合肥高三第三次質(zhì)量檢測語文

...wd......wd......wd...合肥市2018年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題〔考試時(shí)間：150分鐘總分值：150分〕本卷須知：1．答題前，務(wù)必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號和座位號后兩位。2．答題時(shí)，每題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。3．答題時(shí)，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。4．考試完畢，務(wù)必將答題卡和答題卷一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕論述類文本閱讀〔此題共3小題，9分〕閱讀下面的文字，完成1～3題。20世紀(jì)的中國文學(xué)，根本是在作為一個(gè)框架的“中國〞內(nèi)部展開，是對這個(gè)框架內(nèi)部的個(gè)人或群體的書寫，而此框架本身并未成為作家們自覺描寫的對象?！爸袊暱梢员憩F(xiàn)為人，可以表現(xiàn)為山川大地，可以表現(xiàn)為遼闊的疆土，也可以表現(xiàn)為悠久的歷史。但綜合來看，對于“中國〞的書寫表現(xiàn)出發(fā)散性的特點(diǎn)，“中國〞根本并未作為一個(gè)融貫的理念，更很少作為一個(gè)文明體得到呈現(xiàn)。當(dāng)下中國所處的歷史方位被命名為“新時(shí)代〞，這一命名具有深遠(yuǎn)的文明史意義。而作為創(chuàng)造新文明之主體的“中國〞，將越來越鮮明地成為一個(gè)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的理論概念，成為我們向遠(yuǎn)方眺望的根本視野。由這種視野出發(fā)的新時(shí)代文學(xué)，也將具有越來越鮮明的縱深感，并最終在客觀上將自身開展成為表現(xiàn)新時(shí)代之本質(zhì)性和整體性的史詩?！靶聲r(shí)代〞具有深遠(yuǎn)的文明史意義，這并不是說當(dāng)中國進(jìn)入新時(shí)代后，就化解了所有的矛盾和問題，以一種文明的完成時(shí)態(tài)而存在。新時(shí)代對新文明的創(chuàng)造是一個(gè)正在展開的過程，這個(gè)未有窮期的動態(tài)過程包含一種內(nèi)在的張力，即它一方面在本質(zhì)上表現(xiàn)為批判、推動現(xiàn)有文明進(jìn)程的創(chuàng)造性和超越性，另一方面又在具體的現(xiàn)實(shí)問題上表現(xiàn)出一系列矛盾。立足于現(xiàn)實(shí)中的各種矛盾和問題來展開文學(xué)世界，這是20世紀(jì)中國文學(xué)的傳統(tǒng)，也是當(dāng)下文學(xué)的根本特點(diǎn)。置身于社會矛盾的漩渦中，將自己的筆投向現(xiàn)實(shí)問題的更深處，提醒復(fù)雜的人性和豐富的痛苦，這應(yīng)該是作家的底線，也是作家良知的根本表達(dá)。直面矛盾，直面現(xiàn)實(shí)，從文學(xué)內(nèi)部思考同時(shí)代的重大問題，也正是20世紀(jì)中國文學(xué)的根本傳統(tǒng)。在新時(shí)代，社會主要矛盾內(nèi)容的轉(zhuǎn)化會帶來文學(xué)題材和美學(xué)形態(tài)的變化，比方鄉(xiāng)土文學(xué)和都市文學(xué)的消長、生態(tài)文學(xué)和科幻文學(xué)的涌現(xiàn)等等。但是，“真誠地深入地大膽地看取人生〞“寫出國人的靈魂〞，這些由魯迅所高揚(yáng)的偉大的現(xiàn)實(shí)主義精神，仍將是新時(shí)代作家不可忘記的創(chuàng)作指南。而且隨著人民在物質(zhì)和精神生活上更普遍更深入的要求的提出，也由于生產(chǎn)力不充分尤其是不平衡的狀況的存在，社會矛盾給人的內(nèi)心刻下的印痕更為深隱也是可能的。這就更要求新時(shí)代的作家繼續(xù)“真誠地深入地大膽地看取人生〞?！靶聲r(shí)代〞給當(dāng)下文學(xué)所帶來的挑戰(zhàn)還表現(xiàn)在作家假設(shè)何在自己的作品中，去觸及乃至包含“新時(shí)代〞所具有的文明史意義這一議題。而當(dāng)我們意識到作為一種整體性的新文明的擔(dān)綱者只能是“中國〞這一綜合性的主體的時(shí)候，則問題又轉(zhuǎn)化為新時(shí)代的作家假設(shè)何崔自己的作品中理解和闡釋“中國〞，抑或假設(shè)何以“中國〞一…更準(zhǔn)確地說，假設(shè)何以“文明中國〞——為根本視野來展開自己的作品世界?！舱幾灾苷拱病段膶W(xué)的“文明中國〞視野與縱深感》〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．20世紀(jì)中國文學(xué)根本是在“中國〞內(nèi)部展開，很少關(guān)注海外其他文明體的開展情況。B．“中國〞成為作家們眺望遠(yuǎn)方的根本視野，這使得新時(shí)代文學(xué)具有極為鮮明的縱深感。C．上世紀(jì)以來，許多中國作家在展開文學(xué)世界時(shí)都會立足于現(xiàn)實(shí)中的各種矛盾和問題。D．新時(shí)代的作家應(yīng)當(dāng)繼續(xù)直面現(xiàn)實(shí)，解決矛盾，這是時(shí)代開展對文學(xué)創(chuàng)作提出的要求。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．第一段指出20世紀(jì)中國文學(xué)存在缺乏，未能將中國作為一個(gè)文明體加以充分呈現(xiàn)。B．第二、三段詳細(xì)闡釋了新時(shí)代具有的文明史意義，為論述當(dāng)下社會開展提供了依據(jù)。C．第四、五段針對新時(shí)代給當(dāng)下中國文學(xué)所帶來的挑戰(zhàn)，從兩個(gè)維度分別進(jìn)展了剖析。D．文章分析了當(dāng)下中國文學(xué)所面臨的問題，呼吁作家要關(guān)注時(shí)代開展，回應(yīng)時(shí)代訴求。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．新時(shí)代既具有創(chuàng)造性和超越性等根本屬性，又在具表達(dá)實(shí)問題上表現(xiàn)出一系列矛盾。B．新時(shí)代文學(xué)在表現(xiàn)新時(shí)代本質(zhì)性和整體性的同時(shí)，其自身也將在客觀上開展為史詩。C．作家應(yīng)關(guān)注文學(xué)題材和美學(xué)形態(tài)所產(chǎn)生的變化，也應(yīng)在作品中表達(dá)良知，守住底線。D．以文明中國為根本視野進(jìn)展的創(chuàng)作，一定程度上將表達(dá)新時(shí)代所具有的文明史意義。〔二〕文學(xué)類文本閱讀〔此題共3小題，14分〕閱讀下面的文字，完成4～6題。洗手朱以撒每一次要攤開這些漢畫像拓片閱讀時(shí)，我都要認(rèn)真地洗洗手，擦拭干凈。其實(shí)指掌間已經(jīng)很干凈了，也還是要自覺地進(jìn)入這么一個(gè)程序，算是從內(nèi)心對前人的作品表示敬畏，還有崇仰。這種習(xí)慣逐漸形成，對待古舊之物，大都如此。每一件古舊之物都有自己的氣息，冷清的、平和的、樸拙的，卻不會有時(shí)下這么些氣味。充滿欲望的手一天到晚都在觸摸著種種物質(zhì)的皮表，要靜下來閱讀古帖古碑，慢慢地把玩一遍，還是需要洗一洗手，讓手的溫度冷卻一些一一一這很像一個(gè)長長的過門，很鄭重，很有必要。一個(gè)人在心理上做好了準(zhǔn)備，接下來由手展開的動作就會把分寸掌握得很好，至少不會失手。精神潔癖——讓澄澈的水來過手，通常以此開場。生活習(xí)慣中對于洗手的要求，是在進(jìn)食之前。一位農(nóng)婦在不缺水的條件下讓孩子們洗手，可能沒有想到這是對自己勞動成果的一種尊重……一年到頭的櫛風(fēng)沐雨，終于修來了黃澄澄的果實(shí)。一個(gè)人把手洗凈了．坐在餐桌前，顯然是沉穩(wěn)和端莊的。對勞動的果實(shí)抱有認(rèn)真的態(tài)度，緩慢地品咂．神色越發(fā)爽朗。狼吞虎咽、風(fēng)卷殘?jiān)埔彩且环N態(tài)度，只是勞動果實(shí)的滋味未能被細(xì)致地感受，不克有些粗率。大凡有洗手這個(gè)程序，整個(gè)行為都會抑制一些．徐緩一些，進(jìn)程也更為細(xì)膩和雅致?；乩霞視r(shí)，我面對晚年的母親，會給她剪剪指甲。人老了，指甲也變了形態(tài)，如亂石鋪街，凹凸不平，連堅(jiān)硬的指甲剪都有些吃不消。可是我別的做不了什么．就從剪指甲這等小事入手。剪完后母親總會催促我去洗手，順便把指甲剪也給洗了。在母親看來．一件事和一件事之間的過渡，應(yīng)該用洗手來區(qū)別，以示完畢和即將開場。母親總是把許多事情劃分得十分清楚，她是一個(gè)善于細(xì)化的人。炊爨、刷洗是一種動作，快，麻利。接下來把手洗凈，在狹窄的書桌前端坐，開場批改作業(yè)。清潔的手在作業(yè)本上移動，邊改邊把那些卷起來的邊角撫平。勤洗手是內(nèi)心的需要，會更細(xì)膩一些，少一些粗率。在那些越來越熱的夏天，少年的我有很多時(shí)間都在田園里奔跑，掀動墻邊屋角的瓦礫，追捕蛐蛐，或者爬墻上樹，彈鳥捕蟬，弄得灰頭土臉。好在家中有兩口老井，水量充分，隨時(shí)可以用清冽的井水沖洗。當(dāng)雙手深入水桶的一剎那，腦袋清醒起來一一不能老是這樣子啊，應(yīng)該要有一個(gè)新的走向了。庸常日子里的忙亂雙手。每一日都在大量的撫摸之中。每一個(gè)被撫摸的對象都是有溫度的，冰冷的熱烈的、粗糙的細(xì)膩的，能感受到它們在節(jié)乞推移下的變化。如果沒有什么禁忌，面對物體，每個(gè)人都會生發(fā)出許多撫摸的欲望，撫摸使內(nèi)心有了把握，判斷也隨之準(zhǔn)確。我不知道一個(gè)人戴著手套，假設(shè)何可能感受毫端在宣紙上提按、快慢的回饋，一切行為還是略去一些裝飾才能存儲優(yōu)雅。一個(gè)想親近古賢人的少年，吝惜自己的手，擔(dān)憂墨汁弄黑了手．擔(dān)憂冬日里的水過于寒冷，以為隔著薄薄的手套追尋古人并無不妥，實(shí)在是太自以為是了。一群人在看舊日字畫，一律戴上了手套。目光盡可以隨意，對一雙手卻提出了要求——必須隱藏在手套內(nèi)部，以保證撫摸時(shí)的安全。這些手套百人戴千人戴，內(nèi)部外部早已不潔．可是沒有方法，規(guī)定如此死板。如果一個(gè)人洗凈了手，開合卷軸時(shí)，會對紙本的輕重、順逆分寸把握得默契一些，周全一些。凈手的低調(diào)而柔和的撫摸，被舊日的紙上紋路牽引著，進(jìn)入內(nèi)心最隱秘的深處。手套對于手來說，就是一層蒙翳，捂在里邊久了，蔫了，不活絡(luò)了，把它抽出來，洗洗，就生動起來。又一個(gè)夜晚到來。我先是洗了一次手，坐下來整理一篇文稿。然后又洗了一次手，站著臨寫《楊淮表記》里的幾個(gè)字。干凈的手指靈動地引導(dǎo)著柔韌的羊毫，點(diǎn)線簡勁而出。我一直以為學(xué)書者不可不知漢隸，它是一個(gè)人筆下的筋骨，讓一個(gè)人行筆時(shí)有了底氣。接著，我又洗了一次手，意味著今夜的臨寫完畢。〔有刪改〕4．以下對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．第一段作者寫自己每一次在閱讀漢畫像拓片之前都會洗手，字里行間也在勸誡著人們對于物質(zhì)不要過于貪戀。B．狼吞虎咽的進(jìn)食方式顯得較為粗率，難以細(xì)致地感受勞動成果的滋味，于是農(nóng)婦常會要求孩子們飯前去洗手。C．本文寫戴著手套練書法、賞鑒舊日字畫，從反面說明洗手之后親手撫摸才會使內(nèi)心更有把握，判斷更為精準(zhǔn)。D．結(jié)尾寫在臨摹《楊淮表記》前后反復(fù)洗手，既與上一段相關(guān)內(nèi)容形成比照，又照應(yīng)開篇的內(nèi)容，足見運(yùn)筆匠心，5．第三段對母親的細(xì)致描寫，有什么作用請簡要分析?！?分〕6．結(jié)合全文，說明文中“洗手〞的意蘊(yùn)?！?分〕〔三〕實(shí)用類文本閱讀〔此題共3小題，12分〕閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：隨著群眾旅游的興起以及全域旅游的加速開展，旅游業(yè)對國民經(jīng)濟(jì)的支撐得以持續(xù)增強(qiáng)，而以文化旅游為代表的新型業(yè)態(tài)也得以迅速崛起。文化旅游1．o時(shí)代主要依托的是老祖宗留下的資源，文物開掘、遺跡保護(hù)、古建修復(fù)、文化恢復(fù)是這一階段最主要的開發(fā)形式。文化旅游2．O時(shí)代不以有限資源而以無限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為主要驅(qū)動力，“無中生有、變廢為寶〞是主要特征，文旅產(chǎn)業(yè)的智造業(yè)屬性得以彰顯，不斷迭代成為必然的選擇，“永遠(yuǎn)建不完的迪士尼〞即是文化旅游2．O的典型代表。值得快樂的是，國內(nèi)一些優(yōu)秀的文旅企業(yè)，如無錫靈山、華強(qiáng)方特、宋城演藝、華夏文旅等也已經(jīng)初步建設(shè)起以創(chuàng)意和科技為驅(qū)動的核心競爭力，成為文化旅游2．o時(shí)代的先行者?？梢哉f，未來，誰擁有了創(chuàng)意和科技創(chuàng)新能力，誰就是文化旅游2．0時(shí)代的贏家?！舱幾孕そㄓ隆吨袊幕糜伍_展報(bào)告2017》〕材料二：〔資料來源于《2016～2022年中國在線旅游行業(yè)市場運(yùn)營態(tài)勢及開展前景預(yù)測報(bào)告》〕材料三：群眾旅游的旅游者并不是歷史學(xué)者、文化學(xué)者，也不都期望以旅游來“閱讀〞中國文化這部恢弘的歷史長卷。所以，在依據(jù)資源本身的文化類型進(jìn)展產(chǎn)品組合時(shí)，應(yīng)考慮到資源的功能性轉(zhuǎn)換，使整個(gè)線路切合場景活動特點(diǎn)和旅游者的審美習(xí)慣，否則就可能脫離市場。毫無疑問．文化旅游產(chǎn)品應(yīng)該具備相應(yīng)的主題。主題越鮮明，越典型集中，越富層次感，就越有利于分層次、多視角地進(jìn)展產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和展示，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，到達(dá)應(yīng)有的廣度和深度。文化旅游是一段時(shí)間有限、場景集中的經(jīng)歷與體驗(yàn)。旅游者在有限的時(shí)空中獲得文化旅游的體驗(yàn)和感知，因此，文化旅游產(chǎn)品就必須用典型、形象、通俗、有趣的形式去展現(xiàn)文化，才算是選位得當(dāng)。文化旅游不僅是一種文化欣賞活動，也是一種文化介入和文化參與活動。崇尚參與和親身感受是現(xiàn)代旅游的一個(gè)很重要的特點(diǎn)。文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)，有必要研究為猿游者提供親身感受和親自參與的時(shí)機(jī)的有效措施，以便旅游者進(jìn)入體驗(yàn)旅游目的地文化的角色當(dāng)中。〔摘編自張國洪《中國文化旅游理論、戰(zhàn)略、實(shí)踐》〕材料四：隨著旅游者對旅游活動內(nèi)容的文化性需求不斷提高，以感知異域文化特色、體驗(yàn)異域文化氣氛為目的的個(gè)性化旅游正在成為旅游消費(fèi)的主流，旅游目的也從單一的觀光活動向更富于知識性的文化旅游轉(zhuǎn)變。因此，選擇文化旅游的開發(fā)模式，要結(jié)合區(qū)域特色、旅游者的消費(fèi)需求，以及業(yè)態(tài)的開展趨勢，開發(fā)出特點(diǎn)鮮明且具有體驗(yàn)性、創(chuàng)意性的文化旅游產(chǎn)品。但是，由于文化旅游帶來的經(jīng)濟(jì)利益，很多城市開場競相開展文化旅游，這其中出現(xiàn)了效仿現(xiàn)象，更有甚者，為了文化旅游利益而爭奪歷史文化發(fā)源地。挖掘歷史文化資源原本無可厚非，但是如果讓歷史文化遺產(chǎn)淪為金人民幣的附庸，那文化旅游也就失去了意義，更無特色可言?！舱幾陨１虮颉ⅫS敏《我國文化旅游開發(fā)模式研究》〕7．以下對材料的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．旅游業(yè)對國民經(jīng)濟(jì)的支支撐續(xù)增強(qiáng)，一方面促使文化旅游迅速崛起，一方面推進(jìn)群眾旅游和全域旅游穩(wěn)步開展。B．文旅企業(yè)如果想要成為文化旅游2．O時(shí)代的贏家，就必然要以無限創(chuàng)意和科技創(chuàng)新為主要驅(qū)動力和核心競爭力。C．從2015年旅游主題類型選擇來看，50．7%的中國在線自由行用戶偏好文化體驗(yàn)游，以21～40歲中青年群體為主。D．文化旅游產(chǎn)品越能分層次、多視角地進(jìn)展設(shè)計(jì)和展示，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，也就越能切合不同旅游者的需求。8．以下對材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．依靠傳統(tǒng)資源開展文化旅游并非新型旅游業(yè)態(tài)最主要的開發(fā)形式，未來的文旅產(chǎn)業(yè)更彰顯其智造業(yè)的屬性。B．文化旅游崇尚文化參與，文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)有必要進(jìn)展研究，為旅游者提供親身感受和參與的時(shí)機(jī)。C．要讓旅游者在一定文化場景中獲得深刻豐富的體驗(yàn)和感知，必須用典型、形象、通俗、有趣的形式展現(xiàn)文化。D．群眾旅游的旅游者注重觀光游覽，而歷史學(xué)者、文化學(xué)者更期望借助旅游來“閱讀〞中國文化這部歷史長卷。9．中國文化旅游的開展現(xiàn)狀假設(shè)何通過哪些途徑可以解決開展中的問題〔6分〕二、古伐詩文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀〔此題共4小題，19分〕閱讀下面的文言文，完成10～13題。杜纮字君章，起進(jìn)士，為永年令。歲荒，民將他往，召諭父老曰：“令不能使汝必?zé)o行，假設(shè)留，能使汝無饑。〞皆喜聽命。乃官給印券，使稱貸于大家，約歲豐為督償，于是咸得食，無徙者。明年稔，償不愆素。神宗聞其材，用為大理詳斷官、檢詳樞密刑房，修《武經(jīng)要略》。以職事對，帝翌日語宰相，嘉其論奏明白，未果用。纮每議獄，必傅經(jīng)誼。又論：“天下囚應(yīng)死，吏懦不行法，輒以疑讞。夫殺人而以疑讞，是縱民為殺之道也。請治妄讞者。〞不從。擢刑部郎中。元秸初，為夏國母祭奠使。時(shí)夏人方修貢入其國禮猶倨迓者至衣毛裘設(shè)王人坐蒙以黲且不跪受詔纮責(zé)之曰天王吊禮甚厚今不可以加禮夏人畏懼加敬他日，夏使至，請歸復(fù)侵疆。纮逆之至館，使欲入見有所陳，纮止之，答語頗不遜。纮曰：“國主設(shè)有請，必具表中，此大事也，朝廷肯以使人口語為可否乎〞隨語連拄之，乃不敢言。知鄆州。嘗有揭?guī)贸怯?，著妖言其上，期為變，州民皆震。俄而草場白晝火，蓋所揭一事也，民又益恐?；蛘埓笏鞒侵?，纮笑曰：“奸計(jì)正在是，冀因吾膠擾而發(fā)，奈何墮其術(shù)中彼無能為也。〞居無何，獲盜，乃奸民為妖，如所揣，遂按誅之。徙知應(yīng)天府，卒，年六十二。纮事兄純禮甚備。在鄆州聞訃，泣曰：“兄教我成立，今亡不得臨，死不瞑矣。〞適詣闕，迎其柩于都門，哀動行路。悉以奉人民幣給寡嫂，推其予恩，官其子假設(shè)孫一人?；戮煏r(shí)，里人馬隨調(diào)選，病臥逆旅，纮載與歸，醫(yī)視之。隨競死，為治喪第中。或以為嫌，不自恤，其風(fēng)義蓋天性云?！策x自《宋史·杜纮傳》〕10．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．時(shí)夏人方修貢人其國／禮猶倨／迓者至／衣毛裘／設(shè)王人坐／蒙以黲／且不跪受詔／纮責(zé)之曰／天王吊禮甚厚／今不可以加禮／夏人畏懼加敬／B．時(shí)夏人方修貢／入其國／禮猶倨／迓者至衣毛裘，／設(shè)王人坐／蒙以黲／且不跪受詔／纮責(zé)之曰／天王吊禮甚厚／7今不可以加禮夏人／畏懼加敬／C．時(shí)夏人方修貢／入其國／禮猶倨／迓者至衣毛裘／設(shè)王人坐／蒙以黲且不跪／受詔／纮責(zé)之曰／天王吊禮甚厚／今不可以加禮／夏人畏懼加敬／D．時(shí)夏人方修貢／入其國／禮猶倨／迓者至衣毛裘／設(shè)王人坐／蒙以黲／且不跪受詔／纮責(zé)之曰／天王吊禮甚厚／今不可以加禮／夏人畏懼加敬／11．以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．進(jìn)士是指在科舉考試中通過殿試的人，明清將進(jìn)士分為三甲，即狀元、榜眼、探花。B．神宗是廟號，是皇帝在廟中被供奉時(shí)所使用的名號，有別于用以褒貶善惡的謚號。C．夏指西夏，是曾與北宋對峙的政權(quán)，蘇軾在《江城子·密州出獵》中喻之為“天狼〞。D．知鄆州即擔(dān)任鄆州知州，宋以朝臣充任各州長官，稱“權(quán)知某軍州事〞，簡稱知州。12．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．杜纮體恤百姓，政績卓著。境內(nèi)發(fā)生饑荒，百姓紛紛準(zhǔn)備逃亡，他采取措施幫助百姓渡過難關(guān)，因此受到皇帝提拔任用。B．杜纮審案嚴(yán)謹(jǐn)，執(zhí)法嚴(yán)格。對于罪案，他結(jié)合經(jīng)書的義理加以審決；對于因懦弱而未嚴(yán)格執(zhí)法的官吏，他果斷加以懲治。C．杜纮義正辭嚴(yán)，不畏強(qiáng)勢。面對索要疆土的無理要求，他毫不退讓，據(jù)理予以嚴(yán)厲駁斥，使得西夏使者不再敢于提及此事。D．杜纮感念兄恩，重視親情。他銘記兄長教誨自己成人立身的恩德，侍奉兄長禮節(jié)周備，在兄長去世之后悉心照顧其家人。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?0分〕〔1〕奸計(jì)正在是，冀因吾膠擾而發(fā)，奈何墮其術(shù)中彼無能為也?！?〕宦京師時(shí)，里人馬隨調(diào)選，病臥逆旅，纮載與掃，醫(yī)視之?！捕彻糯姼栝喿x〔此題共2小題，11分〕閱讀下面兩首唐詩，完成14～15題。梁園吟〔節(jié)選〕李白梁王官闕今安在枚馬【注】先歸不相待。舞影歌聲散淥池，空余汴水東流海。宋中十首〔其一〕高適梁王昔全盛，賓客復(fù)多才。悠悠一千年．陳跡唯高臺。寂寞向秋草，悲風(fēng)千里來?！咀ⅰ棵恶R：指漢代辭賦家枚乘和司馬相如。14．以下對兩首詩的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是〔5分〕A．李詩先以反詰語氣感慨一代梟雄梁孝王宮室已成陳跡，接著悲嘆昔日上賓枚乘、司馬相如業(yè)已作古，不見蹤影。B．高詩開篇力贊昔日梁孝王門下興盛之極．策士門客富于才智，與李詩起筆情感基調(diào)極為相似，都是在謳歌古人。C．李詩“舞影〞二句將淥池、汴水等永恒的事物與易于消歇的舞影歌聲相對舉，將人世飄忽之意表現(xiàn)得十分濃足。D．高詩一“唯〞字串起篇末十五個(gè)字，與詩歌首句的內(nèi)容形成了今昔之間的比照，增加了詩歌的表現(xiàn)力和感染力。E．兩位詩人就荒涼頹圮的梁園落墨，不僅抒發(fā)了今昔變遷的滄桑之感，也間接流露了他們對唐王朝衰亡的隱憂。15．同為詠嘆梁園的懷古詩，李詩虛實(shí)結(jié)合，高詩欲抑先揚(yáng)，請結(jié)合詩句簡要分析。〔6分〕〔三〕名篇名句默寫〔此題共1小題，5分〕16．補(bǔ)寫出下到句子中的空缺局部。〔5分〕〔1〕韓愈《師說》中“

，，〞三句，將當(dāng)時(shí)一般人與古圣先賢進(jìn)展比照，批判了前者不愿從師學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤態(tài)度。〔2〕王安石《登飛來峰》中“

，〞兩句詩，借景抒懷，展現(xiàn)出作者滿懷信心、銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。三、語言文字運(yùn)用〔20分〕17．以下各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕現(xiàn)如今的書，搶眼的不只是封面，還有上面的推薦文字，有名人的，有朋友的，雖然大多三言兩語，卻是眾口鑠金，一片叫好之聲?！吨腥A人民共和國國歌法》對應(yīng)當(dāng)奏唱國歌的場合、禮儀標(biāo)準(zhǔn)等作出詳細(xì)規(guī)定，還對侮辱國歌等犯而不校的行為作出明確規(guī)定。莊子并沒有像道學(xué)家那樣正襟危坐地教育人，他擅長講各種奇異的故事，更愿意用故事來啟發(fā)當(dāng)時(shí)所謂的“失敗者〞換個(gè)活法?！皩⑿谋刃摹⒁孕膿Q心〞是做好本職工作要堅(jiān)持的原則，而只有多體會民胞物與的意義，才能擁有頭頂?shù)男强张c心中的道德法則?！盁o人超市〞的開展雖然暫時(shí)還不盡如人意，不過曾幾何時(shí)．當(dāng)超市這種業(yè)態(tài)剛剛進(jìn)入中國時(shí)，也受到過許多中老年人的質(zhì)疑。在日常工作中，黨員干部和光同塵的行為是缺乏取的，應(yīng)該有的是標(biāo)新立異的進(jìn)取心、大刀闊斧的勇氣，以及廣開言路的自信。A．B．〔:．D．18．以下各句中，沒有語病的一句是〔3分〕A．一個(gè)個(gè)精彩的瞬間，一幅幅動人的畫面，生動詮釋了本屆全運(yùn)會“全運(yùn)惠民、安康中國〞，也充分表達(dá)了“全民全運(yùn)〞的辦會理念。B．中國國際納米科技會議日前在京召開，幾十個(gè)科研部門的工作者和來自其他國家的學(xué)者齊聚一堂，共同研討納米科技的未來。C．武大靖勇奪男子500米短道速滑桂冠，提振了中國冰雪健兒的士氣，隨后他還在乎昌冬奧會閉幕式上擔(dān)任了中國代表團(tuán)的旗手。D．特色小鎮(zhèn)的形成不僅具有一定的歷史功能，如商貿(mào)、交通、邊防等，而且現(xiàn)在仍然為當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活提供著較為全面的服務(wù)。19．以下各句中，表達(dá)不合語境的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A．〔元宵節(jié)〕皓月滿輪，玉宇無塵千頃碧；紫簫一曲，銀燈有焰萬里春。B．〔端午節(jié)〕美酒雄黃，正氣獨(dú)能消五毒；錦標(biāo)奪紫，遺風(fēng)猶自說三間。C．〔七夕節(jié)〕名借沉香，我思三首清平調(diào)；人來覽殿，誰解千年長恨歌。D．〔中秋節(jié)〕燈月交輝，佇聽笙歌歡四野；雨嚦時(shí)假設(shè)，式觀豐阜樂群黎。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字?！?分〕人們的生活越來越離不開科學(xué)技術(shù)，但，他們認(rèn)為這些根基研究不能直接帶來經(jīng)濟(jì)效益。實(shí)際上，，因?yàn)榧夹g(shù)創(chuàng)新的源頭就是根基研究所產(chǎn)出的新知識、新原理、新定律。同時(shí)，根基研究還可以培養(yǎng)科學(xué)精神，因?yàn)楦芯刻貏e是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，講究的是證據(jù)和邏輯，靠的是獨(dú)立思考，而這些都是科學(xué)精神的內(nèi)核。因此，，對于培養(yǎng)有科學(xué)理性的勞動力和科技人才具有重要意義。21．下面文段有三處推斷存在問題，清參考的方式，說明另外兩處問題。〔5分〕在一個(gè)多元文化的環(huán)境里，一個(gè)人只有依靠自己差異化的價(jià)值體系及其生活方式，才能贏得別人的尊重。這種差異化除個(gè)性之外，必然源于自己的母語國家和母語文化。因此無論多早出國，在海外待多久．都不能忘本。畢竟，要靠自己的文化身份才能換取世界舞臺的入場券。贏得別人尊重并不一定要依靠差異化的價(jià)值體系及其生活方式。四、寫作〔60分〕22．閱讀下面三則材料，根據(jù)要求寫作?！?0分〕材料一：中國電影缺席2017年戛納電影節(jié)，電影節(jié)藝術(shù)總監(jiān)蒂埃里表示：“中國商業(yè)化的電影越來越多，但它侗不屬于我們想要展映的藝術(shù)電影類型。〞材料二：看《戰(zhàn)狼2》時(shí)，在中國海軍艦長下令“開火〞的一瞬間，一個(gè)小男孩大喊了一聲“好〞，放映廳里頓時(shí)掌聲四起，觀眾們都?xì)g笑起來。很多觀眾說．這么多年了，這一幕他們還是第一次遇見。材料三：2018年春節(jié)假期累計(jì)實(shí)現(xiàn)綜合票房57億元，同比增長67%；其中初一單日取得綜合票房近13億元，創(chuàng)造了我國電影史上新的單日票房紀(jì)錄。對于以上材料，你有假設(shè)何的感觸與思考請寫一篇文章闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。合肥市2018年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕論述類文本閱讀〔此題共3小題，9分〕1．〔3分〕C2．〔3分〕B3．〔3分〕A〔二〕文學(xué)類文本閱讀〔此題共3小題，14分〕4．〔3分〕B5．〔5