河北省衡水市阜城實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月月考語(yǔ)文試題

高一11月份月考語(yǔ)文試卷現(xiàn)代文閱讀（共35分）(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一蘇東坡十一歲時(shí)，進(jìn)入中等學(xué)校，認(rèn)真準(zhǔn)備科舉考試。為應(yīng)付考試，當(dāng)時(shí)的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩(shī)文，經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會(huì)將經(jīng)書(shū)和正史抄寫(xiě)一遍。蘇東坡讀書(shū)時(shí)也就是用這種方法。若對(duì)中國(guó)詩(shī)文樸質(zhì)的經(jīng)典，以及正史中常見(jiàn)的名稱(chēng)世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書(shū)方法，自有其優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)閷⒁槐緯?shū)逐字抄寫(xiě)之后，對(duì)那本書(shū)所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對(duì)蘇東坡的將來(lái)大有好處。蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時(shí)，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對(duì)功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書(shū)為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育。（摘編自林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》）材料二蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門(mén)宗四世圓通居訥皈依弟子，其母程夫人是優(yōu)婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對(duì)他產(chǎn)生了潛移默化的影響。從蘇軾的經(jīng)歷看，他剛開(kāi)始雖受社會(huì)和家庭的影響對(duì)佛教抱有好感，然而并沒(méi)有真正信奉佛教，元豐三年烏臺(tái)詩(shī)案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，政治上的挫敗使他開(kāi)始反省，重新思考人生的價(jià)值意義，并借佛老的方法來(lái)凈化自心。這一時(shí)期，他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度，重新尋找心靈的支撐點(diǎn)，開(kāi)始思考人生的真諦，開(kāi)始接受佛教思想。謫居黃州以來(lái)，蘇軾躬耕東坡，作詩(shī)賦詞，向世人展現(xiàn)了一個(gè)極富魅力的“東坡居士”形象。黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性，其中有對(duì)美好理想的追求，有在被貶后曠達(dá)心情的抒發(fā)，有登高臨水、吊古傷今，有對(duì)親戚朋友的思念，也有對(duì)世間丑惡的譏諷；既有火樹(shù)銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡。蘇軾詩(shī)詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達(dá)，其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非因其個(gè)人與偶然，同時(shí)也是整個(gè)宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來(lái)都是以一種無(wú)所不適的超然態(tài)度來(lái)面對(duì)自己所遇到的種種挫折，佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩(shī)詞中抒發(fā)人生如夢(mèng)的感觸，表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度，營(yíng)造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨(dú)特意境，從而構(gòu)建出一個(gè)“詞意高妙”的超然曠達(dá)的藝術(shù)高境。（摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩(shī)詞論析》）材料三相比唐詩(shī)，詞在日本的影響要弱一些，這是因?yàn)橛^念上詩(shī)為正宗，詞為詩(shī)余，而且寫(xiě)作技術(shù)更難。盡管如此，日本文人寫(xiě)詞還是代不乏人，他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開(kāi)辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國(guó)內(nèi)影響深遠(yuǎn)，而且早就流傳到了東亞各國(guó)。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過(guò)燕山，垂老聲名滿(mǎn)世間?！闭f(shuō)明其生前文集已在國(guó)外廣為傳播。日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞，首先是仿調(diào)，即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風(fēng)，夏承燾在《域外詞選》序言中稱(chēng)贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當(dāng)無(wú)出槐南右者?！彼小鄂隆贰邦}髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進(jìn)行跨時(shí)空的對(duì)話(huà)：“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問(wèn)南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長(zhǎng)嘯寥廓。”森槐南用蘇軾詞調(diào)憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時(shí)的心路歷程，對(duì)其境遇表示同情。另一方面對(duì)蘇軾的人格魅力和風(fēng)流才情作了高度的評(píng)價(jià)，稱(chēng)其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱(chēng)是東坡的“異代知己”。其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿(mǎn)庭芳·警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調(diào)歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過(guò)，詞以記喜，用坡老韻”；森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽(yáng)赴任豐橋，用蘇東坡原韻”；鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌·汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿(mǎn)庭芳·警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿(mǎn)庭芳·警世》詞完全一樣。再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語(yǔ)詞句式、立意、風(fēng)格來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語(yǔ)詞，表達(dá)其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調(diào)歌頭》：“摩壘曉風(fēng)殘?jiān)?，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。”高野竹隱的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里?！庇械氖菍W(xué)句法，對(duì)蘇軾詞中的經(jīng)典句法進(jìn)行效仿。如對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調(diào)歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗?！鄙ㄖ翊m的《水調(diào)歌頭·琵琶湖上賦》云：“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對(duì)酒拍闌干?！敝耠[詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境?！氨鹆ы?，月照山河一片”和蘇軾的《水調(diào)歌頭》（落日繡簾垂）中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達(dá)到自出機(jī)抒的地步。如森槐南的《水調(diào)歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動(dòng)人難。摩壘晚風(fēng)殘?jiān)?，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。”在詞中抒發(fā)胸襟懷抱，表達(dá)詞學(xué)見(jiàn)解，與蘇軾一樣境界宏闊開(kāi)放、豪健清雄。（摘編自錢(qián)錫生《日本詞人對(duì)蘇軾詞的接受》）1．(3分)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．北宋時(shí)期，學(xué)生科舉應(yīng)考必須熟讀經(jīng)史詩(shī)文并背誦經(jīng)典古籍，蘇軾則常常用抄錄經(jīng)書(shū)和正史的辦法閱讀經(jīng)典。B．蘇軾的思想以及灑脫曠達(dá)的詩(shī)風(fēng)，在很大程度上受到佛教文化的影響，尤其在烏臺(tái)詩(shī)案被貶黃州團(tuán)練副使之后。C．夏承燾先生對(duì)蘇軾的詩(shī)詞頗有研究，并作詩(shī)加以稱(chēng)道，因而對(duì)日本的詞人及其作品也進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。D．日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的人格和詞作，常在詩(shī)詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調(diào)和詞意，堪稱(chēng)蘇軾的“異代知己”。2．(3分)根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)蘇軾詩(shī)詞成就及影響的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇軾詩(shī)詞題材非常廣泛，涉及到個(gè)人情緒和生活的諸多方面，這與其作品豐產(chǎn)的數(shù)量有很大關(guān)系。B．蘇軾詞作雖然有其主導(dǎo)的風(fēng)格，但前期和后期的作品風(fēng)格迥乎不同，相對(duì)來(lái)說(shuō)后期作品更趨成熟。C．蘇軾構(gòu)建了一個(gè)“詞意高妙”的藝術(shù)境界，其作品無(wú)論生前還是身后，在國(guó)內(nèi)外都被廣為傳播。D．蘇軾的詩(shī)詞作品，在詞調(diào)、用韻、詞意等方面部備受青睞，成為日本詞人學(xué)習(xí)效仿的重要方面。3．(3分)下列說(shuō)法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．蘇軾的人生痛苦體驗(yàn)比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。B．蘇軾被貶黃州之后慢慢適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的殘酷，交游酬唱，親近自然，借詩(shī)詞告別消極懈怠。C．蘇軾在《卜算子·黃州定慧院寓居作》中借月夜孤鴻自喻來(lái)托物寓懷，表達(dá)孤高心境。D．《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中，“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”一句強(qiáng)化了全詞的主題。4．(4分)材料三在論證結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．(4分)蘇軾作為“開(kāi)辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的主要原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合以上材料加以分析。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。一條大河波浪寬劉建超老街南有條大河，叫洛河。洛河，又叫洛水，源頭在秦嶺龍鳳山，從豫西熊耳山、伏牛山的崇山峻嶺間奔瀉，貼著老街蜿蜒而下，曲回折轉(zhuǎn)在鞏義匯入黃河。老街有了這樣一條大河，自然會(huì)有許多與這條大河相關(guān)的故事。相傳曹植在年輕的時(shí)候，看中了一個(gè)姓甄的姑娘，兩情相悅?？刹懿賲s將此女指予二兒子曹丕。曹操死后，曹丕繼承了王位。曹丕封甄夫人為皇后，后又娶了郭貴妃，對(duì)甄皇后逐漸冷淡，不多天甄皇后在郁郁寡歡中去世。曹植懷念甄后，心神不定。曹植走出老街，來(lái)到洛河邊，對(duì)著西沉的太陽(yáng)和滔滔東流的洛河水出神，才思泉涌，便有了流芳后世的名篇《洛神賦》。有一條在城市間穿行的大河已經(jīng)令人垂涎了，偏偏又有了諸多的文化積淀攪拌著浪花，讓老街人靠著洛河生艷，滋長(zhǎng)些許得意與自負(fù)。水生提起洛河就滿(mǎn)身得意，張口閉口都是洛河的故事，不管別人聽(tīng)他講了多少遍，只要說(shuō)起洛河來(lái)，他那張老臉就會(huì)眉飛色舞，愛(ài)聽(tīng)不愛(ài)聽(tīng)都要給你絮叨絮叨。當(dāng)年的水生爹洛老大在洛河捕魚(yú)，魚(yú)還沒(méi)有見(jiàn)到，卻看到沿河上游漂來(lái)一些燒焦的船板雜物。兵荒馬亂時(shí)期，洛老大估摸著是有船只失火出事了。一只木盆晃晃悠悠從洛老大的眼前漂過(guò)，木盆里居然躺著一個(gè)嬰兒。洛老大截住木盆，抱起了襁褓中的孩子，是個(gè)男孩。孩子脖子上掛著一枚如意玉佩，孩子的小肚兜兜上用毛筆寫(xiě)有“水生”二字。孩子看到洛老大，竟然咧開(kāi)小嘴笑了。洛老大說(shuō)，看來(lái)是咱爺兒倆有緣啊。從此水生跟著洛老大在洛河上漂大。水生十六歲那年，洛老大告訴了水生他的身世，并叮嚀水生，這如意玉佩是你親生父母留給你的，好生收著，說(shuō)不準(zhǔn)他們會(huì)來(lái)找你呢。水生連連點(diǎn)頭?？墒撬€真的把這塊玉佩弄丟過(guò)。9月的洛河秋爽魚(yú)肥，水生和巴義劃著木船在河上捕魚(yú)。巴義和水生是光屁股長(zhǎng)大的好朋友，巴義大水生兩歲。一條十幾斤重的白鰱魚(yú)落網(wǎng)，魚(yú)掙扎得厲害，小網(wǎng)有點(diǎn)兒吃不住力，水生立馬跳進(jìn)水中，撲撲騰騰把大魚(yú)抓上船，卻發(fā)現(xiàn)自己脖子上的玉佩不見(jiàn)了。水生扎了幾個(gè)猛子也沒(méi)有撈到，急了，急得直哭。巴義找了幾個(gè)石頭片，系上魚(yú)線(xiàn)，拋入水中，看著石片下沉的位置，畫(huà)出一個(gè)區(qū)域，說(shuō)，咱倆分班，輪流下去摸，不能慌啊。兩人從晌午摸到太陽(yáng)偏西，最后巴義手舉著玉佩浮出水面。兩人筋疲力盡躺在河灘上。水生說(shuō)，這事，不能讓家里人知道。巴義說(shuō)，嗯，不說(shuō)。水生說(shuō)，巴哥，我欠著你。巴義說(shuō)，嗯，欠著呢。河水在兩人身邊歡快地流淌，扯不住的歲月隨水而逝。水生劃著木船，?？吭诤有闹?。綠柳成蔭的草坪上，巴義虎著臉在釣魚(yú)。水生不說(shuō)話(huà)，換著巴義坐下。巴義盯著水面，我請(qǐng)你啦？臉皮咋恁厚呢。巴哥，你不請(qǐng)我咋把竹墩兒都預(yù)備下了？就你能是吧？那咱娃的飯店你也敢去封?巴哥，我就是在巡視的時(shí)候，看到河邊水里有氣泡冒出來(lái)了。我就知道肯定是有人又偷偷地往洛河里放污水了。我也是一時(shí)著急，就通知了環(huán)保。誰(shuí)知道咱娃聽(tīng)說(shuō)要停業(yè)就和環(huán)保動(dòng)了手腳。你就為了護(hù)住環(huán)保，脊梁上挨了娃一鐵鍬？虧不虧？活該不活該？不虧，活該。巴義從衣兜里掏出一瓶藥說(shuō)，治跌打損傷的，祖?zhèn)鞯?，抹兩次就好了。水生脫掉上衣，把脊背轉(zhuǎn)給巴義，夠不著。巴義把藥倒些在掌中，按在水生烏青的脊背上，輕輕地揉著，你也是七十歲的人了，弄事咋還恁起急？你該先來(lái)跟我說(shuō)說(shuō)，再讓我去找娃說(shuō)道。再說(shuō)了，咱娃做個(gè)營(yíng)生容易嗎？你給封了，他能不急?巴哥，咱倆光著屁股在洛河里從小撲騰到大又撲騰到老的。咱倆當(dāng)年在洛河里玩耍，渴了，咕咚咕咚灌幾口河水，餓了，啃著干饃，撈幾只河蝦嘎巴嘎巴就吃了。可現(xiàn)在的河水，你還能喝嗎？你和我一樣心疼著這條河呢，我知道。巴義給水生穿好衣服，就你這老脊梁，還能抗住幾鐵锨？扛到哪是哪吧，誰(shuí)讓咱是洛河人哩。巴哥看著水生脖子上的玉佩，親爹親媽的事，還找不？水生指著洛河說(shuō)，不惦記了。咱這洛河就是我的親爹親媽。巴義收拾起漁具。水生掂起網(wǎng)兜，好家伙，這幾條鯽魚(yú)夠大的了。讓嫂子燒個(gè)鯽魚(yú)豆腐湯，我陪哥喝兩盅。巴義奪過(guò)網(wǎng)兜，你想得老美啊，我還要請(qǐng)你喝酒？水生說(shuō)，我家稻花可是說(shuō)了，今黑兒要是不在巴哥家混碗酒喝，就不讓我進(jìn)屋。巴義笑了，娘們兒家都這德行，你嫂子也是說(shuō)，要是不把水生兄弟帶回家來(lái)喝酒，就不讓我上床。那還癔癥啥，走。走。夕陽(yáng)墜落在洛河的盡頭，給波光粼粼的河水涂了層耀眼的金黃，幾只鷺鳥(niǎo)在河面上嬉戲。巴義哥，咱洛河美著哩。嗯，美著哩。（選自《芒種》，2021年第1期）6．(3分)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)開(kāi)頭部分引述了甄皇后的悲凄故事，意在暗示下文主人公水生在襁褓之中便因船只失火而漂流洛河的不幸遭遇。B．“我請(qǐng)你啦？臉皮咋恁厚呢”，看似極具攻擊性的拒斥背后，有對(duì)娃的心疼，也有對(duì)兄弟義無(wú)反顧保護(hù)洛河環(huán)境的理解。C．“不虧，活該”：“不虧”說(shuō)明水生認(rèn)為能保護(hù)洛河挨一鐵锨是值得的，“活該”則表現(xiàn)出他造成娃飯店停業(yè)而心有愧疚。D．小說(shuō)結(jié)尾“美著哩”三個(gè)字，既寫(xiě)出水生與巴義對(duì)洛河美景的喜愛(ài)，也蘊(yùn)含著兄弟二人誤會(huì)消除、情誼復(fù)初的愉悅之情。7．(3分)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)起于洛河，結(jié)于洛河，圍繞洛河展開(kāi)一系列故事情節(jié)，洛河既起到貫穿全文的線(xiàn)索作用，又為人物活動(dòng)提供了背景。B．“河水在兩人身邊歡快地流淌，扯不住的歲月隨水而逝”，巧妙地完成了二人從年少到年老的時(shí)間過(guò)渡，極富藝術(shù)美感。C．水生“我欠著你”的真誠(chéng)表達(dá)與毅然舉報(bào)的“恩將仇報(bào)”形成錯(cuò)位，在矛盾沖突中強(qiáng)化了對(duì)巴義娃污染環(huán)境行為的批判。D．小說(shuō)語(yǔ)言通俗易懂而又簡(jiǎn)潔精煉，清新自然而又細(xì)膩多情，在質(zhì)樸口語(yǔ)與詩(shī)化環(huán)境的交融中塑造出性格鮮明的人物形象。8．(6分)“如意玉佩”在小說(shuō)中有何作用？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。9．(6分)“一條大河波浪寬”有哪些豐富的內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）后赤壁賦蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮舉網(wǎng)得魚(yú)巨口細(xì)鱗狀似松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)；山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)，翅如車(chē)輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶(hù)視之，不見(jiàn)其處。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．今者/薄暮舉網(wǎng)/得魚(yú)/巨口細(xì)鱗/狀似松江之鱸B．今者薄暮/舉網(wǎng)得魚(yú)/巨口細(xì)鱗狀/似松江之鱸C．今者薄暮/舉網(wǎng)得魚(yú)/巨口細(xì)鱗/狀似松江之鱸D．今者/薄暮舉網(wǎng)得魚(yú)/巨口細(xì)鱗狀/似松江之鱸11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．赤壁賦：元豐二年蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副史，1082年秋冬，先后兩次游覽了黃州附近的赤鼻磯，寫(xiě)下了兩篇賦。B．望：指的是農(nóng)歷每月十五?；蓿傅氖寝r(nóng)歷每月最后一天。蘇軾兩次游覽赤壁都是選擇了“望”這一天。C．馮夷：是中國(guó)古代神話(huà)中的黃河水神?！侗阕印め尮砥防镎f(shuō)他過(guò)河時(shí)淹死了，就被天帝任命為河伯管理河川。D．玄裳縞衣：我國(guó)古時(shí)的衣服，上曰衣，下曰裳。上衣，省稱(chēng)“衣”，以遮蔽身體?！吧选?，亦作“常”，是專(zhuān)用于遮蔽身體下半部分的服裝，男女尊卑均可穿著。12．下面是關(guān)于《前赤壁賦》與《后赤壁賦》的比較，說(shuō)法有誤的一組是（

）（3分）A．前賦寫(xiě)江上秋月，景色寧?kù)o清爽；后賦寫(xiě)江岸冬景，境界寥落幽峭。B．前賦以談玄說(shuō)理為主，議論風(fēng)生；后賦則以記敘描寫(xiě)為主，奇境迭出。C．前賦以入夢(mèng)結(jié)，表現(xiàn)暫得解脫的曠達(dá)；后賦以夢(mèng)醒結(jié)，表現(xiàn)內(nèi)心的矛盾與苦悶。D．前后二賦都是以情感變化為線(xiàn)索，情、景、理渾然一體，巧妙地表達(dá)了作者的思想感情的曲折變化及心理矛盾的解決過(guò)程。13．翻譯下列句子（8分，每題4分）（1）山川相繚，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（2）反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。14.文中描繪的“玄裳縞衣”的孤鶴有何象征意義？（3分）(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)霜風(fēng)①陸游霜風(fēng)近海夜颼颼，敢效庸人念褐裘。關(guān)吏雖通西域貢，王師猶護(hù)北平②秋。黃旗馳奏有三捷，金印酬功多列侯。愿補(bǔ)顏行③身已老，區(qū)區(qū)畎畝亦私憂(yōu)?！咀ⅰ竣俦驹?shī)寫(xiě)于南宋宰相韓侂胄北伐之時(shí)。②北平，指西漢右北平郡（今遼寧凌源市西南）。③顏行，隊(duì)伍的前列。15．(3分)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一句中“霜風(fēng)”既照應(yīng)了標(biāo)題，又為詩(shī)中所涉及的北伐之事?tīng)I(yíng)造了一種緊張的氛圍。B．第二句中“敢”表肯定語(yǔ)氣，流露出作者只能成為一個(gè)只關(guān)心衣食之事的庸人的無(wú)奈。C．第三、四句說(shuō)明朝廷一方面在派使者與金人和談納貢，另一方面在加強(qiáng)防備，防御金兵。D．從全詩(shī)看，詩(shī)人內(nèi)心依舊懷有建功立業(yè)的雄心壯志，卻也為自己有心無(wú)力而感到遺憾。16．(6分)與辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》相比，在對(duì)待韓侂胄北伐一事上，陸游的態(tài)度有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。（三）名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子空缺部分（6分）（1）白居易的《琵琶行》中，總寫(xiě)琵琶女的演奏時(shí)先用“”描寫(xiě)琵琶女校弦試音，而后一句“”則寫(xiě)出了琵琶女的內(nèi)心世界感情的涌動(dòng)。（2）在韓愈的《師說(shuō)》中，巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠不以互相學(xué)習(xí)為恥，士人卻譏笑百工，恥于相師，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“_______________，_______________”。（3）《詩(shī)經(jīng)·靜女》中寫(xiě)女主人公故意躲藏起來(lái)，惹得男主人公焦急不已的句子是“______________，_______________”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。(11分)此刻，整個(gè)浩門(mén)川峰是一片豪放的金黃，一派________的景象。遠(yuǎn)處，雪山和大川都被覆蓋上金色的外衣；高處，高原的天空湛藍(lán)如洗，仿佛是一片倒扣的深藍(lán)大海；腳下，被火紅的太陽(yáng)撫摸過(guò)的花海黃得耀眼，宛如一片金黃的海洋。花香四溢，________，讓人感覺(jué)天地都是香甜的。極目所望是________的黃色，浩門(mén)河在花海中間婉轉(zhuǎn)流淌，遠(yuǎn)處與祁連山遙相輝映，那種強(qiáng)烈的色差讓人感覺(jué)到一種震撼的的恢宏氣勢(shì)。如果你騎上單車(chē)________于花海，那又是一番驚奇體驗(yàn)。臉龐飄過(guò)和煦的微風(fēng)，身邊走過(guò)黑色的耗牛，腳下的草尖上開(kāi)滿(mǎn)鮮花，草腰上沾著水珠。油菜花搖動(dòng)著燦爛的笑臉，揮舞著蔥綠的手腕，讓你忍不住想走到它跟前，真是“亂花漸欲迷人眼”。我們?cè)诨ㄌ锢锞瓜嗯恼?，擺著各種姿勢(shì)。遠(yuǎn)處的靄靄雪峰、高處的巍巍青山、腳下的潺潺溪流，都被框入這片金黃中，作為了陪襯。這景，只有高原有，也只配高原才有。它不僅顛倒著內(nèi)陸人們對(duì)西北荒涼的認(rèn)知，而且向遠(yuǎn)方的客人展現(xiàn)了粗獷高原溫柔細(xì)膩的一面。18.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A.蔚為壯觀感人肺腑一望無(wú)際徘徊B.蔚為大觀沁人心脾鋪天蓋地徜徉C.蔚為大觀感人肺腑一望無(wú)際徘徊D.蔚為壯觀沁人心脾鋪天蓋地徜徉19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A.它不僅顛覆著內(nèi)陸人們對(duì)西北荒涼的認(rèn)知，而且向遠(yuǎn)方的客人展現(xiàn)了粗獷高原溫柔細(xì)膩的一面。B.它不僅向遠(yuǎn)方客人展現(xiàn)了粗獷高原溫柔細(xì)膩的一面，而且顛覆著內(nèi)陸人們對(duì)西北荒涼的認(rèn)知。C.它不僅顛倒了內(nèi)陸人們對(duì)西北荒涼認(rèn)知，而且向遠(yuǎn)方的客