2022-2023學(xué)年湖南師大附中高一（上）第一次月考語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年湖南師大附中高一（上）第一次月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系罷了。當(dāng)我們用這體系來認(rèn)取具體的親親戚戚時，各人所認(rèn)的就不同了。我們在親屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說，天下沒有兩個人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個別的。在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”?？墒沁@不是一個固定的團(tuán)體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的，所謂“窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個“己”作中心的。這并不是個人主義，而是自我主義。個人是對團(tuán)體而說的，是分子對全體。在個人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹殺個人，只能在個人所愿意交出的一份權(quán)利上控制個人。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以“己”作為中心的主義。在西洋社會里爭的是權(quán)，而在我們卻是攀關(guān)系、講交情。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?差序格局》）材料二進(jìn)入21世紀(jì)，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，鄉(xiāng)土社會逐漸出現(xiàn)離鄉(xiāng)、離土、離家等生活形態(tài)，“陌生化社會”逐漸取代了傳統(tǒng)圈層化的“熟人社會”。然而，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，特別是以微信為代表的即時通訊軟件的普及，塑造了一個個微信社交圈層，變革了傳統(tǒng)社交方式，將人們傳統(tǒng)的社交路徑由“線下”演變至“線上”，將人們重新拉回到“熟人社會”。微信圈層作為網(wǎng)絡(luò)聚合社交空間，它的參與主體無論是個體還是組織，都是基于熟人關(guān)系而連接起來的?！凹游⑿藕糜选钡那疤崾呛蛯Ψ绞煜?，微信朋友圈的點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論往往也是在熟人之間進(jìn)行。微信圈層相互交叉，不斷重疊，但都是以“己”為中心，不斷拓展出去。微信圈層建立的目的是信息交互，情感溝通。在費孝通先生的“差序格局”理論中，社會圈子具有很強的伸縮能力，這種伸縮能力簡單概括就是“推”，同樣的，在微信圈層亦如波紋一般向外“推出”大大小小不同類型的“微信圈層”。微信圈層迎合了人們多樣化的社交需求，其呈現(xiàn)了一種公域與私人、現(xiàn)實與虛擬、線上與線下混雜互嵌的“網(wǎng)絡(luò)差序格局”移動場景，也由此開啟了新型社交互動方式。微信圈層大致可以分為兩種類型：一是原生圈層，是基于血緣、地緣等傳統(tǒng)關(guān)系而組建的社會交往圈子，工作在不同地區(qū)的親屬常常通過這些微信群組建成跨越時空的交流平臺，拉近了親情關(guān)系。二是拓展圈層，是通過廣泛的社交而新組建的圈層。拓展圈層主要包括學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣等圈子。學(xué)緣關(guān)系圈層，指的是以外出求學(xué)或外出學(xué)習(xí)而有著共同生活經(jīng)歷的朋友之間建立的關(guān)系網(wǎng)；業(yè)緣關(guān)系圈層，指的是工作中的同事圈子，或者是由于某項工作而有了工作交集的群體；趣緣關(guān)系圈層，指的是有著共同興趣愛好的朋友而建立起的圈層。所謂“拓展”，是指作為圈子中心的“己”通過個人努力和其他影響力而擴(kuò)大圈子，以贏得更多的社會資源。這是費孝通先生提出的中國傳統(tǒng)社會以“己”為中心的“差序格局”在微信圈層中的變遷。如果去重溫費孝通1948年所出版的《鄉(xiāng)土中國》一書，可能會發(fā)現(xiàn)，即使70多年過去了，書中所描述的那個中國社會結(jié)構(gòu)似乎依舊沒有什么根本性的改變。（摘編自方楠《互聯(lián)網(wǎng)時代的“新差序格局”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確一項是A.費孝通想用“捆柴”的比喻來表明，西洋社會結(jié)構(gòu)往往由若干人組成一個個的團(tuán)體，團(tuán)體之間有清楚的界限，不會模糊。B.中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)是以“己”為中心，以親屬和地緣作為主要關(guān)系組建的交往圈子，圈子的范圍取決于個人勢力的大小。C.費孝通認(rèn)為，隨時隨地以“己”為中心的自我主義與個人主義不同，自我主義講交情，個人主義爭權(quán)利。D.隨著城市化進(jìn)程加快，“陌生化社會”逐漸取代了“熟人社會”，意味著中國的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)也將發(fā)生根本性改變。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.賈府興盛的時候可以容得下各種親戚，然而一旦失勢，樹倒猢猻散，這說明差序格局具有伸縮性。B.微信圈層是指我們現(xiàn)代社會中的個人以熟人關(guān)系為前提，以信息交互、情感溝通為目的的一種新型社交方式。C.材料一運用對比論證比較了中西方社會結(jié)構(gòu)的不同，材料二舉微信圈層為例討論在現(xiàn)實的層面的新的差序格局。D.“入則孝，出則悌”“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”這兩句皆體現(xiàn)了差序格局的特點。（3）根據(jù)材料二判斷下列微信群中不屬于同類的一項是A.“每日一交作業(yè)”群B.“長沙老鄉(xiāng)”群C.“人力資源互助”群D.“抗疫志愿者”群（4）結(jié)合材料一，請用一句話為“差序格局”下個定義。（5）《紅樓夢》第四回“賈雨村判案”一節(jié)中，馮家和薛家為買一個丫頭英蓮（賈雨村故交甄士隱之女）發(fā)生爭執(zhí)，薛蟠命手下打死馮公子。賈雨村正欲發(fā)簽抓捕薛蟠，門子制止了他，并拿出了“護(hù)身符”（里面介紹了賈史王薛四大家族的權(quán)勢）。賈雨村向馮家說薛蟠已死，多賠了一點銀子給馮家，官司就此罷休。請你結(jié)合材料一來分析一下情節(jié)。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。截?fù)魧O犁第二天，我們在這高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來，看了看吳召兒姑家的莊園，這個莊園，在高山的背后，只在太陽剛升上來，這里才能見到光亮，很快就又陰暗下來。東北角上一洼小小的泉水，冒著水花，沒有聲響；一條小小的溪流繞著山根流，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了！在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來，恐怕雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見陽光、陰濕寒冷的地方，莊稼長得那樣青翠，那樣堅實。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑，像說梅花調(diào)用的鐵響板。吳召兒出去了，不久，她抱回一捆濕木棍：“我一個人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛！”她用一把鋒利明亮的小刀，給我們修著棍子。這是一種山桃木，包皮是紫紅色，好像上了油漆；這木頭硬得像鐵一樣，打在石頭上，發(fā)出銅的聲音。這半天，我們過得很有趣，差不多忘記了反“掃蕩”。當(dāng)我們正要做下午飯，一個披著破舊黑山羊長毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進(jìn)來了；吳召兒趕著他叫聲姑父，老漢：“昨天，我就看見你們上山來了。”“你在哪兒看見我們上來呀？”吳召兒笑著問?！霸谘蛉?，我喊你來著，你沒聽見！”老漢望著內(nèi)侄女笑，“我來給你們報信，山下有了鬼子，聽說要搜山哩！”吳召兒說：“這么高的山，鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩！”老漢說：“這幾年，這個地方目標(biāo)大了，鬼子真要上來了，我們就不好走動。”這樣，每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨，山頂不好爬，又危險，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一丈見方的一塊平石，長年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見山西的大川，河北的平原，十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。這一夜下起大雨來，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。吳召兒說：“這是暴雨，一會兒就晴的，你害怕嗎？”“要是我一個人我就怕了，”我說，“你害怕吧？”“我一點兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會害怕?！眳钦賰赫f?！盀槭裁?？”“領(lǐng)來你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了。”她的話，像她那天在識字班里念書一樣認(rèn)真，她的話同雷雨閃電一同響著，響在天空，落在地下，永遠(yuǎn)記在我的心里。一清早我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊?？墒亲呱搅海憔退惚ｋU了？兔崽子們！”敵人的目標(biāo)，顯然是在這個山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來。我看見老漢倉皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳起來說：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下?！彼谀莵y石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去。我喊：“紅棉襖不行?。　薄拔乙獋窝b起來！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊??！她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。當(dāng)我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時候，聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。（節(jié)選自《吳召兒》）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.描寫吳召兒姑家的莊園，既交代了人物的活動環(huán)境，又暗示了人們?yōu)楸Ｐl(wèi)家園而奮起抗日的原因。B.姑父前來報信，既反映出山地人民備戰(zhàn)狀態(tài)，也為后文故事情節(jié)發(fā)展做鋪墊。C.雨夜放哨交談，顯示戰(zhàn)爭影響下，吳召兒快速成長，不再害怕惡劣的天氣。D.來不及脫鞋襪就跳入大河，寫出形勢緊迫，也襯托出吳召兒截?fù)魯橙说挠赂?。?）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說中吳召兒做拐杖、姑父報信、雨夜放哨等情節(jié)，看似與“截?fù)簟睙o關(guān)，實則環(huán)環(huán)相扣，息息相連。B.小說善用側(cè)面烘托手法，雖然沒有正面描述日軍“掃蕩”情況，卻讓讀者時時感受到戰(zhàn)爭的緊張氣氛。C.小說從語言、動作、神態(tài)等方面描述了吳召兒的姑父，塑造出一個支持革命的勇敢機(jī)智的群眾形象。D.小說從“我”的視角展開敘事，講述“我”在反“掃蕩”時與吳召兒的交往故事，增強了文章的真實性。（3）請結(jié)合作品簡要分析吳召兒的人物形象。（4）本文以戰(zhàn)爭為主題，寫得卻不那么血腥殘酷，而是洋溢著詩意與溫情。請結(jié)合文本簡要分析作者是如何具體表現(xiàn)的。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦王謂公子他曰：“昔者秦楚戰(zhàn)于藍(lán)田韓出銳師以佐秦秦戰(zhàn)不利因轉(zhuǎn)與楚不固信盟唯便是從。韓之在我，心腹之疾。吾將伐之，何如？”公子他曰：“王出兵韓，韓必懼，懼則可以不戰(zhàn)而深取割。”王曰：“善?！蹦似鸨卉娕R滎陽，一軍臨太行。韓恐，使陽成君入謝于秦，請效上黨之地以為和。上黨之守馮亭曰：“臣請悉發(fā)守以應(yīng)秦，若不能卒，則死之?！笔厝?，陰使人請趙王曰：“韓不能守上黨，且以與秦，其民皆不欲為秦，而愿為趙，今有城市之邑十七，愿拜內(nèi)之于王，唯王才之。”趙王喜，召平陽君而告之曰：“韓不能守上黨，且以與秦，其吏民不欲為秦，而皆愿為趙。今馮亭令使者以與寡人，何如？”趙豹對曰：“臣聞圣人甚禍無故之利?！蓖踉唬骸叭藨盐崃x，何謂無故乎？”對曰：“秦蠶食韓氏之地，中絕不令相通，故自以為坐受上黨也。秦被其勞，而趙受其利，雖強大不能得之于小弱，而小弱顧能得之強大乎？今王取之，可謂有故乎？且秦以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴(yán)政行，不可與戰(zhàn)。王自圖之?！蓖醮笈唬骸胺蛴冒偃f之眾，攻戰(zhàn)逾年歷歲，未見一城也。今不用兵而得城十七，何故不為？”趙豹出。乃使趙勝往受地。趙勝至曰：“敝邑之王，使使者臣勝，使臣勝謂曰：‘請以三萬戶之都封太守，千戶封縣令，諸吏皆益爵三級，民能相集者，賜家六金?！瘪T亭垂涕而勉曰：“是吾處三不義也：為主守地而不能死，而以與人，不義一也；主內(nèi)之秦，不順主命，不義二也；賣主之地而食之，不義三也?！鞭o封而入韓，謂韓王曰：“趙聞韓不能守上黨，今發(fā)兵已取之矣?！表n告秦曰：“趙起兵取上黨?！鼻赝跖?，令公孫起、王赫以兵遇趙于長平。（摘編自《戰(zhàn)國策?趙一》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．昔者秦楚戰(zhàn)于藍(lán)田/韓出銳師/以佐秦/秦戰(zhàn)不利因轉(zhuǎn)與楚/不固信盟/唯便是從/B．昔者秦楚戰(zhàn)于藍(lán)田/韓出銳師以佐秦/秦戰(zhàn)不利因轉(zhuǎn)/與楚/不固信盟/唯便是從/C．昔者秦楚戰(zhàn)于藍(lán)田/韓出銳師以佐秦/秦戰(zhàn)不利/因轉(zhuǎn)與楚/不固信盟/唯便是從/D．昔者秦楚戰(zhàn)于藍(lán)田/韓出銳師/以佐秦/秦戰(zhàn)不利/因轉(zhuǎn)與楚/不固信盟/唯便是從/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“入謝于秦”和“謝漢使曰：‘武等實在'”的“謝”字都是道歉的意思。B．平陽君中的“君”是古代的一種封號，文中平陽君指趙豹，他受封為平陽君。C．“臣聞圣人……”中的“圣人”指孔子，意為品德最高尚、智慧最高超的人。D．“敝邑之王”中“敝”，指對自己或自己一方的謙稱，如：敝人、敝處、敝國。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．秦昭王向公子他介紹了秦國和楚國交戰(zhàn)的歷史，訴說了韓國追求私利，不守盟約的情況，為進(jìn)攻韓國找到了充足的理由，并派兵逼近韓國的領(lǐng)土。B．馮亭堅守不住上黨，但并沒有把上黨獻(xiàn)給秦國，而是找了個借口，把上黨送給了趙國，趙王十分高興，這說明趙王目光短淺，被眼前的利益誘惑。C．平陽君趙豹堅決反對趙王接受上黨，他對比了秦趙的國力，客觀地分析了形勢但他的建議惹怒了趙王，趙王還是派遣趙勝前去接受了上黨之地。D．馮亭面對趙國國君的封賞，流下了眼淚，辭謝了趙國的封賞，認(rèn)為已經(jīng)自己處在三不義的境地了。說明他是一個有遠(yuǎn)見、有智謀、有忠義之心的臣子。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①臣請悉發(fā)守以應(yīng)秦，若不能卒，則死之。②秦被其勞，而趙受其利，雖強大不能得之于小弱。（5）馮亭派使者把上黨之地送與趙國，原因是什么？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。送韓十四江東覲?、俣鸥Ρ瓴灰娎先R衣②，嘆息人間萬事非。我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈？黃牛峽③靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀。此別應(yīng)須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸?！咀ⅰ竣龠@首詩是詩人在成都附近的蜀州白馬江畔送韓十四去江東探親時寫的。②老萊衣：相傳春秋時隱士老萊子，七十歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。③黃牛峽：地名，位于宜昌之西。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.這是一首送別詩，詩人筆力蒼勁，伸縮自如，將國難家恨、與友人難分難舍之情共融一爐，其感情基調(diào)與陶淵明的《歸園田居（其一）》全然不同。B.首聯(lián)引用老萊子彩衣娛雙親的典故后發(fā)出感嘆，既揭示了戰(zhàn)爭中天倫孝道難見的現(xiàn)實，又暗扣詩題中的“覲省”之意。C.頷聯(lián)寫自己與朋友的經(jīng)歷，前后兩句結(jié)構(gòu)對仗、意義相承。用一個問句，表示出對韓十四此行的關(guān)切，感情十分真摯。D.尾聯(lián)“此別”總括前面離別的情景，“猶恐”二字隱隱露出詩人對未來的擔(dān)憂，與“嘆息人間萬事非”前后呼應(yīng)，意味深長。（2）這首詩的頸聯(lián)從哪些角度來描寫景物？請簡要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1），，誰主沉浮？（2）曹操在《短歌行》中借用《管子》中的典故，用比喻手法說明自己渴望廣納賢才的句子是：，。（3）陶淵明《歸園田居（其一）》中“，”兩句，采用對仗句式，連用兩個比喻，表達(dá)詩人對官場的厭倦和對田園的向往。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。一些在暢銷書排行榜上占據(jù)前列的書，內(nèi)容雖不足觀，但在書名、封面上做足了文章，加之有名人的“傾情推薦”，再憑借一系列營銷策略激發(fā)起讀者的購買欲望。而一旦一種圖書暢銷，類似的選題便①______，粗制濫造往往與跟風(fēng)炒作相伴而生。書中沒有真知灼見倒沒什么，如果有一些不準(zhǔn)確甚至錯誤的表述，就會導(dǎo)致一些負(fù)面的效應(yīng)。對于讀者來說，這樣的書買得越多越糟糕。好書為什么沒人買呢？原因有很多。比如，很多人在當(dāng)代社會生活節(jié)奏快的情況下無法靜下心來讀那些深刻、厚重的好書而去找一些輕松、平庸的書來消遣也無可厚非。讀者找到一本適合自己的書，好比②______，難度很大。面對如此龐大數(shù)量的圖書，書店即使面積再大，書架再多，也難以承載。據(jù)說，目前一本新書的動銷時間大概是3個月。這就意味著，一本新書在書店的書架上擺放了3個月，如果少人問津，無論內(nèi)容如何，都將下架回倉，其在圖書零售市場上的生命就宣告終結(jié)了。在暢銷書排行榜上，劣書驅(qū)逐良書的案例③______。在書店的書架上，劣書驅(qū)逐良書的現(xiàn)象同樣頻頻上演。這是市場的選擇。雖然很多書店具備公益機(jī)構(gòu)的某些性質(zhì)，不少書店還主打文化情懷，但歸根結(jié)底，無論網(wǎng)絡(luò)書店還是實體書店，都是一門生意，首先需要通過買和賣來保證自身的生存。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請將文中畫橫線的句子改成幾個較短的句子，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法？請簡要說明并分析其表達(dá)效果。（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。近年來，消費者愈加追求精米白面帶來的好口感。但是加工精度較高的面粉與全麥粉相比，蛋白質(zhì)、維生素B1、鐵、鈣、鋅等分別損失了15%、83%、80%、50%、80%。可見，①。不僅如此，主食精細(xì)化還會造成資源浪費。吃得大精制，很多食材被端上餐桌之前，就已經(jīng)被當(dāng)成殘次品扔掉了。同時過分精制的飲食，②，導(dǎo)致牙齒和面部肌肉得不到有效鍛煉，從而對美容也沒有好處。相對于細(xì)糧來講，粗糧膳食纖維含量高，更容易給人帶來飽腹感，但膳食纖維攝入過多，不利于腸道對營養(yǎng)素的吸收。所以，③。粗茶淡飯總相宜，人間有味是清歡。我們應(yīng)逐漸從營養(yǎng)健康的理念出發(fā)，形成一種新的認(rèn)識。（1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（2）請分別用一個否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過10個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)代高中生最可貴的精神品質(zhì)是什么？有人說是自強不息，有人說是善于合作，有人說是敢于創(chuàng)新，有人說是……對此，你怎么看呢？請寫一篇議論文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，合乎文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年湖南師大附中高一（上）第一次月考語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系罷了。當(dāng)我們用這體系來認(rèn)取具體的親親戚戚時，各人所認(rèn)的就不同了。我們在親屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說，天下沒有兩個人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個別的。在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”?？墒沁@不是一個固定的團(tuán)體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的，所謂“窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個“己”作中心的。這并不是個人主義，而是自我主義。個人是對團(tuán)體而說的，是分子對全體。在個人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹殺個人，只能在個人所愿意交出的一份權(quán)利上控制個人。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以“己”作為中心的主義。在西洋社會里爭的是權(quán)，而在我們卻是攀關(guān)系、講交情。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?差序格局》）材料二進(jìn)入21世紀(jì)，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，鄉(xiāng)土社會逐漸出現(xiàn)離鄉(xiāng)、離土、離家等生活形態(tài)，“陌生化社會”逐漸取代了傳統(tǒng)圈層化的“熟人社會”。然而，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，特別是以微信為代表的即時通訊軟件的普及，塑造了一個個微信社交圈層，變革了傳統(tǒng)社交方式，將人們傳統(tǒng)的社交路徑由“線下”演變至“線上”，將人們重新拉回到“熟人社會”。微信圈層作為網(wǎng)絡(luò)聚合社交空間，它的參與主體無論是個體還是組織，都是基于熟人關(guān)系而連接起來的?！凹游⑿藕糜选钡那疤崾呛蛯Ψ绞煜?，微信朋友圈的點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論往往也是在熟人之間進(jìn)行。微信圈層相互交叉，不斷重疊，但都是以“己”為中心，不斷拓展出去。微信圈層建立的目的是信息交互，情感溝通。在費孝通先生的“差序格局”理論中，社會圈子具有很強的伸縮能力，這種伸縮能力簡單概括就是“推”，同樣的，在微信圈層亦如波紋一般向外“推出”大大小小不同類型的“微信圈層”。微信圈層迎合了人們多樣化的社交需求，其呈現(xiàn)了一種公域與私人、現(xiàn)實與虛擬、線上與線下混雜互嵌的“網(wǎng)絡(luò)差序格局”移動場景，也由此開啟了新型社交互動方式。微信圈層大致可以分為兩種類型：一是原生圈層，是基于血緣、地緣等傳統(tǒng)關(guān)系而組建的社會交往圈子，工作在不同地區(qū)的親屬常常通過這些微信群組建成跨越時空的交流平臺，拉近了親情關(guān)系。二是拓展圈層，是通過廣泛的社交而新組建的圈層。拓展圈層主要包括學(xué)緣、業(yè)緣、趣緣等圈子。學(xué)緣關(guān)系圈層，指的是以外出求學(xué)或外出學(xué)習(xí)而有著共同生活經(jīng)歷的朋友之間建立的關(guān)系網(wǎng)；業(yè)緣關(guān)系圈層，指的是工作中的同事圈子，或者是由于某項工作而有了工作交集的群體；趣緣關(guān)系圈層，指的是有著共同興趣愛好的朋友而建立起的圈層。所謂“拓展”，是指作為圈子中心的“己”通過個人努力和其他影響力而擴(kuò)大圈子，以贏得更多的社會資源。這是費孝通先生提出的中國傳統(tǒng)社會以“己”為中心的“差序格局”在微信圈層中的變遷。如果去重溫費孝通1948年所出版的《鄉(xiāng)土中國》一書，可能會發(fā)現(xiàn)，即使70多年過去了，書中所描述的那個中國社會結(jié)構(gòu)似乎依舊沒有什么根本性的改變。（摘編自方楠《互聯(lián)網(wǎng)時代的“新差序格局”》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確一項是DA.費孝通想用“捆柴”的比喻來表明，西洋社會結(jié)構(gòu)往往由若干人組成一個個的團(tuán)體，團(tuán)體之間有清楚的界限，不會模糊。B.中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)是以“己”為中心，以親屬和地緣作為主要關(guān)系組建的交往圈子，圈子的范圍取決于個人勢力的大小。C.費孝通認(rèn)為，隨時隨地以“己”為中心的自我主義與個人主義不同，自我主義講交情，個人主義爭權(quán)利。D.隨著城市化進(jìn)程加快，“陌生化社會”逐漸取代了“熟人社會”，意味著中國的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)也將發(fā)生根本性改變。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA.賈府興盛的時候可以容得下各種親戚，然而一旦失勢，樹倒猢猻散，這說明差序格局具有伸縮性。B.微信圈層是指我們現(xiàn)代社會中的個人以熟人關(guān)系為前提，以信息交互、情感溝通為目的的一種新型社交方式。C.材料一運用對比論證比較了中西方社會結(jié)構(gòu)的不同，材料二舉微信圈層為例討論在現(xiàn)實的層面的新的差序格局。D.“入則孝，出則悌”“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”這兩句皆體現(xiàn)了差序格局的特點。（3）根據(jù)材料二判斷下列微信群中不屬于同類的一項是BA.“每日一交作業(yè)”群B.“長沙老鄉(xiāng)”群C.“人力資源互助”群D.“抗疫志愿者”群（4）結(jié)合材料一，請用一句話為“差序格局”下個定義。（5）《紅樓夢》第四回“賈雨村判案”一節(jié)中，馮家和薛家為買一個丫頭英蓮（賈雨村故交甄士隱之女）發(fā)生爭執(zhí)，薛蟠命手下打死馮公子。賈雨村正欲發(fā)簽抓捕薛蟠，門子制止了他，并拿出了“護(hù)身符”（里面介紹了賈史王薛四大家族的權(quán)勢）。賈雨村向馮家說薛蟠已死，多賠了一點銀子給馮家，官司就此罷休。請你結(jié)合材料一來分析一下情節(jié)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（3）本題考查理解文中概念的含義的能力，解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”，內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)“誤劃類別”“張冠李戴”，判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”，推理注意“強加因果”“強行推理”等錯誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對讀原文、尋找細(xì)微的差別。（4）本題考查下定義的能力。這類題首先要找到種差和屬差，然后根據(jù)被定義對象來辨別，突出被定義項的性質(zhì)和特征，然后按照“……是……”的句式整合作答。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。【解答】（1）D.“意味著中國的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)也將發(fā)生根本性改變”于文無據(jù)。故選D。（2）B.范圍縮小，微信圈層不僅指個人，還指組織。故選B。（3）B.“長沙老鄉(xiāng)群”屬于原生圈群。故選B。（4）根據(jù)原文“我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系”“在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是‘街坊’?？墒沁@不是一個固定的團(tuán)體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”，可以概括出“差序格局”的基本特征，然后按照下定義的格式去作答即可。（5）根據(jù)鏈接“賈雨村正欲發(fā)簽抓捕薛蟠，門子制止了他，并拿出了‘護(hù)身符’（里面介紹了賈史王薛四大家族的權(quán)勢）。賈雨村向馮家說薛蟠已死，多賠了一點銀子給馮家，官司就此罷休”，再結(jié)合原文“在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以‘己’作為中心的主義”，可知，這一情節(jié)體現(xiàn)了差序格局中以“己”為中心的特點。根據(jù)鏈接“賈雨村向馮家說薛蟠已死，多賠了一點銀子給馮家，官司就此罷休”，可知賈雨村與這個案子毫無關(guān)系，但也成為了其中的一員，體現(xiàn)了差序格局伸縮性的特點中間的勢力越雄厚，外圈就越大的特點。答案：（1）D（2）B（3）B（4）差序格局是以個人為中心，按血緣關(guān)系和地緣關(guān)系形成的伸縮性的同心圓波紋性質(zhì)的社會結(jié)構(gòu)。（5）①體現(xiàn)了差序格局中以“己”為中心的特點。賈雨村從自己的利益出發(fā)，講人情，討好薛家。②體現(xiàn)了差序格局伸縮性的特點中間的勢力越雄厚，外圈就越大，連外圈本毫無關(guān)系的賈雨村也借這個判案的機(jī)會成為這個格局中的一員。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。截?fù)魧O犁第二天，我們在這高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來，看了看吳召兒姑家的莊園，這個莊園，在高山的背后，只在太陽剛升上來，這里才能見到光亮，很快就又陰暗下來。東北角上一洼小小的泉水，冒著水花，沒有聲響；一條小小的溪流繞著山根流，也沒有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了！在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來，恐怕雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見陽光、陰濕寒冷的地方，莊稼長得那樣青翠，那樣堅實。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑，像說梅花調(diào)用的鐵響板。吳召兒出去了，不久，她抱回一捆濕木棍：“我一個人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛！”她用一把鋒利明亮的小刀，給我們修著棍子。這是一種山桃木，包皮是紫紅色，好像上了油漆；這木頭硬得像鐵一樣，打在石頭上，發(fā)出銅的聲音。這半天，我們過得很有趣，差不多忘記了反“掃蕩”。當(dāng)我們正要做下午飯，一個披著破舊黑山羊長毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進(jìn)來了；吳召兒趕著他叫聲姑父，老漢：“昨天，我就看見你們上山來了。”“你在哪兒看見我們上來呀？”吳召兒笑著問?！霸谘蛉?，我喊你來著，你沒聽見！”老漢望著內(nèi)侄女笑，“我來給你們報信，山下有了鬼子，聽說要搜山哩！”吳召兒說：“這么高的山，鬼子敢上來嗎？我們還有手榴彈哩！”老漢說：“這幾年，這個地方目標(biāo)大了，鬼子真要上來了，我們就不好走動。”這樣，每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨，山頂不好爬，又危險，她先爬到上面，再把我拉上去。山頂上有一丈見方的一塊平石，長年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見山西的大川，河北的平原，十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。這一夜下起大雨來，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺在下面，聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。吳召兒說：“這是暴雨，一會兒就晴的，你害怕嗎？”“要是我一個人我就怕了，”我說，“你害怕吧？”“我一點兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會害怕。”吳召兒說。“為什么？”“領(lǐng)來你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了。”她的話，像她那天在識字班里念書一樣認(rèn)真，她的話同雷雨閃電一同響著，響在天空，落在地下，永遠(yuǎn)記在我的心里。一清早我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說：“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊?？墒亲呱搅海憔退惚ｋU了？兔崽子們！”敵人的目標(biāo)，顯然是在這個山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來。我看見老漢倉皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳起來說：“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下。”她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去。我喊：“紅棉襖不行?。　薄拔乙獋窝b起來！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊??！她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。當(dāng)我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時候，聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。（節(jié)選自《吳召兒》）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是CA.描寫吳召兒姑家的莊園，既交代了人物的活動環(huán)境，又暗示了人們?yōu)楸Ｐl(wèi)家園而奮起抗日的原因。B.姑父前來報信，既反映出山地人民備戰(zhàn)狀態(tài)，也為后文故事情節(jié)發(fā)展做鋪墊。C.雨夜放哨交談，顯示戰(zhàn)爭影響下，吳召兒快速成長，不再害怕惡劣的天氣。D.來不及脫鞋襪就跳入大河，寫出形勢緊迫，也襯托出吳召兒截?fù)魯橙说挠赂摇＃?）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA.小說中吳召兒做拐杖、姑父報信、雨夜放哨等情節(jié)，看似與“截?fù)簟睙o關(guān)，實則環(huán)環(huán)相扣，息息相連。B.小說善用側(cè)面烘托手法，雖然沒有正面描述日軍“掃蕩”情況，卻讓讀者時時感受到戰(zhàn)爭的緊張氣氛。C.小說從語言、動作、神態(tài)等方面描述了吳召兒的姑父，塑造出一個支持革命的勇敢機(jī)智的群眾形象。D.小說從“我”的視角展開敘事，講述“我”在反“掃蕩”時與吳召兒的交往故事，增強了文章的真實性。（3）請結(jié)合作品簡要分析吳召兒的人物形象。（4）本文以戰(zhàn)爭為主題，寫得卻不那么血腥殘酷，而是洋溢著詩意與溫情。請結(jié)合文本簡要分析作者是如何具體表現(xiàn)的。【分析】（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（3）本題考查分析小說主要人物的基本能力?？梢越柚宋锷矸?、故事情節(jié)、人物描寫、作者議論和文中評價來分析。（4）本題考查學(xué)生探究作品的藝術(shù)特色的能力。答題前，先通讀小說，整體理解把握文本內(nèi)容，理清小說故事情節(jié)，理解把握人物形象，了解主要寫作手法，領(lǐng)悟小說主旨，明確探究方向?！窘獯稹浚?）C.“戰(zhàn)爭影響下，吳召兒快速成長，不再害怕惡劣的天氣”錯，吳召兒常遇到暴雨天氣，“今天更不會害怕”，說明以前也不害怕。（2）B.“沒有正面描述日軍‘掃蕩’情況”錯，原文“我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行”有對日軍正面的描寫，只是很少。（3）機(jī)智敏捷?！皡钦賰赫f：‘今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊?？墒亲呱搅?，你就算保險了？兔崽子們！’”，了解敵情，知道改走山梁；“‘我要偽裝起來！’吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了”，截?fù)魰r反穿紅棉襖，不惹眼，體現(xiàn)機(jī)智?！八窃趤y石尖上跳躍著前進(jìn)，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后”，行動敏捷，像一只逃散的小白羊，在亂石尖上跳躍前進(jìn)。熱情負(fù)責(zé)。“我一個人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛”“領(lǐng)來你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了”，面對危險和惡劣的自然環(huán)境，總是有說有笑，沖在前面，洋溢著熱情，體現(xiàn)責(zé)任感。勇敢無畏?！拔乙稽c兒也不害怕，我常在山上遇見這樣的暴雨，今天更不會害怕”“她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去”，她帶領(lǐng)戰(zhàn)士們躲避敵人掃蕩，帶頭沖鋒陷陣，截?fù)魯橙?，絲毫沒有女性的柔弱。（4）情節(jié)方面，“當(dāng)我們正要做下午飯，一個披著破舊黑山羊長毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進(jìn)來了；吳召兒趕著他叫聲姑父”，充滿溫情的日常生活寫得多，戰(zhàn)爭場面寫得少（或沒有直接描寫戰(zhàn)爭場面）。（或者答：日常生活與革命生活的融合。如做午飯、趕羊，這些鄉(xiāng)村的日常生活，與截?fù)魯橙巳诤显谝黄?，淡化?zhàn)爭的險惡。）人物形象方面，“‘你在哪兒看見我們上來呀？’吳召兒笑著問”“‘我要偽裝起來！’吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來，棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊啊！”，人物的塑造突出活潑熱情、樂觀勇敢的性格特點。通過吳召兒與她姑父及戰(zhàn)士有說有笑的對話描寫，體現(xiàn)了革命樂觀主義精神；敵人來犯，她只身前往截?fù)簦宫F(xiàn)了女英雄的大無畏精神。語言方面，注重簡潔優(yōu)美的詩意化表達(dá)?！斑@一夜下起大雨來，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走”，如明明是狂風(fēng)暴雨，卻說“像鉆進(jìn)了水簾洞”；又如坐在平石上，“像活在天空里”。環(huán)境描寫方面，“這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了！在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來，恐怕雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見陽光、陰濕寒冷的地方，莊稼長得那樣青翠，那樣堅實。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑，像說梅花調(diào)用的鐵響板”，注重營造清新明麗的散文詩般的意境。如開頭對吳召兒姑家莊園的描寫。答案：（1）C（2）B（3）機(jī)智敏捷。了解敵情，知道改走山梁；截?fù)魰r反穿紅棉襖，不惹眼，體現(xiàn)機(jī)智。行動敏捷，像一只逃散的小白羊，在亂石尖上跳躍前進(jìn)。熱情負(fù)責(zé)。面對危險和惡劣的自然環(huán)境，總是有說有笑，沖在前面，洋溢著熱情，體現(xiàn)責(zé)任感。勇敢無畏。她帶領(lǐng)戰(zhàn)士們躲避敵人掃蕩，帶頭沖鋒陷陣，截?fù)魯橙?，絲毫沒有女性的柔弱。（4）情節(jié)方面，充滿溫情的日常生活寫得多，戰(zhàn)爭場面寫得少（或沒有直接描寫戰(zhàn)爭場面）。（或者答：日常生活與革命生活的融合。如做午飯、趕羊，這些鄉(xiāng)村的日常生活，與截?fù)魯橙巳诤显谝黄?，淡化?zhàn)爭的險惡。）人物形象方面，人物的塑造突出活潑熱情、樂觀勇敢的性格特點。通過吳召兒與她姑父及戰(zhàn)士有說有笑的對話描寫，體現(xiàn)了革命樂觀主義精神；敵人來犯，她只身前往截?fù)簦宫F(xiàn)了女英雄的大無畏精神。語言方面，注重簡潔優(yōu)美的詩意化表達(dá)。如明明是狂風(fēng)暴雨，卻說“像鉆進(jìn)了水簾洞”；又如坐在平石上，“像活在天空里”。環(huán)境描寫方面，注重營造清新明麗的散文詩般的意境。如開頭對吳召兒姑家莊園的描寫。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦王謂公子他曰：“昔者秦楚戰(zhàn)于藍(lán)田韓出銳師以佐秦秦戰(zhàn)不利因轉(zhuǎn)與楚不固信盟唯便是從。韓之在我，心腹之疾。吾將伐之，何如？”公子他曰：“王出兵韓，韓必懼，懼則可以不戰(zhàn)而深取割?！蓖踉唬骸吧啤！蹦似鸨?，一軍臨滎陽，一軍臨太行。韓恐，使陽成君入謝于秦，請效上黨之地以為和。上黨之守馮亭曰：“臣請悉發(fā)守以應(yīng)秦，若不能卒，則死之?！笔厝?，陰使人請趙王曰：“韓不能守上黨，且以與秦，其民皆不欲為秦，而愿為趙，今有城市之邑十七，愿拜內(nèi)之于王，唯王才之。”趙王喜，召平陽君而告之曰：“韓不能守上黨，且以與秦，其吏民不欲為秦，而皆愿為趙。今馮亭令使者以與寡人，何如？”趙豹對曰：“臣聞圣人甚禍無故之利?！蓖踉唬骸叭藨盐崃x，何謂無故乎？”對曰：“秦蠶食韓氏之地，中絕不令相通，故自以為坐受上黨也。秦被其勞，而趙受其利，雖強大不能得之于小弱，而小弱顧能得之強大乎？今王取之，可謂有故乎？且秦以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴(yán)政行，不可與戰(zhàn)。王自圖之?！蓖醮笈唬骸胺蛴冒偃f之眾，攻戰(zhàn)逾年歷歲，未見一城也。今不用兵而得城十七，何故不為？”趙豹出。乃使趙勝往受地。趙勝至曰：“敝邑之王，使使者臣勝，使臣勝謂曰：‘請以三萬戶之都封太守，千戶封縣令，諸吏皆益爵三級，民能相集者，賜家六金?！瘪T亭垂涕而勉曰：“是吾處三不義也：為主守地而不能死，而以與人，不義一也；主內(nèi)之秦，不順主命，不義二也；賣主之地而食之，不義三也?！鞭o封而入韓，謂韓王曰：“趙聞韓不能守上黨，今發(fā)兵已取之矣?！表n告秦曰：“趙起兵取上黨?！鼻赝跖罟珜O起、王赫以兵遇趙于長平。（摘編自《戰(zhàn)國策?趙一》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA．昔者秦楚戰(zhàn)于藍(lán)田/韓出銳師/以佐秦/秦戰(zhàn)不利因轉(zhuǎn)與楚/不固信盟/唯便是從/B．昔者秦楚戰(zhàn)于藍(lán)田/韓出銳師以佐秦/秦戰(zhàn)不利因轉(zhuǎn)/與楚/不固信盟/唯便是從/C．昔者秦楚戰(zhàn)于藍(lán)田/韓出銳師以佐秦/秦戰(zhàn)不利/因轉(zhuǎn)與楚/不固信盟/唯便是從/D．昔者秦楚戰(zhàn)于藍(lán)田/韓出銳師/以佐秦/秦戰(zhàn)不利/因轉(zhuǎn)與楚/不固信盟/唯便是從/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA．“入謝于秦”和“謝漢使曰：‘武等實在'”的“謝”字都是道歉的意思。B．平陽君中的“君”是古代的一種封號，文中平陽君指趙豹，他受封為平陽君。C．“臣聞圣人……”中的“圣人”指孔子，意為品德最高尚、智慧最高超的人。D．“敝邑之王”中“敝”，指對自己或自己一方的謙稱，如：敝人、敝處、敝國。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA．秦昭王向公子他介紹了秦國和楚國交戰(zhàn)的歷史，訴說了韓國追求私利，不守盟約的情況，為進(jìn)攻韓國找到了充足的理由，并派兵逼近韓國的領(lǐng)土。B．馮亭堅守不住上黨，但并沒有把上黨獻(xiàn)給秦國，而是找了個借口，把上黨送給了趙國，趙王十分高興，這說明趙王目光短淺，被眼前的利益誘惑。C．平陽君趙豹堅決反對趙王接受上黨，他對比了秦趙的國力，客觀地分析了形勢但他的建議惹怒了趙王，趙王還是派遣趙勝前去接受了上黨之地。D．馮亭面對趙國國君的封賞，流下了眼淚，辭謝了趙國的封賞，認(rèn)為已經(jīng)自己處在三不義的境地了。說明他是一個有遠(yuǎn)見、有智謀、有忠義之心的臣子。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①臣請悉發(fā)守以應(yīng)秦，若不能卒，則死之。②秦被其勞，而趙受其利，雖強大不能得之于小弱。（5）馮亭派使者把上黨之地送與趙國，原因是什么？請簡要概括。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題綜合考查古代文化常識與一詞多義，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）“以佐秦”是“出銳師”的目的，關(guān)系緊密，不能斷開，排除AD；“秦戰(zhàn)不利”表意完整，“因”是連詞，用于句首引出下句，“因轉(zhuǎn)”與下句“與楚”聯(lián)系緊密，“因轉(zhuǎn)”前斷開，排除B。譯文：從前秦國、楚國在藍(lán)田交戰(zhàn)，韓國派出精銳部隊幫助秦軍，可是秦軍戰(zhàn)斗不利，韓國因此反與楚國聯(lián)合，不堅守盟約，只追求利益。故選：C。（2）C．“指孔子，意為品德最高尚、智慧最高超的人”有誤，圣人一指品德最高尚、智慧最高超的人；二專指孔子；三指君主時代對帝王的尊稱，不是指孔子，這里指品德最高尚、智慧最高超的人。故選：C。（3）C．“他對比了秦趙的國力，客觀地分析了形勢”分析有誤，從原文“秦蠶食韓氏之地，中絕不令相通，故自以為坐受上黨也。秦被其勞，而趙受其利，雖強大不能得之于小弱，而小弱顧能得之強大乎？今王取之，可謂有故乎？且秦以牛田，水通糧，其死士皆列之于上地，令嚴(yán)政行，不可與戰(zhàn)。王自圖之”來看，這里沒有比較秦趙的國力。故選：C。（4）①悉：全部；發(fā)：征發(fā)；卒：保全、守住。譯文：臣下請求發(fā)動全部守軍對付秦兵，如果最后不能守住，那么我就為國戰(zhàn)死。②被：承受；雖：即使；小弱：弱小的國家。譯文：秦國承受了攻打上黨的辛勞，而趙國卻享受了它的利益，即使是強大的國家也不能從弱小的國家得到這種好處。（5）據(jù)原文“韓不能守上黨，且以與秦，其民皆不欲為秦，而愿為趙，今有城市之邑十七，愿拜內(nèi)之于王，唯王才之”可知，馮亭覺得自己無力守住上黨，還希望將矛盾轉(zhuǎn)移，想給予利益，讓趙國與秦國爭利，借助趙國對付秦國。答案：（1）C（2）C（3）C（4）①臣下請求發(fā)動全部守軍對付秦兵，如果最后不能守住，那么我就為國戰(zhàn)死。②秦國承受了攻打上黨的辛勞，而趙國卻享受了它的利益，即使是強大的國家也不能從弱小的國家得到這種好處。（5）①馮亭無力守住上黨；②欲轉(zhuǎn)移矛盾，借助趙國對付秦國。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。送韓十四江東覲?、俣鸥Ρ瓴灰娎先R衣②，嘆息人間萬事非。我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈？黃牛峽③靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀。此別應(yīng)須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸?！咀ⅰ竣龠@首詩是詩人在成都附近的蜀州白馬江畔送韓十四去江東探親時寫的。②老萊衣：相傳春秋時隱士老萊子，七十歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。③黃牛峽：地名，位于宜昌之西。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是AA.這是一首送別詩，詩人筆力蒼勁，伸縮自如，將國難家恨、與友人難分難舍之情共融一爐，其感情基調(diào)與陶淵明的《歸園田居（其一）》全然不同。B.首聯(lián)引用老萊子彩衣娛雙親的典故后發(fā)出感嘆，既揭示了戰(zhàn)爭中天倫孝道難見的現(xiàn)實，又暗扣詩題中的“覲省”之意。C.頷聯(lián)寫自己與朋友的經(jīng)歷，前后兩句結(jié)構(gòu)對仗、意義相承。用一個問句，表示出對韓十四此行的關(guān)切，感情十分真摯。D.尾聯(lián)“此別”總括前面離別的情景，“猶恐”二字隱隱露出詩人對未來的擔(dān)憂，與“嘆息人間萬事非”前后呼應(yīng)，意味深長。（2）這首詩的頸聯(lián)從哪些角度來描寫景物？請簡要賞析?！痉治觥浚?）本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。?）本題考查學(xué)生分析詩歌表現(xiàn)手法的能力。解答時要結(jié)合詩歌進(jìn)行細(xì)致分析，準(zhǔn)確把握即可?！窘獯稹浚?）A.“與友人難分難舍之情”分析有誤，詩歌中沒有表現(xiàn)與友人的難分難舍之情，而是對友人的牽掛與擔(dān)憂。故選A。（2）頸聯(lián)“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”中的“靜”字，突出了灘聲汩汩，這是以靜襯動的手法。頸聯(lián)虛實結(jié)合、視聽結(jié)合，第五句描寫分手時詩人的遐想和悵惘。詩人佇立白馬江頭，目送著韓十四登船解纜，揚帆遠(yuǎn)去，逐漸消失在水光山影之間了，他還在凝想入神?！包S牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句以峽岸的靜襯托江水的洶涌，表現(xiàn)了對友人行程艱難的憂慮。“白馬江寒樹影稀”為實景，江上的暮靄漸濃，一陣陣寒風(fēng)吹來，砭人肌骨。稀疏的樹影在水邊掩映搖晃，秋意更深了?！盀┞暋睘橛新曋埃瑸槁犛X；“樹影稀”為視覺，故這兩句運用了視聽結(jié)合。答案：（1）A（2）①虛實結(jié)合?！包S牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句屬虛寫，寫詩人想象韓十四坐船過黃牛峽的情景；“白馬江寒樹影稀”句屬實寫，寫詩人在江邊送別韓十四的情景。②聽覺視覺相結(jié)合。“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句詩人從聽覺角度形象描繪韓十四一路輾轉(zhuǎn)旅途艱險的情形；“白馬江寒樹影稀”則從視覺角度描繪了當(dāng)時的離別之景。③動靜結(jié)合（或以靜襯動）。前后兩句一動一靜，灘聲汩汩，秋意深濃，表現(xiàn)出對友人行程艱難的憂慮。譯文：烽火四起，干戈遍地，我已看不到像春秋隱士老萊子那種彩衣娛親的人了，不由感嘆人世滄桑、世事多變。戰(zhàn)亂不休，流落他鄉(xiāng)的我已好久沒有和弟妹聯(lián)系了，如今更無處可尋他們了。你離家多日，此次去江東探親，而那一帶現(xiàn)在又不大太平，你去何處尋訪家人呢？我仿佛聽到你途經(jīng)幽靜的黃牛峽時，灘上洶涌的江水發(fā)出不絕的回聲，而眼前白馬江畔寒風(fēng)吹骨、樹影稀疏。朋友啊，此次一別，我們應(yīng)各自努力，珍重前程，可惜我們不能實現(xiàn)同返故里的愿望。賞析：此詩發(fā)端即不凡，蒼勁中蘊有一股郁抑之氣。詩人感嘆古代老萊子彩衣娛親這樣的美談，然而在他這個時候，干戈遍地，已經(jīng)很難找到。這就從側(cè)面扣住題意“覲省”，并且點示出背景。第二句，詩的脈絡(luò)繼續(xù)沿著深沉的感慨向前發(fā)展，突破“不見老萊衣”這種天倫之情的范圍，而著眼于整個時代。安史之亂使社會遭到極大破壞，開元盛世一去不復(fù)返了。詩人深感人間萬事都已顛倒，到處是動亂、破壞和災(zāi)難，不由發(fā)出了聲聲嘆息?！叭f事非”三字，包容著巨大的世上滄桑，概括了辛酸的人間悲劇，表現(xiàn)出詩人深厚的憂國憂民的思想感情。三、四兩句，緊承“萬事非”而來，進(jìn)一步點明題意。送友人探親，不由勾起詩人對骨肉同胞的懷念。在動亂中，詩人與弟妹長期離散，生死未卜，有家等于無家，這也正是“萬事非”中的一例。相形之下，韓十四似乎幸運得多了?？墒琼n十四與父母分手年久，江東一帶又不太平，“訪庭闈”恐怕也還有一番周折。所以詩人用了一個搖曳生姿的探問句，表示對韓十四此行的關(guān)切，感情十分真摯。同時透露出，由于當(dāng)時正是亂世，韓十四的前途也不免有渺茫之感。這一聯(lián)是前后相生的流水對，從詩人自己的“無家尋弟妹”，引出對方的“何處訪庭闈”，賓主分明，寄慨遙深，有一氣流貫之妙。韓十四終于走了。五、六兩句，描寫分手時詩人的遐想和悵惘。詩人佇立白馬江頭，目送著韓十四登船解纜，揚帆遠(yuǎn)去，逐漸消失在水光山影之間了，他還在凝想入神。韓十四走的主要是長江水路，宜昌西面的黃牛峽是必經(jīng)之乘地。這時詩人的耳際似乎響起了峽下黃牛灘的流水聲，其中白馬江頭的景色乃是實景，而黃牛峽則是作者想象之中的虛景，虛實相生，飽含作者對友人的惜別之情。水聲回響不絕，韓十四坐的船也就越走越遠(yuǎn)，詩人的離情別緒，也被曲曲彎彎牽引得沒完沒了。一個“靜”字，越發(fā)突出了灘聲汩汩，如在讀者目前。這是以靜襯動的手法，寫得十分傳神。等到詩人把離思從幻覺中拉回來，才發(fā)現(xiàn)他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮靄漸濃，一陣陣寒風(fēng)吹來，砭人肌骨。稀疏的樹影在水邊掩映搖晃，秋意更深了。一種孤獨感驀然向詩人襲來。此二句一縱一收，正是大家手筆。別緒隨船而去，道出綿綿情意；突然收回，景象更覺悵然。此情此景，催人淚下。尾聯(lián)更是余音裊裊，耐人咀嚼。出句是說，分手不宜過多傷感，應(yīng)各自努力，珍重前程?！按藙e”，總括前面離別的情景；“各”字，又雙綰行者、留者，也起到收束全詩的作用。對句意為，雖說如此，只怕不能實現(xiàn)同返故鄉(xiāng)的愿望。韓十四與杜甫可能是同鄉(xiāng)，詩人盼望有一天能和他在故鄉(xiāng)重逢。但是，世事茫茫難卜，這年頭誰也說不準(zhǔn)。詩就在這樣欲盡不盡的誠摯情意中結(jié)束?！蔼q恐”二字，用得很好，隱隱露出詩人對未來的擔(dān)憂，與“嘆息人間萬事非”前后呼應(yīng)，意味深長。這是一首送別詩，但不落專寫“凄凄戚戚”之情的俗套。詩人筆力蒼勁，伸縮自如，包容國難民憂，個人遭際，離情別緒深沉委婉，是送別詩中的上乘之作。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？（2）曹操在《短歌行》中借用《管子》中的典故，用比喻手法說明自己渴望廣納賢才的句子是：山不厭高，海不厭深。（3）陶淵明《歸園田居（其一）》中“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”兩句，采用對仗句式，連用兩個比喻，表達(dá)詩人對官場的厭倦和對田園的向往?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生名句默寫的能力。此類題目要注意重點字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）悵寥廓問蒼茫大地（重點字：寥）（2）山不厭高海不厭深（重點字：厭）（3）羈鳥戀舊林池魚思故淵（重點字：羈）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。一些在暢銷書排行榜上占據(jù)前列的書，內(nèi)容雖不足觀，但在書名、封面上做足了文章，加之有名人的“傾情推薦”，再憑借一系列營銷策略激發(fā)起讀者的購買欲望。而一旦一種圖書暢銷，類似的選題便①______，粗制濫造往往與跟風(fēng)炒作相伴而生。書中沒有真知灼見倒沒什么，如果有一些不準(zhǔn)確甚至錯誤的表述，就會導(dǎo)致一些負(fù)面的效應(yīng)。對于讀者來說，這樣的書買得越多越糟糕。好書為什么沒人買呢？原因有很多。比如，很多人在當(dāng)代社會生活節(jié)奏快的情況下無法靜下心來讀那些深刻、厚重的好書而去找一些輕松、平庸的書來消遣也無可厚非。讀者找到一本適合自己的書，好比②______，難度很大。面對如此龐大數(shù)量的圖書，書店即使面積再大，書架再多，也難以承載。據(jù)說，目前一本新書的動銷時間大概是3個月。這就意味著，一本新書在書店的書架上擺放了3個月，如果少人問津，無論內(nèi)容如何，都將下架回倉，其在圖書零售市場上的生命就宣告終結(jié)了。在暢銷書排行榜上，劣書驅(qū)逐良書的案例③______。在書店的書架上，劣書驅(qū)逐良書的現(xiàn)象同樣頻頻上演。這是市場的選擇。雖然很多書店具備公益機(jī)構(gòu)的某些性質(zhì)，不少書店還主打文化情懷，但歸根結(jié)底，無論網(wǎng)絡(luò)書店還是實體書店，都是一門生意，首先需要通過買和賣來保證自身的生存。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請將文中畫橫線的句子改成幾個較短的句子，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法？請簡要說明并分析其表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生正確運用成語的能力。解答時，先把握語境，再結(jié)合語境填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）本題考查學(xué)生長句變短句的能力。解答時，學(xué)生要注意長句變短句的方法，主要有抽取法、分述法、解說法。（3）本題考查學(xué)生對修辭手法的鑒賞能力。解答時，先明確具體的修辭手法，再結(jié)合題目要求分析其表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）第一空，蜂擁而至：像蜜蜂一樣一擁而來。形容許多人亂哄哄地同時來到。也作“蜂擁而來”。語境是用擬人化的寫法，說一種圖書暢銷，類似的選題便紛紛跟風(fēng)出版，故填“蜂擁而至”；第二空，海底撈針：比喻極難找到。語境是說“讀者找到一本適合自己的書”很難，故填“海底撈針”。第三空，屢見