統(tǒng)編版（2024版）七年級(jí)上冊(cè)歷史：期末復(fù)習(xí)課件

期末復(fù)習(xí)課件統(tǒng)編版（2024新版）七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)第3課中華文明的起源第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡第4課夏商西周王朝的更替第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革第7課百家爭(zhēng)鳴第8課夏商周時(shí)期的科技與文化第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固第9課秦統(tǒng)一中國(guó)第10課秦末農(nóng)民大起義第11課西漢建立和“文景之治”第12課漢鞏固大一統(tǒng)王朝第13課東漢的興衰第14課絲綢之路的開通與經(jīng)營(yíng)西域第15課秦漢的科技和文化第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融第16課三國(guó)鼎立第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)的開發(fā)第19課北魏政治和北方民族大交融第20課三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科技與文化單元目錄歷史時(shí)序時(shí)代特征距今約170萬元謀人——約公元前夏朝建立約公元前2070年夏朝建立——公元前221年秦朝建立公元前221年秦朝建立——公元220年魏國(guó)建立，東漢滅亡公元220年魏國(guó)建立——公元589年隋朝建立挑戰(zhàn)一:背誦朝代歌朝代歌三皇五帝始，?堯舜禹相傳。夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前后延。南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明清后，皇朝至此完。?七年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)要點(diǎn)1.理清四個(gè)時(shí)期(史前、夏商周、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝)的順序:（根據(jù)課本P124—125，把各朝代的時(shí)間、都城、建立者、重大事件補(bǔ)充完整）2.四個(gè)時(shí)期的五方面

①政治（制度、措施）②軍事（戰(zhàn)役）和民族交融③經(jīng)濟(jì)（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)）④科技和文化

⑤對(duì)外交往秦西漢東漢魏蜀吳西晉十六國(guó)南朝北朝BC221BC202新25220221229266/280317420-589東晉專題一政治歷史時(shí)序?qū)⒊?政權(quán))名稱、都城按順序填入示意圖中。咸陽長(zhǎng)安洛陽成都建業(yè)洛陽建康建康在政權(quán)都城更替中探尋歷史規(guī)律（3點(diǎn)）2、秦漢時(shí)期，都城集中在北方，表明經(jīng)濟(jì)中心在黃河流域；3、江南地區(qū)從三國(guó)時(shí)期起開始開發(fā)，東晉南朝時(shí)期連續(xù)開發(fā)。1、統(tǒng)一與分裂并存，統(tǒng)一是歷史主流；夏商西周東周春秋戰(zhàn)國(guó)亳-殷洛邑鎬京陽城洛陽洛陽東漢西晉十六國(guó)東晉吳蜀魏263年滅266年代280年滅北魏西魏東魏北齊北周577年滅宋齊梁陳北朝386-581南朝420-589歷史時(shí)序東漢末年以來的政權(quán)更替。1、（2024山東濱州）如圖是某同學(xué)制作的年代尺。①②處應(yīng)填寫（）A．夏、漢B．夏、魏C．西夏、漢D．前秦、魏前秦383年淝水之戰(zhàn)2、（2023青島中考）下圖是某同學(xué)制作的中國(guó)古代朝代更替表（部分）。空白處政權(quán)的建立者是（）A．嬴政 B．劉邦 C．劉秀 D．楊堅(jiān)3、（2024濟(jì)南平陰縣期末）下面是中國(guó)古代主要朝代（時(shí)期）更替示意圖的一部分，①②處依次應(yīng)填入（）A.北魏北周 B.東晉前秦 C.北魏西魏 D.東晉北魏思考：觀察地圖，你對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)有何認(rèn)識(shí)？戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖秦朝形勢(shì)圖春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖分裂割據(jù)局部統(tǒng)一統(tǒng)一春秋初期有140多個(gè)諸侯國(guó)，到春秋后期只剩下十幾個(gè)(提示：從數(shù)量上思考)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步思考：觀察地圖，你對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)有何認(rèn)識(shí)？三國(guó)鼎立形勢(shì)圖西晉形勢(shì)圖東漢末年形勢(shì)圖分裂割據(jù)局部統(tǒng)一短暫統(tǒng)一統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步前秦東晉形勢(shì)圖南北朝形勢(shì)圖東晉十六國(guó)形勢(shì)圖再次分裂割據(jù)1.東漢末年到三國(guó)兩晉南北朝，北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，南方相對(duì)穩(wěn)定。2.西晉結(jié)束后，北方建立少數(shù)民族政權(quán)，推行漢化改革，促進(jìn)民族融合。戰(zhàn)爭(zhēng)和民族交融是分不開的。思考：觀察地圖，對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)？（提示：從時(shí)代特征上談一談）拓展：中國(guó)古代四次結(jié)束長(zhǎng)期分裂、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的王朝1、（2022北京中考）有學(xué)者認(rèn)為，自秦始皇以后，中國(guó)人明白了自己的國(guó)家應(yīng)該是什么樣子，雖有曲折，歷史大勢(shì)終歸要回到統(tǒng)一國(guó)家的正軌上來。他意在說明（）A.王室衰微的表現(xiàn) B.商鞅變法的背景C.秦滅六國(guó)的過程 D.秦統(tǒng)一的意義【解析】

本題主要考查秦統(tǒng)一的意義。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)長(zhǎng)期征戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，使統(tǒng)一國(guó)家的形態(tài)成為歷史的主流，故材料體現(xiàn)的是秦統(tǒng)一的歷史意義，D正確。王室衰微發(fā)生于春秋時(shí)期，排除A；商鞅變法發(fā)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除B；C在材料中未體現(xiàn)，排除。秦西漢東漢魏蜀吳西晉十六國(guó)東晉南朝北朝BC221BC202新25220221229266/280317420-5891、公元前建立的朝代＆公元后建立的朝代；2、“短命王朝”＆“不短命王朝”；3、統(tǒng)一的朝代＆分裂的朝代第17課西晉的短暫統(tǒng)一與北方各族的內(nèi)遷第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融專題一政治時(shí)代特征將下列朝代分為兩類,分類方式如下4、（2024太原一模）小華同學(xué)在學(xué)習(xí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，制作了下面結(jié)構(gòu)示意圖。據(jù)此判斷這一時(shí)期的階段特征是（）A.奴隸制王朝始建B.社會(huì)大變革C.民族關(guān)系大發(fā)展 D.“禮崩樂壞”5、（2023陜西中考改編）閱讀中國(guó)古代時(shí)間軸，關(guān)于①階段特征表述正確的是（

）A．奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡 B．繁榮與開放的時(shí)代C．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 D．政權(quán)分立與民族交融6、（2024蘇州中考）下列示意圖揭示出這一歷史時(shí)期的階段特征是（

）A．奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡 B．繁榮與開放的時(shí)代C．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 D．政權(quán)分立與民族交融7、（2023湖北黃石期末）如果把元謀人、北京人、半坡聚落、河姆渡聚落、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，那么這個(gè)學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（

）A.中華文明的起源B.人類的起源C.大一統(tǒng)時(shí)代的到來D.人類的發(fā)展8、錢幣蘊(yùn)涵著豐富的歷史信息，以下如圖錢幣，能反映從分裂到統(tǒng)一的時(shí)代特征的是（

）A.

秦半兩錢

B.

漢五銖錢C.

唐開元通寶

D.

清乾隆通寶9、（2023上海寶山區(qū)期末改編）中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，展現(xiàn)了自身發(fā)展道路的獨(dú)特魅力。材料一以下是四個(gè)王朝的簡(jiǎn)圖。A.B.C.D.（1）請(qǐng)將上述朝代簡(jiǎn)圖按時(shí)序排列。

()→()→()→()（2）“朝代”“時(shí)期”都是歷史時(shí)間的表達(dá)方式。人們往往將“夏商周”劃分為一個(gè)時(shí)期，將“秦漢”劃分為另一個(gè)時(shí)期，結(jié)合簡(jiǎn)圖及所學(xué)知識(shí)，說說這樣劃分的理由。理由：“夏商周”屬于奴隸制王朝時(shí)期，具有明顯的貴族統(tǒng)治色彩，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中；“秦漢”時(shí)期是統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家的建立和鞏固時(shí)期，形成了君主專制中央集權(quán)制。【解題思路】根據(jù)簡(jiǎn)圖和所學(xué)知識(shí)，可從時(shí)代特征、社會(huì)性質(zhì)、中央與地方的關(guān)系等角度闡述理由。中國(guó)古代政治制度確立中央集權(quán)制度“文景之治”“光武中興”北魏孝文帝改革商鞅變法專題一：政治（制度、措施）原始社會(huì)末期夏朝西周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦朝漢朝三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期禪讓制世襲制分封制確立縣制郡縣制西漢：刺史制度東漢：州牧制度推行漢化政策實(shí)行君主專制啟代伯益堯舜禹思考：從制度的不斷變化中，你發(fā)現(xiàn)政治方面的2條基本線索什么？漢武帝鞏固大一統(tǒng)事件1、君主專制中央集權(quán)的確立和鞏固2、統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與發(fā)展本質(zhì)：鞏固政權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治，富國(guó)強(qiáng)兵考點(diǎn)一從禪讓制到世襲制約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝—夏朝，他的兒子啟繼承了王位，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制。制度內(nèi)容時(shí)間相關(guān)人物推舉方式意義禪讓制民主推選賢德之人為部落聯(lián)盟原始社會(huì)末期堯舜禹推選公天下世襲制父死子繼；兄終弟及夏朝啟代伯益繼承家天下4.夏商西周王朝的更替3.中華文明的起源1、（2024山東濟(jì)寧期中）繪制思維導(dǎo)圖是我們?cè)跉v史學(xué)習(xí)中比較常用的學(xué)習(xí)方法。某同學(xué)繪制了下面的思維導(dǎo)圖，“？”處應(yīng)填的內(nèi)容是（）A.禪讓制B.中央集權(quán)制C.分封制D.郡縣制2、（2024重慶期中）啟繼承父位成為夏朝第二代統(tǒng)治者，“公天下”變成了“家天下”，這標(biāo)志著下列哪一制度的出現(xiàn)（）A.禪讓制B.種姓制C.分封制D.世襲制3、（2024柳州月考）《禮記?禮運(yùn)》中“大道之行也，天下為公，選賢與能，…是謂大同。今大道既隱，天下為家，…是謂小康?！辈牧现蟹从车闹贫茸兓牵ǎ〢.世襲制取代禪讓制B.分封制取代禪讓制C.皇帝制取代郡縣制D.郡縣制取代分封制目的穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土分封對(duì)象宗親和

功臣?等分封依據(jù)根據(jù)

血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小內(nèi)容（1）諸侯權(quán)力：授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)；諸侯具有較大的獨(dú)立性，可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封（2）諸侯義務(wù)：需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵貴族等級(jí)天子、諸侯、卿大夫、士影響（1）作用：保證周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍（2）局限性：維持了諸侯國(guó)相對(duì)獨(dú)立的地位，分散了國(guó)家權(quán)力，為春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)埋下了禍根實(shí)質(zhì)確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度功臣血緣關(guān)系周初分封諸侯國(guó)示意圖考點(diǎn)二分封制血緣（世卿世祿制）王權(quán)強(qiáng)盛普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。4.夏商西周王朝的更替1、（2024婁底漣源市一模）西周時(shí)期，分封的齊、燕、楚、秦等國(guó)基本都是地廣人稀、土地尚未開發(fā)的地區(qū)；到春秋時(shí)期，這些地區(qū)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)在某些方面甚至超過了周王室附近地區(qū)水平。這表明分封（）A.有利于少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì) B.加強(qiáng)了周王對(duì)地方的管理C.導(dǎo)致周王室附近地區(qū)衰落 D.促進(jìn)邊遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)2、（2023菏澤中考改編）有學(xué)者指出：“周王和周公的封建諸國(guó)，立七十一，姬姓五十三，以同姓為枝干，是家天下政治的再一步成長(zhǎng)和擴(kuò)大?！边@說明分封制的主要作用是（）A.鞏固了西周疆土 B.確立了等級(jí)制度C.劃定了諸侯義務(wù) D.促進(jìn)了民族交融【解析】

本題主要考查西周分封制的積極作用。題干明確說明通過分封制，大量的姬姓宗族被分封到各地，從而確保了周王朝在各地的統(tǒng)治，有效地鞏固了西周的疆土，A正確。B、C、D在題干中沒有涉及，排除?？键c(diǎn)三歷代王朝強(qiáng)化中央集權(quán)制度戰(zhàn)國(guó)時(shí)期1.韓非提出依法治國(guó)，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治；2.商鞅變法確立縣制。秦朝嬴政秦始皇確立3制度：1.皇帝制度；2.三公九卿制（中央）；3.郡縣制（地方）西漢武帝漢武帝鞏固大一統(tǒng)：政治：1.推恩令（對(duì)諸侯）2.刺史制度（對(duì)地方）源頭鞏固建立6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革9.秦統(tǒng)一中國(guó)12.大一統(tǒng)王朝的鞏固7.百家爭(zhēng)鳴對(duì)此你發(fā)現(xiàn)了什么歷史趨勢(shì)？有什么觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)？趨勢(shì)：中國(guó)古代君主專制中央集權(quán)制度不斷加強(qiáng)①文化進(jìn)步促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；②杰出人物推動(dòng)歷史進(jìn)步;③思想變革是時(shí)代變革的反映\思想發(fā)展促進(jìn)政治制度發(fā)展\思想變革和政治制度相互影響；考點(diǎn)三1、商鞅變法1.時(shí)間：2.人物：

公元前356年秦孝公任用商鞅主持變法使秦國(guó)綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一中國(guó)奠定基礎(chǔ)?？傆绊懶再|(zhì)：

啟示：成功原因：精神\特點(diǎn)：判斷改革是否成功的標(biāo)準(zhǔn)：封建地主階級(jí)的改革運(yùn)動(dòng)①改革不是一帆風(fēng)順的，變法改革必然遭到舊勢(shì)力的反對(duì)；②改革要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流；③改革要與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新；④改革要符合人民利益，得到人民支持；⑤改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。根本：變法順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，合乎秦國(guó)國(guó)情，代表了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求和最廣大人民的根本利益①不畏強(qiáng)權(quán)，敢于同舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)；②公正無私，嚴(yán)格執(zhí)法改革的目的是否實(shí)現(xiàn)，是否推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步1、（2024成都武侯區(qū)模擬）圖1所示文物是中國(guó)目前所見最早“以度審容”的國(guó)家級(jí)標(biāo)準(zhǔn)量器，它的頒布得益于中國(guó)古代史上的一次重大改革。這一“改革”開始的時(shí)間位于圖2所示時(shí)間軸的（）

圖一圖二A.①處 B.②處C.③處 D.④處2、（2024長(zhǎng)沙期末）栗勁的《秦律通論》指出，“從商鞅變法到秦始皇即位前的109年間，秦軍同六國(guó)共交戰(zhàn)65次。其中全勝58次，失敗4次，未獲得全勝或互有勝負(fù)的有5次”。從材料看，商鞅變法的直接作用是（）A.有利于思想的統(tǒng)一 B.提高了秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C.順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì) D.促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的交流【解析】

本題主要考查商鞅變法的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)圖示信息可知，題干描述的是商鞅變法時(shí)期統(tǒng)一度量衡的歷史信息。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅開始變法，公元前356年屬于公元前4世紀(jì)中期，據(jù)此可知B正確。考點(diǎn)三2、秦朝開創(chuàng)大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度目的：為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的有效統(tǒng)治（1）皇帝制：最高統(tǒng)治者稱

皇帝?，至高無上，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)；（2）中央政權(quán)機(jī)構(gòu)：皇帝之下，設(shè)

丞（行政）、太尉（軍事）、

（監(jiān)察），最后的決斷權(quán)由皇帝掌控；（3）在地方：建立

郡縣制?，郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式?；实?/p>

丞相

御史大夫郡縣制

這些措施有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家統(tǒng)一作用：2、（2023無錫宜興一模）下圖呈現(xiàn)的是考古發(fā)掘的一些秦朝印章的信息。據(jù)此可佐證,秦朝（）皇帝信璽

御史丞印南郡侯印A.完成了文字和度量衡的統(tǒng)一 B.隨葬品中必須有印章C.建立了中央集權(quán)制度 D.濫用民力，文化專制1、（2024廈門期中）秦朝建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。下列材料有助于了（）A.地方管理B.三皇五帝C.制度創(chuàng)新D.統(tǒng)一進(jìn)程考點(diǎn)三3、漢朝鞏固大一統(tǒng)局面3.1、“文景之治”漢高祖劉邦西漢公元前202年長(zhǎng)安建立政策休養(yǎng)生息漢高祖劉邦漢文帝劉恒漢景帝劉啟“文景之治”輕徭薄賦\減免田租以農(nóng)為本勤儉治國(guó)釋奴為民兵還務(wù)農(nóng)和親匈奴在漢高祖、漢文帝和漢景帝所推行的休養(yǎng)生息政策中貫穿了“一條主線”,即以農(nóng)為本,重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。因此形成“文景之治”的局面，它是我國(guó)封建社會(huì)歷史上第一個(gè)治世，為漢武帝的大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。11.西漢建立和“文景之治”考點(diǎn)三3、漢朝鞏固大一統(tǒng)局面漢武帝采納主父偃的建議實(shí)行

削弱諸侯王勢(shì)力;建立

，監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟。推恩令刺史制度諸侯王國(guó)諸侯王國(guó)侯國(guó)侯國(guó)侯國(guó)諸侯王國(guó)王王王王諸侯王的封地和勢(shì)力越來越小3.2、漢武帝的政治措施3.3、“光武中興”考點(diǎn)三3、漢朝鞏固大一統(tǒng)局面東漢光武帝劉秀易錯(cuò)：“文景之治”出現(xiàn)在西漢漢文帝和漢景帝時(shí)期，

“光武中興”出現(xiàn)在東漢光武帝時(shí)期。1、（2024大同新榮區(qū)一模）《漢書·景帝紀(jì)》記載：“農(nóng)，天下之本也。黃金、珠玉，饑不可食，寒不可衣……其令郡國(guó)務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹，可得衣食物?！睗h景帝的這一政策最有利于（）A.減輕人民負(fù)擔(dān) B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣 D.削弱地方豪強(qiáng)2、（2023濟(jì)寧任城區(qū)一模）下面是西漢時(shí)期朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖。據(jù)此可知（）A.諸侯王與朝廷矛盾漸趨激化B.鹽鐵和酒官營(yíng)、專賣C.中央集權(quán)不斷強(qiáng)化D.王國(guó)控制的區(qū)域日益擴(kuò)大3、（2023北京朝陽區(qū)期末）以下是秦漢時(shí)期實(shí)行的措施，其共同作用是（）A.完善了官員選拔制度 B.徹底打擊了豪強(qiáng)勢(shì)力C.促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流 D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)4、（2022山東臨沂模擬）毛澤東評(píng)價(jià)東漢光武帝劉秀是“歷史上最有學(xué)問，最會(huì)用人，最會(huì)打仗的皇帝”。光武帝曾下詔說：“今邊郡盜谷五十斛（hú），罪至于死，開殘吏妄殺之路，其蠲（juān）除此法，同之內(nèi)郡?！边@道詔令所反映的統(tǒng)治措施是A.釋放奴婢，緩和矛盾 B.監(jiān)督官吏，懲處貪官C.合并郡縣，裁減官員 D.廢除酷法，減輕刑罰5、（2023重慶期末）閱讀材料，回答問題。（16分）材料一盡管他是個(gè)暴君，但是，他建立地主政權(quán)代替領(lǐng)主政權(quán)，建立統(tǒng)一的大國(guó)代替割據(jù)的小國(guó)，比起秦朝以前的封建時(shí)代來，顯然是進(jìn)入了新的時(shí)代，他和他的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，顯然比前一時(shí)代的封建國(guó)家起著較多的作用。因此，他創(chuàng)建的許多制度，是符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要的。后來延續(xù)二千年之久的封建體制，基本上是秦制的逐步演變。秦朝是一個(gè)值得重視的朝代。——摘編自范文瀾《中國(guó)通史》（1）材料一中的“他”是指誰？概括他所建立或發(fā)展的制度。（6分）【答案】指秦始皇。（2分）制度：中央集權(quán)制、三公九卿制、郡縣制等。（一點(diǎn)2分，回答兩點(diǎn)，4分）【解析】（1）本問考查秦始皇。第一小問，根據(jù)“建立統(tǒng)一的大國(guó)代替割據(jù)的小國(guó)，比起秦朝以前的封建時(shí)代來，顯然是進(jìn)入了新的時(shí)代……秦朝是一個(gè)值得重視的朝代”可知，“他”指的是秦始皇。第二小問，根據(jù)所學(xué)回答即可。材料二到了晚年，漢武帝在總結(jié)自己一生的時(shí)候，講到了為什么要有那么多的改革之舉。他以回顧和總結(jié)的口吻講到即位之初面對(duì)的選擇：“漢家庶事草創(chuàng)，加四夷侵陵（凌）中國(guó)，朕不變更制度，后世無法?！彼f漢朝政權(quán)剛建立的時(shí)候，處在草創(chuàng)階段，再加上周邊有外敵的軍事威脅，如果不改變一些做法，后世子孫要想治理好這個(gè)國(guó)家就沒有可以遵循的法度……因?yàn)橛辛诉@樣的想法，漢武帝登上歷史舞臺(tái)后，漢朝的政治局面為之一變，也就成了理所當(dāng)然的事情。——摘編自孫家洲《漢武盛世的歷史透視》（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說說漢武帝做了哪些“改變”。改變的結(jié)果如何？（6分）【答案】改變：①政治：實(shí)行“推恩令”。②思想：尊崇儒術(shù)，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想。③經(jīng)濟(jì)：把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；實(shí)行鹽鐵和酒的官營(yíng)、專賣；在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。④軍事上，派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。（一個(gè)角度2分，任選兩個(gè)角度即可，4分）結(jié)果：使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。（2分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說材料一中的“他”和材料二中的漢武帝在我國(guó)歷史發(fā)展過程中所起的共同作用。（4分）【答案】作用：①有利于國(guó)家的統(tǒng)一；②加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治；③有利于大一統(tǒng)的封建王朝的創(chuàng)建和鞏固。（4分）【解析】（3）本問考查秦始皇與漢武帝的共同作用。根據(jù)所學(xué)可知，二者都加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于國(guó)家的統(tǒng)一等。御史大夫：監(jiān)察監(jiān)察考點(diǎn)四三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政治1、三國(guó)鼎立和西晉建立魏蜀吳西晉十六國(guó)南朝北朝東晉代266（建立）滅263滅280（統(tǒng)一）1、（2024山東臨沂月考）古人在文獻(xiàn)中描述方位時(shí)，常遵循“坐北朝南”原則，如長(zhǎng)江（出三峽后的）兩岸地區(qū)常被文人騷客稱為“江左”和“江右”。三國(guó)時(shí)期，統(tǒng)治“江左”地區(qū)的政權(quán)是A.孫吳B.曹魏C.蜀漢D.前秦2、（2024四川德陽月考）《三國(guó)演義》中有一句“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，這里的最后一個(gè)“合”指的是（）A.漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)B.劉秀建立東漢政權(quán)C.曹操統(tǒng)一北方地區(qū)D.司馬炎建立的西晉赤壁之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)東漢末年第16、17、18、19課2、北方各族封建化：北魏孝文帝改革考點(diǎn)四三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政治為鞏固統(tǒng)治；加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的管理。①改善和鞏固了鮮卑拓跋部與漢人的關(guān)系，促進(jìn)了民族交融；②增強(qiáng)了北魏的實(shí)力；③洛陽成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。作用措施（1）遷都洛陽（2）推行漢化措施①說漢語②改漢姓③穿漢服④通漢婚都說幸?；橐龈灸康?、（2024云南楚雄月考）北魏孝文帝推行改革措施后，增強(qiáng)了北魏實(shí)力，推動(dòng)了歷史進(jìn)步，后來北魏分裂為東魏、西魏。下圖是敦煌莫高窟壁畫，它生動(dòng)形象地展現(xiàn)了一個(gè)西魏貴族的日常生活。該壁畫可以用來印證北魏孝文帝改革措施中的（）A.改漢姓B.說漢語C.穿漢服D.聯(lián)漢姻專題二：軍事（戰(zhàn)役）和民族交融第3課P18第9課P56第5課P31;第6課P35相關(guān)史實(shí)第16課P96;第17課P100;第18課P104;第19課P109、110第14課P78第12課P70課程戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間特點(diǎn)結(jié)果3.中華文明的起源遠(yuǎn)古的傳說P18阪泉之戰(zhàn)（炎黃聯(lián)盟）涿鹿之戰(zhàn)（黃帝蚩尤）五六千年前黃帝獲勝，人文初祖；“炎黃子孫”4.夏商西周的更替P25牧野之戰(zhàn)BC1046年周武王獲勝，建立西周5.動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期P30地圖城濮之戰(zhàn)BC632年晉文公：退避三舍6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革P34桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）馬陵之戰(zhàn)（減灶計(jì)）長(zhǎng)平之戰(zhàn)（紙上談兵）BC260年趙國(guó)敗，秦國(guó)勝，加速統(tǒng)一進(jìn)程（長(zhǎng)平之戰(zhàn)）10.秦末農(nóng)民大起義P61

（項(xiàng)羽VS秦軍）項(xiàng)羽：破釜沉舟劉邦：約法三章BC207年以少勝多項(xiàng)羽勝，秦軍主力被殲滅12.漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝P70漠北戰(zhàn)役BC119年是對(duì)抗匈奴的高潮，沉重打擊匈奴，再無力對(duì)抗西漢，部分西遷。16.三國(guó)鼎立P92,93

、

。

200年208年以少勝多為曹操以后統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)；為三國(guó)鼎立的局面形成奠定基礎(chǔ)。19北魏政治和北方民族大交融P108

（投鞭斷流、東山再起、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳）383年以少勝多前秦瓦解，北方再度分裂混戰(zhàn)；東晉在南方的統(tǒng)治暫時(shí)穩(wěn)定。巨鹿之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)積極：客觀上推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)民族融合；消極：給人民帶來巨大災(zāi)難和痛苦；破壞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。戰(zhàn)爭(zhēng)的影響？考點(diǎn)一華夏族形成著名戰(zhàn)役地點(diǎn)黃河流域涿鹿之戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)炎帝vs黃帝炎帝、黃帝VS蚩尤炎黃聯(lián)盟華夏族牧野之戰(zhàn)周武王VS商紂王西周建立華夏族形成的特點(diǎn)①以華夏族為主體；②在戰(zhàn)爭(zhēng)中融合；③眾多民族在交流交往交融中1、（2024·黑龍江齊齊哈爾·1）五千年的文明沉淀；鑄就了燦爛的華夏文明。被尊崇為中華民族“人文初祖”的是（）A．炎帝和黃帝B．堯C．舜D．禹考點(diǎn)二春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄春秋五霸戰(zhàn)國(guó)七雄齊桓公晉文公秦穆公楚莊王越王勾踐管仲拜相（老馬識(shí)途）城濮之戰(zhàn)（退避三舍）征服西戎（秦晉之好）一鳴驚人、問鼎中原臥薪嘗膽齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果各諸侯國(guó)勢(shì)力此消彼長(zhǎng)，魏、楚、齊、秦等先后崛起1、（2024·四川瀘州·1）從春秋到戰(zhàn)國(guó)，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時(shí)期還屬于“四夷”的秦、楚等國(guó)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)認(rèn)同于華夏，中原諸國(guó)也承認(rèn)了秦、楚是華夏族的組成部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個(gè)地區(qū)性的多民族國(guó)家。這表明（）A．華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展B．百家爭(zhēng)鳴繁榮局面出現(xiàn)C．諸侯國(guó)之間的矛盾消除D．統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立2、（2024蘇州姑蘇區(qū)期末改編）赤狄（鬼方）各部雖然盛極一時(shí)，但是它們彼此互不統(tǒng)屬，所以它們實(shí)際上處在中原各國(guó)的包圍之中。春秋時(shí)期，赤狄被晉國(guó)各個(gè)擊破，其人口和地盤盡入晉國(guó)。至此，古老的鬼方完全被華夏族征服。由此可知，春秋時(shí)期（）A.家天下取代公天下 B.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了分封制C.諸侯完成國(guó)家統(tǒng)一 D.征服戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)民族交融考點(diǎn)三民族交融中國(guó)古代民族交融孫吳（派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲）；蜀漢（改善西南地區(qū)的民族關(guān)系）北擊匈奴；設(shè)置河西四郡；派張騫通西域促進(jìn)江南地區(qū)開發(fā)（P104）；羯、氐、羌、匈奴、鮮卑；孝文帝改革北擊匈奴，南征百越史前社會(huì)春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦朝漢朝三國(guó)時(shí)期兩晉南北朝時(shí)期炎黃聯(lián)盟（P18）產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念，華夏族形成（P31）繼續(xù)交融（P35）秦始皇的軍事措施（P56）西漢：漢武帝（P70、P78）；漢宣帝（P82）孫吳（P96）；蜀漢（P96、P97）西晉：北人南遷（P99）；北方各族內(nèi)遷（P100）；北朝北魏（P109）晉國(guó)魏絳“和戎”逐漸演化為華夏族；炎黃子孫設(shè)置西域都護(hù)府趙武靈王胡服騎射改革東漢：漢光武帝（P74）；漢明帝（P82）；漢和帝允許北方各族內(nèi)遷班超出使西域西域長(zhǎng)史府秦朝時(shí)期①秦始皇派蒙恬北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城（西起臨洮，東到遼東，“萬里長(zhǎng)城”）。②秦始皇派兵開鑿靈渠，統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)，開發(fā)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，促進(jìn)中原與嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流和發(fā)展。漢朝時(shí)期①漢武帝時(shí)：公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，匈奴遭到沉重打擊。西漢控制河西走廊，在此設(shè)置河西四郡；②漢武帝派張騫通西域，加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了西域的開發(fā)；（公元前138年和公元前119年，兩次。）③漢宣帝時(shí)：公元前60年，設(shè)置西域都護(hù)府，管理西域的最高長(zhǎng)官。標(biāo)志著西域正式歸屬中央管理。管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。④東漢明帝時(shí)：派班超出使西域，東漢重新建立與西域的聯(lián)系；⑤123年，東漢改西域都護(hù)府為西域長(zhǎng)史府。1、秦漢時(shí)期的民族交融考點(diǎn)三民族交融1、（2024蘇州模擬）漢語中“中國(guó)”一詞，最早指西周京畿（成周，今洛陽）地區(qū)，后演變?yōu)辄S河中下游的中原地區(qū)。公元前3世紀(jì)，秦的征伐戰(zhàn)爭(zhēng)把不同的人群在政治上聯(lián)結(jié)起來，“中國(guó)”一詞也慢慢被賦予更多的政治和文化含義。這表明，秦的統(tǒng)一（）A.促進(jìn)華夏族形成 B.增強(qiáng)了國(guó)家認(rèn)同C.推動(dòng)了政治革新 D.消除了民族隔閡2、（2024河南商丘月考）衛(wèi)青、霍去病死后，都葬在漢武帝茂陵附近，得享殊榮。他們的“赫赫戰(zhàn)功”是（）A.鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義B.率軍擊敗匈奴C.平定七國(guó)之亂D.打壓地方豪強(qiáng)2、（2024河北邢臺(tái)期末）公元前60年，朝廷設(shè)置都護(hù)府，對(duì)今天新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)，進(jìn)行了有效管轄，它在維護(hù)邊疆穩(wěn)定與安全上具有重要作用。此時(shí)的朝廷屬（）A.秦朝B.西漢C.東漢D.元朝游牧民族農(nóng)耕民族五族內(nèi)遷（促進(jìn)民族交融）北人南遷（促進(jìn)江南地區(qū)開發(fā)）1.受漢族先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化吸引。(根本原因)2.氣候寒冷，北方少數(shù)民族為了生存；3.西晉時(shí)八王之亂，形成我國(guó)古代史上第一次大規(guī)模人口遷徙。1.戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)民族交融；2.民族交融也是歷史發(fā)展大趨勢(shì)兩晉南北朝產(chǎn)生民族交融高峰的原因是什么？考點(diǎn)三民族交融漢族內(nèi)遷各族君主專制制度定居（居住）；農(nóng)業(yè)技藝（經(jīng)濟(jì)）；統(tǒng)治方式（政治）；漢語（文化）畜牧經(jīng)驗(yàn)（經(jīng)濟(jì)）；食物、服裝、用具（生活）；樂器、歌舞（文化）燒烤、胡服、胡凳1、表現(xiàn)2、影響①為中華民族發(fā)展

新的

；②進(jìn)一步

了中華民族的

；③為隋唐時(shí)期

的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。注入活力豐富物質(zhì)文化和精神文化統(tǒng)一多民族國(guó)家考點(diǎn)三民族交融北方民族大交融相互認(rèn)同感加強(qiáng)，“胡”“漢”觀念逐漸淡薄拓展：中國(guó)古代三次民族交融高峰方式：多種多樣，包括戰(zhàn)爭(zhēng)、和親、冊(cè)封、設(shè)置機(jī)構(gòu)、訂立盟約、簽訂和約等。特點(diǎn)：各民族之間有戰(zhàn)有和，以和平交往(經(jīng)濟(jì)、文化交流)為主；雙向交流，各民族之間相互影響、相互融合等。發(fā)展趨勢(shì)：中央對(duì)地方及邊疆民族地區(qū)的管轄逐漸加強(qiáng)；少數(shù)民族封建化趨勢(shì)加強(qiáng)，民族共同體的意識(shí)不斷加強(qiáng)。意義：中華民族的歷史由各民族共同締造，各民族間的交往交流交融促進(jìn)了中華民族多元一體格局的形成，從而推動(dòng)了國(guó)家統(tǒng)一?？键c(diǎn)三民族交融1、（2024天津河?xùn)|區(qū)期末）我國(guó)老百姓的主食一般呈現(xiàn)出“北麥南稻”的格局，但在魏晉南北朝時(shí)期，南方百姓的餐桌上除了常見的稻米飯之外，還有面食、粟米飯等北方食品，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（）A.南方人口增多B.南方商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.面食的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值更高D.人口南遷和民族交融的影響2、（2024廣東深圳月考）據(jù)史料記載，西晉時(shí)期內(nèi)遷各族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，如匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這不能說明（）A.內(nèi)遷民族想證明統(tǒng)治地位的正統(tǒng)性B.西晉對(duì)內(nèi)遷各族人民實(shí)行“仁政”C.內(nèi)遷民族認(rèn)同中原文化D.民族交融的趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)改革名稱晉國(guó)魏絳改革（春秋）齊國(guó)管仲改革（春秋）秦國(guó)商鞅變法（戰(zhàn)國(guó)）前秦苻堅(jiān)改革（十六國(guó)）北魏孝文帝改革（北朝）背景王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸。鐵制農(nóng)具和牛耕的進(jìn)一步推廣，生產(chǎn)力水平提高，新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng)。4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立前秦。439年，北魏統(tǒng)一北方，用鮮卑習(xí)俗治理北方困難重重。目的稱霸富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝治理北方，鞏固統(tǒng)治內(nèi)容“和戎”，與周邊戎狄訂立盟約①改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)②尊王攘夷①確立縣制；廢世襲特權(quán)；改革戶籍；嚴(yán)明法度②鼓勵(lì)耕織；統(tǒng)一度量衡③獎(jiǎng)勵(lì)軍功外修兵革，內(nèi)崇儒學(xué)，勸課農(nóng)桑，教化百姓①遷都洛陽②推行漢化：說漢話、改漢姓、穿漢服、通漢婚特點(diǎn)漢化①漢化②涉及面廣③自上而下影響有利于發(fā)展貿(mào)易和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；促進(jìn)民族交融。使齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高，齊桓公成為春秋首位霸主。使秦國(guó)國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)。前秦逐漸強(qiáng)盛，一度統(tǒng)一北方。促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。注：只要是當(dāng)時(shí)在位的統(tǒng)治者實(shí)行一些措施，和前一任統(tǒng)治者不同，都可以被視作改革，如秦始皇、漢武帝維護(hù)大一統(tǒng)的措施，王莽改革等，但結(jié)果不同，有點(diǎn)成功，有的失敗。考點(diǎn)四改革總結(jié)觀點(diǎn)\認(rèn)識(shí)：歷史發(fā)展大趨勢(shì)：

和

（統(tǒng)一多民族國(guó)家）國(guó)家統(tǒng)一民族交融1.國(guó)家統(tǒng)一是時(shí)代發(fā)展的潮流\歷史發(fā)展的趨勢(shì)；2.民族交融是時(shí)代發(fā)展的潮流\歷史發(fā)展的趨勢(shì)；3.戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步\促進(jìn)民族交融；4.改革……（詞語可以互相變換）1、（2024山西大同期末）《禮記·樂記》有云：“故樂行而倫清，耳目聰明，血?dú)夂推?，移風(fēng)易俗，天下皆寧?！币骑L(fēng)易俗是北魏孝文帝改革的特點(diǎn)，下列措施符合這一特點(diǎn)的是（）①采用漢姓②穿漢服③學(xué)習(xí)少數(shù)民族語言④同漢人通婚A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④專題三：經(jīng)濟(jì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展曹魏（農(nóng)業(yè)）；孫吳（海貿(mào)）；蜀漢（西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展）休養(yǎng)生息政策“文景之治”農(nóng)業(yè)技術(shù)改進(jìn)，手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展，大城市建康統(tǒng)一貨幣、度量衡史前社會(huì)春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦朝漢朝三國(guó)時(shí)期東晉南朝時(shí)期原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展、原始手工業(yè)發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)秦始皇的經(jīng)濟(jì)措施西漢、東漢初期的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)漢武帝的經(jīng)濟(jì)措施;絲綢之路三國(guó)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)江南地區(qū)的開發(fā)鐵器牛耕的使用河姆渡人、半坡人（會(huì)種植和制作生產(chǎn)生活工具）五銖錢、鹽鐵官營(yíng)“光武中興”鐵器牛耕的進(jìn)一步推廣促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)的交流經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本原因生產(chǎn)工具的進(jìn)步推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展磨制石器青銅器耬車、水排翻車考點(diǎn)一遠(yuǎn)古人類活動(dòng)舊石器時(shí)代1、（2024廣東佛山期末）迄今為止，在我國(guó)多個(gè)地區(qū)都發(fā)現(xiàn)了古人類化石及其活動(dòng)遺跡、遺物。數(shù)十萬年前，古人類就在不同地區(qū)生存、發(fā)展。據(jù)此可知（）A.中華文明的起源具有多樣性 B.古代區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡C.我國(guó)早期人類結(jié)成群體生活 D.古代先民交流交融程度較高2、（2024茂名電白區(qū)期末）1975年，在湖北鄖縣發(fā)現(xiàn)古人類牙齒化石。1990年以來的多次發(fā)掘，在其文化層上共出土各類石器241件以及大量打擊碎片和帶有打擊痕跡的礫石。鄖縣人的年代非常古老，甚至與藍(lán)田人的年代相當(dāng)。據(jù)此可知，鄖縣人、藍(lán)田人（）A.會(huì)制作和使用工具 B.會(huì)使用火C.已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.能夠直立行走河姆渡遺址半坡人遺址考點(diǎn)二原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)新石器時(shí)代1、（2023江西景德鎮(zhèn)期中）“用骨耜在雙眸中，開墾出一片水田……可能裝滿億萬年后的倉(cāng)廩?！边@首詩(shī)歌里“倉(cāng)廩”中的農(nóng)作物是（）A.稻米 B.玉米 C.黍米 D.粟米2、（2024遼寧大連期末）建構(gòu)示意圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。下面示意圖中橫線處的主題表述最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn) B.舊石器時(shí)代來臨 C.工具制造發(fā)展 D.畜牧業(yè)取得發(fā)展3、（2023江西撫州模擬）出土文物可以幫助我們了解古人生活狀況。陜西西安半坡原始居民聚落遺址中出土了骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪。這說明半坡居民（）A.掌握了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù) B.掌握了簡(jiǎn)單的紡織制衣技術(shù)C.開始了原始商貿(mào)活動(dòng) D.具備了較高音樂修養(yǎng)考點(diǎn)三良渚陶寺良渚遺址

浙江余杭（長(zhǎng)江流域）;距今約5300—4300年;良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)

，進(jìn)入了文明社會(huì)。陶寺遺址

山西襄汾（黃河流域）;距今4300—4000年;遺址中有宮殿建筑、天文建筑及陶鼓、龍盤等禮器,說明當(dāng)時(shí)不同群體間社會(huì)階級(jí)分化嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)黃河的中游地區(qū)，已經(jīng)出現(xiàn)

。大汶口遺址黃河下游和淮河中下游;距今約5900—4400年;山東章丘焦家遺址成套玉器、成套陶器的隨葬品,說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了

的現(xiàn)象。龍山遺址大汶口文化繼任者；距今約4400—3800年；龍山文化的代表器物是山東日照東海峪遺址出土的蛋殼黑陶杯，胎壁薄如蛋殼，被稱為“

”，社會(huì)分化更加嚴(yán)重?？键c(diǎn)三良渚陶寺早期國(guó)家早期國(guó)家貧富分化蛋殼陶2、（2024天津河北區(qū)期中）距今約6300—4500年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同時(shí)期的良渚文化遺址權(quán)貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說明，當(dāng)時(shí)（）A.原始農(nóng)業(yè)形成 B.社會(huì)分化出現(xiàn) C.禪讓制度盛行 D.中央集權(quán)確立1、（2024陜西西安一模）距今5000年左右，長(zhǎng)江流域下游、黃河流域、遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化。這些文化各具特色，又相互交融借鑒，其遺址都出土了精美的玉器，發(fā)現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。由此可知，中國(guó)早期文明（）A.落后于世界其他地區(qū) B.呈現(xiàn)多元一體的特征C.體現(xiàn)分封制度的衰落 D.彰顯思想文化的繁榮3、（2024·甘肅蘭州·1）良渚古城距今5300—4300年。在良渚莫角山西坡出土了1.3萬公斤碳化稻谷，經(jīng)換算，這些稻谷約可以供今天的一個(gè)成年男性吃71年。這些稻谷可能屬于（）A．權(quán)貴B．奴隸C．平民D．地主4、（2024廣州增城區(qū)一模）玉琮是長(zhǎng)江下游良渚文化中發(fā)現(xiàn)的一種玉器，是表明貴族身份的重要禮器。四川三星堆文化的前期已出現(xiàn)了良渚玉琮。此外，良渚文化的獸面紋還出現(xiàn)在陜西的石峁遺址中。這表明（）A.中華文明起源于良渚文化 B.良渚文化領(lǐng)先其他文化C.三星堆是良渚文化的擴(kuò)散 D.區(qū)域文化之間相互影響考點(diǎn)四夏商周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1、夏、商、西周的經(jīng)濟(jì)青銅鑄造業(yè)規(guī)模宏大，制作工藝高超。青銅器數(shù)量眾多，種類豐富。主要用于祭祀及軍事等方面，成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征。代表作品司母戊鼎（迄今世界上出土的最重的青銅器）和四羊方尊。三星堆遺址，位于長(zhǎng)江上游地區(qū)的四川廣漢。出土的青銅面具等文物，造型奇特，豐富多彩；還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。手工業(yè)：青銅器代表：（1）四羊方尊（商）；（2）司母戊鼎\后母戊鼎（商）（3）何尊（西周）；Q2：你對(duì)商周時(shí)期有何認(rèn)識(shí)？Q3：這件玉璋說明了什么？說明了中華文明多元一體格局正在逐步形成。Q1：何尊上的銘文是何字體？反映了我國(guó)古代青銅器鑄造業(yè)發(fā)達(dá)，鑄造技藝高超。金文（4）長(zhǎng)江上游地區(qū)的四川廣漢;古蜀國(guó)（BC2800-1100年）1、（2024河北唐山期末）目前已出土的商周時(shí)期的青銅器包括禮器、樂器、兵器、貨幣、裝飾藝術(shù)品等。由此可知，該時(shí)期的青銅器（）A.生產(chǎn)規(guī)模宏大 B.制作工藝高超 C.種類豐富多樣 D.分布地域廣泛2、（2024四川成都期末）長(zhǎng)江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了大量青銅容器，其制作工藝采用的是與中原青銅容器相同的鑄造法，紋飾和裝飾性圖案與長(zhǎng)江中游湖北、湖南等地青銅器相似。這一發(fā)現(xiàn)可以佐證（）A.巴蜀地區(qū)手工業(yè)技術(shù)高超 B.當(dāng)時(shí)中外之間交流頻繁C.青銅器的種類豐富多樣 D.中華文明多元一體2、東周（春秋戰(zhàn)國(guó)）的經(jīng)濟(jì)考點(diǎn)四夏商周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展鐵質(zhì)農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得到進(jìn)一步推廣。商鞅變法，廢井田，允許自由買賣，獎(jiǎng)勵(lì)耕織。李冰修筑都江堰，成都平原成為“天府之國(guó)”。1．我國(guó)古代生產(chǎn)工具的演進(jìn)反映了我國(guó)古代農(nóng)耕文明的哪些特點(diǎn)？順應(yīng)自然、利用自然，因地制宜；改造自然，具有創(chuàng)造性；腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神；等等。2．歸納生產(chǎn)工具革新的歷史意義。(1)大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)效率，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)變革和進(jìn)步。(2)使建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的古代中華文明在世界上長(zhǎng)期保持領(lǐng)先地位。三國(guó)觀點(diǎn)：生產(chǎn)工具的進(jìn)步推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。曹魏翻車1、（2024河北石家莊期末）《管子》記載春秋時(shí)齊國(guó)已經(jīng)用鐵農(nóng)具耕種土地；在湖南、河南等地的春秋墓葬中，發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》上記載鐵礦山達(dá)30多處，鐵農(nóng)具得以廣泛使用。這一演變過程主要反映出（）A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成 B.手工業(yè)得到發(fā)展C.生產(chǎn)力在不斷進(jìn)步 D.分封制開始瓦解2、（2024福建泉州期中）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，很多城市出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多地使用，這反映了（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)巨大進(jìn)步 B.手工業(yè)生產(chǎn)工藝成熟C.商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 D.各國(guó)君民能和平相處3、（2024江蘇鎮(zhèn)江期末）古書上記載，春秋時(shí)期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中，發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具。以上信息表明春秋時(shí)期（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高B.手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大C.農(nóng)業(yè)上流行深耕細(xì)作D.鐵制農(nóng)具取代青銅農(nóng)具考點(diǎn)五秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1、西漢初期和東漢初期的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)休養(yǎng)生息政策（漢高祖）“文景之治”（漢文帝、景帝）“光武中興”（光武帝）西漢東漢兵還務(wù)農(nóng)釋奴為民與民休息釋放奴婢輕徭薄賦減免田租減輕田租少地者可遷至好地荒地、山林農(nóng)民可耕以農(nóng)業(yè)為本古代統(tǒng)治者的經(jīng)濟(jì)措施中貫穿了“一條主線”,即以農(nóng)為本,重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。“文景之治”下列表格分別是哪個(gè)治世？“光武中興”1、（2024湖北武漢期末）西漢初年，連皇帝的馬車也配不齊毛色相同的四匹馬，有些將相出行只能乘牛車；到漢武帝時(shí)期，牛馬成群，馬已經(jīng)不僅僅作為軍事用途，還成為人們平時(shí)出行的交通工具。這一變化主要反映了西漢（）A.社會(huì)政治清明B.經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展C.中央集權(quán)加強(qiáng)D.農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重2、（2024天津河西區(qū)一模）在統(tǒng)一全國(guó)的過程中，劉秀前后頒布六次釋放奴婢、三次禁止虐殺奴婢的詔令，“敢拘制不還，以賣人法從事”。劉秀大規(guī)模釋放奴婢的主要影響是（）A.抑制了土地兼并 B.瓦解了封建等級(jí)秩序C.減輕了國(guó)家負(fù)擔(dān) D.有利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展考點(diǎn)五秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展2、秦始皇和漢武帝的經(jīng)濟(jì)措施1、（2024北京豐臺(tái)區(qū)期末改編節(jié)選）材料一（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，將以上的貨幣按照其所屬的歷史時(shí)期排序，并說出貨幣發(fā)生的變化。指出半兩錢在全國(guó)流通的意義?！敬鸢甘纠颗判颍孩佗邰冖?。變化：①?gòu)男螤罡鳟惏l(fā)展到形狀統(tǒng)一；②從貨貝到金屬貨幣。意義：改變了以往幣制混亂的狀態(tài)，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。材料二西漢初年，在國(guó)困民窮、物資極度匱乏的情況下，劉邦允許民間自行鑄造錢幣，以解決流通中缺錢的難題。各地的諸侯王、商人通過鑄錢，聚斂了大量的錢財(cái)，例如吳王劉濞就鑄造錢幣，籌集發(fā)動(dòng)叛亂的經(jīng)費(fèi)。漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢?！幾酝跤郎跺X幣上的中國(guó)史》（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析漢武帝將鑄幣權(quán)收歸中央的原因。增加財(cái)政收入，改善國(guó)家財(cái)政狀況；打擊諸侯王、商人勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。（其他答案合理亦可）2、（2022日照中考）下圖是中國(guó)古代不同時(shí)期的貨幣。兩者所起的相同歷史作用是（）A.加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理 B.繼承了春秋戰(zhàn)國(guó)貨幣的風(fēng)格C.促進(jìn)了貨幣種類的多樣化 D.適應(yīng)了商業(yè)貿(mào)易繁榮的形勢(shì)考點(diǎn)五秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展3、絲綢之路（一）陸上絲綢之路（對(duì)西域、中亞、西亞、歐洲等地區(qū)的國(guó)家）：1.路線：2.往來物品：3.地位：4.意義：長(zhǎng)安河西走廊西域中亞、西亞歐洲、北非絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈①對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，促進(jìn)中西方經(jīng)濟(jì)文化交流；②對(duì)漢朝興盛產(chǎn)生積極影響；③在當(dāng)今我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流中發(fā)揮重要作用。（二）海上絲綢之路（對(duì)東南亞、南亞、東亞等地區(qū)的沿海國(guó)家）1.航線1的路線：

2.航線2的路線：從今山東半島出發(fā)的船只可到達(dá)朝鮮半島和日本。東南沿海港口中南半島南下馬六甲海峽孟加拉灣沿岸印度半島南端、斯里蘭卡歐洲。1、（2024黑龍江大慶開學(xué)考）曉敏同學(xué)在百度上搜索主題學(xué)習(xí)資料，找到以下內(nèi)容，據(jù)此判斷她學(xué)習(xí)的主題是（）A.海上絲綢之路興盛 B.絲綢之路上的交往C.中原物種豐富 D.有效管控西域【外文名】the

Silk

Road【開創(chuàng)期】西漢【終點(diǎn)】大秦（在今地中海地區(qū)）【引進(jìn)物種】葡萄、石榴、核桃、苜蓿等2、（2024遼寧沈陽期末）絲綢之路是溝通歐亞的陸上要道，這條古商路以運(yùn)送絲綢為主。19世紀(jì)下半期，德國(guó)地理學(xué)家李?；舴易钤鐚⑦@條古商路稱為“絲綢之路”。下面西漢開通的陸上絲綢之路簡(jiǎn)圖中，空白處應(yīng)該填寫（）A.大秦、長(zhǎng)安B.洛陽、意大利C.長(zhǎng)安、大秦D.洛陽、安息魏蜀吳措施影響考點(diǎn)六三國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)展農(nóng)業(yè)興修水利北方農(nóng)業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展發(fā)展經(jīng)濟(jì)改善民族關(guān)系促進(jìn)了西南地區(qū)的開發(fā)和民族交融造船業(yè)發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易繁榮衛(wèi)溫去往夷洲（今臺(tái)灣)推動(dòng)了東南沿海地區(qū)的發(fā)展;加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系曹魏翻車三國(guó)鼎立局面的形成是歷史的進(jìn)步嗎？為什么？三國(guó)從亂到治，從衰到興，是歷史的進(jìn)步！①?gòu)恼紊峡矗龂?guó)鼎立局面的確立，使局部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，為全國(guó)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。②從經(jīng)濟(jì)上看，三國(guó)鼎立局面形成后，三個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的政權(quán)采取一系列措施發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了局部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。③從文化上看，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這一時(shí)期的文化也繁榮發(fā)展起來。1、（2024深圳光明區(qū)期末）曹操在詩(shī)句中描寫了“白骨露于野，千里無雞鳴”的社會(huì)狀況，而到了曹魏時(shí)期，社會(huì)出現(xiàn)“農(nóng)官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬”的情景。這說明三國(guó)時(shí)（）A.民族關(guān)系實(shí)現(xiàn)緩和 B.江南地區(qū)獲得開發(fā)C.詩(shī)詞創(chuàng)作取得進(jìn)步 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)2、（2023福建福州期末）曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利；孫吳開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易；蜀漢則加速了西南地區(qū)的開發(fā)。這直接佐證了三國(guó)鼎立時(shí)期（）A.民族關(guān)系大大改善 B.局部經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展C.國(guó)家分裂不斷加劇 D.全國(guó)統(tǒng)一局面實(shí)現(xiàn)3、（2024江蘇蘇州月考）閱讀下列材料，回答問題。（6分）材料一圖1 漢代耬車（模型） 圖2 翻車（1）分別寫出材料一中兩種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的功能。（2分）材料二魏、蜀、吳三國(guó)的鼎立，使分裂的中國(guó)走向局部的統(tǒng)一。曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利。孫吳開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易。蜀漢在丞相諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開發(fā)。區(qū)域的開發(fā)尤其是南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，科技文化有著顯著的進(jìn)步，這些都為新的統(tǒng)一局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)?！幾浴读x務(wù)教育教科書中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)》（2）根據(jù)材料二，指出三國(guó)鼎立局面的出現(xiàn)“為新的統(tǒng)一局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)”的理由。（4分）【答案】（1）耬車功能：播種；翻車功能：灌溉。（2分）【答案】（2）理由：三國(guó)時(shí)期的局部統(tǒng)一，客觀上都促進(jìn)了各地的發(fā)展，給社會(huì)生產(chǎn)和人民生活提供了相對(duì)安定的環(huán)境；各國(guó)統(tǒng)治者又都重視發(fā)展生產(chǎn)，南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展；民族關(guān)系改善，科技文化有著顯著的進(jìn)步，所以三國(guó)鼎立為全國(guó)的再次統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。（4分）考點(diǎn)七東晉南朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)1.原因：（1）主要原因：（2）自然條件：；（3）社會(huì)環(huán)境：；（4）主觀努力：；（5）。北人南遷，給江南地區(qū)輸送了大量勞動(dòng)力和中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)；江南地區(qū)自然條件優(yōu)越南方戰(zhàn)亂較少，社會(huì)相對(duì)安定南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姽餐y(tǒng)治者的重視和支持2.表現(xiàn)：（1）農(nóng)業(yè)：（2）手工業(yè)：在繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面都有顯著發(fā)展。（3）商業(yè)和城市的繁榮：南朝時(shí)的建康，人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。3.影響：①開墾荒地，耕地面積增加；②興修水利工程；③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn)，（麥稻兼作、雙季稻）④實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)（種桑養(yǎng)蠶、培植果樹、種植藥材等）。①使南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡，為我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定基礎(chǔ)；②為隋唐時(shí)期國(guó)家的重新統(tǒng)一準(zhǔn)備條件。③促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展，為后世海外交流的進(jìn)一步發(fā)展打下了基礎(chǔ)（P106知識(shí)拓展）。圖1：南京出土的精美波斯薩珊王朝玻璃杯圖2：東晉黑釉雞首瓷壺圖3：南朝青瓷蓮花尊三幅圖證明當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的哪些發(fā)展成就？1、（2024北京期中）某同學(xué)在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)以下兩則學(xué)習(xí)材料，從材料甲到材料乙，可推出的正確結(jié)論是（）A.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過北方B.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展C.南方是當(dāng)時(shí)的政治中心D.江南地區(qū)人地矛盾突出2、（2024河南平頂山期末）南朝時(shí)期的江南和嶺南地區(qū)，牛犁耙耕都較為普遍，鐵制農(nóng)具大量使用，水利灌溉事業(yè)也有長(zhǎng)足發(fā)展，農(nóng)副業(yè)產(chǎn)量大增。這說明了當(dāng)時(shí)（）A.北方人民大量南遷 B.江南地區(qū)得到開發(fā)C.經(jīng)濟(jì)重心南移完成 D.耕地面積不斷增加總結(jié)專題四：科技文化中國(guó)古代科技文化發(fā)展史前社會(huì)夏商周時(shí)期（第8課）秦漢時(shí)期（第9、15課）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（第20課）原始手工業(yè)發(fā)展（石器、陶器、玉器等發(fā)明）鐵器（第5課）都江堰天文、歷法、醫(yī)學(xué)、青銅器（中原和三星堆）靈渠、長(zhǎng)城、造紙術(shù)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)賈思勰《齊民要術(shù)》;科學(xué)家祖沖之科技文化中華文明起源（多元一體）老子（道家）孔子（儒家）百家爭(zhēng)鳴（第7課）甲骨文、金文、文學(xué)詩(shī)歌：《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”史學(xué)：《史記》宗教：道教和佛教文學(xué)：漢賦和樂府詩(shī)書法、繪畫、雕刻藝術(shù)、詩(shī)歌、民歌春秋戰(zhàn)國(guó)考點(diǎn)一科技1、天文、歷法、農(nóng)學(xué)請(qǐng)從天文、歷法、農(nóng)學(xué)等科技的發(fā)展中提煉一個(gè)觀點(diǎn)觀點(diǎn)：科技創(chuàng)新推動(dòng)經(jīng)濟(jì)\農(nóng)業(yè)發(fā)展。杰出人物促進(jìn)社會(huì)發(fā)展;中國(guó)古代科技文化在傳承中不斷創(chuàng)新。中國(guó)古代科技文化在傳承中不斷創(chuàng)新西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí)，蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上改進(jìn)造紙工藝，造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)便利了典籍的流傳，有利于世界文化的傳播與發(fā)展。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)數(shù)學(xué)家劉徽最早提出了圓周率的計(jì)算方法，祖沖之運(yùn)用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后的第7位數(shù)字，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。綜上所述，中國(guó)古代杰出的科學(xué)家注重總結(jié)與創(chuàng)新，推動(dòng)我國(guó)古代科技文化不斷發(fā)展。請(qǐng)以觀點(diǎn)“中國(guó)古代科技文化在傳承中不斷創(chuàng)新”為題寫一篇小短文（要求：史實(shí)正確，條理清晰，史論結(jié)合。）紅字史實(shí)，藍(lán)字論述（用書上原句），一句話的前半部分講史實(shí)，后半部分講論述。綠字指出傳承中創(chuàng)新的特點(diǎn)，要符合觀點(diǎn)主題?？键c(diǎn)一科技2、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)1、（2024遼陽期末）諺語是我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，諺語“小滿暖洋洋，鋤麥種雜糧。過了小滿十日種，十日不種一場(chǎng)空”應(yīng)該出現(xiàn)在哪部著作中（）A.《齊民要術(shù)》 B.《洛神賦圖》

C.《大明歷》 D.《水經(jīng)注》2、（2024江蘇南京期末）賈思勰強(qiáng)調(diào)：“齊民者，若今言平民也”“蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下”“殷周之盛，《詩(shī)》《書》所述，要在安民，富而教之”。這體現(xiàn)了他（）A.多種經(jīng)營(yíng)的理念 B.技術(shù)創(chuàng)新的意識(shí) C.精耕細(xì)作的主張 D.民生為本的精神3、（2023山東臨沂期末）我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚這樣評(píng)價(jià)：“祖沖之不僅是一位數(shù)學(xué)家，同時(shí)還通曉天文歷法、機(jī)械制造、音樂，并且還是一位文學(xué)家。”祖沖之在天文歷法方面的杰出成就是（）A.精準(zhǔn)計(jì)算圓周率 B.發(fā)明千里船 C.創(chuàng)制《大明歷》 D.制造指南車4、（2024太原期末）中醫(yī)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。下圖所示與中醫(yī)學(xué)相關(guān)，對(duì)其認(rèn)識(shí)正確的是（）A.體現(xiàn)了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)獨(dú)特的“四診法”B.華佗創(chuàng)編以幫助人們強(qiáng)身健體C.最早記載于醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)《傷寒雜病論》D.其動(dòng)作姿態(tài)源于人們的勞動(dòng)場(chǎng)景5、（2024廣東深圳期末）“多喝熱水，天冷加衣，加強(qiáng)鍛煉”是我們?nèi)粘ｎA(yù)防感冒的做法，這是東漢張仲景發(fā)展的“治未病”理念的體現(xiàn)，其源自（）A.《本草綱目》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《農(nóng)政全書》D.《傷寒雜病論》6、（2023眉山中考）至遲成書于東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》中提到了很多多面體體積的算法，主要是有關(guān)筑堤、造臺(tái)、開河、掘窖的體積問題以及谷倉(cāng)、米囤、糧窖的容量問題。由此可知中國(guó)古代（）A.數(shù)學(xué)家多出身于農(nóng)民家庭 B.數(shù)學(xué)知識(shí)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)C.數(shù)學(xué)普及促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D.科舉制促進(jìn)了數(shù)學(xué)的進(jìn)步考點(diǎn)一科技3、重大工程1.都江堰：（1）時(shí)間：（2）人物：（3）地點(diǎn)：

（4）功能：

（5）構(gòu)成：①渠首:②灌溉網(wǎng)（6）作用\影響：公元前256年蜀郡郡守李冰成都附近的岷江防洪、灌溉、水運(yùn)魚嘴、寶瓶口、飛沙堰①建成之后成都平原成為沃野；②2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，③是我國(guó)古代勞動(dòng)人民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)，人民具有非凡的創(chuàng)造力。2.靈渠：溝通湘江和漓江，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來。（秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施）3.長(zhǎng)城：秦朝在原有北方諸侯國(guó)長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上，修筑了西起、東到臨洮遼東1、（2024河南南陽期末）下圖是小琪家里收藏的一套1991年發(fā)行的特種郵票，共分“魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”3枚，色彩豐富，樣式精美，展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。該郵票紀(jì)念的工程是（）A.靈渠 B.三峽大壩 C.京杭大運(yùn)河 D.都江堰1．中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)：2．啟示：側(cè)重農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、醫(yī)藥學(xué)等應(yīng)用型科技；以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為主；成就輝煌，領(lǐng)先當(dāng)時(shí)的世界。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，要不斷開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)?！稓飫僦畷贰毒耪滤阈g(shù)》《齊民要術(shù)》《綴術(shù)》扁鵲四診法、《黃帝內(nèi)經(jīng)》萬里長(zhǎng)城考點(diǎn)三造紙術(shù)的發(fā)明考點(diǎn)四文化漢字的演變過程觀點(diǎn)：科技創(chuàng)新促進(jìn)文化發(fā)展。請(qǐng)你從科技文化方面提煉一個(gè)觀點(diǎn)。1、（2023甘肅蘭州期末）右圖是甘肅簡(jiǎn)牘博物館館藏文物。這幅地圖出土?xí)r已成殘片，上面有用細(xì)黑線條繪制的道路、山脈、河流等圖形?？脊艑W(xué)家推測(cè)該地圖是漢文帝或漢景帝時(shí)期的地圖。據(jù)此可知（

）A.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)使該圖得以保存下來 B.圖上有道路等圖形說明了它完整清晰C.西漢時(shí)紙質(zhì)書寫材料的使用日益普遍 D.西漢時(shí)期我國(guó)人民已經(jīng)掌握造紙技術(shù)天水放馬灘漢墓出土的西漢紙地圖2、（2024山東青島期末）2024年是農(nóng)歷甲辰龍年。小剛在探究“龍”字的起源時(shí)，搜集到下方圖片，甲骨文的“龍”是一只弓著身體、張著大嘴的動(dòng)物形象。據(jù)此判斷，這種造字方式是（

）A.象形 B.指事 C.會(huì)意 D.形聲1、百家爭(zhēng)鳴考點(diǎn)四文化1、（2024遼寧阜新期末）“禍兮福所倚，福兮禍所伏”蘊(yùn)含了對(duì)立事物互相轉(zhuǎn)化的道理，這和我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某學(xué)派的觀點(diǎn)一致。下列選項(xiàng)中的思想觀點(diǎn)，出自該學(xué)派的是（

）A.無為而治 B.提倡節(jié)儉 C.以德治國(guó) D.中央集權(quán)2、（2024廣西欽州期末）孔子是我國(guó)古代的大思想家和大教育家。他的思想主要記錄在（

）A.《道德經(jīng)》中 B.《史記》中 C.《韓非子》中 D.《論語》中3、（2024四川瀘州期末）法家在先秦的百家爭(zhēng)鳴中出現(xiàn)較晚，但卻異軍突起，逐漸取得與儒家、道家、墨家相抗衡的地位并一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)。這一局面的出現(xiàn)主要在于法家（

）A.比其他各家思想優(yōu)越 B.強(qiáng)調(diào)遵循自然法則C.順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì) D.明確社會(huì)尊卑等級(jí)【解析】本題考查法家。根據(jù)“異軍突起，逐漸取得與儒家、道家、墨家相