中國人失掉自信力了嗎九年級(jí)上冊(cè)課件

語文九年級(jí)上冊(cè)中國人失掉自信力了嗎魯迅

第2課時(shí)

上節(jié)課,我們找出了這篇文章批駁的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn),并一同梳理了論證結(jié)構(gòu)。今天,我們將從語言的角度具體賞析和感受這篇文章的意蘊(yùn)?；仡檹?fù)習(xí)學(xué)習(xí)情境學(xué)習(xí)任務(wù)一

品讀第6—9段，小組合作討論：1.“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?

“中國的脊梁”指中國自古以來有著堅(jiān)定信念、不屈精神,對(duì)歷史發(fā)展起到重大推動(dòng)作用的人。

他們往往來自社會(huì)底層或代表著廣大民眾的利益。但中國社會(huì)長期在專制統(tǒng)治之下,“大家”對(duì)許多事情不能知道真相。另外,近代以來的許多社會(huì)變革缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng),這樣一來,對(duì)于為廣大民眾的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者,“大家”多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài),“不能知道”在某種程度上衍化成了“不愿知道”。2.“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么?

“狀元宰相”指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人。魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法,是在血案中而沒有血跡,也沒有血腥氣”,他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝府?dāng)時(shí)還處于斗爭狀態(tài)的群眾革命力量,因?yàn)樗鼇碜悦癖?故稱“地底下”。在當(dāng)時(shí),這股力量指中國共產(chǎn)黨。魯迅把“狀元宰相”和“地底下”相對(duì)比,可看出他的“立人”精神和民本思想。學(xué)習(xí)任務(wù)一

3.“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”各指什么樣的人?你能說出幾個(gè)嗎?①“埋頭苦干的人”:主要指那些為了國家、民族的利益而執(zhí)著于某一項(xiàng)事業(yè),不畏艱險(xiǎn)、奮斗不息的人。如:李時(shí)珍、畢昇、蔡倫、祖沖之等。②“拼命硬干的人”:指那些置身家性命于不顧,揭竿而起、斬木為兵的農(nóng)民領(lǐng)袖和精忠報(bào)國、壯懷激烈的英雄。如:陳勝、吳廣、岳飛、文天祥等。③“為民請(qǐng)命的人”:指為老百姓請(qǐng)求保全性命或解除疾苦的人。如:杜甫、范仲淹、白居易等。④“舍身求法的人”:指追求某一種規(guī)范(諸如公平、正義等)、不惜犧牲性命的人,類似“舍生取義的人”。如:玄奘、鑒真等。學(xué)習(xí)任務(wù)一

4.“中國的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義?

當(dāng)時(shí)國民黨到處散布悲觀論調(diào),廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘、被抹殺,而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”,可以鼓舞斗志,增強(qiáng)中國人的自信力。學(xué)習(xí)任務(wù)一

5.課文說,“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人”,他們是中國的脊梁?！斑@一類的人們”,在20世紀(jì)30年代,“有確信,不自欺”“在前仆后繼的戰(zhàn)斗”。在今天,他們是什么人呢?請(qǐng)說一說。示例:他們是科學(xué)家,如華羅庚、李四光、鄧稼先、袁隆平、陳景潤等。他們是體育健兒,如鄧亞萍、王楠等。他們是做著飛天夢(mèng)的數(shù)代航天人。學(xué)習(xí)任務(wù)一

學(xué)習(xí)任務(wù)二1.（1）第1段中,三個(gè)副詞“總”“只”“一味”可以刪去嗎?為什么？

不可以?！翱偂弊屓丝吹絿顸h政府夸耀“地大物博”時(shí)的揚(yáng)揚(yáng)自得,同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足,因?yàn)榭鋪砜淙ブ荒芸溥@一樣,且唯恐別人不知,這也暗示“只希望著國聯(lián)”的必然性;“只”是抓救命稻草時(shí)的執(zhí)著,仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”體現(xiàn)了萬般無奈之下只有祈求鬼神的心理。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的事實(shí),極富諷刺意味。如果刪去,則不能準(zhǔn)確表達(dá)作者的意思。學(xué)習(xí)任務(wù)二（2）“他信力”與“自欺力”都是作者自創(chuàng)的詞,作者是怎樣創(chuàng)出這兩個(gè)詞的?這兩個(gè)詞的使用達(dá)到了怎樣的效果?

“自信力”本是《大公報(bào)》社評(píng)使用的一個(gè)字眼,魯迅抓住不放,就著這個(gè)字眼起伏翻騰,在“信”的對(duì)象、類屬、影響上大做文章,并運(yùn)用仿擬的修辭手法創(chuàng)出“他信力”和“自欺力”這兩個(gè)新詞。作者剖析出反動(dòng)政府本沒有“自信力”而只有“他信力”,繼而聯(lián)系新近求神拜佛鬧劇,進(jìn)一步挖掘出現(xiàn)在正發(fā)展“自欺力”,由“自信力”而“他信力”而“自欺力”,析理精警,出語奇崛,使人耳目一新。由于運(yùn)用仿擬的修辭手法造出一字之差的三個(gè)詞語,層層深入,步步強(qiáng)化邏輯力量,而且睿智閃爍,妙趣橫生,也增添了辛辣的諷刺鋒芒。學(xué)習(xí)任務(wù)二(3)文章最后說:“自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下?！蹦阍鯓永斫膺@句話?

“狀元宰相”指當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)政客及其御用文人。“地底下”指當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說,中國人是否有自信力,不要看那些反動(dòng)文人發(fā)表出來的文章,而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道”,但他們“有確信,不自欺”,是有自信力的中國人。照應(yīng)題目,對(duì)題目提出的問題作出了回答。學(xué)習(xí)任務(wù)二(4)揣摩下面兩句話中加著重號(hào)的詞的表達(dá)效果。①他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。②說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。

“總”暗示社會(huì)的黑暗程度之深,間接地謳歌了“中國的脊梁”屢敗屢戰(zhàn)的精神。告誡廣大的中國人民不要被反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人的宣傳所迷惑,要看到革命的力量,要看到抗?fàn)幍墓饷髑巴尽?/p>

“簡直”一詞表明了作者的堅(jiān)定態(tài)度,表達(dá)了作者的激憤之情。學(xué)習(xí)任務(wù)二2.深度解讀,體會(huì)感情。閱讀鏈接資料，回答問題。(1)為什么國民黨會(huì)散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)?當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)指責(zé)中華民族失去了自信力,是為國民黨反動(dòng)政府的消極抗戰(zhàn)推卸責(zé)任。鏈接資料鏈接資料鏈接資料一：九一八事變后，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會(huì)“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會(huì)”，祈禱“解救國難”。1934年4月，國民黨的反動(dòng)政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發(fā)起請(qǐng)第九世班禪喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時(shí)輪金剛法會(huì)”，“求佛菩薩來保佑”。還說什么“今則人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，當(dāng)時(shí)頗有影響的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》也發(fā)表了《孔子誕辰紀(jì)念》的社評(píng)，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。

鏈接資料二：在國民黨發(fā)表“中國人喪失自信力”的言論后，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，就已經(jīng)發(fā)燒，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”，病情的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對(duì)世事的熱忱和關(guān)注。返回學(xué)習(xí)任務(wù)二(2)對(duì)論敵的無比憤慨,對(duì)“中國的脊梁”的高度贊揚(yáng)。這兩種截然不同的態(tài)度,表明了作者怎樣的思想?作者本身就是“中國的脊梁”,用自己的實(shí)際行動(dòng)和“吶喊”式的語言引領(lǐng)“有確信、不自欺”的中國人不屈服,永奮斗。學(xué)習(xí)任務(wù)二(3)結(jié)合前面學(xué)習(xí)過的課文,說說魯迅先生是個(gè)怎樣的人。魯迅先生的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨。魯迅先生是文化戰(zhàn)線上的英雄,是中國文化革命的主將;他不僅是文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。課堂小結(jié)

我們中國自古就有不失掉自信力的中國人在,他們是中國的脊梁!同學(xué)們,當(dāng)今的中國經(jīng)濟(jì)正在飛速發(fā)展,中國的國際