2023年海南省萬寧市高考語文質檢試卷（b卷）

第1頁（共1頁）2023年海南省萬寧市高考語文質檢試卷（B卷）一、非連續(xù)性文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：蘇東坡十一歲時，進入中等學校，認真準備科舉考試。為應付考試，當時的學生必須讀經史詩文，經典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學生會將經書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法。若對中國詩文樸質的經典，以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點。因為將一本書逐字抄寫之后，對那本書所知的深刻，絕非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對蘇東坡的將來大有好處。蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學經典之時，他們的父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學天才的青年的發(fā)育。（摘編自林語堂《蘇東坡傳》）材料二：蘇軾生活在佛教傳播相當發(fā)達的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氛圍也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥的皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產生了潛移默化的影響。從蘇軾的經歷看，他剛開始雖受社會和家庭的影響對佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，元豐三年“烏臺詩案”后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時期，他審視自己的經歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現(xiàn)了一個極富魅力的“東坡居士”形象。黃州詞如此豐產的數(shù)量也預示著它內容的豐富性，其中有對美好理想的追求，有在被貶后曠達心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對親戚朋友的思念，也有對世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永，樸質清淡。蘇軾詩詞的主導風格是灑脫曠達，其曠達風格的形成并非因其個人與偶然，同時也是整個宋代文化浸染下的產物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態(tài)度來面對自己所遇到的種種挫折，佛學思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨特的意境，從而構建出一個“詞意高妙”的超然曠達的藝術高境。（摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》）材料三：相比唐詩，詞在日本的影響要弱一些，這是因為觀念上詩為正宗，詞為詩余，而且寫作技術更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學習、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國內影響深遠，而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間?！闭f明在其生前文集已在國外廣為傳播。日本詞人學習、效仿蘇軾的詞，首先是仿調，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌?赤壁懷古》和《水調歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當無出槐南右者。”他有《酹江月》“題髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進行跨時空的對話：“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長嘯寥廓?！鄙蹦嫌锰K軾詞調憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時的心路歷程，對其境遇表示同情；另一方面對蘇軾的人格魅力和風流才情作了高度的評價，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是蘇東坡的“異代知己”。其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳?警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過，詞以記喜，用坡老韻”；森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋，用蘇東坡原韻”；鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌?汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳?警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳?警世》詞完全一樣。再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風格來進行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經典語詞，表達其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調歌頭》：“摩壘曉風殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。”高野竹隱的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是學句法，對蘇軾詞中的經典句法進行效仿。如對蘇軾《水調歌頭》中的“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗。”森川竹磎的《水調歌頭?琵琶湖上賦》云：“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對酒拍闌干。”竹隱詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千頃，月照山河一片”和蘇軾的《水調歌頭》（落日繡簾垂）中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達到自出機杼的地步。如森槐南的《水調歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動人難。摩壘晚風殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！痹谠~中抒發(fā)胸襟懷抱，表達詞學見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放，豪健清雄。（摘編自錢錫生《日本詞人對蘇軾詞的接受》）（1）根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是A．蘇軾詩詞題材非常廣泛，涉及個人情緒和生活的諸多方面，蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人。B．蘇軾詞作雖然有其主導的風格，但前期和后期的作品風格迥乎不同，相對來說后期作品更趨成熟。C．蘇軾構建了一個“詞意高妙”的藝術境界，其作品無論生前還是身后，不僅在國內，在國外也廣為傳播。D．森槐南等日本詞人在模仿蘇詞時，經常擷取蘇軾詞的經典語詞，表達相同情懷，足見蘇軾對其影響之深。（2）根據(jù)材料內容，下列說法不能作為論據(jù)支撐材料二核心觀點的一項是A．蘇軾的人生痛苦體驗比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。B．蘇軾被貶黃州之后慢慢適應殘酷的現(xiàn)實，交游酬唱，親近自然，借詩詞告別消極懈怠。C．《念奴嬌?赤壁懷古》一詞中，“人生如夢，一尊還酹江月”一句強化了全詞的主題。D．蘇軾在《卜算子?黃州定慧院寓居作》中借月夜孤鴻自喻來托物寓懷，表達孤高心境。（3）蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的主要原因有哪些？請列舉三點。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。巴塘的禮物湯成難①下一站是巴塘，這是川藏交界的縣城，過了巴塘，便進入西藏。傍晚的太陽仍然辣辣的，照得道路一陣發(fā)白，兩側沒什么植被，只有稀疏的紫紅色荊棘，荊棘后面竟有些毛色灰黑的山羊。幾座低矮的平房，由石頭壘成，散發(fā)出頹敗氣息。②突然，貨車一個急剎，車頭猛地往前一挫。他搖開窗，伸出脖子，沖外面大吼一聲。攔車的是個老太，跑到路中央來了，顯然沒有太多經驗。老太也被嚇到了，哆嗦著舉起手上的東西向他示意。她編了兩條細長辮子，在腦后會成一根，臉呈醬紫色，竹節(jié)一樣粗糙的手抱著一件綠色毛衣。她要他幫忙將毛衣捎給她拉薩的兒子——這是他從她含混雜亂的發(fā)音里捕捉到的。拉薩、茶館、吉爾（也有可能叫加爾），除此，什么也沒聽懂，也不想聽懂，因為他不愿幫忙。他已習慣不與人說話，舌頭由于長期沒有音節(jié)的敲擊而變得笨拙遲鈍。但她并沒讓開，執(zhí)拗地擋著車頭。③此時，那件綠色毛衣正躺在座椅上。毛衣是用舊毛線織成的，大概又添了年份，顏色有些灰暗，倒像是秋天的牧場，草色有頹敗的萎黃。毛衣很小，極短，針法也不好，坑坑洼洼，一處居然有個蠶豆大的洞，可能是織漏了。胸口處織了一朵花。他把毛衣?lián)伍_，從里邊掉下一張紙片，巴掌大小，上面寫了一行歪歪扭扭的字。他湊到窗口看，是地址和人名，字太丑了，像小學生寫的。他把紙條揉成一團，剛要扔出去，覺得不好玩，便摸出打火機，將紙條點燃，看著火苗將那些字一一吞沒。④到邦達鎮(zhèn)時，他還故意將毛衣落到面館，可又被老板娘送出來塞回給他。再次上車后，毛衣就正式和抹布為伍了。在后來的行駛中，他常拿它抹擋風玻璃上的水珠，擦儀表盤上的灰塵。過亞口的“九十九道拐”的時候，車子化油器被沙子堵住了，他用那件毛衣摁住化油器進氣口，增加吸力來疏通油道和進氣管；遇上暴風雨，從“通麥墳場”死里逃生后，順手抄起擦汗的也是那件毛衣；風從窗縫里灌進來，原本攤在膝蓋上的抹布毛衣又自然地被掖在了胸前，身體立即感到絲絲縷縷的溫度；玻璃搖不到頂了，他急中生智，將毛衣塞在縫里，頓時暖和多了。⑤在逐漸溫暖的駕駛室里，他突然想起一個曾搭乘過的男孩。從巴塘一直搭乘到拉薩，男孩和他一樣沉默，總是一言不發(fā)看窗外。夜里，男孩在貨車上借宿，睡在兩張座椅上，瘦小的身體蜷著，翻身時輕輕地挪，盡量不發(fā)出一點響動。他覺得男孩一定沒睡著，但彼此都沒說話，狹小的駕駛室里只有他們輕微的呼吸。后半夜下雨了，溫度越來越低，他故意將被子拖掛到座椅上，讓被角蓋在男孩身上。這一夜對他來說感覺很奇妙——是的，奇妙，他想不出更準確的詞來形容。他想起小時候走夜路的場景，常常是天黑后翻過大堤去陪在渡口的爺爺。去大堤的路，兩側種著胡桑，矮矮的，像鬼祟。他總是在最害怕時，聽到大堤上爺爺哦哦哦地喚他名字。爺爺是個啞巴，這是他唯一能發(fā)出的音節(jié)。之后的整個夜晚，都是極其安靜的，他也盡量不發(fā)出更多響動。現(xiàn)在，他想起那間棚屋，想起爺爺，還有搭乘過的男孩，想起那些格外安靜的夜晚。⑥前邊路況好了，他用力踩油門。風在窗外呼嘯，篷布、繩索，以及卡在縫里的毛衣，都發(fā)出奇怪的叫聲。突然，啪——毛衣飛出去了，落向黑暗。踩油門的腳一松，心里動了一下，像小石塊激著水面。他愣了好一會兒，但沒有停車，他急需趕路。可是，心里突然有點空，仿佛他這趟拉的僅僅就是這件毛衣。⑦到達拉薩是在兩天后。走在街頭，看到一間間茶館，他突然對吉爾其人充滿好奇。他開始一家家地去詢問，是否有從巴塘來的叫吉爾的大男孩……⑧面前的小伙子正沖他笑，牙齒雪白，眼里有亮閃閃的光，像一小團火。我叫德吉?？偸怯胸涇囁緳C來這兒找我呢，他們是給我捎東西的。我家人會讓貨車捎東西來。他們給我捎過鞋，捎過帽子，還捎過糌粑。有一次，給我捎來一只手套，一只左手的、兔毛的，真的，你肯定不信，怎么會是一只呢？我后來問家里人，就是一只，我們的牧羊犬捉住一只兔子，兔子不大，只能縫一只手套，他們等著再捉到兔子縫另一只呢……⑨從茶館出來，他的腳步急促了些，似乎有什么著急的事要立即完成。街上到處都是藏式用品，他四處亂轉，終于看見一家毛衣店。五顏六色的毛衣掛在衣架上，他在一件綠色毛衣前站住。這是一件草綠色的毛衣，像春天剛剛返青的草原，毛衣很厚實、很寬松，也很柔軟。他想，穿上它一定很暖和的。⑩毛衣緊緊卷著，貼在他的胸膛。特意新添的花，被卷在最里層。拉薩，茶館，吉爾……他慶幸還記得紙條上的字。他把毛衣往懷里掖了掖，繼續(xù)往前走。（有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.作者刻畫人物精練老道，譬如對老太“臉呈醬紫色，竹節(jié)一樣粗糙的手”寥寥幾筆的外貌勾畫，一位勤苦的勞動者形象就躍然紙上了。B.第③段詳細介紹了毛衣的相關情況，一方面暗示了這件毛衣得來的不易與珍貴，另一方面與后文的諸多情節(jié)形成照應，使行文結構圓融有序。C.第⑧段的對話式穿插，第三人稱里嵌入一段第一人稱敘述，靈動活潑；又借德吉自己的話展現(xiàn)了他健談又快樂的形象。D.全篇以“貨運司機的旅程經歷”與“綠色毛衣”這兩條線索并行展開情節(jié)，與“花開兩朵，各表一枝”的技法有異曲同工之妙。（2）關于文章內容的理解，下列說法不正確的一項是A.開頭描寫的環(huán)境，單調荒蕪，是寫實，也是貨運司機此時內心煩悶、壓抑狀態(tài)的寫照。B.毛衣飛出窗外，司機心里“像小石塊激著水面”，說明此時司機對毛衣已由先前的萬般嫌棄變得萬般珍惜了。C.家人捎給德吉的東西是普通日常的，有的甚至還是殘缺的，但他很開心，說明他家的家庭氛圍良好。D.這一趟巴塘至拉薩的運貨之旅其實也是司機自己的一趟心路之旅，雖有波折，終得圓滿。（3）第⑤段插入了一段司機的回憶，請結合文章分析其用意。（4）小說標題“巴塘的禮物”意蘊豐富。請結合全篇談談你的理解。三、文言文閱讀3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。（或）謂趙王曰：“三晉合而秦弱，三晉離而秦強，此天下之所明也。秦之有燕而伐趙，有趙而伐燕；有梁而伐趙，有趙而伐梁；有楚而伐韓，有韓而伐楚；此天下之所明見也。然山東不能易其略，兵弱也。弱而不能相一，是何秦之知，山東之愚也？是臣所為山東之憂也。虎將即禽，禽不知虎之即己也，而相斗兩罷，而歸其死于虎。故使禽知虎之即己，決不相斗矣。今山東之主不知秦之即己也，而尚相斗兩敝，而歸其國于秦，知不如禽遠矣。愿王熟慮之也。今事有可急者，秦之欲伐韓、梁，東窺于周室甚，惟寐忘之。今南攻楚者，惡三晉之大合也。今攻楚休而復之，已五年矣，攘地千余里。今謂楚王茍來舉玉趾而見寡人必與楚為兄弟之國必為楚攻韓梁反楚之故地楚王美秦之語，怒韓、梁之不救己，必入于秦。秦有謀，故發(fā)使之趙，以燕餌趙而離三晉。今王美秦之言，而欲攻燕，攻燕，食未飽而禍已及矣。楚王入秦，秦、楚為一，東面而攻韓。韓南無楚，北無趙，韓不待伐，割挈馬兔而西走。秦與韓為上交，秦禍案移于梁矣。以秦之強，有楚、韓之用，梁不待伐矣，割挈馬兔而西走。秦與梁為上交，秦禍案移于趙矣。以強秦之有韓、梁、楚，與燕之怒，割必深矣。國之舉此，臣之所為來。臣故曰：‘事有可急為者。’及楚王之未入也，三晉相親相堅，出銳師以戍韓、梁西邊，楚王聞之，必不入秦，秦必怒而循攻楚，是秦禍不離楚也，便于三晉。若楚王入，秦見三晉之大合而堅也，必不出楚王，即多割，是秦禍不離楚也，有利于三晉。愿王之熟計之也急！”趙王因起兵南戍韓、梁之西邊。秦見三晉之堅也，果不出楚王，而多求地。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策一》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．今謂楚王/茍來舉玉趾而見寡人/必與楚為兄弟之國/必為楚攻韓/梁/反楚之故地/B．今謂楚王茍來舉/玉趾而見寡人/必與楚為兄弟之國/必為楚攻/韓梁反楚之故地/C．今謂楚王/茍來舉玉趾而見寡人/必與楚為兄弟之國/必為楚攻/韓梁反楚之故地/D．今謂楚王茍來舉/玉趾而見寡人/必與楚為兄弟之國/必為楚攻韓/梁/反楚之故地/（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．三晉，指我國戰(zhàn)國時期的魏、趙、韓三國的合稱，作為地理名詞指魏、趙、韓三國故地。B．山東，戰(zhàn)國時期秦人稱崤山、函谷關以東的地區(qū)為山東，本文中代指崤山以東六國。C．“出銳師以戍韓、梁西邊”與“其出人也遠矣”（《師說》）兩句中的“出”字含義不同。D．“是秦禍不離楚也”與“覺今是而昨非”（《歸去來兮辭》）兩句中的“是”字含義相同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A．文中趙國謀臣認為，“山東”六國弱小，又不很團結，這是他為六國擔心的地方。B．文中趙國謀臣用老虎與一般鳥獸做比喻，形象地指出當時秦國與六國的關系。C．文中趙國謀臣認為，秦國的欲望很大，秦企圖滅掉韓、魏、周等，但很忌憚“三晉”的聯(lián)合。D．文中趙國謀臣很有遠見，他預測到楚王不論怎樣都會入秦且秦王最終不會放楚王回國。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今山東之主不知秦之即己也，而尚相斗兩敝，而歸其國于秦，知不如禽遠矣。②今王美秦之言，而欲攻燕，攻燕，食未飽而禍已及矣。（5）文中趙國謀臣為何說“事有可急為者”？請簡要概括。四、古代詩歌閱讀4．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。夢后寄歐陽永叔①梅堯臣不趁常參②久，安眠向舊溪。五更千里夢，殘月一城雞。適往言猶在，浮生理可齊。山王③今已貴，肯聽竹禽啼。注釋：①永叔：歐陽修的字。寫作此詩時，梅堯臣居母喪，即將服。歐陽修在京任翰林學士。②常參：群臣每日于前殿朝見皇帝，稱常參。古代早朝時間一般是五更天，臣子雞鳴時即起動身。③山王：山指山濤，王指王戎。山濤，官吏部尚書，王戎，官司徒、尚書令。山濤曾舉薦嵇康。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詩歌首聯(lián)先從未入夢時寫起，交代自己賦閑已久、安居在故鄉(xiāng)的情況，作為夢的背景，屬于實寫。B．詩歌頷聯(lián)承接“安眠向舊溪”而來，主要寫了詩人夢回京城與朋友歐陽修相見的場景，整聯(lián)是虛寫。C．頸聯(lián)上句寫夢后記憶，夢醒之后夢中相見所說之言仍記憶猶新，下句轉說人生道理若此，意蘊深長。D．尾聯(lián)用竹林七賢中山濤、王戎來比歐陽修，以聽竹禽啼鳴代指閑散自在的賦閑生活。竹禽，亦可指詩人自己。（2）梅堯臣被稱作宋詩的“開山鼻祖”，作詩力求平淡含蓄，“含不盡之意見于言外”，下列各選項中對“不盡之意”的分析錯誤的一項是A．詩歌頷聯(lián)抒寫友情之深而托諸于夢。一夜而夢魂千里，得見友人，寄托著離京歸鄉(xiāng)，懷人思友之深意。B．詩歌頸聯(lián)頗多感慨，人生如夢，官場得失交替，因而有“可齊”之“理”，以表明自己看輕功名富貴之得失。C．詩歌尾聯(lián)用典，希望朋友歐陽修富貴勿忘貧賤之交，暗寓希望朋友提攜相助之情。D．作者通過這首詩，希望歐陽修莫改初衷，與詩人能保持友情，贊同詩人做一個閑散自在的山林隱士。五、情景默寫5．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）國家主席習近平曾引用《論語?泰伯》里的一句話向全國各族各界青年和廣大海外中華青年說道：“，?！眹业那巴荆褡宓拿\，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任。（2）人民就是江山，守江山就是守住民心?！栋⒎繉m賦》中用“，”對秦王朝建立在對人民的剝削和掠奪之上的揮金如土的奢靡生活進行了揭露和批判。（3）春社是漢族最古老的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，一般在立春之后的第五個戊日舉行，主要內容是祭祀土地神，以祈求農事豐收。在古詩詞中，“春社”經常出現(xiàn)，如“，”。六、閱讀下面的文字，完成下面小題。6．閱讀下面的文字，完成各題。慢直播火了，它出現(xiàn)在重大新聞現(xiàn)場，帶著觀眾直擊重要時刻；也出現(xiàn)在人們心向往之的地方，帶大家云端感受______和如畫美景。慢直播，_______，是對事件及其場景全程不間斷的直播，無剪輯、無腳本、無旁白解說、無背景音樂，重在_______記錄。不同于電影、紀錄片等由創(chuàng)作者講故事，在慢直播中，觀看者自行發(fā)現(xiàn)亮點，詮釋內容。作為一種新的媒介形態(tài)，慢直播是講好中國故事、熔鑄情感共同體的有效方式。慢直播貴在真實，通過持續(xù)不斷地直播，讓觀眾時時“在場”，隨時跟進當下正在發(fā)生的事件。在移動互聯(lián)網時代，由于各種信息紛雜難辨，使得樸素原始的直播反而更有力量。直播熊貓的生活起居、直播對珍稀動物朱鹮的保護、直播馴鹿遷徙、直播新疆雪景、直播海洋牧場示范區(qū)、直播“漫游”古城、直播通宵織毛衣……這些多議題、多情感維度的慢直播展現(xiàn)著真實世界的_______?？梢哉f，慢直播貴在凝神聚氣，展現(xiàn)巨大的共情力量。相較于傳統(tǒng)的單向度傳播，慢直播在呈現(xiàn)新聞事件的同時更容易凝聚情感。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．賞心悅目望文生義原生態(tài)琳瑯滿目B．賞心樂事顧名思義原生態(tài)豐富多彩C．賞心樂事望文生義一成不變豐富多彩D．賞心悅目顧名思義一成不變琳瑯滿目（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．在移動互聯(lián)網時代，因為各種信息紛雜難辨，導致樸素原始的直播反而更有力量。B．移動互聯(lián)網時代的各種信息紛雜難辨，樸素原始時代的直播反而是更有力量。C．在移動互聯(lián)網時代，各種信息紛雜難辨，反而更有力量的是直播的樸素原始。D．在移動互聯(lián)網時代，各種信息紛雜難辨，樸素原始的直播反而更有力量。（3）請結合材料內容，給“慢直播”下一個簡要定義。（不超過40字）七、閱讀下面的文字，完成下面小題。7．閱讀下面的文字，完成下列各題。提到動畫修復，人們的刻板印象是修復師對膠片進行清洗、掃描、調色，隨著深度學習和AI算法的興起，①?！皞鹘y(tǒng)的人工修復多是去掉膠片上的臟，點、劃痕、抖動等，它只是讓畫面更干凈，是一種‘錦上添花’的處理方式。②，填充畫面缺少的細節(jié)，為動畫修復提供了更多可能，比如運用超分辨率和智能插幀算法，完成視頻從低清到高清的轉換并生成中間幀內容。此外，以往人工處理耗時較長的一些修復過程，AI算法結合強大的算力可以加速數(shù)萬倍?！奔夹g人員告訴記者。盡管有人工智能技術的加持，③。影像膠片修復可以通過AI算法消除和矯正膠片上的劃痕、噪波、霉斑等，實現(xiàn)增強視頻畫質的效果，但動畫的修復并不是一味提升畫質就可以了，修復過程需要有專業(yè)的藝術指導和人工輔助，才能盡量保留原影片的藝術風格和美感，防止AI“誤傷”藝術效果。（1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過19個字。（2）根據(jù)上文，概括人工智能技術應用于動畫修復的原因。要求：使用包含因果關系的句子進行概括，表達簡潔流暢，不超過50個字。八、材料作文8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。清人龔自珍在《病梅館記》中提出，文人畫士觀賞梅的標準是“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”，用自己的標準來“繩天下之梅”，腐朽的思想“遏其生氣”，他借此表明對個人價值的追求和個性的彰顯。費孝通在《鄉(xiāng)土中國?家族》中認為，家族社會是中國鄉(xiāng)土社會的又一重要的社會特征，族人們須遵守族譜家訓，以此來規(guī)范行為道德。李大釗在《自由與秩序》中寫到：“離于個人，無所謂社會；離于社會，亦無所謂個人。故個人與社會并不沖突，而個人主義與社會主義亦絕非矛盾。”以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年海南省萬寧市高考語文質檢試卷（B卷）·答案一、非連續(xù)性文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：蘇東坡十一歲時，進入中等學校，認真準備科舉考試。為應付考試，當時的學生必須讀經史詩文，經典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學生會將經書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法。若對中國詩文樸質的經典，以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優(yōu)點。因為將一本書逐字抄寫之后，對那本書所知的深刻，絕非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對蘇東坡的將來大有好處。蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學經典之時，他們的父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學天才的青年的發(fā)育。（摘編自林語堂《蘇東坡傳》）材料二：蘇軾生活在佛教傳播相當發(fā)達的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氛圍也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥的皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產生了潛移默化的影響。從蘇軾的經歷看，他剛開始雖受社會和家庭的影響對佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，元豐三年“烏臺詩案”后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時期，他審視自己的經歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現(xiàn)了一個極富魅力的“東坡居士”形象。黃州詞如此豐產的數(shù)量也預示著它內容的豐富性，其中有對美好理想的追求，有在被貶后曠達心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對親戚朋友的思念，也有對世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永，樸質清淡。蘇軾詩詞的主導風格是灑脫曠達，其曠達風格的形成并非因其個人與偶然，同時也是整個宋代文化浸染下的產物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態(tài)度來面對自己所遇到的種種挫折，佛學思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨特的意境，從而構建出一個“詞意高妙”的超然曠達的藝術高境。（摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》）材料三：相比唐詩，詞在日本的影響要弱一些，這是因為觀念上詩為正宗，詞為詩余，而且寫作技術更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學習、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國內影響深遠，而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間。”說明在其生前文集已在國外廣為傳播。日本詞人學習、效仿蘇軾的詞，首先是仿調，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌?赤壁懷古》和《水調歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當無出槐南右者。”他有《酹江月》“題髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進行跨時空的對話：“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長嘯寥廓。”森槐南用蘇軾詞調憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時的心路歷程，對其境遇表示同情；另一方面對蘇軾的人格魅力和風流才情作了高度的評價，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是蘇東坡的“異代知己”。其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳?警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過，詞以記喜，用坡老韻”；森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋，用蘇東坡原韻”；鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌?汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳?警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳?警世》詞完全一樣。再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風格來進行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經典語詞，表達其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調歌頭》：“摩壘曉風殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！备咭爸耠[的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里?！庇械氖菍W句法，對蘇軾詞中的經典句法進行效仿。如對蘇軾《水調歌頭》中的“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗。”森川竹磎的《水調歌頭?琵琶湖上賦》云：“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對酒拍闌干。”竹隱詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千頃，月照山河一片”和蘇軾的《水調歌頭》（落日繡簾垂）中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達到自出機杼的地步。如森槐南的《水調歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動人難。摩壘晚風殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒?！痹谠~中抒發(fā)胸襟懷抱，表達詞學見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放，豪健清雄。（摘編自錢錫生《日本詞人對蘇軾詞的接受》）（1）根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是CA．蘇軾詩詞題材非常廣泛，涉及個人情緒和生活的諸多方面，蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人。B．蘇軾詞作雖然有其主導的風格，但前期和后期的作品風格迥乎不同，相對來說后期作品更趨成熟。C．蘇軾構建了一個“詞意高妙”的藝術境界，其作品無論生前還是身后，不僅在國內，在國外也廣為傳播。D．森槐南等日本詞人在模仿蘇詞時，經常擷取蘇軾詞的經典語詞，表達相同情懷，足見蘇軾對其影響之深。（2）根據(jù)材料內容，下列說法不能作為論據(jù)支撐材料二核心觀點的一項是DA．蘇軾的人生痛苦體驗比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。B．蘇軾被貶黃州之后慢慢適應殘酷的現(xiàn)實，交游酬唱，親近自然，借詩詞告別消極懈怠。C．《念奴嬌?赤壁懷古》一詞中，“人生如夢，一尊還酹江月”一句強化了全詞的主題。D．蘇軾在《卜算子?黃州定慧院寓居作》中借月夜孤鴻自喻來托物寓懷，表達孤高心境。（3）蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的主要原因有哪些？請列舉三點?！痉治觥浚?）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（2）本題考查學生對論述類文本的論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀相關材料信息，整體理解把握文本的內容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認正確選項。（3）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解?！窘獯稹浚?）A.“蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人”不對，材料二原文說的是“題材之廣泛已然突破了前人”；B.“相對來說后期作品更趨成熟”于文無據(jù)，材料二原文是說“他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質清淡”；D.“擷取蘇軾詞的經典語詞，表達相同情懷”錯誤，材料三原文是“有的直接擷取化用蘇軾詞的經典語詞，表達其相似情懷”，“擷取”應為“擷取化用”，“相同”應為“相似”。故選：C。（2）D.《卜算子?黃州定慧院寓居作》中所表達的“孤高心境”主要是孤獨高傲，但并不是曠達，所以不能用來支撐材料二的核心觀點。故選：D。（3）材料一“蘇東坡十一歲時，進入中等學校，認真準備科舉考試。為應付考試，當時的學生必須讀經史詩文，經典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學生會將經書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法”“但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學天才的青年的發(fā)育”；材料二“蘇軾生活在佛教傳播相當發(fā)達的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥的皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產生了潛移默化的影響”“政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時期，他審視自己的經歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現(xiàn)了一個極富魅力的‘東坡居士’形象”；“題材之廣泛已然突破了前人”；“他在詩詞中抒發(fā)人生如夢的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨特的意境，從而構建出一個‘詞意高妙’的超然曠達的藝術高境”“蘇軾詩詞的主導風格是灑脫曠達，其曠達風格的形成并非因其個人與偶然，同時也是整個宋代文化浸染下的產物”。根據(jù)上述信息分點概括。答案：（1）C（2）D（3）①青少年時期運用科學的讀書方法，加深對經典詩文的理解；②父親在文體和為政之法方面的教育對蘇軾大有裨益；③家庭環(huán)境和宗教氛圍，對他的成長和思想都產生了潛移默化的影響；④政治上的挫敗和對人生價值意義的重新思考，使他的創(chuàng)作題材廣泛，風格獨特；⑤整個宋代文化的浸染以及佛教文化的影響，使他的思想藝術境界達到極致。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。巴塘的禮物湯成難①下一站是巴塘，這是川藏交界的縣城，過了巴塘，便進入西藏。傍晚的太陽仍然辣辣的，照得道路一陣發(fā)白，兩側沒什么植被，只有稀疏的紫紅色荊棘，荊棘后面竟有些毛色灰黑的山羊。幾座低矮的平房，由石頭壘成，散發(fā)出頹敗氣息。②突然，貨車一個急剎，車頭猛地往前一挫。他搖開窗，伸出脖子，沖外面大吼一聲。攔車的是個老太，跑到路中央來了，顯然沒有太多經驗。老太也被嚇到了，哆嗦著舉起手上的東西向他示意。她編了兩條細長辮子，在腦后會成一根，臉呈醬紫色，竹節(jié)一樣粗糙的手抱著一件綠色毛衣。她要他幫忙將毛衣捎給她拉薩的兒子——這是他從她含混雜亂的發(fā)音里捕捉到的。拉薩、茶館、吉爾（也有可能叫加爾），除此，什么也沒聽懂，也不想聽懂，因為他不愿幫忙。他已習慣不與人說話，舌頭由于長期沒有音節(jié)的敲擊而變得笨拙遲鈍。但她并沒讓開，執(zhí)拗地擋著車頭。③此時，那件綠色毛衣正躺在座椅上。毛衣是用舊毛線織成的，大概又添了年份，顏色有些灰暗，倒像是秋天的牧場，草色有頹敗的萎黃。毛衣很小，極短，針法也不好，坑坑洼洼，一處居然有個蠶豆大的洞，可能是織漏了。胸口處織了一朵花。他把毛衣?lián)伍_，從里邊掉下一張紙片，巴掌大小，上面寫了一行歪歪扭扭的字。他湊到窗口看，是地址和人名，字太丑了，像小學生寫的。他把紙條揉成一團，剛要扔出去，覺得不好玩，便摸出打火機，將紙條點燃，看著火苗將那些字一一吞沒。④到邦達鎮(zhèn)時，他還故意將毛衣落到面館，可又被老板娘送出來塞回給他。再次上車后，毛衣就正式和抹布為伍了。在后來的行駛中，他常拿它抹擋風玻璃上的水珠，擦儀表盤上的灰塵。過亞口的“九十九道拐”的時候，車子化油器被沙子堵住了，他用那件毛衣摁住化油器進氣口，增加吸力來疏通油道和進氣管；遇上暴風雨，從“通麥墳場”死里逃生后，順手抄起擦汗的也是那件毛衣；風從窗縫里灌進來，原本攤在膝蓋上的抹布毛衣又自然地被掖在了胸前，身體立即感到絲絲縷縷的溫度；玻璃搖不到頂了，他急中生智，將毛衣塞在縫里，頓時暖和多了。⑤在逐漸溫暖的駕駛室里，他突然想起一個曾搭乘過的男孩。從巴塘一直搭乘到拉薩，男孩和他一樣沉默，總是一言不發(fā)看窗外。夜里，男孩在貨車上借宿，睡在兩張座椅上，瘦小的身體蜷著，翻身時輕輕地挪，盡量不發(fā)出一點響動。他覺得男孩一定沒睡著，但彼此都沒說話，狹小的駕駛室里只有他們輕微的呼吸。后半夜下雨了，溫度越來越低，他故意將被子拖掛到座椅上，讓被角蓋在男孩身上。這一夜對他來說感覺很奇妙——是的，奇妙，他想不出更準確的詞來形容。他想起小時候走夜路的場景，常常是天黑后翻過大堤去陪在渡口的爺爺。去大堤的路，兩側種著胡桑，矮矮的，像鬼祟。他總是在最害怕時，聽到大堤上爺爺哦哦哦地喚他名字。爺爺是個啞巴，這是他唯一能發(fā)出的音節(jié)。之后的整個夜晚，都是極其安靜的，他也盡量不發(fā)出更多響動。現(xiàn)在，他想起那間棚屋，想起爺爺，還有搭乘過的男孩，想起那些格外安靜的夜晚。⑥前邊路況好了，他用力踩油門。風在窗外呼嘯，篷布、繩索，以及卡在縫里的毛衣，都發(fā)出奇怪的叫聲。突然，啪——毛衣飛出去了，落向黑暗。踩油門的腳一松，心里動了一下，像小石塊激著水面。他愣了好一會兒，但沒有停車，他急需趕路?？墒牵睦锿蝗挥悬c空，仿佛他這趟拉的僅僅就是這件毛衣。⑦到達拉薩是在兩天后。走在街頭，看到一間間茶館，他突然對吉爾其人充滿好奇。他開始一家家地去詢問，是否有從巴塘來的叫吉爾的大男孩……⑧面前的小伙子正沖他笑，牙齒雪白，眼里有亮閃閃的光，像一小團火。我叫德吉。總是有貨車司機來這兒找我呢，他們是給我捎東西的。我家人會讓貨車捎東西來。他們給我捎過鞋，捎過帽子，還捎過糌粑。有一次，給我捎來一只手套，一只左手的、兔毛的，真的，你肯定不信，怎么會是一只呢？我后來問家里人，就是一只，我們的牧羊犬捉住一只兔子，兔子不大，只能縫一只手套，他們等著再捉到兔子縫另一只呢……⑨從茶館出來，他的腳步急促了些，似乎有什么著急的事要立即完成。街上到處都是藏式用品，他四處亂轉，終于看見一家毛衣店。五顏六色的毛衣掛在衣架上，他在一件綠色毛衣前站住。這是一件草綠色的毛衣，像春天剛剛返青的草原，毛衣很厚實、很寬松，也很柔軟。他想，穿上它一定很暖和的。⑩毛衣緊緊卷著，貼在他的胸膛。特意新添的花，被卷在最里層。拉薩，茶館，吉爾……他慶幸還記得紙條上的字。他把毛衣往懷里掖了掖，繼續(xù)往前走。（有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA.作者刻畫人物精練老道，譬如對老太“臉呈醬紫色，竹節(jié)一樣粗糙的手”寥寥幾筆的外貌勾畫，一位勤苦的勞動者形象就躍然紙上了。B.第③段詳細介紹了毛衣的相關情況，一方面暗示了這件毛衣得來的不易與珍貴，另一方面與后文的諸多情節(jié)形成照應，使行文結構圓融有序。C.第⑧段的對話式穿插，第三人稱里嵌入一段第一人稱敘述，靈動活潑；又借德吉自己的話展現(xiàn)了他健談又快樂的形象。D.全篇以“貨運司機的旅程經歷”與“綠色毛衣”這兩條線索并行展開情節(jié)，與“花開兩朵，各表一枝”的技法有異曲同工之妙。（2）關于文章內容的理解，下列說法不正確的一項是BA.開頭描寫的環(huán)境，單調荒蕪，是寫實，也是貨運司機此時內心煩悶、壓抑狀態(tài)的寫照。B.毛衣飛出窗外，司機心里“像小石塊激著水面”，說明此時司機對毛衣已由先前的萬般嫌棄變得萬般珍惜了。C.家人捎給德吉的東西是普通日常的，有的甚至還是殘缺的，但他很開心，說明他家的家庭氛圍良好。D.這一趟巴塘至拉薩的運貨之旅其實也是司機自己的一趟心路之旅，雖有波折，終得圓滿。（3）第⑤段插入了一段司機的回憶，請結合文章分析其用意。（4）小說標題“巴塘的禮物”意蘊豐富。請結合全篇談談你的理解?！痉治觥浚?）本題考查學生分析鑒賞小說內容和藝術特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。（2）本題考查對文本相關內容的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。（3）本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。首先要概括語段的內容，然后考慮和其它四要素的關系，從結構（情節(jié)）談作用，盡量考慮突出人物性格和主題。（4）本題考查學生探究標題意蘊的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后先理解標題的表層含義，再結合文本的具體內容分析其深層含義?！窘獯稹浚?）D.“這兩條線索并行展開情節(jié)，與‘花開兩朵，各表一枝’的技法有異曲同工之妙”說法錯誤，結合原文內容分析可知，這兩條線索是交錯進行的，不屬于“花開兩朵，各表一枝”的寫作技法。故選：D。（2）B.“變得萬般珍惜”說法錯誤，結合原文“毛衣就正式和抹布為伍了”“他急中生智，將毛衣塞在縫里”等內容可知，司機用毛衣塞車窗縫隙，丟了也未下車尋找，可見對它還沒有到“萬般珍惜”的程度，頂多是“有點兒在意”。故選：B。（3）從內容角度：本段主要回憶了兩件事，一是曾經搭乘過一個男孩的故事，一是小時候在渡口陪爺爺?shù)墓适?。這些回憶的故事擴充了小說內容，使內容更加豐富。從手法的角度：這段的回憶都是美好溫暖的，搭乘男孩的故事中，男孩和司機之間互相體諒和關心對方，充滿了溫情；回憶爺爺也讓他再次重溫了親情。這些內容的描寫和前文他面對老太時“不愿幫忙”的冷漠形成鮮明的對比，凸顯了司機溫情有愛的一面。從情節(jié)結構角度：回憶中關于童年時和爺爺相伴的情節(jié)，讓司機再次感受了親情的溫暖和可貴，所以在后文中，當他聽到德吉講述母親給他捎帶種種物品時，才會與之共情，深受觸動，去為德吉準備毛衣。所以第五段插入的回憶為后文買毛衣的情節(jié)做了鋪墊。從主題角度：根據(jù)文中“他覺得男孩一定沒睡著，但彼此都沒說話，狹小的駕駛室里只有他們輕微的呼吸”“爺爺是個啞巴，這是他唯一能發(fā)出的音節(jié)。之后的整個夜晚，都是極其安靜的，他也盡量不發(fā)出更多響動”可知，回憶中的兩件事是有共性的：彼此沉默安靜但相互體貼。作者借此表現(xiàn)了共情的基礎不一定是語言，重要的是心靈的相通相惜的主題內容。從效果角度：本文全篇以“貨運司機的旅程經歷”與“捎帶綠色毛衣”這兩條線索交織行文，司機一直在匆忙的趕路，整個故事敘事節(jié)奏很快，而這一段充滿溫情的回憶的穿插，用較長的篇幅緩和了這種緊湊感，使文章有張有弛，讀起來更感舒適。（4）從表面意蘊上看，“巴塘的禮物”指的是母親給在外的兒子的禮物。文中寫道“她要他幫忙將毛衣捎給她拉薩的兒子——這是他從她含混雜亂的發(fā)音里捕捉到的”，因此題目中的禮物指的是一件綠色的毛衣，是一位執(zhí)拗的母親托司機捎給在外的兒子的禮物，寫出了母親對兒子的關心和牽掛，表現(xiàn)了母愛的偉大。從深層含義上看，“巴塘的禮物”指的是司機給德吉的禮物。根據(jù)文本第九段“他四處亂轉，終于看見一家毛衣店?！?，穿上它一定很暖和的”等內容可知，司機雖然在路上對這件綠色的毛衣不太在意，并且弄丟了它，但這一路上的心理活動和回憶還是讓他割舍不下這位母親的囑托，他打聽到德吉的所在之處，并為他買了一件同樣顏色的毛衣，表現(xiàn)了司機的善良和信守承諾。從主題上看，“巴塘的禮物”指的是德吉母子給司機的禮物。文本第八段是關于德吉的一段語言描寫，詳細交代了母親為他一次一次捎過來的禮物，雖然都是一些普普通通的物品，卻是母親對他最深沉的愛，體現(xiàn)了母子之間的深情；同時他每次收到的禮物都體現(xiàn)了這些受人之托的司機的誠信和善良，表現(xiàn)了人與人之間的信賴；通過“面前的小伙子正沖他笑，牙齒雪白，眼里有亮閃閃的光，像一小團火”可以看出，德吉是一個陽光開朗的小伙子。以上這些都深深的感染了“已習慣不與人說話”“笨拙遲鈍”的司機，讓他回憶起了親情，感受到了溫暖。答案：（1）D（2）B（3）①在原有的單調的公路故事上補充了搭車男孩、爺爺?shù)裙适拢S富了文章內容。②這一段回憶充滿溫情，與前文司機的沉默、粗暴形成對比，凸顯了人物溫情細膩的一面。③司機與爺爺?shù)南喟轶w現(xiàn)了親情的溫暖，為后文司機聽到德吉說起家人對自己的關懷時心有所動并買毛衣做鋪墊。④借男孩與司機、司機與爺爺之間的沉默共性與相互體貼，強調共情的基礎不一定是語言，重要的是心靈的相通相惜。⑤這一段也是行文一直以來的快節(jié)奏敘事中的一個緩和，使行文張弛有度，給讀者一種閱讀的舒適感。（4）①母親給在外的兒子的禮物。母親牽掛兒子，執(zhí)著堅定地為兒子捎帶禮物，表達深切的母子情深。②司機給德吉的禮物。一路的經歷雖然讓司機弄丟了毛衣，但他心有所動，最終還是買了一件毛衣給德吉，這是一種無約的內心信義與良善的表現(xiàn)。③德吉母子給司機的禮物。母子間的真情、信賴與德吉的陽光、快樂感染了久閉心扉的司機，讓司機回憶親情，感受溫暖，這是一種共情的力量。三、文言文閱讀3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。（或）謂趙王曰：“三晉合而秦弱，三晉離而秦強，此天下之所明也。秦之有燕而伐趙，有趙而伐燕；有梁而伐趙，有趙而伐梁；有楚而伐韓，有韓而伐楚；此天下之所明見也。然山東不能易其略，兵弱也。弱而不能相一，是何秦之知，山東之愚也？是臣所為山東之憂也。虎將即禽，禽不知虎之即己也，而相斗兩罷，而歸其死于虎。故使禽知虎之即己，決不相斗矣。今山東之主不知秦之即己也，而尚相斗兩敝，而歸其國于秦，知不如禽遠矣。愿王熟慮之也。今事有可急者，秦之欲伐韓、梁，東窺于周室甚，惟寐忘之。今南攻楚者，惡三晉之大合也。今攻楚休而復之，已五年矣，攘地千余里。今謂楚王茍來舉玉趾而見寡人必與楚為兄弟之國必為楚攻韓梁反楚之故地楚王美秦之語，怒韓、梁之不救己，必入于秦。秦有謀，故發(fā)使之趙，以燕餌趙而離三晉。今王美秦之言，而欲攻燕，攻燕，食未飽而禍已及矣。楚王入秦，秦、楚為一，東面而攻韓。韓南無楚，北無趙，韓不待伐，割挈馬兔而西走。秦與韓為上交，秦禍案移于梁矣。以秦之強，有楚、韓之用，梁不待伐矣，割挈馬兔而西走。秦與梁為上交，秦禍案移于趙矣。以強秦之有韓、梁、楚，與燕之怒，割必深矣。國之舉此，臣之所為來。臣故曰：‘事有可急為者?！俺踔慈胍?，三晉相親相堅，出銳師以戍韓、梁西邊，楚王聞之，必不入秦，秦必怒而循攻楚，是秦禍不離楚也，便于三晉。若楚王入，秦見三晉之大合而堅也，必不出楚王，即多割，是秦禍不離楚也，有利于三晉。愿王之熟計之也急！”趙王因起兵南戍韓、梁之西邊。秦見三晉之堅也，果不出楚王，而多求地。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策一》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是AA．今謂楚王/茍來舉玉趾而見寡人/必與楚為兄弟之國/必為楚攻韓/梁/反楚之故地/B．今謂楚王茍來舉/玉趾而見寡人/必與楚為兄弟之國/必為楚攻/韓梁反楚之故地/C．今謂楚王/茍來舉玉趾而見寡人/必與楚為兄弟之國/必為楚攻/韓梁反楚之故地/D．今謂楚王茍來舉/玉趾而見寡人/必與楚為兄弟之國/必為楚攻韓/梁/反楚之故地/（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是DA．三晉，指我國戰(zhàn)國時期的魏、趙、韓三國的合稱，作為地理名詞指魏、趙、韓三國故地。B．山東，戰(zhàn)國時期秦人稱崤山、函谷關以東的地區(qū)為山東，本文中代指崤山以東六國。C．“出銳師以戍韓、梁西邊”與“其出人也遠矣”（《師說》）兩句中的“出”字含義不同。D．“是秦禍不離楚也”與“覺今是而昨非”（《歸去來兮辭》）兩句中的“是”字含義相同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是DA．文中趙國謀臣認為，“山東”六國弱小，又不很團結，這是他為六國擔心的地方。B．文中趙國謀臣用老虎與一般鳥獸做比喻，形象地指出當時秦國與六國的關系。C．文中趙國謀臣認為，秦國的欲望很大，秦企圖滅掉韓、魏、周等，但很忌憚“三晉”的聯(lián)合。D．文中趙國謀臣很有遠見，他預測到楚王不論怎樣都會入秦且秦王最終不會放楚王回國。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今山東之主不知秦之即己也，而尚相斗兩敝，而歸其國于秦，知不如禽遠矣。②今王美秦之言，而欲攻燕，攻燕，食未飽而禍已及矣。（5）文中趙國謀臣為何說“事有可急為者”？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事內容的變化等。?）本題考查學生對文中加點詞語的相關內容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學生對文本有關內容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結合具體內容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：如今秦王對楚王說：“您如果邁動貴步來會見寡人，一定和楚國結為兄弟之國，一定為楚國進攻韓國、魏國（梁），返回楚國原來的土地?！薄坝裰骸弊鳌芭e”的賓語，不應斷開，排除BD?！肮ァ钡馁e語是“韓、梁”，“韓”前不應斷開，排除C。故選：A。（2）D.“是秦禍不離楚也”中的“是”，代詞，這樣。句意：這樣秦國的兵禍不會離開楚國。“覺今是而昨非”（《歸去來兮辭》）中的“是”，正確。句意：已覺悟到現(xiàn)在的做法是對的而曾經的行為是錯的。兩句中的“是”字含義不同。故選：D。（3）D.“他預測到楚王不論怎樣都會入秦，秦王最終不會放楚王回國”錯，這位謀臣認為楚王有入秦與不入秦兩種可能?！俺趺狼刂Z，怒韓、梁之不救己，必入于秦”是他的假設。故選：D。（4）①“即”，靠近；“兩敝”，兩敗俱傷；“知”，通“智”，智力，智慧。譯文：如今山東六國的君主不知道秦國正在靠近自己，而仍然互相爭斗兩敗俱傷，最終使自己的國家歸于秦國，智慧比鳥獸差多了。②“美”，認為……美；“食未飽”，形容沒有得到多少利益；“及”，到達。譯文：如今大王認為秦國的話很友好，而想要進攻燕國，進攻燕國，還沒有從燕國得到多少利益而禍患就已經來到了。（5）對于趙國謀臣“事有可急為者”的原因，由“今南攻楚者，惡三晉之大合也?！匝囵D趙而離三晉。……秦與韓為上交……秦與梁為上交，秦禍案移于趙矣。以強秦之有韓、梁、楚，與燕之怒，割必深矣”可知，趙國謀臣最擔心的是秦可能誘楚王入秦，分化三晉；秦可能以燕國為誘餌離間三晉；秦可能和韓、魏（梁），結為“上交”，進而攻打趙國，割取土地。答案：（1）A（2）D（3）D（4）①如今山東六國的君主不知道秦國正在靠近自己，而仍然互相爭斗兩敗俱傷，最終使自己的國家歸于秦國，智慧比鳥獸差多了。②如今大王認為秦國的話很友好，而想要進攻燕國，進攻燕國，還沒有從燕國得到多少利益而禍患就已經來到了。（5）①秦可能誘楚王入秦，分化三晉；②秦可能以燕國為誘餌離間三晉；③秦可能和韓、魏（梁），結為“上交”，進而攻打趙國，割取土地。參考譯文：有人對趙武靈王說道：“三晉聯(lián)合秦國就會弱小，三晉疏遠泰國就會強大，這是天下人看得清清楚楚的事。秦國與燕國親善就會進攻趙國，與趙國親善就會進攻燕國；秦國與魏國親善就會進攻趙國，與趙國親善就會進攻魏國；秦國與楚國親善就會進攻韓國，與韓國親善就會進攻楚國；這是天下人看得清清楚楚的事。但是崤山以東的六個國家不能改變秦國的連橫之路，是因為兵力弱小。兵力弱小的國家又不能團結一致，秦國何等明智，山東六國何等愚蠢。這是臣下為山東六國憂慮的地方。老虎將要靠近野獸，野獸不知老虎靠近自己，而兩個野獸互相斗得非常疲勞，但最終它們都死在老虎口里。所以如果野獸知道老虎靠近自己，決不互相爭斗了。現(xiàn)在山東六國的君主不知道秦國正在靠近自己，而且互相爭斗兩敗俱傷，最終使自己的國家歸于秦國，智慧比野獸差多了，希望君王仔細考慮一下這些事情?，F(xiàn)在有非常危急的事情，是秦國想進攻韓國、魏國，向東特別注意窺伺周王室，只有在睡覺時它才能忘。現(xiàn)在秦國向南進攻楚國的原因，是憎惡三晉的互相聯(lián)合?，F(xiàn)在秦國對楚國罷兵并免除它的賦役，已經五年了，侵奪了千余里土地。現(xiàn)在秦王對楚王說道：‘您如果邁動貴步來會見寡人，一定和楚國結為兄弟，一定為楚國進攻韓國、魏國，返回楚國原來的土地?！跽J為秦王的話非常友好，惱怒韓國、魏國不援救自己，一定到秦國去朝見。秦國又謀劃派使者到趙國去，用共同進攻燕國利誘趙國，而離間三晉。現(xiàn)在君王認為秦國的話非常友好而想進攻燕國，進攻燕國，還沒從燕國得到多少利益而禍患就已來到了。楚王進入秦國朝見，秦國、楚國聯(lián)合一致，向東邊的韓國進攻。韓國南邊沒有楚國的援助，北邊沒有趙國的援助，韓國沒有等到秦楚進攻，就會拿割讓的土地向西跑到秦國去如同馬和兔一樣迅速。秦國與韓國有了好的交情，秦國的兵禍就會移到魏國。憑借秦國的強大，有楚國、韓國可以利用，魏國沒有等秦國進攻就會拿著割讓的土地向西跑到秦國去如同馬和兔一樣迅疾。秦國與魏國有了好交情，秦國的兵禍于是就會移到趙國。憑借秦國的強大并有韓、魏、楚的支持，加上燕國對趙國惱怒，他們共同對付趙國，趙國一定要被割取很多土地了。國家走到這種地步，臣下就是為此而來。臣下因此說：‘事情有急于要做的?！贸鯖]有入秦的時候，三晉互相親近堅定盟約，派出精銳軍隊戍守韓國、魏國的西部邊境，楚王聽到，一定不會到秦國去，秦國一定惱怒并像以前一樣進攻楚國，這樣秦國的兵禍不會離開楚國，有利于三晉。如果楚王進入秦國，秦國看到三晉聯(lián)合并堅定盟約，一定不放楚王回國，就要求楚國多割讓土地，這樣秦國兵禍不離開楚國，有利于三晉。希望君王迅速謀劃這些事！”趙王因此向南發(fā)兵戍守韓國、魏國的西部邊境。秦國看到三晉堅定盟約，果然不放楚王回國而要求多割讓土地。四、古代詩歌閱讀4．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。夢后寄歐陽永叔①梅堯臣不趁常參②久，安眠向舊溪。五更千里夢，殘月一城雞。適往言猶在，浮生理可齊。山王③今已貴，肯聽竹禽啼。注釋：①永叔：歐陽修的字。寫作此詩時，梅堯臣居母喪，即將服。歐陽修在京任翰林學士。②常參：群臣每日于前殿朝見皇帝，稱常參。古代早朝時間一般是五更天，臣子雞鳴時即起動身。③山王：山指山濤，王指王戎。山濤，官吏部尚書，王戎，官司徒、尚書令。山濤曾舉薦嵇康。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是BA．詩歌首聯(lián)先從未入夢時寫起，交代自己賦閑已久、安居在故鄉(xiāng)的情況，作為夢的背景，屬于實寫。B．詩歌頷聯(lián)承接“安眠向舊溪”而來，主要寫了詩人夢回京城與朋友歐陽修相見的場景，整聯(lián)是虛寫。C．頸聯(lián)上句寫夢后記憶，夢醒之后夢中相見所說之言仍記憶猶新，下句轉說人生道理若此，意蘊深長。D．尾聯(lián)用竹林七賢中山濤、王戎來比歐陽修，以聽竹禽啼鳴代指閑散自在的賦閑生活。竹禽，亦可指詩人自己。（2）梅堯臣被稱作宋詩的“開山鼻祖”，作詩力求平淡含蓄，“含不盡之意見于言外”，下列各選項中對“不盡之意”的分析錯誤的一項是DA．詩歌頷聯(lián)抒寫友情之深而托諸于夢。一夜而夢魂千里，得見友人，寄托著離京歸鄉(xiāng)，懷人思友之深意。B．詩歌頸聯(lián)頗多感慨，人生如夢，官場得失交替，因而有“可齊”之“理”，以表明自己看輕功名富貴之得失。C．詩歌尾聯(lián)用典，希望朋友歐陽修富貴勿忘貧賤之交，暗寓希望朋友提攜相助之情。D．作者通過這首詩，希望歐陽修莫改初衷，與詩人能保持友情，贊同詩人做一個閑散自在的山林隱士。【分析】（1）本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對詩歌“不盡之意”的理解和分析能力。答題時要讀懂詩歌，結合具體內容進行分析，仔細比對各個選項，正確選擇?！窘獯稹浚?）B.“主要寫了詩人夢回京城與朋友歐陽修相見的場景，整聯(lián)是虛寫”錯誤?！拔甯Ю飰?，殘月一城雞”，意思是晚上夢中又回到了千里外的京城，與你相會；夢醒時已是五更，雞鳴陣陣，落月照著屋梁。所以，主要寫的不僅有夢中場景還有夢后的真實環(huán)境，不僅是虛寫，有虛有實。故選：B。（2）D.“贊同詩人做一個閑散自在的山林隱士”錯誤，詩中用典拿竹林七賢中的山濤、王戎來比歐陽修，因為歐陽修當時已擢官翰林學士，因此詩人希望他雖然已處高位，但不要忘記當年朋友之間的交情，渴望被引薦受朝廷復用。故選：D。答案：（1）B（2）D譯文：我已經離開朝廷很久，安心地居住在故鄉(xiāng)。晚上忽然做了個夢，夢中又回到了千里外的京城，與你相會；夢醒時已是五更，雞鳴陣陣，落月照著屋梁?；匚秹糁校瑲g敘友情的話還在耳邊回響，想到這人生，不也和一場夢一樣？老朋友啊，你如今已登顯貴，是不是還肯像過去同游時，再聽那竹禽啼唱？賞析：詩題是“夢后”，詩的重點也是抒發(fā)夢后感懷，但詩先從未入夢時寫，交代自己的情況，作為夢的背景。首聯(lián)實寫，隨手而出，說自己離開朝廷已經很久，安居在故鄉(xiāng)。這聯(lián)很質樸，實話實說，但對后面寫夢起了重要作用。唯有“不趁常參久”，與友人離別多日，所以思之切，形諸夢寐；唯有“安眠向舊溪”，滿足于現(xiàn)狀，才會有下文感嘆人生如夢，唯適為安，希望歐陽修富貴不忘貧賤之交的想法。接下去，“五更千里夢，殘月一城雞”兩句，轉入“夢后”情景。這首詩之所以見稱于人，主要就在這三四兩句，特別是第四句，寫景如畫，并含不盡之意。一些文學史就以它作為梅堯臣“狀難寫之景，含不盡之意”的范例。梅堯臣提出這一名論時，他以“雞聲茅店月，人跡板橋霜”為例，認為“道路辛苦、羈旅愁思，豈不見于言外？”梅堯巨這時“安眠向舊溪”，并沒有“道路辛苦、羈旅愁思”；然而，他在夢中走過“千里”（在夢中走到京中，見到歐陽修），“五更”時醒來，看到的是屋梁“殘月”，聽到是滿城雞啼。這種眼前光景與夢境聯(lián)系起來，就有了說不盡之意。杜甫《夢李白》中寫到夢后時說：“落月滿屋梁，猶疑照顏色?！蹦鞘前岩f的“意”說了出來（也還含有未盡之意）。這里“殘月”二字實際上概括了杜甫那十個字。這里的“一城雞”與茅店的雞聲不一樣，因為那是催人上道，而這里卻還在“安眠”之中。但“殘月”雖在，而不見故人“顏色”，耳邊唯有“一城雞”聲，離情別緒涌上心頭。不特如此，“雞唱”還是催人上朝的信號?！吨芏Y?春官?雞人》即利用雞的“夜呼旦”，以叫百官，王維詩也說：“絳幘雞人報曉籌?！泵穲虺肌安怀贸⒕谩保趬艋芈勲u時，又會想到“漢殿傳聲”（《春渚紀聞》語）。所以，這一句不僅寫出在“安眠向舊溪”時的夢醒情景，而且寄托著去國（離開京城）、思友之深“意”。第五句的“往”，指夢中的魂“往”到京城與歐相見，是承“千里夢”而來的?！把元q在”是夢后記憶。杜甫的夢李白，寫夢李白來；此詩則寫詩人“往”；杜甫對夢中情景描寫較多；而此則僅以“言猶在”三字概括過。這是因為兩詩所要表現(xiàn)的重點不同，詳略自異。夢中“言猶在耳”，頃刻間卻只剩下“殘月”、雞聲，這使詩人想到“人生如夢”，因之而覺得得失“可齊”之“理”。這就是第六句“浮生理可齊”的含意。關于“人生如夢”，有人斥為消極，但這只是一方面；從身在官場者說，看輕富貴功名之得失，才能保持廉節(jié)、操守，因而還是未可厚非的。最后兩句，由夢中與歐陽修相會，想到了現(xiàn)實中的交往。詩用竹林七賢中山濤、王戎來比歐陽修，因為歐陽修當時已擢官翰林學士，因此梅堯臣希望他雖然已處高位，但不要忘記當年朋友之間的交往。詩以聽竹禽啼鳴為往日蕭散自在、相互脫略形骸的生活的代表，以問句出之，正是深切希望歐陽修莫改初衷，與詩人保持友情，珍惜過去。方回認為末聯(lián)是說歐陽修已登顯貴，要忙于朝政，已經無法享受高眠之適，也是一種合理的解釋。山濤保薦嵇康，而嵇康卻寫了《與山巨源絕交書》；梅堯臣卻希望歐陽修保薦自己，有人認為這樣太庸俗了，是貶低了梅堯臣。其實，當時的時代、事情不同，不能一概而論。梅堯臣原本不是山林隱士，而宋朝制度，官吏考績又要看保薦者多少。而且，梅堯臣在詩中先說“不趁常參久”，再說到“夢后”的滿城雞聲；又說到他對官場得失并不十分介意，然后再微示求助之意，正是老老實實說話。既不是遺世脫俗，也不是汲汲富貴，這樣反而表現(xiàn)出梅堯臣的品格。另外，寫此詩的那一年八月，梅堯臣返回京城；第二年（1056年，即嘉祐元年）便由歐陽修與趙概的聯(lián)名奏薦，而得官國子監(jiān)直講。論人必須顧及“全人”，講詩也必須顧及全詩。如果尋章摘句，再加抑揚，反而會失去真實。五、情景默寫5．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）國家主席習近平曾引用《論語?泰伯》里的一句話向全國各族各界青年和廣大海外中華青年說道：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任。（2）人民就是江山，守江山就是守住民心。《阿房宮賦》中用“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”對秦王朝建立在對人民的剝削和掠奪之上的揮金如土的奢靡生活進行了揭露和批判。（3）春社是漢族最古老的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，一般在立春之后的第五個戊日舉行，主要內容是祭祀土地神，以祈求農事豐收。在古詩詞中，“春社”經常出現(xiàn)，如“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”?！痉治觥勘绢}考查學生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。【解答】故答案為：（1）士不可以不弘毅任重而道遠（重點字：弘、毅）（2）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（重點字：錙、銖）（3）簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風存（桑柘影斜春社散家家扶得醉人歸）（重點字：簫、鼓）六、閱讀下面的文字，完成下面小題。6．閱讀下面的文字，完成各題。慢直播火了，它出現(xiàn)在重大新聞現(xiàn)場，帶著觀眾直擊重要時刻；也出現(xiàn)在人們心向往之的地方，帶大家云端感受______和如畫美景。慢直播，_______，是對事件及其場景全程不間斷的直播，無剪輯、無腳本、無旁白解說、無背景音樂，重在_______記錄。不同于電影、紀錄片等由創(chuàng)作者講故事，在慢直播中，觀看者自行發(fā)現(xiàn)亮點，詮釋內容。作為一種新的媒介形態(tài)，慢直播是講好中國故事、熔鑄情感共同體的有效方式。慢直播貴在真實，通過持續(xù)不斷地直播，讓觀眾時時“在場”，隨時跟進當下正在發(fā)生的事件。在移動互聯(lián)網時代，由于各種信息紛雜難辨，使得樸素原始的直播反而更有力量。直播熊貓的生活起居、直播對珍稀動物朱鹮的保護、直播馴鹿遷徙、直播新疆雪景、直播海洋牧場示范區(qū)、直播“漫游”古城、直播通宵織毛衣……這些多議題、多情感維度的慢直播展現(xiàn)著真實世界的_______?？梢哉f，慢直播貴在凝神聚氣，展現(xiàn)巨大的共情力量。相較于傳統(tǒng)的單向度傳播，慢直播在呈現(xiàn)新聞事件的同時更容易凝聚情感。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検荁A．賞心悅目望文生義原生態(tài)琳瑯滿目B．賞心樂事顧名思義原生態(tài)豐富多彩C．賞心樂事望文生義一成不變豐富多彩D．賞心悅目顧名思義一成不變琳瑯滿目（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検荄A．在移動互聯(lián)網時代，因為各種信息紛雜難辨，導致樸素原始的直播反而更有力量。B．移動互聯(lián)網時代的各種信息紛雜難辨，樸素原始時代的直播反而是更有力量。C．在移動互聯(lián)網時代，各種信息紛雜難辨，反而更有力量的是直播的樸素原始。D．在移動互聯(lián)網時代，各種信息紛雜難辨，樸素原始的直播反而更有力量。（3）請結合材料內容，給“慢直播”下一個簡要定義。（不超過40字）【分析】（1）本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。應理解成語的意思并結合語境辨析。（2）本題考查學生辨析并修改病句的能力。主要語病是成分贅余和結構混亂，應結合句子具體分析。（3）本題考查學生篩選信息、給概念下定義的能力。首先確定“慢直播”的屬概念，結合“作為一種新的媒介形態(tài)，慢直播……”可知，“慢直播”的屬概念是“直播媒介形態(tài)”；然后篩選“慢直播”的特點。【解答】（1）第一空，“賞心悅目”，形容看到美好的景色而心情舒暢?！百p心樂事”，指歡暢的心情和快樂的事情。語境與“如畫美景”并列，應選“賞心樂事”。第二空，“望文生義”，指閱讀時不了解確切的含義，只根據(jù)字面意思而作牽強附會的解釋?！邦櫭剂x”，從事物的名稱聯(lián)想到它的含義。語境介紹“慢直播”的概念，應選“顧名思義”。第三空，“原生態(tài)”，沒有經過藝術加工的音樂形態(tài)，原汁原味的原生狀態(tài)。“一成不變”，指一經形成，不再改變。亦泛指墨守成規(guī)，不知變通。語境強調不作藝術加工，應選“原生態(tài)”。第四空，“琳瑯滿目”，眼前全是各種各樣的美玉。比喻眼前到處充滿了美好的事物?！柏S富多彩”，指內容充實，品種繁多，形式多樣。語境用于描述“世界”，應選“豐富多彩”。故選B。（2）畫線句有語病，“由于……使得……”缺主語且強加因果，刪掉“由于”“使得”。修改正確的只有D項。故選D。（3）語段從“慢直播”的出現(xiàn)、與其它媒介形態(tài)的區(qū)別、新時代的作用、意義等方面進行介紹。介紹“慢直播”的概念特點，主要在第二句，結合第二句“是對事件及其場景全程不間斷的直播”“無剪輯、無腳本、無旁白解說、無背景音樂，重在原生態(tài)記錄”概括出：對事件及其場景全程不間斷的、不帶任何加工形式。最后，用下定義的形式“慢直播是……的直播媒介形態(tài)”表述即可。答案：（1）B（2）D（3）慢直播是對事件及其場景全程不間斷的、不帶任何加工形式的直播媒介形態(tài)。七、閱讀下面的文字，完成下面小題。7．閱讀下面的文字，完成下列各題。提到動畫修復，人們的刻板印象是修復師對膠片進行清洗、掃描、調色，隨著深度學習和AI算法的興起，①?！皞鹘y(tǒng)的人工修復多是去掉膠片上的臟，點、劃痕、抖動等，它只是讓畫面更干凈，是一種‘錦上添花’的處理方式。②，填充畫面缺少的細節(jié)，為動畫修復提供了更多可能，比如運用超分辨率和智能插幀算法，完成視頻從低清到高清的轉換并生成中間幀內容。此外，以往人工處理耗時較長的一些修復過程，AI算法結合強大的算力可以加速數(shù)萬倍?！奔夹g人員告訴記者。盡管有人工智能技術的加持，③。影像膠片修復可以通過AI算法消除和矯正膠片上的劃痕、噪波、霉斑等，實現(xiàn)增強視頻畫質的效果，但動畫的修復并不是一味提