué)高爾基《寫給兒子的信》一課時(shí),教師讓學(xué)生討論高爾基兒子的優(yōu)秀品質(zhì),演繹高爾基兒子的高尚行為。利用共同體的合力,培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力,從而做到心與心的交流、情與情的交融、意與意的碰撞,體會(huì)詩意人生。2.以文本為媒介,開展創(chuàng)意習(xí)作教學(xué)首先,用好文本進(jìn)行說寫訓(xùn)練。如教學(xué)《滴水穿石的啟示》一課時(shí),教師應(yīng)先讓學(xué)生學(xué)習(xí)“李時(shí)珍立志學(xué)醫(yī)”“愛迪生迷戀電學(xué)”“齊白石堅(jiān)持作畫”這三個(gè)故事,再讓他們結(jié)合生活事例理解“目標(biāo)專一、鍥而不舍、持之以恒才能實(shí)現(xiàn)美好理想”的道理。其次,依據(jù)文本進(jìn)行研討、再創(chuàng)作。如教學(xué)《我和祖父的園子》一課時(shí),教師將創(chuàng)意表達(dá)預(yù)設(shè)為:“用一個(gè)詞概括這是怎樣的一個(gè)園子?”幾名學(xué)生寫出了“生機(jī)勃勃”“豐富多彩”“自由自在”等答案。又如,教學(xué)《魯濱遜漂流記》一課時(shí),教師將創(chuàng)意說話預(yù)設(shè)為:“魯濱遜在荒島上遇到了哪些困難?他是怎么克服的?”讓學(xué)生依據(jù)文本去思考、討論、交流、再創(chuàng)。3.以生活為源頭,創(chuàng)建感悟情境首先,尋根習(xí)作,嫁接生活的點(diǎn)滴。要讓習(xí)作有題材可寫,就需要把生活中的事物融入其中,只有這樣,習(xí)作才能變成“有源之水、有本之木”。習(xí)作教學(xué)中,教師可以通過親近大自然、社會(huì)調(diào)查、參加綜合性實(shí)踐活動(dòng)、進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)等途徑,讓習(xí)作教學(xué)真正成為活習(xí)作、真習(xí)作。其次,深入生活,提升寫作素養(yǎng)。教學(xué)時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中錘煉觀察、思考、表達(dá)與創(chuàng)新的能力,注重情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。如以“中秋”為主題的習(xí)作中,學(xué)生在“賞”的環(huán)節(jié),各有不同的體驗(yàn),呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)與味道。有的學(xué)生寫道:“今年的月與往日不同,一出現(xiàn)就格外明亮,給大地披上了一層銀紗,也照亮了我的臉,給予我無比的快樂!”月光是皎潔的,小作者的心靈也是純潔的。4.以活動(dòng)為載體,構(gòu)建展示的平臺(tái)首先,活動(dòng)可讓習(xí)作課堂生氣勃勃。習(xí)作課堂中,學(xué)生必須參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,要變單邊習(xí)作為多邊合作,再由多邊合作到自我創(chuàng)作。學(xué)生應(yīng)以主人翁的身份開展與教師的互動(dòng)、與同伴的互研、與文本主題的交流。如以“手機(jī)”為主題的習(xí)作教學(xué)中,師生開展了“用手機(jī)到底好不好”的互動(dòng)交流活動(dòng),通過學(xué)習(xí)小組的合作討論與自主學(xué)習(xí)的探討,學(xué)生一分為二地分析了“如何用好手機(jī)”的問題。其次,體驗(yàn)習(xí)作的語意人生。特級(jí)教師蔣軍晶在《讓孩子學(xué)會(huì)寫作》中寫道:“寫作要充實(shí)自己的體驗(yàn)?!庇谑?,習(xí)作就有了學(xué)生個(gè)性的印記、性情的溫度、語言的味道。如“找春天”的習(xí)作練習(xí)中,有的學(xué)生寫道:“春姑娘融化了冬天的雪,幫柳樹姐姐梳理了修長(zhǎng)的頭發(fā),叫醒了還在睡夢(mèng)中的迎春花兒,她們合伙兒
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