“國(guó)畫”美術(shù)課教學(xué)課件教案_第1頁(yè)
“國(guó)畫”美術(shù)課教學(xué)課件教案_第2頁(yè)
“國(guó)畫”美術(shù)課教學(xué)課件教案_第3頁(yè)
“國(guó)畫”美術(shù)課教學(xué)課件教案_第4頁(yè)
“國(guó)畫”美術(shù)課教學(xué)課件教案_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩12頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

國(guó)畫簡(jiǎn)約國(guó)目錄第壹章國(guó)畫發(fā)展第貳章國(guó)畫分類第叁章代表種類第肆章國(guó)畫傳承畫第壹章國(guó)畫發(fā)展

“國(guó)畫一詞起源于漢代,漢朝人認(rèn)為中國(guó)是居天地之中者,所以稱為中國(guó),將中國(guó)的繪畫稱為”中國(guó)畫“,簡(jiǎn)稱”國(guó)畫“。主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。”國(guó)畫國(guó)畫發(fā)展中國(guó)畫歷史悠久,遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了畫在絲織品上的繪畫,兩漢和魏晉南北朝時(shí)期,山水畫、花鳥畫亦在此時(shí)萌芽。簡(jiǎn)約明代繪畫后期,山水畫成為主流,文人寫意花鳥畫也迅猛發(fā)展,畫壇尊吳門畫派為首。明代畫壇沿著元代已呈現(xiàn)的變化繼續(xù)演變發(fā)展,文人畫和風(fēng)俗畫繪成洪流,并形成諸多流派;山水、花鳥題材流行,人物畫衰微;水墨技法不斷創(chuàng)新,進(jìn)一步豐富了筆墨表現(xiàn)能力;創(chuàng)作宗旨更強(qiáng)調(diào)抒寫主觀情趣,追求筆情墨韻。明代繪畫前期,有繼承元代水墨畫法的文人畫;宮廷“院體”繪畫;由戴進(jìn)、吳偉創(chuàng)立的“浙派”繪畫?!啊皣?guó)畫到了吳派后期,以張宏為代表的蘇州畫家在文人山水畫方面另辟蹊徑,創(chuàng)作出了富有生活氣息的繪畫作品。他們?cè)诶^承吳門畫派風(fēng)格和特色的基礎(chǔ)上,加以創(chuàng)新,并到大山里去寫生,師自然造化,創(chuàng)作出了富有生活氣息的繪畫作品,在畫中體現(xiàn)出超凡脫俗的精神境界。畫面清新典雅,意境空靈清曠。唐宋以來,畫家對(duì)于國(guó)畫的創(chuàng)新一直延續(xù)至今,在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新風(fēng)格。到了明代群星閃爍的"吳門畫派"不僅代表著明代繪畫的最高水平,而且還在師古與創(chuàng)新的探索中,為后世開一新河。國(guó)畫發(fā)展簡(jiǎn)約““國(guó)畫第貳章國(guó)畫分類國(guó)畫分類簡(jiǎn)約中國(guó)畫主要分為人物、花鳥、山水這幾大類。表面上,中國(guó)畫是以題材分為這幾類,其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂"畫分三科",即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面:人物畫所表現(xiàn)的是人類社會(huì),人與人的關(guān)系;山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系,將人與自然融為一體;花鳥畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命,與人和諧相處。國(guó)畫、中國(guó)畫的”畫分三科“,人物、花鳥、山水,表面上是以題材分類,其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂”畫分三科“,即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面:人物畫所表現(xiàn)的是人類社會(huì),人與人的關(guān)系;山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系,將人與自然融為一體;花鳥畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命,與人和諧相處。三者之合構(gòu)成了宇宙的整體,相得益彰。這是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考,是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在?!啊眹?guó)畫國(guó)畫分類簡(jiǎn)約第叁章代表種類國(guó)代表種類人物畫中國(guó)的人物畫,大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、歷史故事畫等。人物畫力求人物個(gè)性刻畫得逼真?zhèn)魃?,氣韻生?dòng)、形神兼?zhèn)洹F鋫魃裰?,常把?duì)人物性格的表現(xiàn),寓于環(huán)境、氣氛、身段和動(dòng)態(tài)的渲染之中。山水畫自唐代以來,畫家通用過筆墨、色彩、技巧,靈活經(jīng)營(yíng),認(rèn)真描繪,使自然風(fēng)光之美,欣然躍于紙上,其脈相同,雄偉壯觀,氣韻清逸。元代以后,山水畫趨向?qū)懸猓蕴搸?shí),側(cè)重筆墨神韻,開創(chuàng)新風(fēng);明清及近代,續(xù)有發(fā)展,亦出新貌。表現(xiàn)上講究經(jīng)營(yíng)位置和表達(dá)意境。簡(jiǎn)約畫畫國(guó)中國(guó)畫的一種。指純用水墨所作之畫?;疽赜腥?單純性、象征性、自然性。相傳始于唐代,成于五代,盛于宋元,明清及近代以來續(xù)有發(fā)展。以筆法為主導(dǎo),充分發(fā)揮墨法的功能。"墨即是色",指墨的濃淡變化就是色的層次變化,"墨分五彩",指色彩繽紛可以用多層次的水墨色度代替之。唐宋人畫山水多濕筆,出現(xiàn)"水暈?zāi)?之效,元人始用干筆,墨色更多變化,有"如兼五彩"的藝術(shù)效果。唐代王維對(duì)畫體提出"水墨為上",后人宗之。長(zhǎng)期以來水墨畫在中國(guó)繪畫史上占著重要地位。水墨畫畫國(guó)一般指宋代翰林圖畫院及其后宮廷畫家比較工致一路的繪畫。亦有專指南宋畫院作品,或泛指非宮廷畫家而效法南宋畫院風(fēng)格之作。這類作品為迎合帝王宮廷需要,多以花鳥、山水,宮廷生活及宗教內(nèi)容為題材,作畫講究法度,重視形神兼?zhèn)?,風(fēng)格華麗細(xì)膩。院體畫工筆畫須畫在經(jīng)過膠礬加工過的絹或宣紙上。初唐時(shí)期因絹料的改善而對(duì)工筆畫的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用,據(jù)米芾《畫史》所載:"古畫至唐初皆生絹,至吳生、周、韓斡,后來皆以熱湯半熟,入粉捶如銀板,故作人物,精彩入筆。工筆畫中國(guó)畫的一種。泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人、士大夫所作之畫。以別于民間畫工和宮廷畫院職業(yè)畫家的繪畫,通常"文人畫"多取材于山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等,借以發(fā)抒"性靈"或個(gè)人抱負(fù),間亦寓有對(duì)民族壓迫或?qū)Ω嗾蔚膽崙恐?。文人畫花鳥畫的畫法大致可分為二類:工筆花鳥;寫意花鳥。昆蟲亦有工、寫之分。表現(xiàn)的方法有:白描(又稱雙勾)、勾勒、勾填、沒骨、潑墨等等。他和山水一樣,有悠久的歷史?;B畫第肆章國(guó)畫傳承畫國(guó)國(guó)繪畫歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為中華傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式,其經(jīng)歷了數(shù)千年的傳承、發(fā)展與革新,扎根于民族文化的土壤之中。以毛筆、水墨和宣紙,建構(gòu)了獨(dú)具民族風(fēng)格和文化魄力的藝術(shù)形式。國(guó)畫,歷史悠久,其中,內(nèi)容豐富多彩。國(guó)畫,中國(guó)傳統(tǒng)文化,它把中國(guó)的藝術(shù)展現(xiàn)給世人,是祖先留下的寶貴財(cái)富。傳承中華傳統(tǒng)國(guó)畫是每一個(gè)人的責(zé)任,通過對(duì)國(guó)畫的了解和學(xué)習(xí),才能很好的將5000年以來積淀的寶藏繼承下去。大多的國(guó)畫反映了當(dāng)時(shí)的歷史事件、歷史人物和風(fēng)土人情,我們目前保留最完

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論