高考應(yīng)用文體寫作訓(xùn)練【知識(shí)精研】文學(xué)短評(píng)訪談啟事

應(yīng)用文體文學(xué)短評(píng)、訪談、啟事文學(xué)短評(píng)文學(xué)短評(píng)1.概念

文學(xué)短評(píng)，又被稱作鑒賞短文，屬于文學(xué)評(píng)論的一種，是對(duì)具體的文學(xué)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)的文章。其最大的特點(diǎn)是短小精悍,既有議論性,又有文學(xué)性,是理、情、文的統(tǒng)一。寫作時(shí)要以文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，以作品材料為依據(jù),緊扣作品,有的放矢,評(píng)析作品的思想情感或藝術(shù)特色，做到結(jié)構(gòu)完整、層次清晰、觀點(diǎn)鮮明、語(yǔ)言流暢。文學(xué)短評(píng)2.基本要求

(1)科學(xué)性。評(píng)價(jià)作品要有理有據(jù),客觀公正,不能以自己的直覺和偏見任意拔高或貶低。

(2)獨(dú)創(chuàng)性。要深入了解、準(zhǔn)確把握評(píng)論對(duì)象，多角度挖掘出作品的思想意義或藝術(shù)特色,提出自己新穎、深刻、精辟的見解。

(3)敘議結(jié)合。要在對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述、介紹或引用的基礎(chǔ)上,分析作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，從而對(duì)作品或作者的藝術(shù)創(chuàng)造提出總的看法，即文學(xué)短評(píng)的中心論點(diǎn)。

(4)生動(dòng)性。在表達(dá)準(zhǔn)確、論證嚴(yán)密的基礎(chǔ)上,要盡力講求文采,增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性和生動(dòng)性。文學(xué)短評(píng)

3.與作品分析的區(qū)別

作品分析是圍繞作品“原材料”進(jìn)行梳理、分析，側(cè)重于談作品“是這樣”;文學(xué)短評(píng)是基于對(duì)作品的分析，進(jìn)而陳述個(gè)人見解，側(cè)重于談作品“為什么是這樣”“這樣好不好”。

4.與讀后感的區(qū)別

都屬于議論文的范疇,但文學(xué)短評(píng)重在“評(píng)”,側(cè)重于分析文學(xué)作品思想藝術(shù)的優(yōu)劣高下,帶有客觀評(píng)價(jià)的色彩;讀后感重在“感”,側(cè)重于結(jié)合個(gè)人實(shí)際,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),寫出自己的感想、體會(huì)、收獲，主觀感受的色彩更鮮明。文學(xué)短評(píng)5.常見問(wèn)題(1)漫無(wú)邊際。脫離作品實(shí)際進(jìn)行分析，甚至把自己的一些猜想或沒有證據(jù)的材料無(wú)限夸大。(2)有失客觀。不能辯證地評(píng)析作品，因?yàn)閭€(gè)人的喜惡而牽強(qiáng)附會(huì)、褒貶失度。(3)述評(píng)分離。照搬文中詞句,羅列堆砌,不加評(píng)析;脫離文本,單純?cè)u(píng)析;引述的材料不能恰當(dāng)支撐評(píng)析。(4)人云亦云。沒有針對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)立評(píng)判,而是鸚鵡學(xué)舌，拾人牙慧。文學(xué)短評(píng)6.寫作要點(diǎn)

①“閱讀”必須細(xì)。閱讀對(duì)于文學(xué)短評(píng)來(lái)說(shuō),是調(diào)查研究的過(guò)程。只有通過(guò)仔細(xì)閱讀,才能為寫作評(píng)論打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一般可采取“總體→部分→總體”的步驟。

a.通讀。從頭至尾通讀作品,得出初步印象。

b.細(xì)讀。對(duì)作品中重要部分仔細(xì)閱讀，對(duì)重要的詞句和段落認(rèn)真揣摩、品味,找出畫龍點(diǎn)睛的句子,理清作品思路和結(jié)構(gòu)層次,通過(guò)分析研究,把握作品主要內(nèi)容、思想主旨和藝術(shù)特色,獲得較深的感受和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

文學(xué)短評(píng)6.寫作要點(diǎn)

c.再讀。再次瀏覽全文進(jìn)行印證和修正,獲得完整透徹且更加完善的認(rèn)識(shí),從而對(duì)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色做出自己精準(zhǔn)的判斷。

d.旁讀。除分析作品本身外,還要關(guān)注作者生平、創(chuàng)作風(fēng)格以及作品寫作背景等知識(shí),探究作者寫作意圖,從而更準(zhǔn)確地把握作品主題,并做適當(dāng)?shù)恼浐团?，積累后期評(píng)論寫作的依據(jù)。文學(xué)短評(píng)6.寫作要點(diǎn)

②“定題”適宜小。閱讀了作品,把握了作品的主要內(nèi)容、藝術(shù)特色之后,就要“定題”。確定評(píng)論的題旨(中心),也稱為“選題”。作品的思想價(jià)值、藝術(shù)成就和現(xiàn)實(shí)意義有很多,對(duì)于高中生寫文學(xué)短評(píng)來(lái)說(shuō),不可能面面俱到,也不能面面俱到,要用只擇其一、以小見大的方法,根據(jù)自己的愛好、專長(zhǎng)，選擇自己有所研究的、有把握的、有心得的作品或角度來(lái)評(píng)。文學(xué)短評(píng)

常見的評(píng)論角度有:

a.賞析作品的主題思想。主要是評(píng)析作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度,即表現(xiàn)了一個(gè)怎樣的主題思想,反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí),從而指出作品有何積極意義或局限性。常用的術(shù)語(yǔ)有:中心突出、主題深刻、言近旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)義豐、言在意外、含蓄蘊(yùn)藉等。

b.賞析作品的藝術(shù)形象。文學(xué)作品的形象指的是文學(xué)作品中創(chuàng)作出來(lái)的生動(dòng)具體的、能激發(fā)人們感情的人物或人格化的事物。分析作品形象主要從兩個(gè)方面進(jìn)行:一是揭示形象的典型意義,二是評(píng)析形象主要的精神特征。文學(xué)短評(píng)

常見的評(píng)論角度有:

c.賞析作品的藝術(shù)手法。主要包括:表達(dá)方式，如記敘、描寫、議論、抒情、說(shuō)明;

表現(xiàn)手法,如想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對(duì)比、先抑后揚(yáng)、托物言志等。文學(xué)短評(píng)

6.寫作要點(diǎn)

③“評(píng)論”貴在透。評(píng)論時(shí)貴在有真知灼見。對(duì)于一篇作品，不論是評(píng)析人物形象、情節(jié)安排、某一細(xì)節(jié)，還是全篇結(jié)構(gòu)、思想意義、語(yǔ)言風(fēng)格,都需要評(píng)論者具有一雙慧眼,挖出新角度,掘出新意義,評(píng)出新見解,評(píng)得新穎,評(píng)得透徹,切忌拾人牙慧,老調(diào)重彈。一般可從個(gè)角度進(jìn)行評(píng)析:

a.這部作品說(shuō)了什么?目的在于明確作品所反映的具體內(nèi)容,并且把作者的生活經(jīng)驗(yàn)與自己的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。文學(xué)短評(píng)

b.這部作品意味著什么?目的在于通過(guò)內(nèi)容釋義、釋疑和探究作者寫作意圖等來(lái)闡明、評(píng)析作品的主題。

c.這部作品是如何表達(dá)的?目的是評(píng)析作者為達(dá)到寫作目的而采用的藝術(shù)手段和工具。

d.這部作品表達(dá)得好不好?目的是通過(guò)公平、正確評(píng)價(jià)作品與讀者進(jìn)行思想感情的交流與共鳴,得到作者和讀者的贊同。

e.這部作品值得創(chuàng)作嗎?目的是正確地指出作品的認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,只有這樣才能稱得上是一篇好的文學(xué)評(píng)論。文學(xué)短評(píng)

6.寫作要點(diǎn)

④“寫作”務(wù)求美。文學(xué)短評(píng)從本質(zhì)上屬于議論文，它具有議論文的一般特點(diǎn),但是由于它是對(duì)文學(xué)作品的評(píng)論，所以較其他一般議論文要有點(diǎn)文學(xué)色彩。因此，一篇好的文學(xué)短評(píng),既要具有一般議論文的特點(diǎn)，又要講究文學(xué)性。

a.思想美。對(duì)一篇文學(xué)作品發(fā)表議論，要有獨(dú)到的、新穎的、深邃的、正確而鮮明的觀點(diǎn)(論點(diǎn)),給人以醍醐灌頂、豁然開朗的思想美。文學(xué)短評(píng)

b.論證美。對(duì)作品的人物形象、故事情節(jié)、藝術(shù)描寫和語(yǔ)言運(yùn)用等方面進(jìn)行深入的、細(xì)致的、具體的分析，來(lái)證明自己的論點(diǎn)。所引論據(jù)要準(zhǔn)確可靠，不能想當(dāng)然，更不可曲解,甚或斷章取義,同時(shí)要運(yùn)用科學(xué)的符合邏輯推理的論證方法,力求論證客觀嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)理透徹有力。

c.語(yǔ)言美。語(yǔ)言要采用文學(xué)評(píng)論的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，力求既準(zhǔn)確、嚴(yán)密、有科學(xué)性、理論性，又鮮明、新穎、有文學(xué)生、形象性,將理、情、文三者完美地結(jié)合起來(lái),忌用土舌、口語(yǔ)等。文學(xué)短評(píng)

d.結(jié)構(gòu)美。文學(xué)短評(píng)雖然篇幅短小,但也是一篇結(jié)勾完整的文章。可謂“麻雀雖小,五臟俱全”。通常情況下,采用“總分總”的結(jié)構(gòu)模式,首先是在文章開頭用簡(jiǎn)精練的語(yǔ)言,開門見山地總述短評(píng)內(nèi)容;其次是采用述評(píng)結(jié)合”的手法,對(duì)作品做深入的剖析,有的放矢地出評(píng)析要點(diǎn);最后是對(duì)全文進(jìn)行歸納總結(jié)。有時(shí)也采“總分”“分總”的結(jié)構(gòu)模式。隨堂練習(xí)堅(jiān)守本真沖決塵網(wǎng)——淺析《歸園田居(其一)》中的陶淵明形象

陶淵明29歲時(shí)擔(dān)任江州祭酒，不久辭官,之后又?jǐn)嘈吕m(xù)續(xù)做過(guò)鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等一些小官。后他又辭去了僅任八十余天的彭澤令,從此,遠(yuǎn)離官場(chǎng),過(guò)著歸隱田園、農(nóng)耕自給的生活。在以“學(xué)而優(yōu)則仕”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為文人普遍理想的時(shí)代，陶淵明為什么會(huì)做出這樣的人生選擇?從《歸園田居(其一)》中，我們可以找到答案。

閱讀下面例文，寫一份文學(xué)短評(píng)隨堂練習(xí)

一、順應(yīng)天性，堅(jiān)守本真

“少無(wú)適俗韻”,陶淵明從小就不愿迎合世俗，不管怎樣，他都不愿失掉自己獨(dú)立的人格、自由的精神，不愿失掉真實(shí)的自我。在封建時(shí)代,人們?yōu)榱思鹊美?，不惜犧牲自己的人格尊?yán)，而陶淵明一再遠(yuǎn)離官場(chǎng)，正是為了保全自己獨(dú)立的人格。陶淵明歷千年而不朽，其偉大正在于此“順應(yīng)天性,堅(jiān)守本真”的自然人格。隨堂練習(xí)

二、厭惡束縛,渴求自由“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”,作者用“塵網(wǎng)”來(lái)比喻污濁的塵世，形象地寫出塵世對(duì)人的束縛,而束縛的不僅是人身的自由。一個(gè)“誤”字,表達(dá)了陶淵明悔恨、厭惡而又清醒的復(fù)雜心情。如果說(shuō)以前為了生計(jì)多次去做官,詩(shī)人還處在猶豫徘徊之中，而此時(shí),詩(shī)人用一“誤”字，充分表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)決絕的態(tài)度。由此可見,歸隱田園,不是詩(shī)人一時(shí)的心血來(lái)潮，而是他覺悟后的清醒選擇。陶淵明所經(jīng)歷的東晉時(shí)代,戰(zhàn)亂頻仍,民不聊生,到其晚年,更是血雨腥風(fēng),當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)險(xiǎn)象環(huán)生，時(shí)有性命之憂。那些性情剛直的名士,很少有能保全自己性命的。所以陶淵明雖然身在宦海,但心在田園。田園是自由的,田園也是安全的。隨堂練習(xí)

三、堅(jiān)守真我,遠(yuǎn)離機(jī)巧“性本愛丘山”,這是詩(shī)人對(duì)自己本性的真誠(chéng)告白“守拙歸園田”,“守拙”意為“固守愚拙”,此說(shuō)可以看作是別人對(duì)他的譏笑,也可以看作是詩(shī)人的自嘲，當(dāng)然也是詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)中人的反諷。這個(gè)“拙”字用得好,“拙”不同于“愚”。“拙”的反義詞是“巧”,而“愚”的反義詞是“智”。當(dāng)然,作者是說(shuō)自己不像別人那樣“機(jī)巧”,而非不像別人那樣“智慧”,這是對(duì)譏笑他的人有力的諷刺。隨堂練習(xí)

那么,詩(shī)人到底在堅(jiān)守什么?他堅(jiān)守的是人之本真,堅(jiān)守的是人格尊嚴(yán);堅(jiān)守的是不向世俗低頭的勇氣，堅(jiān)守的是對(duì)官場(chǎng)的棄絕;堅(jiān)守的是貧賤不能移的精神，堅(jiān)守的是做人的良知;堅(jiān)守的是千百年來(lái)文人的精神領(lǐng)地。堅(jiān)守是一種精神，堅(jiān)守更需勇氣。總之,詩(shī)人在亂世中遠(yuǎn)離機(jī)巧,只求堅(jiān)守真我的本性。隨堂練習(xí)

四、回歸自然，安享閑適

“戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑”,詩(shī)人歸隱之后,他的生活從此沒有了塵世的喧囂,沒有了官場(chǎng)的爭(zhēng)斗，沒有了公務(wù)纏身,沒有了賓客盈門,沒有了迎來(lái)送往，沒有了為五斗米折腰。有的只是虛閑清妙，有的只是“采菊東籬下,悠然見南山”的閑情逸致?！皬?fù)得返自然”---我又能夠重新返回自然的生活狀態(tài)?！皬?fù)得”可見詩(shī)人回歸田園后的慶幸、喜悅之情。他回歸到田園，更是回歸到自然,回歸到自由，回歸到自己的本真。他不只回到了自然的家園,更是回到了精神的家園、人之本性的家園。

這就是陶淵明,像他筆下的菊花一樣高潔、淡雅,遠(yuǎn)離塵俗,光耀千古。在他身上蘊(yùn)含著人生取舍深意的智慧、沖決塵網(wǎng)張揚(yáng)個(gè)性的力量與融入自然享受自由的心靈，他是我們的精神歸宿與力量源泉。隨堂練習(xí)

示例:這是一篇精彩的文學(xué)短評(píng),其成功體現(xiàn)在三個(gè)方面:

①以小見大,見微知著。由陶淵明棄官歸隱生發(fā)開來(lái)，以小見大,由表及里,挖掘出了隱藏在文字背后的人物精神內(nèi)涵和人格力量。

②觀點(diǎn)鮮明,敘議結(jié)合。標(biāo)題即觀點(diǎn),主體又分為四個(gè)部分，每一部分先援引詩(shī)句，再進(jìn)行描述,接著進(jìn)行分析,說(shuō)理透徹，令人信服。

③巧設(shè)疑問(wèn),知人論世。文章開頭設(shè)問(wèn),啟發(fā)讀者思考，激起讀者閱讀興趣,在分析陶淵明形象時(shí)，結(jié)合其生活時(shí)代及人生經(jīng)歷,知人論世,有理有據(jù),增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。訪談訪談1.概念

訪問(wèn)并交談。是新聞采訪的一種,即記者為取得新聞材料而進(jìn)行觀察、調(diào)查、訪問(wèn)、記錄、攝影、錄音、錄像等活動(dòng)的一種媒體信息的采集或收集方式。2.步驟

①訪談前:查閱資料、確定主題、了解對(duì)象、確定地點(diǎn)、擬定提綱、準(zhǔn)備工具。

②訪談中:禮貌用語(yǔ)、及時(shí)記錄。

③訪談后:信息整理、完善資料。訪談4.注意事項(xiàng)

①營(yíng)造合適的“氣氛”,讓被訪者受訪時(shí)感受到此次的訪談是平等的、可信任的、安全的,發(fā)言不會(huì)給自己帶來(lái)傷害。

②不要只按訪談提綱順序提問(wèn),可根據(jù)被訪者的回答或疑問(wèn)適時(shí)調(diào)整。

③不要批判或誘導(dǎo)被訪者的觀點(diǎn)、想法或意見。

④不要代替被訪者說(shuō)話,或搶先發(fā)表觀點(diǎn),即使你知道被訪者會(huì)怎么回答。

⑤不要打斷被訪者,要在被訪者描述完一件事情后，再繼續(xù)提問(wèn),除非被訪者討論的是與主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容。訪談4.注意事項(xiàng)

⑥注意傾聽和觀察,并適時(shí)做出回應(yīng)。注意被訪者的表情、用詞、語(yǔ)氣、動(dòng)作、停頓等,適當(dāng)通過(guò)肢體語(yǔ)言進(jìn)行互動(dòng)。

⑦不要出現(xiàn)專業(yè)名詞,無(wú)法避免時(shí),需要進(jìn)行說(shuō)明和解釋。

⑧一次問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,不要提出一連串的問(wèn)題。

⑨適當(dāng)追問(wèn)問(wèn)題或行為背后的原因和想法,但不要窮追猛打。

⑩讓被訪者講故事,而不僅僅在回答問(wèn)題。格式啟事啟事1.概念

啟事是團(tuán)體或個(gè)人向社會(huì)公開告知、說(shuō)明事項(xiàng)的一種應(yīng)用文體。2.特點(diǎn)①公開性或登載于報(bào)刊,或在公共場(chǎng)所張貼,或在電視臺(tái)、電臺(tái)播放。②單一性篇幅短小精悍,一事一啟。特殊的有一啟兩事或一啟多事。啟事3.分類①根據(jù)發(fā)文名義可分為:單位啟事、個(gè)人啟事和聯(lián)合啟事。②根據(jù)緩急程度可分為:常規(guī)啟事、緊急啟事。③根據(jù)啟事內(nèi)容可分為:招生啟事、尋物啟事、招聘啟事、征集啟事、征婚啟事等。啟事4.格式一般由三部分組成:

①啟事名稱。第一行正中間。特殊情況可直接寫“啟事”;若內(nèi)容屬于常見的專門事項(xiàng),則冠以“尋人啟事”