第19課《大雁歸來》課件-2024-2025學(xué)年（統(tǒng)編版2024）語文七年級上

古詩詞中的意象：雁在古詩詞中，雁這一意象往往被作者賦予了豐富的情感，常與季節(jié)的更替、羈旅的游子、貶謫的官員、愛國的將士緊密相連。或代指書信，表達殷切期盼；或觸動游子，寄予濃濃鄉(xiāng)情；或描寫景物，寄托文化內(nèi)涵。1、鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊?！鯙场洞伪惫躺较隆?、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲?！鸥Α对乱箲浬岬堋?/p>

3、塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意?！吨傺汀稘O家傲·秋思》4、因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。——溫庭筠《商山早行》5、征蓬出漢塞，歸雁入胡天。——王維《使至塞上》6、月黑雁飛高，單于夜遁逃?！R綸《塞下曲》

羈旅之人看到北歸的大雁而引發(fā)思鄉(xiāng)之情。孤雁的鳴叫聲使邊塞之人思親懷鄉(xiāng)之意更濃。“雁去”襯托出征人念家而不得歸的思鄉(xiāng)之情。夢中又見故鄉(xiāng)鳧雁，抒發(fā)了游子在外的思鄉(xiāng)愁緒。像“歸雁”一樣進入“胡天”，表達飄零凄涼之感。大雁高飛，烘托出戰(zhàn)前的緊張氣氛。大雁歸來利奧波德目錄一、初讀課文，解雁野性二、細讀課文，聆雁低語三、品讀課文，析雁品質(zhì)初讀課文，解雁野性利奧波德（1887—1948），美國生態(tài)學(xué)家、科普作家，現(xiàn)代環(huán)境保護主義的先驅(qū)，被譽為美國“生態(tài)倫理之父”。其著作《沙鄉(xiāng)年鑒》融哲理與文學(xué)于一體，蘊含了豐富的生態(tài)哲學(xué)觀，一直被視為生態(tài)文學(xué)的典范之作，也被奉為環(huán)境保護運動的經(jīng)典著作。自然文學(xué)三部曲：亨利·戴維·梭羅《瓦爾登湖》蕾切爾·卡遜《寂靜的春天》利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》作者簡介霧靄

緘默

遷徙

賭注

沼澤

瞄準(zhǔn)盤旋

喧嚷

邀請

凋零

枯燥

彌漫目空一切

偷偷摸摸窺探

狩獵

環(huán)頸雉

沙錐鳥

半蹼鷸ǎijiānrǎnɡxǐkuīzhuīshòuzhuīpǔyù基礎(chǔ)過關(guān)比較一下，這一段文字與課文在寫法上有什么不同？

大雁屬鳥綱，鴨科，是雁亞科各種類的通稱，一種大型游禽。形狀略似家鵝，有的較小。嘴寬而厚，嘴甲比較寬闊，嚙緣有較鈍的櫛狀突起。雌雄羽色相似，多數(shù)呈淡灰褐色，有斑紋。大雁居水邊，往往千百成群，夜宿時，有雁在周圍專司警戒，如果遇到襲擊，就鳴叫報警。主食嫩葉、細根、種子，間或啄食農(nóng)田作物。每年春分之后飛回北方繁殖，秋分后飛往南方越冬。雁群飛行，排成“一”字或“人”字形，人們稱之為“雁字”，因為行列整齊，人們稱之為“雁陣”。大雁的飛行，路線是筆直的。中國常見的有鴻雁、豆雁、白額雁等。雁隊成6只，或以6只的倍數(shù)組成，雁群是一些家庭，或者說是一些家庭的聚合體?！浴掇o?！繁容^閱讀觀察地點：沙鄉(xiāng)觀察時間：3月觀察對象：大雁物種屬性大雁，又稱野鵝，屬鳥綱，鴨科，是雁亞科各種類的通稱。它是大型候鳥，在中國屬于國家二級保護動物。遷徙的時間每年①____，北歸，飛回威斯康星州；每年11月，南飛。北歸的保障威斯康星州規(guī)定3月為禁獵期。北歸的行為大雁是雜食性水禽，常棲息在②____________，采食③_________等。它們熱情十足，低空飛行問好；在沼澤中集會，喧嚷辯論。雁群的組合規(guī)律雁群是一些家庭或一些家庭的聚合體，多為④_______________組成。常見的遷徙路徑1.⑤______________2.幼發(fā)拉底河→伏爾加河3.尼羅河→摩爾曼斯克4.林肯郡→斯匹次卑爾根群島大雁遷徙的意義是自身生命歷程不可或缺的一部分；有利于植物生命的延續(xù)和擴散；是自然的，有著深刻的精神內(nèi)涵。3月沙灘和沼澤邊玉米遺穗六只或以六的倍數(shù)中國?！鞑麃喭瓿杀砀竦诙糠郑?-10）描寫大雁歸來時的情景。介紹大雁歸來后的日常生活。第一部分（1-5）第三部分（11-13）寫大雁的聯(lián)合遷徙?？蚣芙Y(jié)構(gòu)細讀課文，聆雁低語1、第2段中的“賭注”一詞有什么特殊意味？2、你能猜到第3段所說的“法規(guī)”的內(nèi)容嗎？3、課文第4段：冬天如何能“抖掉”？4、怎樣理解結(jié)尾最后一句話的含義？“賭注”一詞有什么特殊意味？而一只定期遷徙的大雁，下定了在黑夜飛行200英里的賭注，它一旦起程再要撤回去就不那么容易了?！百€注”的原義是賭博時所押的財物。文中指大雁遷徙飛行的成本很高，而且不能隨意撤回，表現(xiàn)出大雁遷徙的堅定不移，表達了作者對大雁的贊揚、欽佩之情。你能猜到“法規(guī)”的內(nèi)容嗎？向我們農(nóng)場宣告新的季節(jié)來臨的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法規(guī)。春季禁止獵殺大雁，冬季則允許獵殺。冬天如何能“抖掉”？一觸到水，我們剛到的客人就會叫起來，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天?！岸兜簟币辉~，生動形象地寫出歸來的大雁帶來春的暖意，讓香蒲乃至萬物擺脫了冬日的嚴(yán)寒。呼應(yīng)開頭“當(dāng)一群大雁沖破了3月暖流的霧靄時，春天就來到了”，大雁儼然成為春的使者。怎樣理解這后一句話的含義？在這種每年一度的遷徙中，整個大陸所獲得的是從3月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌。3月大雁的歸來，是完成其自身生命歷程的一個不可或缺的部分。大雁的生命歷程是自然的，不像人類那樣為文明所規(guī)訓(xùn)，因此是帶著野性的；另一方面，在這種自然的過程中又可以發(fā)掘出深刻的精神內(nèi)涵，因此又是充滿詩意的。品讀課文，析雁品質(zhì)1、大雁北歸和南飛時的表現(xiàn)有何不同？體現(xiàn)了什么？2、試從1-7段中找出大雁人格化的語句，并分析其作用。3、文中多次使用“我們”的稱呼，其中蘊含著怎樣的思想感情？飛行姿態(tài)目空一切地高高飛過鳴叫聲低語、問好、叫起來覓食狀態(tài)喧鬧著向玉米地飛去時而閑蕩，時而偷食玉米飛行路線路線彎曲3月11月路線筆直低空飛行、曲折穿行、盤旋滑翔一聲不響大雁北歸和南飛的不同表現(xiàn)，體現(xiàn)了大雁的聰明與機敏，同時也體現(xiàn)了人類狩獵對大雁遷徙造成的影響。對上述區(qū)別的細致觀察和記錄，體現(xiàn)了作者對大雁的喜愛。大雁北歸和南飛時的表現(xiàn)有何不同？體現(xiàn)了什么？試從1-7段中找出大雁人格化的語句并分析其作用。（2）11月份南飛的鳥群，目空一切地從我們的頭上高高飛過，即使發(fā)現(xiàn)了它們所喜歡的沙灘和沼澤，也幾乎是一聲不響。（3）它們順著彎曲的河流拐來拐去，穿過現(xiàn)在已經(jīng)沒有獵槍的狩獵點和小洲，向每個沙灘低語著，如同向久別的朋友低語一樣。它們低低地在沼澤和草地上空曲折地穿行著，向每個剛剛?cè)诨乃莺统靥羻柡谩远崆樵噺?-7段中找出大雁人格化的語句并分析其作用。（4）第一群大雁一旦來到這里，它們便向每一個遷徙的雁群喧嚷著發(fā)出邀請。（5）從早到晚，它們一群一群地喧鬧著往收割后的玉米地飛去。每次出發(fā)之前，都有一場高聲而有趣的辯論，而每次返回之前的爭論則更為響亮。活潑熱情“我們”指“我”、“我”的學(xué)生、愛鳥者、土地大家族（有生命的動植物、沒生命的沼澤等）……作者將大雁視作“我們”中的一員，和人類一樣，都是自然界的平等成員，表達了作者對大雁的喜愛之情，同時也是作者尊重生命、熱愛自然的體現(xiàn)。文中多次使用“我們”的稱呼，其中蘊含著怎樣的思想感情？我們的大雁我們的春雁我們的農(nóng)場

【資料1】沙鄉(xiāng)農(nóng)場原來是一個廢棄的沙子農(nóng)場，1935年，已是大學(xué)教授的利奧波德，買下了這個荒蕪農(nóng)場，帶著家人住進破舊的小木屋。在這里，他親手栽種了上千棵松樹，希望能夠恢復(fù)農(nóng)場的生態(tài)平衡；在這里，他每天觀察和記錄動植物的繁衍與生長，思考著土地的命運……在修復(fù)荒野的過程中，寫了《沙鄉(xiāng)年鑒》這本書，這是他一生觀察、經(jīng)歷和思考的結(jié)晶。主旨探究

【資料2】我們蹂躪土地，是因為我們把它看成一種屬于我們的物品。當(dāng)我們把土地看成一個我們隸屬于它的共同體時，我們可能就會帶著熱愛與尊敬來使用它。

——《沙鄉(xiāng)年鑒·英文版序》主旨探究

【資料3】自然萬物之間是平等、自由、美妙、和諧的境界。人與土地是一個共同體，人只是這個共同體中的一員。為了獲得這個共同體的平衡和長遠發(fā)展，人類必須學(xué)會尊重共同體中的所有成員。

——《沙鄉(xiāng)年鑒·序言》主旨探究生態(tài)共同體：大地上的所有生物和非生物都相互依存、相互作用，構(gòu)成了一個復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。人類作為其中的一員，應(yīng)該尊重并保護這個生態(tài)系統(tǒng)的完整性和穩(wěn)定性。生態(tài)倫理：強調(diào)了生態(tài)倫理的重要性，認(rèn)為人類應(yīng)該承擔(dān)起保護自然環(huán)境、維護生態(tài)平衡的責(zé)任。反對人類過度開發(fā)和利用自然資源，主張通過可持續(xù)的方式滿足人類的需求。和諧共生：利奧波德認(rèn)為人類與自然應(yīng)該和諧共生，而不是相互對立。他倡導(dǎo)人們改變對自然的態(tài)度和行為方式，以更加尊重、包容和關(guān)愛的心態(tài)面對自然。主要觀點

“我們”更包含著一種平等觀。人只是土地共同體中一個普通成員和公民，土地應(yīng)該被熱愛被尊敬，土地上生長的動植物也應(yīng)該被尊重被熱愛。利奧波德的