第17課 挽救民族危亡的斗爭(zhēng) 教學(xué)設(shè)計(jì)（表格式）必修 中外歷史綱要（上）

PAGE《第17課覺醒的漣漪——挽救民族危亡的斗爭(zhēng)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)指導(dǎo)思想與理論依據(jù)統(tǒng)編高中教科書《中外歷史綱要》敘事以通史為主，每一課均有主題線索，對(duì)于主題線索的把握可以幫助教師抓住教學(xué)重難點(diǎn)，更好地優(yōu)化、整合教科書內(nèi)容。同時(shí)以學(xué)生材料閱讀為中心的歷史常規(guī)課中，教師應(yīng)充分利用教科書的歷史材料開展深度學(xué)習(xí)活動(dòng)，而不應(yīng)舍本逐末、濫用教科書以外的“史料”，本節(jié)課還嘗試融入初高中教科書銜接的元素。教學(xué)背景分析（一）教材分析本課是統(tǒng)編版高中歷史教材《中外歷史綱要（上）》的第17課。內(nèi)容分為四個(gè)子目——“戊戌維新運(yùn)動(dòng)”、“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”、“八國(guó)聯(lián)軍侵華”以及“民族危機(jī)的加深”。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，民族到了生死存亡之際。面對(duì)民族危亡，資產(chǎn)階級(jí)維新派提出變法主張，學(xué)習(xí)西方的制度；中下層普通民眾因部分傳教士引發(fā)“教案”而激起其樸素的愛國(guó)主義情感，紛紛加入義和團(tuán)，反抗列強(qiáng)侵略；晚清政府直至統(tǒng)治面臨極端的危機(jī)（“西狩”）才慢慢“醒悟”，被迫進(jìn)行新政，然而為時(shí)已晚。（二）課標(biāo)分析《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中對(duì)于晚清史的內(nèi)容要求包括“認(rèn)識(shí)列強(qiáng)侵華對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，概述晚清時(shí)期中國(guó)人民反抗外來侵略的斗爭(zhēng)事跡，理解其性質(zhì)和意義；認(rèn)識(shí)社會(huì)各階級(jí)為挽救危局所作的努力及存在的局限性”。結(jié)合本節(jié)課內(nèi)容，對(duì)課標(biāo)內(nèi)容要求進(jìn)行細(xì)化：概述義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)及其影響，認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)維新派、平民階層、封建統(tǒng)治階層為挽救民族危亡所作的努力及存在的局限性，認(rèn)識(shí)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及《辛丑條約》的簽訂對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。（三）學(xué)情分析從戊戌維新到八國(guó)聯(lián)軍侵華這一時(shí)段的基本史實(shí)，學(xué)生在初中已有基本的涉獵，尤其是《辛丑條約》簽訂的內(nèi)容及危害，加之近代史主題的文學(xué)、影視作品層出不窮，學(xué)生了解、接觸這段歷史的機(jī)會(huì)比較多。但大多數(shù)學(xué)生仍然停留在模糊、粗糙的感性認(rèn)識(shí)階段，對(duì)于戊戌維新運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等救亡圖存運(yùn)動(dòng)屢屢遭挫的深層原因并沒有深刻的理解。教學(xué)目標(biāo)（一） 通過多類型材料建構(gòu)歷史情境，在梳理歷史過程的基礎(chǔ)上分析戊戌維新運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。（時(shí)空觀念、史料實(shí)證）（二） 通過對(duì)三類社會(huì)群體覺醒行為的比照，揭露晚清社會(huì)民族危機(jī)加深的根源。（歷史解釋）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)資產(chǎn)階級(jí)維新派、平民階層、封建統(tǒng)治階層為挽救民族危亡所作的努力及存在的局限性。教學(xué)難點(diǎn)民族危機(jī)加深的原因。教學(xué)資源和教學(xué)方法（一）教學(xué)資源文字史料、圖像史料、歷史表格等。（二）教學(xué)方法講授法、史料研習(xí)、課堂講授與教科書閱讀相結(jié)合、討論法等。板書設(shè)計(jì)教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入：大野招魂哭國(guó)殤材料一：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，無數(shù)國(guó)人為之震動(dòng)。然而所有國(guó)人在此時(shí)都“大夢(mèng)喚醒”了嗎？不同階層、不同群體面對(duì)社會(huì)變化的反應(yīng)是不同的，他們的覺醒存在著時(shí)間和程度上的差別。造成這種差別的原因是什么？這種差別又會(huì)產(chǎn)生什么影響？結(jié)合所學(xué)，復(fù)習(xí)回憶甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后的晚清社會(huì)局面?；仡櫯f知，搭建起課與課之間的聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的時(shí)序思維。一、熱血的讀書人一、熱血的讀書人一、熱血的讀書人一、熱血的讀書人一、熱血的讀書人一、熱血的讀書人一、熱血的讀書人（一）讀書人要變法甲午敗局之后，率先覺醒的是一批讀書人——資產(chǎn)階級(jí)維新派，為什么他們會(huì)成為先行者？想必他們一定有相似的特殊性。1.結(jié)合維新派主要成員的教育背景，概括其相同點(diǎn)：表1維新派代表人物的教育背景首先他們都接受過傳統(tǒng)儒學(xué)教育，同時(shí)他們的字和號(hào)也各有特點(diǎn)，如康有為字廣廈，我們能聯(lián)想到杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，如梁?jiǎn)⒊?hào)飲冰室主人，根據(jù)他本人的解釋是“飲冰十年，難涼熱血”，如譚嗣同號(hào)壯飛，我們可以聯(lián)想到李白的詩“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”。與傳統(tǒng)士大夫不同的是，他們還大多還有游學(xué)、訪學(xué)經(jīng)歷，在游學(xué)、訪學(xué)過程中他們能夠?qū)ι鐣?huì)現(xiàn)狀有更加清醒的認(rèn)識(shí)，眼界和視野更為開闊和高遠(yuǎn)。因此在民族危亡之際，他們立即振臂疾呼：我們要變法！2.維新派“托古改制”的原因提出變法主張需要依賴一定的理論基礎(chǔ)，所以康有為寫了一些書。第一本書《新學(xué)偽經(jīng)考》，他認(rèn)為新莽之后所有古文經(jīng)都是假的。為什么康有為不直接提出自己的學(xué)說，而先要批判呢？材料二：新、歆遽出，偽《左》盛行，古文篡亂。——康有為：《新學(xué)偽經(jīng)考》其實(shí)在當(dāng)時(shí)儒家綱常倫理還占據(jù)統(tǒng)治地位，他這么做的目的是破舊：破除舊有的思想束縛。圖1公羊?qū)W派中的“三世論”破舊之后，他也并沒有將自己的想法全盤托出。從第二本書的書名《孔子改制考》可以得知，與孔子脫不開干系。在書中將孔子塑造成改革者的形象，同時(shí)對(duì)公羊?qū)W派中的“三世論”加以改造，說明人類進(jìn)入升平世之后要以君主立憲制政體代替君主專制政體。材料三：康有為解釋了托古改制的原因，“與之先王，既不驚人，自可避禍”，當(dāng)然也是對(duì)于現(xiàn)實(shí)情況的考量。3.維新派早期思想傳播方式如何變化？提出變法主張之后還需要進(jìn)一步的宣傳和推廣，以便獲得更多人的支持。維新派早期使用了多樣化的思想傳播方式，具體經(jīng)歷了怎樣一個(gè)過程呢？材料四：首先康、梁組織聯(lián)合各省舉人進(jìn)行“公車上書”，通過進(jìn)獻(xiàn)萬言書的方式以期得到皇帝的支持，但是這種傳統(tǒng)的方式效率太過低下，而且容易遭到保守勢(shì)力的阻撓。公車上書失敗后，維新派又采用了什么新的宣傳策略呢？材料五：維新派組織的學(xué)會(huì)當(dāng)中最具代表性的便是北京的強(qiáng)學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)除了維新志士之外，還主要吸納了一批帝黨人士和中下層年輕官僚，看似轟轟烈烈，但實(shí)際上卻各懷鬼胎。比如帝黨人士并非真心擁護(hù)變法，而欲借助變法使皇帝恢復(fù)權(quán)力，在與后黨的斗爭(zhēng)中獲得勝利；中下層年輕官僚則帶著投機(jī)目的，以此渠道結(jié)識(shí)更多政治人物，以為未來仕途鋪路。材料六：嚴(yán)復(fù)等主持的《國(guó)聞報(bào)》，以“通上下之情”“通中外之故”為目的，成為北方最有影響的報(bào)紙?！吨袊?guó)歷史·八年級(jí)上冊(cè)》，人民教育出版社2017年版（2023年修訂），第31頁。在強(qiáng)學(xué)會(huì)關(guān)停之后，維新派將重點(diǎn)放在了近代輿論媒體——報(bào)紙雜志上面，根據(jù)材料六可知收效很好，推動(dòng)了維新變法思想的廣泛傳播。從傳統(tǒng)媒介到近代輿論媒體的轉(zhuǎn)變，不僅反映了資產(chǎn)階級(jí)維新派在政治宣傳上的進(jìn)步，同時(shí)也為之后大眾參預(yù)政治打開新的窗口。（二）讀書人在變法經(jīng)過前期的準(zhǔn)備和努力，光緒皇帝最終接受了變法主張。1898年6月11日，光緒皇帝頒布“明定國(guó)是”詔書，宣布變法開始。1.變法方向與維新派最初的想法一致嗎？材料七：從材料七可以看出，變法依然帶有“中體西用”的色彩，大家可以思考為何會(huì)與維新派最初的想法不符呢？（學(xué)生思考作答，答案不唯一）材料八：更為重要的是，就連維新派的“開議院”等核心主張，在變法實(shí)踐中也并未得到落實(shí)?？涤袨檎f“民智未開”，實(shí)際上是在說明現(xiàn)實(shí)條件并不成熟。在變法一開始便充滿了妥協(xié)的色彩，盡管如此并未爭(zhēng)取到更多人的理解和支持，反而損害了不少群體的利益。2.結(jié)合維新變法具體措施，說明變法觸犯了國(guó)內(nèi)哪些群體的利益？表2維新變法主要措施政治：被裁撤的冗官冗員失去了工作，允許官民上書言事勢(shì)必會(huì)對(duì)上位者產(chǎn)生沖擊；經(jīng)濟(jì)：改革財(cái)政，編制國(guó)家預(yù)算需要近代財(cái)政人才，而戶部主事官員大多不懂近代財(cái)政；文教：當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)八股的知識(shí)分子大有人在，廢除八股無疑斷了這些人晉升的途徑；軍事：大量綠營(yíng)將卒沒有了生計(jì)的來源，自然也是不滿。3.除了客觀方面遇到的困難與挑戰(zhàn)之外，變法實(shí)施過程中是否出現(xiàn)過主觀性的錯(cuò)誤呢？材料九：材料十：變法操之過急，其實(shí)是光緒皇帝和維新派缺乏政治經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。（三）讀書人失變法變法的失敗似乎有其必然性，但令皇帝和讀書人沒有想到的是，變法竟然來得如此之快。1898年9月21日，慈禧發(fā)動(dòng)政變，大力搜捕維新派人士。結(jié)合材料，分析慈禧為何會(huì)轉(zhuǎn)變態(tài)度，進(jìn)而發(fā)動(dòng)戊戌政變呢？材料十一：同時(shí)罷免六位保守派官員，并任命四位維新小將作為心腹。慈禧認(rèn)為此舉嚴(yán)重威脅其人事任免權(quán)。材料十二：以伊藤博文、李提摩太等外國(guó)人作為變法顧問，更引起慈禧的反感，慈禧無法像操控光緒那樣操控外國(guó)人。從教育背景出身看資產(chǎn)階級(jí)維新派在甲午戰(zhàn)后最早“覺醒”的原因。把握“托古改制”與當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)條件之間的聯(lián)系。認(rèn)識(shí)近代輿論媒體對(duì)于維新派思想傳播的重要性。梳理變法過程，分析變法失敗的原因。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)清楚歷史發(fā)展的個(gè)性與共性。并以學(xué)情出發(fā)，融入語文學(xué)科的內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的遷移能力。勾連歷史事件引發(fā)的連鎖反應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生跳出歷史事件本身審視歷史事件。讓學(xué)生理解變法的失敗寓于其過程之中，歷史事件發(fā)展是必然性與偶然性的統(tǒng)一。二、憤怒的勞力者二、憤怒的勞力者二、憤怒的勞力者二、憤怒的勞力者材料十三：（一）勞力者為何憤怒？1.結(jié)合教科書與圖片，概括說明“鬼子鬧中原”的表現(xiàn)。圖2巨野教案后德軍入侵圖中國(guó)內(nèi)地何以出現(xiàn)大量基督徒傳教？（學(xué)生答：《天津條約》等條約規(guī)定）少數(shù)基督教士為非作歹、燒殺搶掠無惡不作，激起群眾不滿，加之中西觀念之間產(chǎn)生的沖突使得這種不滿情緒更加劇烈?！敖贪浮庇芍l(fā)生，其中巨野教案引發(fā)的震動(dòng)較大，成為德軍強(qiáng)借膠州灣的借口，山東人民義憤填膺，所以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起最早的是不是有山東？（學(xué)生答是）2.為什么在民眾看來“教堂”會(huì)“止住天”？圖3晚清山東照片1898年山東等中原地區(qū)大旱，民眾自然而然地將這一“天災(zāi)”歸咎于西方傳教士造成的“人禍”——洋教入侵破壞宇宙、自然的平衡。（二）勞力者如何泄憤？圖4、5義和團(tuán)民照片觀察圖4、5，說明義和團(tuán)民究竟有怎樣的“兵法藝”？義和團(tuán)民的武器裝備十分簡(jiǎn)陋和落后，主要是一些冷兵器，甚至還有神秘色彩的宗教手段。圖6義和團(tuán)拆毀京漢鐵路漫畫由于民眾知識(shí)水平不夠，被民族主義情緒沖昏大腦，把一切有關(guān)西方人的事物當(dāng)作“敵人”，于是就出現(xiàn)了“折鐵路”、“拔線桿”、“毀壞火輪船”等極端行為。（三）勞力者能否泄憤？1.勞力者們泄憤所要達(dá)到的目標(biāo)是？（學(xué)生答：“扶清滅洋”）圖7義和團(tuán)“扶清滅洋”的旗幟他們的目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？（學(xué)生答：不能）一方面，正如之前所述，義和團(tuán)沒有足夠的實(shí)力與洋人軍隊(duì)相抗衡；另一方面，清政府是否可以與他們同心協(xié)力、一致對(duì)外呢？（學(xué)生答：不能）2.結(jié)合教科書，概括晚清政府對(duì)待義和團(tuán)態(tài)度的變化如何？材料十四：所謂“民心可用”，本來是主政者的托辭、懶政，甚至是逃避責(zé)任的一種行為，還是民粹主義泛濫的根源。——仲偉民：《我們應(yīng)該從中國(guó)近代史中汲取什么教訓(xùn)——再讀蔣廷黻先生<中國(guó)近代史>》，2022年12月15日講座。清政府在對(duì)待義和團(tuán)態(tài)度上的反復(fù)無常，本質(zhì)上是以自己的利益作為出發(fā)點(diǎn)，可見封建保守派的自私。結(jié)合材料與所學(xué)內(nèi)容，圍繞義和團(tuán)揭帖分析與思考。以初中教科書基本史料為基礎(chǔ)，盡可能還原歷史場(chǎng)景，開展深度學(xué)習(xí)。三、自私的統(tǒng)治者三、自私的統(tǒng)治者三、自私的統(tǒng)治者材料十五：1.比較戊戌維新與清末新政的措施，有何發(fā)現(xiàn)？（學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中不少共同之處）表3清末新政主要措施2.為何面對(duì)相同的改革，當(dāng)權(quán)者的態(tài)度不同？面對(duì)的形勢(shì)不同，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)之后北京失陷，慈禧與光緒被逼到逃跑的境地，慈禧對(duì)于民族危亡有了直接的認(rèn)識(shí)。圖8八國(guó)聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西紫禁城閱兵圖9《辛丑條約》的簽訂材料十六：“東南互?！毕笳髦诔考澲g有了裂痕，統(tǒng)治階級(jí)本身的裂痕是統(tǒng)治階級(jí)最為關(guān)心的事。材料十七：材料十八：從材料十七可知，清末新政是由慈禧領(lǐng)導(dǎo)、后黨的親信作為執(zhí)行者，主動(dòng)權(quán)掌握在慈禧等保守派手中。材料十八反映的“預(yù)備立憲”成員結(jié)構(gòu)情況，皇族成員占7/13，清末新政的性質(zhì)也就更加明顯了。從時(shí)代背景出發(fā)思考清末新政出現(xiàn)的必然性。從清末新政為切口理解封建統(tǒng)治階層的自私與腐朽。通過比較視野可