【++初中語(yǔ)文+】第15課《白楊禮贊》課件++統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

【小神仙初語(yǔ)】出品【小神仙初語(yǔ)】出品【小神仙初語(yǔ)】出品【小神仙初語(yǔ)】出品樹(shù)的贊歌碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。大雪壓青松，青松挺且直。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！拘∩裣沙跽Z(yǔ)】出品【小神仙初語(yǔ)】出品求助帖我是一棵白楊樹(shù)。為何沒(méi)有專(zhuān)屬于我的贊歌？小白表示：“嘻嘻，但不嘻嘻！”閱讀《白楊禮贊》，替白楊樹(shù)書(shū)寫(xiě)贊歌沒(méi)事噠沒(méi)事噠~我樹(shù)人沒(méi)事噠！~~

題白楊圖茅盾北方有佳樹(shù)，挺立如長(zhǎng)矛。葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游。羞與楠枋[fāng]伍，甘居榆[yú]棗儔（chóu）。丹青標(biāo)風(fēng)骨，愿與子同仇。1、精讀課文,理清文章結(jié)構(gòu)層次,把握“白楊”的形象特點(diǎn)。2、了解文章的主題,理解和學(xué)習(xí)象征手法在文章中的運(yùn)用。3、選取適當(dāng)?shù)慕嵌?賞析作品的語(yǔ)言美。教學(xué)目標(biāo)一、作者簡(jiǎn)介茅盾(1896—1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)縣人，茅盾是筆名，著名作家、社會(huì)活動(dòng)家。擔(dān)任《小說(shuō)月報(bào)》主編，并與鄭振鐸、葉圣陶等發(fā)起組織文學(xué)研究會(huì)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ洞盒Q》，散文《白楊禮贊》等。

抒情散文

以抒發(fā)主觀情感為出發(fā)點(diǎn)，以空靈飄逸見(jiàn)長(zhǎng)，最大特點(diǎn)就是“形散而神不散”。往往借助具象、寫(xiě)景狀物來(lái)抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運(yùn)用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱?、情景交融，或托物言志、有所寄托，以達(dá)到抒情的目的。大致可分為借景抒情、因物抒情和以事抒情三類(lèi)。文體知識(shí)文體知識(shí)寫(xiě)作背景《白楊禮贊》寫(xiě)于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。由于中國(guó)國(guó)民黨頑固派消極抗日，積極反共，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1940年5月，茅盾離開(kāi)新疆返回內(nèi)地，受朱德同志邀請(qǐng)前往延安。在延安參觀講學(xué)期間，親身體察了解放區(qū)軍民的斗爭(zhēng)生活，看到了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民的熱愛(ài)和贊美之情，便寫(xiě)下了此文。二、字詞檢查懨懨旁逸暈圈倔強(qiáng)婆娑虬枝楠木秀頎參天主宰剎那氈子外殼無(wú)邊無(wú)垠坦蕩如砥yānyìyùnjuéjiàngpósuōqiúnánqícānzǎichàzhānqiàoyíndǐ潛滋暗長(zhǎng)不折不撓qiánnáo禮贊：崇敬和贊美。視野：視力所及的范圍。坦蕩如砥：平坦得像磨刀石一樣。宛若：很像，簡(jiǎn)直就是。潛滋暗長(zhǎng)：暗暗地不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。潛:暗暗地滋，生長(zhǎng)。懨懨：困倦的樣子。力爭(zhēng)上游：努力奮斗，爭(zhēng)取先進(jìn)。旁斜逸出：（樹(shù)枝）從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。婆娑：樹(shù)木的枝葉隨風(fēng)飄蕩，像舞蹈一樣的姿態(tài)。虬枝：像龍一樣盤(pán)旋的枝條。虬，傳說(shuō)中的一種龍。偉岸：魁梧，高大?？v橫決蕩：縱橫馳騁，沖殺突擊。秀頎：美而高。頎，高大的三、詞語(yǔ)釋義四、整體感知（一）解題1、何為禮贊？2、從文中找出直接贊美白楊樹(shù)的語(yǔ)句?！拘∩裣沙跽Z(yǔ)】出品【小神仙初語(yǔ)】出品禮贊：懷著崇敬的心情贊美。解文題之眼，明確“禮贊”說(shuō)文解字：示，謂奉祀之神?！柏N”是行禮之器。本義:舉行儀禮，祭神求福?！拘∩裣沙跽Z(yǔ)】出品【小神仙初語(yǔ)】出品尋贊美之句，初感“禮贊”快速閱讀課文，找出文中直接贊美白楊樹(shù)的句子?！拘∩裣沙跽Z(yǔ)】出品【小神仙初語(yǔ)】出品白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)！這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！白楊不是平凡的樹(shù)。我要高聲贊美白楊樹(shù)！619尋贊美之句，初感“禮贊”觀察：從遠(yuǎn)到近感情：由淺入深“不平凡”出現(xiàn)了4次，首尾呼應(yīng)、貫穿全文，既是作者贊美白楊的原因，也是本文的抒情線索。48【小神仙初語(yǔ)】出品【小神仙初語(yǔ)】出品白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我/贊美白楊樹(shù)！那/就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而/實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)！這/就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而/決不是平凡的樹(shù)！白楊不是平凡的樹(shù)。我要/高聲贊美白楊樹(shù)！32145讀出禮贊【小神仙初語(yǔ)】出品【小神仙初語(yǔ)】出品探“不凡”之美，理解“禮贊”作者說(shuō)，“白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)。然而決不是平凡的樹(shù)！”（這句話在語(yǔ)義上是不是有點(diǎn)矛盾？）請(qǐng)你速讀課文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。【小神仙初語(yǔ)】出品【小神仙初語(yǔ)】出品白楊的普通之處沒(méi)有婆娑的姿態(tài)極易生長(zhǎng)、極常見(jiàn)極普遍不稀罕不嬌貴不美麗極普通（一）“白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)?！蔽闹蟹磸?fù)出現(xiàn)這句話，作者是從哪些方面來(lái)具體表現(xiàn)白楊樹(shù)的“不平凡”的呢？五、課文研討生長(zhǎng)環(huán)境的不平凡外在形象的不平凡內(nèi)在氣質(zhì)的不平凡（二）從文中篩選以下信息：黃土高原的特點(diǎn)、見(jiàn)到黃土高原的感覺(jué)、見(jiàn)到白楊樹(shù)時(shí)情緒的變化。特點(diǎn)：“黃綠錯(cuò)綜”；“無(wú)邊無(wú)垠”；坦蕩如砥”。作者感受：雄壯、偉大；單調(diào)情緒：懨懨欲睡、驚奇地叫了一聲白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境的不平凡表現(xiàn)在哪里？這樣寫(xiě)的目的是什么？生長(zhǎng)環(huán)境的不平凡色彩濃郁——“黃綠錯(cuò)綜”幅員遼闊——“無(wú)邊無(wú)垠”地勢(shì)平坦——“坦蕩如砥”黃土高原的壯美①展現(xiàn)了白楊樹(shù)不尋常的生長(zhǎng)環(huán)境，襯托出它傲然挺立的形象（壯美正襯不平凡，單調(diào)反襯不平凡）。②暗示陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。

黃土高原的單調(diào)令作者感到“懨懨欲睡”，看到“傲然地聳立，像哨兵似的”白楊樹(shù)，作者又“驚奇地叫了一聲”，這是什么寫(xiě)作手法？欲揚(yáng)先抑。在懨懨欲睡時(shí)看到白楊樹(shù)，令人振奮的驚叫起來(lái)，意在突出白楊樹(shù)的不平凡，欲揚(yáng)先抑對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行反面襯托。

在結(jié)構(gòu)上，既照應(yīng)首段，又起承上啟下的過(guò)渡作用；

在內(nèi)容上，既是對(duì)上文“驚奇地叫了一聲”的補(bǔ)敘，以“極普通”“襯托”“不平凡”，也是為下文贊美白楊樹(shù)、歌頌北方軍民預(yù)設(shè)的伏筆。

第4段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？白楊樹(shù)外部形態(tài)的不平凡表現(xiàn)在哪些方面？由此你聯(lián)想到白楊樹(shù)的什么精神氣質(zhì)？外部形態(tài)的不平凡整體形象：干：枝：葉：皮：“光滑而有銀色的暈圈”“力爭(zhēng)上游”“筆直而高”“一律向上，緊緊靠攏”“片片向上，絕不倒垂”（正直）（團(tuán)結(jié)）（進(jìn)?。ㄙ|(zhì)樸）外形美白楊樹(shù)內(nèi)在氣質(zhì)的不平凡表現(xiàn)在哪里？?jī)?nèi)在氣質(zhì)的不平凡倔強(qiáng)不折不撓偉岸正直樸質(zhì)嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈溫和靠緊團(tuán)結(jié)挺拔力求上進(jìn)精神美六、問(wèn)題質(zhì)疑作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎？文章哪個(gè)地方有說(shuō)明？這種手法叫什么？第8-9段定義：通過(guò)某一特定的具體形象來(lái)暗示另一事物或某種較為普遍的意義，這種手法叫象征。特點(diǎn)：象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。作用：一是把作家要說(shuō)而不愿直說(shuō)的托義于物，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力；一是幫助作家把想說(shuō)而不能說(shuō)的話，巧妙地告訴給讀者。

農(nóng)民哨兵精神意志樸質(zhì)、嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈堅(jiān)強(qiáng)不屈團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)象征白楊樹(shù)相同的地域，相同的品質(zhì)七、合作質(zhì)疑1、為什么說(shuō)白楊樹(shù)是“極普通的一種樹(shù)”?又為何說(shuō)其是“不平凡的一種樹(shù)”?這樣說(shuō)是否矛盾?“極普通”,是單純從樹(shù)的生物角度來(lái)說(shuō)的,因?yàn)檫@種樹(shù)在西北很多,很常見(jiàn);“不平凡”,主要是從樹(shù)的象征意義角度來(lái)說(shuō)的,因?yàn)樗哂胁粚こ５南笳饕饬x。由此可見(jiàn),“極普通”是說(shuō)白楊樹(shù)在樹(shù)中并不“貴族化”,而“不平凡”是說(shuō)它有著許多十分可貴而美好的品格。這并不矛盾。2、第一段有什么作用？“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，（開(kāi)篇點(diǎn)題）點(diǎn)明主旨，點(diǎn)明線索直接抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美之情為下文奠定了感情基調(diào)3、結(jié)尾寫(xiě)貴族化的楠木有何作用？

用“貴族化”的楠木與白楊樹(shù)的“極普通”形成了鮮明的對(duì)比，反襯白楊樹(shù)的不平凡。對(duì)“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們”表示憤慨，以高昂的語(yǔ)調(diào)贊美白楊樹(shù)。總結(jié)全文、照應(yīng)文題、呼應(yīng)開(kāi)頭、深化主題。問(wèn)題一：“它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)……它是樹(shù)中的偉丈夫！”這幾句話運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？4、齊讀第七段，回答以下問(wèn)題：?jiǎn)栴}二：作者在第7段連續(xù)使用四個(gè)反問(wèn)句，其用意是什么？白楊樹(shù)有怎樣的內(nèi)在氣質(zhì)？用了怎樣的手法？偉丈夫！偉岸

正直

樸質(zhì)嚴(yán)肅

堅(jiān)強(qiáng)不屈溫和

靠緊團(tuán)結(jié)挺拔

力求上進(jìn)好女子

比喻、對(duì)比、襯托欲揚(yáng)先抑婆娑屈曲盤(pán)旋作用：使文章波瀾起伏，富于變化。懸念、伏筆白楊禮贊層層深入抗日軍民白楊樹(shù)象征——北方的農(nóng)民

樹(shù)

人樸質(zhì)、嚴(yán)肅堅(jiān)強(qiáng)不屈傲然挺立

——哨兵團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)——精神和意志5、第7段已經(jīng)點(diǎn)明了白楊樹(shù)的象征意義，那么第8段是否顯得多余？為什么？

不多余。

這一段進(jìn)一步揭示了白楊樹(shù)的象征意義，說(shuō)明了作者“禮贊”白楊樹(shù)的真正原因，點(diǎn)明了全文的主旨。

這一段既是對(duì)上文聯(lián)想的補(bǔ)充，又是為下文表明態(tài)度作鋪墊。因此，不多余。6、作者為什么不直接贊美北方抗日軍民呢？由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。返回八、語(yǔ)言賞析體會(huì)劃線動(dòng)詞的表達(dá)效果1、汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。

“撲”與“奔”照應(yīng)，寫(xiě)出了迎面而來(lái)的情景，形象而準(zhǔn)確。準(zhǔn)確的表現(xiàn)了“奔馳的汽車(chē)速度之快；也反映了黃土高原的遼闊平坦一望無(wú)際。2、這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類(lèi)的形容詞……使用“涌”，說(shuō)明感想很多，瞬間形成，有的也許還未經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮，就不由自主的噴涌而出。3、它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色?！胺骸保挥袆?dòng)感，生動(dòng)地表現(xiàn)了白楊樹(shù)旺盛的生命力。4、那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù),筆直的干,筆直的枝。擬人，語(yǔ)言生動(dòng)形象，“力爭(zhēng)上游”寫(xiě)出了白楊樹(shù)力求上進(jìn)的精神。5、哪怕只有碗那樣粗細(xì),它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對(duì)抗著西北風(fēng)。

擬人，語(yǔ)言生動(dòng)形象，“努力”“不折不撓”“對(duì)抗”突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。6、白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！

修辭手法：比喻、對(duì)比。語(yǔ)言生動(dòng)形象，以“偉丈夫”與“好女子”相對(duì)比，突出白楊樹(shù)剛健的不平凡的內(nèi)在氣質(zhì)。寫(xiě)作手法：欲揚(yáng)先抑（先抑后揚(yáng)）。兩個(gè)“沒(méi)有……”和“算不得好女子”似乎要否定白楊樹(shù)的美，“但是……偉丈夫”筆鋒一轉(zhuǎn)，則是變抑為揚(yáng)。否定的是“好女子”肯定了“偉丈夫”，兩詞一對(duì)比更突出了白楊樹(shù)與眾樹(shù)的不同。先抑后揚(yáng)。贊美由樹(shù)到人。在當(dāng)今的和平年代，提倡“白楊精神”有何意義？哪些人具有白楊精神？拓展延伸白楊精神【小神仙初語(yǔ)】出品【小神仙初語(yǔ)】出品白楊精神永不褪色，白楊精神代代相傳。希望同學(xué)們繼承發(fā)揚(yáng)白楊精神，做新時(shí)代的小白楊，在自己廣闊的生命原野上昂揚(yáng)向上、成長(zhǎng)成才，用奮斗書(shū)寫(xiě)動(dòng)聽(tīng)的青春贊歌，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青年力量！我如果愛(ài)你——絕不象攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你——絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止象泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉；也不止象險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都