老高考舊教材適用2025版高考?xì)v史專題二輪復(fù)習(xí)題型強(qiáng)化練9影響評(píng)價(jià)類非選擇題

訓(xùn)練9影響、評(píng)價(jià)類非選擇題1.(2024河南鄭州一模)閱讀材料,完成下列要求。材料一1912—1916年是近代經(jīng)濟(jì)立法的“黃金時(shí)期”,在參照西方法律的同時(shí)起先關(guān)注本國(guó)商民的習(xí)慣現(xiàn)實(shí)國(guó)情,如《公司條例》《商人通例》頒布前政府曾專聘通曉商律之士,調(diào)查各埠商業(yè)習(xí)慣,歷時(shí)三載才出臺(tái)草案。民族資產(chǎn)階級(jí)的代表人物張謇等加入政府,干脆參與經(jīng)濟(jì)立法。短短幾年間經(jīng)濟(jì)法規(guī)覆蓋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大部分領(lǐng)域,基本建立了近代中國(guó)資本主義法制體系。立法工作取得了良好的社會(huì)影響,如《農(nóng)商部獎(jiǎng)?wù)乱?guī)則》《農(nóng)商部嘉獎(jiǎng)實(shí)業(yè)方法》激勵(lì)了創(chuàng)辦新企業(yè)和開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品,《農(nóng)工銀行條例》《證券交易所法》規(guī)范了金融秩序,推動(dòng)了金融業(yè)的發(fā)展?！幾酝貊畏肌对绖P時(shí)期經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)概述(1912—1916)》材料二改革開(kāi)放后我國(guó)不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法,初期主要集中于涉外企業(yè)、稅收等領(lǐng)域,如《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》等;1993年后,國(guó)家立法機(jī)關(guān)僅用3年時(shí)間,就分別制定了市場(chǎng)規(guī)制、財(cái)稅、金融等領(lǐng)域一批基礎(chǔ)性的重要法律,如《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益愛(ài)護(hù)法》《中華人民共和國(guó)商業(yè)銀行法》等。為適應(yīng)對(duì)外開(kāi)放新形勢(shì),我國(guó)修訂了相關(guān)法律,使對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律體系與國(guó)際接軌?！幾詮埵匚摹冬F(xiàn)代化、改革開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)法的生成》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)立法的特點(diǎn)與影響。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)立法的作用,并綜合上述材料分析法制與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。2.(2024山東德州高三4月模擬)閱讀材料,完成下列要求。材料這民族站得住或站不住,就要看民族自覺(jué)心的強(qiáng)弱何如。所謂自覺(jué)心,最要緊的是覺(jué)得自己是“完全的國(guó)民”,恒久不行分裂、不行磨滅。……我們斷斷乎不愿自己看輕了自己。確信我們是世界人類的優(yōu)秀分子,不能屈服在別的民族底下,這便是我們幾千年來(lái)能夠獨(dú)立的根本精神?！辛俗杂X(jué),自然會(huì)自動(dòng);會(huì)自動(dòng),自然會(huì)獨(dú)立;一個(gè)人會(huì)獨(dú)立,國(guó)民里頭便多得一個(gè)優(yōu)良分子;個(gè)個(gè)人會(huì)獨(dú)立,國(guó)家產(chǎn)然獨(dú)立起來(lái)了?！瓏?guó)民志氣一旦頹喪了,那民族便恒久翻不轉(zhuǎn)身來(lái)?！磺髧?guó)民別要自己看不起自己,別要把志氣衰頹下去,將來(lái)在全人類文化上,大事業(yè)正多著哩。我們今日替國(guó)家做滿十歲的頭一回整壽,看著過(guò)去的成果,想起將來(lái)的希望,把我高興得幾乎要發(fā)狂了?！幾粤?jiǎn)⒊缎梁ジ锩饬x與十年雙十節(jié)之樂(lè)觀》評(píng)析材料中的觀點(diǎn)(隨意一點(diǎn)或整體)。(要求:表述成文,持論有據(jù),論證充分,表述清楚。)3.(2024湖南郴州市二模)閱讀材料,完成下列要求。材料一書院在中國(guó)古代特殊是兩宋教化史上占有重要位置,在普及文化學(xué)問(wèn),提高當(dāng)時(shí)社會(huì)整體教化水平方面發(fā)揮了重要作用。同時(shí),宋人尤其是宋代理學(xué)士人對(duì)書院教化各項(xiàng)制度的建設(shè)也起到了奠基性的作用。……宋代私立書院老師多由創(chuàng)立者自己或聘請(qǐng)有成就的平民學(xué)者出任,而公立的書院由朝廷任命有聲望的官員士大夫出任。書院的主管者稱為山長(zhǎng),在一些規(guī)模較大的書院,其下還有負(fù)責(zé)教學(xué)工作的“堂長(zhǎng)”和“講書”,及維持教學(xué)紀(jì)律的“堂正”和“學(xué)錄”。南宋后期,官學(xué)化的書院對(duì)老師的選任更為嚴(yán)格,規(guī)定其必需是通過(guò)科舉考試有出身的官員。……在書院講學(xué)過(guò)程中理學(xué)思想體系也更加嚴(yán)密,更適合統(tǒng)治者的須要。故南宋后期理學(xué)再次興盛之時(shí),其勢(shì)力遂不行阻擋,從而成為南宋后期乃至明清正式的統(tǒng)治思想。——摘編自王曉龍、司學(xué)紅《宋代書院教化》材料二13世紀(jì)末,人們起先以一種新奇的主動(dòng)的看法來(lái)探討教化問(wèn)題。經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興人文主義思潮的洗禮以及歐洲各國(guó)世俗學(xué)校的普遍建立,學(xué)校培育人才的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于神職人員,學(xué)校的課程設(shè)置相應(yīng)進(jìn)行了重大調(diào)整。……西方近代人文主義教化理念的形成是對(duì)中古時(shí)期一切以基督教中的非自然力為中心的“以神為本”思想的批判與揚(yáng)棄?！宋闹髁x教化思想把課程的重點(diǎn)由教材轉(zhuǎn)向?qū)W生,主見(jiàn)學(xué)習(xí)者是教化的中心,強(qiáng)調(diào)課程的設(shè)計(jì)應(yīng)完全以人的須要為動(dòng)身點(diǎn),一切教化都必需以人為本,這是現(xiàn)代教化的基本價(jià)值?！幾詫O雪《從“神本”到“人本”的轉(zhuǎn)型——近代西方人文主義教化觀評(píng)析》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出宋代書院的特點(diǎn)及歷史意義。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出近代西方教化的重大改變,并分析其影響。

訓(xùn)練9影響、評(píng)價(jià)類非選擇題1.參考答案(1)特點(diǎn):覆蓋面廣(或涉及領(lǐng)域廣泛);反映了民族資產(chǎn)階級(jí)的要求(或立法中資本主義色調(diào)濃重);立法內(nèi)容更貼近中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)際(或?qū)⑽鞣接嘘P(guān)法規(guī)與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合)。影響:推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展;奠定了近代中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)法制體系的基礎(chǔ);有利于規(guī)范資本主義經(jīng)濟(jì)秩序;對(duì)以后政府的經(jīng)濟(jì)立法活動(dòng)影響深遠(yuǎn)。(2)作用:規(guī)范經(jīng)濟(jì)管理(市場(chǎng)管理)秩序,推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展;為經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開(kāi)放供應(yīng)了法律保障;有利于建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系。關(guān)系:法制伴隨社會(huì)發(fā)展不斷進(jìn)步與完善;法制是民主政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障。2.參考答案示例梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,國(guó)民自覺(jué)國(guó)家就能獨(dú)立。我贊同該觀點(diǎn)。歷史上,中國(guó)人民的覺(jué)醒顯示出無(wú)比巨大的力氣。五四運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)以先進(jìn)學(xué)問(wèn)分子為先鋒、廣闊人民群眾參與的徹底反帝反封建的宏大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng),成為中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。20世紀(jì)20年頭,面對(duì)帝國(guó)主義侵略和反動(dòng)軍閥統(tǒng)治,中國(guó)各革命階層聯(lián)合起來(lái),掀起國(guó)民革命運(yùn)動(dòng),基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治,沉重打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。20世紀(jì)30年頭,隨著日本侵華的加劇,中國(guó)面臨空前的民族危機(jī),中國(guó)各階層民族意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒,推動(dòng)建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,促成全民族抗戰(zhàn),從而取得了抗日斗爭(zhēng)的成功,也提高了中國(guó)的國(guó)際地位。梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)提出于1921年,當(dāng)時(shí)正值中華民國(guó)成立十周年,民國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化取得了較大發(fā)展,但是半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)發(fā)展仍舊很落后。梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)此觀點(diǎn),是為了號(hào)召全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái),為將中國(guó)建設(shè)成為一宏大國(guó)家而努力。國(guó)民自覺(jué)自強(qiáng)獨(dú)立,對(duì)于今日實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興也具有重大意義。3.參考答案(1)特點(diǎn):私立書院與公立書院并存;書院與理學(xué)關(guān)系親密;書院的管理體制日趨完備;書院的講授內(nèi)容漸漸官方化(書院講授的內(nèi)容適合統(tǒng)治者的須要)。意義:培育了人才,促進(jìn)了宋代教化的發(fā)展,為后世的學(xué)校教化供應(yīng)借鑒;促進(jìn)了宋代理學(xué)的發(fā)展與傳播,推動(dòng)其成為南宋后期乃至明清正式的統(tǒng)治思想(或有利于文化學(xué)問(wèn)的普及和社會(huì)整體教化水平的提高);促進(jìn)了宋代文化的旺盛,有利于傳統(tǒng)文化的傳承;迎合了封建統(tǒng)治須要,有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序。(2)改變:由歐洲中古時(shí)期的“以神