山東省鄒城市兗礦第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月階段性檢測語文試題（含答案）

鄒城市兗礦一中階段性檢測語文試題（考查范圍：第一單元、第三單元時(shí)間：150分鐘分值：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)材料一我們視之為社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是指一定社會(huì)的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品（在有分工的條件下）的方式。因此，這里包括生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)。這種技術(shù)，照我們的觀點(diǎn)看來，也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式，從而在氏族社會(huì)解體后也決定著階級的劃分，決定著統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系，決定著國家、政治、法等等。此外，在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中還包括這些關(guān)系賴以發(fā)展的地理基礎(chǔ)和事實(shí)上由過去沿襲下來的先前各經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余（這些殘余往往只是由于傳統(tǒng)或惰性才繼續(xù)保存著），當(dāng)然還包括圍繞著這一社會(huì)形式的外部環(huán)境。材料二我們把經(jīng)濟(jì)條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西。而種族本身就是一種經(jīng)濟(jì)因素。不過，這里有兩點(diǎn)不應(yīng)當(dāng)忽視：（a）政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。這并不是說，只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結(jié)果，而是說，這是在歸根到底不斷為自己開辟道路的經(jīng)濟(jì)必然性的基礎(chǔ)上的相互作用。例如，國家就是通過保護(hù)關(guān)稅、自由貿(mào)易、好的或者壞的財(cái)政制度發(fā)生作用的，甚至德國庸人的那種從1648—1830年德國經(jīng)濟(jì)的可憐狀況中產(chǎn)生的致命的疲憊和軟弱（最初表現(xiàn)為虔誠主義，而后表現(xiàn)為多愁善感和對諸侯貴族的奴顏婢膝），也不是沒有對經(jīng)濟(jì)起過作用。這曾是重新振興的最大障礙之一，而這一障礙只是由于革命戰(zhàn)爭和拿破侖戰(zhàn)爭把慢性的窮困變成了急性的窮困才動(dòng)搖了。所以，并不像人們有時(shí)不加思考地想象的那樣是經(jīng)濟(jì)狀況自動(dòng)發(fā)生作用，而是人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們是在既定的、制約著他們的環(huán)境中，是在現(xiàn)有的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的，在這些現(xiàn)實(shí)關(guān)系中，經(jīng)濟(jì)關(guān)系不管受到其他關(guān)系——政治的和意識(shí)形態(tài)的——多大影響，歸根到底還是具有決定意義的，它構(gòu)成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。材料三（b）人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是到現(xiàn)在為止，他們并不是按照共同的意志，根據(jù)一個(gè)共同的計(jì)劃，甚至不是在一個(gè)有明確界限的既定社會(huì)內(nèi)來創(chuàng)造自己的歷史。他們的意向是相互交錯(cuò)的，正因?yàn)槿绱?，在所有這樣的社會(huì)里，都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。在這里通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性，歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性。這里我們就來談?wù)勊^偉大人物問題。恰巧某個(gè)偉大人物在一定時(shí)間出現(xiàn)于某一國家，這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是，如果我們把這個(gè)人去掉，那時(shí)就會(huì)需要有另外一個(gè)人來代替他，并且這個(gè)代替者是會(huì)出現(xiàn)的，不論好一些或差一些，但是最終總是會(huì)出現(xiàn)的。恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨(dú)裁者，這是個(gè)偶然現(xiàn)象。但是，假如沒有拿破侖這個(gè)人，他的角色就會(huì)由另一個(gè)人來扮演。這一點(diǎn)可以由下面的事實(shí)來證明：每當(dāng)需要有這樣一個(gè)人的時(shí)候，他就會(huì)出現(xiàn)，如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。如果說馬克思發(fā)現(xiàn)了唯物史觀，那么梯葉里、米涅、基佐以及1850年以前英國所有的歷史編纂學(xué)家則表明，人們已經(jīng)在這方面作過努力，而摩爾根對于同一觀點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)表明，發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了，這一觀點(diǎn)必定被發(fā)現(xiàn)。歷史上所有其他的偶然現(xiàn)象和表面的偶然現(xiàn)象都是如此。我們所研究的領(lǐng)域越是遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)，越是接近于純粹抽象的意識(shí)形態(tài)，我們就越是發(fā)現(xiàn)它在自己的發(fā)展中表現(xiàn)為偶然現(xiàn)象，它的曲線就越是曲折。如果您畫出曲線的中軸線，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所考察的時(shí)期越長，所考察的范圍越廣，這個(gè)軸線就越是接近經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軸線，就越是同后者平行而進(jìn)。1．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．決定社會(huì)歷史的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它包括生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜考夹g(shù)。B．經(jīng)濟(jì)關(guān)系還包括地理基礎(chǔ)和先前各經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余，但是外部環(huán)境不屬于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。C．政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等受經(jīng)濟(jì)關(guān)系制約，同時(shí)又反過來影響經(jīng)濟(jì)關(guān)系。D．經(jīng)濟(jì)關(guān)系是具有決定意義的，是一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。2．下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．到現(xiàn)在為止，人們不是根據(jù)一個(gè)共同的計(jì)劃，不是在一個(gè)有明確界限的既定社會(huì)內(nèi)來創(chuàng)造歷史。B．在所有這樣的社會(huì)里，都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位的。因此，人們的意向是相互交錯(cuò)的。C．透過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性，歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性。D．人們所研究的領(lǐng)域如果遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，就越接近于純粹抽象的思想領(lǐng)域，我們在它的發(fā)展中看到的偶然性就越多。3．能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（

）A．如果費(fèi)迪南大公未被刺殺，一戰(zhàn)便可以避免。B．王朝的興衰主要由統(tǒng)治者的能力素質(zhì)所決定。C．研究文學(xué)史應(yīng)著眼于文學(xué)自身的演化規(guī)律。D．歷史上偉大人物的出現(xiàn)有其必然的先決條件。4．本文論證手法多樣、有效，試結(jié)合文本進(jìn)行分析。5．分析文中畫線語段提及眾多人物的作用？（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。知了叫了一整天高晉旭文公路上有一家中醫(yī)老字號叫“和濟(jì)堂”。和濟(jì)堂大門口的老槐樹上，知了好像知道自己是這片的知了王，一大早就鼓起肚子弄出些聲響來。邢師傅在柜臺(tái)前忙碌著。他一會(huì)兒擦擦立在最右邊的人體經(jīng)絡(luò)穴位模型人，上面點(diǎn)著紅黑穴位點(diǎn)、北斗七星似的藍(lán)色經(jīng)絡(luò)線；一會(huì)兒又抹抹老銅桿秤、大紅酸枝老式紅木包角算盤，珠子早已包漿，一邊的包角翹起皮，曾被父親修理過，落下數(shù)個(gè)被鍛打過的凹點(diǎn)。最寶貝的要數(shù)邊上摞起的《本草綱目》《中醫(yī)疑難病方藥手冊》《針灸大成》等十幾本醫(yī)書。這些書他一翻就是四十多年，早已爛熟于心。他身后是和濟(jì)堂傳下來的清代老榆木中藥柜子，從那些古色古香里逸出陣陣中草藥味。石地板像一塊來自亙古的寒冰，讓他穿著千層底老粗布鞋也時(shí)常能感受到腳底的涼氣。門外又一聲知了的長鳴劃過，屋里一片寂靜。邢師傅擦柜子的手停在桌子上，一雙魚鷹眼透過鼻夾上的圓片眼鏡看向高大的樹冠，鼻子里哼了一聲，道：“小伙計(jì)，怪勤快咧?！毙蠋煾涤幸粋€(gè)兒子，一天到晚不著家，說是打工呢，還說家里這門手藝不值錢。邢師傅火氣上來了，抽了兒子一巴掌，顫抖著聲音說：“你不干，有人干?！彼€氣貼了招收徒弟的廣告，天天坐在堂里等，也沒見個(gè)年輕人來。他想不通，祖父、父親都是那個(gè)時(shí)代的傳奇，到了自己手里和濟(jì)堂怎么就經(jīng)營不起來了呢？邢師傅打小就在和濟(jì)堂跟著父親學(xué)習(xí)岐黃之術(shù)，耳濡目染，也時(shí)常能從父親嘴里聽到像表演口技一樣的各種鳴叫。比如，他問病人：“腦子是不是像撞鐘一樣，‘杜昂、杜昂’地跳著疼，響后還有‘嗡——’的耳鳴，像知了塞在耳朵眼里？”病人點(diǎn)點(diǎn)頭咬著牙說：“對呀，太對了大夫，正是這樣?！毖凵窭锿钢鴮Σ⊥吹膮拹?。父親便靈巧地連連下針，插秧一樣精準(zhǔn)。他洗了手，開藥方，對著藥柜的伙計(jì)喊：“抓藥——”病人就領(lǐng)了方子去抓藥。下一個(gè)病人來了說肚子疼，父親會(huì)望一望病人的臉色，說：“啊——伸舌頭。肚子是不是‘咕嚕咕?！裼信栝_水？”病人嘴里“哎喲哎喲”不停，說：“是呀、是呀?！备赣H手里開的方子，一劑知，二劑已，手到病除。堂里掛滿了錦旗、牌匾，一層又一層。而邢師傅守著和濟(jì)堂和零零星星的病人，已經(jīng)很久沒發(fā)出口技一樣的鳴叫，如桌子一隅的榮譽(yù)證書埋沒在時(shí)光里，落了灰。“爸，折騰啥，你這每天還得爬樓?！薄皩γ嫜b修，新開一個(gè)大藥房，聒人。我要上二樓?！彪m然不情愿，曬得黑黢黢的兒子還是不忍心丟下老父親來幫忙了。碰上來針灸的老白奶奶，她說：“回來就對了，老街坊們還指著你們家瞧病呢?！崩习啄棠逃钟脙筛种割^點(diǎn)著邢師傅道：“你現(xiàn)在硬朗，十年后還得靠你兒子?！毙蠋煾凳掷镒ブ?，嘴里吭哧著，一口石灰色的假牙笑到了耳朵根，溢出了苦澀。他何嘗不想。沒幾天，對面的大藥房搞開業(yè)活動(dòng)，音響淹沒了街上的嘈雜，知了聲如小白船斷斷續(xù)續(xù)地在聲浪里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。邢師傅坐在和濟(jì)堂二樓診室，居高臨下，喝著茶，機(jī)械手表的秒針一圈又一圈地走著，優(yōu)哉游哉，不緊不慢。這停當(dāng)，一樓已經(jīng)改成了榮譽(yù)展示廳，順著樓梯掛到二樓。好在他這個(gè)和濟(jì)堂是個(gè)小三層。知了又叫開了，聲音很亮。似乎爬到二層的樹冠上來找邢師傅了。邢師傅放下茶，站在窗口，用眼睛扒拉著樹葉找了半天，終于在樹杈間看到了穿著“小皮裙”的知了，瞪著兩顆黑眼睛趴在樹上對著他叫。邢師傅用扇子點(diǎn)點(diǎn)，說：“老兄，你是來和我做伴，還是來將我的軍，看咱倆誰爬得高？”藥店門口排了一溜買藥的人，從樓上看去像螞蟻搬家。進(jìn)去的人絡(luò)繹不絕，無不比畫著切了這兒、割了那兒，成捆的藥盒子便塞進(jìn)一只只紅袋子，鼓囊得像個(gè)器官。袋角別了一個(gè)宣傳扇，風(fēng)一吹，左右招搖。最近，邢師傅總是左眼皮跳。昨天給自己號脈，左右開弓，他好像變成了玲瓏身軀，在脈與脈之間跳躍，瞇起眼睛享受著脈搏的跳動(dòng)。他聽了好久，一切如常，開了方子，拿著方子去藥柜抓藥。自己心里有數(shù)，干嘛還開方子呢？這是規(guī)矩啊?！白ニ帯备赣H清亮的吆喝聲，仿佛和二十年前一樣在耳邊回蕩。那個(gè)時(shí)候，邢師傅已經(jīng)接了班，他的父親怕他忙不過來，經(jīng)常來和濟(jì)堂幫忙。街坊四鄰有個(gè)頭疼腦熱抬腳就來和濟(jì)堂，街上經(jīng)常遇到外地口音的人立在路邊打聽和濟(jì)堂怎么走。后來病人少了，他的父親安慰說：“營養(yǎng)好了，病就少了，好事。”邢師傅搖搖頭，苦笑，沉浸在茶葉氤氳出來的一片暗綠里。

不知何時(shí)，窗外只有蟬鳴了。午飯后，邢師傅半坐在躺椅上歇息。機(jī)械手表嘀嗒嘀嗒地走著。不知不覺中，他迷迷糊糊睡著了。他看到兒子回來，兒子說：“爸，我要學(xué)您的手藝。教我吧?！彼陉柟庀伦屑?xì)看看，是兒子，便伸手去抓，兒子卻不見了。一恍惚，又是自己年輕時(shí)的樣子，老父親正捏著扇子微笑地看著他。忽而聽見父親清亮的吆喝聲“抓藥——”。他身子一抖，以為自己在柜上偷懶被父親抓到了，趕忙跑去抓藥，人沒有奔跑起來，卻一腳把自己踢醒了。午后的陽光攀著窗格整片落在他的身上?？粗帐幨幍墓衽_(tái)，他抓藥的手，停在半空中?！爸恕彼闹芗澎o，只有窗外的知了長長地響了一聲。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．邢師傅與兒子賭氣張貼了招收徒弟的廣告，卻沒有年輕人來應(yīng)聘，這打擊了邢師傅的自信，使得他對中醫(yī)技藝產(chǎn)生了懷疑。B．邢師傅的兒子不愿繼承家中的中醫(yī)手藝，認(rèn)為它不值錢，這在一定程度上反映了年輕一代對待傳統(tǒng)中醫(yī)技藝的漠視。C．和濟(jì)堂里掛滿了錦旗、牌匾，桌子一隅的榮譽(yù)證書及外地人來尋找和濟(jì)堂等內(nèi)容都從正面展現(xiàn)了昔日和濟(jì)堂的興盛。D．“機(jī)械手表的秒針一圈又一圈地走著，優(yōu)哉游哉”一句，既暗示了時(shí)間的流逝，也透露出了邢師傅內(nèi)心的寧靜與平和。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說第二段中對和濟(jì)堂內(nèi)部的環(huán)境描寫，既展現(xiàn)了其悠久的歷史，也營造出了濃厚古樸的文化氛圍。B．“門外又一聲知了的長鳴劃過，屋里一片寂靜”，用知了叫聲來襯托和濟(jì)堂的寂靜，暗示了和濟(jì)堂生意慘淡。C．小說敘述了邢師傅的父親給人看病的情節(jié)，展現(xiàn)了其高超的中醫(yī)技藝，也體現(xiàn)了中醫(yī)文化的博大精深。D．文中知了的叫聲貫穿始終，象征著和濟(jì)堂的命運(yùn)起伏，也烘托出邢師傅復(fù)雜多變的心境，頗具象征意義。8．文中畫橫線部分寫兒子對邢師傅說“我要學(xué)您的手藝”，又寫邢師傅伸手抓兒子時(shí)“兒子卻不見了”，請談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

9．本文在表現(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī)技藝的衰微時(shí)多處運(yùn)用了對比的手法，請從文本中找出任意三處并簡要分析。（6分）二、古詩文閱讀（37分）（一）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古ィ瑲w告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。（節(jié)選自《屈原列傳》）材料二：秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質(zhì)，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無以令諸侯。寡人愿與君王會(huì)武關(guān)，面相約，結(jié)盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐見欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！”懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦?！厝肆糁?。楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊。齊、秦合謀，則楚無國矣！”欲立王子之在國者。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃詐赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北?！饼R相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也?！逼淙嗽唬骸安蝗?。郢中立王，因與其新王市曰：‘予我下東國，吾為王殺太子。不然，將與三國共立之?！饼R王卒用其相計(jì)而歸楚太子。楚人立之。十八年，楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道，懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年，楚懷王發(fā)病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。臣光曰：“甚哉秦之無道也，殺其父而劫其子；楚之不競也，忍其父而婚其仇。嗚呼，楚之君誠得其道，臣誠得其人，秦雖強(qiáng)，烏得陵之哉！故人主不務(wù)得道而廣有其勢，是其所以危也。”（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國》）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。王與太子A俱困B于諸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃詐I赴于齊11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．伐，攻打，與《老子》中“自伐者無功”的“伐”意思相同。B．歸，回來，與《論語》中“天下歸仁焉”的“歸”意思不相同。C．質(zhì)，即作人質(zhì)，作抵押品，與《屈原列傳》中“厚幣委質(zhì)事楚”的“質(zhì)”意思不相同。D．見，表被動(dòng)，被，與《蘇武傳》中“見犯乃死，重負(fù)國”的“見”用法相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．秦昭王寫信給楚懷王說明秦楚關(guān)系，并希望和他相會(huì)。楚懷王看到信后，想赴會(huì)，但又不敢去，內(nèi)心猶豫不決。B．昭雎與子蘭對楚懷王前去秦國一事的態(tài)度截然不同，但最終楚懷王聽取了子蘭的勸說，去了秦國，結(jié)果在秦國人被扣留。C．楚懷王從秦逃跑卻被發(fā)現(xiàn)，秦國人封鎖通往楚國的路，懷王只好逃到趙國，但趙國人不敢接納他，懷王最后被秦國人追上。D．楚懷王發(fā)病去世后，楚人將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，對其死感到很悲傷。從此楚國不再尊重秦國。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）如楚，又因厚幣用事者臣靳尚。（2）太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒。14．司馬光認(rèn)為楚懷王沒有掌握正確的治國之道，請從文段一概括具體事例。（5分）（二）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。（9分）有美堂暴雨①蘇軾游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開。天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來。十分瀲滟金樽凸，千枚敲鏗羯鼓催。喚起謫仙泉灑面②，倒傾鮫室瀉瓊瑰③。[注]①有美堂：在杭州西湖東南面的吳山上，可左眺錢江，右瞰西湖。②據(jù)傳，唐玄宗在沉香亭召李白賦詩，李白已醉，玄宗命以清水灑其面使之醒來，李白醒后援筆寫成《清平調(diào)》三章。③鮫室：傳說中鮫人的宮室。瓊瑰：玉石。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．開篇寫雷聲自腳底而起、云霧不散，既突出所處地勢之高，也為下文描寫雨做了鋪墊。B．第三句用“黑”修飾風(fēng)，表達(dá)別出蹊徑，形象地表現(xiàn)暴雨來時(shí)疾風(fēng)挾著塵灰烏云的情況。C．第四句詩連用動(dòng)詞，形象地展現(xiàn)了暴風(fēng)雨由近到遠(yuǎn)、橫跨大江、呼嘯而去的壯麗景象。D．磅礴的雨景令詩人生發(fā)奇想，想喚起沉醉的李白看看這壯麗雄偉之奇景，寫出美妙詩篇。16．詩中以比喻的方式，對暴雨進(jìn)行了生動(dòng)的描寫，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。（9分）（三）名篇名句默寫（6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷《屈原列傳》中“，”兩句對《國風(fēng)》《小雅》作出了評價(jià)，并表明《離騷》兼有二者的特點(diǎn)。（2）賈誼在《過秦論》中說到秦始皇嚴(yán)苛對待百姓，把守天下防范之嚴(yán)：“，?！保?）賈誼在《過秦論》中描寫陳涉起義時(shí)一呼百應(yīng)的句子是“，”。三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）閱讀語段，完成18~22題?！笆澜缟献钸h(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我在你身邊，你卻在低頭玩手機(jī)?！庇芯W(wǎng)友這樣評價(jià)利用一切零碎時(shí)間發(fā)微信、刷微博、玩游戲的“低頭族”。如同吸食鴉片一樣，（甲），逐漸變成一種心理疾病——手機(jī)依賴癥。手機(jī)依賴癥表現(xiàn)為對手機(jī)過度依賴和過度使用，呈現(xiàn)出一種疾病狀態(tài)。這種狀況可能會(huì)慢慢產(chǎn)生并逐漸加劇，就像把青蛙放入溫水中慢慢加熱，使其最終無法逃脫。這種依賴已經(jīng)滲透到生活的各個(gè)方面，甚至成為許多人生活中A的部分。最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國有超過9億人患有不同程度的手機(jī)依賴癥，其中以年輕人和中年人為主。在地鐵車廂里，我們會(huì)看到許多中青年乘客，他們或坐或站，B地盯著手中的手機(jī)，無法自拔。這已不再是簡單的娛樂了，而是一種病態(tài)的心理狀態(tài)。（乙）。長時(shí)間玩手游或盯著手機(jī)屏幕看電影等，不吃不喝，一方面會(huì)造成嚴(yán)重脫水，血液黏稠，形成血栓；另一方面，長時(shí)間集中精神對著手機(jī)等，腎上腺素分泌增加，血管收縮、血壓升高，大腦處于高度興奮狀態(tài)，情緒波動(dòng)起伏。①長時(shí)間保持低頭看手機(jī)的姿勢，②容易損傷頸動(dòng)脈，③引起頸動(dòng)脈夾層或夾層局部形成血栓，④頸動(dòng)脈堵塞或使局部血栓脫落，⑤導(dǎo)致腦卒中。還有一些患者因長時(shí)間玩游戲，造成血栓脫落進(jìn)入視網(wǎng)膜中央動(dòng)脈，眼睛供血血管被堵死，因而導(dǎo)致失明。你是否在面對父母時(shí)卻低頭刷微博？是否在每天睡覺前都要再看一眼手機(jī)？是否一開會(huì)就旁若無人地掏出手機(jī)？如果是，真該改改了。莫讓手機(jī)“綁架”生活。18．文本中“手機(jī)依賴癥”一詞運(yùn)用得恰當(dāng)生動(dòng)，請結(jié)合文本簡要分析其含義和效果。（4分）19．請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）20．文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（4分）21．請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（4分）22．文中畫波浪線的句子，如果寫成“你應(yīng)該改掉在父母面前刷微博，睡覺前看手機(jī)和開會(huì)掏手機(jī)這些毛病?！闭Z義基本相同，為什么原句表達(dá)效果更好？（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？鬃釉f：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”明初文學(xué)家劉基曾說：“知進(jìn)而不知止者，雖得必失。”“進(jìn)”與“止”體現(xiàn)了古人求學(xué)修業(yè)、立身處世的態(tài)度與智慧。這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于800字階段性檢測參考答案：【答案速對】1．B2．B3．D6．B7．D10．CGH11．A12．D15．C5．①列舉眾多人物以及摩根發(fā)現(xiàn)了與馬克思相同觀點(diǎn)的事例，表明馬克思發(fā)現(xiàn)“唯物主義歷史觀”是基于前人眾多研究成果的累積而出現(xiàn)的；②揭示出偶然現(xiàn)象寓于經(jīng)濟(jì)關(guān)系的必然性中，偉大人物及其觀點(diǎn)的出現(xiàn)是社會(huì)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。6．B（A項(xiàng)，“使得他對中醫(yī)技藝產(chǎn)生了懷疑”錯(cuò)，邢師傅沒有對中醫(yī)技藝產(chǎn)生懷疑，只是不明白為什么現(xiàn)在年輕人不愿意學(xué)中醫(yī)，對自己產(chǎn)生懷疑。C項(xiàng)，“外地人來尋找和濟(jì)堂等內(nèi)容都從正面展現(xiàn)了昔日和濟(jì)堂的興盛”錯(cuò)，外地人來尋找和濟(jì)堂是從側(cè)面展現(xiàn)和濟(jì)堂昔日的興盛。D項(xiàng)，“也透露出了邢師傅內(nèi)心的寧靜與平和”錯(cuò)，和濟(jì)堂對面剛開了大藥房，而和濟(jì)堂此時(shí)生意慘淡，由此可以推測邢師傅內(nèi)心應(yīng)是孤寂的。）

8．①邢師傅夢到兒子主動(dòng)要求學(xué)習(xí)中醫(yī)技藝，表現(xiàn)了邢師傅對兒子傳承中醫(yī)技藝的期待與自己對傳承中醫(yī)技藝的堅(jiān)守；②邢師傅伸手抓兒子時(shí)，兒子卻不見了，體現(xiàn)了邢師傅渴望中醫(yī)技藝后繼有人這一愿景的破碎，也折射出了邢師傅對中醫(yī)技藝現(xiàn)實(shí)困境的無奈。（每點(diǎn)2分，意思對即可，其他答案言之有理可以酌情給分）9．①和濟(jì)堂在邢師傅祖父輩時(shí)的興盛與在自己手中的慘淡形成鮮明對比，展現(xiàn)了傳統(tǒng)中醫(yī)技藝漸漸被大眾疏遠(yuǎn)；②邢師傅跟隨父親學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中醫(yī)技藝的熱情滿滿與兒子對中醫(yī)技藝的不屑態(tài)度形成鮮明對比，展現(xiàn)了傳統(tǒng)中醫(yī)技藝不被年輕一代所認(rèn)可；③和濟(jì)堂生意的慘淡與和濟(jì)堂對面大藥房生意的火爆形成鮮明對比，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)人們對中醫(yī)的疏遠(yuǎn)，突顯了傳統(tǒng)中醫(yī)技藝的衰微。（每點(diǎn)2分，意思對即可，其他答案言之有理可以酌情給分）13．（1）（張儀）到了楚國，又趁機(jī)送豐厚的禮物給楚國當(dāng)權(quán)的臣子靳尚。（2）太子欺凌（或：凌辱）殺死我的要臣，竟不道歉就逃走了，我確實(shí)憤怒之至。14．①貪圖秦國六百里土地。②輕信張儀而與齊絕交。③怒而輕率發(fā)兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬。④內(nèi)惑于寵姬鄭袖、寵臣靳尚，放走張儀。16．①把雨中西湖比作一樽將溢的金盞，生動(dòng)形象地寫出了湖水滿溢的樣子；②把雨聲比作千枚敲羯鼓之聲，生動(dòng)地寫出暴雨的聲勢浩大，鏗鏘有力；③把漫天飄落的雨滴比作傾室而倒的玉石，生動(dòng)形象地寫出雨珠之密，雨珠晶瑩之態(tài)。17．（1）《國風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂（2）良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何（3）天下云集響應(yīng)贏糧而景從易錯(cuò)字“誹”“弩”“贏”“景”。18．①含義：手機(jī)依賴癥是指對手機(jī)過度依賴和過度使用的疾病狀態(tài)。②效果：運(yùn)用比喻手法，將過度使用和依賴手機(jī)比喻為一種疾病，便于更生動(dòng)具體地闡述其產(chǎn)生和加劇的過程。19．A.不可或缺

B.目不轉(zhuǎn)睛20．③句修改為：導(dǎo)致頸動(dòng)脈夾層或夾層局部形成血栓；④句修改為：堵塞頸動(dòng)脈或使局部血栓脫落。21．甲：許多人無法擺脫對手機(jī)的依賴

乙：手機(jī)依賴的危害是多方面的22．①原句以問句的形式，更容易引發(fā)讀者反思自己的行為。②原句三個(gè)問句構(gòu)成排比，增強(qiáng)了氣勢，加強(qiáng)了語氣。③原句運(yùn)用口語和疊詞，顯得語重心長，更易使人接受。參考譯文：材料一：屈原已被罷免，后來秦國準(zhǔn)備攻打齊國，齊國和楚國結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對此擔(dān)憂。就派張儀假裝脫離秦國，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王，對懷王說：“秦國非常憎恨齊國，齊國卻與楚國合縱相親，如果楚國確實(shí)能和齊國絕交，秦國愿意獻(xiàn)上商於之間的六百里土地?！背淹跗鹆素澬?，信任了張儀，就和齊國絕交，然后派使者到秦國接受土地。張儀卻說：“我和楚王約定的只是六里，沒有聽說過六百里。”楚國使者憤怒地離開秦國，回去報(bào)告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國。秦國發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國的大將屈匄，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國的兵力，深入秦地攻打秦國，交戰(zhàn)于藍(lán)田。魏國聽到這一情況，襲擊楚國一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。齊國因?yàn)閼押蕹粊碓?，楚國處境極端困窘。第二年，秦國割漢中之地與楚國講和。楚王說：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x聽說后，就說：“用一個(gè)張儀來抵當(dāng)漢中地方，我請求到楚國去。”到了楚國，他又用豐厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽信鄭袖，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不在朝中任職，出使在齊國，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經(jīng)來不及了。材料二：秦人攻打楚國，奪取八座城池。秦王派人送信給楚王說道：“當(dāng)初我與大王約為兄弟，在黃棘立盟，（您）派太子來（我國）做人質(zhì)，（彼此）關(guān)系非常融洽，（誰知）太子凌辱殺害了我的重要的臣子，不道歉就離開了，我實(shí)在氣憤難忍，派兵攻打了您的邊境。現(xiàn)在（我）聽說大王讓太子到齊國充當(dāng)人質(zhì)以求和解。我國與楚國相鄰接壤，相互通婚結(jié)為姻親的關(guān)系。如果今日秦國、楚國不能友好相處，就無法號令別的諸侯。我希望與大王在武關(guān)會(huì)面，當(dāng)面相約，結(jié)盟后再離開，（這是）我的愿望。”楚懷王憂慮此事，想前往又擔(dān)心被騙，想不去又擔(dān)心秦國更加憤怒。昭雎說：“秦是虎狼之國，有吞并各諸侯的心思，不可以相信呀！”楚懷王的兒子子蘭卻勸懷王去赴約，楚懷王于是到了秦國……秦人把他扣留了下來。楚國的大臣們十分擔(dān)憂，就一起商量說：“我們的君王（被扣留）在秦國不能回來，被用割地要挾，而太子又在齊國充當(dāng)人質(zhì)。（假如）齊國、秦國一起算計(jì)我們，那么楚國就要滅亡了！”于是打算擁立在國內(nèi)的王子繼承王位。昭雎說：“君王和太子都被困在別的諸侯國，現(xiàn)在我們又違背君王的意旨去擁立他的庶子，不合適。”于是假稱楚懷王去世，到齊國去迎太子回國。齊湣王召集群臣商量對策，有人建議：“不如扣留太子來要求楚國割讓淮河以北的土地。”齊國的丞相說：“不可。楚國另立新王，這樣我們就空有人質(zhì)而又在世人面前做了不義的事?！蹦莻€(gè)主張扣留太子的人說：“不是這樣。如果楚國擁立新王，我們就與他們的新王做交易說：‘讓給我們下東國，我們替您殺太子。不這么做，（我們）將會(huì)聯(lián)合三國一起立太子為楚王。’”齊湣王最后聽取了丞相的意見送楚太子回國，楚國立太子為楚王。十八年，楚懷王逃跑回楚國。秦國人發(fā)現(xiàn)后，封鎖了通往楚國的道路，楚懷王從小路逃到了趙國。（此時(shí)）趙主父在代郡，趙國人不敢接納楚懷王。楚懷王準(zhǔn)備逃往魏國，秦國人追上了他，抓回秦國。十九年，楚懷王生病，死在了秦國，秦人將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，像是自己的親人死了一樣悲傷。各諸侯因此不再認(rèn)為秦國有理。司馬光說：“秦國真是太無道了，害死楚懷王又威逼他的兒子；楚國不強(qiáng)，忍受殺父之仇而與自己的敵人通婚。唉，楚國的國君如果能掌握正確的治國之道，臣子如果能任用得當(dāng)，秦國即使強(qiáng)大，又怎敢肆意凌辱楚國呢！所以君主不致力于治國之道而（只想）擴(kuò)張自己的勢力，這正是國家處于危險(xiǎn)境地的原因啊。”23.例文：知進(jìn)與知止雄鷹搏擊長空，雖風(fēng)雨而不畏前進(jìn)；長河?xùn)|流入海，縱澎湃也止步于斯。那飛翔的雄鷹和奔流的長河就是“知進(jìn)”和“知止”，了解“進(jìn)”與“止”的一筆一劃，懂得“知進(jìn)”和“知止”的一招一式，讓我們擁有鷹的勇氣和長河的智慧。“知進(jìn)”與“知止”，是對“進(jìn)”與“止”兩種選擇的有意覺知?！鞍俪吒皖^，更進(jìn)一步”，知道要主動(dòng)推動(dòng)事物發(fā)展是知進(jìn)；“身后有馀忘縮手，眼前無路想回頭”，知道要暫時(shí)放緩步伐叫知止。有了對“進(jìn)”與“止”二者的刻意留心，我們才能在行動(dòng)中有主動(dòng)評估下一步動(dòng)作的意識(shí)，進(jìn)而做出合理的選擇。而能否在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)意識(shí)到“進(jìn)”與“止”，就取決于對事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)不同，“知進(jìn)”與“知止”的程度也會(huì)出現(xiàn)偏差。當(dāng)人以長遠(yuǎn)而非短淺的標(biāo)準(zhǔn)看事物，對“進(jìn)”與“止”的覺知將更加理智。視角決定了人的思考方式，以短淺的目光思考問題，思維過于集中在狹小的界域，很容易被一時(shí)的沖動(dòng)束縛，因?yàn)檠矍靶∈露鲆暳恕斑M(jìn)”或者“止”，要么畏首畏尾不敢行動(dòng)，要么“不撞南墻不回頭”。而目光長遠(yuǎn)者則能不被一時(shí)的局勢迷惑，不會(huì)只受一種想法的引導(dǎo)，而能依時(shí)而動(dòng)，以更宏觀的視角縱觀全局，對“進(jìn)”與“止”的察覺更符合目標(biāo)需要。當(dāng)人以群利而非私利考慮問題，我們將以更具人文精神的方式做