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河南省三門峽市2024-2025學(xué)年高三(上)期中考試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)1.(19分)閱讀下面的文字,完成下列各題。
我傷殘之人,要能夠自己不敗,不餒——?dú)v史學(xué)家許倬云訪談(節(jié)錄)
許知遠(yuǎn):你最近常提到常民的重要性,為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)呢?
許倬云:我們同行的各種著作里,通常只注意到臺(tái)面上的人物,帝王將相或者名人,講的是堂堂皇皇的大道理,老百姓的日子沒(méi)人管。所以在《中國(guó)文化的精神》里,我講的就是老百姓過(guò)日子吃飯,都是人與自然的調(diào)和,而且調(diào)和是動(dòng)的,不是靜的。
我一輩子最喜歡的詩(shī)句是李白的《憶秦娥》里的八個(gè)字:“西風(fēng)殘照,漢家陵闕?!卑藗€(gè)字,四個(gè)時(shí)段,都是風(fēng)景。這八個(gè)字里有興有亡,殘照秋天,漢朝已經(jīng)老早過(guò)去了。宇宙的變化、人世的興廢統(tǒng)統(tǒng)融合在人的情感里。這種情緒,這種氣派,別的語(yǔ)言里是很少的。英文里沒(méi)有文字的形象,只有聲音,所以顯示不出這種東西來(lái)。
再比如說(shuō)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》,最后一句“斷腸人在天涯”,這個(gè)“在”字,一個(gè)動(dòng)詞,就把前面那些零零碎碎的形象全籠括在內(nèi)了。這也只在象形的文字里才有。
我們常民的日子,可以說(shuō)無(wú)處不是詩(shī)意,無(wú)處不是畫(huà)景,無(wú)處不是跟自然相配,無(wú)處不是和人生相合。這種生活不是說(shuō)只有知識(shí)分子才有,一般人一樣有。老頭散散步,大雁已經(jīng)成行了,往南邊飛了,眼下都是一直深切地和周圍相關(guān),這種不是美國(guó)的生活、歐洲的生活能看見(jiàn)的。
許知遠(yuǎn):這種生活被中斷了,現(xiàn)在正在重建。在中國(guó)歷史上,還有哪個(gè)時(shí)代也面臨現(xiàn)在這樣一個(gè)大規(guī)模的重建?
許倬云:明朝亡了以后,中國(guó)的大道理已經(jīng)被糟蹋得一塌糊涂了,幸好明末清初有一些人物了不起,顧炎武、全祖望、王夫之,留下許多可讀的書(shū),他們?cè)跈z討,我們?yōu)槭裁村e(cuò)了,錯(cuò)在哪里,全祖望還特別提出將來(lái)該怎么走。其實(shí)他們檢討背后的根據(jù)也不外乎從張載的《西銘》過(guò)渡到王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》。
許知遠(yuǎn):你對(duì)于中國(guó)的常民來(lái)講,歷史上這么多朝代,哪個(gè)朝代最寬容、最幸福?
許倬云:漢朝。漢朝國(guó)家的基礎(chǔ)放在農(nóng)村。真正講起來(lái),唐朝也不錯(cuò),可唐朝的基礎(chǔ)不在農(nóng)村,而在商業(yè)道路上。歷史上,中國(guó)面對(duì)一波一波游牧民族的侵略,歐洲也面對(duì)一波一波騎射民族的侵略,為什么中國(guó)站得住,他們站不住?
地理?xiàng)l件是一個(gè)原因,中國(guó)的長(zhǎng)江黃河之間有一大塊完完整整的土地,農(nóng)業(yè)發(fā)展快,村子挨村子,一大片,堅(jiān)實(shí)得很。黃河長(zhǎng)江下面是湖泊河流區(qū),再下面是沿海河流的灌溉平原,這三片形成一整塊。這扎扎實(shí)實(shí)一大塊,是世界最大塊的農(nóng)耕地區(qū),最精致的精耕細(xì)作,這個(gè)便是中國(guó)的本錢。所以現(xiàn)在人為加快的城市化(毀掉農(nóng)村)是不智之舉。發(fā)達(dá)到一定的地步,城市化自然會(huì)出現(xiàn)。城市富,城市強(qiáng),但城市是不固定的,人口是流動(dòng)的,農(nóng)村穩(wěn)定、安全。
許知遠(yuǎn):你也說(shuō)過(guò),現(xiàn)代世界都陷入某種精神危機(jī),人無(wú)法安身立命,西方、東方都有相似的危機(jī)。
許倬云:現(xiàn)在全球性的問(wèn)題是人找不到目的,找不到人生的意義,于是無(wú)所適從。而世界上誘惑太多,今天我們的生活起居里,有很多科技的東西。沒(méi)有金錢,你不能過(guò)日子,沒(méi)有手機(jī),不能過(guò)日子,你必須要處在這種生活中間,你不能獨(dú)立,得隨著大家跑,大家用什么,你跟著用什么。
尤其今天網(wǎng)絡(luò)、媒體很發(fā)達(dá),每個(gè)人彼此影響,但是難得有人自己想。聽(tīng)到的信息很多,不一定知道怎么揀選,也不知道人生往哪個(gè)方向走。只有失望的人,只有無(wú)可奈何之人,會(huì)想想我怎么過(guò)日子,為什么過(guò)日子。順境里的人不會(huì)想這些。
許知遠(yuǎn):這種盲目最終會(huì)導(dǎo)向一個(gè)很大的災(zāi)難嗎?
許倬云:自古以來(lái)人類歷史上最重要的階段,用德國(guó)人雅斯貝爾斯的說(shuō)法,是軸心時(shí)代。那個(gè)時(shí)代冒出一群人來(lái),提出大的問(wèn)題,多半是提出問(wèn)題而不是給出答案。那些問(wèn)題今天還在我們腦子里邊。那一批人問(wèn)的問(wèn)題,歷代都有人跟著想,我們也都在做注腳。可現(xiàn)在對(duì)大問(wèn)題做注腳的人越來(lái)越少,因?yàn)榇鸢柑F(xiàn)成,都像思想上的麥當(dāng)勞,隨手一抓就一個(gè),短暫吃下去,夠飽了,不去想了。所以今天物質(zhì)生活豐富方便,精神上空虛蒼白,甚至沒(méi)有。人這么走下去,也就等于變成活的機(jī)器,沒(méi)有自己了。
許知遠(yuǎn):在人類歷史上有沒(méi)有和現(xiàn)在相似的時(shí)代?沒(méi)有方向,沒(méi)有判斷。
許倬云:有,氏族時(shí)代就是因?yàn)榇蠹页燥堃矝](méi)問(wèn)題了,農(nóng)業(yè)夠發(fā)達(dá)了,新石器時(shí)代的草莽時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。社會(huì)秩序基本上也可以了,有大的社群、大的部落了,若干大的部落構(gòu)成很大的部落國(guó)或者列國(guó),于是開(kāi)始國(guó)與國(guó)爭(zhēng),不同的想法斗。
于是這個(gè)時(shí)候孔子也罷,猶太教的先知也罷,碰到這些不同的念頭、不同的想法蹦出來(lái),看到許多零碎的疑問(wèn),他們?cè)谙朐撛趺醋?,怎么整合?/p>
今天的教育不可能教育出這種人來(lái),今天的教育,教育的是凡人,過(guò)日子的人。所以今天的大學(xué)教育是令人失望的,尤其美國(guó)式大學(xué)教育,最大的缺陷是零碎,它是吃自助餐一樣的。
許知遠(yuǎn):那怎么應(yīng)對(duì)這樣的時(shí)代呢?如果一個(gè)人不甘心,他的力量又這么微薄,怎么自我解救呢?
許倬云:今天的書(shū)刊、信息、搜索工具足夠豐富,只要肯用心,一個(gè)人可以從基本的閱讀能力、最起碼的思考訓(xùn)練上,自己摸出道路來(lái)。
許知遠(yuǎn):你遇到精神危機(jī)的時(shí)候,解決方案是什么?
許倬云:我傷殘才人,要能夠自己不敗,不餒。幸虧我生下來(lái)就是如此,要是長(zhǎng)到十五歲,一悶棍打下去,那就起不來(lái)了。我從小就知道自己有殘缺,不去爭(zhēng),不去搶,往里走,安頓自己??礀|西要看東西的意義,不是看浮面,想事情要想徹底,不是飄過(guò)去。
(選自《十三邀3“我們都在給大問(wèn)題做注腳”》,有刪改)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)
A.常民的生活充滿詩(shī)意、風(fēng)景,且與自然相配、與人生相合,但當(dāng)代歷史學(xué)家關(guān)注不多。
B.在許倬云看來(lái),唐朝也是常民生活寬容、幸福的朝代,但與漢朝相比,國(guó)家基礎(chǔ)不同。
C.人找不到目的、意義,某種程度上可能與今天網(wǎng)絡(luò)、媒體發(fā)達(dá)有關(guān),人較難揀選信息。
D.相較于軸心時(shí)代,當(dāng)代人更喜歡尋找答案,而不是給問(wèn)題做注腳,以致精神空虛蒼白。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(
)
A.類似“西風(fēng)殘照,漢家陵闕”這樣的中國(guó)古代詩(shī)歌常將宇宙變化、人世興廢與人的感情融合,具有較強(qiáng)的形象感。
B.中國(guó)面對(duì)游牧民族的侵略之所以能站得住,這與特殊的地理?xiàng)l件相關(guān),農(nóng)耕地區(qū)與精致的精耕細(xì)作是中國(guó)的本錢。
C.氏族時(shí)代與現(xiàn)在的時(shí)代高度相似,沒(méi)有方向,沒(méi)有判斷。要想重新找到方向、判斷,需要今天的教育支持及助力。
D.許倬云認(rèn)為,只要肯用心,在閱讀能力、思考訓(xùn)練上摸出道路來(lái),不甘心且力量微薄的個(gè)人也可以應(yīng)對(duì)當(dāng)下的時(shí)代。
(3)下列有關(guān)訪談內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是(
)
A.許知遠(yuǎn)作為提問(wèn)者,能緊抓關(guān)鍵,善于引導(dǎo),隨機(jī)應(yīng)變;許倬云作為訪談對(duì)象積極回應(yīng),言之有物。
B.許倬云在觀點(diǎn)表述時(shí)注重讓讀者和觀眾便于理解,如以“在”字為例,就直觀闡明常民生活的詩(shī)意。
C.畫(huà)線句通過(guò)對(duì)被采訪者觀點(diǎn)的引述拉近了雙方的距離,同時(shí)也為話題的自然過(guò)渡巧妙做好轉(zhuǎn)換鋪墊。
D.許倬云回答時(shí)常常能夠圍繞問(wèn)題發(fā)散開(kāi)去,如聯(lián)系古詩(shī)印證、補(bǔ)充交代原因等,體現(xiàn)了極高的學(xué)養(yǎng)。
(4)根據(jù)訪談內(nèi)容,補(bǔ)充完整如圖的思路梳理圖。
(5)許知遠(yuǎn)是如何做到在對(duì)談中引發(fā)對(duì)話并將話題引向深入的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)2.(16分)閱讀下面的文字,完成下列各題。
保衛(wèi)延安(節(jié)選)杜鵬程
有一個(gè)戰(zhàn)士跑上來(lái)向周大勇報(bào)告:“炊事班老孫又昏倒了!”
周大勇急急地離開(kāi)隊(duì)伍行列向后跑去。通訊員小成也跟著連長(zhǎng)向后跑去。周大勇通紅的臉上汗水混著沙土。他渾身是汗,衣服透濕,像剛從河里跳出來(lái)一樣。
周大勇跑到老孫跟前,看見(jiàn)一個(gè)炊事員抱著老孫。他一條腿跪下去,從炊事員懷里把老孫抱過(guò)來(lái)緊緊地?fù)У叫厍啊?/p>
那個(gè)炊事員站起來(lái),說(shuō):“連長(zhǎng)!老孫,老孫不行啦!”
周大勇說(shuō):“去!快去幫助指導(dǎo)員??矗遣皇侵笇?dǎo)員?他又扶著誰(shuí)!”
那個(gè)炊事員望著老孫,遲遲疑疑停了好久才走開(kāi)。
老孫眼發(fā)直,干枯的嘴唇咧開(kāi),臉漲得通紅,脖子上暴起發(fā)紫的血管。他的嘴唇動(dòng)著,仿佛給自己的同志和這世界留句什么話,但是說(shuō)不出來(lái)。不大一陣工夫,他的呼吸由急促變得微弱了,臉由通紅變成灰白……蠟黃……
周大勇緊緊地?fù)е蠈O,眼珠子一動(dòng)也不動(dòng)地盯著老孫那半閉的眼睛,心神錯(cuò)亂地嘟噥:“有一口水就好了!有一口水……”通訊員小成也機(jī)械地重復(fù):“有一口水就好了!”
一口水一條命呀!
敵人三架飛機(jī),繞過(guò)來(lái)又栽下來(lái),一條條的火箭,穿在周大勇周圍的沙子里爆炸了。炸起的沙土撲在周大勇和老孫的臉上。周大勇用自己的胸膛遮掩住老孫。
周大勇望著那俯沖掃射的敵機(jī),眼里噴火。
團(tuán)衛(wèi)生隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),騎著馬趕來(lái)了。他跳下馬,喊:“有辦法,有辦法,這針?biāo)幱行??!?/p>
衛(wèi)生隊(duì)長(zhǎng)拼命地把注射器的針尖往老孫胳膊上的血管里扎,可是扎不進(jìn)去。生命離開(kāi)了老孫,血管,筋肉都僵硬了!周大勇把老孫輕輕放到地下,站起來(lái)。他把自己的破衣袖子撕下一片,想蓋在老孫臉上,免得沙子吹進(jìn)老孫眼里??墒侵艽笥履蒙夏菈K破布,呆呆地站在那里,像是他不知道自己要干什么;像是他的心臟停止跳動(dòng),血液停止循環(huán),思想也木然不動(dòng)了!
老孫啊,老孫!同志們走路你走路,同志們睡覺(jué)你做飯。為了同志們能吃飽,你三番五次勒褲帶。你背上一面行軍鍋,走在部隊(duì)行列里,風(fēng)里來(lái)雨里去,日日夜夜,三年五載。你什么也不埋怨,什么也不計(jì)較;悄悄地活著,悄悄地死去。你呀,你為災(zāi)難深重的中國(guó)人民獻(xiàn)出了自己的一切啊!部隊(duì)嘩嘩嘩地前進(jìn)著:戰(zhàn)士們,擔(dān)架隊(duì)員們……走啊!走??!老孫沒(méi)有走完的路,同志們要走完!
戰(zhàn)士們用眼光向倒下去的同志致敬。聽(tīng)不見(jiàn)長(zhǎng)吁短嘆,看不見(jiàn)愁眉苦臉,只有一種沉重而又嚴(yán)肅的空氣,充滿在天地之間。
周大勇雙手撐在腰里,再一次地望望老孫那老誠(chéng)忠厚的臉相。啊,這個(gè)跟他周大勇同生死共患難的戰(zhàn)士,永遠(yuǎn)放下了自己的行軍鍋,永遠(yuǎn)再不會(huì)向他說(shuō):“連長(zhǎng),我沒(méi)啥能耐,吃點(diǎn)苦總還行………我好賴是個(gè)黨員。唉,我做的事太少……連長(zhǎng),你跟指導(dǎo)員勞累的,教人心疼!”周大勇心里絞痛:有多少英雄好漢倒下去了??!有多少熱血澆在中國(guó)的土地上了??!
周大勇和小成,用黃沙掩埋了老孫的尸體。趁團(tuán)供給處的隊(duì)伍過(guò)來(lái)的工夫,周大勇要了一片炮彈箱子上的木板,用刺刀削了削。他從文書(shū)手里接過(guò)來(lái)毛筆,在木板上寫(xiě)著:
共產(chǎn)黨員孫全厚,五十七歲,山西孝義人,為中國(guó)人民解放事業(yè)而光榮犧牲!
周大勇把這個(gè)木牌插在老孫的墓前,望著它,望著它!
周大勇擦了擦頭上的汗,背上老孫留下的行軍鍋,正要去趕自己的連隊(duì),團(tuán)政治委員李誠(chéng)上來(lái)了。李誠(chéng)滿臉是沙土,嘴唇干得裂開(kāi)小口子,鼻孔里塞了一團(tuán)棉花,上嘴唇還有干了的鼻血。他的馬滿身是汗,口里流著白沫。
李誠(chéng)跳下馬,看了看墓牌;站在墳?zāi)古赃?,臉上一條條的皺紋像刀子刻的一樣。他抬起頭,眼睛一眨也不眨地望著前進(jìn)著的戰(zhàn)士。
突然李誠(chéng)向戰(zhàn)士們呼喊:
“同志們!一個(gè)戰(zhàn)士倒下了,千百個(gè)戰(zhàn)士要勇敢前進(jìn)!一個(gè)共產(chǎn)黨員倒下了,千百個(gè)共產(chǎn)黨員要勇敢前進(jìn)!大山沙漠擋不住我們;血汗死亡嚇不倒我們。前進(jìn)!哪里有人民,我們就到哪里去;哪里有苦難,哪里就更需要我們。前進(jìn),勇敢前進(jìn)!戰(zhàn)勝一切困難。”
這用全部生命力量喊出的聲音,掠過(guò)戰(zhàn)士們的心頭,在無(wú)邊無(wú)際的沙漠上空雷似地滾動(dòng)。
戰(zhàn)士們踏著沙窩,急急地向前走去。他們那黑瘦的臉膛上,眼窩里,耳朵里,嘴唇上,都是厚厚的一層沙土;兩腿沉重得像灌滿了鉛。但是,他們都挺起胸脯揚(yáng)起頭,加快腳步,一直向前走去。他們都堅(jiān)毅地凝視迎面移來(lái)的沙漠,凝視遠(yuǎn)方。
沙漠的遠(yuǎn)方,一陣旋風(fēng)卷起了頂住天的黃沙柱。就算它是風(fēng)暴吧,就讓它排山倒海地卷來(lái)吧!
(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)
A.小說(shuō)寫(xiě)周大勇與通訊員小成反復(fù)念叨“有一口水就好了”,強(qiáng)調(diào)了水的稀缺和當(dāng)時(shí)的迫切需要,表現(xiàn)了他們無(wú)力施救的痛心,突出了沙漠行軍途中環(huán)境的惡劣和艱苦。
B.周大勇眼睜睜地看著懷中老孫的生命一點(diǎn)點(diǎn)逝去,想要扯一塊袖布蓋在老孫臉上,卻又拿著破布呆呆站著……呈現(xiàn)出周大勇面對(duì)老孫離去極度悲痛而失神的狀態(tài)。
C.周大勇掩埋老孫,在墓前插上木牌,背上老孫的行軍鍋?zhàn)汾s連隊(duì),這表現(xiàn)了戰(zhàn)友間深厚的情誼,也表明周大勇將接替老孫的工作,突出了前赴后繼的革命精神。
D.小說(shuō)描寫(xiě)戰(zhàn)士們?cè)趫F(tuán)政治委員李誠(chéng)用全部生命力量喊出的話語(yǔ)的激勵(lì)下,挺胸抬頭,加快步伐勇敢向前,充滿了革命浪漫主義激情,為小說(shuō)涂抹上亮麗的色彩。
(2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(
)
A.小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力,如寫(xiě)周大勇催促那個(gè)炊事員去幫助指導(dǎo)員,用“去”“看”表示情況緊急,“他又扶著誰(shuí)”表明行軍途中戰(zhàn)士傷病較多,亟須幫助。
B.小說(shuō)先細(xì)致地描繪老孫昏厥的模樣、呼吸的變化,再寫(xiě)周大勇念叨“有一口水就好了”,然后寫(xiě)衛(wèi)生隊(duì)長(zhǎng)騎馬趕來(lái)救治,小說(shuō)情節(jié)緊湊有致,情感豐富細(xì)膩。
C.小說(shuō)細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)傳神,比如,敵人的三架飛機(jī)飛來(lái)轟炸,周大勇用自己的胸膛遮掩住老孫,這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了周大勇把戰(zhàn)友看得比自己更為重要的高貴品質(zhì)。
D.小說(shuō)中李誠(chéng)呼喊的話語(yǔ),直接抒情與間接抒情相結(jié)合,感情沉痛而富有激情,揭示了小說(shuō)的主旨,突出了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的意義及人民軍隊(duì)英勇無(wú)畏的革命精神。
(3)《保衛(wèi)延安》節(jié)選中,周大勇在老孫犧牲后,進(jìn)行了一場(chǎng)簡(jiǎn)短而深刻的葬禮。學(xué)?!肮庥爸摇鄙鐖F(tuán)想把這場(chǎng)面拍成短視頻,由你負(fù)責(zé)擬寫(xiě)視頻拍攝腳本。根據(jù)文本,完成以下表格。遠(yuǎn)鏡頭特寫(xiě)鏡頭音樂(lè)特點(diǎn)(12字以內(nèi))畫(huà)外音(80字以內(nèi))廣袤的沙漠一望無(wú)際,金色的沙丘在陽(yáng)光下閃爍。遠(yuǎn)處,一棵孤零零的駱駝刺樹(shù)在烈日下挺立,顯得格外堅(jiān)韌。周大勇輕輕地將老孫生前使用的行軍鍋放在墓前,插上親手制作的木牌,久久地望著……
(4)《保衛(wèi)延安》是當(dāng)代文學(xué)史上首部大規(guī)模正面描寫(xiě)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō),革命英雄主義精神如同一根紅線貫穿始終。請(qǐng)結(jié)合節(jié)選部分內(nèi)容,探究作者是如何從選材的角度來(lái)表現(xiàn)革命英雄主義精神的。二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)3.(22分)閱讀下面的文言文,完成下列各題。
材料一
漢主病篤,命丞相亮輔太子。謂亮曰:“君才十倍曹丕,必能安國(guó),終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取?!绷撂槠唬骸俺几也唤吖呻胖?,效忠貞之節(jié),繼之以死!”漢主又為詔敕太子曰:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!惟賢惟德,可以服人。汝與丞相從事,事之如父?!睗h主殂,太子禪即位,封丞相亮為武鄉(xiāng)侯,領(lǐng)益州牧,政事無(wú)巨細(xì),咸決于亮。
節(jié)選自司馬光《資治通鑒》)
材料二
談君臣之交者,竟曰先主之于諸葛。伐吳之舉,諸葛公曰:“孝直若在,必能制主上東行?!惫灸鼙M行于先主乎?悲哉!公之大節(jié)苦心,不見(jiàn)諒于當(dāng)時(shí),而徒以志決身殲遺恨終古,宗澤詠杜甫之詩(shī)而悲惋以死,有以也夫!
公之心,必欲存漢者也,必欲滅曹者也。不交吳,則內(nèi)掣于吳而北伐不振。此心也,獨(dú)子敬知之耳。孫權(quán)尚可相諒,而先主之志異也。夫先主亦始欲自強(qiáng),終欲自王,雄心不戢,與關(guān)羽相得耳。故其信公也,不如信羽。先主不死,吳禍不息,祁山之軍不得而出也。迨猇亭敗矣,先主殂矣,國(guó)之精銳盡于夷陵,老將如趙云與公志合者亡矣:公收疲敝之余民,承愚暗之沖主①,以向北方,而事無(wú)可為矣。公故曰:“鞠躬盡瘁,死而后已。”唯忘身以遂志,而成敗固不能自必也。
向令先主以篤信羽者信公,聽(tīng)趙云之言,輟東征之駕,乘曹丕初篡、人心未固之時(shí),連吳好以問(wèn)中原,力尚全,氣尚銳,雖漢運(yùn)已衰,何至使英雄之血不灑于許、雒②,而徒流于猇亭乎?
張良遇高帝而志伸,宗澤遇高宗③而志沮;公也,子房也,汝霖④也,懷深情而不易以告人,一也,而成敗異。公懷心而不能言,誠(chéng)千秋之遺憾與!
(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)
材料三
先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮而心神無(wú)貳誠(chéng)君臣之至公古今之盛軌也。
(節(jié)選自陳壽《三國(guó)志》)[注]①?zèng)_主:幼主。②許、雒(luò):許昌、洛陽(yáng)。③高宗:指趙構(gòu)。④汝霖:即宗澤。
(1)材料三中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。
及其舉國(guó)[A]托孤于諸葛亮[B]而心神無(wú)[C]貳[D]誠(chéng)君[E]臣之至[F]公[G]古今之盛[H]軌也。
(2)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(
)
A.安,使……安定,使動(dòng)用法,和《諫太宗十思疏》中“將有作,則思知止以安人”的“安”用法相同。
B.從事,和《五代史?伶官傳序》中“則遣從事以一少牢告廟”中的“從事”意義相同。
C.制,制止,和《過(guò)秦論》“履至尊而制六合”的“制”意思不相同。
D.向令,假如,和《六國(guó)論》“向使三國(guó)各愛(ài)其地”中“向使”意思相同。
(3)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(
)
A.司馬光筆下的劉備認(rèn)為諸葛亮的才能遠(yuǎn)超曹丕,能夠最終完成統(tǒng)一大業(yè),所以才要求劉禪要像對(duì)待父親那樣對(duì)待諸葛亮,政事全都交給諸葛亮處理。
B.王夫之明確指出諸葛亮與劉備在志向與策略制定上并不完全相同,因此諸葛亮的志向也無(wú)法得以完全實(shí)現(xiàn)。
C.諸葛亮考慮的是聯(lián)合東吳共同對(duì)付曹操,劉備不以為然;而猇亭戰(zhàn)敗,劉備死去,諸葛亮面對(duì)的又是非常不利的局面,無(wú)奈只能鞠躬盡瘁死而后已。
D.張良、宗澤和諸葛亮,三位歷史人物雖處不同時(shí)代,但都心懷大志,而他們的成敗也與他們所遇到的君主、各自所處的時(shí)代以及自身的際遇密切相關(guān)。
(4)把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①迨猇亭敗矣,先主殂矣,國(guó)之精銳盡于夷陵。
②雖漢運(yùn)已衰,何至使英雄之血不灑于許、雒,而徒流于猇亭乎?
(5)三則材料都提及了劉備和諸葛亮的君臣關(guān)系,但觀點(diǎn)不盡相同。請(qǐng)根據(jù)文本分別簡(jiǎn)要概括。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)4.(9分)閱讀下面這首明代詞作,完成下列各題。
卜算子蔣冕①斜日墜荒山,云黑天垂暮。時(shí)見(jiàn)空中一雁來(lái),冷入殘?zhí)J去。驚起卻低飛,有意同誰(shuí)語(yǔ)?啄盡枝頭數(shù)點(diǎn)霜,還向空中舉。[注]①蔣冕:明世宗時(shí)大臣,為人剛正卻遭到他人忌恨和排擠。
(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(
)
A.上片開(kāi)頭寫(xiě)日暮時(shí)分昏暗但闊大的景象,與“一雁”形成了很大反差。
B.“冷”以雙關(guān)寫(xiě)大雁所處環(huán)境和內(nèi)心,“殘?zhí)J”反襯出大雁處境的孤單。
C.下片“有意同誰(shuí)語(yǔ)”是說(shuō)雁的高飛萬(wàn)里之“意”無(wú)人可語(yǔ),足見(jiàn)其寂寞孤獨(dú)。
D.全詞托物言志,寫(xiě)景興懷,通篇寫(xiě)雁,卻又處處言己,含蘊(yùn)深廣,風(fēng)格清奇。
(2)蘇軾在被貶黃州時(shí)也寫(xiě)過(guò)一首《卜算子》:“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。”請(qǐng)分析這兩首詞的最后一句表達(dá)的感情有何異同?(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)5.(6分)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)在《歸園田居》(其一)中,陶淵明認(rèn)為自己出仕是“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”,他在《歸去來(lái)兮辭并序》中用“,”也表達(dá)了相似的想法。
(2)“人不孝其親,不如禽與獸。”李密在《陳情表》中以烏鴉為喻,表達(dá)自己想要為祖母盡孝的句子是:“,?!?/p>
(3)教材錄用的唐詩(shī)中描寫(xiě)音樂(lè)的名句不少,如“,”,就是巧用比喻,語(yǔ)意新奇。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共1小題,18分)6.(18分)閱讀下面的文字,完成下列各小題。
對(duì)于詩(shī)圣杜甫的名字,①。我們?cè)诤⑼瘯r(shí)期就被“兩個(gè)黃鸝”啟蒙,長(zhǎng)大一些后又在課堂上誦讀過(guò)“國(guó)破山河在”,知曉《石壕吏》和《秋興八首》。時(shí)光荏苒,代際嬗替,在無(wú)數(shù)讀者的心中,生發(fā)出了一個(gè)(A)的病叟形象,他漂泊無(wú)依,疾病纏身。人們崇尚他憂國(guó)憂民的偉大精神,但又對(duì)這個(gè)高度臉譜化的歷史人物信感疏離。走進(jìn)(B)的卷帙,我們恍惚間發(fā)現(xiàn),對(duì)于杜甫的真實(shí)人生,②
。在“千家注杜”的盛況之下,人們對(duì)杜甫的生命史卻不重視。這段生命史,③
,還包括他所看到的歷史景象,以及他所關(guān)涉的歷史暗流。而其中最為含混的,則是杜甫前四十四年的人生。
在個(gè)體生命的成長(zhǎng)過(guò)程中,杜甫借助詩(shī)歌,筑造起一個(gè)遠(yuǎn)超自身活動(dòng)范圍的宏大世界。對(duì)一個(gè)唐代人來(lái)說(shuō),杜甫足跡所至已經(jīng)足夠廣闊,但在他的詩(shī)歌世界里,這個(gè)范圍又進(jìn)一步擴(kuò)大,可以看到:蔥嶺的雪山,交河的層冰,遼海的巨帆,交趾的銅柱。他在夔州親歷荊南水軍溯峽而上、直抵白帝城的甚囂陣勢(shì),寫(xiě)下“太常樓船聲嗷嘈,問(wèn)兵刮寇趨下牢”的壯觀詩(shī)句;他在白帝寒城看到兵馬使自命不凡、炫耀彎刀的洋洋得意,寫(xiě)下“白帝寒城駐錦袍,玄冬示我胡國(guó)刀”的奇險(xiǎn)詩(shī)句;[]??v觀而知,杜甫詩(shī)中的意象,幾乎大部分源自他豐富的社會(huì)閱歷和人際關(guān)系的復(fù)雜,蘊(yùn)藏著具體的人物與事件,這些人物與事件中既有一些是人們熟知的,但有一些是人們不知的。這是杜詩(shī)歷史性的更高層次的意義,突破了政治斗爭(zhēng)與人事糾葛,反映出了整個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣與面貌。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹校ˋ)(B)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
(2)文中加粗的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)修改??梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?/p>
(3)文中畫(huà)橫線的部分,如果改成:“可以看到雪山層冰和巨帆銅柱?!闭Z(yǔ)意基本相同,但原句的表達(dá)效果更好,為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(4)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。
(5)請(qǐng)根據(jù)杜甫《蜀相》的內(nèi)容,仿照畫(huà)波浪線句子在文中“[]”處再寫(xiě)一句子,使它與前文句子構(gòu)成排比。要求表達(dá)準(zhǔn)確流暢。四、寫(xiě)作(60分)7.(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
有人說(shuō):人生的成功在于順勢(shì)而為,抓住當(dāng)下趨勢(shì)最重要。有人說(shuō),人生最重要的是專注于自己的所長(zhǎng),深耕自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。
對(duì)此你怎么看呢?請(qǐng)你結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)和思考,寫(xiě)一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案1.(1)A
(2)C
(3)B
(4)①詩(shī)意生活中斷;②檢討和反思我們錯(cuò)在了哪里;③精神陷入危機(jī);④以氏族時(shí)代對(duì)比。
(5)①緊扣主題,圍繞常民生活、歷史朝代、精神危機(jī)等核心話題展開(kāi)提問(wèn),具有明確的目的性和針對(duì)性。
②善于追問(wèn),在許倬云回答的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步深入探討,如關(guān)于常民生活被中斷后的重建問(wèn)題,以及如何應(yīng)對(duì)當(dāng)前的精神危機(jī)等,引導(dǎo)對(duì)話向更深層次發(fā)展。
③適時(shí)對(duì)比,通過(guò)將不同歷史時(shí)期、不同國(guó)家的情況進(jìn)行對(duì)比,如將中國(guó)歷史上的漢朝、唐朝與現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比,使問(wèn)題更加清晰,觀點(diǎn)更加鮮明。
④關(guān)注現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)下社會(huì)的實(shí)際情況,如科技發(fā)展、信息爆炸等對(duì)人們的影響,提出具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題,引發(fā)許倬云的深入思考和回應(yīng)。
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