結(jié)合二戰(zhàn)后到20世紀70年代美國等西方國家經(jīng)濟發(fā)展

結(jié)合二戰(zhàn)后到20世紀70年代美國等西方國家經(jīng)濟發(fā)展，對凱恩斯主義的經(jīng)濟政策主張進行全面評價。1.凱恩斯理論產(chǎn)生的經(jīng)濟背景凱恩斯的經(jīng)濟理論認為，宏觀的經(jīng)濟趨向會制約個人的特定行為。18世紀晚期以來的“政治經(jīng)濟學”或者“經(jīng)濟學”建立在不斷發(fā)展生產(chǎn)從而增加經(jīng)濟產(chǎn)出，而凱恩斯則認為對商品總需求的減少是經(jīng)濟衰退的主要原因。由此出發(fā)，他認為維持整體經(jīng)濟活動數(shù)據(jù)平衡的措施可以在宏觀上平衡供給和需求。因此，凱恩斯的和其他建立在凱恩斯理論基礎(chǔ)上的經(jīng)濟學理論被稱為宏觀經(jīng)濟學，以與注重研究個人行為的微觀經(jīng)濟學相區(qū)別。凱恩斯經(jīng)濟理論的主要結(jié)論是經(jīng)濟中不存在生產(chǎn)和就業(yè)向完全就業(yè)方向發(fā)展的強大的自動機制。這與新古典主義經(jīng)濟學所謂的薩伊法則相對，后者認為價格和利息率的自動調(diào)整會趨向于創(chuàng)造完全就業(yè)。試圖將宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學聯(lián)系起來的努力成了凱恩斯《通論》以后經(jīng)濟學研究中最富有成果的領(lǐng)域，一方面微觀經(jīng)濟學家試圖找他他們思想的宏觀表達，另一方面，例如貨幣主義和凱恩斯主義經(jīng)濟學家試圖為凱恩斯經(jīng)濟理論找到扎實的微觀基礎(chǔ)。二戰(zhàn)以后，這一趨勢發(fā)展成為新古典主義綜合學派。2.凱恩斯為什么主張用通貨膨脹的辦法刺激資本主義經(jīng)濟凱恩斯主義的理論體系是以解決就業(yè)問題為中心，而就業(yè)理論的邏輯起點是有效需求原理。其基本觀點是：社會的就業(yè)量取決于有效需求。凱恩斯進一步認為，由消費需求和投資需求構(gòu)成的有效需求，其大小主要取決于消費傾向、資本邊際效率、流動偏好三大基本心理因素以及貨幣數(shù)量。一般來說，隨著收入的增加，消費的增加往往趕不上收入的增加，呈現(xiàn)出“邊際消費傾向遞減”的規(guī)律，于是引起消費需求不足。

由于人們投資與否的前提條件是資本邊際效率大于利率（此時才有利可圖），當資本邊際效率遞減時，若利率能同比下降，才能保證投資不減，因此，利率就成為決定投資需求的關(guān)鍵因素。凱恩斯認為，利息率取決于流動偏好和貨幣數(shù)量，流動偏好是指人們愿意用貨幣形式保持自己的收入或財富這樣一種心理因素，它決定了貨幣需求。在一定的貨幣供應量下，人們對貨幣的流動偏好越強，利息率就越高，而高利率將阻礙投資。這樣在資本邊際效率遞減和存在流動偏好兩個因素的作用下，使得投資需求不足。消費需求不足和投資需求不足將產(chǎn)生大量的失業(yè)，形成生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機。因此解決失業(yè)和復興經(jīng)濟的最好辦法是政府干預經(jīng)濟，采取赤字財政政策和膨脹性的貨幣政策來擴大政府開支，降低利息率，從而刺激消費，增加投資，以提高有效需求，實現(xiàn)充分就業(yè)。3.凱恩斯貨幣政策主張的特點；凱恩斯主義主張認為運用財政、貨幣政策對經(jīng)濟進行微調(diào)。貨幣主義反對這種做法，主張經(jīng)濟自由主義，主張市場自由調(diào)節(jié)和價格機制，反對國家干預經(jīng)濟。貨幣主義否定凱恩斯主義的財政政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟的首要作用。貨幣主義認為，運用凱恩斯主義的財政政策來調(diào)節(jié)經(jīng)濟，如果擴大支出，而不相應地擴大貨幣供應量，則其對經(jīng)濟的刺激作用只能是暫時的或微小的。其原因是在貨幣供應量不變的情況下，政府開支的資金來源無論來自征稅或向公眾借款，其主要影響只不過是政府代替納稅人或代替在別處將借到款項的人來花費這些資金，結(jié)果將導致利息率上升，引起私人投資和消費的縮減，即產(chǎn)生“擠出效應”，從而抵銷了增加的政府支出。如果要使財政政策持續(xù)地發(fā)生有效作用，那么政府必須發(fā)行貨幣，即通過印鈔票或創(chuàng)造銀行存款來取得資金來源。政府進行這樣的開支顯然是膨脹性的。4.清楚我國目前經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的問題，并進行簡要評價。伴隨著我國市場體系的初步形成，市場化程度進一步推進的障礙，除了體制、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面的因素外，社會信用的缺失也已成為制約我國市場經(jīng)濟健康發(fā)展的瓶頸。為此，信用問題越來越為社會所關(guān)注，并引起了經(jīng)濟學、法學和倫理學等多種學科的廣泛研究。本文將就我國目前信用問題研究的近況做簡要述評。一、信用的類型目前，雖然信用問題已引起了經(jīng)濟學、法學和倫理學的高度重視，但從總體看，各個學科基本上是僅囿于本學科的領(lǐng)域，致使對信用的總體分類研究和綜合比較研究較薄弱，甚至由于經(jīng)濟信用的強勢而出現(xiàn)了把對經(jīng)濟信用的細分當成信用類型的做法。其實，信用作為一個概念，不止包括經(jīng)濟信用，也包括政治信用、法律信用和道德信用。而在經(jīng)濟活動中表現(xiàn)出的各種信用形式，如銀行信用、租賃信用、消費信用等，都隸屬于經(jīng)濟信用。在我國的主觀型可以分為三種情況。一種是草率型，表現(xiàn)為一些人在借貸、賒購時，根本就沒有很好地了解借貸的風險、估算自己還債的能力以及仔細盤算如何還債等事宜，只想到如何把錢或貨拿到手，只顧眼前，不管以后；而日常生活中的表現(xiàn)就是不掂量自己的能力和實現(xiàn)條件，輕率許諾，最后因許諾的責任超出自己的能力范圍而不能踐約。第二種是故意型，債務人有經(jīng)濟償還能力，但無視契約規(guī)則、法律權(quán)威和自身信譽，不惜損害他人利益而一味牟取自己的私利，是惡意逃債者。第三種是欺騙型，表現(xiàn)為從交易的搜索、簽約到履約，明知自己無力還債，不管他人利益和后果仍要簽約，而且為了能夠簽約，有時利用市場信息不對稱的空隙，不惜提供或出示假證明和相關(guān)資料。對于失信類型進行原因歸納，不僅有助于我們進行法律的裁決量罰，而且有助于我們準確地進行道德評判和針對性的管理，真正懲治各種主觀故意的失信行為。我國信用的缺乏以及信用在經(jīng)濟活動中具有的高效資本作用，都已成為不爭的事實。因此，信用如何在社會中實現(xiàn)的問題，無疑也成為理論研究的目標。關(guān)于信用的建設(shè)措施方面的研究，目前理論界主要關(guān)注以下問題：一是呼吁建立和健全以政府為主體的公開、公平、公正的信用制度，以便為社會展開信用活動提供法律保證。二是發(fā)展以社會為主體的信用體系，通過信用信息的公開化、透明化，緩解市場信息的不對稱性，從而遏止失信行為的投機性的泛濫。三是要求政府管理部門或行會，建立市場主體不良行為警示記錄系統(tǒng)，以避免劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象。四是健全以企業(yè)為主體的信用管理制度，企業(yè)根據(jù)對客戶信用記錄的了解，評價和確定客戶的信用風險系數(shù)，并通過付款方式或賒銷額度等一系列財務管理的控制來提高自我免疫力。五是從經(jīng)濟成本、法律成本、道德成本的角度，強調(diào)要建立失信的嚴懲機制，把守信、失信與獲利、損失掛鉤，形成信用和利益的互動關(guān)系使人們在理性的利益原則指導下，為守信確定一種利益選擇的優(yōu)選權(quán)和偏好，使信用不變成一種純?nèi)坏男问蕉艿饺藗兊妮p視。六是建立信用實現(xiàn)的示范機制。運用社會學的心理交互作用或行為的相互影響的社會互動方面的研究成果，闡明樹立政府的信用形象、宣傳具有信用自律精神的企業(yè)集團或典型個人的示范效應在強化人們信用意識過程中的重要作用。七是加強信用實現(xiàn)的內(nèi)化機制。僅有外在的約束是不夠的，美國近期連續(xù)發(fā)生的安然、安達信等公司做假帳的失信事件已昭然示之。因此，應該在健全嚴密的信用制度和體系