思品八下全冊教案板書

第一課人類的朋友生生活的必需人類的生活每時每刻都離不開自然資源土地、水、能源等自然資源是人類生存的基礎(chǔ)生物多樣性是自然界的重要特征基礎(chǔ)自然環(huán)境的內(nèi)容生態(tài)系統(tǒng)與人類包括地質(zhì)環(huán)境、水環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、大氣環(huán)境和空間環(huán)境等環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的空間和物質(zhì)條件生態(tài)系統(tǒng)食物鏈與人類人類的朋友生存的空間各種陽光、空氣、水、土壤、氣候等各種生物之間形成了相互作用、相互依存的食物鏈關(guān)系，并保持整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡人類與大自然通過食物鏈緊密地聯(lián)系在一起生物物種的減少草原退化嚴(yán)重生物物種的減少草原退化嚴(yán)重地球上每消失一個物種，往往就有10~30種依附于這個物種的其他物種也隨之消失一年損失一個縣的土地面積；荒漠化面積超過全國耕地面積的總和土地荒漠化水資源短缺能源匱乏水資源污染嚴(yán)重環(huán)境被破壞資源在枯竭壞哭泣的自然生物的多樣性物種的滅絕土地荒漠化對我國的威脅土地荒漠化的人為因素土地荒漠化導(dǎo)致的后果①過度農(nóng)墾②過度放牧③過度砍伐④水力資源利用不當(dāng)①耕地減少②水土流失嚴(yán)重③沙塵暴等災(zāi)害性天氣頻繁④人類居住條件惡劣土壤污染嚴(yán)重大氣污染嚴(yán)重報復(fù)renlei①熱帶雨林大面積被燒毀，二氧化碳讓地球變熱②氣溫上升，冰山融化，海平面上升③人口增長迅速，垃圾山“圍困”人類④水資源缺乏，旱災(zāi)嚴(yán)重⑤空氣污染，沙塵肆虐⑥水污染嚴(yán)重，生存條件面臨挑戰(zhàn)⑦溫室氣體排放加劇，城市不見藍(lán)天土壤污染嚴(yán)重食物鏈與人類大氣污染嚴(yán)重土壤污染嚴(yán)重食物鏈與人類大氣污染嚴(yán)重人的貪欲人的貪欲環(huán)境被破壞不利于人類發(fā)展和生存人類的責(zé)任保護大自然是人類的共同責(zé)任人類的責(zé)任保護大自然是人類的共同責(zé)任人類唯一的選擇：實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，控制人口增長，節(jié)約資源，保護環(huán)境。向前人負(fù)責(zé)，為后人造福做大自然的朋友少年在行動實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的含義和要求含義：就是能滿足當(dāng)代的需要，而又不損及未來世代滿足其需的要的發(fā)展。要求：人類在選擇生活方式時要充分尊重自然，不得超越自然的承受能力不可持續(xù)發(fā)展的行為會嚴(yán)重制約我國經(jīng)濟的再發(fā)展和人民生活水平質(zhì)量的持續(xù)提高青少年應(yīng)以實際行動保護環(huán)境、保護自然人口增長過

快數(shù)量過多資源過量消耗環(huán)境不斷惡化影響經(jīng)濟和社會的發(fā)展威脅人類的生存和發(fā)展可持續(xù)發(fā)展泰國：設(shè)立泰國：設(shè)立“垃圾銀行”瑞士“樹墻”、“花墻”處處有第四課共同的需要是人們交往互動的公共生活空間，它不屬于某個特定的人或集團，大家都可以出入、停留和使用。是人們交往互動的公共生活空間，它不屬于某個特定的人或集團，大家都可以出入、停留和使用。公共場所身邊的公共利益公共設(shè)施公共設(shè)施建設(shè)公共設(shè)施的主要目的：建設(shè)公共設(shè)施的主要目的：促進經(jīng)濟發(fā)展，直接造福于人民（１）控制人口數(shù)量（２）提高人口質(zhì)量（３）處理各種危害公共衛(wèi)生安全的事件，防控各種流行病。（４）為人們的健康創(chuàng)造了物質(zhì)和技術(shù)條件。（１）控制人口數(shù)量（２）提高人口質(zhì)量（３）處理各種危害公共衛(wèi)生安全的事件，防控各種流行病。（４）為人們的健康創(chuàng)造了物質(zhì)和技術(shù)條件。公共衛(wèi)生事業(yè)公共服務(wù)共同的需要公共服務(wù)共同的需要（１）提升人口素質(zhì)。（２）改善人們的生活質(zhì)量和生命質(zhì)量。（３）提高我國國民的科學(xué)文化水平。（４）增強我國的科技實力和國際競爭力。（５）大大促進我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。公共教育事業(yè)（１）提升人口素質(zhì)。（２）改善人們的生活質(zhì)量和生命質(zhì)量。（３）提高我國國民的科學(xué)文化水平。（４）增強我國的科技實力和國際競爭力。（５）大大促進我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。公共教育事業(yè)關(guān)涉全人類的公共利益關(guān)涉全人類的公共利益國際安全、國際經(jīng)濟、國際文化國際安全、國際經(jīng)濟、國際文化自然環(huán)境資源自然環(huán)境資源：空氣、海洋、森林、礦產(chǎn)及太空等第五課公私之間（相互依賴相互包含）①①公共利益由個人的利益組成。②公共利益的實現(xiàn)是個人利益實現(xiàn)的有力保障。③實現(xiàn)公共利益的最終目的，是保障所有社會成員的共同幸福。相互依賴相互包含公私之間原因：公共利益不可能總是將每一個人的特殊利益一一涵蓋其中矛盾和沖突表現(xiàn)：①個人利益與公共利益之間的對立②一些單位或集團的利益與公共利益的沖突正確①應(yīng)優(yōu)先考慮公共利益，把公共利益放在首位。選擇②人需要有一顆犧牲自己私利的心，③尊重并維護個人的正當(dāng)合理的利益.第六課公共利益的維護履行分內(nèi)的職責(zé)這就是為維護公共利益盡了一份力履行分內(nèi)的職責(zé)這就是為維護公共利益盡了一份力遵守社會公德，是實現(xiàn)公共利益的倫理底線履行分內(nèi)的職責(zé)公共生活中的社會責(zé)任遵守規(guī)范要有愛心要有奉獻精神每個人的責(zé)任是公共利益最大的提供者與守護者公共利益最大的提供者與守護者維護方式：法律、行政、經(jīng)濟、教育、道德教化等政府的職責(zé)非政府組織的力量國際紅十字會綠色和平國際長城之友協(xié)會志愿者社會組織的公共責(zé)任公共利益的維護態(tài)度態(tài)度習(xí)慣人生第七課中華民族大家庭兄弟姐妹兄弟姐妹我國有56個民族5個省級民族自治區(qū)7個主要少數(shù)民族的情況和特點治區(qū)平等尊重我國法律維護各民族平等的權(quán)利族的情況和特點治區(qū)我國維護民族平等民族平等的權(quán)利族的情況和特點治區(qū)實行民族區(qū)域自治民族平等的權(quán)利族的情況和特點治區(qū)大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部治民族平等的權(quán)利族的情況和特點治區(qū)尊重各民族文化少數(shù)治民族平等的權(quán)利族的情況和特點治區(qū)團結(jié)互助各民族的團結(jié)互助的重要意義等民族平等的權(quán)利族的情況和特點治區(qū)我國歷來是一個團結(jié)互助的民族助的重要意義等民族平等的權(quán)利族的情況和特點治區(qū)我國為促進各民族共同進步發(fā)展采取的措施團結(jié)互助的民族助的重要意義等民族平等的權(quán)利族的情況和特點治區(qū)青少年應(yīng)維護民族團結(jié)族共同進步發(fā)展采取的措施團結(jié)互助的民族助的重要意義等民族平等的權(quán)利族的情況和特點治區(qū)中華民族大家庭宗教信仰風(fēng)俗習(xí)慣語言文字第八課共同的愿望““一國”即堅持一個中國原則（前提）（中華人民共和國）一國兩制實現(xiàn)祖國統(tǒng)一一國兩制實現(xiàn)祖國統(tǒng)一（核心（核心）社會主義制度（大陸）主體社會主義制度（大陸）主體共同的愿望“兩制”長期并存共同的愿望“兩制”長期并存資本主義制度（港澳臺）資本主義制度（港澳臺）？從歷史角度分析從歷史角度分析：臺灣是中國不可分割的一部分(三國/隋朝/元朝/清政府)從現(xiàn)實看未來：165個主權(quán)國家，均承諾從現(xiàn)實看未來：165個主權(quán)國家，均承諾世界上只有一個中國，臺灣是中國的一部分：和平統(tǒng)一臺灣與大陸骨肉相連：盼統(tǒng)一促統(tǒng)一臺灣與大陸骨肉相連：盼統(tǒng)一促統(tǒng)一：《望大陸》—于右任《鄉(xiāng)愁》--余光中小說、散文、詩歌、知識——小說、散文、詩歌、知識——滿足人的精神需要勞動是精神財富取之不盡用之不竭的源泉歌聲傳達(dá)和交流信息舞蹈慶賀豐收書籍記錄勞動經(jīng)驗勞動創(chuàng)造人類直立行走，四肢得到發(fā)育使用工具，手和大腦得到進一步發(fā)育語言的產(chǎn)生，促進社會的形成和發(fā)展勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程起了決定性的作用，勞動創(chuàng)造了人本身，勞動創(chuàng)造了人類社會。勞動創(chuàng)造文明物質(zhì)文明食品、服飾、器具、交通工具——滿足人的物質(zhì)需要人類在勞動實踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富是人類賴以生存的基礎(chǔ)通過發(fā)明、改進勞動工具生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動效率，人類的需要原始社會——石制工具奴隸社會——青銅工具封建社會——鐵制工具資本主義社會——現(xiàn)代化機器現(xiàn)代社會——電子化機器四大發(fā)明袁隆平孔子思想家軍事家文學(xué)家不盡用之不竭的源泉精神文明勞動促進人的成長與發(fā)展通過勞動提高人類生理和心理素質(zhì)通過勞動培養(yǎng)和發(fā)展道德品質(zhì)、精神境界通過勞動培養(yǎng)和發(fā)展人的道德品質(zhì)、精神境界凡事業(yè)有成的人，從小就熱愛勞動第十課尊重勞動者，珍惜勞動成果尊重勞動者尊重勞動者勞動者最可敬怎樣尊重勞動者文明財富的創(chuàng)造者，幸福生活的締造者，社會進步的推動者思想：平等看待勞動者。行為：珍惜勞動成果。勞動沒有高低貴賤，只要對社會有益，就是光榮的。應(yīng)該得到全社會的尊重珍惜勞動成果為什么惜勞動成果面對浪費現(xiàn)象我們怎樣做中華民族傳統(tǒng)美德是尊重勞動人民的具體表現(xiàn)尊重勞動者勞動者最可敬尊重勞動者勞動者最可敬怎樣尊重勞動者文明財富的創(chuàng)造者，幸福生活的締造者，社會進步的推動者思想：平等看待勞動者。行為：珍惜勞動成果。勞動沒有高低貴賤，只要對社會有益，就是光榮的。應(yīng)該得到全社會的尊重快樂的勞動者快樂的勞動者新型的勞動者勞動給我們帶了豐富的精神享受，生活因勞動而精彩。學(xué)習(xí)新知識，掌握新技術(shù)，創(chuàng)新能力強。請你動手試一試，用一筆四條線將這9個點連在一起。我們現(xiàn)在主要的勞動：學(xué)習(xí)、學(xué)校的勞動、家務(wù)勞動、社會上的公益活動收獲勞動，成為快樂的勞動者樂于勞動善于勞動失業(yè)原因之一：知識結(jié)構(gòu)陳舊、技術(shù)落后第十二課走進市場基本經(jīng)濟制度基本經(jīng)濟制度以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展國有經(jīng)濟：生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品全體人民共同所有。（全民所有制）集體經(jīng)濟：生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸部分勞動者共同所有。（重要組成部分）公有制經(jīng)濟的地位：我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)非公有制經(jīng)濟的成分個體——如郝遠(yuǎn)媽媽，大部分的小商店私營——私人投資，可以是合作或股份制外資——境外的個人或國家投資公有制經(jīng)濟的成分地位和作用：彌補了公有制經(jīng)濟的不足，推動了各地經(jīng)濟的飛速發(fā)展市場的產(chǎn)生和發(fā)展直接的物物交換（原始社會末期）以一般等價物為媒介的商品交換市場掃描什么是市場:商品交易的場所?，F(xiàn)代市場的不同類型消費品市場；生產(chǎn)資料市場；其它生產(chǎn)要素市場；無形市場如廣告等。市場的作用①、商品價格受市場供求關(guān)系影響②市場是社會經(jīng)濟的調(diào)節(jié)器和晴雨表市場經(jīng)濟—時代的呼喚概念：市場經(jīng)濟體制，是各企業(yè)直接根據(jù)市場需求和價格變化，決定生產(chǎn)經(jīng)營的品種和數(shù)量的經(jīng)濟體制。優(yōu)越性：市場經(jīng)濟體制既能調(diào)動企業(yè)的生產(chǎn)積極性，又有效地滿足了群眾的需求。。計劃經(jīng)濟特點：物資的生產(chǎn)、流通、價格都由國家計劃調(diào)控，政府決定生產(chǎn)什么及多少。弊端：難以對市場供求和資源的稀缺程度做出靈敏反應(yīng)，造成產(chǎn)品積壓或短缺。市場經(jīng)濟第十三課法制:市場經(jīng)濟的護衛(wèi)者市場經(jīng)濟是公平經(jīng)濟市場經(jīng)濟是公平經(jīng)濟市場交易的基本要求：平等、公平、公正公平：就是公平交易，明碼標(biāo)價，童叟無欺。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟經(jīng)濟立法：①推動了經(jīng)濟法制的完善和市場經(jīng)濟的發(fā)展。②是現(xiàn)代市場經(jīng)濟建立與發(fā)展的前提和基礎(chǔ).經(jīng)濟執(zhí)法：經(jīng)濟執(zhí)法的部門出現(xiàn)侵權(quán)行為時，維護合法權(quán)益的方式市場經(jīng)濟的護衛(wèi)者第十四課品質(zhì)：市場的通行證品質(zhì)是市場競爭的核心品質(zhì)是市場競爭的核心（1）競爭力是企業(yè)經(jīng)營命脈之所在（2）品質(zhì)的含義：產(chǎn)品能夠滿足人們某種需要而具備的特征，一般表現(xiàn)為產(chǎn)品的適用性、