生X疲勞讀后感1000字-生X疲勞讀后感2000字左右范文

生X疲勞讀后感1000字生X疲勞讀后感2000字左右范文【--個(gè)人簡歷范文】《生死疲勞》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言先生的小說，下面是為大家的生死疲勞1800字，希望你會(huì)喜歡!《生死疲勞》是莫言的代表作之一，小說中敘述了1950年到2000年中國農(nóng)村這50年的歷史發(fā)展過程。圍繞著土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來__的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的精神。”終是將莫言的《生死疲勞》覽了個(gè)痛快，看了個(gè)透徹。15天看完55萬字不得不說眼乏得很，但覽字的本身快樂卻似山澗自由流動(dòng)通徹見底的清泉叮叮咚咚淌過心田，沉淀淀的墨香將夏日的浮躁抹去，這經(jīng)過上千年打磨的文字啊，在歲月的長河里熠熠生輝。讓我們先撇開小說的人物與情節(jié)，聊聊莫言，這個(gè)中國第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。莫言在后記中寫道他用43天寫了43萬字，對(duì)于學(xué)生的我而言，他實(shí)在是了不起的!一天一萬字的速度可見莫言寫這部小說時(shí)是順暢自如的，而他的文字也給了我這樣的感覺，渾然天成，沒有多余的修飾沒有華麗的辭藻，就像一塊經(jīng)過打磨的好玉，那些多余的邊角都被磨平。莫言的寫作風(fēng)格一向以大膽著稱，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺世界。誠然，這些在《生死疲勞》中都有顯現(xiàn)。我總喜歡將莫言與余華作比較，莫言的作品總讓我情不自禁地想起余華，而余華的作品也同樣讓我想起莫言。他們的文字都平淡樸實(shí)，可是細(xì)細(xì)品味又帶了幾分靈動(dòng)。明明是信手拈來的比喻，卻讓人連聲稱妙。我們還是回歸主題，聊一聊《生死疲勞》吧。在小說中，一個(gè)被冤枉的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒。這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種種奇特感受，以及西門鬧一家與藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。(顯然孟婆湯是不管用的)小說透過各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來__社會(huì)的龐雜喧嘩，充滿苦難的蛻變歷史。由于整個(gè)故事的人物情節(jié)就像一棵存于千年的老樹，盤根錯(cuò)雜，我還是選最短的一根樹杈與大家慢慢講來吧。我要講的人物可了不起了，他本是地主西門鬧的長工，因臉上有一大塊藍(lán)色胎記，人送“藍(lán)臉”。后地主西門鬧因歷史原因被無辜處死，于是我們的藍(lán)臉同志就娶了西門鬧的妾室迎春做老婆，你可不要以為他是個(gè)忘恩負(fù)義的家伙，他實(shí)在是個(gè)老好人啊。迎春與西門鬧生有一子一女，分別是西門金龍和西門寶鳳。后來又與藍(lán)臉生了一男娃。說來也奇了，這男娃的臉上竟然也有一塊藍(lán)色胎記，為了順應(yīng)解放的潮流，這男娃便取名“解放”。相信大家對(duì)人民公社化運(yùn)動(dòng)比較了解，我就不多作解釋了。當(dāng)大家都成群結(jié)隊(duì)下田務(wù)農(nóng)時(shí)，只有我們的藍(lán)臉同志抵住時(shí)代潮流，他就是了不起的單干戶。當(dāng)大家都成群結(jié)隊(duì)去食堂吃大鍋飯時(shí)，藍(lán)臉一家便在家里啃他們的饃饃。他們享著單干戶的福，也受著單干戶的苦。你可能奇怪了，哪來的苦啊，入不入人民公社不是自由決定的嗎?話雖如此，但當(dāng)全村全縣全省乃至全國都只剩了你一個(gè)單干戶，你還能扛住輿論的壓力嗎?你還能對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的勸說無動(dòng)于衷嗎?藍(lán)臉的家人可受不住了，他們紛紛加入了人民公社，同時(shí)也苦口婆心地勸說藍(lán)臉，但是我們有骨氣的藍(lán)臉硬生生地堅(jiān)持了二十年。此等氣魄，我真沒有。這也是我打心底里佩服他的原因，硬漢!身為最后的單干戶，藍(lán)臉受盡了排擠，而他那沒有人性的養(yǎng)子西門金龍為了逼他入社不惜對(duì)他拳腳相加，可他藍(lán)臉偏偏不怕死，用自己的大半輩子開啟了一段短暫的單干戶幸福時(shí)光?？伤K究是悲涼的。熬了大半輩子，受盡了鄉(xiāng)鄰的唾罵，遭到養(yǎng)子的毆打，一次次看著自己心愛的動(dòng)物死在自己眼前卻又無能為力，他心底的悲涼又有誰能體會(huì)呢?于是，他寄情于月，日落而耕，日出而息。在那個(gè)人人都愛火__的年代，他愛上的是與繁塵俗世截然不同的清冷的月兒。人人都說何以琛對(duì)趙默笙足夠癡情，等了她七年，可相比之下七年又算什么呢?藍(lán)臉用大半輩子去熱愛土地，用他的熱血去澆灌土地，這樣的情愫又何嘗比不上那為人們津津念道的愛情呢?藍(lán)臉平凡了一生，他對(duì)土地的熱愛是每一個(gè)平凡農(nóng)民的平凡情感。他用自己的故事告訴我們：平凡才是人生的真諦。我們還未曾走過平凡之路，便在心中早早斷定那是迫不得已的結(jié)果。我們渴望著擁有一切，就連那鏡中花也要是我們的囊中之物。我們拼命向前走，尋覓著人生的黎明。到最后，在經(jīng)歷所有悲歡離合之后，我們恍惚明白，年少時(shí)最厭惡的平凡竟是人生最好的歸宿。xx年前，我讀完xx年若貝爾獎(jiǎng)得主莫言的代表作《生死疲勞》這本書。內(nèi)心頗有所觸，自己也因里面的感動(dòng)情節(jié)和人物而感動(dòng)的淚流滿面。讀完《生死疲勞》，我能感受到莫言在小說里的大悲憫，就像他說的一樣：大悲憫具有拷問靈魂的深度。小悲憫只同情好人，大悲憫不但同情好人，而且也同情惡人?！妒ソ?jīng)》是悲憫的經(jīng)典，但那里邊也不乏血肉模糊的場面。佛教是大悲憫之教，但那里也有地獄和令人發(fā)指的酷刑。如果悲憫是把人類的邪惡和丑陋掩蓋起來，那這樣的悲憫和偽善是一回事?！督鹌棵贰匪刎?fù)惡名，但有見地的批評(píng)家卻說那是一部悲憫之書。這才是中國式的悲憫，這才是建立在中國的哲學(xué)、宗教基礎(chǔ)上的悲憫，而不是建立在西方哲學(xué)和西方宗教基礎(chǔ)上的悲憫。長篇小說是包羅萬象的龐大文體，這里邊有羊羔也有小鳥，有獅子也有鱷魚。你不能因?yàn)楠{子吃了羊羔或者鱷魚吞了小鳥就說它們不悲憫。你__它們捕殺獵物時(shí)展現(xiàn)了高度技巧、獲得獵物時(shí)喜氣洋洋就說他們殘忍。只有羊羔和小鳥的世界不成世界;只有好人的小說不是小說。即便是羊羔，也要吃青草;即便是小鳥，也要吃昆蟲;即便是好人，也有惡念頭。站在高一點(diǎn)的角度往下看，好人和壞人，都是可憐的人。這是一部寫作難度很大的杰作。其難度在于必須要面對(duì)那半個(gè)多世紀(jì)的復(fù)雜難解的大背景，同時(shí)也是構(gòu)成今天我們這個(gè)巨變中的世俗世界的基礎(chǔ)、我們中國人重回現(xiàn)代生活的史前時(shí)期。對(duì)于過去很多試圖以某種觀念化、道德化甚至歷史化、人性論的方式呈現(xiàn)或借它說事的小說家們來說，這五十多年既是誘人的礦藏，又是不能承受的重負(fù)迷宮，結(jié)果不是被它輕易地淹沒，就是無門而入，不是被事件的沉重所累，就是被人情世相的繁雜所困。如果以人性悲劇的角度來看它，就會(huì)輕易陷入宿命論的狹隘泥沼;如果從__角度來看它，又會(huì)拘泥于大的事實(shí)而忽略了眾生細(xì)節(jié);如果從佛家輪回的角度來理解它，那所謂的現(xiàn)世生活又會(huì)顯得太過無謂。作者不僅要擁有極強(qiáng)的文字能力，還要有能超越那諸多陳舊角度的闊大視野，將曾經(jīng)發(fā)生未曾發(fā)生可能發(fā)生的一切都變成小說的構(gòu)成因素熔于一爐貫通一氣，于是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的甚至是微不足道的東西才都可以拿來翻出無數(shù)新鮮的色彩與花樣;它要求作者找到一個(gè)生發(fā)與回落的基點(diǎn)，無中生有、一生二、二生三、三生萬物地構(gòu)建起一個(gè)飽滿鮮活的世界來。莫言畢其十多年間積累的功力，緩慢而有力地克服了這部小說所要面臨的難度，從而才造就這本書的十分精彩之處。事實(shí)上，從西門鬧在閻羅殿飽受油炸煎熬的那幾頁精彩的文字開始，就已經(jīng)充分地透露出從容、大氣、厚重而又簡練的特質(zhì)。這是一部從始至終都體現(xiàn)出非常的自信心與文字運(yùn)用能力的作品。尤其是當(dāng)莫言的筆觸從牛頭馬面皮膚的高貴藍(lán)色轉(zhuǎn)到高密東北鄉(xiāng)沼澤中的一種上午開放下午凋謝的小花朵的時(shí)候，一股輕靈的氣息和光澤便暗自流動(dòng)起來，使小說肌體充滿了深層的柔韌和靈性。莫言是個(gè)洞察人心、物性和世理的小說家。無論是所謂的人性、還是動(dòng)物性、甚至是草木性，都被他融會(huì)貫通于他的文字里。他既能超然冷眼面對(duì)這一切生靈的際遇，又能與之同喜怒哀樂、共悲歡離合。向來被視為萬物靈長的人與驢牛豬狗猴齊物相論。從西門鬧的死到驢折騰、牛犟勁，再到豬撒歡、狗精神，到賣藝用的猴及西門后人、相關(guān)人等直到最后的世紀(jì)嬰兒，那么多沉重而苦難的七情六欲的事，于實(shí)虛真幻間相互滲透、自然呈現(xiàn)，其中的輕逸狂想與冷調(diào)敘述、幽默詼諧與戲擬反諷、殘酷呈現(xiàn)與深層抒情交相呼應(yīng)，使那些沉重不堪坎坷多變的歷史情境轉(zhuǎn)化成了一個(gè)虛構(gòu)而又現(xiàn)實(shí)的鮮活世界，為我們提供了前所未有的閱讀、回憶與想象的多重而廣闊的視角和經(jīng)歷。即使再過若干年，相信莫言也不會(huì)像對(duì)《豐乳肥臀》那樣去重新修改這部小說的，因?yàn)槠渲袔缀鯖]有他過去的小說容易出現(xiàn)的繁雜之弊。這部小說的出現(xiàn)，意味著極富韌性與耐力的莫言已抵達(dá)其創(chuàng)作的巔峰狀態(tài)?！耙猹q未盡的連環(huán);扯骨連筋的結(jié)構(gòu);精彩絕倫的敘述;鬼斧神工的筆法”。這是我少有的用一個(gè)月的時(shí)間讀完莫言的生死疲勞之后的第一感悟，我把它寫在了書的扉頁上，當(dāng)成一種讀書記錄。這是我長期以來保持的習(xí)慣。我曾經(jīng)也習(xí)慣、后來是希望著每讀完一部好書，就能記錄下點(diǎn)什么。但懶惰讓我力不從心，所以今天還能寫點(diǎn)這種流水賬是奢侈。其實(shí)想想，這是一種莫大的遺憾，近些年來讀過了不少好書，掩卷長思之時(shí)正是能集中回味到書中精髓、對(duì)自己有所啟發(fā)的重點(diǎn)，而如果擱置太久了，任何好的精神啟發(fā)也都在時(shí)間腐蝕中生長了銹斑。一個(gè)月的時(shí)間讀一本書，這個(gè)時(shí)間在我的閱讀習(xí)慣中算是太慢了。但是對(duì)于一本好書的閱讀態(tài)度，我愿意是逐字逐句地?fù)福踔潦菚煲x完之時(shí)，更習(xí)慣于放慢速度，似乎不愿看到它的終結(jié)，矯情地說就是“愛不釋手”。生死疲勞就是一本讓我如此的書。每位讀者對(duì)同一本書的感悟不同，評(píng)價(jià)自然不同。在我看來，這是一本難得的好小說，尤其是在暢銷書不忍矚目、本土的好作家少之又少、文化貶值而墮落的中國出版環(huán)境中，這更顯珍貴。能寫出這種奇書之人，最終可以脫穎而出獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，有其必然。高中和大學(xué)，是我瘋狂迷戀小說的階段。在時(shí)間比金錢更寶貴的畢業(yè)后，這種愛好與興致，以及有限的業(yè)余精力，已逐漸被社科類和傳記書籍閱讀所榨干。如今雖然也買小說如山倒、讀小說如抽絲，卻罕有一些小說還能打動(dòng)我，包括國外經(jīng)典譯著。因此，感謝莫言還能給一個(gè)80后提供很多童年成長與鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)的共鳴，能讓很多如今鮮為人知的歷史細(xì)節(jié)在筆端變成游刃有余的常識(shí)。如果為這部小說下幾個(gè)簡單的形容詞定義，我能想到這樣的詞匯。恣意、夸張、形象、詼諧、辛辣、荒誕、諷刺。盡管這些字眼都十分庸俗，但是，當(dāng)一本全虛構(gòu)的小說能全部容納這些詞匯，已彌足珍貴。每一個(gè)出名的作家，都勢必寫過一些優(yōu)秀的作品。我還記得大學(xué)期間閱讀張承志的黑駿馬和北方的河、張煒的古船、余華的三部曲、蘇童的米、妻妾成群等一系列作品之后的莫名激動(dòng)，每個(gè)作家的成名作都有其含金量。上世紀(jì)很流行、也很尖端的先鋒文學(xué)十分吸引人，但這些小說都應(yīng)該歸類為單色調(diào)作品。它們或多或少的只是從一個(gè)側(cè)面打動(dòng)和震撼了讀者，要么是故事組接，要么是文字?jǐn)⑹?，要么是文體結(jié)構(gòu)，也要么是一個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)擊中了你的某根脆弱神經(jīng)，這種作品也包括賈平凹、陳忠實(shí)等人的鄉(xiāng)土文學(xué)，甚至也包括了莫言早期的作品紅高粱家族、酒國等。生死疲勞可稱之為多色調(diào)作品。故事的設(shè)置上，以一位冤死的地主——西門鬧，死亡后的六世投胎轉(zhuǎn)世，依次從驢、牛、豬、狗、猴等動(dòng)物視角，描摹出一幅中國自1950年到新千年的50年歷史變遷，以一個(gè)鄉(xiāng)村為試驗(yàn)田，記錄了中國的二次土地革命、人民公社化運(yùn)動(dòng)、__、__、大煉鋼鐵、文化大革命以及改革開放的中國重要經(jīng)歷，而且以主要人物貫穿了__全過程，強(qiáng)調(diào)的是：在一個(gè)個(gè)不可逆的時(shí)代中，種種人生巨變讓農(nóng)民如牲畜，甚至不如畜生。六世投胎輪回，是習(xí)慣挑戰(zhàn)敘事方式的莫言又一次登高造極的創(chuàng)新。莫言是目前中國本土的作家中最會(huì)講故事的好手之一，在他以往的作品中，已經(jīng)用過了類似土耳其作家帕慕克的我的名字叫紅的“多人輪換獨(dú)白”方式，這也是中國的先鋒派小說作家們長期被爭議為“模仿派作家”的原因之一。但這次，莫言玩的很創(chuàng)新，而且這種創(chuàng)新無法讓別人質(zhì)疑他在模仿西方。因?yàn)檫@次的創(chuàng)新，是完全的中國本土化，全部依賴于中國的古典式民間傳說的原點(diǎn)，并對(duì)此進(jìn)行設(shè)計(jì)、加工，而這種荒誕式寫法一方面堵住了質(zhì)疑者的嘴巴，另一方面又可能為他進(jìn)軍“諾獎(jiǎng)”添鉆加瓦。鄉(xiāng)村是莫言以及眾多國內(nèi)鄉(xiāng)土作家賴以為生的創(chuàng)作靈感。每個(gè)作家都可以在童年的故鄉(xiāng)里拋出很多大相徑庭的故事，可以說，生死疲勞挖到了一些鄉(xiāng)土小人物的祖墳上了。方言和民間傳說，在小說中得到了恰當(dāng)?shù)囊?，作為上世紀(jì)80年代出生在中國偏遠(yuǎn)農(nóng)村的年輕人，我童年時(shí)代確實(shí)聽說過、甚至也親見過劁豬、閹驢以及在大樹上勒死狗，而生死疲勞重溫了這種記憶，讓人讀來親切。而對(duì)于這種童年記憶的