湖北剩州咸寧孝感三市2024-2025學年高三語文下學期開學檢測試卷

Page13湖北省荊州、咸寧、孝感三市2024-2025學年高三語文下學期開學檢測試卷一、非連續(xù)性文本閱讀(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：我國傳統(tǒng)史學有很多優(yōu)長之處，史論結合便是其中之一。《左傳》的“君子曰”，《史記》的“太史公曰”，《資治通鑒》的“臣光曰”等，都是史論結合的代表。同時，在史書注釋、書目提要中也都包含豐富的評論。這些史論結合的精彩之論代表了我國傳統(tǒng)史學的理論積累，須要下功夫深化發(fā)掘和總結。關于《史記》中的史論，我們比較熟知的是“太史公曰”。凡是探討過司馬遷史學思想的人都知道，其史論涉及的內(nèi)容特別廣泛。比如，他對當時國家經(jīng)濟發(fā)展狀況就特別關切。在《平準書》和《貨殖列傳》里，司馬遷試圖從經(jīng)濟發(fā)展中探尋社會發(fā)展的緣由。在《貨殖列傳》中，他在分析人類社會物質(zhì)生產(chǎn)狀況時說：“故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會哉?人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪?”這段論述一方面說明物質(zhì)生產(chǎn)的歷史有其自身規(guī)律，是不以人的意志為轉移的；另一方面說明社會分工是由生產(chǎn)和交換的須要確定的，而社會生產(chǎn)的發(fā)展又是由于人們?yōu)闈M意物質(zhì)須要而從事工作的結果。這些論點表明司馬遷已經(jīng)相識到物質(zhì)生產(chǎn)對社會發(fā)展的重要作用，并且力圖以此為切入點探究社會發(fā)展的緣由。這可以說是一種樸實的唯物史觀。再看司馬光的《資治通鑒》。司馬光在《資治通鑒》里所發(fā)表的史論，一般都認為有兩種形式：一是“臣光曰”，二是引前人的史論。其實除了這兩種形式，司馬光在書中還常常借歷史人物之口來發(fā)表爭論、表達自己的觀點，其史論內(nèi)容特別豐富而且特別深刻。以“臣光曰”中關于治國用人方面的一些史論為例。司馬光提出“為治之要，莫先于用人”，認為一個國家能否治理得好，關鍵在于能否選拔一批得力的人才，所以他在《資治通鑒》中特別留意并突出敘述了舉賢用能的史實。在用人問題上，他主見用人唯賢，反對用人唯親。他說：“臣聞用人者，無親疏、新故之殊，惟賢、不肖之為察。”怎樣才算是“賢”呢?司馬光認為必需以德為本、德才兼?zhèn)洌骸胺蚵敳鞆娨阒^才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也?！薄顿Y治通鑒》關于用人方面的精彩之論還有很多，其他方面的史論更是數(shù)不勝數(shù)。對于史書注釋，很多人認為這純粹是史料性的東西，沒有什么理論含量。這是對史書注釋的誤會。比如，元代學者胡三省不僅對《資治通鑒》在文字方面作了具體注釋，辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤，而且對以前的歷史學家、歷史事務、歷史人物有很多評論，這些評論都具有很高的理論價值。比如，《資治通鑒》記梁武帝稱：“我自非公宴，不食國家之食，多歷年所；乃至官人，亦不食國家之食?！边@自然是十足的欺人謊言。對此，胡三省在注釋中加以無情揭露：“帝奄有東南，凡其所食，自其身以及六官，不由佛營，不由神造，又不由西天竺國來，有不出于東南民力者乎?”這就以人所共知的事實揭穿了梁武帝的騙人鬼話。尤其珍貴的是，胡三省說出了這樣一個真理，即國家上下衣食住行，無不出于“民力”。他在《資治通鑒注》中還特殊強調(diào)歷史的善惡懲勸作用，認為《資治通鑒》正是一面很好的鏡子，所以他在注釋中不厭其煩地指出：“《通鑒》書之以為后世戒。”“后之守國者，尚鑒茲哉!”史論結合是我國傳統(tǒng)史學的一大特點，也是史學發(fā)揮社會功能的重要基礎。對于這一優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應仔細加以探討和總結，使我國史學發(fā)展在面對將來的同時不忘原來，為構建中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系供應足夠養(yǎng)料。（摘編自倉修良《史論結合是我國傳統(tǒng)史學的優(yōu)長》）材料二：史學何為?史學的重大使命是探究社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明的發(fā)展供應借鑒與參考。真正的史學家都將相識人類的命運作為自己學術活動的動身點，力圖通過對社會關系、人與自然關系等的反思，總結出具有普遍意義的歷史結論。經(jīng)世致用是當代中國史學的優(yōu)良傳統(tǒng)?！笆鐾拢紒碚摺?，是中國當代老一輩史學大家的史學追求，也是當下和今后史學探討者應當追求的目標。20世紀以來，我國涌現(xiàn)出一批宣揚和運用唯物史觀探討歷史、服務現(xiàn)實的馬克思主義史學大家，如郭沫若、胡繩、侯外廬、范文瀾、夏鼐、白壽彝、劉大年等。近些年興起的環(huán)境史、災荒史、醫(yī)療史、鄉(xiāng)村史、城市史等探討，有很多成果就是史學探討對社會關懷的體現(xiàn)，也是史學經(jīng)世致用的表現(xiàn)。宏大的時代必定高度重視對歷史的總結和傳承。史學探討應當站在時代的制高點上，反觀人類歷史，把握人類歷史發(fā)展規(guī)律，從對歷史的深化思索中吸取才智，發(fā)揮史學傳承文明、啟迪將來，知古鑒今、資政育人的作用。新時代中國史學探討只有堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，才能解決時代面臨的歷史問題，才能回答歷史之問和時代之問，才能開創(chuàng)新時代中國史學發(fā)展新局面。新時代中國史學探討要以習近平同志關于歷史科學的重要論述為根本遵循，努力推出具有中國特色、中國風格、中國氣派的探討成果，努力構建中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系，努力為國家建設和社會發(fā)展供應史學才智。在實現(xiàn)中華民族宏大復興的道路上，史學探討不能缺席，也不會缺席，必將有更大作為。（摘編自高翔《新時代史學探討要有更大作為》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．司馬遷在《貨殖列傳》中的史論，表明白司馬遷已經(jīng)相識到物質(zhì)生產(chǎn)對社會發(fā)展的重要作用，并以此為切入點探究社會發(fā)展的緣由。B．司馬光在《資治通鑒》中常通過三種形式發(fā)表史論，其關于用人問題的論述，包含以德為本的思想。C．近年來興起的環(huán)境史、災荒史、醫(yī)療史、鄉(xiāng)村史、城市史等探討，體現(xiàn)了史學探討對現(xiàn)實社會的關懷和經(jīng)世致用。D．材料二站在時代的高度，揭示了新時代中國史學探討的指導思想和根本遵循，為史學探討指明白方向。2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．以“君子曰”“太史公曰”“臣光曰”為代表的史論結合的內(nèi)容，能代表我國傳統(tǒng)史學的理論積累，須要我們深化發(fā)掘與總結。B．史論結合是傳統(tǒng)史學的優(yōu)長，是史學發(fā)揮社會功能的重要基礎，它為構建中國特色歷史學供應足夠養(yǎng)料。C．探究社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明發(fā)展供應借鑒與參考，便是“史學何為”這一問題的答案。D．只有通過對社會關系、人與自然關系等的反思，總結出具有普遍意義的歷史結論，從而相識人類的命運，才是真正的史學家。3．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）A．史書注釋中對辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤，以及對以前的歷史的很多評論，都具有很高的理論價值。B．假如把史書注釋當成純粹的史料，就會誤會胡三省對《資治通鑒》中注釋的意義。C．經(jīng)世致用是當代中國史學的優(yōu)良傳統(tǒng)，“述往事，思來者”應是中國當代及以后史學探討者的共同追求。D．史學探討作為當今時代的制高點，有助于把握人類歷史發(fā)展規(guī)律，從對歷史的深化思索中吸取才智，實現(xiàn)中華民族宏大復興。4．請簡要梳理材料一的行文脈絡。（4分）5．請結合材料內(nèi)容，簡要說明史學探討在當下的意義。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。公爵夫人和珠寶商【英】弗吉尼亞?伍爾夫海德綠色公園旁有一棟高聳的豪宅，奧列維?培根就住在這棟房子的一套公寓里。每天早上八點，他都坐在窗戶邊，這時，男仆就用他那長而尖的指甲拆開他的信件，抽出來自公爵夫人、伯爵夫人、子爵夫人等名門貴婦的，上面打印出陽文花飾的雪白的請?zhí)??！扒疲瑠W列維，”他自言自語地說?！澳氵@個人是在一條骯臟的小胡同里起先你的生涯的。你……”他低下頭望望自己的褲筒，望望他那雙靴子和鞋罩，這些都是用最好的裁縫剪裁上好的料子做成的。但是他常常透過衣衫，看到他自己的原來面目，他又變成那條陰暗小胡同里的一個小男孩了。他過去一度最大的野心就是把偷來的狗賣給富人區(qū)里那些趕時髦的娘兒們。想到這里，他不禁嘻嘻地笑了起來——年老的奧列維想起了年輕的奧列維?！八?，”奧列維?培根說，他抬起身子，伸伸腿?！八浴北跔t架上方掛著一張老太太的相片，他站在相片下，舉起雙手?！拔艺f到做到了?！彼f，并雙手合十，似乎是在向她致敬?！拔屹€贏了?！彼娴馁€贏了，他現(xiàn)在是倫敦最有錢的珠寶商。但是，他又不由自主地反復摩挲著鼻子，他的鼻子又長又軟，稀奇地抖動著，似乎在說，他還沒有得到滿意。我們可以設想一下一頭兇惡的大豬在地下有很多美味的松露的牧場上走動，它用鼻子拱出一個個松露，又嗅出遠一點的地下還有一個更大的松露。于是他整理好他領帶上的珍寶別針，穿上他那美麗的深藍色外套，拿上他的黃手套和藤手杖，一搖一擺地走下樓梯，走入廣場，始終走進幽暗的小店鋪——在歐洲，在全美洲都出名的小店鋪。像平常一樣，四個店員直挺挺地站在那里，望著他，心里艷羨他。奧列維只用戴著琥珀色手套的一個手指勾了一勾，表示他承認他們的存在。他走了進去，反手把密室的門關上了，打開了鋼鐵保險柜，當心翼翼地反復摩挲著那些名門貴婦偷偷賣給他的金剛鉆石。這時，他桌上的電話低聲下氣地響了，他意猶未盡地關上保險柜?！疤貏e鐘以后，”他說，“不能早于特別鐘。”時鐘上的指針滴答答地響著，一、二、三、四……蘭博恩公爵夫人，世襲伯爵的女兒，她得在柜臺旁椅子上坐待特別鐘，她得等他賞臉，她得等待到他樂意接見她。然而，當他躊躇滿志地坐在辦公桌旁時，眼睛又透過了他的服裝，重新看到自己變成了那個在小胡同里玩彈珠的小男孩，星期日他就是在這個小胡同里賣偷來的小狗。時鐘走著這特別鐘，后來他聽到輕快的、緩慢的腳步聲由遠而近，奧列維站起身。這時公爵夫人朦朦朧朧地出現(xiàn)了，她那肥胖的身軀塞滿房門，聲名、傲聲也填滿了整個房間。她身軀高大，緊緊地束縛在粉紅色塔夫綢衣服里，似乎一把褶子很多的陽傘，像一只羽毛過豐的孔雀。所以，當她緩慢地坐到皮罩扶手椅里時，她疊合起陽傘的褶子，她收斂起孔雀的羽毛，顯出一副漫不經(jīng)心的樣子。“早安，培根先生，”公爵夫人說。她伸出一只從白手套裂口中露出的手。奧列維俯下身子去握她的手。當他們兩只手接觸時，他們兩人之間的鏈環(huán)又勾搭上了。他們兩個相互欺瞞，相互依靠，他怕她，她也怕他。那么，今日，公爵夫人，今日我能為您效勞嗎？”奧列維柔聲下氣地說道公爵夫人嘆了一口氣，從她的提包里取出一個黃雪貂的袋子，輕輕抖動著。像是什么神鳥下的蛋蛋兒，珍寶從雪貂的肚縫里滾出來——一顆，兩顆，三顆，四顆……“公爵腰帶上的，”她哽咽不已地說，“這是最終的……就只剩下這幾顆了?！眾W列維伸過手去，用拇指和食指拈了一顆珍寶。圓滾滾的珍寶光芒耀眼。不過，是不是她又在撒謊耍騙？她又賭錢了嗎？“為了狄安娜，”她唏噓不已?！斑@都是為了她?！钡野材刃〗恪舴蛉说呐畠?。奧列維相識她，崇拜她，追求她?！岸嗌伲俊彼麊柕?。“兩萬。”她低聲說。公爵的腰帶——她不是早已賣掉了嗎？他準備按鈴叫店員，說，“拿去檢驗一下?！彼焓秩グ础澳忝魈斓缴嵯聛韱?？”她趕忙發(fā)出邀請，“首相……狄安娜……舞會……”奧列維的手離開了電鈴。“兩萬?！彼星械卣f道，“我人格擔?！钡野材饶赣H的人格？他拿過他的支票簿，拿出自己的鋼筆。“貳——”他寫下了一個字就停筆不前。相片上那位老婦人的雙眼正凝視著他——這位老婦人就是他的母親?！皧W列維！”她警告他。“別當傻瓜呀！”“奧列維！”公爵夫人懇求道?，F(xiàn)在是“奧列維”，而不是“培根先生”了，“你和狄安娜兩個人到樹林子里去度一個長長的周末，行嗎？沒有別人打擾？以后伯爵府的舞會……”“萬。”他寫下了，并且簽上了姓名。當她站起身時，陽傘的全部褶子綻開了，孔雀的全身羽毛開屏了，波光四射了。他送走了公爵夫人后把那十顆珍寶拿到窗口，對著光在放大鏡下……這個，就是他從地里拱出來的松露！爛透心了——爛到核了！“寬恕我，啊，我的母親！”他嘆了一口氣，舉起雙手，似乎懇求照片上的老婦人寬恕他。“因為，”他雙手合十低聲叨念著，“那將是一個長長的美麗的周末……”【注】松露：一種生長在泥土下面的黑褐色菌塊植物，被人們視為美味食品。6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是()（3分）A.小說描寫了蘭博恩公爵夫人與珠寶商奧列維?培根之間的珠寶交易及骯臟勾當，表現(xiàn)了當時社會的道德敗壞和人性丑惡。B.培根先生已是倫敦最有錢的珠寶商，但仍常常會透過自己的衣衫看到胡同里小男孩的形象，可見他內(nèi)心始終無法擺脫自卑感。C.公爵夫人想維持奢華的生活，她用假珍寶向培根索價兩萬，并示意首相也在追求狄安娜，想用女兒誘導奧列維與她“成交”。D.培根一想到能跟狄安娜去旅行，便不再關切珍寶真假，也毫不在乎會損失多少錢，他認為和狄安娜在一起會更接近上流社會。7.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()（3分）A.作者沒有濃墨重彩地描寫培根先生與公爵夫人的交易，而是大量用內(nèi)心獨白、聯(lián)想、象征來表達人物內(nèi)心思想，刻畫人物性格。B.文中反復“摩挲”鼻子，“摩挲”金剛鉆石等細微環(huán)節(jié)刻畫出奧列維的貪欲；反復強調(diào)“特別鐘”的細微環(huán)節(jié)表現(xiàn)了他對伯爵夫人的厭煩。C.公爵夫人像一只褶子很多的陽傘，像一只羽毛過豐的孔雀，諷刺公爵夫人只能靠華麗的穿著來維持她在眾人眼中的貴族形象。D.小說以第三人稱有限視角綻開敘述，展示了培根先生的過去和現(xiàn)在，引導讀者通過跟蹤人物的意識流改變，逐步熟識了解人物。8.文中畫線句子體現(xiàn)了奧列維怎樣的心理？請結合文章內(nèi)容簡要分析。（6分）9.為了把人物刻畫得更加生動，作者細心設計了很多具有豐富象征意義的形象，請結合文章內(nèi)容分析文中“松露”的象征意義。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題?；腹攒旆从邶R，使鮑叔為宰，辭曰：“臣，君之庸臣也。若必治國家者，則其管夷吾乎?！笔拐堉T魯，比管仲至，桓公親逆之于郊，與之坐而問政：“為之若何？”管子對曰：“昔者圣王之治天下也參其國而伍其鄙定民之居成民之事陵為之終而慎用其六柄焉?！被腹唬骸俺擅裰氯艉?？”管子對曰：“四民者，勿使雜處，雜處則其言呢，其事易。”公曰：“處士、農(nóng)、工、商若何？”管子對曰：“昔圣王之處士也，使就閑燕；處工，就官府；處商，就市井；處農(nóng)，就田野?！薄傲罘蚴?，群萃而州處，閑燕則父與父言義，子與子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。令夫工，群萃而州處，審其四時，辨其功苦，權節(jié)其用，論比協(xié)材。旦暮從事，施于四方，以飭其子弟，相語以事，相示以巧，相陳以功。令夫商，群萃而州處，察其四時，而監(jiān)其鄉(xiāng)之資，以知其市之賈，以其全部，易其所無，市賤鬻貴。令夫農(nóng)，群萃而州處，察其四時，權節(jié)其用，來、耜、菱。及寒，擊草除田，以待時耕；及耕，深耕而疾梧之，以待時雨；時雨既至，挾其槍、刈、耨、鑄，以旦暮從事于田野?！睓z公曰：“吾欲從事于諸侯，其可乎？”管子對曰：“未可，國未安?！被腹唬骸鞍矅艉?？”管子對曰：“修舊法，擇其善者而業(yè)用之；遂滋民，與無財，而敬百姓，則國安矣。”桓公曰：“諾?！彼煨夼f法，擇其善者而業(yè)用之遂滋民，與無財，而敬百姓，國既安矣，桓公曰“國安矣，其可乎？”管子對曰：“未可。君若正卒伍，修甲兵，則大國亦將正卒伍，修甲兵，則難以速得志矣。君若欲速得志于天下諸侯，則事可以隱，令可以寄政?！被腹眨骸盀橹艉?？”管子對曰：“作內(nèi)政而寄軍令焉?！被腹唬骸吧啤！惫茏佑谑侵茋骸叭?，故有中軍之鼓，有國子之鼓，有高子之鼓。春以冤振旅，秋以稱冶兵。是故卒伍整于里，軍旅整于郊。內(nèi)教既成，今勿使遷徙，伍之人祭祀同福，死喪同恤，禍災共之。人與人相疇，家與家相疇，世同居，少同游，故夜戰(zhàn)聲相聞，足以不乖；晝戰(zhàn)目相見，足以相識。其歡欣足以相死。居同樂，行同和，死同哀，是故守則同國，戰(zhàn)則同強。君有此士三萬，以誅無道，天下大國之君莫之能御?！保ㄟx自《國語管仲對桓公以霸術》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.昔者/圣王之治天下也/參其國而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵為之終/而慎用其六柄焉B.昔者/圣王之治/天下也參其國而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/為之終/而慎用其六柄焉C.昔者/圣王之治/天下也參其國而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵為之終/而慎用其六柄焉D.昔者/圣王之治天下也/參其國而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/為之終/而慎用其六柄焉11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“辭”意思是“推辭”，與《木蘭詩》“旦辭爺娘去”中的“辭”含義不同。B.“比”意思是“等到”，與《項脊軒志》“比去，以手闔門”中的“比”含義相同。C.“弟”意思是“弟弟”，與《琵琶行》“弟走從軍阿姨死”中的“弟”含義相同。D.“從事”意思是“勞作”，現(xiàn)在一般指干某項事業(yè)，二者含義不同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.管仲被齊桓公任用源于鮑叔的舉薦，齊桓公聽從了鮑叔的建議，派人從魯國請回管仲，并親自到郊外迎接。B.商人聚集在一起居住，可以了解不同季節(jié)的營銷須要，駕馭市場的行情，用已有的東西換取缺少的物品，低價買進高價賣出。C.管仲認為假如齊國整頓軍隊，修造盔甲兵器，其他大國也這樣，齊桓公就不能實現(xiàn)成就一番事業(yè)的志向。D.同一個伍的人世代同住一地，從小一起嬉戲，有福同享、有難同當，面對斗爭，大家齊力防守，英勇作戰(zhàn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）臣，君之庸臣也。若必治國家者，則其管夷吾乎。（2）君有此士三萬，以誅無道，天下大國之君莫之能御。14.《論語憲問》子曰：“框公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！闭埥Y合文本概述管仲是如何幫助齊桓公的。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成15～16題。菩薩蠻舟次青神【元】李齊賢長江日落煙波綠，移舟漸近青山曲。隔竹一燈明，隨風百丈輕。夜深蓬底宿，暗浪鳴琴筑。夢與白鷗盟，朝來莫漫驚?！咀ⅰ竣龠@是李齊賢奉使川蜀途中所寫的一首詞。②白鶴盟·出自《州子·黃帝》“海上之人有好跨島者，每旦之海上從鴨鳥游?！焙笕艘耘c鵝鳥置餐表示毫無機心，這里是指無利祿之心，借指歸隱。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.這首詞依據(jù)時間依次，從“日落”寫到“燈明”，然后寫到“夜深”，再至“朝來”，依次敘寫。B.“輕”是“雙關”的修辭手法，既指船行，也表現(xiàn)了船上人心情的輕松開心。C.下片寫晚上人睡的情景，夜深人靜，詞人宿于船篷之下，暗浪拍打船舷，給人一種悲涼凄冷之感。D.結尾寫詞人夢中與白鷗結盟，早上醒來時請白鷗不要驚懼，借典抒發(fā)了詞人對隱逸生活的憧憬。“長江日落煙波綠，移舟漸近青山曲”，這里寫的“日落”景象，與白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”有異曲同工之妙，請結合詩歌簡要賞析。（6分）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《永遇樂京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“__________”，但由于行事草率，最終卻“____________”。（2）《赤壁賦》中，蘇軾描寫曹操沿江東下時戰(zhàn)船相連、旌旗招展的兩句是“______，_____”。（3）“闌干”一詞多意，既有犬牙交織的意思，亦可指欄桿。古詩文中，含有“闌干”的句子有“______，_____”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成下面小題。三星堆的首次開考，源自于1929年四川廣漢縣農(nóng)夫燕道誠的一次偶然發(fā)覺。當時，他在淘溝時無意中發(fā)覺了一處玉器坑，為了不被人發(fā)覺，他先將玉器填埋，直至夜深人靜方才靜靜帶回，但紙終究包不住火，廣漢出了珍寶的消息還是，此后，考古隊曾考古。缺憾的是，由于種種緣由，后續(xù)發(fā)掘開考最終長期。20世紀80年頭，專家組起先對三星堆進行長時間、大規(guī)模的發(fā)掘，取得了豐碩的考古成果：（），震驚海內(nèi)外?！俺了辏傩洋@天下”，2024年9月，三星堆遺址考古34年后重啟，對新發(fā)覺的6座祭祀坑綻開全面開考，據(jù)權威專家所述證明，遺址已出土的重要文物逾500件之多，給人以極高的視覺沖擊力。截至今日，有關三星堆的發(fā)掘已達37次，發(fā)掘面積近2萬平方米，但即便如此，目前發(fā)掘面積也只有總面積的千分之二，不過是浩大三星堆遺址的。18．（3分）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．不翼而飛持續(xù)停止滄海一粟 B．不脛而走接連停滯冰山一角C．不翼而飛接連停止冰山一角 D．不脛而走持續(xù)停滯滄海一粟19．（3分）下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．出土上萬件標本，成片的新石器時代遺址被清理，一時種種發(fā)覺轟動考古界B．上萬件標本出土，成片的新石器時代遺址被清理，種種發(fā)覺一時轟動考古界C．清理了成片的新石器時代遺址，出土了上萬件標本，種種發(fā)覺一時轟動考古界D．清理了成片的新石器時代遺址，出土了上萬件標本，一時種種發(fā)覺轟動考古界20．（5分）文中畫橫線的語句有語病，請修改。（二）語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。字要寫得好，。書法的技巧假如不故弄玄虛的話，一天就講完了，但練起來卻是一輩子的事情。書法既不能不講技法，又不能光講技法。要想在書法上有所成就，沒有博大的胸懷是不行的。假如一個時代有了很多大書法家，表明這個時代的胸懷是別出心裁的。所以書法是一個時代的折射，，能夠照出這個時代是否了不得，體現(xiàn)一個國家、一個民族的精神面貌。書法家應當是有文化的人。假如沒有文化，書法基礎只能越來越差?，F(xiàn)在有些人二三十歲時就把字寫得很好了，年長后，。這是因為年輕時字寫得很好，再加上有朝氣，自然不錯。但等到年齡大了，朝氣沒有了，假如沒有學問，寫的字反而沒有以前好了，體現(xiàn)出混氣和老氣。21．（3分）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。22．（6分）請分別用一個句子概括上文各段的主要意思，三個句子構成整句。每句不超過10個字。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作?；瘜W上有一種過濾的現(xiàn)象，將液體、氣體等物體通過某些方式，除去雜質(zhì)，變得純凈。但假如過濾不當，也可能會失去原物質(zhì)的本性特質(zhì)。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思索。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.【答案】C

“體現(xiàn)了史學探討對現(xiàn)實社會的關懷和經(jīng)世致用”錯誤，材料二原文是“近些年興起的環(huán)境史、災荒史、醫(yī)療史、鄉(xiāng)村史、城市史等探討，有很多成果就是史學探討對社會關懷的體現(xiàn)，也是史學經(jīng)世致用的表現(xiàn)”，可見原文的意思是“有很多成果就是史學探討對社會關懷的體現(xiàn)，也是史學經(jīng)世致用的表現(xiàn)”，選項曲解文意。

2.【答案】D

“總結出具有普遍意義的歷史結論，從而相識人類的命運”錯，原文是“真正的史學家都將相識人類的命運作為自己學術活動的動身點，力圖通過對社會關系、人與自然關系等的反思，總結出具有普遍意義的歷史結論”?！跋嘧R人類的命運”是動身點而不是結果，故選D。

3.【答案】C

A.“辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤”無中生有，材料一只說“對以前的歷史學家、歷史事務、歷史人物有很多評論，這些評論都具有很高的理論價值”，未說“辨析史事上記載的訛誤和前人注釋的錯誤”具有很高的理論價值。B.“假如……就會……”錯誤，把史書注釋當成純粹的史料，未必就會誤會胡三省的注釋的意義。D.“史學探討作為當今時代的制高點”錯誤，材料二中是“史學探討應當站在時代的制高點上”，而不是“史學探討作為當今時代的制高點”。

4．①首先，開宗明義，提出史論結合是我國傳統(tǒng)史學的優(yōu)長的觀點；②接著，選取《史記》《資治通鑒》這些具有代表性的史書，具體闡述如何“史論結合”；③然后，以胡三省注評《資治通鑒》為例，闡述了史書注釋的意義。④最終，總結全文，說明發(fā)揮史論結合優(yōu)長的意義?！窘馕觥勘绢}考查學生分析文章論述思路的實力。依據(jù)第一段開頭“我國傳統(tǒng)史學有很多優(yōu)長之處，史論結合便是其中之一”可知，文章首先提出史論結合是我國傳統(tǒng)史學的優(yōu)長的觀點。其次段“關于《史記》中的史論，我們比較熟知的是‘太史公曰’……”、第三段“再看司馬光的《資治通鑒》。司馬光在《資治通鑒》里所發(fā)表的史論，一般都認為有兩種形式：一是‘臣光曰’，二是引前人的史論……”，具體列舉有代表性的史書，闡述如何“史論結合”。第四段，以胡三省注評《資治通鑒》為例，闡述了史書注釋的意義。最終一段“對于這一優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應仔細加以探討和總結，使我國史學發(fā)展在面對將來的同時不忘原來，為構建中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系供應足夠養(yǎng)料”是總結全文，說明發(fā)揮史論結合優(yōu)長的意義。

5．①以史為鑒，仔細探討、總結史論結合的傳統(tǒng)，在面對將來的同時不忘原來；②探究社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明的發(fā)展供應借鑒與參考；③發(fā)揮史學傳承文明、啟迪將來，知古鑒今、資政育人的作用；④構建中國特色史學體系，為國家建設和社會發(fā)展供應史學才智。【解析】本題考查學生篩選并概括文章信息的實力。依據(jù)材料一的論述思路可知，材料一最終一段是在說明發(fā)揮史論結合優(yōu)長對當下的意義，可概括第一點答案：以史為鑒，仔細探討、總結史論結合的傳統(tǒng)，在面對將來的同時不忘原來。材料二開頭闡釋史學的含義，“史學的重大使命是探究社會變遷的內(nèi)在邏輯與規(guī)律，為文明的發(fā)展供應借鑒與參考”，據(jù)此可概括其次點答案。材料二最終一段闡述當今時代重視對歷史的總結和傳承的做法，依據(jù)“從對歷史的深化思索中吸取才智，發(fā)揮史學傳承文明、啟迪將來，知古鑒今、資政育人的作用”可概括第三點答案。依據(jù)“努力構建中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系，努力為國家建設和社會發(fā)展供應史學才智”可概括為第四點答案。6.答案：D解析：本題考查分析、理解文章內(nèi)容的實力。D項，“也毫不在乎會損失多少錢”錯誤，依據(jù)前文對奧列維發(fā)家過程的表述，偷偷看鉆石時的情節(jié)，以及在簽支票時的遲疑，都可以看出來，奧列維并非毫不在乎，只是權衡得失而已。7.答案：B解析：本題考查分析體裁特征和表現(xiàn)手法的實力。B項，“表現(xiàn)了他對伯爵夫人的厭煩”錯，曲解文意。依據(jù)“她得等他賞臉，她得等待到他樂意接見她”可知，奧列維從一個偷狗的猥瑣人物搖身一變成了富人們仰慕的人物，但是并沒有擠進當時的上流社會，強調(diào)“特別鐘”是為了顯示自己的身份、地位，而非厭煩。8.答案：①表現(xiàn)了奧列維的懊惱與懊悔：他受騙后只能落寞地向母親的相片做個交待，祈求母親寬恕。②表現(xiàn)了奧列維的沖突與妥協(xié)：他一方面清晰地知道自己被騙，蒙受了巨大損失；另一方面又不得不接受公爵夫人的“交易”，因他也有私心，也只能無奈妥協(xié)。③表現(xiàn)了奧列維對有可能通過與狄安娜的交往進入到上流社會的渴望。解：本題考查鑒賞人物之心理描寫的實力。畫線句子是在奧列維用2萬買了伯爵夫人的假珍寶之后的心理描寫。①依據(jù)“對著光在放大鏡下……這個，就是他從地里拱出來的松露！爛透心了——爛到核了！”可知，奧列維明知有假，但仍舊選擇被騙，之后又向母親的相片做個交待。表現(xiàn)了奧列維的懊惱與懊悔。②依據(jù)“公爵的腰帶——她不是早已賣掉了嗎？”以及奧列維簽支票的過程中“他寫下了一個字就停筆不前”“你和狄安娜兩個人到樹林子里去度一個長長的周末，行嗎？沒有別人打擾？以后伯爵府的舞會……”“‘萬?！麑懴铝耍⑶液炆狭诵彰笨芍?，奧列維清晰地知道自己被騙，但又被伯爵夫人開出的條件所誘惑，不得不接受公爵夫人的“交易”，這表現(xiàn)了奧列維的沖突與妥協(xié)。③依據(jù)“他常常透過衣衫，看到他自己的原來面目，他又變成那條陰暗小胡同里的一個小男孩了”“他還沒有得到滿意”可知，奧列維從偷狗的猥瑣“小人物”上升到大家仰慕的“大人物”，但是并沒有進入上流社會的圈層，他自己也并不滿意目前的境況，所以他有可能通過與狄安娜的交往進入到上流社會的心理。9.答案：①“松露”象征著奧列維日夜憧憬的財寶和上層貴族社會的地位。②用大豬拱松露象征奧列維對財寶和社會地位的貪欲追求。③爛透心，爛到核的松露象征了上流社會的腐化墮落和虛假丑惡。④用“土里的松露”象征名存實亡的貴族階級，培根苦心追求的貴族身份地位決非“真正的“美味佳肴”，真正的名貴。解析：本題考查重點詞語象征意義的實力。本文通過奧列維和伯爵夫人關于珍寶的買賣，表達了對當時社會階層現(xiàn)狀的鞭撻與批判?！八陕丁笔且环N被人們視為美味的食品，在這里象征了一切奇妙的誘惑。對奧列維來說，就是更多的財寶和上流社會的身份地位；“豬”的形象一般是貪欲的象征，用大豬拱松露則說明白奧列維對財寶和地位喪心病狂的貪欲與追求；文中說“這就是他從地里拱出來的松露！爛透心了——爛到核了！”用松露象征財寶和地位，那么爛透了心也就象征著這種地位和財寶的虛偽、腐化、墮落；“松露”本身是生長在泥土下面的，是覆蓋于地下的。這也說明白這種所謂的財寶和地位并不是真正意義上的財寶和地位。10.A【解析】原句意思是：過去，圣王治理天下，把都城分為三區(qū)，把郊野分為五區(qū)，來確定百姓的住地，讓百姓各就其業(yè)，設置葬地作為他們的歸宿，并謹慎地運用六種權力。"圣王之治天下也"，謂賓之間不能斷開，故解除B、C項；“定民之居，成民之事，陵為之終”依據(jù)句式推斷，解除D項。故選A。11.C【解析】文中的“弟”，同“悌”，敬重兄長，二者含義不同。故選C。12.C【解析】“不能實現(xiàn)”錯誤，由原文“則難以速得志矣”可知，不是不能實現(xiàn)，而是難以很快實現(xiàn)。故選C。13.（1）我是您的庸臣。假如肯定要治理國家的話，那么也許只有管仲了。（“……也”，推斷句；“若”意思是“假如”；“其……乎”，表推想語氣，譯為“也許……”。三個關鍵點各1分，句意1分，共4分）（2）您擁有三萬名這樣的兵士，來討伐無道的人，天下大國的君主沒有能抵擋您的。（“此士三萬”定語后置，譯為“三萬名這樣的兵士”；“誅”，誅殺，討伐：“莫之能御”，賓語前置。三處各1分，句意1分，共4分）①立足實際，讓士、農(nóng)、工、商各居其所，各就其業(yè)；②整修法令，然后讓百姓繁衍生息，救濟貧困，敬重百姓，使國家安定；③在整頓內(nèi)政中寄寓軍令。（每點1分，共3分。能結合文本言之成理即可酌情給分）【參考譯文】齊桓公從莒國返回齊國，任命鮑叔為國相，鮑叔推辭說：“我是您的庸臣。假如肯定要治理國家的話，那么也許只有管仲了。"桓公派人到魯國請管仲，等到管仲到達齊國時，桓公親自到郊外迎接，然后請他坐下并問政?；腹f：“那怎樣去做呢？”管仲回答說：“過去，圣王治理天下，把都城分為三區(qū)，把郊野分為五區(qū)，來確定百姓的住地，讓百姓各就其業(yè)，設置葬地作為他們的歸宿，并謹慎地運用六種權力。”桓公問：“怎樣使百姓各就其業(yè)呢？”管仲回答說：“士、農(nóng)、工、商，不要讓他們混雜居住?；祀s居住會使他們相互干擾，工作擔心心?！被腹珕枺骸霸鯓觼碇涫俊⑥r(nóng)、工、商的住地呢？”管仲回答說："過去圣王把士人的住處支配在清靜的地方，把工匠的住處支配在官府，把商人的住處支配在市場；把農(nóng)夫的住處支配在田野?！白屇切┦咳司奂谝黄鹁幼?，空閑時父輩之間談論禮義，子侄輩之間談論孝道，侍奉國君的人談論恪盡職守，年幼的則談論兄弟和諧。讓那些工匠聚集在一起居住，了解不同季節(jié)的產(chǎn)品須要，辨別質(zhì)量的優(yōu)劣，衡量器材的用處，選用合適的材料。從早到晚做這些事，使產(chǎn)品適用于四方，用這些來訓誨子弟，相互談論工作，相互溝通技藝，相互展示成果。讓那些商人聚集在一起居住，了解不同季節(jié)的營銷須要，熟識本地的貨源，駕馭市場的行情，用已有的東西來換取缺少的物品，低價買進高價賣出。讓那些農(nóng)夫聚集在一起居住，了解不同季節(jié)的農(nóng)事，依據(jù)不同的農(nóng)事準備表、耜、糖、鐮等農(nóng)具。到了冬天，要除去枯草，整修田地，以等待春耕；到了耕種季節(jié)，要深翻土壤，抓緊耙土復種，以等待春雨；春雨過后，就帶著鋤頭等農(nóng)具從早到晚在田里勞作?！被腹f：“我想在諸侯中做一番事業(yè)，能行嗎？”管仲回答說：“不行，國家還擔心定?！被腹珕枺骸霸鯓觼戆捕▏夷兀俊惫苤僬f：“整修已有的法令，選擇好的依次采納；然后繁衍人口，救濟貧困，敬重百姓，這樣國家就安定了?！被腹f：“就這樣辦?！庇谑钦抟延械姆?，選擇合用的修訂施行；然后繁殖人口，救濟貧困，安撫百姓。國家安定了以后，桓公說：“國家已經(jīng)安定，可以有所作為了吧？”管仲說：“還不行。您假如整頓軍隊、修造盔甲兵器，其他大國也會整頓軍隊，修造盔甲兵器，我們就難以很快實現(xiàn)志向了。您若想快速在天下諸侯中實現(xiàn)志向，就應當把要做的事情隱藏起來，把戰(zhàn)備寄寓在政令里。"桓公問："怎樣去做呢？"管仲回答說："在整頓內(nèi)政中寄寓軍令?！被腹f：“好?！庇谑枪苤倬椭贫▏业恼睿骸叭珖删帪槿姡杂袊H自統(tǒng)率的中軍的旗鼓，有國子的旗鼓，有高子的旗鼓。春天用春獵的名義來整編軍隊，秋天以秋獵的名義來操練軍隊。這樣卒、伍一級的小隊伍在里中就已經(jīng)編就，軍、旅一級的大兵團在郊野中得以組成。內(nèi)部教令告成，軍令就不得再變。同一個伍的人祭祀時同享酒肉，死喪時大家同樣受到撫恤，有了災禍共同擔當。人與人相伴，家與家相伴，世代同住一地，從小一起交游。所以夜間作戰(zhàn)能聽到聲音，就不會發(fā)生誤會；白天作戰(zhàn)能相互望見，足以相識同伙。那種快樂的心情，能使他們拼死互助。在家時共同快樂，行軍時融洽無間，戰(zhàn)死時一起哀傷。所以，防守就堅實不移，作戰(zhàn)就英勇堅韌。您擁有三萬名這樣的兵士，來討伐無道的人，天下大國的君主沒有能抵擋您的。”15.C【解析】C項情感分析有誤。結合注釋可知，這首詞是作者奉使川蜀途中所作，聯(lián)系上片“隨風百丈輕"可知詞人這次出行順風順水。夜深人靜，詞人宿于船篷之下，暗浪拍打船舷，如有彈琴擊筑的奇妙音樂相伴入眠，是一種滿意，不是悲涼凄冷。故選C。16.①本詞這兩句寫的是川蜀途中所見的日落景象，重點寫了煙波之色調(diào)和青山之形態(tài)；白詞寫的是江南日出景