甘肅省白銀市會(huì)寧縣2024屆高考考前提分語(yǔ)文仿真卷含解析

甘肅省白銀市會(huì)寧縣2024屆高考考前提分語(yǔ)文仿真卷

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

4.作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

文藝作品是枯堞呆板還是活靈活現(xiàn)，理論研究是玄虛莫測(cè)還是現(xiàn)實(shí)，能否在“身入”之外做到“情入”

至關(guān)重要。正因?yàn)楫吷鷪?jiān)守“啟人心智、服務(wù)人民，資政育人”的信念，“紅色理論家”鄭德榮從教67年，先后出版學(xué)

術(shù)著作和教材50多部,培養(yǎng)出一批棟梁之材,奠定了黨史學(xué)科。

心懷人民不是一句口號(hào)，行萬(wàn)里路、進(jìn)萬(wàn)家門(mén)，用功是厚積薄發(fā)的。不知稼稽之艱難，就不知責(zé)谷務(wù)本之

治道；不思紡繡之辛苦，就不知?jiǎng)?chuàng)業(yè)營(yíng)生之艱辛0壟南村蹲點(diǎn)1年，育到對(duì)農(nóng)村各種人物、風(fēng)俗習(xí)慣和心理狀

態(tài);年屆七旬的杜潤(rùn)生為掌握農(nóng)村發(fā)展實(shí)際，調(diào)研走訪全國(guó)25個(gè)省份240個(gè)縣，主持起草的五個(gè)中央“1號(hào)

文件”對(duì)農(nóng)村改革影響深遠(yuǎn)?！安幌抡蠛?，難得夜明珠”，忍受寂寞、抵制誘惑、潛心向?qū)W，留下的將是佳作巨著，

成就的將是.。漫漫時(shí)間長(zhǎng)河，（）o今天，民族復(fù)興的壯麗圖景鋪展開(kāi)來(lái),近1億人民正進(jìn)行著波瀾壯闊

的偉大社會(huì)變革，文藝工作者大有可為，也必將大有作為。

1.依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.面對(duì)前提洞若觀火大將風(fēng)度

B.面對(duì)原因了如指掌大將風(fēng)度

C.直面前提了如指掌大家風(fēng)范

D.直面原因洞若觀火大家風(fēng)范

2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.“紅色理論家”鄭德榮從教67年,先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部,培養(yǎng)出一批棟梁之材,奠定了黨史學(xué)科的理論

基礎(chǔ)。

B.鄭德榮是“紅色理論家”，他從教67年,培養(yǎng)出一批棟梁之材,先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部,奠定了黨史學(xué)科

的理論基礎(chǔ)。

C.“紅色理論家”鄭德榮從教67年,培養(yǎng)出一批棟梁之材.先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部,為黨史學(xué)科奠定了理論

基礎(chǔ)。

D.鄭德榮是“紅色理論家”，他從教67年,先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部,培養(yǎng)出一批棟梁之材,為黨史學(xué)科奠定

了埋論基礎(chǔ)。

3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.那些為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的作品和學(xué)問(wèn)，可以永恒，生命卻不過(guò)一瞬。

B.生命不過(guò)一瞬，那些為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的作品和學(xué)問(wèn)，卻可以永恒。

C.生命不過(guò)一瞬，可以永恒的是那些為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的作品和學(xué)問(wèn)。

D.水恒的是那些為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的作品和學(xué)問(wèn)，生命卻不過(guò)一瞬。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

遺憾英商腐

張曉惠

特喜歡舞劇《絲路花雨》中伎樂(lè)天（飛天）的飄逸、靈動(dòng)，他們使在凡間行走的吾等之輩有了飛翔的幻想。那女

主角英娘身著莉麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻：左膝微彎，右腿略收于左膝，左胯送出，張開(kāi)雙臂向上

向后，舉著一柄琵琶。舒展又典雅，含蓄又風(fēng)情。這就是我心中最初的莫高窟。

當(dāng)跟隨著莫高窟那位身著黑色上衣銀色短裙的講解員在一個(gè)個(gè)洞窟中轉(zhuǎn)悠時(shí)，灰暗的燈光使我這視力不好的人看

不見(jiàn)一位飛天，瞪大眼睛尋來(lái)看去，御風(fēng)翱翔、翩翩起舞的飛天我真是一個(gè)也沒(méi)看見(jiàn)，只看到人面坨身的女娟、翱翔

天際的鳳鳥(niǎo)、凌駕太陽(yáng)的飛車(chē)，還有大大小小的佛。幾個(gè)洞窟下來(lái)，我忍不住發(fā)問(wèn)：飛天在哪里？講解員頭也不回，

用手電筒不經(jīng)意地向洞壁見(jiàn)了晃，說(shuō)：處處有飛天。那不是嗎？

模糊中終于看見(jiàn)，頂壁上似乎有幾根圓泗又流暢的線條。這線條勾勒的是飛天的裙袂嗎？我還沒(méi)分清是幾位飛天

在飛舞就被吆喝著去下一個(gè)洞窟了。我說(shuō)：怎么沒(méi)有畫(huà)冊(cè)上的色彩瑰麗？我又問(wèn)：如何不見(jiàn)《絲路花雨》中英娘反彈

琵琶的那種曼妙舞姿？那普通話字正腔圓卻不帶絲毫情感、職業(yè)性解說(shuō)的姑娘面無(wú)表情地把我上下打量一番，說(shuō)：你

是搞敦煌研究的還是舞蹈愛(ài)好者？最好都像你這么感興趣，還都有大把大把的鈔票。話音未落又掏著鑰匙吆喝著游人

向下一個(gè)洞窟走去。丟下我一個(gè)，靜靜地佇立在莫高窟第三層的崖壁之間。

開(kāi)雷在鳴沙山崖壁上的莫高窟有492腐洞窟上下五層，高低錯(cuò)落，迤遍綿延。但棧道蜿蜒曲折，樓閣巍峨兀立，

這樣的景象與我來(lái)之前想象的蒼茫間的古樸，古樸間的荒涼之景象很不一致。更大失所望的還不是沒(méi)見(jiàn)著想象中的瑰

麗的飛天，是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄，是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門(mén)，是那不能迫心所欲選擇洞窟

觀睛只能跟著解說(shuō)員的機(jī)械和匆忙。我魂?duì)繅?mèng)縈這么多年，就這樣跟著人流急匆匆地“游行”，連千佛洞都觀瞻不到，

且只能無(wú)序地看幾個(gè)洞窟，真是不甘！

可我知道，真的知道，這些自公元366年始建，歷經(jīng)北涼北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多個(gè)朝

代的蒼老的壁畫(huà)實(shí)在經(jīng)不起大量的觀者觀瞻了?？呤?、塑像、壁畫(huà)、雕飾，或壯麗濃烈，或深邃逼真，或細(xì)密流暢，

許多精美絕倫的壁畫(huà)和彩塑已經(jīng)麾淡或者損傷，早已不再光彩奪目。我想起樊錦詩(shī)這個(gè)名字。樊錦詩(shī)是敦煌研究院院

長(zhǎng)。這位女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)。她23歲時(shí)就在極其簡(jiǎn)陋和惡劣的條件下對(duì)莫高窟進(jìn)行研究。

是她提出關(guān)于敦煌石窟也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn)，是她提出籌建數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的

遠(yuǎn)景規(guī)劃。

英高窟的對(duì)面，有一條小河，幾棟金色的向日葵在熱浪中搖曳。小河的那面分布著幾座小小的塔。那座圓頂?shù)模?/p>

就是那個(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國(guó)際大盜的千古罪人王圓箓的

圓寂塔。王圓箓也算長(zhǎng)眠在此，目睹著英高窟的興衰存亡。這個(gè)姓王的道士在被人唾罵之時(shí)，會(huì)偶爾將眼光投向大英

博物館嗎？心中是不是也有些許得意：罵我呢！你看，我賣(mài)出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎？

四周一片靜謐。

如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件，也許樊錦詩(shī)們的計(jì)劃將不再是紙上的夢(mèng)想。如果有意識(shí)地

培養(yǎng)更多的英高窟研究者，也許可以令更多專(zhuān)業(yè)的目光關(guān)注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫(huà)。

如果能給予英高窟的研究人員以及講解員相對(duì)豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作條件很艱苦——也許這塊東

方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界。

敦者，大也；煌者，盛也。已是晚上8時(shí)了，敦煌的太陽(yáng)依舊高蹈著長(zhǎng)天。這世界可以“如果”，但有許多“如

果”豈是我一個(gè)寫(xiě)作者可以實(shí)現(xiàn)的？這人間的“也許”更是存在著若干的可能與不可能。將“如果”“也許”這兩個(gè)

詞變成現(xiàn)實(shí)，真的會(huì)實(shí)現(xiàn)奇跡------個(gè)積聚著智慧感悟與歷史滄桑的莫高窟，一個(gè)古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。

那么，我的敦煌夢(mèng)，將不是殘夢(mèng)。

我將，再次、再次地朝拜這非個(gè)體生命一次就能解讀、能感悟的莫高窟、大敦煌。

（有刪改）

1.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.“頭也不回”“面無(wú)表情”等詞語(yǔ)表明講解員工作態(tài)度不好，從文中看，作者對(duì)這位講解員有所不滿(mǎn)，但又能體

諒她。

B.敦煌石窟歷經(jīng)十多個(gè)朝代得以保存下來(lái)實(shí)屬難得，現(xiàn)在，由于接待大量的觀瞻者，石窟內(nèi)的壁面、彩塑變黯淡或

受損傷。

C.文章多次運(yùn)用排比手法，增強(qiáng)了情感的表達(dá)，如文章后半部分“如果”引起的三個(gè)段落形成排比，突出了作者的

思想觀點(diǎn)。

D.從表達(dá)方式看，文章運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，前半部分側(cè)重于記敘、描寫(xiě)，后半部分側(cè)重于記敘、

議論。

2.文章寫(xiě)到了王圓箓，請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)析作者寫(xiě)王圓箓的意圖。

3.文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，作者有什么遺憾？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。

3、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（班）固字孟堅(jiān)，年九歲，能屬文誦詩(shī)賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍。所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已。永平初，

東平王蒼以至戚為寐騎將軍輔政，開(kāi)東閣，延英雄。時(shí)固始弱冠，奏記說(shuō)蒼，薦桓梁、晉馮諸人，蒼納之。父彪卒，

歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳，乃潛精研思，欲就其業(yè)。既而有人上書(shū)顯宗，告固私改作國(guó)史者，有詔下郡，收固系

京兆獄，盡取其家書(shū)。固弟趣恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書(shū)，具言固著述意。顯宗甚具之.召詣校書(shū)部,

與前睢陽(yáng)令陳宗、長(zhǎng)陵令尹敏、司案從事孟異共成世祖本紀(jì)，遷為邱。固又作列傳、載記二十八篇，奏之。帝乃復(fù)使

終成前所著書(shū)。固以為漢紹考運(yùn)，以建帝業(yè)，至于六世，史臣乃追迷功德，私作本紀(jì)，編于百王之末，廁于秦、項(xiàng)之

列，太初以后，闕而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以為《午節(jié)》。國(guó)自永生中將受超疊植型遇三士余年至建初中及成

堂世甚重其書(shū)學(xué)者莫不諷誦禹永元初，大將軍實(shí)憲出征匈奴，以固為中護(hù)軍，與參議。北單于聞漢軍出，遣使款居延

塞，欲修呼韓邪故事，朝見(jiàn)天子，請(qǐng)大使。憲上遺固行中郎將事，將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之，會(huì)南匈奴掩破北

庭，聞虜中亂，引還，及竇憲敗，固先坐免官。固不教學(xué)諸子，諸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛陽(yáng)令種兢會(huì)行，

固奴干其車(chē)騎，吏椎呼之，奴醉罵，疑大怒，畏憲不敢發(fā)，心銜之"及竇氏多番皆建考，就因此捕系固“遂死獄中，

時(shí)年六十一。詔以譴責(zé)兢，抵主者吏罪。

迨日：司馬遷、班固父子，其言史官載箝之作，大義粲然著矣。議者威稱(chēng)二子有良史之才。遷文直而事核，固文贍

而事詳。若固之序事，不激詭，不抑抗①，贓而不穢，詳而有體，使讀之者蹙寰②而不厭，信哉其能成名也。彪、固譏

遷，以為是非頗謬于圣人。然其論議常排死節(jié)，否正直，而不敘殺身成仁之為美，則輕仁義，賤守節(jié)愈矣。固傷遷博

物洽聞，不能以智免極刑。然亦身陷大我，智及之而不能守之。嗚呼，古人所以致論于目睫也。

（節(jié)選自《后漢書(shū)?班彪列傳》）

（注）①抑抗：縮小與夸張。②亶亶（wel）：不倦。

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑涞姆治?，正確的一項(xiàng)是

固自永平中始受詔潛精積思二十余年至建初中乃成當(dāng)世甚重其書(shū)學(xué)者莫不諷誦焉

A.從文化常識(shí)看，句中的“永平”“建初”等年號(hào)表示時(shí)間，所以“固自永平中始”與“至建初中”后都應(yīng)該斷開(kāi)。

B.從句意看，“潛精積思二十年”是“詔”的具體內(nèi)容，所以“受詔潛精積思二十年”是一個(gè)表意完整的句子。

C.從語(yǔ)法角度分析，“重”形容詞用作動(dòng)詞，作“當(dāng)世”的謂語(yǔ)，與“其書(shū)”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故“其書(shū)”后要斷開(kāi)。

D.從句間關(guān)系看，“重其書(shū)”是“當(dāng)世”“莫不諷誦焉”的原因，所以“莫不諷誦焉”前應(yīng)斷開(kāi)。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.堯是傳說(shuō)中上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，《史記》記載其為“五帝”之一，是儒家推崇的圣明君主。

B.賓客是指古代同宗族出身的或投靠依附王侯貴族并為其效命的門(mén)客，文中指竇氏的族人。

C.《漢書(shū)》是中國(guó)第部紀(jì)傳體斷代史，與《史記》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”。

D.論是附在史傳后面的評(píng)語(yǔ)，多是對(duì)歷史事件和人物的評(píng)論，有時(shí)也是作者的諷喻或感慨。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.班固聰穎多才，年輕有為。他九歲時(shí)就能寫(xiě)詩(shī)作文，長(zhǎng)大后博覽群書(shū)，不拘泥于一家學(xué)說(shuō)；剛成年就向劉蒼薦才

并被接納。

B.班固經(jīng)歷磨難，矢志修史。他被人舉報(bào)私修官史而遭遇了牢獄之災(zāi)；在班超營(yíng)營(yíng)救澄清冤情后，被皇帝召到校書(shū)

部繼續(xù)著書(shū)。

C.班固潛心著述，享譽(yù)當(dāng)時(shí)，他追溯聽(tīng)述帝王的功德，私下里撰寫(xiě)他們的本紀(jì)，人們稱(chēng)贊他與司馬遷都具有優(yōu)秀史

官的才能。

D.班固治家無(wú)方，牽連被害。班固疏于管教家人，因奴仆醉酒冒犯種兢而被其懷恨在心，后來(lái)遭到種兢挾私報(bào)復(fù)，

被害致死。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）固弟超恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書(shū)，具言固著述意。

（2）會(huì)南匈奴掩破北庭，聞虜中亂，引還，及竇憲敗，固先坐免官

5.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括《漢書(shū)》的優(yōu)點(diǎn)和不足。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

人民創(chuàng)造歷史，歷史造就英雄。新中國(guó)成立70年來(lái)，全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革、革命、建設(shè)的歷程中，

經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌唱響在歷史的天空,各條戰(zhàn)線各個(gè)領(lǐng)域涌現(xiàn)出一批批英

雄模范人物。行程萬(wàn)里，禮贊英雄從來(lái)都是最動(dòng)人的樂(lè)章?；蚴浅嗄懼倚墨I(xiàn)身國(guó)防事業(yè)，或是全心全意服務(wù)民生福祉，

或是推動(dòng)科技創(chuàng)新……獲得“共和國(guó)勛章”和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的功勛模范人物，是新中國(guó)英模群體的典型代表，

是人民的光榮，國(guó)家的財(cái)富。銘記他們的歷史功績(jī)，尊崇他們的英雄風(fēng)范，彰顯了關(guān)心英雄、珍愛(ài)英雄、尊崇英雄的

國(guó)家態(tài)度。（）功勛模范人物不僅是國(guó)家棟梁、民族先鋒、社會(huì)楷模、行業(yè),也是我們身邊可愛(ài)可敬、

可親可感的榜樣。以身許國(guó)的崇高風(fēng)范、奉獻(xiàn)犧牲的高尚情懷、的奮斗品質(zhì)、矢志創(chuàng)新的敬業(yè)態(tài)度、敢于斗

爭(zhēng)的革命精神……功勒模范人物身上，生動(dòng)地體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。開(kāi)展國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)頒授活動(dòng)，

揚(yáng)起信念風(fēng)帆，樹(shù)立模范標(biāo)桿，有利于在全社會(huì)推動(dòng)形成、崇德向善、爭(zhēng)做先鋒的良好氛圍，不斷培厚中華

民族的精神家園。

1.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革、革命、建設(shè)的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，在歷史的天空唱響了一

曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌。

B.全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革、革命、建設(shè)的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動(dòng)地、氣壯

山河的贊歌在歷史的天空唱響。

C.全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在革命、建設(shè)、改革的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動(dòng)地、氣壯

山河的贊歌在歷史的天空唱響。

D.全國(guó)各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在革命、建設(shè)、改革的歷程中，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，在歷史的天空唱響了一

曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的贊歌。

2,依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.鞠躬盡瘁翹楚默默無(wú)聞?chuàng)裆贫鴱?/p>

B.嘔心瀝血魁首當(dāng)仁不讓擇善而從

C.鞠躬盡瘁翹楚默默無(wú)聞見(jiàn)賢思齊

D.嘔心瀝血魁首當(dāng)仁不讓見(jiàn)賢思齊

3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)是國(guó)家最高榮譽(yù)，是無(wú)上的榮光，也是激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量。

B.作為激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量，國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)是無(wú)上的榮光，是國(guó)家最高榮譽(yù)。

C.國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)是激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量，也是國(guó)家最高榮譽(yù)，是無(wú)上的榮光。

D.國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)是無(wú)上的榮光，是國(guó)家最高榮譽(yù)，也是激發(fā)億萬(wàn)人民奮勇前行的巨大力量。

5、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。

石湖仙?壽石湖居士

姜夔

松江煙浦，是千古三高游衍佳處。須信石湖仙，似鷗夷翩然引去。浮云安在，我自愛(ài)綠香紅舞。容與，看世間幾度今

古。

盧溝舊曾駐馬，為黃花閑吟秀句c見(jiàn)說(shuō)胡兒，也學(xué)給巾欹雨C玉友金蒸，玉人金縷，緩移箏柱c聞好語(yǔ)，明年定在桃府C

（注）①石湖居士：南宋政治家、文學(xué)家范成大的號(hào)。②三高：代指古代隱逸、放達(dá)之土。③鶻夷：春秋時(shí)期范瑟功

成身退，變姓名為鷗夷子皮。④盧溝：盧溝橋，金都（今北京）名勝。乾道六年范成大曾出使金國(guó)。⑤槐府：古代三公

的官署或宅第。

1.上闋從哪些方面可看出范成大隱者的身份？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

2.下闋表達(dá)了詞人什么樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

6、下面是某校選取校級(jí)三好學(xué)生的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超

過(guò)90個(gè)字。

7、閱讀下面的文字，完成下列小題。

建設(shè)智慧社會(huì)是我國(guó)在新時(shí)代把握信息化帶來(lái)的重大機(jī)遇、以信息化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略部署。智慧社會(huì)作

為智慧政務(wù)、智慧產(chǎn)業(yè)、智慧民生、智慧城市等各種智慧系統(tǒng)的總和，是人類(lèi)文明發(fā)展的新階段。

回顧信息化的發(fā)展歷程，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化是三條相輔相成、相融相生的主線.數(shù)字化奠定基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)

資源的獲取和積累；網(wǎng)絡(luò)化構(gòu)造平臺(tái)，促進(jìn)數(shù)據(jù)資源的流通和匯聚；智能化展現(xiàn)能力，通過(guò)多源數(shù)據(jù)的融合分析呈現(xiàn)

信息應(yīng)用的類(lèi)人智能，幫助人類(lèi)更好地認(rèn)知復(fù)雜事物和解決問(wèn)題。當(dāng)前，我們正在進(jìn)入信息化新階段，即以數(shù)據(jù)的深

度挖掘和融合應(yīng)用為主要特征的智能化階段，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化呈現(xiàn)融合發(fā)展新態(tài)勢(shì)。信息化新階段已經(jīng)開(kāi)啟

的一個(gè)重要表征，就是信息技術(shù)開(kāi)始從助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展的輔助工具向引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心引擎轉(zhuǎn)變，進(jìn)而催生一種新的

經(jīng)濟(jì)范式數(shù)字經(jīng)濟(jì)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以各行各業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型、網(wǎng)絡(luò)化重構(gòu)和智能化升級(jí)為前提，其重要表現(xiàn)形式就

是社會(huì)活動(dòng)在人、機(jī)、物三元融合環(huán)境中的商度智能化，從而形成智慧社會(huì)。

我國(guó)前期的信息化建設(shè)在各個(gè)領(lǐng)域積累了大量數(shù)據(jù)。當(dāng)前，新的數(shù)據(jù)更是呈現(xiàn)指數(shù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。然而，要實(shí)現(xiàn)從數(shù)

據(jù)大國(guó)向數(shù)據(jù)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，滿(mǎn)足我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)高質(zhì)量海量多源異構(gòu)數(shù)據(jù)資源的迫切需求，數(shù)據(jù)的“盤(pán)

活”和“賦能''是我們面臨的兩大難題。所謂“盤(pán)活”，關(guān)鍵是要解決數(shù)據(jù)開(kāi)放、流通、共享的問(wèn)題?！傲魉桓?/p>

戶(hù)樞不蠢?！敝挥胁煌到y(tǒng)、不同領(lǐng)域的數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)大范圍的流通與融合，才能實(shí)現(xiàn)多源數(shù)據(jù)的融合分析，從而賦予人

類(lèi)觀察事物的全方位視角。而“賦能”則是要形成高效分析應(yīng)用數(shù)據(jù)的能力。一方面，要重視基礎(chǔ)理論和方法的研究，

發(fā)展數(shù)據(jù)融合分析的算法和工具，幫助人們分析數(shù)據(jù)、萃取價(jià)值。另一方面，要重視人們數(shù)據(jù)思維和技能的養(yǎng)成。在

“數(shù)字化生存”時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)形成基于數(shù)據(jù)建立概念、解決問(wèn)題、作出決策的思維方式，并且掌握獲取數(shù)據(jù)、分

析數(shù)據(jù)、運(yùn)用數(shù)據(jù)分析結(jié)果解決問(wèn)題的基本技能。

社會(huì)公共基礎(chǔ)設(shè)施是為社會(huì)生產(chǎn)和人們生活提供公共服務(wù)的工程設(shè)施和服務(wù)系統(tǒng)，既包括公共建筑、交通運(yùn)輸、

能源供給等物理空間基礎(chǔ)設(shè)施，也包括通信網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心等網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)設(shè)施。在人/機(jī)、物三元融合的發(fā)展趨勢(shì)下，

網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)設(shè)施的重要性日益凸顯，同時(shí)傳統(tǒng)的物理空間基礎(chǔ)設(shè)施也需要完成深度信息化。萬(wàn)物數(shù)字化、萬(wàn)物互聯(lián)

和“軟件定義”將成為智能化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的必然要求。各種感知設(shè)備、智能裝置要嵌入到物理實(shí)體之中，通過(guò)無(wú)所

不在的通信網(wǎng)絡(luò)與后臺(tái)具有強(qiáng)大數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和處理能力的云計(jì)算平臺(tái)相連，通過(guò)“軟件定義”來(lái)實(shí)現(xiàn)靈活的功能配置和

智能化的管理服務(wù)。

（摘編自梅宏《夯實(shí)智慧社會(huì)的基石》《人民日?qǐng)?bào)》2018.12.02）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化是信息化發(fā)展的三條主線，三者相輔相成、相融相生。

B.智能化階段主要特征是數(shù)據(jù)的深度挖掘和融合應(yīng)用，它促使了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。

C.社會(huì)活動(dòng)在人、機(jī)、物三元融合環(huán)境中的智能化達(dá)到一定高度，才能形成智慧社會(huì)。

D.盤(pán)活和賦能數(shù)據(jù)的關(guān)鍵是重視研究基礎(chǔ)理論和方法，重視數(shù)據(jù)思維和技能的養(yǎng)成。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章站在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略高度對(duì)建設(shè)智慧社會(huì)的問(wèn)題進(jìn)行深入剖析,指明了方向。

B.第二段通過(guò)闡述信息化發(fā)展歷程，論述了智慧社會(huì)與信息化、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

C.文章使用“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”這個(gè)比喻，生動(dòng)地闡明了“盤(pán)活”數(shù)據(jù)的必要性。

D.文章把社會(huì)公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)分為兩個(gè)方面,強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè)的重要性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.我國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)人信息化階段，當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠信息技術(shù)來(lái)拉動(dòng)。

B.智慧社會(huì)是人類(lèi)文明發(fā)展的新階段，是人類(lèi)社會(huì)信息化發(fā)展到一定程度的結(jié)果。

C.我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)將實(shí)現(xiàn)全面數(shù)字化轉(zhuǎn)型，但高質(zhì)量海量多源異構(gòu)數(shù)據(jù)資源嚴(yán)重不足。

D.萬(wàn)物數(shù)字化、萬(wàn)物互聯(lián)和“軟件定義”，必然要求社會(huì)公共基礎(chǔ)設(shè)施實(shí)現(xiàn)智能化。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

假病人

（俄）契何夫

將軍夫人瑪爾法?彼得羅夫娜?貝綱基娜，十年以來(lái)，行著類(lèi)似療法①的醫(yī)道，五月里的一個(gè)星期二，她在自己的

屋子里診察著病人。她面前的桌子上，擺著一個(gè)類(lèi)似療法的藥箱，一本類(lèi)以療法的便覽，還有一個(gè)類(lèi)似療法藥的算盤(pán)。

掛在壁上的是一幅神甫亞理斯泰爾夫的像，那是將軍夫人的恩人，否定了有害的對(duì)癥療法，教給她認(rèn)識(shí)了真理的?？?/p>

廳里等候看病人們，大半是農(nóng)人。他們除兩三個(gè)人之外，都赤著腳，這是因?yàn)閷④姺蛉艘鞲肋^(guò)，他們?cè)撛谕饷婷摰裟?/p>

惡奧的長(zhǎng)靴。

瑪爾法?彼得羅夫娜已經(jīng)看過(guò)十個(gè)病人了，于是就叫十一號(hào)：“格夫里拉?克魯慈提！”

門(mén)開(kāi)了，走進(jìn)來(lái)的卻不是格夫里拉?克魯慈提，倒是將軍夫人的鄰居，敗落了的地主薩木弗利辛，一個(gè)小身材的

老頭子，昏眼睛，紅邊帽②。他在屋角上放下手杖，就走到將軍夫人的身邊，一聲不響地跪下去了。

“您怎么了呀！您怎么了呀，庫(kù)士瑪?庫(kù)士密支！”將軍夫人滿(mǎn)臉通紅，發(fā)了抖?！白镞^(guò)的！”

“只要我活著，我是不站起來(lái)的！”薩木弗利辛在她手上吻了一下，說(shuō)，“請(qǐng)全國(guó)國(guó)民看看我在對(duì)您下跪，您這保

佑我的菩薩，您這人類(lèi)的大恩人！這慈仁的精靈，給我性命，指我正路，豈但下跪，我連火里面還肯跳進(jìn)去呢，您這我

們的神奇的國(guó)手，練寡瓠獨(dú)的母親！我全好了呀！我復(fù)活了呀，活神仙！”

“我……我很高興……！”將軍夫人快活到臉紅，吞吞吐吐的說(shuō)，“那是很愉快的，聽(tīng)到了這樣的事情……請(qǐng)您坐

下罷！上星期二，您卻是病得很重的！”

“是呀，重得很！只要一想到，我就怕I”薩木弗利辛一面說(shuō)，一面坐?！拔胰矶际秋L(fēng)濕痛。我苦了整八年，一

點(diǎn)安靜也沒(méi)有……不論是白天，是夜里，我的恩人哪！我看過(guò)許多醫(yī)生，請(qǐng)喀山的大學(xué)教授們對(duì)診，行過(guò)上浴，喝過(guò)礦

泉，我什么方法都試過(guò)了！這些醫(yī)生們單喜歡要錢(qián)，至于人類(lèi)的利益，他們是不大留心的。如果沒(méi)有您，我的菩薩，我

早已躺在墳里了！上禮拜二我從您這里回家，我剛吃下一小粒，我所有的病可是一下子統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有了。

薩木弗利辛用袖子榛一榛眼，從椅子上站起，好像又要下跪了，但將軍夫人制住他。

“您不要謝我，”她說(shuō)，興奮得紅紅的，向亞理斯泰爾夫像看了一眼?！安?，不要謝我！這時(shí)候我不過(guò)是一副從順

的機(jī)械……這真是奇跡！”

“您真好，給了我三粒。一粒是中午吃的，立刻見(jiàn)效！別一粒在傍晚，第三粒是第二天，從此就無(wú)影無(wú)蹤了！上禮

拜二到您這里來(lái)，我還楚著腳的，現(xiàn)在我可是能夠兔子似的跳了……我還會(huì)活一百來(lái)年哩。不過(guò)還有一件事情困住我。

我是健康了，但如果沒(méi)有東西好過(guò)活，我的健康又有什么用處呢。拿這樣的事來(lái)做例子罷……現(xiàn)在是種燕麥的時(shí)候了。

但叫我怎么種它呢，如果我沒(méi)有種子的話？我得去買(mǎi)罷，卻要錢(qián)……我怎么會(huì)有錢(qián)呢？”

“我可以送您燕麥的，庫(kù)士瑪?庫(kù)士密支……您坐著罷！您給了我這么大的高興，您給了我這樣的滿(mǎn)足，應(yīng)該我來(lái)

謝您的，不是您謝我！”

“您是我們的喜神！敬愛(ài)的上帝竟常常把這樣的好人放在世界上!我們罪人卻沒(méi)有什么好給自己高興……我們是微

弱的，?。サ?，無(wú)用的人......螞蟻……

薩木弗利辛又討到一匹母牛，一封介紹信，是為了他想送進(jìn)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去的女兒的，而且被將軍大人的大度所感動(dòng)，

感激之至，鳴咽起來(lái)，嘴巴牽歪了，還到鬼子里去摸他的手怕……將軍夫人看見(jiàn)，手帕剛一拉出，同時(shí)也好像有一個(gè)

紅紙片，沒(méi)有聲響的落在地板上面了。

“我一生一世不忘記的……”他絮叨著說(shuō)，“我還要告訴我的孩子們，以及我的孫子們……一代一代……”

將軍夫人送走了病人之后，就用她眼淚汪汪的眼睛，看了一會(huì)神甫亞理斯泰爾夫的像，于是又用親密的，敬畏的

眼光，射在藥箱，備覽，算盤(pán)和靠椅上，被她救活的人就剛剛坐在這里的，后來(lái)卻終于看見(jiàn)了病人酷掉的紙片。將軍

夫人抬起紙片來(lái)，在里面發(fā)見(jiàn)了三粒藥草的丸子，和她在上禮拜二給與薩木弗利辛的丸藥，是一模一樣的。

將軍夫人的心里，在她那十年行醫(yī)之間，開(kāi)始生出疑惑來(lái)了……她叫進(jìn)其次的病人來(lái)，一切病人，沒(méi)有一個(gè)不是

首先恭維她的如神的療法的，佩眼她醫(yī)道的學(xué)問(wèn)，罵詈那些對(duì)癥療法的醫(yī)生，待到她興奮到臉紅了，于是就善敘述他

們的困苦。這一個(gè)要一點(diǎn)地，另一個(gè)想討些柴，第三個(gè)要她許可在她的林于里打獵。她仰望著啟示給她真理的神甫亞

理斯泰爾夫的善良的，寬闊的臉，但一種新的真理，卻開(kāi)始來(lái)咬她的心了。那是一種不舒服的，沉悶的真理。

（選自魯迅譯《壞孩子和別的奇聞》，有刪改）

注：①類(lèi)似療法：用相類(lèi)似的毒來(lái)治病的醫(yī)法。②紅邊帽：帝俄時(shí)代貴族戴的帽子。

1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.契訶夫小說(shuō)的一大藝術(shù)特點(diǎn)就是高度的簡(jiǎn)潔，為了達(dá)到這種凝練，小說(shuō)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一開(kāi)頭故事的主要人物將軍夫

人就直接出場(chǎng)。

B.“一個(gè)小身材的老頭子，昏眼睛，紅邊帽”，小說(shuō)幾乎不在人物的外形描寫(xiě)上浪費(fèi)筆墨，“紅邊帽”卻一針見(jiàn)血,

極具諷刺意味。

C.將軍夫人在病人的恭維中自我陶醉，興奮到臉紅，然后就慷慨解囊，表明她是一個(gè)庸俗、愛(ài)慕虛榮的女人。

D.小說(shuō)取材于生活，幽默中不乏諷刺.除了生理上的疾病，道德、心理、人類(lèi)自身的弱點(diǎn)以及社會(huì)等多方面的入侵

已成為人類(lèi)疾病中不容忽視的部分。

2.契訶夫善于透過(guò)醫(yī)學(xué)視野來(lái)呈現(xiàn)世界，選擇醫(yī)生、病人作為藝術(shù)形象塑造的代表。請(qǐng)以“假病人”形象為例，談?wù)?/p>

小說(shuō)塑造人物形象時(shí)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。

3.小說(shuō)中多次寫(xiě)到神甫亞理斯泰爾夫的像，這樣寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

黃河入海

葉梅

很久以來(lái)，我對(duì)滔滔黃河如何注入大海充滿(mǎn)了向往，那一番情景，是滔天巨浪？是長(zhǎng)龍接尾？或是桀鷲不馴、浩

浩湯湯？我一次次想象它的激越，想親眼見(jiàn)到它的渴望與日俱增。

2019年夏末，如愿以?xún)?，我?lái)到了黃河入?？跂|營(yíng)。

一路上,我想起青海的好朋友梅卓，她是一位美麗的藏族女詩(shī)人，一直生活在青藏商原。她說(shuō)她的父老鄉(xiāng)親敬我

雪山化出的涓涓溪流從不敢用任何不潔之物褻瀆流水。每逢吉祥的日子，她的鄉(xiāng)親們都會(huì)跋涉到雪山腳下取回清水，

供奉在家里。梅卓在說(shuō)這些話時(shí)，一臉虔誠(chéng)，這使她本來(lái)好看的雙眼顯得更加清澈透亮。

我又想到曾經(jīng)去過(guò)的青海三江源，那大江大河的發(fā)源地是如此宏闊而寥遠(yuǎn)，連綿起伏的可可西里山及唐古拉山脈

橫貫其間，高聳入云的雪山冰川巍峨莊嚴(yán)，一派圣潔，而雪山腳下涌出的清泉?jiǎng)t如從天而降的仙女，一群群前后歡跳

著，四處流動(dòng)……一時(shí)分辨不清，是哪些涓涓雪水流歸了黃河？

有關(guān)黃河源的記載，《尚書(shū)"禹貢》即有“導(dǎo)河積石，至于龍門(mén)”之說(shuō)。唐王朝和吐蕃來(lái)往密切，特地派遣過(guò)一些

官員和旅行家在河源探訪吐蕃王松贊干布，還在這一帶迎娶了不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)和親的文成公主。這黃河之源，想必也勾

起公主更加強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，但她若能知道她的故事將隨著黃河之水久久流傳，成為民族親情千秋美好的見(jiàn)證，一定

會(huì)欣慰不。

青藏高原孕育了三條大河：黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江黃河為何選擇流向北方，這是大河深藏的秘密?；蛟S她從巴顏喀拉

山脈初生之時(shí)，便與長(zhǎng)江、瀾滄江心照不宣，以對(duì)生命無(wú)邊的仁慈和默契，各自選擇了不同的去向，在持續(xù)的前行中

不斷豐盈，哺育著億萬(wàn)生靈從雪山到海洋，這條中國(guó)北方的大河，流向西北干涸的山巒和土地，滋潤(rùn)了廣袤的高原與

平原，最后注入渤海。她經(jīng)歷了一路驚險(xiǎn)傳奇，是在山地峽谷間穿行，又隨手造就出富饒的河套平原；隨后急轉(zhuǎn)朝南，

飛流直下，將黃土高原的泥沙裹挾而去；繼而搖蕩前行，過(guò)三門(mén)峽，長(zhǎng)驅(qū)直入，橫貫華北平原；在她奔向大海的前夕，

將挾帶而來(lái)的泥沙堆積成一塊塊新生的陸地，任那里綠芽萌發(fā)，草木武葵。

我追隨著她的氣息，終于來(lái)到了黃河入?？?，也就是她不斷簇?fù)矶傻耐恋厣?。前往入?？诘穆飞?，黃河就在相

距不遠(yuǎn)的大堤之外，行高處，能時(shí)時(shí)看到她萬(wàn)馬奔騰似的流動(dòng)，仿佛聽(tīng)到那大河的咆哮。

漫漫長(zhǎng)路，她泗澤了廣袤的土地，孕育了中華文明。人們用這母親河灌溉農(nóng)田，興修水電，她是沿途人民的生命

源泉，也是文明得以為繼和可持續(xù)發(fā)展的保障。但就在前些年，人們突然發(fā)現(xiàn)，黃河竟然出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，究竟是源頭

的雪線下降，黃沙遮蔽？還是沿途樹(shù)木減少，水系退化？或是人們過(guò)度開(kāi)發(fā)利用，造成環(huán)境惡劣河水干涸？下游有些

河段竟然只剩了淺淺的水面，淺得人赤著雙腳就能過(guò)河去，怎不叫人痛徹心扉？

欣喜的是，那片通往黃河入?？诘霓м竦?，展現(xiàn)了東營(yíng)人的良苦用心。近些年來(lái)，人們?cè)絹?lái)越清醒地意識(shí)到人

與自然的關(guān)系，上至黃河源頭，下至黃河入?？谝约安澈?，啟動(dòng)了全面保護(hù)的戰(zhàn)略規(guī)劃，還大自然以勃勃生機(jī)，日見(jiàn)

成效。

受到黃河饋贈(zèng)的東營(yíng)似乎迎來(lái)了高原的某種氣息，那受到呵護(hù)的濕地一望無(wú)際，青蒼蒼的蘆葦枝葉舒展，密不透

風(fēng)，水洼里蟲(chóng)鳴魚(yú)跳。遼闊的濕地成為鳥(niǎo)兒的樂(lè)園，每年南來(lái)北往的近六百萬(wàn)只鳥(niǎo)兒在此越冬、繁殖和歇息，丹頂鶴、

白鷺、天鶴…數(shù)不清種類(lèi)的鳥(niǎo)兒們?cè)跐胥舻牟莸?、密集的蘆葦叢中優(yōu)雅地翩翩起舞，它們組成曼妙的隊(duì)列，在這片與

大海相儂的天空之上此起彼伏，高飛低唱，仿佛都在一同歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的黃河之水。

眼見(jiàn)得，黃河就要撲向大海了，那是她日夜奔走終將回歸的家園。她一定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)了那一片蔚藍(lán)，從那么遙

遠(yuǎn)的高原到此，她從未停歇即便已是千辛萬(wàn)苦，也仍然毫不躊躇地奔涌向前，那排山倒海的波濤便是她急急的腳步。

她有一些矜持，可以從她回卷的瞬間看出來(lái)，但終歸，她先密磅礴地迎著海洋而去。

于是，那一道令人極為震撼的奇觀便出現(xiàn)了：巨大的黃河浪潮與渺遠(yuǎn)的藍(lán)色大海緊緊相匯，持續(xù)著，連綿不斷……

那是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)厚土濡染而成的雄渾的黃，那是經(jīng)歷了從陸地湖泊——海的滄桑演變的無(wú)盡的或，兩者都是天地的原

色。

這時(shí)候，你還可以明顯地看到，奔騰而來(lái)的黃河即使進(jìn)入了大海，但依然按捺不住地倔強(qiáng)。

她在一派寬容的藍(lán)色之上掀起一股又一股巨浪，浪的尖頂揚(yáng)起一不屈不撓堆堆雪白，展現(xiàn)出大河一如既往的冰雪

性情——她到此時(shí)，也沒(méi)有忘記雪山的恩典，試圖留下自己的本色。

在那里，在那遙遠(yuǎn)的、人的視線難以企及的海之深處，她終于化作了海。

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.開(kāi)頭一段連用三個(gè)問(wèn)句，表達(dá)對(duì)黃河入海情景的想象，突出了作者對(duì)親臨其境感受壯觀景象的向往，奠定了全文

的情感基調(diào)。

B.本文通過(guò)藏族女詩(shī)人梅卓對(duì)鄉(xiāng)親們敬畏雪山溪水的講述，以及對(duì)她“雙眼顯得更加清澈透亮”的描寫(xiě)，突出了雪

山的圣潔。

C.本文開(kāi)頭稱(chēng)黃河為“它”，后面則改稱(chēng)“她"，人稱(chēng)用詞從客觀性的表述變?yōu)閿M人化的表述，意味著文章寫(xiě)作角

度的變化。

D.文中借助聯(lián)想、想象和記載展現(xiàn)黃河的風(fēng)貌以及人文底蘊(yùn)，最后濃墨重彩實(shí)寫(xiě)黃河入海的場(chǎng)景，至此作者情感也

達(dá)到高潮。

2.本文以“黃河入?！睘轭}，有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

3.如果將本文收入一本散文集，文集中有“神州攬勝”和“文明探源”兩個(gè)欄目，你認(rèn)為應(yīng)該把本文放在哪個(gè)欄目中？

請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，闡述你的理由。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

許文岐，字我西，仁和人。祖子良，巡撫貴州右僉都厚*。父聯(lián)樞，廣西左參政。文岐，拳尊七年進(jìn)士。歷南京

職方郎中。賊大擾江北，佐尚書(shū)范景文治戎備，景文甚倚之。在黃州知府，射殺賊前鋒一只虎，奪大點(diǎn)①而還。獄有

重囚七人，縱歸省，克期就獄，皆如約至，乃請(qǐng)于上官貸之。

十三年近下江防道副使，駐薪州。賊勉賀一龍、藺養(yǎng)成等萃薪、黃間，文岐設(shè)備嚴(yán)。賊黨張雄飛將南渡，令游擊

楊富焚其舟，賊乃卻。巡撫宋一鶴上其功。副將張一龍善馭兵，文岐重之。蕓共宿帳中，軍中夜呼娛，文岐曰“此奸

人乘夜思遁耳”，堅(jiān)臥不出。質(zhì)明，叛兵百余人奪門(mén)遁，一龍追獲盡斬之，一軍肅然。楊富既久鎮(zhèn)薪，一鶴復(fù)遣參將

毛顯文至，不相得，兵民洶洶。文岐會(huì)二將，以杯酒釋之，始無(wú)患。

十五年，左良玉潰兵南下大掠。文岐立馬江口迎之，兵其敢犯。時(shí)警報(bào)日急，人無(wú)固志，會(huì)擢督糧參政當(dāng)行，文

岐嘆曰：“吾為天子守孤城二載矣，分當(dāng)死封疆，雖危急，奈何棄之?！扒财薹钅负螅?、顯文出屯近郊，為固守

計(jì)。無(wú)何，痢王府將校郝承忠普通張獻(xiàn)忠。明年大舉兵來(lái)攻，丈岐發(fā)地?cái)蕾\甚眾。農(nóng)舞士直里K感級(jí)亙門(mén)△去嵯疊穌

雪愈甚炮不得發(fā)遂被執(zhí)。獻(xiàn)忠聞其名，不殺，系之后營(yíng)。時(shí)舉人奚鼎鉉等數(shù)十人同系，文岐密謂曰：“觀賊老營(yíng)多烏

合，凡此數(shù)萬(wàn)卒皆被掠良民，若告以大義，同心協(xié)力，賊可殲也。”于是陰相結(jié)，期四月起事，以柳明為信。謀泄，

獻(xiàn)思索之，果得柳圖，縛文岐斬之。將死，語(yǔ)人曰：“吾所以不死者，志滅賊耳。今事不成，天也，”含笑而死，時(shí)

文岐陷賊中已七十余日矣。事聞，贈(zèng)太仆卿。

（節(jié)選自《明史》）

（注）①大麻：古代行軍中或重要典禮上的大旗。

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.夜將半/雪盈尺賊破西門(mén)/人文岐巷/戰(zhàn)雪愈甚/炮不得發(fā)/遂被執(zhí)

B.夜將半/雪盈尺/賊破西門(mén)入/文岐巷戰(zhàn)/雪愈甚/炮不得發(fā)/遂被執(zhí)

C.夜將半/雪盈尺/賊破西門(mén)/入文岐巷戰(zhàn)/雪愈甚/炮不得發(fā)遂/被執(zhí)

D.夜將半/雪盈尺/賊破西門(mén)/入文岐巷/戰(zhàn)雪愈甚/炮不得發(fā)/遂被執(zhí)

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“御史”，是中國(guó)古代執(zhí)掌監(jiān)察官員的一種泛稱(chēng)。先秦時(shí)期，天子、諸侯、大夫、邑宰下屬皆置“史”，是負(fù)責(zé)

記錄的史官

B.“崇楨”，是帝王的年號(hào)，先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)，一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾

個(gè)。

C.“遷”，是古代官員職位升降時(shí)的專(zhuān)有詞，可分為“左遷”和“右遷”，但一般都用在貶官上。

D.“舉人”，舉人是指被薦舉之人，漢代取士，無(wú)考試之法，朝廷令郡國(guó)守相薦舉賢才，因以“舉人”稱(chēng)所舉之人。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.許文歧作戰(zhàn)勇武。當(dāng)賊寇在江北一帶作亂時(shí)，文歧輔助尚書(shū)范景文進(jìn)行防御。在黃州知府任上，與敵軍的交戰(zhàn)中

射殺了敵軍的前鋒一只虎，最后奪得敵軍大旗而還。。

B.許文歧智勇雙全。駐守薪州期間，賊寇頭目賀一龍、藺養(yǎng)成等聚焦于薪州、黃州一帶，許文歧嚴(yán)密防備；后來(lái)賊

黨張雄飛將要南渡長(zhǎng)江，文歧用計(jì)迫使賊黨放棄這次計(jì)劃。

C.許文歧善于協(xié)調(diào)將領(lǐng)之間的關(guān)系。久鎮(zhèn)薪州的楊富與新到的參將毛顯文不和，弄得兵民不安，文歧在宴會(huì)中消除

了兩人的矛盾。

D.許文歧忠于朝廷。形勢(shì)緊迫，人心惶惶，許多人沒(méi)有固守陣地的想法，許文歧仍要堅(jiān)守；他沒(méi)有被殺的原因，在

于他立志消滅叛賊。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)獄有重囚七人，縱歸省，克期就獄，皆如約至，乃請(qǐng)于上官貸之。

(2)遣妻奉母歸，檄富、顯文出屯近郊，為固守計(jì)。

11、閱讀下面的文言文，完成小題。

陸康字季寧，吳郡吳人也?？瞪偈丝ぃ粤x烈稱(chēng)。刺史或旻舉為茂才，除高成令。縣在邊垂，令戶(hù)一人具弓弩以

備不虞，不得行來(lái)。長(zhǎng)更新到，輒發(fā)民塔修牛郭。康至，皆罷遣，百姓大悅。以恩信為治，寇盜亦息，州郡表上其狀。

時(shí)，靈帝欲鑄銅人，而國(guó)用不足，乃詔調(diào)民田，畝效十錢(qián)。而比水旱傷稼，百姓貧苦。康上疏諫曰：“臣聞先王治世,

貴在愛(ài)民。省稿輕賦，以寧天下，除煩就約，以崇簡(jiǎn)易，故萬(wàn)姓從化，靈物應(yīng)德。末世衰主，窮奢極侈，造作無(wú)端，

以從茍欲，故警母吁嗟，陰陽(yáng)感動(dòng)。陛下圣德承天，當(dāng)隆盛化，而卒被詔書(shū)，畝致田錢(qián)，鑄作銅人，伏讀惆悵，悼心

失圖。夫十一而稅周謂之徹徹者通也宜其法度可通萬(wàn)世而行也故善宣稅畝而緣及自生具公增賊而亂于非名。豈有聚奪

民物，以營(yíng)無(wú)用之銅人；捐舍圣戒，自蹈亡王之法哉！傳曰：'君舉必書(shū)，書(shū)而不法，后世何述焉？'陛下宜留神省

察，改敝從善，以塞兆民怨恨之望?！睍?shū)奏，內(nèi)幸因此譜康援引亡國(guó)，以臀圣明，大不敬，檻車(chē)征詣廷尉。侍御史劉

岱典考其事，岱為表陳解釋?zhuān)鈿w田里。復(fù)征拜議郎。會(huì)廬江賊黃穰等與江夏蠻連結(jié)十余萬(wàn)人，攻沒(méi)四縣，拜康廬江

太守?？瞪昝髻p罰，擊破穰等，余黨悉降。帝嘉其功，拜康孫尚為郎中。獻(xiàn)帝即華，天下大亂，康蒙險(xiǎn)遣孝廉計(jì)吏奉

貢期廷，承書(shū)策勞，加忠義將軍，秩中二千石。時(shí)袁術(shù)屯兵壽春，部曲饑餓，遣使求委榆兵甲。康以其叛逆，閉門(mén)不

通，內(nèi)修戰(zhàn)備，將以御之。術(shù)大怒，遣其將孫策攻康，圍城數(shù)重。康固守，吏士有先受休假者，皆遁伏還赴，暮灰緣

城而入。受敵二年，城陷。月余，發(fā)病卒，年七十。

(節(jié)選自《后漢書(shū)?陸康傳》)

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬(wàn)世而行也故/魯宜稅畝/而嫁災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之

B.夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬(wàn)世而行也/故魯宣稅畝/而嫁災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之

C.夫十一而稅/周謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬(wàn)世而行也故/魯宣稅畝/而螺災(zāi)自生/哀公增賦/而孔子非之

D.夫十一而稅周/謂之徹/徹者通也/言其法度可通萬(wàn)世而行也/故魯宣稅畝/而煤災(zāi)自生哀/公增賦/而孔子非之

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.城郭，城是內(nèi)城的墻，郭是外城的墻。城郭又稱(chēng)為“城池(指城墻和護(hù)城河)”，在古詩(shī)文中也泛指城邑、城市。

B.黎民，泛指平民百姓。如《孟子?梁惠王上》：“黎民不饑不寒。”類(lèi)似的稱(chēng)呼還有黎元、黎庶、黎氓、黎曠、黎首等。

C.即位，古代只用作新皇帝登基。通過(guò)“禪讓〃、改朝換代，或者皇帝駕崩后，皇族中的繼承人登基都稱(chēng)為“即位”。

D.詔書(shū)，皇帝頒發(fā)的命令。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，改命為制，令為詔，此后詔書(shū)便成為皇帝布告臣民的專(zhuān)用文書(shū)。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.陸康恩信治民，深得好評(píng)。他來(lái)到邊陲高成縣，廢棄舊制，免除百姓修繕城郭的勞役，高成縣從而太平無(wú)事了。

B.陸康敢于直諫，為民請(qǐng)命。漢靈帝想鑄造銅人，下詔增加收取田稅，他上疏勸戒皇上，不要重蹈亡主的覆轍。

C.陸康賞罰分明，抗賊有方。廬江賊黃穰等人聚眾十多萬(wàn)人，猖獗一時(shí)，他率眾徹底擊潰賊人，受到皇帝嘉獎(jiǎng)。

D.陸康忠于朝廷，以身許國(guó)。獻(xiàn)帝即位，天下大亂，陸康冒著危險(xiǎn)奉貢朝廷；他堅(jiān)守城池，抵御孫策，為國(guó)盡忠。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）書(shū)奏，內(nèi)幸因此港康援引亡國(guó)，以警圣明，人不敬，檻車(chē)征詣廷尉。

（2）康固守，吏士有先受休假者，皆遁伏還赴，暮夜緣城而入。

12、根據(jù)以下材料寫(xiě)作。

在莊嚴(yán)肅穆的南京雨花臺(tái)革命烈士陵園看到一群來(lái)南京研學(xué)的小學(xué)生在墓碑前大聲喧嘩、歡奔亂跳；一對(duì)對(duì)年輕

的情侶在園內(nèi)談情說(shuō)愛(ài)；一些中老年人或翩翩起舞或舞刀弄?jiǎng)Α?/p>

請(qǐng)根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇不少干800字的文章，題目自擬.

參考答案

1、1.C

2.A

3.B

【解析】

1.試題分析：本題考查辨析近義詞語(yǔ)的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別首先閱讀語(yǔ)段，把

握語(yǔ)境含意，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法?！懊鎸?duì)”面對(duì)

面，會(huì)面、面臨；“直面”面對(duì)面，不逃避,去面對(duì)，用于修飾面對(duì)事情的態(tài)度。根據(jù)語(yǔ)境，“直面”更準(zhǔn)確一些，“面對(duì)”

缺少語(yǔ)言力度。“前提”是指存在的必要條件有了前提才能辦好事情。“原因”造成某種結(jié)果或引起另一件事情發(fā)生

的條件。根據(jù)下文語(yǔ)境這里強(qiáng)調(diào)必要的條件，應(yīng)用“前提”。“洞若觀火”，比喻對(duì)事情觀察得十分清楚透徹?！傲巳?/p>

指掌”形容對(duì)事物了解得非常清楚像指著自己的手掌給人家看樣?！岸丛谟^火”偏重在觀察徹底?！傲巳缰刚啤逼?/p>

在了解清楚，這里根據(jù)語(yǔ)境可知，應(yīng)是側(cè)重了解清楚，應(yīng)用“了如指掌”。“大將風(fēng)度”，形容大將的風(fēng)范和氣度，形容沉

著、冷靜的風(fēng)度?！按蠹绎L(fēng)范”出自高貴人家特有的氣派。根據(jù)語(yǔ)境可知，此處應(yīng)是強(qiáng)調(diào)成就大家的氣派，應(yīng)用“大家

風(fēng)范”。故選C。

2.試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中

選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，

只是在話語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)正確，原句“奠定了黨史學(xué)科”成分殘缺，“奠定”后缺少賓語(yǔ)

中心詞，應(yīng)在最后加上"的理論基礎(chǔ)“；B、C兩項(xiàng)，“培養(yǎng)出一批棟梁之材，先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部”順序顛

倒，應(yīng)先研究寫(xiě)著作、出教材，再以教材培養(yǎng)棟梁，故應(yīng)“先后出版學(xué)術(shù)著作和教材50多部”在前，“培養(yǎng)出一批棟梁

之材”在后,C、D兩項(xiàng)“為”是表目的,而鄭德榮從教是以培養(yǎng)人才為目的，故”為黨史學(xué)科奠定了理論基礎(chǔ)”不當(dāng)。

故選A。

3.試題分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)以及語(yǔ)意的提示根據(jù)前后語(yǔ)境，

從括號(hào)所處的位置看，括號(hào)內(nèi)所填的句子應(yīng)是承接上下文的。根據(jù)上文的“漫漫時(shí)間長(zhǎng)河”可知,此處應(yīng)是說(shuō)生命的短

暫，所以“生命不過(guò)一瞬”應(yīng)放在前面,故排除A、D兩項(xiàng)；B項(xiàng)，“生命……一瞬，作品和學(xué)問(wèn)……永恒”句式一致，比C

項(xiàng)中“生命……一瞬，永恒的是……作品和學(xué)問(wèn)”更恰當(dāng)。故選B。

【點(diǎn)睛】

對(duì)于詞語(yǔ)題，第一、要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等，切忌望文生義。第

二，要辨析感情，明確詞語(yǔ)的感情色彩，是褒義，還是貶義。第三，要辨析用法，包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)

象等方面。解答詞語(yǔ)題，（1）逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；（2）注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；（3）要注意詞語(yǔ)

使用范圍，搭配的對(duì)象；（4）弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；（5）從修飾與被修飾關(guān)系上

分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

2、1.B

2.①雖王圓箓為人不齒，但其出賣(mài)的文物在異國(guó)得到保護(hù)，作者感到一絲欣慰。②以現(xiàn)在作者的眼光看，其行為也算

是對(duì)文物的一種保護(hù)。③與我國(guó)對(duì)莫高窟保護(hù)的現(xiàn)實(shí)對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)對(duì)我國(guó)文物保護(hù)不足的遺憾。

3.①作者為在莫高窟未能見(jiàn)到自己想象中的飛天、莫高窟而感到遺憾，為不能很好地觀瞻莫高窟感到遺憾。②為那位

講解員不帶情感地講解，帶著游客走馬觀花感到失望。③為我國(guó)在莫高窟研究、保護(hù)、文化傳承方面的投入不足感到

遺憾。

【解析】

1.本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。解答此類(lèi)試題，考生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；

然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段

及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

B項(xiàng)，”……由于接待大量的觀瞻者，石窟內(nèi)的壁畫(huà)、彩塑變黯淡或受損傷”說(shuō)法錯(cuò)誤。原因解釋不全面，根據(jù)文意，

還有時(shí)間因素、環(huán)境因素、作品自身因素等。

故選B。

2.本題考查考生把握重要段落作用的能力。通讀文章，理解文意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作用。（1）內(nèi)容角度。寫(xiě)了什么

內(nèi)容，表達(dá)了什么情感（奠定感情基調(diào)），與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。（2）結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落

中的位置，更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開(kāi)頭段，則要考慮：①點(diǎn)明題目；②開(kāi)門(mén)見(jiàn)

山；③總領(lǐng)全文；④為下文作鋪墊，與下文形成對(duì)比、反襯，使文章有波瀾；⑤交代思路等作用。

內(nèi)容上，結(jié)合前文“許多精美絕倫的壁畫(huà)和彩塑已經(jīng)黯淡或者損傷，早已不再光彩奪目?！币约氨径巍盀榱艘粔貪峋?/p>

幾塊銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦因、伯希和與大谷光瑞等國(guó)際大盜的千古罪人”“王圓箓也算長(zhǎng)眠在此，目睹

著莫高窟的興衰存亡。”“罵我呢！你看，我賣(mài)出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎？”從中可以看出，在作者眼中，

王圓箓的所為的確為世人不齒，但其出賣(mài)的文物在異國(guó)得到保護(hù)，也能讓作者感到一絲欣慰。在作者眼中，這也可以

算得上是對(duì)文物的一種保護(hù)。

結(jié)構(gòu)上，與下文我國(guó)莫高窟保護(hù)現(xiàn)狀形成對(duì)比，表達(dá)出作者對(duì)我國(guó)文物保護(hù)不足現(xiàn)狀的遺憾以及對(duì)我國(guó)文物保護(hù)現(xiàn)狀

能夠改善的渴望。

3.本題考查考生理解文章標(biāo)題含義的能力。解答此類(lèi)試題，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深

層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立

場(chǎng)等角度分析作答即可。“遺憾莫高窟”，“遺憾”的意思是不滿(mǎn)意、悔恨、不甘心的事情，由無(wú)法控制的或無(wú)力補(bǔ)

救的情況所引起的后悔。“遺憾莫高窟”表現(xiàn)在“怎么沒(méi)有畫(huà)冊(cè)上的色彩瑰麗”“更大失所望的還不是沒(méi)見(jiàn)著想象中

的瑰麗的飛天，是那將莫高窟生硬攔起的綠色柵欄，是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門(mén)，是那不能隨心所欲選擇

洞窟觀瞻只能跟著解說(shuō)員的機(jī)械和匆忙”，即沒(méi)有看到飛天，沒(méi)有盡興參觀莫高窟的遺憾；“那普通話字正腔圓卻不

帶絲毫情感，職業(yè)性解說(shuō)的姑娘面無(wú)表情地把我上下打量一番，說(shuō)：你是搞敦煌研究的還是舞蹈愛(ài)好者?最好都像你這

么感興趣，還都有大把大把的鈔票”，即對(duì)講解員的失望；“如果能給予莫高窟的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件，

也許樊錦詩(shī)們的計(jì)劃將不再是紙上的夢(mèng)想”“如果有意識(shí)地培養(yǎng)更多的莫高窟研究者，也許可以令更多專(zhuān)業(yè)的目光關(guān)

注這窟壁、藻井和人字坡上的壁畫(huà)”“如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對(duì)豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候

與工作條件很艱苦一也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)世界”，即為保護(hù)不

足而遺憾。

【點(diǎn)睛】

標(biāo)題的理解，要從表里兩個(gè)方面入手。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。

標(biāo)題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來(lái)展開(kāi)敘述，那么考生就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比

喻義，這樣考生就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系

等。

3、1.C

2.B

3.C

4.(D班固的弟弟班超擔(dān)心班固被郡吏拷問(wèn)，自己不能申辯清楚，便疾行趕到朝廷上書(shū)，詳細(xì)說(shuō)明班固著書(shū)的意圖。

(2)正趕上南匈奴攻破北匈奴所在地，聽(tīng)說(shuō)他們發(fā)生內(nèi)亂，班固便帶兵返回，等到竇憲失勢(shì)時(shí)，班固首先獲罪并被免官。

5.優(yōu)點(diǎn)：①補(bǔ)錄缺失，對(duì)前代歷史進(jìn)行了詳盡記錄；②極有文采，敘事詳盡又能注重體例。不足：缺少正確評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),

看輕仁義和氣節(jié)。

【解析】

1.本題考查文言斷句的能力。解答此題，首先要仔細(xì)閱讀文段，可根據(jù)句意，從整體上將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后再根

據(jù)句子中的主謂語(yǔ)或動(dòng)賓關(guān)系，名詞作主語(yǔ)或賓語(yǔ)以及文言虛詞等標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句。

A項(xiàng)，“所以‘固自永平中始'與'至建初中'后都應(yīng)該斷開(kāi)”錯(cuò)，“受詔”是“固”的謂語(yǔ)，“永平中”是“受詔”

的時(shí)間狀語(yǔ)，應(yīng)在“固自永平中始受詔”后斷開(kāi)，“建初中”是“乃成”的時(shí)間狀語(yǔ)，意義相連不可斷開(kāi)，應(yīng)在“至

建初中乃成”后斷開(kāi)；

B項(xiàng)，“'潛精積思二十年‘是'詔’的具體內(nèi)容，所以'受詔潛精積思二十年'是一個(gè)表意完整的句子”錯(cuò)，“潛

精積思二十年”是寫(xiě)班固潛心研究二十年，不是“詔”的內(nèi)容，“受詔”是“固”的謂語(yǔ)，與“固自永平中始〃語(yǔ)意

緊密，“受詔”“潛精積思二十年”二者之間應(yīng)斷開(kāi)，不是一個(gè)表意完整的句子；

D項(xiàng)，“所以‘莫不諷誦焉'前應(yīng)斷開(kāi)”錯(cuò)，“學(xué)者”是“莫不諷誦焉”的主語(yǔ)，二者意義相連，“莫不諷誦焉”前

不能斷開(kāi)。

故選C。

2.本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、

謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。

平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“同宗族出身”“指竇

氏的族人”錯(cuò)，“賓客”指對(duì)依附世家豪族人口的稱(chēng)謂或官名，不包括古代同宗族出身的，原文“及竇氏賓客皆逮考”，

意思是“等到竇氏門(mén)客都被逮捕拷問(wèn)之時(shí)”，這里的“賓客”指門(mén)客，并非竇氏的族人。

故選B。

3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、

人物、事件、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些內(nèi)容。C項(xiàng)，

“追溯記述帝王的功德，私下里撰寫(xiě)他們的本紀(jì)”錯(cuò)，原文“史臣乃追迷功德，私作本紀(jì)”，意思是“史臣便追溯他

們的功德，私下里撰寫(xiě)本紀(jì)”，可知是史官追溯記述帝王的功德，私下里撰寫(xiě)他們的本紀(jì)，不是班固。

故選C。

4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字

都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確

定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。題中重點(diǎn)詞句：(1)為……所，表被動(dòng)；核考，拷問(wèn)；自明，自己申辯

清楚；詣，至心具言，詳細(xì)說(shuō)明。(2)會(huì)，正趕上；掩破，攻破；引，帶；坐，獲罪。

5.本題考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做此類(lèi)題時(shí)，回歸原文，按照題干要求，如本題“結(jié)合文本簡(jiǎn)要概

括《漢書(shū)》的優(yōu)點(diǎn)和不足”，鎖定答題區(qū)域，結(jié)合文本內(nèi)容，從不同的方面進(jìn)行歸納，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。原文“太初

以后，厥而不錄，故探撰前記，綴集所聞”，意思是“太初之后，就空缺不再記錄，班固因而探尋史料撰寫(xiě)前記，匯

集聽(tīng)說(shuō)的內(nèi)容“，可概括出“補(bǔ)錄缺失，對(duì)前代歷史進(jìn)行了詳盡記錄”；原文“固文贍而事詳。若同之序事，不激詭,

不抑抗，蟾而不穢，詳而有體”，意思是“班固文辭華美而敘事詳盡.就像班固敘述事情，不毀譽(yù)過(guò)當(dāng)，不縮小夸張,

豐富而不雜亂，詳細(xì)而有體例”，可概括出“極有文采，敘事詳盡又能注重體例”；原文“然其論議常排死節(jié)，否正

直，而不敘殺身成仁之為美，則輕仁義，賤守節(jié)愈矣”，意思是“但是他們的評(píng)價(jià)意見(jiàn)常常否定為節(jié)氣而死和公正剛

直，而不述說(shuō)為正義而犧牲生命是一種美德，那么輕視仁愛(ài)正義，鄙視保持節(jié)操就更加厲害了”，可概括出“缺少正

確評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，看輕仁義和氣節(jié)”。

【點(diǎn)睛】

文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻

譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，對(duì)古

今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”，對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”，對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”

其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

參考譯文：

班固字孟堅(jiān)，九歲時(shí)，能作文章誦詩(shī)作賦。長(zhǎng)大后，便博覽古籍。他所掌握的學(xué)問(wèn)不是向某一家某一人學(xué)的，不

拘泥于篇章字句的解釋?zhuān)私馕恼麓笠饩托辛?。永平初年，東平王劉蒼憑借至親的身份擔(dān)任膘騎將軍的職務(wù)輔佐朝政,

招致賢才，廣納英雄。