學(xué)習(xí)XX科學(xué)發(fā)展觀心得

學(xué)習(xí)XX科學(xué)發(fā)展觀心得科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，樹立全面，協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)和人的全面發(fā)展。要堅(jiān)持協(xié)調(diào)的發(fā)展觀，就要求我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要重視交通，通訊等有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平提高的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)；堅(jiān)持物資文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展；重視城鄉(xiāng)教育，科學(xué)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思，列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義的歷史唯物論，辨證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求，同時(shí)也是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的要求。試想發(fā)展要繼承馬克思主義，毛澤東思想不用科學(xué)的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)去做行嗎？不行，那只能是教條主義。繼承和發(fā)展鄧小平理論不用科學(xué)的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)，中國(guó)特色的社會(huì)主義如何建設(shè)，現(xiàn)代化的社會(huì)主義中國(guó)怎么能強(qiáng)盛?！叭齻€(gè)代表”重要思想中的代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化發(fā)展方向，代表人民群眾的根本利益。不樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，如何代表最廣大人民的根本利益，不樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在當(dāng)今科技高速發(fā)展的時(shí)代，我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平會(huì)取得怎樣的預(yù)想效果？不進(jìn)則退，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)價(jià)值觀，文化的苛求越來(lái)越高，精神文明建設(shè)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，不堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，就不能代表先進(jìn)的文化的前進(jìn)方向。如果不落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀人民對(duì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需求作為政黨如何去滿足。從這一點(diǎn)看“科學(xué)發(fā)展觀”就應(yīng)該是我們黨的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想，想毛澤東鄧小平和江澤民關(guān)于發(fā)展的重要思想一脈相承，科學(xué)發(fā)展有著十分豐富社可的內(nèi)涵，是“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)?？茖W(xué)人才觀是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是許做好人才工作的重要前提。樹立科學(xué)人才觀，對(duì)于推動(dòng)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，努力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)期的用人新局面，具有重大的顯示意義和深遠(yuǎn)的歷史意義?！扒锎髽I(yè)，關(guān)鍵在人”歷史古今興衰，成敗得失在用人?！比瞬攀窍冗M(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的重要?jiǎng)?chuàng)造者和傳播者。國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，單位要騰飛，都力離不開(kāi)人才工作的發(fā)展。以科學(xué)人才觀的要求確立新的人才標(biāo)準(zhǔn)，就要在堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞脑瓌t下把品德知識(shí)，能力和業(yè)績(jī)作為衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，不唯學(xué)歷，不惟職稱，不惟身份，做到不拘一格選人才。十七大報(bào)告明確了發(fā)展觀和黨的指導(dǎo)思想關(guān)系，和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)關(guān)系，和黨在現(xiàn)階段基本路線的關(guān)系，論述了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵以及深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的四大基本要求的作用，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的定位?？茖W(xué)發(fā)展觀對(duì)我們黨關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展理論、對(duì)馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展觀、對(duì)馬克思主義執(zhí)政建黨理論都有重大發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辨證論?？茖W(xué)發(fā)展觀對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和馬克思主義理論的豐富和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，既是我們?cè)谏羁炭偨Y(jié)我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又充分吸收人類現(xiàn)代文明進(jìn)步最新成果的基礎(chǔ)上面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深入。它是十六大以來(lái)的最大的理論創(chuàng)新，因此講十六大以來(lái)的理論創(chuàng)新，以科學(xué)發(fā)展觀為代表?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅有重大的政治意義，還有重大的理論意義，它對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和馬克思主義有很大的豐富和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀提出后之所以得到社會(huì)和學(xué)界的熱烈擁護(hù)和高度評(píng)價(jià)，我以為，首先就是因?yàn)橛小耙匀藶楸尽钡睦砟?。這是數(shù)十年久違了的一個(gè)重要思想，在科學(xué)發(fā)展觀里將其作為第一語(yǔ)來(lái)宣示，使人耳目一新。盡管從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，“以人為本”是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，但是在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期這個(gè)觀點(diǎn)被淡化乃至噤若寒蟬。因此，在科學(xué)發(fā)展觀中提出“以人為本”，使這個(gè)思想首先獲得新意，我們講的“以人為本”，不是抽象的“人”，就是以最廣大人民的根本利益為根本。這里的“人”與“執(zhí)政為民”的“民”是完全一致的，也可以說(shuō)是一個(gè)概念。在當(dāng)代中國(guó)，就是以工人，農(nóng)民，知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括其他中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者在內(nèi)的社會(huì)各個(gè)階層最廣大的人民群體。這里的“人”既指群體，也不排斥屬于這個(gè)群體的個(gè)體?？茖W(xué)發(fā)展觀還實(shí)現(xiàn)了由以社會(huì)為本的發(fā)展觀到以人為本的發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變。所謂社會(huì)發(fā)展，主要指社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治，文化的發(fā)展。人的發(fā)展則指人的知識(shí)，能力，素質(zhì)等方面。這兩者既是統(tǒng)一的，又是相互矛盾的，也是對(duì)立的統(tǒng)一。一方面，社會(huì)的發(fā)展為人的發(fā)展提供環(huán)境和條件；另一方面，人是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)是人的社會(huì)，沒(méi)有人的發(fā)展也就沒(méi)有社會(huì)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀作為理論形態(tài)的一個(gè)重要特點(diǎn)是不那么虛，比較“實(shí)”，好把握。這樣，隨著實(shí)踐是發(fā)展和對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它的內(nèi)涵會(huì)更加豐富；對(duì)它是認(rèn)識(shí)還會(huì)進(jìn)一步提升。但是，我認(rèn)為，最重要的還是對(duì)它的理論認(rèn)識(shí)怎樣實(shí)現(xiàn)新的飛躍，而是使我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展怎樣實(shí)現(xiàn)真正的科學(xué)發(fā)展，在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面實(shí)現(xiàn)新的飛躍，只有這樣，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)才能完全實(shí)現(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義才會(huì)具有全面的“親和力”?？茖W(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想和時(shí)代要求，與時(shí)俱進(jìn)是在十六大報(bào)告的指導(dǎo)下提出的，盡管與時(shí)具進(jìn)，不管它提出的時(shí)間是否在科學(xué)發(fā)展觀之后。而與時(shí)具進(jìn)時(shí)在XX年11月24日的十六大報(bào)告上。胡錦濤總理書記及黨中央的科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)形成。毛主席的《論十大關(guān)系》談的也是發(fā)展思想。這是完全對(duì)的，也必須見(jiàn)堅(jiān)持的“三個(gè)代表”重要思想中“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的提出，就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)和科學(xué)的觀點(diǎn)。要尊重人民的利益，實(shí)現(xiàn)人民的利益即使我們現(xiàn)在的生活提高了，民主化進(jìn)程加快了，但停留在這個(gè)水平上還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須繼續(xù)發(fā)展，黨的十六屆三中全會(huì)明確提出，堅(jiān)持以人為本，樹立全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展觀。這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展的內(nèi)涵，發(fā)展要義，發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步深化和創(chuàng)新。深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，增強(qiáng)關(guān)政落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，進(jìn)以步轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，改進(jìn)執(zhí)政方式，自覺(jué)的用科學(xué)發(fā)展觀知道治國(guó)理政的各項(xiàng)工作。把提高黨的執(zhí)政能力，保持和發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧上來(lái)，落實(shí)到引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，更好的代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，在黨的思想組織，作風(fēng)，制度等