神話故事民間故事《大禹治水》繪本課件

教師:哇哇哇班級(jí):XX年級(jí)XX班大禹治水是中國(guó)古代de神話傳說(shuō)故事,著名de上古大洪水傳說(shuō).他是黃帝de后代,率領(lǐng)民眾與自然災(zāi)害中de洪水斗爭(zhēng),最終獲得了勝利.中國(guó)古代神話故事繪本分享班會(huì)大禹理百川兒啼不歸家九州禹跡百郡秦并大禹治水大約在四零零零多年前,中國(guó)de黃河流域洪水為患,堯命鯀負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)與組織治水工作.鯀采取“水來(lái)土擋”de策略治水.鯀治水失敗后由其獨(dú)子禹主持治水大任.大禹治水舜帝說(shuō):“禹！你也談?wù)劯咭?jiàn)吧.”禹拜謝說(shuō):“是啊,君王,我說(shuō)些什么呢?我整天考慮de是孜孜不倦地工作.”大禹治水皋陶說(shuō):“哦,你是做些什么工作?”禹說(shuō):“大水與天相接,浩浩蕩蕩包圍了大山,淹沒(méi)了山丘,民眾被大水吞沒(méi).我乘坐著四種交通工具,順著山路砍削樹(shù)木作路標(biāo),和伯益一起把剛獵獲de鳥(niǎo)獸送給民眾.我疏通了九州de河流,使大水流進(jìn)四海,還疏通了田間小溝,使田里de水都流進(jìn)大河.我和后稷一起播種糧食,為民眾提供谷物和肉食.還發(fā)展貿(mào)易,互通有無(wú),使民眾安定下來(lái),各個(gè)諸侯國(guó)開(kāi)始得到治理.”皋陶說(shuō):“是?。∧氵@番話說(shuō)得真好.”大禹治水以后禹首先就帶著尺、繩等測(cè)量工具到中國(guó)de主要山脈、河流作了一番嚴(yán)密de考察.大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部,以及淮河北部考察.大禹治水一次,他們來(lái)到了河南洛陽(yáng)南郊.這里有座高山,屬秦嶺山脈de余脈,一直延續(xù)到中岳嵩山,峰巒奇特,猶如一座東西走向de天然屏障.高山中段有一個(gè)天然de缺口,涓涓de細(xì)流就由隙縫輕輕流過(guò).大禹治水他還發(fā)現(xiàn)龍門山口過(guò)于狹窄,難以通過(guò)汛期洪水；還發(fā)現(xiàn)黃河淤積,流水不暢.于是禹大刀闊斧,改“堵”為“疏”.就是疏通河道,拓寬峽口,讓洪水能更快地通過(guò).大禹治水禹采用了“治水須順?biāo)?水性就下,導(dǎo)之入?！?高處就鑿?fù)?低處就疏導(dǎo)”de治水思想.根據(jù)輕重緩急,定了一個(gè)治de順序,先從首都附近地區(qū)開(kāi)始,再擴(kuò)展到其它各地.大禹治水大禹決定集中治水de人力,在群山中開(kāi)道.艱苦de勞動(dòng),損壞了一件件石器、木器、骨器等工具.大禹治水人de損失就更大,有de被山石砍傷了,有de上山時(shí)摔死了,有de被洪水卷走了.大禹治水可是,他們?nèi)匀缓敛粍?dòng)搖,堅(jiān)持劈山不止.在這艱辛de日日夜夜里,大禹de臉曬黑了,人累瘦了,甚至連小腿肚子上de汗毛都被磨光了,腳指甲也因長(zhǎng)期泡在水里而脫落,但他還在操作著、指揮著.大禹治水在他de帶動(dòng)下,治水進(jìn)展神速,大山終于豁然屏開(kāi),形成兩壁對(duì)峙之勢(shì),洪水由此一瀉千里,向下游流去,江河從此暢通.大禹治水大禹花了一三年de時(shí)間,他們翻越了一座又一座大山,疏通了一條又一條河渠,修筑了湖泊de堤壩,足跡踏遍了九州.大禹治水史記在他艱苦卓絕de努力下,治水進(jìn)展神速,“淮沂其治,蒙羽其藝”（《史記·夏本紀(jì)》）之地,也就是淮河和沂水流過(guò)de蒙山和羽山之間,古黃淮容易泛濫de河道得到疏通,擁堵在山間de洪水被引入大海.大禹治水同時(shí),低洼de地方留下了微山、東平、鉅野、駱馬等“四瀆”,為百姓種田提供了有利de水源.大禹治水地面上現(xiàn)出了許多良田和桑土,百姓又可以種莊稼,重新過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)de生活.大禹治水禹在治水de同時(shí),詳細(xì)地考察了九州de土地,根據(jù)土壤情況劃分了田地和賦稅de等級(jí),按照物產(chǎn)de情況制定了各地貢品de要求.這樣一來(lái),就真正形成了天下歸一de大好局面.大禹治水禹為了制服水患,不辭勞苦,親自拿著工具,帶領(lǐng)眾人興利除害,同人民一起風(fēng)里來(lái)雨里去,奮斗在治水de最前面.大禹治水艱辛de勞作使得他形容憔悴,大腿瘦得沒(méi)什么肉了,小腿上de汗毛也都磨光了.禹就是這樣一位含辛茹苦,解救蒼生de圣人.大禹治水舜年老以后,也像堯一樣,物色繼承人.因?yàn)橛碇嗡泄?大家都推選禹.到舜一死,禹就繼任了部落聯(lián)盟首領(lǐng).思考一下在大禹治水這則故事中,你學(xué)到了什么?如果你是大禹,你能堅(jiān)持不懈,一直堅(jiān)持一個(gè)事情嗎?教師:哇哇哇班級(jí):XX年級(jí)XX班大禹治水是中國(guó)古代de神話傳說(shuō)故事,著名de上古大洪水傳說(shuō).他是黃帝de后代,率領(lǐng)民眾與自然災(zāi)害中de洪水斗爭(zhēng),最終獲得了勝利.大禹理百川兒啼不歸家謝謝觀看中國(guó)古代神話故事繪本分享班會(huì)狗咬呂洞賓民間神話傳說(shuō)人與自然是相互聯(lián)系de,我們需要尊重自然,保護(hù)環(huán)境,維護(hù)自然de生態(tài)平衡,這樣才能享受自然之美并與自然和諧共存講師:哇哇哇日期:二零二X.X出自《八仙得道傳》、《中國(guó)民間傳說(shuō)與神話故事》坊間流傳神話來(lái)源相關(guān)人物典故內(nèi)容故事道理零一零二零三零四目錄contents神話來(lái)源人與自然是相互聯(lián)系de,我們需要尊重自然,保護(hù)環(huán)境,維護(hù)自然de生態(tài)平衡,這樣才能享受自然之美并與自然和諧共存第一部分狗咬呂洞賓神話來(lái)源SHENGHUAGUSHI呂洞賓:中國(guó)民間傳說(shuō)中de八仙之一.狗咬呂洞賓,不識(shí)好人心,是用來(lái)罵人不識(shí)好歹.郎神de哮天犬私自下凡禍害人間,剛開(kāi)始修道de呂洞賓奉命拿法寶"布畫“去收降.哮天犬被收入法寶"布畫”后,呂洞賓擔(dān)心哮天犬困于其中被化成灰,心生慈憫,擅自放哮天犬出來(lái),結(jié)果反被不知好歹de哮天犬趁機(jī)咬了一口.見(jiàn)于小說(shuō)《八仙得道傳》第零八三回和第零八四回,神話來(lái)源SHENGHUAGUSHI小說(shuō)《八仙得道傳》第零八三回“桃花山犬祟王小姐夏口鎮(zhèn)狗咬呂洞賓"和第零八四回:"…只聽(tīng)洞賓啊呀一聲,向后便倒.這便是俗語(yǔ)傳說(shuō),"狗咬呂洞賓,不識(shí)好人心一幕故事兒.….“清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二五回:"沒(méi)良心de,狗咬呂洞賓,不識(shí)好人心.典故出處安原意出處為坊間流傳,也是最早流傳de版本相關(guān)人物人與自然是相互聯(lián)系de,我們需要尊重自然,保護(hù)環(huán)境,維護(hù)自然de生態(tài)平衡,這樣才能享受自然之美并與自然和諧共存第二部分（七九六年-?）[一],或作呂嵓、巖,字洞賓,號(hào)純陽(yáng)子、巖客子[三],自稱回道人,以字行世,世稱呂洞賓,唐代河?xùn)|蒲州河中府（今山西省運(yùn)城市芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn)）人[四],道教丹鼎派祖師、妙道天尊.呂洞賓師事鍾離權(quán),后曾傳道予劉海蟾及王重陽(yáng),被道教全真道尊奉為“北五祖”之一、是民間傳說(shuō)中“八仙”之一.[二][五]民間稱他為“孚佑帝君”“呂純陽(yáng)”“純陽(yáng)夫子”“恩主公”“仙公”“呂祖”等.呂洞賓也是“五文昌”之一,常與關(guān)公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀.相關(guān)人物SHENGHUAGUSHI呂喦明朝時(shí)期,據(jù)吳元泰《東游記》第三十二會(huì),洞賓姓呂名巖,字洞賓,號(hào)純陽(yáng)子,乃東華真人之后身也.原因東華度化鐘離之時(shí),誤有“尋你作師”之語(yǔ).故其后降凡,鐘離果為其師,而度之.相關(guān)人物SHENGHUAGUSHI北宋時(shí)期據(jù)《郴行錄》、《岳陽(yáng)風(fēng)土記》等載:北宋至道年間,呂洞賓經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)時(shí),曾在城南古松樹(shù)下休息,有一老僧從樹(shù)頂下來(lái),向他作揖,哀憐指點(diǎn),并道出他是呂仙.洞賓甚感奇怪,驚此人不凡,便贈(zèng)此人仙丹一粒,并題詩(shī)壁上.

南宋時(shí)期,據(jù)吳曾所撰de《能改齋漫錄》卷十八中,記有呂祖自傳.據(jù)說(shuō)呂洞賓曾自言:世言吾飛劍取人頭,吾甚哂之.實(shí)有三劍,一斷無(wú)明煩惱,二斷無(wú)明嗔怒,三斷無(wú)明貪欲.

元朝時(shí)期,據(jù)保存在永樂(lè)宮中de元代圣旨碑刻記載:“唐末地方人士在呂洞賓故宅建呂公祠為祀,每遇毓秀之辰,遠(yuǎn)近士庶畢集其下,張樂(lè)置酒終日乃罷.一二三四典故內(nèi)容人與自然是相互聯(lián)系de,我們需要尊重自然,保護(hù)環(huán)境,維護(hù)自然de生態(tài)平衡,這樣才能享受自然之美并與自然和諧共存第三部分八仙之一de呂洞賓成仙以前是讀書(shū)人,靠祖輩留下de家產(chǎn)度日.狗咬呂洞賓不識(shí)好人心呂洞賓de好友叫茍杳,父母雙亡,家境貧困.呂洞賓把茍杳請(qǐng)到家里居住,好讓他專心讀書(shū),將來(lái)能有出息.典故內(nèi)容SHENGHUAGUSHI一天,呂家來(lái)了客人,看見(jiàn)茍杳一表人才,便問(wèn):“呂先生,我想把妹妹許配給茍杳,你看行嗎?”呂洞賓連忙推托,茍杳卻想要這門親事.呂洞賓說(shuō):“弟弟決定,我不好阻攔.不過(guò)成親后,我要先陪新娘子三夜”典故內(nèi)容SHENGHUAGUSHI成親那天,呂洞賓喜氣洋洋,茍杳卻一臉不高興.晚上,呂洞賓闖進(jìn)洞房,對(duì)新娘子看也不看一眼,只埋頭讀書(shū).典故內(nèi)容SHENGHUAGUSHI新娘子等到累得睡著了,天亮醒來(lái),丈夫早不見(jiàn)人影.一連三天都是這樣.氣了三天de茍杳走進(jìn)洞房,娘子淚流滿面地說(shuō):“連續(xù)三天你只對(duì)燈看書(shū),怎么不和我說(shuō)話呢?”茍杳聽(tīng)了,先是一愣,隨后大笑起來(lái).他這才了解,呂洞賓這樣做是要?jiǎng)袼麑Ｐ淖x書(shū)啊!后來(lái)荀杳金榜題名,夫妻倆離開(kāi)呂洞賓家,赴任去了.典故內(nèi)容SHENGHUAGUSHI八年后,呂家失火,家產(chǎn)化成灰燼,呂家人擠在一間茅草屋里艱難度日.呂洞賓千里迢迢去找茍杳幫忙.茍杳對(duì)呂洞賓熱情招待,卻不提幫忙de事情.過(guò)了一個(gè)多月,茍杳一文錢也沒(méi)借給他.呂洞賓傷心地離開(kāi)茍府.典故內(nèi)容SHENGHUAGUSHI呂洞賓回到家門口,見(jiàn)家中已經(jīng)蓋好了新房子.他覺(jué)得很奇怪,剛要進(jìn)家門,看見(jiàn)大門兩旁貼著白紙.他慌忙跑進(jìn)家中,只見(jiàn)妻子披麻戴孝,對(duì)著棺材嚎陶大哭.典故內(nèi)容SHENGHUAGUSHI呂洞賓叫了一聲.娘子回頭一看,嚇了一大跳,驚恐地問(wèn):“你……你是人還是鬼?”呂洞賓說(shuō):“娘子,我好好地怎么會(huì)變成鬼呢?”妻子看了好一會(huì)兒,才相信真是呂洞賓回來(lái)了.原來(lái),呂洞賓離家不久,就有人來(lái)幫家里蓋房子.前天中午,又有人抬一口棺材來(lái),他們說(shuō)呂洞賓在茍杳家病死了.呂洞賓知道是茍杳de把戲,氣得拿起大斧頭朝棺材劈過(guò)去.劈開(kāi)de棺材里居然全是金銀珠寶,還有一封信.信上說(shuō):“茍杳不是負(fù)心郎,路送金銀家蓋房.你讓我妻守空房,我讓你妻哭斷腸呂洞賓看完信苦笑著說(shuō):“賢弟,你這一幫,可幫得我好苦啊!”典故內(nèi)容SHENGHUAGUSHI典故內(nèi)容SHENGHUAGUSHI從此,呂茍兩家來(lái)往更加密切了.這就是俗話常說(shuō)de“茍杳呂洞賓,不識(shí)好人心”因?yàn)椤捌堣谩焙汀肮芬А蓖?大家傳來(lái)傳去,便成了“狗咬呂洞賓,不識(shí)好人心”了.故事道理人與自然是相互聯(lián)系de,我們需要尊重自然,保護(hù)環(huán)境,維護(hù)自然de生態(tài)平衡,這樣才能享受自然之美并與自然和諧共存第四部分當(dāng)我們?cè)谀承┣闆r下遭受他人de誤解或攻擊時(shí),應(yīng)該首先從自