2023年河北省秦皇島市青龍縣高考語文三模試卷

第1頁（共1頁）2023年河北省秦皇島市青龍縣高考語文三模試卷·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：“象”是一種意識。這種意識是中國人獨有的。黃賓虹所說“中國畫的一切奧妙盡在太極圖中”，便是“象”的思維的一個很好的注腳。因為太極圖昭示了一種關(guān)系，即世界是陰陽二元辯證的，而不是二元對立的，這就不是簡單的二元判斷。太極圖展示了黑白的辯證，而且那個線是曲線，就意味著太極圖是運動的。這樣一來，我們對形而下的繪畫技法理解起來就輕松得多，為什么有濃就得有淡，為什么有虛就得有實，有直線就得有曲線，有干筆就得有濕筆。因為只有如此，才符合太極的規(guī)律。如果說“象思維”是對中國畫形而上的一種認(rèn)識，那么黃賓虹說的“一切奧妙盡在太極圖中”就是對繪畫的形而下的技法總結(jié)。“象思維”不完全屬于藝術(shù)學(xué)的范疇。西方美學(xué)的核心在于尋求美的本質(zhì)，諸如美是“客觀存在的”“不以人的意志為轉(zhuǎn)移”，但總無法證實這個“客觀存在”的美究竟是什么。而中國古典哲學(xué)沒有用美學(xué)這個詞，用西方美學(xué)的框架來衡量中國古典美學(xué)總感到有些困難，這是兩個系統(tǒng)?！吨芤住分姓劦降摹跋蟆薄耙住钡?，既具哲學(xué)范疇的美學(xué)意義，又有藝術(shù)層面的意義。它要通過人才能發(fā)揮作用，通過具備理想人格的人，或者說有人格追求的人，或者說人格化以后在筆下顯現(xiàn)出來的氣象。這確實是中國人很獨特的一種思維觀和認(rèn)識觀。對此文微明說得很絕對——“人品不高，落墨無法”。中國畫特別強調(diào)人格，這大約是筆墨藝術(shù)的一個重要特點。柏拉圖把藝術(shù)家放在第六等級，他不以藝術(shù)為意是因為他認(rèn)為在哲學(xué)面前藝術(shù)算不了什么。但是在中國，“士”介入了美術(shù)的活動，在西漢時期就有知識分子參與繪畫活動，這是因為中國文化強調(diào)“書畫同源”，畫跟文字有關(guān)，象形字本身就有繪畫的意味，所以以書入畫肯定是文人活動而不是工匠所為。以書入畫，畢竟有文字做基礎(chǔ)，得有文人的思考。梁元帝蕭繹撰《山水松石格》，皇帝不但畫畫還寫畫論。皇帝兼書畫家，這是中國的一個特殊現(xiàn)象。國外國王雇一個畫家來為自己畫像、服務(wù)，而宋徽宗自己就直接進行書畫創(chuàng)作。從漢代開始，兩千年來民間畫家、宮廷畫家、文人畫家各行其道。蔡邕是一個典型，他是“士”，又是史學(xué)家、音樂家、書畫家。他的“書者，散也。欲書先散懷抱”這句誰，就是放下。畫又何不是“歌”呢？不能端著，要“放下”才能畫好。中國傳統(tǒng)藝術(shù)一個很重要的特點，就是知識分子參與了繪畫，使這個“象思維”的脈絡(luò)能夠延續(xù)下去。民間繪畫、宮廷繪畫也都有象思維，象思維大約是中國人的思維特點，因文人的參與，文化淵源變得更清晰可異，文人畫是象思維這個文脈發(fā)展的結(jié)果。（捕編自程大利《從“象”到中國畫的筆墨形態(tài)》）材料二：人們慣用造型來表達(dá)物體形象。從廣義上來講，一切人和物體在繪畫中的形象都可以稱為造型。無論是西方繪畫還是中國繪畫，都有著自己獨特的造型特征。西方古典繪畫講究畫出人或物的體積、光感等。這與中國繪畫有著很大的不同。中國畫講求以書入畫、以線造型，注重造型的意象性。中國畫的造型“妙在似與不似之間”。為了達(dá)到理想的境界，就需要對客觀對象做出取舍。把與本質(zhì)無關(guān)的給舍棄掉，只留下最能突出事物特征的部分。潘天壽先生說：“東方繪畫之基礎(chǔ)在哲理?！闭軐W(xué)思想滲入中國繪畫極深。中國哲學(xué)思想中對繪畫影響最深的當(dāng)屬儒家和通家思想。其中，宇宙是一個統(tǒng)一的生命體。天、地、人息息相通的思想深深地影響了中國古代繪畫，這也就導(dǎo)致了中國繪畫與西方繪畫產(chǎn)生了本質(zhì)上的區(qū)別：西方繪畫追求的是現(xiàn)實的真實，而中國繪畫追求的是心理上的“真實”。中國繪畫不是簡單的對客體的直接復(fù)制或臨摹，而是要加入創(chuàng)作者的情感體驗，體現(xiàn)自身處于大環(huán)境下的身心狀態(tài)，也就是表達(dá)心中所想，這也就決定了中國繪畫需要追求的是意象造型?！耙狻敝钢黧w的所想、所思、所欲，如畫之立意。也可以指主體的情感、情緒、興味；“象”的基本的意思是形象，細(xì)分來說，“象”有著許許多多的含義。北京大學(xué)哲學(xué)系教授朱良志把“象”歸結(jié)為四個理論層次：自然之象、意中之象、藝術(shù)之象、象外之象。這四者跨越了構(gòu)思、表達(dá)、鑒賞三個階段，其中，象外之象是墨賞者的意中之象。中國畫所追求的意象造型即藝術(shù)家通過觀察自然之象，體會出意中之象，提煉出藝術(shù)之象，觀賞者通過欣賞藝術(shù)家所創(chuàng)作的畫作。感悟出象外之象。象外之象在接受過程中形成的心靈境界，是藝術(shù)客體內(nèi)蘊層次的感性化的釋放。“意”和“象”，這兩個看似相反的詞，組合起來卻有著特殊的含義，即要求畫者不僅描繪出事物的客觀形象，還要通過對客觀形象進行處理，表達(dá)出畫家想要表達(dá)的精神韻味，達(dá)到傳神的效果，而這正是中國繪畫自古以來一直追求的東西。（摘編自林樂帆《論中國畫的意象造型》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.太極圖昭示了世界是一種陰陽二元辯證的關(guān)系，黃賓虹所說“中國畫的一切奧妙盡在太極圖中”就很好地解釋了“象”思維。B.其實，形而下的繪畫技法中的濃淡搭配、虛實結(jié)合以及直線曲線、干筆濕筆的運用，都是符合太極規(guī)律的，我們應(yīng)該坦然看待。C.《周易》中的“象”“易”等有著哲學(xué)范疇的美學(xué)意義和藝術(shù)層面的意義，但它離不開人，要通過人才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。D.柏拉圖認(rèn)為，藝術(shù)在哲學(xué)面前不算什么，就把藝術(shù)家放在了第六等級，而中國的知識分子因為參與了繪畫使自身的地位顯著提高。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.西方繪畫和中國繪畫都有著自己獨特的造型特征，但二者追求的境界并不相同。B.中國所有的哲學(xué)思想對繪畫的深遠(yuǎn)影響導(dǎo)致中國繪畫與西方繪畫出現(xiàn)了本質(zhì)區(qū)別。C.中國繪畫追求意象造型是因為中國繪畫加入了創(chuàng)作者的情感體驗，要表達(dá)心中所想。D.象外之象是鑒賞者的意中之象，在接受過程中形成的心靈境界是藝術(shù)客體內(nèi)蘊層次的感性化的釋放。（3）下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A.梁楷的《潑墨仙人圖》用潑墨畫法畫出仙人步履蹣跚的醉態(tài)，再用細(xì)筆勾畫出五官，其他并未做出過多的描繪，而人物形象躍然紙上。B.《虢國夫人游春圖》不著一景，通過人物衣著的顏色、馬兒輕盈的步伐來表現(xiàn)初春的感覺，用輕盈流暢的線條表現(xiàn)出郊游人的愉悅心情。C.倪瓚《疏竹圖》中說：“余之竹聊以寫胸中逸氣耳，豈復(fù)較其似與非，葉之繁與疏，……或涂抹久之，他人視以為麻為蘆，仆亦不能強辨為竹?！盌.《李白行吟圖》中頭部刻畫得比較精細(xì)，肩部往下用瀟灑的線條，寥寥幾筆勾勒出李白飄飄欲仙的形象，給人隨意又不失穩(wěn)重的感覺。（4）中國文化強調(diào)“書畫同源”。“以書入畫”有哪些作用？請結(jié)合材料簡要分析。（5）如何才能順利完成中國畫的意象造型？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。我不看月亮侯發(fā)山細(xì)心的王隊發(fā)現(xiàn)，這段時間，朱明像經(jīng)霜的倭瓜，蔫頭巴腦的，再沒哼唱過《想你的時候問月亮》。王隊私下向小劉打聽，小劉跟朱明同宿舍。小劉這才恍然大悟地說：“是，有一段時間了，之前那首歌是朱明每晚的主打。”整個消防隊都知道，朱明的女朋友是一名護士，她叫月亮。兩個人的相識還緣于一場火災(zāi)事故，在那次救火過程中，朱明意外受傷，一直陪護他的護士就是月亮。小劉不止一次說過，朱明這叫因禍得福。聽出了小劉話里酸溜溜的味道，朱明心里跟抹了蜜似的，甜美著呢，也不去辯解。因為疫情的鬧騰，以及朱明和月亮工作的特殊性，兩人聚少離多。月亮說，等支援上?；貋?，就來找他。誰知道，她從上?；貋恚麉s趕赴山西抗洪搶險。等到他從山西回來，她又奔赴鄭州抗疫……有一天，小劉悄悄給王隊匯報，說他在朱明的床頭看到兩句話：“我不看月亮，也不看你，這樣月亮和你都蒙在鼓里。我看月亮，也看你，你以為我只喜歡月亮，只有月亮知道，我喜歡你?！毙⒁苫蟮貑枺骸巴蹶?，朱明是不是失戀了？”王隊說：“別聲張，我先找他聊聊。”這天晚上，看到朱明吃完晚飯一直躲在宿舍，王隊一個電話把他叫了出來?！巴蹶?，是不是有任務(wù)了？”見到王隊，朱明一改萎靡不振的樣子，精氣神十足地說。王隊心里很舒服，這就是他手下的兵，自己有天大的委屈，在工作面前跟打了強心劑一樣，沒有一個孬種。他笑著說：“你小子就知道任務(wù)，任務(wù)，沒事，咱隨便聊聊?！敝烀魃窳松褡约旱囊路?，不自然地笑了?！敖裉燹r(nóng)歷十五，正是月圓的時候?！蓖蹶犝f罷，沒有去看天上的月亮，而是看著朱明。他發(fā)現(xiàn)，朱明垂著頭，嘴里“嗯嗯”地應(yīng)答著，并沒有去仰望天空。王隊心里一驚：難道他跟月亮分手了？王隊想了想，沒有捅破那層窗戶紙，對朱明說：“兄弟，你想不想聽聽我的戀愛經(jīng)過？”朱明這才抬起頭，下意識地點了點頭。王隊說：“我談過三次戀愛，第一個只見過一次面，人家就拒絕了，嫌我的工資低。第二個認(rèn)識不到半個月，人家提出了分手，很直白地說咱的工作太危險，擔(dān)心自己當(dāng)寡婦。第三個，也就是你現(xiàn)在的嫂子，是我從火場里把她救出來的。她不顧家人的反對，死活要嫁給我……我現(xiàn)在體會到了那句話的含意：結(jié)婚找對象，不是要找自己喜歡的，而是找喜歡自己的?！薄巴蹶?，我……”朱明張了張嘴，似乎要辯解。王隊打斷朱明的話，說：“別說了，早點休息吧，明天早上還要十公里越野訓(xùn)練呢?！闭f罷，王隊轉(zhuǎn)身走了?！巴蹶?，事情不是你們想象的那樣，月亮她很愛我！”王隊猛地停住腳步，回過頭，卻發(fā)現(xiàn)朱明已經(jīng)小跑著消失在夜色中。月亮愛朱明，難道是月亮的家人反對？有可能。唉！王隊重重嘆了口氣，不過，很快他的心里就釋然了，消防隊員連死都不怕，難道還怕失戀？他相信朱明能夠渡過這一關(guān)，只是時間早晚的問題。不出王隊所料，過了一段時間，朱明像是度過寒冬經(jīng)了春風(fēng)的麥苗，又開始茁壯了。消防隊有一個傳統(tǒng)習(xí)慣，只要有隊員過生日，就在隊里的餐廳，大家一起熱鬧慶祝。輪到朱明的生日了，跟其他隊員的生日一樣，王隊特意自掏腰包訂做了一個大蛋糕，還讓自己的媳婦到餐廳幫忙，給朱明搟面條，過生日一定要吃面條的，寓意長壽。就在生日蠟燭點燃后，大伙兒嚷著要朱明許愿的時候，餐廳進來了一個手捧鮮花的女孩。一時間，大家都驚呆了，這女孩太漂亮了——高挑的個頭，白嫩的皮膚，走路像模特，很有明星的氣質(zhì)?！澳阍趺磥砹耍坎皇钦f去外地支援了？”朱明迎上去，臉上開出了花。女孩嫣然一笑，說：“半個月前回來了，一直在隔離，怕你擔(dān)心，沒給你說?！薄霸铝?，謝謝你！”王隊叫起來?！巴蹶牐皇窃铝?。”朱明趕緊解釋。女孩說：“我是月亮的孿生妹妹陽陽，也是一名護士。”后來，大家才知道，月亮在搶救病人時被感染，醫(yī)治無效去世。她擔(dān)心朱明過不了這個坎，臨終前拜托妹妹開導(dǎo)朱明。在那次生日宴會上，朱明和陽陽合唱了一首歌：“……我不看月亮，也沒說想你，這樣月亮和你都蒙在鼓里。我站在原地，等風(fēng)也等你，把你寫書上，也寫心上……”這首歌的名字叫《不動聲色》。（摘編自《教師報》）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A.小劉在王隊向自己打聽朱明的事時才發(fā)現(xiàn)朱明有一段時間沒唱那首每晚必唱的主打歌，可見小劉有點冷漠。B.因救火受傷的朱明又因禍得福，他和陪護護士月亮談起了戀愛，這讓同宿舍的小劉內(nèi)心酸溜溜的，甚是嫉妒。C.王隊講述自己的三次戀愛故事，既顯示出當(dāng)前消防員找對象的尷尬困境，又闡明找對象必須找一個愛自己的人。D.小說寫大家誤認(rèn)為來到朱明生日慶祝會上的那位手捧鮮花的漂亮女孩是月亮，增添了故事的曲折性和感染力。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是A.小說開頭寫朱明近段時間精神不佳，既引起讀者對小說中人物的關(guān)注，又引起讀者的好奇。B.月亮雖沒有出場，但她的形象很鮮明地展現(xiàn)出來，這得益于作者高超的寫作手法。C.月亮為搶救病人而犧牲，朱明和陽陽竟然一起唱歌，這樣寫大大地削弱了人物的魅力。D.作者用富有生活氣息的樸實語言傳遞給讀者一股真實可感、積極充盈的精神力量。（3）小說中的“王隊”是個不可或缺的人物，請結(jié)合小說簡要分析這一人物的作用。（4）小說以一首歌詞收束全篇，有什么作用？請結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫?。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。靖郭君善齊貌辨。齊貌辨之為人也多疵，門人弗說。士尉①以證靖郭君，靖郭君不聽，士尉辭而去。孟嘗君又竊以諫，靖郭君大怒曰：“刬②而類，破吾家，茍可慊③齊貌辨者，吾無辭為之?！庇谑巧嶂仙幔铋L子御，旦暮進食。數(shù)年，威王薨，宣王立。靖郭君之交大不善于宣王，辭而之薛，與齊貌辨俱留。無幾何，齊貌辨辭而行，請見宣王。靖郭君曰：“王之不說嬰甚，公往，必得死焉！”齊貌辨曰：“固不求生也，請必行?！本腹荒苤?。齊貌辨行至齊，宣王聞之，藏怒以待之。齊貌辨見宣王，王曰：“子，靖耶君之所聽愛夫！”齊晚曰：“愛則有之，聽則無有。王之方為太子之時，辨謂靖郭君曰：‘太子相不仁，過頤豕視，若是者信反，不若廢太子，更立衛(wèi)姬嬰兒郊師?！腹唬骸豢?，吾不忍也。’若聽辨而為之，必?zé)o今日之患也。此為一。至于薛，昭陽請以數(shù)倍之地易薛，辨又曰：‘必聽之?！腹唬骸苎τ谙韧?，雖忍于后王，吾獨謂先王何乎？且先王之廟在薛，吾豈可以先王之廟與楚乎！’又不肯聽辨。此為二?！毙跆?，動于顏色，曰：“圻郭君之于寡人一至此乎？寡人少，殊不知此?？涂蠟楣讶藖砭腹?？”齊貌辨對曰：“敬諾。”靖郭君衣威王之衣冠舞其劍宣王自迎靖郭君于郊望之而泣清郭君至因請相之靖郭君辭不得已而受七日，謝病強辭。靖郭君辭不得，三日而聽。當(dāng)是時，靖郭君可謂能自知人矣。能自知人，故人非之不為沮。此齊貌辨之所以外生，樂患、趣難者也！（選自《戰(zhàn)國策?齊策一》）【注】①士尉：人名，齊國人。境邪君（田嬰）的口客。證：通“諍”，規(guī)勸。②刬（chǎn）：同“儼”，鏟除，消滅。③燎（qiè）：滿意。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.靖郭君衣威王之衣冠/舞其劍/宣王自迎靖郭君于郊/望之而泣/靖郭君至因請相之/靖郭君辭不得/已而受/B.靖郭君衣威王之衣冠/舞其劍/宜王自迎靖郭君/于郊望之而泣靖郭君至/因請相之/靖郭君辭/不得已而受/C.靖郭君衣威王之衣冠/舞其劍/宣王自迎靖郭君/于郊望之而泣/靖郭君至因請相之/靖郭君辭不得/已而受/D.靖郭君衣威王之衣冠/舞其劍/宣王自迎靖郭君于郊/望之而泣/靖郭君至/因請相之/靖郭君辭/不得已而受/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“孟嘗君又竊以諫”與“信陵君竊符救趙”兩句中的“竊”字含義不同。B.“王之不說嬰甚”與“鯫生說我曰”（《鴻門宴》）兩句中的“說”字含義相同。C.“不若廢太子”與“彼與彼年相若也”（《師說》）兩句中的“若”字含義不同。D.顏色，意思是臉色，與我們今天所說衣服的“顏色”，含義不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.齊貌辨的為人有不少小毛病，門客們都不喜歡他，但靖郭君對齊貌辨很好。B.靖郭君因為和齊宣王的關(guān)系不好而選擇回到自己的封地，齊貌辨為緩解靖郭君和齊宣王的關(guān)系而冒死進宮。C.齊宣王問靖郭君是否對齊貌辨信任寵愛，齊貌辨完全不承認(rèn)，而是對自己丑化一番，來襯托靖郭君的忠心。D.齊貌辨沒有辜負(fù)靖郭君的器重和信任，他通過卓越的口才換取了齊宣王的信任，為自己的主人挽回了一切。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①刬而類，破吾家，茍可慊齊貌辨者，吾無辭為之。②于是舍之上舍，令長子御，旦暮進食。（5）齊貌辨為什么樂于為靖郭君效勞？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首元詞，完成各題。太常引?端陽日當(dāng)母誕不得歸陳孚彩絲①堂上簇蘭翹②。記生母，在今朝。無地捧金蕉③。奈煙水、龍沙④路遙。碧天迢遞⑤，白云何處⑥，風(fēng)急雨瀟瀟。萬里夢魂消。待飛逐、錢塘夜潮?！咀ⅰ竣俨式z：古代端午節(jié)，有用五彩絲線裝飾廳堂、纏系手臂的風(fēng)俗。②蘭翹：指母親及家中其他女譽所插戴的華美首飾。③金蕉：一種底托為蕉葉形的酒杯。④龍沙：古代指我國北部、西北部邊緣山地或沙漠地區(qū)。⑤迢遞：高遠(yuǎn)的樣子。⑥白云何處：《新唐書?狄仁杰傳》中有“仁杰登太行山，反顧，見白云孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下?！皭澗弥薄＃?）下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A.首句極寫堂上熱鬧場面，既點出了時間，也與題目暗合，節(jié)日氣氛躍然紙上。B.次句轉(zhuǎn)入敘事，用平易的文字把思母之情融入客觀敘述之中，語言凝練，貼切自然。C.“碧天迢遞，白云何處”兩句對上片進一步渲染，巧妙地強化了思念母親的赤子之心。D.這首詞采用倒敘結(jié)構(gòu)，完全按照事件的發(fā)展順序來遣詞謀篇，情真意切而自然通脫。（2）作者運用了哪些手法來抒發(fā)思母之情？請結(jié)合詞句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中“，”兩句表明作者認(rèn)為秦國滅亡的原因在于不愛護百姓。（2）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中在描寫了周瑜的年輕有為、躊躇滿志后以自嘲語氣表達(dá)傷感的詩句是“，”。（3）唐人喜歡用“孤舟”這一意象來表達(dá)人生旅途的漂泊寂寞之感或隱逸山林孤高傲世的思想，如：“，?！比?、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，7分）6．（7分）閱讀下面的文字，完成各題。葉雕是一門古老的藝術(shù)，可以說是“早期的剪紙”，但不像今天的剪紙那樣①_______。自然界的樹葉形態(tài)各異，不可復(fù)制，由此創(chuàng)作出來的每一幅葉雕作品更是②_______。當(dāng)然，并不是每一種葉形都適合制作葉雕，還需要考慮葉片的質(zhì)地、紋理。由于葉子形狀各異，葉脈③_______，即使同一個人采用同類植物的葉片雕刻同一個圖案，做出來的成品也不會重樣。因此，葉雕具有不可復(fù)制性。葉雕巧借天然，突出意趣，它采用自然界原生態(tài)的葉片傳遞天人合一的創(chuàng)作理念，利用葉片縱橫交織的脈絡(luò)來創(chuàng)造全新的生命狀態(tài)，造就了神奇的藝術(shù)瞬間，顯示出無窮的藝術(shù)魅力。葉雕制作工序復(fù)雜，技藝難度高，葉片選取與圖案的配合設(shè)計匠心獨運，其作品異常精美，圖案豐富、工藝精密更是非比尋常，集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美學(xué)虛擬、暗示、借代、引喻等文化技巧，正所謂“小蟬翼，大世界”。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）“小蟬翼，大世界”使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）7．（13分）閱讀下面的文字，完成各題。你或許會有這樣的感覺：只要吃上一片薯片，①_______。這是為什么？要調(diào)動我們的食欲，大多數(shù)的食物主要靠色香味，也就是通過視覺、嗅覺和味覺；而酥脆食物則主要通過觸覺和聽覺。所有的感官系統(tǒng)都有一個共性——習(xí)慣化，當(dāng)感覺神經(jīng)元持續(xù)地接受某種刺激一段時間后，②_______。比如，衣服剛剛穿上我們身體時，我們會深深感覺到衣服與皮膚接觸，但這種感覺很快就會隨著我們習(xí)慣這種感官刺激而被忽略。人腦要通過眾多感官刺激來感知周圍環(huán)境，因此習(xí)慣化是必不可少的。并且，感官刺激越強烈、越豐富，習(xí)慣化所需要的時間也就越長。當(dāng)我們吃酥脆食物時，食物被咬碎而發(fā)出的咔嚓聲和牙齒咀嚼產(chǎn)生的振動會傳達(dá)到耳朵，不間斷的聽覺刺激混合視覺、味覺和嗅覺的多重刺激，會給人帶來比非酥脆食物更強烈的感官刺激，因此，我們會覺得酥脆食物越吃越香。根據(jù)一項研究結(jié)果表明，受試者喪失聽覺時吃酥脆食物，感受到的滿足感比聽覺正常的受試者低。另有研究發(fā)現(xiàn)，③_______，人們就會覺得薯片越脆、越美味。（1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（2）請結(jié)合材料，用一個單句概述“我們覺得酥脆食物越吃越香”的原因。要求：不超過55個字。（3）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如果你了解世界之大，你會明白現(xiàn)在的苦難就是杯中風(fēng)暴。——日本作家岸見一郎每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子?！獝勰说纳坪樗诒剂?，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。——奧斯特洛夫斯基以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇發(fā)言稿，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（3）本題考查學(xué)生對論述類文本的論據(jù)論證的分析能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認(rèn)正確選項。（4）本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解?！窘獯稹浚?）D.“面中國的知識分子因為參與了繪畫使自身的地位顯著提高”無中生有，原文中沒有信息表明這一點。故選：D。（2）B.“中國所有的哲學(xué)思想對繪畫的深遠(yuǎn)影響”曲解文意，原文只是說“中國哲學(xué)思想中對繪畫影響最深的當(dāng)屬儒家和道家思想。其中，宇宙是一個統(tǒng)一的生命體，天、地人息息相通的思想深深地影響了中國古代繪畫”。故選：B（3）C.倪瓚認(rèn)為自己的《疏竹圖》之竹能“聊以寫胸中逸氣”，但他人“視以為麻為蘆”，像這樣的“絕不似”不符合材料二表現(xiàn)的中國畫造型“妙在似與不似之間”的理論。故選：C。（4）“以書入畫，畢竟有文字做基礎(chǔ)，得有文人的思考”，以書入畫，有文字做基礎(chǔ)，使繪畫含有文人的思考在里面。“中國畫講求以書入畫、以線造型，注重造型的意象性”，繪畫中的線條與書法中的線條都是藝術(shù)的支柱和形式，有助于完成中國畫的意象造型?！爸袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)一個很重要的特點，就是知識分子參與了繪畫，使這個‘象思維’的脈絡(luò)能夠延續(xù)下去。民間繪畫、宮廷繪畫也都有象思維，象思維大約是中國人的思維特點，因文人的參與，文化淵源變得更清晰可異，文人畫是象思維這個文脈發(fā)展的結(jié)果”，使“象思維”的脈絡(luò)能夠延續(xù)下去，使文化淵源變得更清晰可尋。（5）“中國畫講求以書入畫、以線造型，注重造型的意象性。中國畫的造型‘妙在似與不似之間’。為了達(dá)到理想的境界，就需要對客觀對象做出取舍。把與本質(zhì)無關(guān)的給舍棄掉，只留下最能突出事物特征的部分”，理論上講求以書入畫、以線造型，注重造型的意象性。對客觀對象做出取舍，把與本質(zhì)無關(guān)的給舍棄掉，只留最能突出事物特征的部分?！爸袊L畫不是簡單的對客體的直接復(fù)制或臨摹，而是要加入創(chuàng)作者的情感體驗，體現(xiàn)自身處于大環(huán)境下的身心狀態(tài)，也就是表達(dá)心中所想，這也就決定了中國繪畫需要追求的是意象造型”，繪畫時不是簡單的對客體的直接復(fù)制或臨摹，而要加入創(chuàng)作者的情感體驗，體現(xiàn)自身處于大環(huán)境下的身心狀態(tài)，要表達(dá)出心中所想?！爱嬚卟粌H描繪出事物的客觀形象，還要通過對客觀形象進行處理，表達(dá)出畫家想要表達(dá)的精神韻味，達(dá)到傳神的效果，而這正是中國繪畫自古以來一直追求的東西”，繪畫者要描繪出事物的客觀形象，還要通過對客觀形象進行處理，表達(dá)出自己想要表達(dá)的精神韻味，達(dá)到傳神的效果。答案：（1）D（2）B（3）C（4）①以書入畫，有文字做基礎(chǔ)，使繪畫含有文人的思考在里面。②繪畫中的線條與書法中的線條都是藝術(shù)的支柱和形式，有助于完成中國畫的意象造型。③使“象思維”的脈絡(luò)能夠延續(xù)下去。④使文化淵源變得更清晰可尋。（5）①理論上講求以書入畫、以線造型，注重造型的意象性。對客觀對象做出取舍，把與本質(zhì)無關(guān)的給舍棄掉，只留最能突出事物特征的部分。②繪畫時不是簡單的對客體的直接復(fù)制或臨摹，而要加入創(chuàng)作者的情感體驗，體現(xiàn)自身處于大環(huán)境下的身心狀態(tài)，要表達(dá)出心中所想。③繪畫者要描繪出事物的客觀形象，還要通過對客觀形象進行處理，表達(dá)出自己想要表達(dá)的精神韻味，達(dá)到傳神的效果。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．【分析】（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答時，要了解文本內(nèi)容，再判斷選擇。（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。解答時，要明確文本藝術(shù)特色，再判斷選擇。（3）本題考查學(xué)生對小說次要人物作用的分析能力。解答時，可以從情節(jié)、人物、主題等角度分析作答。（4）本題考查學(xué)生對小說結(jié)尾作用的分析能力。解答時，可以從情節(jié)、人物、主題、讀者等角度分析作答。【解答】（1）A.“可見小劉有點冷漠”錯，原文說“小劉這才恍然大悟地說：′是，有一段時間了，之前那首歌是朱明每晚的主打’”。小劉可能由于其他原因忽略了朱明的表現(xiàn)，并不能就此判定他“有點冷漠”。B.“這讓同宿舍的小劉內(nèi)心酸溜溜的，甚是嫉妒”錯，原文說“聽出了小劉話里酸溜溜的味道”，這不一定是小劉的真實心理，也許是故意說的羨慕的話，也不代表就是嫉妒。C.“又闡明找對象必須找一個愛自己的人”錯，從文中“我現(xiàn)在體會到了那句話的含意：結(jié)婚找對象，不是要找自己喜歡的，而是找喜歡自己的”看，這只是王隊安慰朱明的話而已，并不是在“闡明找對象必須找一個愛自己的人”的道理。故選D。（2）C“這樣寫大大地削弱了人物的魅力”錯，從文中“她擔(dān)心朱明過不了這個坎。臨終前拜托妹妹開導(dǎo)朱明”可知，這樣寫應(yīng)是更好地突出人物的形象。故選C。（3）由“王隊心里一驚：難道他跟月亮分手了”“王隊猛地停住腳步，回過……他相信朱明能夠渡過這一關(guān)，只是時間早晚的問題”“唉！王隊重重嘆了口氣，不過，很快他的心里就釋然了，消防隊員連死都不怕，難道還怕失戀？他相信朱明能夠渡過這一關(guān)，只是時間早晚的問題”可知，文本寫了王隊對朱明的表現(xiàn)“起疑”“問疑”“解疑”，所以，王隊起到了推動情節(jié)發(fā)展的作用。由“有一天，小劉悄悄給王隊匯報，說他在朱明的床頭看到兩句話”“這天晚上，看到朱明吃完晚飯一直躲在宿舍，王隊一個電話把他叫了出來”等可知，王隊是一個穿針引線式的人物，使小說中的人物聯(lián)系在一起。由“不出王隊所料，過了一段時間，朱明像是度過寒冬經(jīng)了春風(fēng)的麥苗，又開始茁壯了”可知，王隊的言行側(cè)面襯托了朱明的形象。（4）由小說結(jié)尾的歌聲“……我不看月亮，也沒說想你，這樣月亮和你都蒙在鼓里。我站在原地，等風(fēng)也等你，把你寫書上，也寫心上……”可知，作者用“我不看月亮，也沒說想你”等含蓄地表達(dá)了朱明心中對月亮的想念，深化了主旨。由“也寫心上……”中省略號可知，人物的復(fù)雜情感言有盡而意無窮，韻味深遠(yuǎn)，這就可以引發(fā)讀者想象，增強了文章感染力。小說開篇寫到主人公“再沒哼唱過《想你的時候問月亮》”，結(jié)尾寫到主人公和陽陽一起唱《不動聲色》，前后呼應(yīng)，形成對照，體現(xiàn)了主人公從“情緒低落”到“慢慢回歸”的心路歷程。文章以“我不看月亮”為標(biāo)題，這首歌的歌詞也提到了“我不看月亮”，所以末尾呼應(yīng)標(biāo)題，使得文本結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。答案：（1）D（2）C（3）①從情節(jié)發(fā)展的角度看，王隊對朱明的表現(xiàn)“起疑”“問疑”“解疑”構(gòu)成了整個故事，起到了推動情節(jié)發(fā)展的作用。②從人物關(guān)系的角度看，王隊是一個穿針引線式的人物，使小說中的人物聯(lián)系在一起。③從人物形象塑造的角度看，王隊的言行側(cè)面襯托了朱明的形象。（4）①含蓄地表現(xiàn)主題。小說結(jié)尾的歌聲，用“我不看月亮，也沒說想你”等含蓄地表達(dá)了朱明心中對月亮的想念，深化了主旨。②引發(fā)讀者想象。歌聲藝術(shù)化地彰顯了人物的復(fù)雜情感言有盡而意無窮，韻味深遠(yuǎn)，引發(fā)讀者想象，增強了文章感染力。③情節(jié)上前后對照（照應(yīng)）。小說開篇寫到主人公“再沒哼唱過《想你的時候問月亮》”，結(jié)尾寫到主人公和陽陽一起唱《不動聲色》，前后呼應(yīng)，形成對照，體現(xiàn)了主人公從“情緒低落”到“慢慢回歸”的心路歷程。④呼應(yīng)標(biāo)題（點題）。文章以“我不看月亮”為標(biāo)題，其實是這首歌的歌詞，末尾呼應(yīng)標(biāo)題，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查的是文言文一詞多義這個考點。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時要識記重要實詞的比較重要的幾種意義。（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）“宣王自迎靖郭君于郊”是一個完整的結(jié)構(gòu)，不能斷開，排除BC；“因請相之”的主語是“宣王”，故應(yīng)與“靖郭君至”斷開，排除A；另外“靖郭君辭”“不得已而受”也都是完整的結(jié)構(gòu)，兩句之間要斷開，也可排除AC。譯文：靖郭君穿戴上齊威王賞賜給他的衣服、帽子，佩著齊威王賜給的寶劍。齊宣王親自到郊外去迎接他，看見他就哭了。靖郭君到了朝廷，齊宣王就請他做相國。靖郭君表示辭謝，不得已才接受。故選：D。（2）B.“含義相同”有誤。根據(jù)句意“齊宣王很不喜歡我”“一個淺陋無知的小人勸我說”，前一個“說”是通假字，同“悅”，意思是“喜歡”；后一個“說”意思是“勸說”。兩者含義不同。故選：B。（3）C.“齊貌辨完全不承認(rèn)”錯，“愛則有之，聽則無有”意思是“寵愛倒是有的，聽信可沒有”，他只是否定了“信任”，而承認(rèn)了有“寵愛”。故選：C。（4）①“而”，你們；“茍”，如果；“辭”，推辭、拒絕。譯文：鏟除你們這類人，毀掉我的家業(yè)，如果能讓齊貌辨滿意，我都不會拒絕去做。②第一個“舍”，動詞；“御”，侍奉；“旦暮”，早晚。譯文：于是安排齊貌辨在上等的客舍居住，派自己的長子侍奉他，早晚給他送去食物。（5）原文“當(dāng)是時，靖郭君可謂能自知人矣。能自知人，故人非之不為沮。此齊貌辨之所以外生，樂患、趣難者也”大意是“在這個時候，靖郭君可稱有知人之明啊！能夠了解人才，所以即使有人非議那個有才能的人，他也毫不動搖。這就是齊貌辦把生死置之度外、樂于解除憂患、急于赴危難的原因”。歸納起來即：靖郭君了解齊貌辨（靖郭君有知人之明），他力排眾議相信齊貌辨，善待齊貌辨，所以齊貌辨樂于為靖郭君效勞。答案：（1）D（2）B（3）C（4）①鏟除你們這類人，毀掉我的家業(yè)，如果能讓齊貌辨滿意，我都不會拒絕去做。②于是安排齊貌辨在上等的客舍居住，派自己的長子侍奉他，早晚給他送去食物。（5）靖郭君了解齊貌辨（靖郭君有知人之明），他力排眾議相信齊貌辨，善待齊貌辨，所以齊貌辨樂于為靖郭君效勞。參考譯文：靖郭君很欣賞齊貌辨。齊貌辨的為人有不少小毛病，門客們都不喜歡他。有個叫士尉的人因此去勸說靖郭君，靖郭君沒有聽勸，士尉告辭而離開。孟嘗君也在私下勸諫，靖郭君十分生氣地說：“鏟除你們這類人，毀掉我的家業(yè)，如果能讓齊貌辨滿意，我都不會拒絕去做?！庇谑前才琵R貌辨在上等的客舍居住，派自己的長子侍奉他，早晚給他送去食物。幾年以后，齊威王去世，齊宣王繼位。靖郭君和齊宣王的關(guān)系很不融洽，只好辭別齊宣王回到自己的封地薛地去，齊貌辨也跟他一起回去。沒多久，齊貌辨辭別靖郭君，打算回去拜見齊宣王。靖郭君說：“齊宣王很不喜歡我，您去那里一定會丟掉性命！”齊貌辨說：“我本來就沒有打算活著回來，請一定讓我去?！本腹龥]能阻止他。齊貌辯到了齊國都城，齊宣王聽到這個消息，滿心怒氣地等著齊貌辨。齊貌辨拜見宣王后，宣王說：“你是靖郭君信任并十分寵愛的人吧！”齊貌辨回答說：“寵愛倒是有的，聽信可沒有。當(dāng)大王還是太子的時候，我曾對靖郭君說：‘太子的相貌不仁義，臉頰過長，眼光無神，像這種人必然違背正道。不如把太子廢掉，改立衛(wèi)姬的兒子郊師為太子?！腹拗鴮ξ艺f：‘不可以，我不忍心這樣做?！绻腹犃宋业脑?，那么他一定不會遭受今天這樣的迫害。這是其一。靖郭君到了薛地后，楚將昭陽請求用幾倍的土地來換薛地，我又向靖郭君說：‘一定要接受這個請求?！腹f：‘我從先王那里接受薛地，現(xiàn)在雖然與宣王關(guān)系不好，（如果把薛地交換出去）將來我怎么對先王說？況且先王的宗廟就在薛地，我怎么能把先王的宗廟交給楚國呢！’又不肯接受我的意見。這是其二?！饼R宣王聽了不禁長聲嘆息，臉上的神情變了，說：“靖郭君對待我，竟然到如此地步嗎？我太年輕了，絲毫不了解這些情況。您愿意替我把靖郭君請回來嗎？”齊貌辨回答說：“可以。”靖郭君穿戴上齊威王賞賜給他的衣服、帽子，佩著齊威王賜給的寶劍。齊宣王親自到郊外去迎接他，看見他就哭了。靖郭君到了朝廷，齊宣王就請他做相國。靖郭君表示辭謝，不得已才接受。七天以后，又稱病堅決要求辭去相位。靖郭君沒有辭成，三天以后齊宣王才同意。在這個時候，靖郭君可稱有知人之明啊！能夠了解人才，所以即使有人非議那個有才能的人，他也毫不動搖。這就是齊貌辦把生死置之度外、樂于解除憂患、急于赴危難的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．【分析】（1）本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學(xué)生分析詩歌表現(xiàn)手法的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“采用倒敘結(jié)構(gòu)，完全按照事件的發(fā)展順序來遣詞謀篇”錯，應(yīng)是按照情感的發(fā)展順序來遣詞謀篇，不完全是倒敘。故選D。（2）由“記生母，在今朝”可知，作者直抒胸臆，抒發(fā)了思母之情；上片首句“彩絲堂上簇蘭翹”極寫堂上熱鬧場面，運用反襯手法，表達(dá)了母誕之日不能歸而祝壽的痛苦心情；“奈煙水、龍沙路遙”“無地捧金蕉”把家鄉(xiāng)親人為母親祝壽時的喜氣洋洋與異地游子不能到場的孤寂痛苦構(gòu)成鮮明的對比，表達(dá)了無可奈何的郁悶和悵惘之情；“碧天迢遞，白云何處”暗用唐代狄仁杰望云思親的典故，寄托作者對母親的深切思念之情；由“萬里夢魂消。待飛逐、錢塘夜潮”可知，作者運用虛寫的手法，寫思念母親的那顆心，千山萬水難以阻擋，在夢中，追趕錢塘江的潮水，連夜飛到母親身旁。答案：（1）D（2）①直抒胸臆?！坝浬?，在今朝”，直接抒發(fā)了思母之情。②反襯。上片首句運用反襯手法，達(dá)到了以樂景寫哀情的效果，充分表達(dá)了母誕之日不能歸而祝壽的痛苦心情。③對比?！澳螣熕埳陈愤b”“無地捧金蕉”把家鄉(xiāng)親人為母親祝壽時的喜氣洋洋與異地游子不能到場的孤寂痛苦構(gòu)成鮮明的對比，表達(dá)了無可奈何的郁悶和悵惘之情。④用典?！氨烫焯鲞f，白云何處”暗用唐代狄仁杰望云思親的故事，寄托作者對母親的深切思念之情。⑤想象（虛寫）。思念母親的那顆心，千山萬水難以阻擋，在夢中，追趕錢塘江的潮水，連夜飛到母親身旁。全詞以想象之景作結(jié)，將思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．【分析】本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）使秦復(fù)愛六國之人則遞三世可至萬世而為君（重點字：遞）（2）多情應(yīng)笑我早生華發(fā)（重點字：華）（3）親朋無一字老病有孤舟（重點字：朋）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，7分）6．【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。解答時，要明確成語的含義，再結(jié)合語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z填空。（2）本題考查學(xué)生對比喻構(gòu)成及表達(dá)效果的分析能力。解答時，要明確比喻的特點，再分析其構(gòu)成及表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）①處，語境強調(diào)今天的剪紙藝術(shù)人所共知，故可用“家喻戶曉”。家喻戶曉：家家戶戶都知道。形容人所共知。②處，語境強調(diào)每一幅葉雕作品的獨特，故可用“獨一無二”。獨一無二：只有這一個；而沒有別的可與其相比。形容非常突出。③處，語境強調(diào)葉脈姿態(tài)多種多樣，故可用“千姿百態(tài)”。千姿百態(tài)：形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富。（2）由“葉雕制作工序復(fù)雜，技藝難度高，葉片選取與圖案的配合設(shè)計匠心獨運，其作品異常精美，圖案豐富、工藝精密更是非比尋常，集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美學(xué)虛擬、暗示、借代、引喻等文化技巧，正所謂‘小蟬翼，大世界’”可知，句中把“葉雕作品”比作“蟬翼”，比喻手法的使用生動形象地說明了葉雕作品很薄的特點，激發(fā)讀者想象，突出葉雕制作工藝的精湛。答案：（1）①家喻戶曉②獨一無二③千姿百態(tài)（2）①構(gòu)成：本體是葉雕作品，喻體是蟬翼。②效果；生動形象地說明了葉雕作品很薄的特點，激發(fā)讀者想象，突出葉雕制作工藝的精湛。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）7．【分析】（1）本題考查學(xué)生句子補寫的能力。解答時，先把握文段語脈，定位句子關(guān)系；然后根據(jù)上下語境，進行合理推導(dǎo)。（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之概括要點的能力。解答時，要