2024學(xué)年煙臺市高三語文上學(xué)期期中檢測試卷（附答案解析）

2024學(xué)年煙臺市高三語文上學(xué)期期中檢測試卷

考試時間：150分鐘總分：150分2024.11

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成廣5題。

材料一：

①近期，王峰團(tuán)隊的百萬字人工智能小說《天命使徒》面世引發(fā)關(guān)注。聯(lián)想到去年由清華大學(xué)沈陽團(tuán)

隊創(chuàng)作而成的人工智能短篇小說《機(jī)憶之地》，可以看到，隨著生成式人工智能的革命性變化，新一輪的

人工智能發(fā)展，似乎開始朝向人類創(chuàng)造力和想象力的高峰攀登。

②面對人工智能，藝術(shù)家似乎很難有護(hù)城河。青年科幻作家慕明在小說集《宛轉(zhuǎn)環(huán)》的《自序：從猿

到神》里想象到，60年后，曾經(jīng)堅固的“寫作”觀念早已崩塌，“當(dāng)風(fēng)格轉(zhuǎn)移的算法成功實現(xiàn)中文自然語

言應(yīng)用，無論是博爾赫斯還是汪曾祺，曾被看作寫作者指紋的語言風(fēng)格被抽象、編碼”，可以運(yùn)用到任何

原始文本之中。因此，無論是布局謀篇還是詞句段落，人工智能都能用自己的方式閱讀、思考和創(chuàng)作。到

那時，“寫什么”“如何寫”的方法論問題已經(jīng)解決，而難住人工智能的將是“為什么寫作”這個哲學(xué)命

題。

③就現(xiàn)實而言，不難發(fā)現(xiàn)人工智能正在對寫作領(lǐng)域進(jìn)行“包抄”。2017年，微軟小冰出版了現(xiàn)代詩集

《陽光失了玻璃窗》，至今人工智能已能寫出較為優(yōu)秀的詩歌和散文作品。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、科幻文學(xué)等創(chuàng)

作中，不少作家都將人工智能作為工具來收集、整合資料，并讓其承擔(dān)撰寫情節(jié)大綱、激發(fā)敘事靈感等功

能。更不用說在更寬泛的寫作領(lǐng)域，人工智能對各類制式寫作的駕馭已經(jīng)爐火純青……對此，文藝創(chuàng)作者

們的態(tài)度是復(fù)雜微妙的：重復(fù)性工作日漸被人工智能取代，但它永遠(yuǎn)也不可能取代人類無窮無盡的想象力

與創(chuàng)造力。

④某種意義上，作家和人文學(xué)者的態(tài)度是對的。目前，無論是認(rèn)知心理學(xué)、自然科學(xué)、計算機(jī)領(lǐng)域還

是哲學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，較為一致的觀點是，藝術(shù)的核心創(chuàng)造力，常常就是有關(guān)無限性和非理性的表達(dá)，

這是人工智能無法習(xí)得、更無法模仿的存在。人的大腦至今仍具有高度的神秘性，人工智能的''世界模型"

建構(gòu)依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上人腦的運(yùn)行模式。哲學(xué)家趙汀陽在其著作《人工智能的神話或悲歌》中談到，當(dāng)前人

工智能還停留在“圖：靈機(jī)”階段，凡是人腦能夠進(jìn)行的、一切在有限步躲內(nèi)能夠完成的理性思維，它都

能有所表達(dá)，但欠缺創(chuàng)造力和變通能力是其重要缺陷。

⑤此外，人作為主體，在現(xiàn)實生活實踐中積累了大量復(fù)雜的感性經(jīng)驗，而個體經(jīng)驗的復(fù)雜性與特殊性

正是生活意義的有機(jī)組成部分，更是文學(xué)藝術(shù)重點表現(xiàn)的內(nèi)容，無數(shù)經(jīng)典文學(xué)作品正得益于此而不朽。從

這個意義上看，人工智能沒有經(jīng)驗的實感及處理經(jīng)驗的藝術(shù)轉(zhuǎn)換能力，也就將永遠(yuǎn)無法擁有人類標(biāo)準(zhǔn)下的

藝術(shù)創(chuàng)造力。慕明正以虛構(gòu)的科幻故事表達(dá)了類似觀點：當(dāng)傳統(tǒng)的寫作觀念煙消云散之后，“故事”仍然

是人類創(chuàng)造力最后的高地。因為故事如同由無數(shù)線索編織而成的巨大掛毯，正是這些線索攜帶著廣闊世界

和自我心靈感受，讓無數(shù)層次的信息以自洽而又具有審美性的方式或隱或現(xiàn)地存在于藝術(shù)世界里。

⑥回到這兩部具體作品的討論中來，《天命使徒》是一部超大體量的“網(wǎng)絡(luò)玄幻小說”，它有主人公，

故事情節(jié)大略完整，相較于情節(jié)和敘事，風(fēng)景和人物內(nèi)心描寫更為突出。但就如同王峰自己給這部作品打

61分一樣，小說的文學(xué)性是存疑的，存在語言冗余、敘事性不足、模式化套用和堆砌痕跡明顯等問題。如

果說小說語言問題能隨著大模型技術(shù)的升級而改善，那么敘事詩學(xué)作為小說核心問題，可能是人工智能小

說創(chuàng)作永遠(yuǎn)無法攻克的“難關(guān)”。

⑦相較而言，短篇小說《機(jī)憶之地》的人物對話性更為突出，但也存在文學(xué)性不足的問題。不過，值

得玩味的是，作為一部“百分之百由AI創(chuàng)作出的小說”，“作者”借助“Me-moria”之口闡釋了對數(shù)據(jù)、

記憶和人類情感關(guān)系的理解。從思想性（無論是AI真正思考的結(jié)果還是意外的巧合）而言，《機(jī)憶之地》如

同一個關(guān)于人工智能創(chuàng)作的未來寓言。

⑧值得追問的還有，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和計算機(jī)技術(shù)等能否解決人工智能文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)發(fā)生學(xué)問題？文

學(xué)創(chuàng)作能否真正被“人工智能技術(shù)化”？這是很難但并非不可能實現(xiàn)的問題。如同青年科幻作家、文學(xué)計

算領(lǐng)域?qū)W者劉洋談到的，人工智能文學(xué)創(chuàng)作，首先需要建構(gòu)一個成熟的文學(xué)大語言系統(tǒng)。只有對文學(xué)進(jìn)行

可量化、指令明確的拆解和數(shù)據(jù)化，然后用人類文明長河中無數(shù)經(jīng)典文學(xué)作品作為數(shù)據(jù)庫、語料庫、修辭

庫、情感表達(dá)庫，并進(jìn)行大算力的喂養(yǎng)，才能推動文學(xué)創(chuàng)作大模型的發(fā)展。但其第一步——文學(xué)的量化，

至今仍然被視為“天方夜譚”。由此可見，人工智能文學(xué)創(chuàng)作之路，依然道阻且長。但如同我們對科技發(fā)

達(dá)時代的“奇點”何時來臨一樣無法預(yù)知，人工智能創(chuàng)作的可能性邊界及其發(fā)展速度，我們也很難準(zhǔn)確預(yù)

測。但有價值的是，人工智能文學(xué)創(chuàng)作作為一種“他者”，可以讓人類自身不斷反思——科技時代，文學(xué)

的獨特價值究竟在何處。

（摘編自康春華《“敘事詩學(xué)”可能是寫作無法攻克的難關(guān)》）

材料二：

莫言在諾貝爾獎的頒獎典禮上發(fā)言說：“文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒什么用處，但文學(xué)最大的用處，也

許就是它沒有用處?！蔽膶W(xué)并不是無用，而是有“無用之用”。文學(xué)并不像科學(xué)一樣擁有很強(qiáng)的目的性，

文學(xué)具有獨特的審美意識屬性和獨特的情感表現(xiàn)方式，不有意識地為政治所用。作家通過文學(xué)作品來反映

自己的思想以及當(dāng)時的社會道德倫理風(fēng)貌，并對讀者產(chǎn)生潛移默化的影響。

（摘編自馬嫣然《淺談文學(xué)無用論》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析；不正確的一項是（3分）

A.根據(jù)慕明的想象，一旦風(fēng)格轉(zhuǎn)移的算法成功實現(xiàn)中文自然語言應(yīng)用，再獨特的作家語言風(fēng)格也會被

人工智能自如運(yùn)用到文本創(chuàng)作之中。

B.2017年，微軟小冰出版了現(xiàn)代詩集《陽光失了玻璃窗》，這成為人工智能正在以難以阻擋的趨勢對

寫作領(lǐng)域形成“包抄”之勢的標(biāo)志。

C.就目前來看，人工智能還只能完成有限的、程序化的事情，尚無法把握無限性、非理性和不確定性

思維以及個體復(fù)雜特殊的感性經(jīng)驗。

D.本文作者對運(yùn)用人工智能實現(xiàn)真正的文學(xué)創(chuàng)作持有樂觀態(tài)度，但什么時候?qū)崿F(xiàn)是無法預(yù)知的，人工

智能的文學(xué)創(chuàng)作還有很長的路要走。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.人工智能或能模仿、創(chuàng)造出一個故事，但永遠(yuǎn)不會解碼這個故事背后對世界的認(rèn)知和自我心靈感受。

B.《天命使徒》和《機(jī)憶之地》共同之處在于，突出的語言描寫沖淡了小說敘事，造成其文學(xué)性不足。

C.人工智能創(chuàng)作是由嚴(yán)密的邏輯與計算支撐的，優(yōu)秀作品創(chuàng)作過程需要成熟的文學(xué)大語言系統(tǒng)來支持。

D.莫言在諾貝爾頒獎典禮上的發(fā)言，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)的獨立性及其在精神層面的獨特價值，并非真的無用。

3.下列選項中，不屬于人工智能文學(xué)創(chuàng)作未來尚需解決的問題的一項是（3分）

A.提供寫作創(chuàng)意的能力B.風(fēng)格轉(zhuǎn)移算法的發(fā)展水平

C.藝術(shù)的創(chuàng)造力和變通力D.經(jīng)驗的實感及處理經(jīng)驗的藝術(shù)轉(zhuǎn)換能力

4.目前，人工智能寫作取得了哪些重要成就？（4分）

2

5.科技時代，文學(xué)有哪些獨特的價值？請結(jié)合材料簡析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

石臣

張曉林

石臣（1821—?），晚號糞叟，有楷書墨跡在開封民間流傳。

石臣，夷門書法名家。工行楷，兼擅篆隸。楷書宗法顏真卿，能得《顏勤禮》《自書告身》神韻。

顏真卿是晚唐名臣，七十多歲還馳騁疆場，親自到安祿山叛軍營帳談判，談不攏就大罵叛軍，氣若長

虹。書法一如其人，他的行書遒勁而具古風(fēng)，氣勢磅礴，令宵小之輩不敢近觀。石臣身子骨單薄，清罐的

臉上生著稀疏的三縷長須，手指竹節(jié)一般瘦長，他能得顏書神韻，按傳統(tǒng)書如其人的說法，確有幾分讓人

感到不可理解。

石臣是他的名，起初，他沒有像其他文人那樣，字什么，號什么，他也沒有別署。有人很奇怪，問他:

“上海某書法家給自己起了二百多個號，你怎么不起上一個呢？”石臣笑笑，打趣道：“號多了，書法就能

寫得好嗎？”但他還是給自己起了一個號：糞叟。怎么起了這樣一個號呢？

讀書、練書法之余，石臣就到郊外走走，溜達(dá)溜達(dá)。秋天里，他喜歡到楝樹下?lián)旖瘘S色的楝楝棗，放

鼻子下嗅一嗅，然后裝進(jìn)長衫的口袋里。再然后，就忘記了。他老婆洗衣服時，總想不起來去掏一下他長

衫的口袋，啪，啪，揚(yáng)起棒槌，只幾下，楝楝棗就面目全非了，黏乎乎的，散發(fā)著一股子難聞的氣味。妻

子就埋怨他，他改不了，下次還照舊。

石臣住的是三間麥秸草房。

石臣的三間草舍很好找，夷門往西走，有一個白水胡同，他的草舍，就坐落在胡同口的拐角處。在開

封城，大都是帶有脊獸的青色瓦房，像石臣這樣的麥秸屋，已是很難見到了。

為蓋這三間茅舍，石臣趕著個毛驢，拉著平頭車，往鄉(xiāng)間整整跑了一個月，才把屋頂?shù)柠溄绽瓑蛄恕?/p>

那些日子，他人更清瘦了，長衫胖了一圈，穿在身上，吭當(dāng)既當(dāng)?shù)模魬蜃由砩系膽蚺垡话恪?/p>

茅屋的前邊，是一處院子，不大，有三分多的樣子。種著一棵老槐樹，是他的父親種下的？抑或是他

的爺爺種下的.？已經(jīng)無可考證了。槐花開的季節(jié)，每天早晨，石臣都會到院子里彈琴。

他坐在小石凳上，面前是一個青石板桌，琴就放在上邊。這是一把焦尾琴，是開封天籟堂出品，也就

是幾塊錢的樣子。石臣竹節(jié)一般的手指在琴弦上來回劃幾下，琴音清越，一紋一紋蕩漾開去，喚醒了尚在

夢中的蜜蜂，它們嚶嚶著，開始繞著奶白色的槐花起舞。

這時，石臣正彈到入港處，他半瞇了雙眼，臉高高地仰起，高高地仰起一只小蜜蜂嚶嚶著，打著

旋，停在他的鼻頭，他也渾然不知……

這是一幅畫。

偌大的開封城中，石臣只有一個朋友。那朋友是個糊燈籠的，據(jù)說祖上給宋徽宗糊過宮燈，姓李，人

們都喊他燈籠李。燈籠李隔三差五地來茅舍找石臣閑噴，他二人噴得來。

燈籠李給他介紹個徒弟，是開封最大生藥鋪子同濟(jì)堂的二掌柜，姓胡，字三豐。胡掌柜拿了二三幅書

法習(xí)作讓石臣點撥，臨的是顏真卿楷書《麻姑仙壇記》，已有幾分形似。石臣不語，手里拿了把折疊紙扇，

有一下沒一下地?fù)u著。胡掌柜很尷尬，僵笑著站也不是，坐也不是。糊燈籠的朋友打圓場，把習(xí)作遞到石

臣手上。石臣接過，順手就丟進(jìn)了紙簍，說：“廢紙！”

3

胡三豐臉上終于掛不住了?；?，扭轉(zhuǎn)身，頭也不回地走了。

糊燈籠的朋友埋怨石臣。石臣說：“不是那塊料，不如專心做生藥生意?！?/p>

很快，秋天到了?；睒渖系娜~子開始發(fā)黃，看上去有幾分肅殺。這些日子，石臣的右眼皮總是跳，噬,

噬喻，跳得他心里都有些焦躁了，糊燈籠的朋友有日子沒來了。

一個秋雨連綿的黃昏，是那種雨打芭蕉的沙沙細(xì)雨，燈籠季來了。閑話的時候，燈籠李話語有些遲緩,

沒有先前利索了。石臣不明白怎么回事。燈籠季一年四季總戴著帽子，原因是他的頭頂長出一個粉疙瘩，

長三寸有奇，沒有生一根雜毛，通紅嶄新，很是飽滿。后來，燈籠李脫下帽子撓頭，石臣吃驚地發(fā)現(xiàn)，不

知什么時候那個粉疙瘩癟了下去，丑陋地趴在頭頂，沒有了往日的神采。

①石臣忽然想明白了。他心頭“咯喳”一響，臉上有陰云飄過。

燈籠李這次來，是求他辦一件事的。讓他給開封駐軍的馬師長寫幅字。這馬師長雖說是行伍出身，卻

狂熱地喜愛書法。他換防來到開封，已幾乎把開封書法家的作品要遍了。

他以前托人找過石臣幾次，都被石臣給拒絕了。

出乎意料，石臣這次答應(yīng)了。燈籠李懸著的心落地了。石臣寫了副對聯(lián)，押了印，交給了燈籠李。

過兩天，燈籠季又來了。說，這副對聯(lián)，馬師長很滿意，只是嫌印文不雅，怎么能印“糞叟污紙”這

樣惡俗的內(nèi)容呢？

石臣嘆口氣，也不說話，拿過一張宣紙，重新寫了。找出原來的印章，在砂石上磨去印文，②又刻了

一枚印重新蓋了。交給那燈籠李，燈籠李低頭看上半天，也不說話了，陰了臉，告辭。

一天早晨，石臣起床，攜琴到院子里彈，覺得少了點什么。少了點什么呢？③那棵槐樹被人鋸走了。

槐樹被鋸走了。春天再來的時候，槐花搖曳，蜜蜂嚶嚶，一清瘦老人在樹下彈琴，這幅畫，也就消失

To

（選自《書法菩提?民國河南書法人物志》）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.清癖瘦弱的石臣卻擅長雄強(qiáng)厚重的顏體書法，這一反差彰顯了人物的鮮明個性。

B.“臉高高地仰起，高高地仰起…”精細(xì)刻畫出石臣彈琴漸入佳境的沉醉狀態(tài)。

C.“他二人噴得來”，著一“噴”字，將閑談時心無芥蒂的暢快感表現(xiàn)得淋漓盡致。

D.重寫對聯(lián)前“嘆口氣”，寫出了石臣以“糞叟污紙”嘲諷馬師長被識破后的沮喪。

7.關(guān)于石臣給馬師長題字的部分，下列說法不正確的一項是（3分）

A.秋天的肅殺景象烘托了故事發(fā)生的氛圍，右眼跳的細(xì)節(jié)揭示了石臣不安的心理。

B.在石臣看來，燈籠李頭上的粉疙瘩“癟了下去”，正是其人格塌陷的一種表現(xiàn)。

C.“臉上有陰云飄過”表現(xiàn)石臣對“糊燈籠的朋友有日子沒來了”一事深為不滿。

D.“出乎意料，石臣這次答應(yīng)了"，一定程度上體現(xiàn)了石臣對朋友的愧疚和補(bǔ)償。

8.小說表現(xiàn)了石臣哪些精神品質(zhì)？（4分）

9.小說畫線的三個句子巧妙留白，請結(jié)合相關(guān)情節(jié)，對留白內(nèi)容作簡要說明。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

人來承示近日所為文數(shù)首，并以為文之道殷殷下問。余學(xué)殖荒落，安有以發(fā)足下者耶？顧其平日頗有

4

志不肯為世間言語既辱二生之問其曷敢以匿?

蓋余苦嘗讀道家之書矣。凡養(yǎng)生之徒，從事神仙之術(shù)，吐納以為生，咀嚼以為養(yǎng)，蓋其說有三：日精，

日氣，日神。此三者，煉之凝之而渾于一，于是外形骸，凌云氣，飄飄乎御風(fēng)而行，遺世而遠(yuǎn)舉。余嘗欲

學(xué)其術(shù)而不知所從，乃竊以其術(shù)而用之于文章。

古之作者，未有不得是術(shù)者也。太史公纂《五帝本紀(jì)》，擇其言尤雅者，蔡邕目："煉余心兮浸太清?！?/p>

夫惟雅且清則精。精則糟粕、渣滓與剽賊，皆刊削而靡存.夫如是之為精也。而有物焉，陰驅(qū)而潛率之，

動如風(fēng)雨，靜如山岳，無窮如天地，不竭如山河。是物也，杰然有以充塞乎兩間，而蓋冒乎萬有。嗚呼！此

為氣之大過人者，豈非然哉！今夫語言文字，文也，而非所以文也；行墨蹊徑，文也，而非所以文也。文

之為文，必有出乎語言文字之外，而居乎行墨蹊徑之先。蓋昔有千里馬，牝而黃，伯樂使九方皋視之。九

方皋日：“牡而驪?！辈畼啡眨骸按苏嬷R者矣！”夫非有聲色臭味足以娛悅?cè)酥靠诒?，而其致悠?/p>

以深、油然以感，尋之無端而出之無跡者，吾不得而言之也。夫惟不可得而言，此其所以為神也。

二生好學(xué)甚篤,所為文章，意思蕭然，既閑且遠(yuǎn)。蓋有得于吾之云云者，而世俗之人不識也，吾故書

以告焉。吾聞為神仙遺形骸解銷化，其術(shù)秘不傳；即傳，其術(shù)不能通。嗚呼！遇之而傳、傳之而通者，非

二生，吾誰望之？

（節(jié)選自戴名世《答張、伍兩生書》）

材料二：

穆公不悅，召伯樂而謂之曰：“敗矣！子所使求馬者，色物牝牡，尚弗能知，又何馬之能知也？”伯

樂謂然太息，日：至于此乎？是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也。若皋之所觀，天機(jī)也。得其精而志其粗,

在其內(nèi)而忘其外；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相馬，乃有貴乎馬者也?！?/p>

馬至，果天下之馬也。

（節(jié)選自《列子?說符》）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對

一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

顧其平日國頗有志固不肯為而間回言語間既辱回二生之團(tuán)問回其曷I敢以匿？

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.形骸，人的軀體，與王羲之《蘭亭集序》中“放浪形骸”的“形骸”意思相同。

B.率，遵行，遵循，與林覺民《與妻書》中“率性就死不顧”的“率”意思不同。

C.所以，原因，與王安石《答司馬諫議書》“今具道所以”的“所以”意思相同。

D.一,副詞，乃，竟，與《荀子?勸學(xué)》“用心一也”的“一”意思及用法不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.作者在引述道家關(guān)于精氣神的學(xué)說的時候，化用了蘇軾《赤壁賦》中的句子，為文章增添了文采。

B.戴名世認(rèn)為，寫文章不能只在外在的語言文字、行墨蹊徑上下功夫，更應(yīng)該重視內(nèi)在的思想感情。

C.戴名世既為自己的文學(xué)主張不為世俗理解而慨嘆，又為能得到張、伍二生這樣的的優(yōu)秀傳人而欣慰。

D.伯樂認(rèn)為，九方皋相馬關(guān)注的是馬的內(nèi)在素質(zhì)而忘記了它的外表，這正是九方皋勝過自己的地方。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）精則糟粕、渣滓與剽賊，皆刊削而靡存，夫如是之為精也。（4分）

（2）二生好學(xué)甚篤，所為文章，意思蕭然，既閑且遠(yuǎn)。（4分）

5

14.戴名世是如何闡述自己的文學(xué)主張的？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

寄李信元錫①

韋應(yīng)物

去年花里逢君別，今日花開又一年。

世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。

聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。

【注】①唐德宗建中四年（783年）暮春時節(jié)，韋應(yīng)物離開長安，秋天到達(dá)滁州任所。是年冬天，長安發(fā)

生朱訛叛亂，德宗倉皇出逃。李脩，字元錫（一說李俊與元錫為兩個人），韋應(yīng)物的詩交好友，在長安與韋

應(yīng)物分別后，曾托人問候。次年春天，韋應(yīng)物寫了這首詩寄贈以答。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)即景生情，由眼前的花開自然回想到去年的花里分別，蕭索之意油然而生。

B.頷聯(lián)“茫?！鼻捎茂B詞，既寫出了世事的變幻莫測，又寫出了自己的前途未卜。

C.詩人憐貧恤苦，因轄區(qū)百姓疾病頻發(fā)、不得安心耕作而四處流亡深感心中有愧。

D.末句以景結(jié)情，用“月圓”表達(dá)對友人別后的深切思念和來訪重聚的強(qiáng)烈期盼。

16.本詩頗合詩歌寫作的起承轉(zhuǎn)合之妙，請簡要說明。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《論語?學(xué)而》中，孔子對有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出要求的句子是"一①②。

（2）在《報任安書》中，司馬遷指出，左丘明因失去視力，”—③，；而《詩三百》的問世，則“.④。

（3）小剛在假期中參加了“壯闊的波瀾”社會實踐小組，面對氣勢澎湃的江河湖海，感受到古典詩詞中

⑤—⑥的磅礴之景。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

近兩年，各地文化旅游發(fā)展如火如荼，一批又一批網(wǎng)紅城市接連出現(xiàn)在人們面前，讓人一①不過，

紅極一時的旅游城市如何避免一②一而保持長盛不衰？面對旅游資源同質(zhì)化難題，各地如何破解？

旅游資源同質(zhì)化，其實質(zhì)是旅游產(chǎn)品的同質(zhì)化，也是旅游體驗的同質(zhì)化。人們?yōu)槭裁磿侥硞€特定城

市旅游？在觀光旅游時代，他們需要一個“到此一游”的契機(jī)，或是某場活動，或是幾個景點；而在休閑

度假時代，他們更需要一個''住下來”“留下來”的理由，或是獨特的體驗，或是別樣的生活。

一個地方的自然地理特征，如地形地貌、寒暑冷暖、花開花謝和潮漲潮落，顯得較為穩(wěn)定。而這里的

社會文化要素是千變?nèi)f化的，生活方式是一③一的，因此一個城市的地方性（又叫地理特征、鄉(xiāng)土特征）更多

地受到人類文化活動的影響。如果我們想解決旅游資源同質(zhì)化趨勢，就需要考慮自然地理、歷史文化、地

容地貌、開發(fā)投資等多種因素，綜合施策。

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18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.第二段中用了兩個“或是……，或是……”，請簡析其表達(dá)效果。（4分）

20.文中畫波浪線句子有語病，請修改。（3分）

（二）語言文字運(yùn)用11（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成2廣22題。

牙齒作為人體最堅硬的骨骼，正常情況下，一①一：第一次是出生后6個月開始，萌出的是乳牙；第二

次是6~7歲時乳牙逐漸脫落后，萌出的是恒牙。恒牙一般有28~32顆，最后長出的4顆磨牙就是智齒。它

們是位于口腔內(nèi)最接近喉嚨的上下左右4顆牙齒，常在人的青春期階段出現(xiàn)，也有人要到25歲或30歲左

右才長出，更有甚者要到四五十歲才萌出。由于它們萌發(fā)時，人類的生理和心理發(fā)育基本趨于成熟，被認(rèn)

為是智慧到來的象征，故稱為智齒。你可能聽過這么一個說法：智齒是人類進(jìn)化的一個漏洞。確實，從進(jìn)

化的角度來看，智齒的存在正是人類牙齒進(jìn)化得不完全的表現(xiàn)。因為按照“用進(jìn)廢退”的原則，像智齒這

樣幾乎毫無用處且會給人類帶來麻煩的器官，_②一。但是事實并非如此，主要原因在于人類的大腦發(fā)展較

快，導(dǎo)致人類的飲食結(jié)構(gòu)變化得也快，一③一兩者的不相匹配就導(dǎo)致了如今的智齒問題。

21.根據(jù)文意為“智齒”下定義，不超過40個字。（4分）

22.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過

12個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

古往今來，無數(shù)志士仁人熱愛自然，走進(jìn)自然，從自然中汲取力量。而在繁忙的都市中，我們往往忙

于工作，忙于生活，卻忽略了自然的存在。當(dāng)我們靜下心來，走進(jìn)自然，會發(fā)現(xiàn)它擁有治愈一切的力量。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

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參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

1.（3分）B（以偏概全。）

2.（3分）B（“突出的語言描寫沖淡了小說敘事，造成其文學(xué)性不足”錯。）

3.（3分）A

4.（4分）①能寫出較為優(yōu)秀的詩歌和散文作品；

②日漸取代重復(fù)性工作，對各類制式寫作的駕馭已經(jīng)爐火純青；

③能創(chuàng)作出故事情節(jié)大略完整、風(fēng)景和人物內(nèi)心描寫突出的超大體量小說；

④在作品的思想性方面取得一定突破。

（每個要點1分。）

5.（6分）①文學(xué)具有獨特的藝術(shù)創(chuàng)造價值，能夠進(jìn)行無限性和非理性表達(dá)。

②文學(xué)具有獨特的認(rèn)知價值，能夠通過個體復(fù)雜的感性經(jīng)驗，引導(dǎo)人們?nèi)フJ(rèn)識世界、感知生命。

③文學(xué)具有獨特的審美價值，能夠反映作者思想，有利于社會道德倫理建設(shè)。

（每個要點2分，意思對即可，如有其他作答，只要言之成理，可酌情給分。）

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）

6.（3分）D（“嘆口氣”表達(dá)的是石臣本無意冒犯卻被誤解的無奈。）

7.（3分）C（表現(xiàn)的是石臣已經(jīng)猜出燈籠李又要讓自己做違背心意之事。）

8.（4分）①特立獨行，堅守自我；②安貧樂道，甘于平淡；③耿直孤傲，堅持原則；④清高剛正，不媚

權(quán)責(zé)。（每個要點1分，意思對即可；如有其他作答，只要言之成理，也可酌情給分。）

9.（6分）①“想明白”的事并未明說，指的應(yīng)是燈籠李為了治頭上的粉疙瘩所以介紹胡三豐給自己作徒

弟；而今話語遲緩，必定又有求于己。

②“又刻了一枚印”內(nèi)容不詳，但從后文燈籠李的反應(yīng)來看，應(yīng)是對馬師長的不敬之辭。③槐樹被何

人鋸走、因何鋸走，沒有交代，根據(jù)上下文應(yīng)是馬師長的報復(fù)之舉，石臣的生活狀態(tài)也因之改變。

（每個要點2分，意思對即可；如有其他作答，只要言之成理，可酌情給分。）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.（3分）BEH

11.（3分）B

12.（3分）C（“為自己的文學(xué)主張不為世俗所理解而慨嘆”錯。）

13.（8分）

（1）（4分）既然是精，那么粗劣的、無價值的與抄襲的東西，都要削除而不留存，這樣才能稱之為精。（注

意“剽賊”“刊削”“靡”“如是”的翻譯。）

（2）（4分）二位書生追求學(xué)問非常專心，所寫的文章，文意灑脫自然，既閑雅又深遠(yuǎn)。（注意“篤”“蕭

然”“閑”“遠(yuǎn)”的翻譯。）

14.（3分）①借用道教概念，提出文章要有精氣神的主張；②援引司馬遷、蔡邕等人的實例、言論