湖北省孝感市2018-2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題

20182019學(xué)年度下學(xué)期孝感市部分普通高中聯(lián)考協(xié)作體期中聯(lián)合考試高二歷史試卷(本試題卷共6頁(yè)。全卷滿分100分，考試用時(shí)90分鐘)注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。一、選擇題：（在下列每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。本大題共25小題，每小題2分，共50分。）1.西周中期的青銅器“衛(wèi)盉”銘文記載：周恭王三年，貴族裘衛(wèi)用玉器和禮服從貴族矩伯手里換得1300畝田，并通過(guò)執(zhí)政大臣進(jìn)行了授田儀式，辦理了換田手續(xù)，刻于青銅器上作為憑證。這一事件反映了當(dāng)時(shí)（）A．宗法制得到有效鞏固B．井田制發(fā)生動(dòng)搖C．分封制得到有效鞏固D．封建土地私有制最終確立2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士人一旦受到國(guó)君賞識(shí)，便可提拔為國(guó)之重臣。魏文侯重用李悝、吳起，魏國(guó)首霸中原；燕昭王尊郭隗為師，用樂(lè)毅等士，燕國(guó)得以振興。這類做法()A．導(dǎo)致士人階層掌控國(guó)政

B．改變了天下分裂的趨勢(shì)C．使世卿世祿制受到?jīng)_擊

D．反映了百家爭(zhēng)鳴的局面3.戰(zhàn)國(guó)中期，諸侯國(guó)國(guó)君對(duì)各級(jí)官吏的報(bào)酬，一般不采取分封土地的辦法，而給以一定數(shù)量的糧食或錢(qián)幣；戰(zhàn)國(guó)后期，諸侯國(guó)國(guó)君已普遍用璽、符作為憑證，用以任免官吏、傳達(dá)政令、調(diào)遣軍隊(duì)等。這說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)中后期()A．頻繁的變革阻礙社會(huì)發(fā)展

B．儒家思想受到重視C．專制集權(quán)制度已有所體現(xiàn)

D．井田制開(kāi)始遭破壞4.北魏至唐朝中葉，政府按性別、年齡把土地分配給農(nóng)民，這些土地的主要部分只能使用，不準(zhǔn)買(mǎi)賣。受田農(nóng)民必須向國(guó)家交納租稅，服徭役、兵役。這一措施表明（）A．統(tǒng)治者遏制土地兼并以鞏固統(tǒng)治B．封建國(guó)家政權(quán)失去地主階級(jí)的支持C．統(tǒng)治者廢除了當(dāng)時(shí)基本的土地制度D．當(dāng)時(shí)農(nóng)民的負(fù)擔(dān)比任何時(shí)候都要重5.北魏遷都后，在都城洛陽(yáng)為外族使節(jié)設(shè)置了“四夷館”和“四夷里”，主要居住歸魏的南朝人士、邊夷侍子和朝貢使節(jié)、入朝的周邊民族首領(lǐng)以及大多以朝貢使節(jié)名義進(jìn)入洛陽(yáng)的胡商販客，并用歸正、歸德、慕化、慕義等詞為“館”“里”定名。此舉旨在()A．促進(jìn)洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展

B．彰顯民族政策的開(kāi)明C．凸顯北魏的華夏正統(tǒng)地位

D．緩和南北政權(quán)的矛盾6.997年，宋太宗分全國(guó)為十五路，轉(zhuǎn)運(yùn)使掌管一路的大權(quán)。1007年，宋真宗在此基礎(chǔ)上陸續(xù)增設(shè)了經(jīng)略安撫司、提點(diǎn)刑獄司和提舉常平司等機(jī)構(gòu)。宋真宗這樣做是為了()A．改變地方割據(jù)局面

B．削弱相權(quán)以加強(qiáng)君權(quán)C．強(qiáng)化集體議事制度

D．分化事權(quán)以相互牽制7.北宋朝廷盡收州縣之財(cái)，州縣日常開(kāi)支全仰上司批撥。由于州縣額定行政費(fèi)用之外，所收賦稅“不留盈余”?；蛘摺八禌栔?，閭里蕭然，農(nóng)民菜色。而郡縣且不能以賑救，而坐至流亡”。這說(shuō)明了()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致地方行政區(qū)劃調(diào)整

B．經(jīng)濟(jì)手段是鞏固專制集權(quán)的主要方式C．中央集權(quán)制阻礙社會(huì)進(jìn)步

D．過(guò)分削弱地方權(quán)力不利于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展8.唐朝時(shí)期，大將李靖、侯君集等，遇有戰(zhàn)事，就統(tǒng)兵出征，軍事行動(dòng)結(jié)束，就回朝任宰相、尚書(shū)等高級(jí)文職。兩宋時(shí)期，在“樞密使”、“樞密副使”中具文官資歷的人數(shù)占91％。這反映了宋代的治國(guó)方略是()A．強(qiáng)干弱枝B．分散軍權(quán)C．重文輕武D．守內(nèi)虛外9.范仲淹在《鑒于詔條部東十事》中說(shuō)：“官壅于天下，民困予外，夷狄驕?zhǔn)?，寇盜橫熾，不可不更張以救之?！苯Y(jié)合材料判斷王安石變法的主要目的是()A．緩解國(guó)家財(cái)政危機(jī)，促使人民生活富裕B．緩解國(guó)家財(cái)政危機(jī)，富國(guó)強(qiáng)兵，維護(hù)北宋封建統(tǒng)治C．鞏固大一統(tǒng)的封建王朝的統(tǒng)治D．適應(yīng)士大夫呼吁改革的要求，鞏固儒學(xué)的正統(tǒng)地位10.免役法又名“募役法”、“雇役法”，是宋代王安石新法之一。該法廢除原本百姓按戶等輪流到州縣當(dāng)差役的方法，改為當(dāng)役者交納役錢(qián)，州縣政府出錢(qián)募人應(yīng)役。這一做法（）A．徹底解決了北宋的財(cái)政危機(jī)B．徹底改變了北宋積貧積弱的局面C．有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展D．改變了農(nóng)業(yè)稅征收標(biāo)準(zhǔn)11.北宋中期出現(xiàn)“宰樞互兼”和“宰樞同議”，即宰相兼任樞密院長(zhǎng)官；南宋時(shí)期，宰相兼任樞密使、參知政事兼任樞密副使?jié)u成定制。這種變化有助于()A．提高效率以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要

B．集體決策維護(hù)中央權(quán)威C．崇文抑武防范軍事將領(lǐng)

D．分化事權(quán)防止權(quán)力集中12.從公元前5世紀(jì)到公元前3世紀(jì)，古代中國(guó)與古代希臘都創(chuàng)造了不同類型的輝煌燦爛的文明，這種不同產(chǎn)生的根本原因是（）A．地理環(huán)境不同：中華文明產(chǎn)生于大河流域，而希臘文明產(chǎn)生于藍(lán)色的海洋B．公民素質(zhì)不同：古代中國(guó)人的參與意識(shí)、社會(huì)公德意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于古代希臘C．經(jīng)濟(jì)制度不同：古代中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而古希臘商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)D．政治制度不同：古代中國(guó)實(shí)行專制集權(quán)制度，而古代希臘實(shí)行民主制度13.“（在希臘）流通中發(fā)展起來(lái)的交換價(jià)值過(guò)程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的產(chǎn)物；它是自由和平等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”這實(shí)質(zhì)上反映了在古希臘（）A.商業(yè)平等是政治平等的前提B.商業(yè)貿(mào)易中不存在不平等的現(xiàn)象C.海外殖民推動(dòng)了平等觀念形成D.商業(yè)上自由平等影響了政治理念14．古代雅典不允許公民對(duì)城邦的利益漠不關(guān)心，規(guī)定：哲人和學(xué)者不能遁入山野隱居避世，必須到公民大會(huì)參加投票；任何公民不能拒絕擔(dān)任官員；法律明確規(guī)定，發(fā)生政治爭(zhēng)論時(shí)，公民不得中立，必須追隨一派，反對(duì)一派，否則將予以嚴(yán)懲。由此可見(jiàn)，在古代雅典（）A.必須人人參政B.宣揚(yáng)平等意識(shí)C.強(qiáng)調(diào)參政是公民的義務(wù)D.強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)15．隨著雅典城邦的興起，市政廣場(chǎng)、公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)、露天劇場(chǎng)、體育場(chǎng)、摔跤場(chǎng)、神廟、祭壇等規(guī)模巨大的公共建筑開(kāi)始出現(xiàn)，成為公民參與公共活動(dòng)的場(chǎng)所。這些公共空間的出現(xiàn)()A．加劇了公民的貧富分化

B．強(qiáng)化了公民的等級(jí)觀念C．抑制了公民的個(gè)性發(fā)展

D．增強(qiáng)了公民的參政意識(shí)16.有學(xué)者認(rèn)為，希臘城邦不是由獨(dú)立公民個(gè)人組成的，而是由公民所歸屬的氏族、胞族和部落組成；城邦不分大小強(qiáng)弱在宗教、法律、錢(qián)幣、度量衡等方面享有高度的主權(quán)獨(dú)立。以下對(duì)材料解讀正確的是()A．希臘城邦使公民個(gè)人缺乏獨(dú)立性B．民主政體是希臘城邦的共同選擇C．獨(dú)立自主為希臘城邦營(yíng)造了和平環(huán)境D．希臘城邦是由一些公民共同體所組成17．梭倫在國(guó)家危亡之際被授予絕對(duì)的帝王權(quán)力，全國(guó)同胞都盼望他能接受，被他嚴(yán)詞拒絕；華盛頓也嚴(yán)詞拒絕了一些人讓他擔(dān)任君主的建議。這表明()A．民主政治的環(huán)境決定了偉人的品格

B．偉人品德對(duì)民主政治形成有重要作用C．偉人言行決定了民主政治的發(fā)展

D．梭倫與華盛頓對(duì)自己國(guó)家的貢獻(xiàn)相同18．在古希臘，克里斯提尼改革在將雅典城邦劃分為十個(gè)部落的同時(shí)又給每個(gè)部落確定一位“名祖英雄”。這一舉措意在()A．確立民主政治的基本原則

B．培養(yǎng)公民對(duì)共同體的認(rèn)同感C．提高雅典公民參政積極性

D．麻痹雅典公民以維護(hù)城邦制19.雅典民主政體從梭倫時(shí)期開(kāi)始到伯利克里時(shí)期完成，公民大會(huì)成為事實(shí)上的最高權(quán)力和立法機(jī)構(gòu)，五百人議事會(huì)成為最高行政機(jī)構(gòu)，陪審法庭成為最高司法和監(jiān)察機(jī)構(gòu)。這種權(quán)力的劃分()A．不利于雅典公民參與國(guó)家管理

B．呈現(xiàn)出三權(quán)分離的趨勢(shì)C．奠定了近代西方代議制的基礎(chǔ)

D．激發(fā)了居民參政的熱情20.雅典所有公民都有資格擔(dān)任法官，城邦將司法判決權(quán)賦予陪審法庭，陪審法庭合議決定最終判決，讓公民成為司法審判的主體。這種做法（）A．體現(xiàn)了司法主權(quán)在民的原則B.使雅典公民成為法律專業(yè)人才C．提高了雅典人參政的積極性D.使雅典城邦開(kāi)始成為公民團(tuán)體21.史載：公元前6世紀(jì)中葉，羅馬第六代王塞爾維烏斯將原來(lái)按照血緣關(guān)系組織起來(lái)的3個(gè)氏族部落分為4個(gè)城區(qū)部落和15（或16）個(gè)鄉(xiāng)村部落，規(guī)定凡在地域部落登記入冊(cè)的自由民都獲得公民權(quán)。這一改革（）A．增強(qiáng)了羅馬國(guó)家公民的力量B．吸收了雅典梭倫改革的精髓C．是羅馬國(guó)家法制建設(shè)的開(kāi)端D．刺激了羅馬國(guó)家的對(duì)外擴(kuò)張22．馬丁·路德廢除了教士的豁免權(quán)以及牧師、僧侶、修女不交納賦稅、不履行城市義務(wù)的權(quán)利，從而把他們納入了正常的社會(huì)生活。通過(guò)培訓(xùn)市民出身的傳教士進(jìn)行布道，減少了圣禮和繁瑣的宗教儀式，提高了傳教的質(zhì)量。這反映了德國(guó)宗教改革（）A.破除了宗教思想對(duì)人們的束縛 B.倡導(dǎo)因行稱義C.適應(yīng)社會(huì)變革，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步 D.宣揚(yáng)理性主義23.16世紀(jì)初，英王亨利八世剛剛即位時(shí)是一位虔誠(chéng)的天主教徒，曾得到基督教世界的君主所能得到的最高榮譽(yù)“金玫瑰”。但時(shí)隔不久，他就走上了公開(kāi)對(duì)抗教廷和教皇的道路，英國(guó)國(guó)教替代了天主教在英國(guó)的地位。此舉的影響是（）A.使英國(guó)國(guó)教成為后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟B.使英國(guó)確立世界霸主地位C.使英國(guó)民族意識(shí)增強(qiáng)、民族國(guó)家發(fā)展D.推動(dòng)了人文主義思潮的興起24．德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾把文藝復(fù)興和地理大發(fā)現(xiàn)稱為近代“黎明之曙光”，而把宗教改革稱為“黎明之曙光以后繼起的光照萬(wàn)物的太陽(yáng)”。黑格爾之所以這樣評(píng)價(jià)宗教改革是因?yàn)檫@場(chǎng)改革（）A.為社會(huì)的發(fā)展提供了精神動(dòng)力 B.創(chuàng)造了許多新的宗教派別C.提出了許多新的宗教觀點(diǎn) D.使社會(huì)各階層破除了宗教迷信25.民國(guó)時(shí)期著名的軍事理論家蔣百里認(rèn)為：歐洲近代史之曙光，發(fā)自兩大潮流：其一，希臘思想復(fù)活……其二，原始基督教復(fù)活。這“兩大潮流”指的是（）A.智者運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興B.文藝復(fù)興宗教改革C.宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)D.文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)二、材料分析題（共3題，第1題16分，第2題20分，第3題14分，共50分）26.（16分）閱讀材料并回答問(wèn)題。材料一繼秦國(guó)商鞅變法之后，毗鄰的趙國(guó)又發(fā)生了趙武靈王“胡服騎射”的改革。當(dāng)時(shí)實(shí)力稍遜的趙國(guó)夾在齊、秦兩個(gè)大國(guó)之間，變法之后的秦國(guó)對(duì)東方正虎視眈眈；北方的樓煩、林胡和東胡等游牧部落也是趙國(guó)的重大威脅。面對(duì)這種不利的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，公元前307年，趙武靈王下達(dá)“胡服令”，將傳統(tǒng)的大袖長(zhǎng)袍改為胡人的小袖短褂，腰系皮帶，下身長(zhǎng)褲皮靴；同時(shí)模仿“三胡”騎兵的裝備和訓(xùn)練方法，組建騎兵部隊(duì)，取代春秋以來(lái)慣用的車兵和步兵。用今天的眼光來(lái)看，商鞅變法類似于“對(duì)內(nèi)改革”，而“胡服騎射”則類似于“對(duì)外開(kāi)放”。因此“胡服騎射”不單是服飾文化和軍事改革，它更使人們的心理和思維方式發(fā)生了明顯變化，打擊了“先王之道不可變”的保守思想，縮短了胡人和華夏族二者之間的心理距離，促進(jìn)了二者之間的文化交流，為以后的民族大融合和國(guó)家大統(tǒng)一奠定了心理基礎(chǔ)?！幾詶畈ā渡眺弊兎ê汀昂T射”的現(xiàn)代啟示》材料二趙武靈王的“胡服騎射”在軍事領(lǐng)域的改革成效是立竿見(jiàn)影的，他在最短時(shí)間內(nèi)“頭疼治頭，腳疼治腳”，扭轉(zhuǎn)了趙國(guó)處處被動(dòng)挨打的局面，解決了趙國(guó)周邊的國(guó)家安全危機(jī)，同時(shí)也拓土開(kāi)疆千里。雖然趙國(guó)的變革有成效，但比起當(dāng)時(shí)的諸候國(guó)來(lái)說(shuō)，卻東邊不如齊國(guó)富饒，西邊不如秦國(guó)變法深刻。相比秦國(guó)商鞅變法，則與趙國(guó)“頭疼治頭，腳疼治腳”的純軍事領(lǐng)域的變革大為不同。商鞅變法抓住了富國(guó)強(qiáng)兵的根本就是人力物力財(cái)力，他通過(guò)變革廢除了與當(dāng)時(shí)不適應(yīng)的春秋舊制度，創(chuàng)立了適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新制度，推動(dòng)了秦國(guó)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析趙武靈王“胡服騎射”的歷史背景。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析趙武靈王“胡服騎射”的意義，并指出相對(duì)于商鞅變法，趙武靈王改革的不足之處。（10分）27.（20分）閱讀材料并回答問(wèn)題。材料一地方官制，隋以前極為紊亂。機(jī)構(gòu)重疊，濫立名目，南朝且置有僑州郡縣，形成了“或地?zé)o百里，數(shù)縣并置；或戶不滿千，二郡分領(lǐng)”。造成了“民少官多，十羊九牧”的狀況。由于官吏冗多，耗費(fèi)國(guó)家大量資財(cái)，出現(xiàn)了“資費(fèi)日多”，“租調(diào)歲減”的局面。583年，隋文帝廢去郡這一級(jí)，改為州、縣兩級(jí)制，并且合并一些州縣，裁汰一批冗官，節(jié)約了封建政府開(kāi)支，加強(qiáng)了行政效率?！旖B侯編《中國(guó)古代史》材料二中央設(shè)尚書(shū)、門(mén)下、內(nèi)史三省，以尚書(shū)令、納言、內(nèi)史令為長(zhǎng)官，行使宰相職能，輔助皇帝處理全國(guó)事務(wù)。內(nèi)史省負(fù)責(zé)起草并宣行皇帝的制詔；門(mén)下省負(fù)責(zé)審查內(nèi)史省起草的制詔和尚書(shū)省擬制的奏抄；尚書(shū)省是國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)，其下設(shè)吏部、禮部、兵部、都官（后改稱刑部）、度支（后改稱民部）、工部六部。對(duì)前代八十一條死罪、一五零條流罪、千余條徒、杖等酷刑以及滅族等都一概廢止。同時(shí)，又減輕了許多法律的內(nèi)容，對(duì)犯人處置采取審慎態(tài)度。隋初，在北齊、北周均田制的基礎(chǔ)上，繼續(xù)實(shí)行均田制，規(guī)定：丁男、中男受露田（種植五谷）80畝，永業(yè)田20畝，婦女受露田40畝，奴婢5口給1畝。永業(yè)田不歸還，露田在受田者死后歸還。對(duì)一般農(nóng)民，采取輕徭薄賦鼓勵(lì)農(nóng)桑的政策，對(duì)于豪強(qiáng)貴族兼并土地的行為則給予打擊，以保障農(nóng)民的正常生產(chǎn)?！幾浴端逦牡鄹母铩罚?）根據(jù)材料一、二，歸納隋文帝改革的主要措施。（12分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析隋文帝改革的重大影響。（8分）28.（14分）閱讀材料并回答問(wèn)題。材料歐洲文藝復(fù)興的策源地在意大利，宗教改革的故鄉(xiāng)在德國(guó)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國(guó)，絕非偶然，它們顯然是由各自深刻而特定的社會(huì)歷史條件所決定的。——摘自董小燕《西方文明：精神與制度的變遷》結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料中“各自深刻而特定的社會(huì)歷史條件”分別是什么,請(qǐng)依次指出。（12分）它們共同的精神是什么？（2分）

20182019學(xué)年度下學(xué)期孝感市普通高中聯(lián)考協(xié)作體期中聯(lián)合考試高二歷史試卷參考答案單選題1——5BCCAC6——10DDCBC11——15ACDCD16——20DBBBA21——25ACCAB材料分析題26.（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；各國(guó)紛紛進(jìn)行變法（單獨(dú)回答“商鞅變法的影響”給1分）；趙國(guó)面臨齊國(guó)、秦國(guó)和少數(shù)民族的威脅，需變法強(qiáng)國(guó)；趙國(guó)北鄰三胡，便于學(xué)