如何除掉這些雜草弟子甲說(shuō)用鏟子鏟

新材料作文的布局

——“引”、“析”、“提”、“聯(lián)”、“結(jié)”五步成文法“引”——定向剪裁,概述材料。

所謂“概述”，就是不能將題目所給材料原文照搬，而是對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料，使材料為我所用的“定向剪裁”。應(yīng)抓住材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述。引述時(shí)應(yīng)注意：

1、要有針對(duì)性。即所引的材料一定要符合題旨的需要，能為中心論點(diǎn)服務(wù)；同時(shí)根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟牧系脑斅浴?/p>

2、要概括。即對(duì)所引用的材料，根據(jù)中心論點(diǎn)的需要，以最為濃縮的精要語(yǔ)言對(duì)它進(jìn)行高度地概述，而省去不必要的過程和細(xì)節(jié)描寫?！拔觥薄治霾牧希怀鲇^點(diǎn)。

“析”，就是圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，語(yǔ)言精要。“析”的目的是為中心論點(diǎn)的提出創(chuàng)造理論的條件。“提”——提出論點(diǎn)，綱舉目張。

“提”，就是通過材料的分析之后，順勢(shì)提出中心論點(diǎn)。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將“析”與“提”兩部分的觀點(diǎn)“合二為一”。中心論點(diǎn)是全文內(nèi)容的“神”，材料組合的“綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，論點(diǎn)的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。

“聯(lián)”——聯(lián)想聯(lián)系,論證論點(diǎn)。

“引”“析”后，作文就完成了對(duì)材料的處理?！奥?lián)”是運(yùn)用材料提供的道理來(lái)類比社會(huì)生活，議論社會(huì)生活的過程?？梢月?lián)想類似的道理（從道理上論“），也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象（從事實(shí)上論證）。這部分是作文的重點(diǎn)，既要放開思路，又要概括力強(qiáng)；既要重點(diǎn)突出，又要正反結(jié)合。

表述觀點(diǎn)的角度:1.原因:從為什么的角度思考

2.結(jié)果:從結(jié)果會(huì)怎么樣的角度思考

3.態(tài)度:從應(yīng)該以什么態(tài)度去對(duì)待的角度

4.方法:從如何去做的角度思考“結(jié)”——重申材料，深化論點(diǎn)

結(jié)尾呼應(yīng)開頭，或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，或提出解決問題的辦法，或提出希望要求。

材料作文之大忌

1.忌文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對(duì)材料的引述，把寫作文等同于回答問答題，因?yàn)橐坏╇x開具體試卷我們就不知“這”為何云。

2.忌對(duì)原材料進(jìn)行隨意改動(dòng)，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對(duì)原材料進(jìn)行續(xù)寫。

3.忌“引材料”時(shí)生搬硬套。

4.忌拋開材料，信馬由韁。既然要求根據(jù)材料作文，就必須以材料為根據(jù)來(lái)聯(lián)想生發(fā)，不能置材料與不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。由此可見，寫材料作文是帶著鐐銬的舞蹈。

5.忌就事論事，局限于材料。在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著“文章合為時(shí)而著”的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開去，借題發(fā)揮，寫出自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。

校準(zhǔn)自己的秤

“可也怪，人怎么是直著走的？”這是王永玉畫作中一只螃蟹的臺(tái)詞。（引）螃蟹為什么會(huì)提出這樣的問題呢？或許因?yàn)樗费劢?，見少識(shí)短？或者因?yàn)樾沸奶?，只裝得下自己，容不得別人？我想多半是后者。螃蟹的自我感覺太好了，以為自已橫行，別人也得霸道。拿自己的好惡去強(qiáng)求別人，卻不知道在指摘?jiǎng)e人的時(shí)候，可笑的正是它自己。（析）由是我想，高貴的人啊，可不要象螃蟹一樣自以為是呀!請(qǐng)你在稱量別人的時(shí)候，最好校準(zhǔn)自己手中的秤，先稱一稱自己。（提）

記得有一個(gè)老套的故事：從前，某國(guó)有一眼泉水，名叫“狂泉”。國(guó)人喝了這泉水，沒有不發(fā)狂的。只有國(guó)王食用井水，不患狂病。結(jié)果國(guó)人反而認(rèn)為正常的國(guó)王是狂人，大家要合力治療他的“狂病”。他們對(duì)國(guó)君又燒火艾，又扎銀針，又灌湯藥，直到國(guó)王也發(fā)狂，大家才歡心樂意。（聯(lián)1，古代寓言）為什么會(huì)發(fā)生這種鬧劇呢？是因?yàn)閲?guó)人意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，是因?yàn)樗鼈兊氖欠菢?biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顛倒。這種以不正常笑正常，把正常當(dāng)不正常的現(xiàn)象歷史上不乏前例。漢代蘇武囚于匈奴，同是漢人的衛(wèi)律勸蘇武說(shuō)，你看我“負(fù)漢歸降匈奴”，“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，寶貴如此”，你怎么這么不識(shí)時(shí)務(wù)呢？衛(wèi)律恬不知恥，當(dāng)然遭到了蘇武的痛斥，落得千古罵名。（聯(lián)2，古代人物）

當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，象螃蟹這樣自以為是，黑白不分的家伙似乎越來(lái)越多：有頭發(fā)染得半紅半黃的男女指著別人的滿頭黑發(fā)說(shuō)，“老土，你怎么不去染一下呀？”靠歪門邪道混得職稱的前輩“關(guān)心”后輩說(shuō)，“不就少了論文嗎，真傻，怎么不去抄幾篇呀？”新官上任，親朋故舊會(huì)說(shuō)：“怎么不趁機(jī)撈一把??？”這些人就如自以為是的螃蟹和喝了狂泉的瘋子一樣，本來(lái)自己橫行已是“另類”，結(jié)果卻笑話別人傻氣。（聯(lián)3，現(xiàn)實(shí)生活）產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因很復(fù)雜。我想，主要是因?yàn)樯鐣?huì)變革過程中，一些人面對(duì)權(quán)錢利色等誘惑，喪失了正確的立場(chǎng)，顛倒了是非標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果以丑為美，以恥為榮。說(shuō)到底，是極端個(gè)人主義在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危險(xiǎn)的，小而言之，它見笑大方，敗壞了自己的形象，阻礙了自身的發(fā)展；大而言之，它惡化了社會(huì)風(fēng)氣，影響了社會(huì)和諧。（深1，挖根源）

現(xiàn)實(shí)中不是有很多類似的怪現(xiàn)象嗎，危害祖國(guó)成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無(wú)知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。長(zhǎng)此以往，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥，社會(huì)怎么能健康發(fā)展呢？（深2，說(shuō)危害）所以，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，在張揚(yáng)個(gè)性，追求百花齊放的時(shí)候，更要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，這樣，才不至于“蟹”眼看人低，才不至于脫離社會(huì)準(zhǔn)則，突破道德底線，做出些見笑大方甚至禍害百姓的事來(lái)。（結(jié)，解決辦法）

［評(píng)析］本文從材料中螃蟹的好奇入筆，抓住螃蟹奇怪人的直行這一結(jié)果發(fā)出疑問，查原因，定論題，提觀點(diǎn)，這種讀后感似的寫法使論題和觀點(diǎn)緊扣材料。論證部份分別從古代寓言、古代人物和現(xiàn)實(shí)生活三方面聯(lián)系開去，避免了就事論事，使內(nèi)容豐富，論據(jù)充分。然后，進(jìn)一步探求產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，分析其危害，使論證更加深入。最后，提出解決辦法，要樹立正確的是非觀、榮辱觀、美丑觀，照應(yīng)標(biāo)題，使文章結(jié)構(gòu)完整。這是一篇比較典型的議論文，較好地應(yīng)用了“引、析、提、聯(lián)、深、結(jié)”六字結(jié)構(gòu)，初學(xué)議論文可以模仿。新材料作文材料的概括和引述方法一：套用如果所供的材料是名人名言，或者富有哲理的話，可以直接引用。例１：東方詩(shī)哲泰戈?duì)栒f(shuō)：“如果你因失去太陽(yáng)而流淚，那你也將會(huì)失去群星?！比绻覀円?yàn)槭湃サ臇|西而沉浸在其中不能自拔，痛苦不已，那么我們將逝去現(xiàn)在，逝去將來(lái)。所以放下過去，著眼當(dāng)下，才是應(yīng)有的生活態(tài)度。如何引述材料套用——全部引述。概用——高度概括材料內(nèi)容。選用——選取與文章中心密切相關(guān)的材料內(nèi)容，與文章中心無(wú)關(guān)的部分可以省略不提?；谩獙⒉牧现械狞c(diǎn)睛之筆化用到文章當(dāng)中去，使之和文章中心形成對(duì)接。方法一：套用例２：當(dāng)一只玻璃杯裝滿牛奶的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是牛奶”；當(dāng)改裝菜油的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是菜油”。只有當(dāng)杯子空置的時(shí)候，人們才看到杯子，說(shuō)“這是一只杯子”。同樣，當(dāng)我們心中裝滿成見、財(cái)富、權(quán)勢(shì)的時(shí)候，就已經(jīng)不是自己了；人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。尋找最初的自己，保持一顆赤子之心，是我們擁有自己的唯一途徑。方法二：概用——高度概括材料高度概括材料，需要找出文中的主要對(duì)象，只要事件，奇遇次要的對(duì)象事件都可以刪減。復(fù)雜的材料進(jìn)行概述大意，細(xì)節(jié)的東西都可以不要。例１：傳說(shuō)華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛的一棵櫻桃樹砍倒了。父親回來(lái)發(fā)現(xiàn)后，質(zhì)問家人：“這是誰(shuí)干的好事？”華盛頓心里有點(diǎn)緊張，但還是勇敢地走到父親面前，帶著羞慚的神色說(shuō)：“爸爸，是我干的?！备赣H反問道：“砍倒把我的櫻桃樹，你不知道我要揍你嗎？”華盛頓回答說(shuō)：“可我告訴你的是一個(gè)事實(shí)呀！”父親聽后，不但沒有懲罰華盛頓，反而贊揚(yáng)說(shuō)：“承認(rèn)錯(cuò)誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價(jià)值?！?/p>

華盛頓小時(shí)候曾把父親心愛的一顆櫻桃樹砍倒了，但他勇敢地走到父親面前承認(rèn)了，結(jié)果父親不但沒有懲罰他，反而贊揚(yáng)他說(shuō)：“承認(rèn)錯(cuò)誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價(jià)值。”

（引述材料）勇于認(rèn)錯(cuò)，敢于直視自己的錯(cuò)誤和不足，是培養(yǎng)一切良好品質(zhì)的開端。例２

有一天，龍蝦與寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看見龍蝦正把自己的硬殼脫掉，只露出嬌嫩的身軀。寄居蟹非常緊張地說(shuō)：“龍蝦，你怎可以把唯一保護(hù)自己身軀的硬殼也放棄呢？難道你不怕有大魚一口把你吃掉嗎？以你現(xiàn)在的情況來(lái)看，連急流也會(huì)把你沖到巖石去，到時(shí)你不死才怪呢？

龍蝦氣定神閑地回答：“謝謝你的關(guān)心，但是你不了解，我們龍蝦每次成長(zhǎng)，都必須先脫掉舊殼，才能生長(zhǎng)出更堅(jiān)固的外殼，現(xiàn)在面對(duì)的危險(xiǎn)，只是為了將來(lái)發(fā)展得更好而作出準(zhǔn)備?！?/p>

寄居蟹細(xì)心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而沒有想過如何令自己成長(zhǎng)得更強(qiáng)壯，整天只活在別人的護(hù)蔭之下，難怪永遠(yuǎn)都限制自己的發(fā)展。龍蝦（只要對(duì)象）每次成長(zhǎng)，都必須先脫掉就殼，才能生長(zhǎng)出堅(jiān)硬的外殼，（主要事件）他們褪殼是面臨的危險(xiǎn)，是為了將來(lái)發(fā)展的更好。（引述材料）龍蝦如此，人也一樣，只有勇于挑戰(zhàn)自己，跟過去的自己勇敢的告別，才能夠真正的成長(zhǎng)。如果一個(gè)人滿足于自己現(xiàn)有的狀態(tài)，安于現(xiàn)有的生活，那么成就以往，必定會(huì)陷入危險(xiǎn)的境地。孟子曰：生于憂患，死于安樂。所以要像龍蝦一樣，勇于告別舊我，才能成就新我。方法二：概用例３：小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，他按照評(píng)委會(huì)給的樂譜指揮演奏，敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊(duì)演奏出了錯(cuò)誤，就停下來(lái)重新演奏，但還是不對(duì)。他覺得是樂譜有問題。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)的權(quán)威人士堅(jiān)持說(shuō)樂譜絕對(duì)沒有問題，是他的錯(cuò)覺。面對(duì)一大批音樂大師和權(quán)威人士，他不免對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了動(dòng)搖，他思考再三，堅(jiān)信自己的判斷是正確的。于是，他大聲說(shuō)：“不！一定是樂譜錯(cuò)了！”話音剛落，評(píng)委席上的評(píng)委們立即站起來(lái)，報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。

原來(lái)，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的“圈套”，以此來(lái)檢驗(yàn)指揮家在發(fā)現(xiàn)樂譜錯(cuò)誤并遭到權(quán)威人士“否定”的情況下，能否堅(jiān)持自己的判斷。因?yàn)橹挥芯邆溥@種素質(zhì)的人，真正稱得上是世界一流的演員指揮家。在三位選手中，只有小澤征爾相信自己而不附和權(quán)威們的意見，從而獲得了這次世界音樂指揮家大賽的桂冠。

小澤征爾是世界注明指揮家。他在比賽中能夠堅(jiān)定地指出樂譜的錯(cuò)誤，從而贏得了評(píng)委的贊賞，成就自己的事業(yè)。（引述材料）試想，如果他沒有堅(jiān)定和勇氣，他就無(wú)法贏得比賽。生人也是一場(chǎng)賽事，而且是一場(chǎng)沒有彩排的賽事，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播，更需要我們像小澤征爾一樣，用堅(jiān)定和勇氣來(lái)贏得人生。例３：在課堂上，老師拿了一個(gè)玻璃杯，里面放了一個(gè)大石頭，差不多和杯子一樣大，老師問大家：杯子滿了嗎？一個(gè)學(xué)生回答：沒滿，還可以放沙子。待學(xué)生放完沙子，老師又問：滿了嗎？全班同學(xué)回答滿了，有一個(gè)男孩卻回答沒有滿，還可以放水。老師笑了，接著把沙子和石頭倒出來(lái)，杯子是空的。這回老師是往杯子里放沙子和水，然后問大家，杯子滿了嗎？如果要放石頭進(jìn)去，該怎么放？男孩就把杯子里的沙子和水倒出來(lái)，先把石頭放進(jìn)去。老師讓學(xué)生們對(duì)此發(fā)表自己的看法，學(xué)生們各抒己見：觀點(diǎn)一“看起來(lái)到了極限，其實(shí)還有很大空間”觀點(diǎn)二，做事要有一定的順序，應(yīng)該先放沙子觀點(diǎn)三，對(duì)，分量重的事應(yīng)該先做，比如大的石塊應(yīng)該先放進(jìn)去觀點(diǎn)四，不一定吧，先放沙子和水也未必不可……看似被石塊填滿的玻璃瓶，又往里倒入一桶沙子、注入水后才真正被填滿。（引述材料）玻璃瓶就像我們?nèi)吮旧硪粯?，我們常認(rèn)為我們的身體和思想達(dá)到了極限，實(shí)際上還有許多可拓展的空間。（2008年北京卷優(yōu)秀作文《

發(fā)掘潛力，創(chuàng)造奇跡

》）注意概用材料時(shí)，提煉的中心不同，概括的角度也不同。要圍繞中心來(lái)概用材料，不能盲目地復(fù)述。方法三：選用引述是應(yīng)注意選取與下文即即將提出的中心的密切相關(guān)的內(nèi)容，與文章中心無(wú)關(guān)的部分可以略去不提。方法三：選用

墻壁上，一只蟲子在艱難地往上爬。爬到大一半，突然滾落下來(lái)，這已經(jīng)不是第一次了。過了一會(huì)兒，它又沿著墻根，一步一步艱難地往上爬……有兩個(gè)人同時(shí)注視著這只蟲子，甲感嘆地說(shuō)：“一只小小的蟲子如此執(zhí)著、頑強(qiáng)，真是百折不回?。　币覅s禁不住嘆了一口氣說(shuō)：“可憐的蟲子，這樣盲目地爬，何時(shí)才能爬到墻頂呢？稍稍改變一下方向，不就容易爬上了嗎？運(yùn)用一：墻壁上，一只蟲子艱難地往上爬，跌落下來(lái)，接著往上爬，再跌落下來(lái)，再往上爬，這樣，何時(shí)才能爬上墻頂?。。ㄒ霾牧希┤绻陨愿淖円幌路较虿痪萌菀咨先チ藛?？生活中好多時(shí)候也一樣，看似山窮水盡了，其實(shí)只要我們變通一下，改變方式或方法，就可能會(huì)有柳暗花明。運(yùn)用二：墻壁上，一只蟲子艱難地往上爬，跌落下來(lái)，接著往上爬，再跌落下來(lái)，再往上爬，（引述材料）

蟲子在面對(duì)困境是，尚能夠如此執(zhí)著，那我們遇到困難挫折的時(shí)候，更不能輕言放棄，要像那只百折不回的蟲子一樣，堅(jiān)持到底。方法四：化用將材料中的點(diǎn)睛之筆化用到文章中去，使之和文章的中心形成對(duì)接。例1：有一個(gè)盲人，小時(shí)候深為自己的缺陷煩惱沮喪，認(rèn)定這是老天在懲罰他，自己這一輩子算完了。后來(lái)一位老師開導(dǎo)他說(shuō)：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比較大，是因?yàn)樯系厶貏e喜愛他的芬芳。”他很受鼓舞，從此把失明看作是上帝對(duì)自己的特殊鐘愛，開始振作起來(lái)，向命運(yùn)挑戰(zhàn)。若干年后，他成了一位著名的盲人推拿師，為許多人解除了病痛，他的事跡被寫進(jìn)當(dāng)?shù)氐男W(xué)課本。

春天因?yàn)闆]有果實(shí)才有了花的璀璨；夏天因少了涼爽才有了火一般的熱情；秋天因少了綠色才有了紅葉的燦爛；冬天因少了生氣才有了雪的潔白。

這正如：世界上每個(gè)人都是上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺點(diǎn)大，是由于上帝特別愛好他的芬芳。（化用材料）所以，殘缺一是一種美麗。例２：

依據(jù)下列材料，寫一篇不少于800字的文章。哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說(shuō)：“用鏟子鏟?！币艺f(shuō)：“用火燒?！北f(shuō)：“撒上石灰?！倍≌f(shuō)：“連根拔去?！闭軐W(xué)家說(shuō)：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再