2023-2024學(xué)年湖南省長沙市平高集團六校高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年湖南省長沙市平高集團六校高一（上）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”的。我們當(dāng)然記得不少提倡鄉(xiāng)村工作的朋友，把愚和病貧聯(lián)結(jié)起來去作為中國鄉(xiāng)村的癥候。關(guān)于病和貧我們似乎還有客觀的標(biāo)準(zhǔn)可說，但是說鄉(xiāng)下人“愚”，卻是憑什么呢？鄉(xiāng)下人在馬路上聽見背后汽車連續(xù)地按喇叭，慌了手腳，東避也不是，西躲又不是，司機拉住閘車，在玻璃窗里，探出半個頭，向著那土老頭兒，啐了一口：“笨蛋！”——如果這是愚，真冤枉了他們。我曾帶了學(xué)生下鄉(xiāng)，田里長著包谷，有一位小姐，冒充著內(nèi)行，說：“今年麥子長得這么高?！迸赃叺泥l(xiāng)下朋友，雖則沒有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨譯作“笨蛋”。鄉(xiāng)下人沒有見過城里的世面，因之而不明白怎樣應(yīng)付汽車，那是知識問題，不是智力問題，正等于城里人到了鄉(xiāng)下，連狗都不會趕一般。如果我們不承認郊游的仕女們一聽見狗吠就變色是“白癡”，自然沒有理由說鄉(xiāng)下人不知道“靠左邊走”或“靠右邊走”等時常會因政令而改變的方向是因為他們“愚不可及”了。其實鄉(xiāng)村工作的朋友說鄉(xiāng)下人愚那是因為他們不識字，我們稱之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，連字都不識?？墒侨绻f不識字就是愚，我心里總難甘服?！坝蕖比绻侵橇Φ牟蛔慊蛉毕荩R字不識字并非愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)。智力是學(xué)習(xí)的能力。如果一個人沒有機會學(xué)習(xí)，不論他有沒有學(xué)習(xí)的能力還是學(xué)不到什么的。這樣看來，鄉(xiāng)村工作的朋友們說鄉(xiāng)下人愚，顯然不是指他們智力不及人，而是說他們知識不及人了。鄉(xiāng)下人在城市生活所需的知識上是不及城市里人多。這是正確的。（摘編自《鄉(xiāng)土中國?文字下鄉(xiāng)》）材料二：禮治社會并不是指文質(zhì)彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國一般的社會。禮并不帶有“文明”，或是“慈善”，或是“見了人點個頭”、不窮兇極惡的意思。禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的。禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動性，在下面一段話里說得很清楚：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！边@顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人吐棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習(xí)慣所維持的。十目所視，十手所指的，即是在沒有人的地方也會不能自已。曾子易簣是一個很好的例子。禮是合適的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。（摘編自《鄉(xiāng)土中國?禮治秩序》）材料三：家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。提到了我們的用字，這個“家”字可以說最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€人：“家門”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是因時因地可伸縮的，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和我們的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個別的。每一個網(wǎng)絡(luò)有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。（摘編自《鄉(xiāng)土中國?差序格局》）（1）材料一中對“愚”的相關(guān)概念的理解和分析，正確的一項是A.從客觀標(biāo)準(zhǔn)來看，鄉(xiāng)下人是“愚”的，中國鄉(xiāng)村的癥候就是愚、病貧相聯(lián)結(jié)。B.鄉(xiāng)下人不知如何躲避汽車既是知識問題，也是智力問題。C.在作者看來，“愚”如果是智力的不足或缺陷，識不識字并不是愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)。D.鄉(xiāng)下人“愚”是說他們知識不及人，而他們在生活所需的知識上確實不如城里人。（2）材料二中關(guān)于“禮”的說法，不正確的一項是A.禮是社會公認“合式”的行為規(guī)范，并不帶“文明”“慈魯”等意思。B.禮是在教化中養(yǎng)成的敬畏之感，但有時也需要一定的外在權(quán)力來推行。C.禮是由個人習(xí)慣來維持的，即使在沒有人的地方也不會自己私下停止。D.禮是高于道德的，并非社會輿論所維持，是經(jīng)教化而主動服禮的習(xí)慣。（3）三則材料中論證方法的運用和分析，不正確的一項是A.材料一寫鄉(xiāng)下人不知如何躲避汽車與城里人不認識包谷，這里運用了舉例論證和對比論證，使論證更形象、明確。B.材料二采用了對比論證，明確地指出了禮與法律、道德的不同之處。C.材料三以“柴”與“波紋”為喻，生動地論述了中西方社會結(jié)構(gòu)的不同。D.材料三引用“一表三千里”，說明生育和婚姻結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)不斷向外擴展。（4）材料二引用了“顏淵問仁”的事例，其作用是什么？（5）請結(jié)合材料三，概括“差序格局”的主要特點。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的小說，完成下列各題。最美的化學(xué)反應(yīng)鄧迎雪十幾年前，我和秋明是初中同學(xué)。那時的我總認為，他以后一定會成為大名鼎鼎的化學(xué)家。因為秋明對化學(xué)有那么濃厚的興趣，懂的又是那樣多，尤其是會做許多非常有趣的化學(xué)實驗！在我眼里，他簡直像是會變戲法一樣，許多普普通通的物品一經(jīng)他手，好像都被施了魔法，立即變成了千奇百怪的樣子。有次我和同學(xué)去他家玩，秋明又給我們演示他的化學(xué)新實驗。只見他端著一杯棕黃色飄著香味的茶水，然后用一只晶瑩剔透的玻璃棒，在水里輕輕攪動三下，口中念聲“變”，那杯香氣四溢的茶水立即變成了藍色的墨水。還沒等大家明白這是怎么一回事，秋明又把玻璃棒的另一端在墨水里輕輕一攪，淡藍色的墨水又變回了剛才的茶水?！巴邸蔽覀凅@呼連連。秋明嘻嘻笑：“好玩不？知道為啥不？”眾人搖頭。秋明嘴邊綻放出一抹狡黠的笑，說：“這是因為玻璃棒的一端先蘸上了綠礬粉末，另一端蘸上了草酸晶體粉末，茶水里含有大量的單寧酸，當(dāng)單寧酸遇到綠礬里的亞鐵離子……”“停——”我們大叫，“趕快再變個更好玩的?！笨次覀儗δ切┛菰锏幕瘜W(xué)知識不感興趣，秋明遺憾地皺皺眉，把沒有講完的知識咽了回去。然后又做了一個清水變豆?jié){、豆?jié){變清水的化學(xué)實驗，自然大家又是一片叫好。我不由得感嘆：“這是我見過的最美的化學(xué)實驗！你這家伙以后不當(dāng)化學(xué)家就虧了！”秋明的眼睛更亮了，說：“對呀，我的理想就是當(dāng)化學(xué)家，以后在實驗室里做各種各樣有趣的實驗?！薄拔矣X得秋明有當(dāng)魔術(shù)師的潛質(zhì)?！绷硪粋€同學(xué)說。“我還是最喜歡化學(xué)?！鼻锩髡f?？墒鞘朗码y料，秋明讀高中的時候，他的父母因車禍喪失了勞動能力，全家失去了經(jīng)濟來源，生活捉襟見肘。堅強的秋明為撐起這個家，供弟弟繼續(xù)讀書，一個人離開家鄉(xiāng)，到南方打工去了。離開了校園，秋明的化學(xué)夢一定是從此破滅了。每每想到這些，我就為他難過。不久，因為父親工作調(diào)動，我們?nèi)疫w到了外地。再后來，我又去了遙遠的他鄉(xiāng)讀大學(xué)，人生的軌跡離秋明越來越遠，我們漸漸地失去了聯(lián)系。沒有想到，時隔十五年，我竟然在電視屏幕上見到了秋明。這一發(fā)現(xiàn)讓我驚喜萬分！此時的秋明已是一副中年人的模樣，胖了，額頭上有了細細密密的皺紋，但眉眼間還是那么熟悉，以至于我一眼就認出了他。那是一檔業(yè)余組魔術(shù)選拔賽節(jié)目，秋明和搭檔笑瞇瞇地上場，自報家門后，臺下兩位評委不知悄悄地在嘀咕些什么。隨后評委問了秋明一個和賽事完全不相關(guān)的話題?！澳愕膫€人資料上，有項內(nèi)容十分吸引我，那就是你曾經(jīng)獲得過省里的道德模范獎，這些年資助了許多孤殘兒童讀書，你能講講這件事嗎？”“是這樣的，”秋明不好意思地笑，“讀高中的時候，我因家庭貧困失去了讀書的機會。17歲時到廣州打工，掃過廁所，做過零工，干過電焊，遭了不少罪，知道沒有文化的痛苦，也對渴盼讀書的心情有著深切的感受。前些年，我開辦了一家機械加工廠，經(jīng)過自己的努力，如今，日子好過了，廠子也越來越紅火，我就想盡自己的能力資助一些孩子讀書，幫他們圓夢?！薄澳阈r候有什么夢想呢？”另一個評委問?！靶r候一直想當(dāng)個化學(xué)家，可惜我這個夢想沒有實現(xiàn)?！鼻锩骺嘈??？吹竭@里，坐在電視機前的我又想哭又想笑，我為秋明經(jīng)歷的這些磨難而難過，也為他沒有實現(xiàn)理想而感到遺憾！好在，在鍥而不舍的奮斗下，秋明終于在事業(yè)上取得了成功。如今，他把這成功化成了點點滴滴的關(guān)愛，給予了更多需要幫助的人。秋明真是好樣的！我忽然想，這難道不是秋明做過的最美的化學(xué)實驗嗎？在他坎坷曲折的人生旅途上，他播下勤奮、執(zhí)著、堅持和善良的種子，努力在歲月里耕耘，終于在貧瘠的土地上綻放出了豐碩、美麗的花朵。我好想立即告訴秋明，這是一場多么美好的化學(xué)反應(yīng)?。?）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.這篇小說寫了一個極其傷感的故事，主人公秋明的理想是成為一名化學(xué)家，但由于高中時家逢變故，他未能實現(xiàn)成為化學(xué)家的夢想，讀來讓人覺得悲傷、消極。B.“‘小時候一直想當(dāng)個化學(xué)家，可惜我這個夢想沒有實現(xiàn)?！锩骺嘈Α！边@里的“苦笑”表明了秋明對未能實現(xiàn)自己兒時夢想的無奈和傷感。C.秋明勤奮、執(zhí)著、堅強、善良，雖未能實現(xiàn)成為化學(xué)家的夢想，但他歷經(jīng)磨難，創(chuàng)業(yè)成功，并盡自己的能力資助孤殘兒童讀書，幫他們圓夢，是個充滿正能量的人物。D.秋明的故事告訴我們，在人生的道路上不會一帆風(fēng)順，總是會遇到各種意外、變故，但只要我們努力在歲月里耕耘，最終總會綻放豐碩、美麗的花朵。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.“此時的秋明已是一副中年人的模樣，胖了，額頭上有了細細密密的皺紋，但眉眼間還是那么熟悉”這處描寫可以看出歲月、苦難在秋明身上留下的痕跡，但眉眼間的熟悉讓人感覺秋明還是從前那個對生活充滿熱愛的秋明。B.“我”是小說的線索人物，秋明人生的見證者，以第一人稱“我”來敘述故事，可以增強小說的真實性和親切感。C.文章④﹣?段細致地描寫了秋明給我們演示化學(xué)實驗的場景，為下文敘述秋明因家庭變故化學(xué)夢破滅后的表現(xiàn)做鋪墊，使故事一波三折。D.文章對人物的刻畫十分形象生動，在刻畫主人公秋明的形象時使用了語言、動作、神態(tài)、心理等細節(jié)描寫。（3）請結(jié)合小說內(nèi)容簡要概括發(fā)生在秋明身上的幾件事情。（4）請結(jié)合全文，說說小說標(biāo)題“最美的化學(xué)反應(yīng)”的含義及妙處。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。管仲相桓公霸諸侯攘夷狄終其身齊國富強。管仲死，豎刁、易牙、開方用，桓公薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對，而其言乃不過曰“豎刁、易牙、開方三子；非人情，不可近”而已。嗚呼，仲以為桓公果能不用三子矣乎？公與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖植公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。五伯莫盛于桓、文，文公之才，不過桓公，其臣又皆不及仲。靈公之虐，不如孝公之寬厚，文公死，諸侯不敢叛晉。晉襲文公之余威，得為諸侯之盟主百余年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉?；腹耙玻粩⊥康?，無惑也，彼獨恃一管仲，而仲則死矣。夫天下未嘗無賢者，蓋有有臣無君者矣?；腹谘?，而曰天下不復(fù)有管仲者，吾不信也。仲之書有記其將死，論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短。是其心以為數(shù)子者，皆不足以托國，而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也。吾觀史蠟，以不能進蓬伯玉而退彌子瑕，故有身后之諫。蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國以一人興，以一人亡，賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復(fù)有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請把相應(yīng)位置的答案標(biāo)號（大寫字母）填在答題卡上。管仲A相B桓公C霸D諸侯E攘F夷狄G終其身E齊國富強。（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.以為，認為，與《勸學(xué)》中“木直中繩，輮以為輪”的“以為”意思相同。B.無以，沒有用來……的，沒有辦法，與《勸學(xué)》中“故不積跬步，無以至千里”的“無以”意思相同，C.徒，同類的人，與《師說》中“部子之徒，其賢不及孔子”的“徒”意思相同。D.固，本來，與《師說》中“其聞道也固先乎吾”的“固”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.蘇洵充分肯定了管仲輔佐齊柜公稱霸諸侯、使齊國富裕強盛的功績，同時也以具體事例指出了管仲未在死前推舉賢才的過錯，B.管仲病重時齊植公詢問他宰相人選，蘇洵認為管仲的回答井不盡如人意，并通過一系列分析指出管仲是一個不懂得治本的人。C.晉國承襲晉文公的余威，依憑老成可靠的臣子，繼續(xù)做各國的盟主一百多年，這就是蘇洵所說的君主賢能而臣子不英明的情況。D.史鰭生前不能舉薦賢才和罷斥寵臣，所以有死后的規(guī)勸，蕭何在臨死之前推薦曹參替代自己，蘇洵通過這兩個事例來表明大臣的用心應(yīng)該是怎樣的。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①五伯莫盛于植、文。文公之才，不過桓公，其臣又皆不及仲。②假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）（5）本文是蘇洵針對管仲所作的人物評論，其中涉及齊桓公，請結(jié)合材料簡要概括蘇洵對齊桓公的評價。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。南歌子李清照天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣聊問夜何其。翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時天氣舊時衣。只有情懷不似舊家時?。?）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.這是一首閨怨詞，上片直接抒情，下片側(cè)重寫環(huán)境，真切細致地表現(xiàn)了抒情主人公對特定環(huán)境的感受、對生活變遷的痛切情緒。B.首兩句“天上”與“人間”對舉，人看見星河轉(zhuǎn)，時間流動，簾幕內(nèi)人無眠。C.枕簟涼，詞人以孤寂凄苦之情移于物象，淚痕滋，可謂悲從中來，不可斷絕。D.“翠貼蓮蓬小，金銷藉葉稀”為過片，接應(yīng)上片結(jié)句“羅衣”，描繪衣上的花繡。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事。（2）本詞與《聲聲慢》都是李清照南渡以后所做，請你談?wù)剬Ρ驹~中“情懷”的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中指出君子應(yīng)廣泛學(xué)習(xí)，且不斷反省自己才能沒有過錯的句子是“，”。（2）《師說》中士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是“，”。（3）李商隱的詩句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”表達了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩句是“，！”三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。夏日，我曾因干旱，站在地頭上，焦灼地盼過南來的風(fēng)，吹來載著雨滴的云朵。那是怎樣地望眼欲穿哪！盼著，盼著，有風(fēng)吹過來了，但那陣風(fēng)強了一點，把那片載著雨滴的云吹了過去，吹到另一片土地上。我恨過，恨我不能一下子跳到天上，死死揪住那片云，求它給我一滴雨。那是什么樣的癡心妄想！我終于明白，這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開大地一般。于是，我不再妄想，我只能在我賴以生存的這塊土地上，尋找泉水。沒有充分的準(zhǔn)備，便急促地上路了。歷過的艱辛自不必說它。找到了水源，卻發(fā)現(xiàn)沒有帶上盛它的容器。僅僅是因為過于簡單和過于發(fā)熱的頭腦，發(fā)生過多少次完全可以遶免的慘痛的過失——真的，（），我頓足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新開始吧，這樣淺顯的經(jīng)驗卻需要比別人付出加倍的代價來記取。不應(yīng)該怨天尤人，會有一個時辰，留給我檢點自己！我眼睜睜地看過，在無情的冰雹下，我那剛剛灌漿、遠遠沒有長成的谷穗；在細弱的稻稈上搖搖擺擺地掙扎，卻無力掙脫生養(yǎng)它卻又牢牢鎖住它的大地，沒有嘗受過成熟是怎樣一種滋味，A_____。我曾張開我的雙臂，愿將我全身的皮肉，碾成一張大幕，為我的青苗遮擋狂風(fēng)、暴雨、冰雹……善良過分，就會變成糊涂和愚昧。B_____，而強者會戰(zhàn)勝厄運，義無反顧地走完自己的路。（1）文中括號處漏了一個句子，請根據(jù)上下文的邏輯，從下面四個句子中選擇正確的一句A.那并非不能，讓人真正痛心的正是在這里：真的不能。B.那是真的不能，讓人真正痛心的正是在這里：真的不能。C.那并非不能，讓人真正痛心的正是在這里：并非不能。D.那是真的不能，讓人真正痛心的正是在這里：并非不能。（2）請在文中畫橫線的AB處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（3）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“我恨我不能一下子跳到天上揪住那片云?！睆恼Z意上看改文與原文基本相同，為什么說原文表達效果更好？（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。一棵大樹，是怎樣幫我們固碳的呢？我們知道，從一粒種子到一棵大樹，要經(jīng)歷不同的生長發(fā)育階段。種子在適宜的環(huán)境條件下生根、發(fā)芽、長葉，變成根莖葉齊全的幼苗。幼苗的根吸收土壤中的水和無機物，葉片吸收二氧化碳進行光合作用，積累有機物養(yǎng)料供自身細胞不斷地分裂、生長。莖干變高，變粗，開始開花結(jié)果、產(chǎn)生種子，變成根深葉茂的大樹。日復(fù)一日、年復(fù)一年的生長繁衍之后，成熟植株的長勢逐漸衰弱，樹體殘敗，最后衰老死亡。其枯枝落葉等殘體被微生物逐漸分解，又轉(zhuǎn)化成為無機物，返回自然界，供其他植物重新利用。這是一個物質(zhì)循環(huán)過程，地球上無數(shù)個這樣的物質(zhì)循環(huán)，匯合成生物圈總的物質(zhì)循環(huán)。從種子到大樹，是一個吸收固碳過程。從大樹衰亡到種子，又是一個釋放碳的過程。就是說，單株樹木生命周期輪回是一個生物圈的碳循環(huán)過程，這種碳循環(huán)在自然條件下，一般都處于相對穩(wěn)定的平衡狀態(tài)。那么，單株樹木又能固定多少二氧化碳呢？研究發(fā)現(xiàn)，樹木的固碳本領(lǐng)與遺傳因素密切相關(guān)。不同樹種的固碳能力不一樣，如：北京地區(qū)胸徑20厘米的側(cè)柏、油松、樺木、刺槐、榆樹，儲存的CO2量分別為170.2、191.9、242.3、419.4、447.2千克。我國是全球恢復(fù)森林植被最快的國家。近40多年來，我國大規(guī)模地植樹造林和保護森林活動，這不僅有效改變了生態(tài)環(huán)境，還為全球氣候治理做出了巨大貢獻。（1）請根據(jù)第二段的介紹，用四個四字短語概括樹的生長發(fā)育到死亡的各階段。（2）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古人云：“茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。”堅持，遇常意味著忍耐、執(zhí)著和自信。《周易》中說：“窮則變，變則通，通則久?！备淖儯ǔＲ馕吨翡J、勇敢和變通。堅持和改變都需要經(jīng)歷艱辛，也都可以獲得成功。請以“堅持和改變”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)恰當(dāng)充實，論證合理；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年湖南省長沙市平高集團六校高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”的。我們當(dāng)然記得不少提倡鄉(xiāng)村工作的朋友，把愚和病貧聯(lián)結(jié)起來去作為中國鄉(xiāng)村的癥候。關(guān)于病和貧我們似乎還有客觀的標(biāo)準(zhǔn)可說，但是說鄉(xiāng)下人“愚”，卻是憑什么呢？鄉(xiāng)下人在馬路上聽見背后汽車連續(xù)地按喇叭，慌了手腳，東避也不是，西躲又不是，司機拉住閘車，在玻璃窗里，探出半個頭，向著那土老頭兒，啐了一口：“笨蛋！”——如果這是愚，真冤枉了他們。我曾帶了學(xué)生下鄉(xiāng)，田里長著包谷，有一位小姐，冒充著內(nèi)行，說：“今年麥子長得這么高?！迸赃叺泥l(xiāng)下朋友，雖則沒有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨譯作“笨蛋”。鄉(xiāng)下人沒有見過城里的世面，因之而不明白怎樣應(yīng)付汽車，那是知識問題，不是智力問題，正等于城里人到了鄉(xiāng)下，連狗都不會趕一般。如果我們不承認郊游的仕女們一聽見狗吠就變色是“白癡”，自然沒有理由說鄉(xiāng)下人不知道“靠左邊走”或“靠右邊走”等時常會因政令而改變的方向是因為他們“愚不可及”了。其實鄉(xiāng)村工作的朋友說鄉(xiāng)下人愚那是因為他們不識字，我們稱之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，連字都不識?？墒侨绻f不識字就是愚，我心里總難甘服?！坝蕖比绻侵橇Φ牟蛔慊蛉毕荩R字不識字并非愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)。智力是學(xué)習(xí)的能力。如果一個人沒有機會學(xué)習(xí)，不論他有沒有學(xué)習(xí)的能力還是學(xué)不到什么的。這樣看來，鄉(xiāng)村工作的朋友們說鄉(xiāng)下人愚，顯然不是指他們智力不及人，而是說他們知識不及人了。鄉(xiāng)下人在城市生活所需的知識上是不及城市里人多。這是正確的。（摘編自《鄉(xiāng)土中國?文字下鄉(xiāng)》）材料二：禮治社會并不是指文質(zhì)彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國一般的社會。禮并不帶有“文明”，或是“慈善”，或是“見了人點個頭”、不窮兇極惡的意思。禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的。禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”。孔子很重視服禮的主動性，在下面一段話里說得很清楚：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人吐棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習(xí)慣所維持的。十目所視，十手所指的，即是在沒有人的地方也會不能自已。曾子易簣是一個很好的例子。禮是合適的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣。（摘編自《鄉(xiāng)土中國?禮治秩序》）材料三：家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。提到了我們的用字，這個“家”字可以說最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€人：“家門”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是因時因地可伸縮的，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和我們的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個別的。每一個網(wǎng)絡(luò)有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。（摘編自《鄉(xiāng)土中國?差序格局》）（1）材料一中對“愚”的相關(guān)概念的理解和分析，正確的一項是CA.從客觀標(biāo)準(zhǔn)來看，鄉(xiāng)下人是“愚”的，中國鄉(xiāng)村的癥候就是愚、病貧相聯(lián)結(jié)。B.鄉(xiāng)下人不知如何躲避汽車既是知識問題，也是智力問題。C.在作者看來，“愚”如果是智力的不足或缺陷，識不識字并不是愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)。D.鄉(xiāng)下人“愚”是說他們知識不及人，而他們在生活所需的知識上確實不如城里人。（2）材料二中關(guān)于“禮”的說法，不正確的一項是BA.禮是社會公認“合式”的行為規(guī)范，并不帶“文明”“慈魯”等意思。B.禮是在教化中養(yǎng)成的敬畏之感，但有時也需要一定的外在權(quán)力來推行。C.禮是由個人習(xí)慣來維持的，即使在沒有人的地方也不會自己私下停止。D.禮是高于道德的，并非社會輿論所維持，是經(jīng)教化而主動服禮的習(xí)慣。（3）三則材料中論證方法的運用和分析，不正確的一項是AA.材料一寫鄉(xiāng)下人不知如何躲避汽車與城里人不認識包谷，這里運用了舉例論證和對比論證，使論證更形象、明確。B.材料二采用了對比論證，明確地指出了禮與法律、道德的不同之處。C.材料三以“柴”與“波紋”為喻，生動地論述了中西方社會結(jié)構(gòu)的不同。D.材料三引用“一表三千里”，說明生育和婚姻結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)不斷向外擴展。（4）材料二引用了“顏淵問仁”的事例，其作用是什么？（5）請結(jié)合材料三，概括“差序格局”的主要特點?！窘獯稹浚?）A．“從客觀標(biāo)準(zhǔn)來看”是相對于病和貧，“愚”應(yīng)為主觀標(biāo)準(zhǔn)。B．“既是知識問題，也是智力問題”說法錯誤，原文是說“因之而不明白怎樣應(yīng)付汽車，那是知識問題，不是智力問題”，作者認為是知識問題，而不是智力問題。C．正確。D.“在生活所需的知識上確實不如城里人”錯誤。原文是說“在城市生活所需的知識上是不及城市里人多”。故選C。（2）B．“需要一定的外在權(quán)力來推行”說法錯誤，原文中說“禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的”。故選B。（3）A．“對比論證”說法錯誤，沒有使用對比論證的方法。故選A。（4）本題中，作者以顏淵與孔子的對話為例，更突出了“人服禮是主動的”這一觀點，使得文本論證更為詳實，更為細致全面；使文章內(nèi)容更豐富，更形象，更有說服力，增強了文本的藝術(shù)表達力。（5）結(jié)合“每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的”“我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物”“這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了”等句子可以具體概括答題要點。答案：（1）C（2）B（3）A（4）進一步表明“人服禮是主動的”的觀點；使得表達更為充分，更為形象。（5）差序格局是有中心的，每個人都是關(guān)系中的中心（或每一個網(wǎng)絡(luò)有個“己”作為中心）。差序格局是由各種關(guān)系組成的，如親屬關(guān)系、社會關(guān)系等。這種格局是動態(tài)變化的，是不斷向外擴展的，各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的小說，完成下列各題。最美的化學(xué)反應(yīng)鄧迎雪十幾年前，我和秋明是初中同學(xué)。那時的我總認為，他以后一定會成為大名鼎鼎的化學(xué)家。因為秋明對化學(xué)有那么濃厚的興趣，懂的又是那樣多，尤其是會做許多非常有趣的化學(xué)實驗！在我眼里，他簡直像是會變戲法一樣，許多普普通通的物品一經(jīng)他手，好像都被施了魔法，立即變成了千奇百怪的樣子。有次我和同學(xué)去他家玩，秋明又給我們演示他的化學(xué)新實驗。只見他端著一杯棕黃色飄著香味的茶水，然后用一只晶瑩剔透的玻璃棒，在水里輕輕攪動三下，口中念聲“變”，那杯香氣四溢的茶水立即變成了藍色的墨水。還沒等大家明白這是怎么一回事，秋明又把玻璃棒的另一端在墨水里輕輕一攪，淡藍色的墨水又變回了剛才的茶水。“哇——”我們驚呼連連。秋明嘻嘻笑：“好玩不？知道為啥不？”眾人搖頭。秋明嘴邊綻放出一抹狡黠的笑，說：“這是因為玻璃棒的一端先蘸上了綠礬粉末，另一端蘸上了草酸晶體粉末，茶水里含有大量的單寧酸，當(dāng)單寧酸遇到綠礬里的亞鐵離子……”“?！蔽覀兇蠼?，“趕快再變個更好玩的?！笨次覀儗δ切┛菰锏幕瘜W(xué)知識不感興趣，秋明遺憾地皺皺眉，把沒有講完的知識咽了回去。然后又做了一個清水變豆?jié){、豆?jié){變清水的化學(xué)實驗，自然大家又是一片叫好。我不由得感嘆：“這是我見過的最美的化學(xué)實驗！你這家伙以后不當(dāng)化學(xué)家就虧了！”秋明的眼睛更亮了，說：“對呀，我的理想就是當(dāng)化學(xué)家，以后在實驗室里做各種各樣有趣的實驗?！薄拔矣X得秋明有當(dāng)魔術(shù)師的潛質(zhì)?！绷硪粋€同學(xué)說?！拔疫€是最喜歡化學(xué)?！鼻锩髡f?？墒鞘朗码y料，秋明讀高中的時候，他的父母因車禍喪失了勞動能力，全家失去了經(jīng)濟來源，生活捉襟見肘。堅強的秋明為撐起這個家，供弟弟繼續(xù)讀書，一個人離開家鄉(xiāng)，到南方打工去了。離開了校園，秋明的化學(xué)夢一定是從此破滅了。每每想到這些，我就為他難過。不久，因為父親工作調(diào)動，我們?nèi)疫w到了外地。再后來，我又去了遙遠的他鄉(xiāng)讀大學(xué)，人生的軌跡離秋明越來越遠，我們漸漸地失去了聯(lián)系。沒有想到，時隔十五年，我竟然在電視屏幕上見到了秋明。這一發(fā)現(xiàn)讓我驚喜萬分！此時的秋明已是一副中年人的模樣，胖了，額頭上有了細細密密的皺紋，但眉眼間還是那么熟悉，以至于我一眼就認出了他。那是一檔業(yè)余組魔術(shù)選拔賽節(jié)目，秋明和搭檔笑瞇瞇地上場，自報家門后，臺下兩位評委不知悄悄地在嘀咕些什么。隨后評委問了秋明一個和賽事完全不相關(guān)的話題?！澳愕膫€人資料上，有項內(nèi)容十分吸引我，那就是你曾經(jīng)獲得過省里的道德模范獎，這些年資助了許多孤殘兒童讀書，你能講講這件事嗎？”“是這樣的，”秋明不好意思地笑，“讀高中的時候，我因家庭貧困失去了讀書的機會。17歲時到廣州打工，掃過廁所，做過零工，干過電焊，遭了不少罪，知道沒有文化的痛苦，也對渴盼讀書的心情有著深切的感受。前些年，我開辦了一家機械加工廠，經(jīng)過自己的努力，如今，日子好過了，廠子也越來越紅火，我就想盡自己的能力資助一些孩子讀書，幫他們圓夢?！薄澳阈r候有什么夢想呢？”另一個評委問?！靶r候一直想當(dāng)個化學(xué)家，可惜我這個夢想沒有實現(xiàn)?！鼻锩骺嘈?。看到這里，坐在電視機前的我又想哭又想笑，我為秋明經(jīng)歷的這些磨難而難過，也為他沒有實現(xiàn)理想而感到遺憾！好在，在鍥而不舍的奮斗下，秋明終于在事業(yè)上取得了成功。如今，他把這成功化成了點點滴滴的關(guān)愛，給予了更多需要幫助的人。秋明真是好樣的！我忽然想，這難道不是秋明做過的最美的化學(xué)實驗嗎？在他坎坷曲折的人生旅途上，他播下勤奮、執(zhí)著、堅持和善良的種子，努力在歲月里耕耘，終于在貧瘠的土地上綻放出了豐碩、美麗的花朵。我好想立即告訴秋明，這是一場多么美好的化學(xué)反應(yīng)?。?）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是AA.這篇小說寫了一個極其傷感的故事，主人公秋明的理想是成為一名化學(xué)家，但由于高中時家逢變故，他未能實現(xiàn)成為化學(xué)家的夢想，讀來讓人覺得悲傷、消極。B.“‘小時候一直想當(dāng)個化學(xué)家，可惜我這個夢想沒有實現(xiàn)?！锩骺嘈Α！边@里的“苦笑”表明了秋明對未能實現(xiàn)自己兒時夢想的無奈和傷感。C.秋明勤奮、執(zhí)著、堅強、善良，雖未能實現(xiàn)成為化學(xué)家的夢想，但他歷經(jīng)磨難，創(chuàng)業(yè)成功，并盡自己的能力資助孤殘兒童讀書，幫他們圓夢，是個充滿正能量的人物。D.秋明的故事告訴我們，在人生的道路上不會一帆風(fēng)順，總是會遇到各種意外、變故，但只要我們努力在歲月里耕耘，最終總會綻放豐碩、美麗的花朵。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA.“此時的秋明已是一副中年人的模樣，胖了，額頭上有了細細密密的皺紋，但眉眼間還是那么熟悉”這處描寫可以看出歲月、苦難在秋明身上留下的痕跡，但眉眼間的熟悉讓人感覺秋明還是從前那個對生活充滿熱愛的秋明。B.“我”是小說的線索人物，秋明人生的見證者，以第一人稱“我”來敘述故事，可以增強小說的真實性和親切感。C.文章④﹣?段細致地描寫了秋明給我們演示化學(xué)實驗的場景，為下文敘述秋明因家庭變故化學(xué)夢破滅后的表現(xiàn)做鋪墊，使故事一波三折。D.文章對人物的刻畫十分形象生動，在刻畫主人公秋明的形象時使用了語言、動作、神態(tài)、心理等細節(jié)描寫。（3）請結(jié)合小說內(nèi)容簡要概括發(fā)生在秋明身上的幾件事情。（4）請結(jié)合全文，說說小說標(biāo)題“最美的化學(xué)反應(yīng)”的含義及妙處?！窘獯稹浚?）A.“極其傷感”“消極”錯誤，這是一個含有些許傷感但卻積極向上的故事。故選A。（2）D.“心理描寫”錯誤，文章中刻畫秋明形象主要使用了語言、動作、神態(tài)描寫，沒有心理描寫。故選D。（3）結(jié)合“有次我和同學(xué)去他家玩，秋明又給我們演示他的化學(xué)新實驗”“然后又做了一個清水變豆?jié){、豆?jié){變清水的化學(xué)實驗，自然大家又是一片叫好”概括出，初中時，常給同學(xué)們演示有趣的化學(xué)實驗。結(jié)合“明讀高中的時候，他的父母因車禍喪失了勞動能力……供弟弟繼續(xù)讀書，一個人離開家鄉(xiāng)，到南方打工去了”概括出，高中時，家庭發(fā)生變故，輟學(xué)打工供弟弟繼續(xù)讀書。結(jié)合“這些年資助了許多孤殘兒童讀書”“就想盡自己的能力資助一些孩子讀書，幫他們圓夢”概括出，前些年，開辦機械加工廠，資助許多孤殘兒童讀書。結(jié)合“那是一檔業(yè)余組魔術(shù)選拔賽節(jié)目，秋明和搭檔笑瞇瞇地上場”概括出，現(xiàn)在，參加業(yè)余組魔術(shù)選拔賽。（4）理解“最美的化學(xué)反應(yīng)”的含義，要抓住“化學(xué)反應(yīng)”的內(nèi)涵，表層含義結(jié)合“許多普普通通的物品一經(jīng)他手，好像都被施了魔法，立即變成了千奇百怪的樣子”“這是我見過的最美的化學(xué)實驗”指的是上初中時，秋明給我們演示的化學(xué)實驗很美，很有趣；深層含義結(jié)合“這難道不是秋明做過的最美的化學(xué)實驗嗎？在他坎坷曲折的人生旅途上，他播下勤奮、執(zhí)著、堅持和善良的種子，努力在歲月里耕耘，終于在貧瘠的土地上綻放出了豐碩、美麗的花朵”“這是一場多么美好的化學(xué)反應(yīng)”指的是秋明的人生經(jīng)歷過家庭的變故，憑著自己的努力，取得事業(yè)的成功，展現(xiàn)了人性的美麗。妙處：“最美的化學(xué)反應(yīng)”結(jié)構(gòu)上既代表了秋明的學(xué)生時代，又連接了他成年后的人生，人物塑造上，“最美”一詞極具概括性，使小說中秋明這個人物形象的性格品質(zhì)更彰顯出來。答案：（1）A（2）D（3）①初中時，常給同學(xué)們演示有趣的化學(xué)實驗。②高中時，家庭發(fā)生變故，輟學(xué)打工供弟弟繼續(xù)讀書。③前些年，開辦機械加工廠，資助許多孤殘兒童讀書。④現(xiàn)在，參加業(yè)余組魔術(shù)選拔賽。（意思答對即可）（4）含義：①上初中時，秋明給我們演示的化學(xué)實驗很美，很有趣；②秋明沒有成為化學(xué)家，卻憑自己的努力，取得事業(yè)上的成功，并資助孤殘兒童，這種變化就像化學(xué)反應(yīng)一樣美麗。妙處：使秋明的學(xué)生時代和成年時代連為一體，體現(xiàn)了一樣的本質(zhì)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。管仲相桓公霸諸侯攘夷狄終其身齊國富強。管仲死，豎刁、易牙、開方用，桓公薨于亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對，而其言乃不過曰“豎刁、易牙、開方三子；非人情，不可近”而已。嗚呼，仲以為桓公果能不用三子矣乎？公與桓公處幾年矣，亦知桓公之為人矣乎？桓公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶桓公之手足耶？夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖植公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也。五伯莫盛于桓、文，文公之才，不過桓公，其臣又皆不及仲。靈公之虐，不如孝公之寬厚，文公死，諸侯不敢叛晉。晉襲文公之余威，得為諸侯之盟主百余年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一敗涂地，無惑也，彼獨恃一管仲，而仲則死矣。夫天下未嘗無賢者，蓋有有臣無君者矣?；腹谘?，而曰天下不復(fù)有管仲者，吾不信也。仲之書有記其將死，論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短。是其心以為數(shù)子者，皆不足以托國，而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也。吾觀史蠟，以不能進蓬伯玉而退彌子瑕，故有身后之諫。蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國以一人興，以一人亡，賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復(fù)有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請把相應(yīng)位置的答案標(biāo)號（大寫字母）填在答題卡上。管仲A相B桓公C霸D諸侯E攘F夷狄G終其身E齊國富強。（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是AA.以為，認為，與《勸學(xué)》中“木直中繩，輮以為輪”的“以為”意思相同。B.無以，沒有用來……的，沒有辦法，與《勸學(xué)》中“故不積跬步，無以至千里”的“無以”意思相同，C.徒，同類的人，與《師說》中“部子之徒，其賢不及孔子”的“徒”意思相同。D.固，本來，與《師說》中“其聞道也固先乎吾”的“固”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA.蘇洵充分肯定了管仲輔佐齊柜公稱霸諸侯、使齊國富裕強盛的功績，同時也以具體事例指出了管仲未在死前推舉賢才的過錯，B.管仲病重時齊植公詢問他宰相人選，蘇洵認為管仲的回答井不盡如人意，并通過一系列分析指出管仲是一個不懂得治本的人。C.晉國承襲晉文公的余威，依憑老成可靠的臣子，繼續(xù)做各國的盟主一百多年，這就是蘇洵所說的君主賢能而臣子不英明的情況。D.史鰭生前不能舉薦賢才和罷斥寵臣，所以有死后的規(guī)勸，蕭何在臨死之前推薦曹參替代自己，蘇洵通過這兩個事例來表明大臣的用心應(yīng)該是怎樣的。（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①五伯莫盛于植、文。文公之才，不過桓公，其臣又皆不及仲。②假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）（5）本文是蘇洵針對管仲所作的人物評論，其中涉及齊桓公，請結(jié)合材料簡要概括蘇洵對齊桓公的評價?！窘獯稹浚?）句意：管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，排除夷狄，直到他死時齊國都富強?！鞍灾T侯”與“攘夷狄”結(jié)構(gòu)一致，單獨成句，前后CEG處斷開。故選CEG。（2）A.“意思相同”錯誤。認為；把……做成。句意：管仲認為桓公真的不會任用那三個人了嗎？/如果用火烘烤使它彎曲把它做成車輪。故選A。（3）C.“這就是蘇洵所說的君主賢能而臣子不英明的情況”錯誤，從原文“其君雖不肖，而尚有老成人焉”可知，應(yīng)是君主不英明，臣子賢能的情況。故選C。（4）①“盛于桓、文”，狀語后置，應(yīng)為“于桓、文盛”；“過”，超過；“及”，比得上。譯文：春秋五霸中沒有比齊桓公、晉文公更強的了。晉文公的才能，比不上齊桓公，他的臣子也都比不上管仲。②“假”，借助；“水”，游泳；“絕”，橫渡。譯文：借助船只的人，并非善于游泳，卻能橫渡長江黃河。（5）①由原文“五伯莫盛于桓、文”可知，蘇洵認為齊桓公是春秋五霸之中的強者，很有才能；②由原文“桓公聲不絕于耳，色不絕于目”可知，但同時他又是個流連于聲色犬馬的人；③由原文“一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣”可知，在管仲死后識人不明，重用了豎刁、易牙、開方等不賢之人。答案：（1）CEG（2）A（3）C（4）①春秋五霸中沒有比齊桓公、晉文公更強的了。晉文公的才能，比不上齊桓公，他的臣子也都比不上管仲。②借助船只的人，并非善于游泳，卻能橫渡長江黃河。（5）①蘇洵認為齊桓公是春秋五霸之中的強者，很有才能；②但同時他又是個流連于聲色犬馬的人；③在管仲死后識人不明，重用了豎刁、易牙、開方等不賢之人。參考譯文：管仲輔佐齊桓公，稱霸諸侯，排除夷狄，直到他死時齊國都富強。管仲死后，豎刁、易牙、開方被桓公重用，桓公在動亂中死去，五個兒子爭奪君位，從此禍亂不斷蔓延，直到簡公時期，齊國都沒有安定的歲月。管仲病重的時候，齊桓公詢問他誰能勝任宰相。在那個時候，我內(nèi)心以為管仲將會推舉天下的賢人來作答，但他說的話不過是“豎刁、易牙、開方這三個人，不合人情，不能親近”而已。唉，管仲認為桓公真的不會任用那三個人了嗎？管仲和桓公相處多年了，也該知道桓公的為人了吧？桓公是個耳朵離不了音樂、眼睛離不了美色的人，如果沒有這三個人就無法滿足他的欲望。他起初之所以不重用他們，只是因為有管仲在罷了。一旦沒有管仲，那么這三個人就可以彈去帽子上的灰塵來互相慶賀了。管仲以為自己快要死時說的話就可以束縛桓公的手腳嗎？齊國不怕有這三個人，就怕沒有管仲。有了管仲，這三個人，不過是三個普通人罷了。不然的話，天下難道缺少這三個人之類的人嗎？即使桓公僥幸聽了管仲的話，殺掉這三個人，但其余的那些人，管仲能夠全部除去他們嗎？唉！管仲可以說是不懂得治本的人。假如他趁著桓公詢問的時機，推薦天下的賢人來替代自己，那么即使管仲死了，齊國也不能說沒有管仲那樣的人。春秋五霸中沒有比齊桓公、晉文公更強的了。晉文公的才能，比不上齊桓公，他的臣子也都比不上管仲。晉靈公暴虐，不如齊孝公寬容仁厚。晉文公死后，諸侯都不敢背叛晉國。晉國承襲文公留下的國威，還能夠做各國的盟主一百多年。為什么呢？因為晉國的君主雖然不成才，但還有一些老成可靠的臣子啊?；腹篮螅R國一敗涂地，用不著疑惑，因為他只依靠一個管仲，可是管仲已經(jīng)死了。天下并非沒有賢能的人，只有有賢能的臣子卻沒有英明的君主的情況。桓公在世的時候，說天下不會再有像管仲這樣的人了，我不相信。管仲的書（《管子》）里有記載他將死的時候，評論鮑叔、賓胥無的為人，而且分別陳述他們的短處。這是他心里認為這幾個人都不值得托以國家重任，但又預(yù)料到自己快要死了，可見這部書荒誕無稽，不值得相信。我看史?，因為不能勸衛(wèi)靈公任用蘧伯玉、罷斥彌子瑕，所以有死后的規(guī)勸。蕭何將死時，舉薦曹參來代替自己。大臣的用心，本來就應(yīng)該這樣。一個國家既可以因一個人而興盛，也可以因一個人而滅亡，賢能的人不為自己的身亡而悲傷，卻憂慮國家的衰敗，所以一定要再找一個賢能的繼任者才能死而瞑目。那管仲，為什么不能在臨終前這樣做呢？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。南歌子李清照天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣聊問夜何其。翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時天氣舊時衣。只有情懷不似舊家時?。?）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA.這是一首閨怨詞，上片直接抒情，下片側(cè)重寫環(huán)境，真切細致地表現(xiàn)了抒情主人公對特定環(huán)境的感受、對生活變遷的痛切情緒。B.首兩句“天上”與“人間”對舉，人看見星河轉(zhuǎn)，時間流動，簾幕內(nèi)人無眠。C.枕簟涼，詞人以孤寂凄苦之情移于物象，淚痕滋，可謂悲從中來，不可斷絕。D.“翠貼蓮蓬小，金銷藉葉稀”為過片，接應(yīng)上片結(jié)句“羅衣”，描繪衣上的花繡。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事。（2）本詞與《聲聲慢》都是李清照南渡以后所做，請你談?wù)剬Ρ驹~中“情懷”的理解?！窘獯稹浚?）C.“此時無聊得不想再睡了”錯。夜何其，語出《詩經(jīng)?小雅?庭燎》：“夜如何其？夜未央……夜如何其？夜未艾……夜如何其？夜鄉(xiāng)晨?！笨傊?，“夜何其”，表達是夜已深之意?！捌鸾饬_衣聊問夜何其”的大意是：詞人原本是和衣而臥，夜已深，詞人解衣欲睡，聊問，是詞人自己心下估量，自言自語。這句見出詞人基本整夜未眠，一個人的孤寂之狀。故選項中“此時無聊得不想再睡了”理解錯誤。故選C。（2）這首《南歌子》為作者流落江南后所作。根據(jù)陳祖美《李清照簡明年表》，此詞應(yīng)作于宋高宗建炎三年（1129）深秋，趙明誠病卒后，詞人痛定思痛的一段時間。上片著重寫環(huán)境?！疤焐闲呛愚D(zhuǎn)，人間簾幕垂”，是說夜深；銀河隨著時間的逐漸消逝，不斷地轉(zhuǎn)移著位子?！靶呛愚D(zhuǎn)”謂銀河轉(zhuǎn)動，一“轉(zhuǎn)”字說明時間流動，而且是頗長的一個跨度；人能關(guān)心至此，則其中夜無眠可知?！叭碎g簾幕垂”，是說人靜；家家戶戶都放下重簾帷幕，悄悄地入睡了，而自己卻醒著，不能入夢。這才看到“天上星河轉(zhuǎn)”的景象?！靶呛愚D(zhuǎn)”而冠以“天上”，是尋常言語，“簾幕垂”表說是“人間”的，卻顯不同尋常?！疤焐?、人間”對舉，就有“人天遠隔”的含意，分量頓時沉重起來，似乎其中有沉哀欲訴。詞人在室內(nèi)枕上遙望著星河橫斜的夜空，心里在想的一定是拋下她而去往“天上”、讓她獨自留在“人間”的她的丈夫趙明誠了。天上的牛郎、織女還能隔著銀河一年一度相會，而他們卻永無見面之日，真成“天上人間”了?！皼錾眙I痕滋”，枕簟生涼，不單是說秋夜天氣，而是將孤寂凄苦之情移于物象?！皽I痕滋”，所謂“悲從中來，不可斷絕”，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁?！捌鸾饬_衣聊問夜何其”，原本是和衣而臥，到此解衣欲睡。她并非有什么要緊事，必須早起而怕睡過了頭，而是出于煩惱，遲遲未能入睡。所以說“聊問”，不過是姑且問問而已。如果探尋她這樣問的動機，無非是嫌這難以成寐的秋夜太長了，希望時間能過得快些。此詞直述夫妻死別之悲愴，字面上雖似平靜無波，內(nèi)中則暗流洶涌。下片直接抒情。秋涼天氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過來的舊人，只有人的“情懷”不似舊時了。這里說“舊時”，并非泛指從前任何時候，而是她回憶中與她丈夫在一起的某一特定的時間。那時，也是這樣的夜晚，也是這樣的天氣，而且自己也穿著這件衣服。想當(dāng)初，夫妻恩愛相處，心情是何等歡暢，與此日伶仃孤苦的惡劣情懷相比，真有天壤之別了。作者不直說今日情懷之惡——“情懷不似舊家時”，先用種種事物的不變——“舊時天氣舊時衣”一句來襯托“只有情懷”的異變，令人不勝哀憐、悲憫、嘆惋。由此可見，這里的情懷是丈夫死后，一個人流寓在外的喪夫之痛，孀居之哀，顛沛之苦，是絕望的，壓抑的。結(jié)合創(chuàng)作的時代背景，我們能夠從中感受到比個人家破人亡更令人哀痛的是國家的殘破。在李清照后期作品中，這種亡國之痛與亡家之痛一直如影隨形。由此可見，這里的情懷蘊含著深沉凝重的亡國之痛，亡家之悲。答案：（1）C（2）①這里的情懷是丈夫死后，一個人流寓在外的喪夫之痛，孀居之哀，顛沛之苦，是絕望的，壓抑的。②這里的情懷蘊含著深沉凝重的亡國之痛，亡家之悲。譯文：天上星河轉(zhuǎn)移，人間夜幕低垂。秋涼從枕間透出來，眼淚浸濕了席子。起身解開羅衣，心下估量深沉的夜已近清晨。用翠線縫在羅衣上的蓮蓬小了，用金線縫成的蓮葉也稀疏了。天氣如舊時，羅衣如舊時，只有人的心情不似舊時了！賞析：上片著重寫環(huán)境?！疤焐闲呛愚D(zhuǎn)，人間簾幕垂”，是說夜深；銀河隨著時間的逐漸消逝，不斷地轉(zhuǎn)移著位子。以對句作景語起，但非尋常景象，而有深情熔鑄其中。“星河轉(zhuǎn)”謂銀河轉(zhuǎn)動，一“轉(zhuǎn)”字說明時間流動，而且是頗長的一個跨度；人能關(guān)心至此，則其中夜無眠可知。“人間簾幕垂”，是說人靜；家家戶戶都放下重簾帷幕，悄悄地入睡了，而自己卻醒著，不能入夢。這才看到“天上星河轉(zhuǎn)”的景象?！靶呛愚D(zhuǎn)”而冠以“天上”，是尋常言語，“簾幕垂”表說是“人間”的，卻顯不同尋常。“天上、人間”對舉，就有“人天遠隔”的含意，分量頓時沉重起來，似乎其中有沉哀欲訴，詞一起筆就先聲奪人。詞人在室內(nèi)枕上遙望著星河橫斜的夜空，心里在想的一定是拋下她而去往“天上”、讓她獨自留在“人間”的她的丈夫趙明誠了。天上的牛郎、織女還能隔著銀河一年一度相會，而他們卻永無見面之日，真成“天上人間”了。這起頭兩句用“天上”與“人間”作對仗，也并非是任意為之的。夜涼與解衣，好像都是隨意寫到的，其實不然，下片詞意全由此生出，這里先作一逗引，在結(jié)構(gòu)布局上，很有心機，針線也極細密?！皼錾眙I痕滋”一句，由于前兩句蓄勢，至此直瀉無余。枕簟生涼，不單是說秋夜天氣，而是將孤寂凄苦之情移于物象?！皽I痕滋”，所謂“悲從中來，不可斷絕”，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁。“起解羅衣聊問夜何其”，原本是和衣而臥，到此解衣欲睡。但要睡的時間已經(jīng)是很晚了，開首的“星河轉(zhuǎn)”已有暗示，這里“聊問夜何其”更明言之?！对娊?jīng)?小雅?庭燎》：“夜如何其？夜未央?！薄对娊?jīng)》說“夜如何其”就是“夜如何”的意思。朱熹《詩集傳》解曰：“王將起視朝，不安于寢，而問夜之早晚曰：夜如何哉？”后來詩多五七言，“夜如何其”四字，不便用于詩，便省略為三個字。可以省去語助詞“其”，而作“夜如何”，如杜甫《春宿左省》詩：“明朝有封事，數(shù)問夜如何?！币部梢允∪ァ叭纭弊?，而作“夜何其”，如舊題《蘇子卿詩》：“征夫懷往路，起視夜何其。”李清照所借用的就是漢詩中的語詞，但與前人的用意都不同。她并非有什么要緊事，必須早起而怕睡過了頭，而是出于煩惱，遲遲未能入睡。所以說“聊問”，不過是姑且問問而已。如果探尋她這樣問的動機，無非是嫌這難以成寐的秋夜太長了，希望時間能過得快些。此詞直述夫妻死別之悲愴，字面上雖似平靜無波，內(nèi)中則暗流洶涌。下片直接抒情?！按滟N蓮蓬小，金銷藉葉稀”為過片，接應(yīng)上片結(jié)句“羅衣”，描繪衣上的花繡。因解衣欲睡，看到衣上花繡，又生出一番思緒來，“翠貼”“金銷”皆倒裝，是貼翠和銷金的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬樣，以金線嵌繡蓮葉紋。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事?！芭f時天氣舊時衣”，這是一句極尋常的口語，唯有身歷滄桑之變者才能領(lǐng)會其中所包含的許多內(nèi)容，許多感情?！爸挥星閼巡凰婆f家時”句的“舊家時”也就是“舊時”。秋涼天氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過來的舊人，只有人的“情懷”不似舊時了。這里說“舊時”，并非泛指從前任何時候，而是她回憶中與她丈夫在一起的某一特定的時間。那時，也是這樣的夜晚，也是這樣的天氣，而且自己也穿著這件衣服?！芭f時衣”，既點明上兩句所描寫的是衣服，呼應(yīng)上片的“起解羅衣”，又補出這羅衣“舊時”曾著。眼前所接觸到的客觀事物，與舊時有某種相同，這使回憶變得清晰，聯(lián)想變得具體，同時也使感情變得更為強烈了。在文勢上又有力地反逼下文情懷之不同，直揭出全詞的中心意思：想當(dāng)初，夫妻恩愛相處，心情是何等歡暢，與此日伶仃孤苦的惡劣情懷相比，真有天壤之別了。作者不直說今日情懷之惡——“情懷不似舊家時”，先用種種事物的不變——“舊時天氣舊時衣”一句來襯托“只有情懷”的異變，令人不勝哀憐、悲憫、嘆惋。這種藝術(shù)效果，就是襯跌手法的功力。劉熙載說：“詞之妙全公襯跌”，是很有見地的。這首詞上片寫深夜天氣依舊，女主人孑然一身，辛酸落淚，而怨夜長不盡；下片寫女主人衣服如故，天氣依舊，感慨情懷甚惡。上下片開頭兩句均為對偶句，諧美自然?！对~繹》中說：“詞中對句正是難處，莫認作襯句。至五言對句，七言對句，使觀者不作對疑尤妙?！薄安蛔鲗σ伞闭窃撛~對句的高超之處。此外，這首詞構(gòu)思精巧。作者先寫“天上星河轉(zhuǎn)”，天氣依舊，是下文抒情的伏筆?！按滟N蓮蓬小，金銷藕葉稀”，衣服如故，是下文抒情的基礎(chǔ)。最后感喟“舊時天氣舊時衣。只有情懷不似舊家時！”卒章顯志，有水到渠成之妙。以尋常言語入詞，字字句句鍛煉精巧，是易安詞最突出的特點。這首詞看似平平淡淡，只將一個才女的心思娓娓道來，不驚不怒，卻感人至深。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《勸學(xué)》中指出君子應(yīng)廣泛學(xué)習(xí)，且不斷反省自己才能沒有過錯的句子是“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”。（2）《師說》中士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是“位卑則足羞，官盛則近諛”。（3）李商隱的詩句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”表達了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩句是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”【解答】故答案為：（1）君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣（重點字：博）（2）位卑則足羞官盛則近諛（重點字：卑、諛）（3）同是天涯淪落人相逢何必曾相識（重點字：涯）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。夏日，我曾因干旱，站在地頭上，焦灼地盼過南來的風(fēng)，吹來載著雨滴的云朵。那是怎樣地望眼欲穿哪！盼著，盼著，有風(fēng)吹過來了，但那陣風(fēng)強了一點，把那片載著雨滴的云吹了過去，吹到另一片土地上。我恨過，恨我不能一下子跳到天上，死死揪住那片云，求它給我一滴雨。那是什么樣的癡心妄想！我終于明白，這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開大地一般。于是，我不再妄想，我只能在我賴以生存的這塊土地上，尋找泉水。沒有充分的準(zhǔn)備，便急促地上路了。歷過的艱辛自不必說它。找到了水源，卻發(fā)現(xiàn)沒有帶上盛它的容器。僅僅是因為過于簡單和過于發(fā)熱的頭腦，發(fā)生過多少次完全可以遶免的慘痛的過失——真的，（），我頓足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新開始吧，這樣淺顯的經(jīng)驗卻需要比別人付出加倍的代價來記取。不應(yīng)該怨天尤人，會有一個時辰，留給我檢點自己！我眼睜睜地看過，在無情的冰雹下，我那剛剛灌漿、遠遠沒有長成的谷穗；在細弱的稻稈上搖搖擺擺地掙扎，卻無力掙脫生養(yǎng)它卻又牢牢鎖住它的大地，沒有嘗受過成熟是怎樣一種滋味，A_____。我曾張開我的雙臂，愿將我全身的皮肉，碾成一張大幕，為我的青苗遮擋狂風(fēng)、暴雨、冰雹……善良過分，就會變成糊涂和愚昧。B_____，而強者會戰(zhàn)勝厄運，義無反顧地走完自己的路。（1）文中括號處漏了一個句子，請根據(jù)上下文的邏輯，從下面四個句子中選擇正確的一句AA.那并非不能，讓人真正痛心的正是在這里：真的不能。B.那是真的不能，讓人真正痛心的正是在這里：真的不能。C.那并非不能，讓人真正痛心的正是在這里：并非不能。D.那是真的不能，讓人真正痛心的正是在這里：并非不能。（2）請在文中畫橫線的AB處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（3）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“我恨我不能一下子跳到天上揪住那片云?！睆恼Z意上看改文與原文基本相同，為什么說原文表達效果更好？【解答】（1）根據(jù)上文“僅僅是因為過于簡單和過于發(fā)熱的頭腦，發(fā)生過多少次完全可以避免的慘痛的過失”，說明那些過失原本可以避免，又據(jù)下文“我頓足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片”，說明自己既懊悔又痛心，可推斷括號部分應(yīng)該表達并非不能避免過失，但是過失的確發(fā)生了，讓人痛心。因此，A項“那并非不能，讓人真正痛心的正是在這里：并非不能”最符合語境。而B項是說“那是真的不能”，不合文意，排除B。故選A。（2）A處，根據(jù)上文“那是什么樣的癡心妄想！我終于明白，這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開大地一般”，是說天上降雨的想法不能實現(xiàn)；又據(jù)語境只能在賴以生存的這塊土地上尋找泉水，故應(yīng)填“我不再妄想”。B處，根據(jù)下文“而強者才會戰(zhàn)勝厄運，義無反顧地走完自己的路”，可推斷此處是與強者戰(zhàn)勝厄運作對比，應(yīng)說弱者的情況，故應(yīng)填“厄運只能將弱者淘汰”。（3）原句用“我恨過”單獨成句，強調(diào)自己“恨”的情緒過程，突出自己情感的強烈；改句沒有此句，直接用“我恨