四大名著之紅樓夢經(jīng)典解讀7

夢紅樓《》—名著導(dǎo)讀—

主講人：煙墨素材目錄名著導(dǎo)讀情節(jié)梗概人物形象作品鑒賞名著導(dǎo)讀PART01《紅樓夢》中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會世態(tài)百相的史詩性著作。小說以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。二十世紀(jì)以來，學(xué)術(shù)界因《紅樓夢》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊(yùn)而產(chǎn)生了以《紅樓夢》為研究對象的專門學(xué)問——紅學(xué)?！都t樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。情節(jié)梗概PART02《紅樓夢》開篇以神話形式介紹作品的由來說女媧補(bǔ)天之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過此地，施法使其有了靈性，攜帶下凡。不知過了幾世幾劫，空空道人路過，見石上刻錄了一段故事，便受石之托，抄寫下來傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書。書中故事起于甄士隱。元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮被拐走，不久葫蘆廟失火，甄家被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，岳父卑鄙貪財(cái)，甄士隱貧病交攻，走投無路。后遇一跛足道人，聽其《好了歌》后，為《好了歌》解注。經(jīng)道人指點(diǎn)，士隱醒悟隨道人出家?！都t樓夢》寶玉病重，和尚送來通靈寶玉，寶玉死而復(fù)生。寶玉二歷幻境，看淡兒女情長。賈璉看望賈赦，將女兒托于王夫人。惜春出家修行，紫鵑陪伴。寶釵勸勉寶玉，與之辯論赤子之心。賈政回京行至毗陵，雪中見寶玉隨僧道而去。香菱難產(chǎn)而死，襲人嫁蔣玉菡。賈雨村遇甄士隱，歸結(jié)紅樓夢。人物形象PART03賈寶玉榮國府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現(xiàn)世賈政與王夫人之次子。他作為榮國府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書做官的人起名“國賊祿蠹”。他不喜歡“正經(jīng)書”卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書”。他終日與家里的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。賈寶玉是意象化的小說人物，是作家的心靈的映像。林黛玉金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，不善處世，不屑種種流行的為人處事之道，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅(jiān)定追求者。她是書中一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。她美得讓人由衷地心疼和愛憐，更具藝術(shù)魅力的是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。她博覽群書，學(xué)識淵博，有多方面的才能，身上還閃耀著追求個(gè)性解放、爭取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。薛寶釵金陵十二釵之冠（與黛玉并列）來自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體。她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀卓越的氣質(zhì)，沉靜淡泊、溫柔平和的性格，又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書做官。薛寶釵來自四大家族之王家，王夫人的內(nèi)侄女，賈璉之妻，即寶玉表姐及堂嫂。她年輕美麗中透出尊貴，苗條的身段，風(fēng)騷的體格，不露的威風(fēng)，貌似可喜，實(shí)則可畏。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，在榮國府中處于要位，是實(shí)際的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財(cái)害命的事也干過不少。作品欣賞PART04《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時(shí)代的特征。它所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。小說的巨大的社會意義在于它不是孤立地去描寫這個(gè)愛情悲劇，而是以這個(gè)戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)。同時(shí)小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。思想內(nèi)容藝術(shù)成就《紅樓夢》最突出的藝術(shù)成就，就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復(fù)雜，而且天然渾成”，它把生活寫得逼真而有味道?！都t樓夢》里面大事件和大波瀾都描寫得非常出色，故事在進(jìn)行，人物性格在顯現(xiàn)，洋溢著生活的興味，揭露了生活的秘密。它的細(xì)節(jié)描寫、語言描寫繼承發(fā)展了前代優(yōu)秀小說的傳統(tǒng)?！都t樓夢》的突出成就之一是它“放射著強(qiáng)烈的詩和理想的光輝”。謝謝觀看—名著導(dǎo)讀—

主講人：煙墨素材一個(gè)是閬苑仙葩/一個(gè)枉自嗟呀/一個(gè)是美玉無瑕/一個(gè)空勞牽掛推薦人：煙墨素材小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)?！都t樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。作品簡介中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》。祖籍遼陽。先祖原是漢人，明末入滿洲籍，屬正白旗。高祖曹振彥隨清兵入關(guān)，立有軍功。曾祖曹璽之妻為康熙乳母、子曹寅為康熙伴讀，與皇室關(guān)系密切。自曹璽起三代世襲江寧織造一職達(dá)六十年之久，備受康熙帝恩寵。曹雪芹在繁盛榮華的家境中度過了少年，過著貴公子生活。雍正五年（1727），其父曹頫以多項(xiàng)罪名被革職，家產(chǎn)也被抄沒，全家遷回北京。曹家自此衰敗落。曹雪芹名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。“紅樓”是什么意思？富家閨閣豪門貴族白居易的一首詩《秦中吟.議婚》來解釋，詩中說：“紅樓富家女，金縷繡羅襦，見人不斂手，嬌癡二八初?！边@樣看來，“紅樓”是指富家閨閣。韋莊詞：“長安春色誰為主？古來盡屬紅樓女；美人情易傷，暗上紅樓立?！蓖醪g詩“美人一笑搴珠箔，遙指紅樓是妾家?！币彩沁@個(gè)意思。俞平伯“觀《通鑒》二百六十三，記五代王建事。建作朱門，繪以朱丹，蜀人謂之畫紅樓。是紅樓亦朱門之泛稱耳?！边@樣看來，“紅樓”是指豪門貴族。人物介紹林黛玉林黛玉形象從《紅樓夢》面世之日起，就是在被理解和被誤解中度過的。曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現(xiàn)實(shí)與理想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。二百多年來，不知有多少人為她的悲劇命運(yùn)灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。林黛玉林黛玉的絕世姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。她的天真純潔、她的機(jī)敏坦誠，她的絕妙詩才……林黛玉的精神之美，更集中更強(qiáng)烈地體現(xiàn)在她對賈寶玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。這種愛情的最根本的特點(diǎn)，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，雖波折不斷，卻表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)“情癡”、“情種”，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們的愛情又是在不許愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦，甚至要為愛情付出生命的代價(jià)。賈寶玉賈寶玉（通稱：寶二爺）是《紅樓夢》中的男主角。前世真身為赤霞宮神瑛侍者，榮國府賈政與王夫人所生的次子，系賈府玉字輩嫡孫。他是大觀園女兒國中唯一的男性居民。他銜通靈寶玉而誕，自幼深受賈母疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，重情不重禮，喜歡詩詞曲賦，厭惡四書和八股文。他喜歡結(jié)交秦鐘、柳湘蓮、北靜王等有情男子。他與林黛玉青梅竹馬，互為知己，卻與薛寶釵成婚，致使林黛玉淚盡而逝，被抄家后瘋癲。薛寶釵薛寶釵的家境優(yōu)越，她所在的薛家是當(dāng)時(shí)的四大家族之一?！柏S年好大雪，珍珠如土金如鐵”是曹雪芹用來形容薛家的詩句，讓人一眼便看出薛家的富貴。按理說，薛寶釵應(yīng)該是生活闊綽悠閑、沒有任何煩惱的貴族小姐，然而，薛寶釵卻是一個(gè)衣著樸實(shí)、不講究富貴閑妝的女子，她不喜歡鋪張浪費(fèi)，也從不在衣服上熏香。出身富貴，卻并不沉迷于富貴，使她散發(fā)出不一樣的人格魅力。王熙鳳王熙鳳是賈府的實(shí)際當(dāng)權(quán)派。她主持榮國府，協(xié)理寧國府，而且交通官府，為所欲為。這是個(gè)政治性很強(qiáng)的人物，不是普通的貴族家庭的管家婆。她的顯著特點(diǎn)就是“弄權(quán)”，一手抓權(quán)，一手抓錢，十足表現(xiàn)出剝削階級的權(quán)欲和貪欲。王熙鳳是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在短暫的幾年掌權(quán)中，她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變、殘忍陰毒之能事，制造了許多罪惡，直接死在她手里的就有好幾條人命。但這一切只不過為她自己的最后垮臺準(zhǔn)備了條件?！昂隼拼髲B傾，昏慘慘似燈將盡”，不光是王熙鳳的個(gè)人命運(yùn)，也是垂死的封建階級和他們所代表的反動社會制度徹底崩潰的形象寫照。經(jīng)典故事黛玉葬花芒種時(shí)節(jié)，大觀園中眾姐妹祭花神，黛玉想起之前那天晚上去看寶玉時(shí)，晴雯沒開門，一時(shí)感懷身世，于是有了千古傳世的葬花之舉，黛玉最憐惜花,覺得花落以后埋在土里最干凈.說明她對美有獨(dú)特的見解.她寫了葬花詞,以花比喻自己,在紅樓夢中是最美麗的詩歌之一.黛玉借對花的愛惜表達(dá)了自己的情感，典型的借景舒情。同時(shí)，也因這一舉動，消除了寶黛之間的誤會。迎春誦經(jīng)在小說里的賈氏姐妹中，迎春最為溫良和順，性情懦弱，與世無爭。卻偏偏嫁給了那個(gè)得志便猖狂的中山狼——孫紹祖，成為封建家庭中悲慘的犧牲品。賈府被貶，家道日衰，盡管逆來順受，也難逃厄運(yùn)，這正是作者所要告訴世人的結(jié)論。畫面上：在繡春囊風(fēng)波中，迎春置身事外，息事寧人，在眾人爭爭吵吵中，獨(dú)自讀起經(jīng)書《太上感應(yīng)篇》，正表現(xiàn)了她無所希冀，只求安寧的人生哲學(xué)。寶釵撲蝶寶釵一路逶迤來至瀟湘館，想找黛玉一起來玩，“怱然抬頭見寶玉進(jìn)去了，寶釵便站住低頭想了想：寶玉和林黛玉是從小一處長大，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑喜怒無常；況且林黛玉素習(xí)猜忌，好弄小性兒的。此刻自己也跟了進(jìn)去，一則寶玉不便，二則黛玉猜疑”。想畢，抽身回來。“寶釵撲蝶剛要尋別的姊妹去，怱見前面一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下迎風(fēng)翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲”。這段描寫，使人物的性格顯得豐滿，因?qū)氣O雖是平和穩(wěn)重，但她畢竟是個(gè)少女，少女那種天真活潑的情趣，也就當(dāng)然會在她身上表露出來，給人一種輕快的感覺！香菱學(xué)詩香菱學(xué)詩，大致可分三個(gè)步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱要學(xué)詩，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小說情理的一筆。寶釵博學(xué)多才，詩也寫得不錯(cuò)，但她認(rèn)為“女子無才便是德”。而且寶釵不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱不便向她學(xué)詩。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導(dǎo)香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，所以香菱才能很快悟入門徑，獲得成功。黛玉的這種表現(xiàn)，是她性格中另一側(cè)面的反映。劉姥姥三進(jìn)大觀園一進(jìn)：劉姥姥的女婿狗兒不爭氣弄得家業(yè)蕭條，就搬出了城住到了鄉(xiāng)下。到了年冬歲末，王狗兒家無以為計(jì)，顧頭顧不得尾，岳母劉姥姥只好借著狗兒祖上與賈府連過親，到賈府攀親，尋求救濟(jì)，劉姥姥一進(jìn)榮國府的旗開得勝她不但使賈府認(rèn)下了這門親戚，還拿回