天津?qū)０?024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試真題分類(lèi)匯編專(zhuān)題02文學(xué)常識(shí)與名著閱讀含解析

Page13專(zhuān)題02文學(xué)常識(shí)與名著閱讀學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、選擇題1．（2024·天津·南開(kāi)中學(xué)高二期末）下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“行”是古樂(lè)府詩(shī)的一種體裁，此類(lèi)作品大多放情長(zhǎng)歌，與“歌”相像，常合稱(chēng)“歌行體”。其音節(jié)、格律比較自由，形式采納五言、七言和雜言的古體。B．《漢書(shū)》作者為東漢史學(xué)家班固，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，是“前四史”之一。C．《屈原列傳》節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》。課文節(jié)選部分，記述了屈原的生平事跡和文學(xué)上的杰出才能，贊頌了屈原忠貞不渝的精神和志潔行廉的品德。D．《楚辭》是我國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌總集，由屈原及弟子宋玉等人編輯成集，因其運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻等，具有深厚的地方色調(diào)，故名《楚辭》。【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。D.“《楚辭》是我國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌總集……由屈原及弟子宋玉等人編輯成集”錯(cuò)，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌總集，《楚辭》，是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，“楚辭”的名稱(chēng)，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。原收戰(zhàn)國(guó)屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇，后王逸增入己作《九思》，成十七篇。故選D。2．（2024·天津河?xùn)|·高二期末）下面所列文章與信息，對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（

）篇目出處體例作者人物A《記念劉和珍君》《南腔北調(diào)集》雜文魯迅柔石B《包身工》《夏衍選集》報(bào)告文學(xué)夏衍蘆柴棒C《蘇武傳》《漢書(shū)》紀(jì)傳體班固李陵D《過(guò)秦論》《新書(shū)校注》政論文賈誼始皇A．A B．B C．C D．D【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。A．《記念劉和珍君》選自《華蓋集續(xù)編》，柔石是《為了忘卻的紀(jì)念》里的人物。故選A。3．（2024·天津和平·高二期末）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．老莊思想常有突破俗見(jiàn)之處；但老子擅長(zhǎng)吸取世俗閱歷綻開(kāi)哲理思辨，干脆論說(shuō)，莊子則長(zhǎng)于借助寓言，婉曲達(dá)意。B．儒家講“愛(ài)人”，墨家講“兼愛(ài)”；但前者強(qiáng)調(diào)“親親”“尊尊”的等級(jí)差別，后者則主見(jiàn)愛(ài)沒(méi)有等級(jí)差別，不分厚薄親疏。C．消息和通訊都是新聞體裁，都要?jiǎng)偤?、精確地報(bào)道生活中有意義的人和事；但通訊要求簡(jiǎn)潔、明白，消息則要求生動(dòng)、具體。D．魔幻現(xiàn)實(shí)主義和批判現(xiàn)實(shí)主義都繼承了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)；但批判現(xiàn)實(shí)主義重視塑造典型環(huán)境中的典型人物，魔幻現(xiàn)實(shí)主義則以奇妙怪誕的人物情節(jié)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。C.“通訊要求簡(jiǎn)潔、明白，消息則要求生動(dòng)、具體”錯(cuò)。應(yīng)當(dāng)是“通訊要求生動(dòng)、具體，消息則要求簡(jiǎn)潔、明白”，選項(xiàng)正好說(shuō)反了。故選C。4．（2024·天津河西·高二期末）下列對(duì)文學(xué)常識(shí)及相關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．老子，又稱(chēng)老聃，春秋末期人，是我國(guó)古代宏大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人?！独献印酚址Q(chēng)《道德經(jīng)》，相傳由老子撰寫(xiě)。B．“高?！痹诠糯浮按笕酥畬W(xué)”，即倫理、政治、哲學(xué)等方面的學(xué)問(wèn)。出自《禮記》的《高?！放c《中庸》《論語(yǔ)》《莊子》被公認(rèn)為儒學(xué)經(jīng)典，合稱(chēng)“四書(shū)”。C．夏衍，劇作家。他創(chuàng)作的話(huà)劇劇本有《秋瑾傳》《上海屋檐下》等。他創(chuàng)作的《包身工》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早的優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)之一。D．列夫·托爾斯泰的長(zhǎng)篇巨著《復(fù)活》，廣泛深化地再現(xiàn)了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的生活畫(huà)面，通過(guò)主子公聶赫留朵夫和瑪斯洛娃雙雙實(shí)現(xiàn)精神和道德的“復(fù)活”，體現(xiàn)了作者對(duì)人生、人性的思索，對(duì)人類(lèi)道德與價(jià)值的不斷尋求。【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。B.“出自《禮記》的《高校》與《中庸》《論語(yǔ)》《莊子》……合稱(chēng)‘四書(shū)’”錯(cuò)誤。“四書(shū)”指《高?！贰吨杏埂贰墩撜Z(yǔ)》《孟子》四部作品，選項(xiàng)中《莊子》不屬于四書(shū)?！陡咝！泛汀吨杏埂范汲鲎杂凇抖Y記》，《論語(yǔ)》和《孟子》并非出自《禮記》。故選B。5．（2024·天津·耀華中學(xué)高二期末）下面所列作品與信息，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（

）①《包身工》報(bào)告文學(xué)夾敘夾議細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)蘆柴棒②《燕歌行》七言律詩(shī)對(duì)比顯明雄健激越邊塞詩(shī)③《荷花淀》革命文學(xué)鄉(xiāng)土氣息荷花淀派三仙姑④《小二黑結(jié)婚》現(xiàn)代小說(shuō)筆調(diào)清爽山藥蛋派二諸葛A．① B．② C．③ D．④【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。B.《燕歌行》不是七言律詩(shī)，用樂(lè)府舊題，是古體詩(shī)。C.三仙姑不是《荷花淀》里的人物形象，是《小二黑結(jié)婚》里的人物形象。D.《小二黑結(jié)婚》筆調(diào)風(fēng)格是熱忱、開(kāi)朗、樂(lè)觀(guān)，而不是清爽。故選A。6．（2024·天津一中高二期末）下列關(guān)于古代文學(xué)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（

）A．古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類(lèi)犧牲稱(chēng)為牢；又依據(jù)犧牲搭配的種類(lèi)不同而有太牢、少牢之分。古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豬三牲全備為“少牢”。B．《故都的秋》的作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，是中國(guó)現(xiàn)代聞名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作詩(shī)文集《蹤跡》，散文集有《背影》《歐游雜記》《你我》，文藝論著有《詩(shī)言志辨》《論雅俗共賞》。C．“為降虜于蠻夷”中的“蠻夷”，古代指邊遠(yuǎn)地區(qū)的民族。“蠻”指南方的少數(shù)民族，東夷是中國(guó)古代對(duì)東部的少數(shù)民族的稱(chēng)謂，古代東方部族擅長(zhǎng)運(yùn)用弓箭，也以“夷”代指東方民族。D．恩格斯，英國(guó)思想家、哲學(xué)家、革命家、教化家，軍事理論家，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的宏大導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人之一。和馬克思共同撰寫(xiě)了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論；參與了第一國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)工作?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。A.“牛、羊、豬三牲全備為‘少牢’”錯(cuò)誤，牛羊豬全備應(yīng)是“太牢”，“少牢”只有羊和豬。B.“《故都的秋》的作者朱自清”錯(cuò)誤，《故都的秋》作者是郁達(dá)夫，D.“恩格斯，英國(guó)思想家……”錯(cuò)誤，應(yīng)是德國(guó)。故選C。7．（2024·天津·高二期末）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．孫犁，小說(shuō)家、散文家，其作品文筆細(xì)膩婉約，濃郁的浪漫主義色調(diào)和清爽雋永的抒情詩(shī)風(fēng)格，代表了“荷花淀派”的創(chuàng)作特色。著有小說(shuō)與散文集《白洋淀紀(jì)事》等。B．趙樹(shù)理，小說(shuō)家，“山藥蛋派”小說(shuō)的創(chuàng)始人和代表人物。小說(shuō)創(chuàng)作淳樸自然、平實(shí)無(wú)華，追求大眾化、民族化；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、干凈利落，詼諧成趣，精確生動(dòng)。代表作《小二黑結(jié)婚》《李有才板話(huà)》等。C．易卜生，德國(guó)戲劇家，19世紀(jì)70至80年頭創(chuàng)作的“社會(huì)問(wèn)題劇”《玩偶之家》《人民公敵》等為他奠定了世界性的聲譽(yù)。D．《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國(guó)作家狄更斯的代表作，文章多層次揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的實(shí)力。C.“德國(guó)”錯(cuò)，易卜生應(yīng)是“挪威”戲劇家。故選C。8．（2024·天津·靜海一中高二期末）下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是（

）A．易卜生，是19世紀(jì)下半葉最重要的戲劇家。他不僅是挪威民族戲劇的奠基者，也對(duì)西方戲劇的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。B．《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。作者是東漢史學(xué)家、文學(xué)家班固。C．《屈原列傳》中的“三閭大夫”是楚國(guó)官名，掌管王族事務(wù)。D．“荷花淀派”是一個(gè)以趙樹(shù)理為代表的當(dāng)代文學(xué)流派，其文筆細(xì)膩婉約，充溢濃郁的浪漫主義色調(diào)和清爽雋永的抒情詩(shī)風(fēng)格?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的實(shí)力。D．“‘荷花淀派’是一個(gè)以趙樹(shù)理為代表的當(dāng)代文學(xué)流派”說(shuō)法錯(cuò)誤，荷花淀派代表作家是孫犁。趙樹(shù)理是山藥蛋派代表作家，這一流派的作品堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法和口語(yǔ)化的寫(xiě)作特點(diǎn)，追求生活的真實(shí)，反映生活中的沖突和問(wèn)題。文學(xué)史上認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義是“山藥蛋派”的本質(zhì)特征和靈魂。故選D。9．（2024·天津·高二期末）下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．真的猛士《記念劉和珍君》魯迅現(xiàn)代B．哀民生之多艱《屈原列傳》司馬遷西漢C．見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)《蘇武傳》班固?hào)|漢D．與鯊魚(yú)搏斗五個(gè)回合《老人與?！泛Ｃ魍绹?guó)A．A B．B C．C D．D【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。B.“哀民生之多艱”出自《離騷》，作者屈原，戰(zhàn)國(guó)楚人。故選B。10．（2024·天津南開(kāi)·高二期末）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（

）A聶赫留朵夫列夫·托爾斯泰俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義B物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣《孟子》儒家人性本善C知人者智，自知者明《道德經(jīng)》道家兼愛(ài)、無(wú)為D米考伯先生狄更斯法國(guó)浪漫主義A．A B．B C．C D．D【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的實(shí)力。B.“《孟子》”錯(cuò)誤，句子出自《禮記?高?！罚弧叭诵员旧啤卞e(cuò)誤，本文主要講解并描述應(yīng)當(dāng)如何修養(yǎng)身心、培育品德。C.“兼愛(ài)、無(wú)為”錯(cuò)誤，“兼愛(ài)”是墨子的思想，不是老子道家的思想。D.“法國(guó)”“浪漫主義”錯(cuò)誤，狄更斯是英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。故選A。11．（2024·天津天津·高二期末）下列對(duì)文學(xué)常識(shí)及相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》均為魯迅先生的紀(jì)念性文章，它們都表現(xiàn)出對(duì)所憶之人的深摯感情。B．《復(fù)活》是俄國(guó)聞名作家列夫·托爾斯泰的代表作之一。小說(shuō)以“復(fù)活”為題，探討了人在精神上的復(fù)活。C．孫犁的一些作品充溢詩(shī)情畫(huà)意，如《荷花淀》；趙樹(shù)理的一些作品則具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，如《小二黑結(jié)婚》。D．《百年孤獨(dú)》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者英國(guó)的加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書(shū)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。D.“英國(guó)”“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作”錯(cuò)誤，應(yīng)為“哥倫比亞”“魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作”。故選D。12．（2024·天津天津·高二期末）下列有關(guān)古代文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍，儒家經(jīng)典著作之一，與《周禮》《儀禮》合稱(chēng)“三禮”。B．墨子，即老聃，名翟，字伯陽(yáng)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家，《墨子》一書(shū)是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的匯編。C．《莊子》又稱(chēng)《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家莊周及其后學(xué)所著的一部著作，內(nèi)容豐富，涉及哲學(xué)、人生、政治等方面。D．諸子散文，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)學(xué)派的著作，反映了不同學(xué)派的思想傾向、政治主見(jiàn)和哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。諸子百家中儒、道兩家對(duì)后世影響較大?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。B．“墨子，即老聃”“字伯陽(yáng)”錯(cuò)誤?！袄像酢薄白植?yáng)”的應(yīng)當(dāng)是老子。墨子，名翟，春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人。伯陽(yáng)一般指老子。姓李名耳，字聃，一字伯陽(yáng)，或曰謚伯陽(yáng)，春秋末期人。故選B。13．（2024·天津紅橋·高二期末）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)敘述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《墨子》一書(shū)是墨子本人、墨子弟子及后期墨家著述的匯編。B．小說(shuō)《包身工》的作者是夏衍，報(bào)告文學(xué)《荷花淀》的作者是孫犁。C．《別了，不列顛尼亞》以時(shí)間閃回的方式組織材料，是一篇優(yōu)秀的短新聞。D．《大衛(wèi)·科波菲爾》采納第一人稱(chēng)敘事，作者是英國(guó)小說(shuō)家查爾斯·狄更斯?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。B.“小說(shuō)《包身工》……報(bào)告文學(xué)《荷花淀》”錯(cuò)，《包身工》是報(bào)告文學(xué)，《荷花淀》是小說(shuō)。故選B。14．（2024·天津紅橋·高二期末）下列文學(xué)常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《史記》位列“二十四史”之首，魯迅稱(chēng)譽(yù)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。B．《雷雨》，曹禺的代表作，標(biāo)記著中國(guó)話(huà)劇藝術(shù)由發(fā)展走向了成熟。C．《牡丹亭》是元代作家湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”之一，描寫(xiě)了悲劇色調(diào)的愛(ài)情故事。D．卡夫卡，奧地利小說(shuō)家，著有《變形記》《訴訟》《城堡》等作品?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的實(shí)力。C.“描寫(xiě)了悲劇色調(diào)的愛(ài)情故事”錯(cuò)誤，《牡丹亭》寫(xiě)了杜麗娘因夢(mèng)生情，傷情而死，人鬼相戀，起死回生，最終與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事，是大團(tuán)聚結(jié)局，所以不是悲劇。故選C。15．（2024·天津·南開(kāi)中學(xué)高二期末）下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的是一項(xiàng)是（

）A．姓和氏：在秦代以前，姓和氏是有區(qū)分的。姓是一種族號(hào)，用來(lái)“別婚姻”。由于人口繁衍，一族分為若干分支散居各地，它們的稱(chēng)號(hào)就是氏，用來(lái)“明貴賤”。B．足下，古代下稱(chēng)上或同輩相稱(chēng)所用的敬辭，表示敬重對(duì)方。C．合縱，秦國(guó)采納的一種離間六國(guó)的策略，使六國(guó)各自同秦國(guó)聯(lián)合，從而各個(gè)擊破，也作“合從”；連橫，六國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同應(yīng)付秦國(guó)的策略，也作“連衡”。D．相坐，相連坐（治罪）。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生了解并把握古代文化常識(shí)的實(shí)力。C.“合縱”，是六國(guó)聯(lián)合共同應(yīng)付秦國(guó)；“連橫”是秦國(guó)采納的一種離間六國(guó)的策略，與六國(guó)各自聯(lián)合，各個(gè)擊破。選項(xiàng)說(shuō)反了。故選C。16．（2024·天津天津·高二期末）下列關(guān)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．鄉(xiāng)土社會(huì)中每個(gè)人以自己為圈子中心，與圈子波及的人發(fā)生厚薄不一的聯(lián)系。B．“家”在西洋社會(huì)是界限分明的團(tuán)體，而在我們傳統(tǒng)社會(huì)則是范圍不定的概念。C．鄉(xiāng)人不識(shí)字是智力問(wèn)題，不是學(xué)問(wèn)問(wèn)題。他們不用文字是“愚”的表現(xiàn)。D．鄉(xiāng)土社會(huì)家庭關(guān)系的主軸在縱向的父子、婆媳之間，而不是在橫向的夫婦之間?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查學(xué)生理解經(jīng)典名著基本內(nèi)容和觀(guān)點(diǎn)的實(shí)力。C．“鄉(xiāng)人不識(shí)字是智力問(wèn)題，不是學(xué)問(wèn)問(wèn)題”錯(cuò)誤?！段淖窒锣l(xiāng)》中認(rèn)為鄉(xiāng)下不識(shí)字與教授不能捕蟲(chóng)是一樣的，環(huán)境不同，文字對(duì)于鄉(xiāng)人沒(méi)有那么重要，他們不識(shí)字是學(xué)問(wèn)問(wèn)題，不是智力問(wèn)題。故選C。二、名著閱讀17．（2024·天津·南開(kāi)中學(xué)高二期末）有評(píng)論家說(shuō)：“曹雪芹通過(guò)塑造一批‘可恨可悲’‘惋惜可悲’或‘可贊可悲’的女性人物，表達(dá)了對(duì)女性凄慘命運(yùn)的憐憫或?qū)ε宰非螵?dú)立的贊美?！闭?qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中某一個(gè)女性人物的相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解，150字左右?！敬鸢浮渴纠唬黑w姨娘可恨可悲。趙姨娘身為賈政的妾，心胸狹隘、愚蠢沖動(dòng)，聽(tīng)信馬道婆的蠱惑，而使賈寶玉、王熙鳳中邪，險(xiǎn)些喪命。她被人輕視又愛(ài)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，因賈環(huán)被優(yōu)伶欺瞞而與優(yōu)伶廝打起來(lái)，本想挽回身為姨娘的顏面，卻得不償失。最終，趙姨娘邪祟附身而亡。趙姨娘的不端品德可恨，同時(shí)作為一夫多妻制的受害者又可悲。示例二：賈元春惋惜可悲。賈元春入宮為妃，雖才貌品德樣樣出眾，但常年幽閉在宮中，終至暴卒。她歸省時(shí)曾說(shuō)：“當(dāng)日既送我到那不得見(jiàn)人的去處，好簡(jiǎn)潔今日回家，娘兒們這時(shí)不說(shuō)說(shuō)笑笑，反倒哭起來(lái)。一會(huì)子我去了又不知多早晚才來(lái)！”由此可見(jiàn)封建制度對(duì)女子的壓抑。她品德優(yōu)良卻受到男權(quán)制度的打壓，令人既感到惋惜又感到悲嘆?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析實(shí)力。首先應(yīng)理解“可恨可悲”“惋惜可悲”“可贊可悲”的意思?！翱杀笔侵概悦\(yùn)，“可恨”“惋惜”“可贊”是針對(duì)人物的言行舉止或者性格思想。然后選擇《紅樓夢(mèng)》中能體現(xiàn)其中一個(gè)特點(diǎn)的人物，結(jié)合人物的表現(xiàn)和命運(yùn)分析“可恨”“惋惜”“可贊”“可悲”的一面。如趙姨娘，她是“可恨可悲”。“可恨”的是她的為人，她所做的事情。如她聽(tīng)信馬道婆的攛掇蠱惑，讓寶玉和王熙鳳中邪；如她為了爭(zhēng)面子而在自己的親生女兒面前撒潑，讓探春尷尬，這些表現(xiàn)可以看出趙姨娘的愚蠢沖動(dòng)、心胸狹隘。“可悲”的是她的身份和結(jié)局，她身為賈政的妾室，賈母眼中看不上她，親生的女兒看不上她，家里的下人也輕視她，最終邪祟附身而亡，這是她“可悲”的一面。如探春是“惋惜可悲”的。探春精明能干，有理想，有作為，如管家時(shí)的“興利除宿弊”充分呈現(xiàn)了她的才華，但身為庶女，卻無(wú)法主宰自己的命運(yùn)，最終遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，這是“惋惜而又可悲”的。如黛玉是“可贊可悲”的。黛玉寄人籬下卻孤高自傲，才華橫溢卻同等待人，雖間或撒嬌卻也懂大局，這是“可贊”的一面。但“可悲”的是，寄人籬下的命運(yùn)讓她不得不“到處當(dāng)心”，而她和寶玉的“木石前盟”在封建禮教面前敗給了“金石良緣”，她最終不得不在寶玉和寶釵結(jié)婚的禮樂(lè)中走向死亡，這是可悲的，她有自我的意識(shí)卻沒(méi)有主宰自己命運(yùn)的權(quán)利。18．（2024·天津·高二期末）《紅樓夢(mèng)》中一些主要人物進(jìn)入回目，作者往往在其名字前加一個(gè)字，來(lái)概括或凸顯其品性，即所謂“一字評(píng)”，如“敏探春”“勇晴雯”“憨湘云”等。請(qǐng)從書(shū)中任選一個(gè)你熟識(shí)的人物，仿照以下示例（以下示例除外），結(jié)合原著相關(guān)情節(jié)對(duì)人物性格給以“一字評(píng)”并做簡(jiǎn)要闡釋。【示例】“賢襲人”：“賢”字突出了襲人作為仆人的賢惠知禮。她無(wú)論伏侍賈母還是寶玉，都竭盡心力，愛(ài)護(hù)入微；勸寶玉和姐妹們相處應(yīng)有分寸，體現(xiàn)她知大家禮數(shù)，讓寶釵也對(duì)她觀(guān)賞有加?！敬鸢浮俊昂┫嬖啤保骸昂弊滞怀隽耸废嬖坪浪甭?，天真純凈。她和寶玉劃拳斗酒，玩得盡興。湘云不受世俗束縛，敢于痛飲，酩酊大醉。大方的風(fēng)采，瀟灑的舉止，隨性不羈的行為，史湘云真正應(yīng)了“是真名士自風(fēng)流”，這構(gòu)成了湘云的“憨”性格。【詳解】本題考查學(xué)生名著閱讀中分析人物形象的實(shí)力?！都t樓夢(mèng)》中的史湘云，被別人起了一個(gè)外號(hào)叫“憨湘云”，這個(gè)“憨”字是說(shuō)她為人豪爽直率，天真純凈，不解風(fēng)情。史湘云寵愛(ài)男裝裝扮，《紅樓夢(mèng)》里描寫(xiě)她：“她里頭穿著件半新的靠色三鑲領(lǐng)袖、秋香色盤(pán)五色繡龍窄裉、小袖、掩衿銀鼠短襖，里面短短的一件水紅裝緞狐肷褶子，腰里緊緊束著一條蝴蝶結(jié)子長(zhǎng)穗五色宮絳，腳下也穿著鹿皮小靴，越顯得蜂腰猿背，鶴勢(shì)螂形?！边@一身服飾裝扮，絕非大家閨秀的風(fēng)格，而是典型的“小子的樣兒”，干練瀟灑。史湘云和寶玉吃鹿肉，黛玉很矯情，覺(jué)得那是叫花子才做的事情，讀書(shū)人做就有辱斯文，史湘云卻冷笑道“你知道什么!‘是真名士自風(fēng)流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會(huì)子腥膻大吃大嚼，回來(lái)卻是錦心繡口?！笔废嬖撇徽J(rèn)為吃鹿肉就是叫花子做的事情，真正風(fēng)雅的人應(yīng)當(dāng)是最瀟灑自如的，“大吃大嚼”和“錦心繡口”并不沖突。史湘云天真爛漫，和寶玉劃拳斗酒，玩得盡興。黛玉寶釵等人飲酒恒久適中，不是酒量小，而是恪守貴族小姐的行為規(guī)范，唯獨(dú)湘云不受世俗束縛，敢于痛飲，酩酊大醉。有一次，“湘云臥于山石僻處一個(gè)石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿(mǎn)頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋”了，一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍著她，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。眾人看了，又是愛(ài)，又是笑，忙上來(lái)推喚挽扶。湘云口內(nèi)猶作睡語(yǔ)說(shuō)酒令，唧唧嘟嘟說(shuō)：泉香而酒洌，玉盞盛來(lái)琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會(huì)親友。湘云慢啟秋波，見(jiàn)了眾人，低頭看了一看自己，方知是醉了。大大方方的風(fēng)采，瀟灑自如的舉止，再加上隨性不羈的行為，真正應(yīng)了“是真名士自風(fēng)流”，這一切構(gòu)成了湘云的“憨”性格，所以，“憨湘云”這個(gè)外號(hào)特別精確。19．（2024·天津津南·高二期末）《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國(guó)小說(shuō)家狄更斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。課文節(jié)選的是小說(shuō)的第十一章“獨(dú)自謀生”，在這一章里房東米考伯先生給我們留下了深刻的印象。請(qǐng)結(jié)合課文中的具體描寫(xiě)，簡(jiǎn)析米考伯先生的性格特點(diǎn)和典型意義?！敬鸢浮恳?、米考伯具有感性滑稽、盲目樂(lè)觀(guān)，真誠(chéng)友善、故作文靜的性格特點(diǎn)。（1）外貌描寫(xiě)。“腦袋又大又亮，沒(méi)有頭發(fā)，光禿得像個(gè)雞蛋……”“他的衣服破舊，但裝了一條頗為神氣的襯衣硬領(lǐng)”“他手里拿著一根很有氣派的手杖，手杖上系有一雙已褪色的大穗子……”，通過(guò)對(duì)米考伯先生的肖像描寫(xiě)，突出了他的滑稽可笑、愛(ài)講排場(chǎng)、假裝文靜的虛榮。（2）語(yǔ)言描寫(xiě)?！靶爬锾岬?，要我把我住家后面的一間空著的屋子拿它出租……”“米考伯先生又帶著從前那種文靜的氣派，同時(shí)突然再次露出密切的樣子……”，通過(guò)對(duì)米考伯先生的語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)，突出了他的故作文靜。（3）動(dòng)作描寫(xiě)。“說(shuō)著，生疏人揮了揮手，把下巴架在了襯衣的硬領(lǐng)上”“于是，他便戴上了帽子，腋下夾著手杖，腰桿筆挺地走出去了，離開(kāi)賬房后，他還哼起了一支曲子”，通過(guò)對(duì)米考伯先生的動(dòng)作描寫(xiě)，突出了他裝腔作勢(shì)的迂腐。二、這一形象的典型意義：米考伯是大衛(wèi)做童工時(shí)的房東，后來(lái)成了大衛(wèi)的忘年之交，對(duì)待小大衛(wèi)總體上還是真誠(chéng)和善的，所以具有和善正直的一面。他因無(wú)力償還債務(wù)，而幾次身陷囹圄。他天生仰慕虛榮，喜好揮霍，不切實(shí)際、不愿腳踏實(shí)地，他常常負(fù)債累累。他就是這樣一個(gè)不折不扣的樂(lè)天派。米考伯這個(gè)人物形象特別生動(dòng)，尤其是其“債多不愁，樂(lè)天知命”的性格，使他成為文學(xué)中的一個(gè)典型，米考伯甚至作為一個(gè)單詞被收人一般的英語(yǔ)詞典中，可見(jiàn)這個(gè)人物塑造之勝利，其影響之大?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物形象的賞析實(shí)力。借助對(duì)米考伯的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)體會(huì)人物性格。（1）肖像描寫(xiě)文章相關(guān)內(nèi)容：他穿著深褐色外衣，灰黑色馬褲，灰黑色真皮皮鞋，腦殼又大又亮，沒(méi)有秀發(fā)，光禿禿得像個(gè)生雞蛋，他的大方臉徹底沖著我。他的衣服褲子陳舊，但裝了一條甚為神氣十足的襯衫硬領(lǐng)。他手上拿著一根很有大氣的拐杖，拐杖上系有一雙已褪色的大穗子，他的外衣的前襟上還掛著一副有柄的單片眼鏡——我之后發(fā)覺(jué)，這僅僅作為裝飾設(shè)計(jì)的，由于他難能珍貴用看來(lái)物品，即便它用看來(lái)了，也是啥都看不到的。創(chuàng)作者應(yīng)用了肖像描寫(xiě)，依據(jù)對(duì)米考伯身型、頭及臉的描繪，突顯了人物相貌搞笑的特性；依據(jù)對(duì)拐杖與近視眼鏡的描繪，突顯了他日常生活貧苦卻竭力掩蓋、貪慕虛榮、寵愛(ài)講排場(chǎng)的性格特征。（2）語(yǔ)言描寫(xiě)提取文章信息：“我的印像是，”米考伯老先生說(shuō)，“你始終在這一大城市的巡游還不夠廣，要想越過(guò)這座謎宮一樣當(dāng)代巴比倫，前去大城市路，似乎也有艱難—簡(jiǎn)潔點(diǎn)來(lái)說(shuō)，”說(shuō)到這里，米考伯又突然外露密切無(wú)間的模樣，“你或許會(huì)迷了路——因此，今晚我將擅長(zhǎng)前去，便于讓你了解一條更為便利快捷的途徑?！泵卓疾畮痛笮l(wèi)具體介紹，竭盡所能地替“我”考慮，數(shù)次“外露密切無(wú)間的模樣”，可見(jiàn)心地和善；“又帶上此前那類(lèi)溫文爾雅的大氣”寫(xiě)下了他貪慕虛榮、脫離實(shí)際的性格特征。講話(huà)中顯示出賣(mài)弄學(xué)問(wèn)的裝腔作勢(shì)、虛榮可笑的樣子。（3）動(dòng)作描寫(xiě)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容：遇到這類(lèi)狀況下，米考伯老先生簡(jiǎn)直又難受又慚愧，乃至凄慘得不能自制，用一把剃須刀作出抹頸項(xiàng)的姿態(tài)來(lái)（它是有一次他夫人高聲驚叫起來(lái)我了解的）。但是在這里之后還不上半小時(shí)，他就尤其仔細(xì)地放亮自身的真皮皮鞋，隨后哼著一支歌曲，擺成比平常更為高雅的氣概擺脫門(mén)去。當(dāng)舉步維艱，債權(quán)人上門(mén)服務(wù)追債時(shí)，他會(huì)愁眉不展，乃至潸然淚下，拿著剃須刀要往頸項(xiàng)上抹，想一走了之，而債權(quán)人一走，頃刻之間將真皮皮鞋擦得黑亮，表明出米考伯拮據(jù)尷尬的日常生活境遇，又突顯了他的樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗?？偨Y(jié)：依據(jù)之上的剖析，米考伯是一個(gè)對(duì)“我”真摯熱忱、關(guān)留意視、真心實(shí)意的慈愛(ài)和善形象，但也是一個(gè)貪慕虛榮、寵愛(ài)講排場(chǎng)、債多不愁、順應(yīng)天命、與世無(wú)爭(zhēng)的典型形象。米考伯的典型意義：米考伯是大衛(wèi)做臨時(shí)工時(shí)的房主，最終與他結(jié)下了深厚的友情，他因乏力還款帳務(wù)而深陷囹圄，最明顯的特性是得樂(lè)且樂(lè)，希望有一天會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，一副貪圖安逸的模樣，他的貪慕虛榮、開(kāi)朗，尤其是他順應(yīng)天命、債多不愁、寵愛(ài)講排場(chǎng)的性情，使他變成文學(xué)史中的一個(gè)典型形象，——“米考伯現(xiàn)實(shí)主義”。20．（2024·天津天津·高二期末）《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹從人物的外貌、出身、際遇、言談舉止、為人處事等多個(gè)角度塑造了一群特性鮮活真實(shí)的人物，請(qǐng)從探春、史湘云、晴雯、襲人、劉姥姥這幾個(gè)人物中任選一個(gè)，參考下面示例用一組對(duì)偶句概括人物形象。不少于14字，不多于30字。示例1

賈寶玉：怡紅公子，俊逸靈秀本多情；富貴閑人，放蕩不羈性乖張。示例2

薛寶釵：賢良淑德識(shí)大體，安分隨時(shí)守愚拙。【答案】探春：才子清明，一身骨傲；運(yùn)從末世，千里夢(mèng)遙。史湘云：酒后臥石男兒氣，心直口快真性情。晴雯：出身卑微心氣傲，風(fēng)流靈活命途薄。襲人：似桂如蘭心性偽，盡職盡責(zé)緣分空。劉姥姥：精明和善見(jiàn)識(shí)廣，樂(lè)觀(guān)豁達(dá)仗義真?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之仿寫(xiě)和對(duì)經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析的實(shí)力。仿寫(xiě)句子，句式結(jié)構(gòu)要一樣，手法修辭要相同；仿寫(xiě)內(nèi)容，語(yǔ)意切合語(yǔ)境，情感色調(diào)統(tǒng)一。首先從探春、史湘云、晴雯、襲人、劉姥姥這幾人物中任選一個(gè)作為仿寫(xiě)的對(duì)象，然后可以從人物的外貌、出身、際遇、言談舉止和為人處事等方面仿寫(xiě)。賈探春，精明能干，富有心機(jī)，能決斷，有“玫瑰花”之諢名，連王夫人與鳳姐都忌憚她幾分，抄檢大觀(guān)園時(shí)她扇了王善保家的一巴掌；她工詩(shī)善書(shū)，趣味高雅，曾發(fā)起建立海棠詩(shī)社，是大觀(guān)園中的一位大才女；遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，骨肉分別，飽受思鄉(xiāng)、思家、思父母姊妹親人的苦痛；明珠暗投的苦痛，因生于末世，又系女兒身，且系庶出，加之母親弟弟到處拉仇恨，賈探春無(wú)法施展自己的理想，為此倍感苦痛。晴雯，身份不高，但是性格倔強(qiáng)，不愿奴顏媚主，命運(yùn)極其凄慘。襲人，到處表現(xiàn)溫順寬厚、忍辱負(fù)重、仁至義盡、虛心謹(jǐn)慎的品性，是難得的賢良女子；當(dāng)面寬厚姐妹情深，背后暗算，工于心計(jì)，邀寵主子出賣(mài)姐妹，向王夫人告密致使芙蓉花仙子晴雯被逐。劉姥姥，樸實(shí)憨拙、嬉鬧賈府的村婦；樂(lè)觀(guān)進(jìn)取，直面生活的老人；風(fēng)趣幽默、擅長(zhǎng)逗樂(lè)的老嫗；機(jī)敏睿智、察言觀(guān)色的才能；閱歷豐富、洞曉人生的智者；知恩圖報(bào)、俠肝義膽的熱腸。仿寫(xiě)應(yīng)運(yùn)用一組對(duì)偶句概括人物形象，留意字?jǐn)?shù)限制。21．（2024·天津紅橋·高二期末）某中學(xué)學(xué)校探討性學(xué)習(xí)小組舉辦《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)溝通會(huì)，主題是“《紅樓夢(mèng)》人物形象觀(guān)賞”。請(qǐng)你為主持人寫(xiě)一則開(kāi)場(chǎng)白。要求：①緊扣主題；②表達(dá)連貫；③語(yǔ)言得體；④不寫(xiě)稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)；⑤不少于90字。【答案】薛寶釵，她是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，是封建勢(shì)力的幫兇，但同時(shí)，她也是受封建勢(shì)力壓迫，毒害的千萬(wàn)個(gè)人物的其中一個(gè)。林黛玉，思想比較開(kāi)放，才華橫溢。險(xiǎn)惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。王熙鳳，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和封建社會(huì)的黑暗。史湘云，湘云剛直率真、熱忱豪爽，胸?zé)o鮮塵，也胸?zé)o芥