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文檔簡介
中國古代史階段性檢測01
(考試時(shí)間:75分鐘試卷滿分:100分)
一、選擇題:共16小題,每小題3分,共48分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)最符合題目要求。
1.有學(xué)者把中國古代國家的起源與發(fā)展劃分為三個(gè)階段,并將第一個(gè)階段形容為“滿天星斗”,第二個(gè)階段
為“月明星稀”,第三個(gè)階段為“皓月凌空”。與“月明星稀”的形容相類似的是()
A.原始群落的分布形態(tài)B.部族林立的邦國形態(tài)
C.早期國家的基本形態(tài)D.大一統(tǒng)國家典型形態(tài)
【答案】C
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是正向題。時(shí)空是:早期國家時(shí)期(中國);
“月明星稀”是指進(jìn)入王國時(shí)代,中原地區(qū)出現(xiàn)了廣域王權(quán)國家,周邊的區(qū)域文明相繼退場或翳淡下去,與之
相類似的是早期國家基本形態(tài),C項(xiàng)正確;根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,“滿天星斗”形容的是不同文明如星斗
散布于中國大地,星漢燦爛,與之相類似的是原始部落聯(lián)盟或邦國林立,排除A、B兩項(xiàng);“皓月凌空是指
進(jìn)入帝國時(shí)代,多元文化融為一體,與之相類似的是大一統(tǒng)典型國家,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
2.有學(xué)者認(rèn)為:“夏商周三代的王國,屬于“國上之國”,王國與邦國代表了當(dāng)時(shí)國家類型的兩種形態(tài),而夏
商周三代歷史的特殊性之一也就在于中央王國與諸地域的邦國所存在的這種特殊關(guān)系。”他力圖說明當(dāng)時(shí)()
A.等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)關(guān)系B.宗法分封制的特殊性
C.早期國家結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)D.天下共主的局面形成
【答案】C
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知
準(zhǔn)確時(shí)空是:夏商周(中國)。依據(jù)材料概況可知:材料信息表明的是夏商周時(shí)期中央王國與諸地域的邦國
的關(guān)系,顯示出政權(quán)的結(jié)構(gòu)及特點(diǎn),而夏商周屬于中國早期國家,C項(xiàng)正確;材料涉及的是中央與地方邦國
的關(guān)系,而非秩序、等級(jí)森嚴(yán),排除A項(xiàng);宗法、分封制度是西周時(shí)期實(shí)行的政治制度,不能概況材料信
息,排除B項(xiàng);天下共主的局面形成,以偏概全,是周代的政治狀況,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
3.春秋末年,晉國中牟令王登上言于襄主曰:“有士曰中章、胥己者,其身甚修,其學(xué)甚博,君何不舉之?”
于是二人都當(dāng)上了士大夫,一半的中牟人皆“棄其田耘、賣宅圃而隨文學(xué)者“。這一現(xiàn)象()
A.揭示了土地兼并的原因B.推動(dòng)了官僚階層的興起
C.體現(xiàn)了重文輕武的觀念D.反映了宗法體制的瓦解
【答案】B
【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題、影響題,時(shí)空是春秋時(shí)期(中
國)。材料中二人經(jīng)中牟令王登的推薦都當(dāng)上了士大夫,根據(jù)“棄其田耘、賣宅圃而隨文學(xué)者”及所學(xué)可知,
晉國世官制度受到?jīng)_擊,且官僚階層的范圍明顯擴(kuò)大,B項(xiàng)正確;“棄其田耘”與土地兼并無直接的聯(lián)系,排
除A項(xiàng);重文輕武及宗法制瓦解在材料中無所體現(xiàn)且與史實(shí)不符,排除C、D兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
4.秦郡的劃分,基本上是以山川為界(如下表所示),郡的轄區(qū)范圍與自然地理區(qū)域頗為吻合。下表這反映了
()
表現(xiàn)示例
漢中郡的范圍與漢中盆地大體相當(dāng)南陽郡的轄
每個(gè)秦郡大體即是按照一個(gè)地理單元來劃分
區(qū)也即相當(dāng)于南陽盆地
云中與九原兩都共同管轄河套沖積平原巴郡和
如果自然區(qū)域的范圍比較大,就分設(shè)為兩郡
蜀郡一起統(tǒng)轄四川盆地
每郡大多以一個(gè)肥沃的盆地或平原為核心,然北地、上郡、上黨、太原、河?xùn)|、代郡、雁門等
后推廣到四周的高原或山地郡都是屬于這種情況
A.地理環(huán)境決定行政區(qū)的劃分B.政治統(tǒng)一消解地方割據(jù)威脅
C.耕地是農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)D.犬牙交錯(cuò)的劃界原則被改變
【答案】C
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確
時(shí)空是:秦(中國)。根據(jù)材料可知,秦郡的劃分,基本上是以山川為界,以盆地或平原為中心,郡的轄區(qū)
范圍與自然地理區(qū)域頗為吻合,基本上每個(gè)郡都能有相當(dāng)?shù)母N土地,為各地各郡的發(fā)展提供基本的耕地
保障,說明耕地是農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ),C項(xiàng)正確;地理環(huán)境決定行政區(qū)的劃分說法錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);政
治統(tǒng)一消解地方割據(jù)威脅說法絕對化,排除B項(xiàng);此時(shí)劃界主要按照山川形便的原則,排除D項(xiàng)。故選C
項(xiàng)。
5.御史中丞、丞相司直、司隸校尉是漢武帝時(shí)期中央監(jiān)察系統(tǒng)的三大支柱。御史系統(tǒng)地位最尊,丞相司直
協(xié)助丞相檢舉不法,亦可督察諸州刺史,司隸校尉則負(fù)責(zé)糾察京師及重要郡國的官員,三者不相統(tǒng)屬。據(jù)
此推知,當(dāng)時(shí)的監(jiān)察系統(tǒng)()
A.職能各異阻礙了地方行政B.監(jiān)察分權(quán)削弱了中央集權(quán)
C.組織嚴(yán)密有利于整肅吏治D.以卑臨尊降低了工作效率
【答案】C
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確
時(shí)空是:漢朝(中國)。根據(jù)材料“御史系統(tǒng)地位最尊,丞相司直協(xié)助丞相檢舉不法,亦可督察諸州刺史,司
隸校尉則負(fù)責(zé)糾察京師及重要郡國的官員,三者不相統(tǒng)屬?!笨芍?dāng)時(shí)監(jiān)察系統(tǒng)組織嚴(yán)密有利于整肅吏治,
C項(xiàng)正確;材料主旨是監(jiān)察系統(tǒng)分工明確,職能各不相同,有利于整頓吏治,排除A項(xiàng);監(jiān)察分權(quán)加強(qiáng)了
中央集權(quán),排除B項(xiàng);中央監(jiān)察系統(tǒng)的三大支柱分工明確,提高工作效率,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
6.《晉書?慕容魘載記》:“魘以大棘城(注:前燕早期都城)即帝顓頊之墟也,元康四年乃移居之,教以農(nóng)
桑,法制同于上國……流亡士庶多襁負(fù)歸之。魘乃立郡以統(tǒng)流人?!痹撌妨峡捎米餮芯浚ǎ?/p>
A.少數(shù)民族對中原政權(quán)的向往B.民族交融與江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)
C.人口遷徙與邊疆地區(qū)封建化D.少數(shù)民族政權(quán)因俗而治政策
【答案】C
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知
準(zhǔn)確時(shí)空是:晉朝(中國)。根據(jù)材料信息可知,反映的是前燕政權(quán)建立后,慕容魘將都城遷至大棘城,并
學(xué)習(xí)漢族的農(nóng)桑制度,設(shè)立郡縣管理流亡百姓,這有利于人口遷徙與邊疆地區(qū)封建化,C項(xiàng)正確;材料未提
及中原政權(quán),排除A項(xiàng);大棘城位于今遼寧省,故與江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)無關(guān),排除B項(xiàng);材料說明少數(shù)民族政
權(quán)學(xué)習(xí)中原制度,而非因俗而治,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
7.如圖是中國部分時(shí)期人口變化圖。對圖中信息理解正確的是()
1⑥鏟留靜彈於1巾鏟鈴色橫倏風(fēng)衣喊融麗麗年代
①盛唐時(shí)期的實(shí)際人口數(shù)超過一億②番薯引進(jìn)促進(jìn)了宋元時(shí)期人口增長
③清朝賦役改革導(dǎo)致隱匿人口減少④戰(zhàn)亂與災(zāi)疫是人口減少的重要原因
A.①②B.②④C.①③D.③④
【答案】D
【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是:古代(中國)。依據(jù)材料概況可知:圖例展示了中國古代實(shí)際人口和
統(tǒng)計(jì)人口變化圖,從表中可以看出從18世紀(jì)中期左右,中國實(shí)際人口和統(tǒng)計(jì)人口相統(tǒng)一,主要原因是清朝
賦稅改革,實(shí)行攤丁入畝和地丁銀的政策,不再征收人丁稅,導(dǎo)致隱匿人口減少,同時(shí)戰(zhàn)亂與災(zāi)疫是人口
減少的重要原因,③④正確;①錯(cuò),圖中信息顯示盛唐時(shí)期的實(shí)際人口尚未超過一億;②錯(cuò)在番薯引進(jìn)是
在明朝中期之后,排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
8.安史亂后,“賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝,科斂之名凡數(shù)百,廢者不削,重者不去,新舊仍積,不知其涯,
百姓受命而供之,旬輸月送,無有休息。”鑒于此,當(dāng)時(shí)的政府采取的對策是()
A.削弱藩鎮(zhèn),強(qiáng)化中央權(quán)威B.抑制兼并,推行均田制度
C.改革稅制,推行兩稅新法D.整頓漕運(yùn),加強(qiáng)南北互補(bǔ)
【答案】C
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確
時(shí)空是:唐朝(中國)。根據(jù)材料“賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝,科斂之名凡數(shù)百,廢者不削,重者不去,新舊
仍積,不知其涯,百姓受命而供之,旬輸月送,無有休息”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,兩稅法是唐朝為了解決稅收
混亂問題,實(shí)行的一項(xiàng)重要改革。兩稅法將各種復(fù)雜的稅種簡化為戶稅和地稅兩種,大大減輕了百姓的稅
收負(fù)擔(dān),C項(xiàng)正確;“削弱藩鎮(zhèn),強(qiáng)化中央權(quán)威”雖然也是唐朝后期的一項(xiàng)政策,但并非針對題目中描述的稅
收混亂問題,排除A項(xiàng);抑制兼并,推行均田制度”是唐朝初期的一項(xiàng)土地制度,與題目中的稅收問題無關(guān),
排除B項(xiàng);整頓漕運(yùn),加強(qiáng)南北互補(bǔ)”主要是關(guān)于糧食運(yùn)輸?shù)恼?,也與題目中的稅收問題無關(guān),排除D項(xiàng)。
故選C項(xiàng)。
9.“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕膝”。7世紀(jì)的長安“為一國際的都會(huì),各種人民,各種宗教,無不可以
于長安得之。長安胡化盛極一時(shí),此種胡化大率為西域風(fēng)之好尚:服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫,競事
紛泊。”這表明7世紀(jì)的長安()
A.成為國際貿(mào)易中心B.奉行三教并行政策
C.呈現(xiàn)思想多元特征D.彰顯兼收并蓄特色
【答案】D
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確
時(shí)空是:唐朝(中國)。據(jù)題干“各種人民,各種宗教,無不可以于長安得之。長安胡化盛極一時(shí),此種胡化
大率為西域風(fēng)之好尚:服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫,競事紛泊”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這些描述體現(xiàn)
了長安作為國際都會(huì),對外來的各種元素包括人員、宗教、文化等都能包容接納,這反映了長安彰顯出兼
收并蓄的特色,D項(xiàng)正確;材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是長安的文化多元與包容,而非強(qiáng)調(diào)其是國際貿(mào)易中心,排除
A項(xiàng);材料未體現(xiàn)三教并行政策,排除B項(xiàng);思想多元特征表述不全面,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
10.北宋王朝嚴(yán)禁宗室干預(yù)朝政和結(jié)交大臣,宗室子弟不得參加科舉考試,宗室授官,即使再有才能,也
只能領(lǐng)節(jié)度使、防御使及環(huán)衛(wèi)官等虛職,更不得出任宰執(zhí)、侍從等具有實(shí)權(quán)的官職,他們雖坐享厚祿,卻
形同系囚。這一措施()
A.意在打擊門閥士族的特權(quán)B.體現(xiàn)了科舉選官的開放性
C.激化了北宋社會(huì)階級(jí)矛盾D.一定程度上利于政權(quán)穩(wěn)固
【答案】D
【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題
時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:北宋(中國)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,北宋的規(guī)定一定程度上防止了王室宗
親干政的行為,這有利于穩(wěn)固政權(quán),D項(xiàng)正確;材料中措施針對的對象是王室宗親,與門閥士族無關(guān),排
除A項(xiàng);材料主旨是“北宋的宗室管理”并非科舉制的優(yōu)點(diǎn),排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的問題,
與社會(huì)階級(jí)矛盾無關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
11.牌符印信是證明持有者身份的官方信物。下圖為1981年在貴州畢節(jié)發(fā)現(xiàn)一枚元朝銅質(zhì)方形印章,印信
正面用八思巴蒙古文刻有“雍真等處蠻夷管民官印”,背面左側(cè)用楷書漢字刻有相同內(nèi)容。據(jù)《元史?地理志》
記載,“雍真等處”應(yīng)屬元朝政府在此設(shè)置的“順元路軍民安撫司”。據(jù)此可知()
八思巴蒙古文“雍真等處長官司印”
A.史料的多元性加深歷史認(rèn)知B.官修史書受政治影響
C.文獻(xiàn)史料必經(jīng)實(shí)物史料印證D.文獻(xiàn)史料皆真實(shí)可信
【答案】A
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確
時(shí)空是:元朝(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:出土的牌符印信作為新的的實(shí)物史料,與《元史?地
理志》相互印證,加深對元代邊疆治理的認(rèn)知,A項(xiàng)正確;材料涉及的牌符印信是實(shí)物史料,不是官修史
書,排除B項(xiàng);牌符印信等實(shí)物史料可以與《元史》等文獻(xiàn)史料相互印證,但并不是所有的文獻(xiàn)史料都能
找到實(shí)物史料加以印證,排除C項(xiàng);文獻(xiàn)史料具有濃厚的主觀色彩,未必真實(shí)可信,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
12.宋代建立了系統(tǒng)的商稅制度,市舶司對進(jìn)出港船舶所載貨物實(shí)行抽分(收取商稅)。元代《至元市舶則
法》規(guī)定對蕃貨的征課倍于土貨,土貨單抽,蕃貨雙抽。這表明宋元時(shí)期()
A.外貿(mào)稅收是國家財(cái)政重要來源B.重農(nóng)抑商的政策已經(jīng)名存實(shí)亡
C.大一統(tǒng)局面促進(jìn)海外貿(mào)易繁榮D.不利于榷場進(jìn)行互市交易活動(dòng)
【答案】A
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確
時(shí)空是:宋元時(shí)期(中國)。根據(jù)材料,宋元時(shí)期,政府設(shè)置市舶司專門管理對外貿(mào)易,對市舶貿(mào)易進(jìn)行監(jiān)
督、管理、抽分可知,宋元時(shí)期重視海外貿(mào)易獲取的利益,說明海外貿(mào)易在國家財(cái)政中具有重要地位,A
項(xiàng)正確;重農(nóng)抑商政策有所放松,名存實(shí)亡不符合史實(shí),排除B項(xiàng);宋代不是大一統(tǒng)王朝,不符合史實(shí),
排除C項(xiàng);材料是關(guān)于進(jìn)出口貨物的規(guī)定,與榷場進(jìn)行互市交易活動(dòng)無關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
13.自北宋始,部分儒生對蘇軾就多有批評,如王覿斥責(zé)蘇軾“喜怒任情”以及“習(xí)為輕浮”,及至南宋,朱熹
對蘇軾的批判更加全面,“蘇氏學(xué)術(shù)不正,其險(xiǎn)譴慢易之習(xí)入人心深”“好放肆”“東坡則雜以佛老,到急處,
便添以佛老相合?!边@表明()
A.儒學(xué)道德自覺意識(shí)強(qiáng)化B.儒佛道三教矛盾尖銳化
C.朋黨之爭影響人物評價(jià)D.理學(xué)重視思辨認(rèn)識(shí)全面
【答案】A
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是兩
宋時(shí)期。根據(jù)材料“自北宋始部分儒生對蘇軾就多有批評”“蘇氏學(xué)術(shù)不正其險(xiǎn)潘慢易之習(xí)入人心深”好放
肆”“東坡則雜以佛老,到急處,便添以佛老相合”可知,材料內(nèi)容體現(xiàn)了北宋時(shí)期儒生對蘇軾的批評,主要
是因?yàn)樘K軾的學(xué)術(shù)思想不符合儒學(xué)思想,說明儒學(xué)道德自覺意識(shí)強(qiáng)化,A項(xiàng)正確;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了北
宋時(shí)期儒生對蘇軾的批評,沒有體現(xiàn)儒佛道三教矛盾,排除B項(xiàng);材料未提及朝堂朋黨之爭,排除C項(xiàng);
材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了北宋時(shí)期儒生對蘇軾的批評,沒有體現(xiàn)理學(xué)重視思辨認(rèn)識(shí)全面的問題,排除D項(xiàng)。故
選A項(xiàng)。
14.明初,對外國朝貢船不予抽分(抽稅);成化、弘治年間,政府開始對朝貢船只的部分貨物進(jìn)行抽分;
正德、嘉靖之后,朝廷允準(zhǔn)在廣東對往來海舶商船進(jìn)行抽分;隆慶、萬歷年間,朝廷在福建月港設(shè)督餉館,
對海舶商船正式征稅。這一系列變化表明()
A.政府不斷調(diào)整海洋政策B.民間出海貿(mào)易得到默許
C.外貿(mào)管理機(jī)構(gòu)開始出現(xiàn)D.古代經(jīng)濟(jì)重心南移完成
【答案】A
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確
時(shí)空是:明代(中國)。根據(jù)材料可知,明初,政府對朝貢船只不征稅,隨著時(shí)間推移,明朝政府開始對朝
貢船只進(jìn)行征稅,并且對非朝貢船只也統(tǒng)一征稅,這反映出明政府不斷調(diào)整海洋政策,A項(xiàng)正確;材料體
現(xiàn)的是明朝政府對外來船只的政策,并未體現(xiàn)政府默許民間船只出海貿(mào)易,排除B項(xiàng);唐代設(shè)置市舶司是
中國古代最早對外貿(mào)易管理機(jī)構(gòu),排除C項(xiàng);經(jīng)濟(jì)重心南移在南宋時(shí)期已經(jīng)完成,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
15.軍機(jī)處,最初是為皇帝與近臣辦理機(jī)要事務(wù)的臨時(shí)機(jī)構(gòu),后成為總掌軍國機(jī)要大政的常設(shè)機(jī)構(gòu)。其原
因,是清代皇帝需要辦理的政要太多,顯著超過明代,且清代皇帝躬親政務(wù),而精力有限,為重點(diǎn)辦理機(jī)
要政務(wù),而常設(shè)軍機(jī)處。據(jù)此可知,軍機(jī)處的設(shè)立()
A.迫于西北用兵的壓力B.源于強(qiáng)化皇權(quán)的需要
C.表明中樞機(jī)構(gòu)的異化D.旨在消除內(nèi)閣的弊端
【答案】B
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知
準(zhǔn)確時(shí)空是:清朝(中國)。根據(jù)題干材料信息“為皇帝與近臣辦理機(jī)要事務(wù)”“清代皇帝躬親政務(wù)”以及“為重
點(diǎn)辦理機(jī)要政務(wù)”,據(jù)此可知,軍機(jī)處的設(shè)立源于強(qiáng)化皇權(quán)的需要,B項(xiàng)正確;根據(jù)“為皇帝與近臣辦理機(jī)要
事務(wù)”,不能說是軍事因素,排除A項(xiàng);“異化”材料信息無法得出,排除C項(xiàng);根據(jù)題干材料應(yīng)該是加強(qiáng)皇
權(quán),不是旨在消除內(nèi)閣的弊端,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
16.明末徐光啟在《農(nóng)政全書》中說:松江府“所由供百萬之賦,三百年而尚存視息者,全賴此一機(jī)一杼而
Bo非獨(dú)松也,蘇杭常鎮(zhèn)之幣帛臬芭,嘉湖之絲紡,皆恃此女紅末業(yè),上供賦稅,下給俯仰。若求諸田畝
之收,則必不可辦?!边@說明()
A.專業(yè)市鎮(zhèn)得到發(fā)展B.紡織業(yè)經(jīng)濟(jì)地位突出
C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)明顯變化D.重農(nóng)抑商政策已松動(dòng)
【答案】B
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確
時(shí)空是:明末(中國)。據(jù)題干中徐光啟所說內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)松江府以及蘇杭常鎮(zhèn)等地主要依靠紡織業(yè)“一機(jī)一杼”
來承擔(dān)賦稅和維持生計(jì),若依靠田畝之收則無法做到,這突出體現(xiàn)了紡織業(yè)在這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)中的重要地位,
B項(xiàng)正確;題干主要強(qiáng)調(diào)的是紡織業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位,而非專業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展情況,排除A項(xiàng);僅從紡織業(yè)的重
要地位不能直接得出經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有明顯變化,排除C項(xiàng);題干未涉及重農(nóng)抑商政策是否松動(dòng),排除D項(xiàng)。故
選B項(xiàng)。
二、非選擇題:共4題,52分。
17.閱讀下列材料,回答問題。(12分)
材料一華夏國家、民族從春秋戰(zhàn)國起就逐漸加快了它的一體化進(jìn)程。這種一體化進(jìn)程打破“邦國”、
“宗族”壁障,使國家、人民不論在政治制度、個(gè)人身份、族類從屬上都發(fā)生極大變化。
——摘自李禹階《華夏民族與國家認(rèn)同意識(shí)的演變》
材料二元朝對邊疆的控制在以前朝代的基礎(chǔ)上更為強(qiáng)化。漠北設(shè)宣慰司都元帥府,后升為嶺北行省。
這一地區(qū)沒有州、縣建置,實(shí)際基層行政單位仍然是蒙古社會(huì)中傳統(tǒng)的千戶、百戶組織。元廷大批簽發(fā)內(nèi)
地軍民前往漠北屯田,并在一部分蒙古牧民當(dāng)中傳授耕作技術(shù),使得漠北地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得突出成就?!?/p>
云南地區(qū)設(shè)置行省,多用士官任職,可世襲。第一任行省長官在云南“教民播種,為陂池以備水旱,創(chuàng)建
孔子廟……由是文風(fēng)稍興”。吐蕃作為單獨(dú)的大行政區(qū),由中央宣政院直接統(tǒng)轄,元朝皇帝信奉吐蕃喇嘛
教,尊喇嘛教薩斯迦派僧侶為帝師,吐蕃官員皆由宣政院或帝師薦舉,皇帝予以任命。
——摘編自袁行需《中華文明史》第三卷
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),概述春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國民族關(guān)系的發(fā)展變化。(2分)
(2)依據(jù)材料二概括元代邊疆治理的特點(diǎn),分析元代邊疆治理措施的積極影響。(10分)
【答案】(1)變化:春秋戰(zhàn)國時(shí)期,內(nèi)遷的戎狄蠻夷逐漸融入華夏族,初步形成了各地區(qū)、各民族共同的血
緣認(rèn)同、文化認(rèn)同。(2分)
(2)特點(diǎn):邊疆管理更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向;對邊疆地區(qū)實(shí)施了較長時(shí)間和比較穩(wěn)定的統(tǒng)治。(2
點(diǎn)4分)
積極影響:加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的控制;推動(dòng)了邊境地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;加強(qiáng)了中央集權(quán);鞏固了國家統(tǒng)一;推
動(dòng)了民族交往交流交融;為后世邊疆治理措施提供借鑒。(3點(diǎn)6分)
【詳解】(1)本題是對比類材料分析題。時(shí)空是:春秋戰(zhàn)國(中國)。變化:根據(jù)材料一“春秋戰(zhàn)國起就逐漸
加快了它的一體化進(jìn)程”和所學(xué)知識(shí)可知春秋戰(zhàn)國時(shí)期內(nèi)遷的戎狄蠻夷逐漸融入華夏族,初步形成了各地區(qū)、
各民族共同的血緣認(rèn)同、文化認(rèn)同。
(2)本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是:元代(中國)。特點(diǎn):根據(jù)材料“漠北設(shè)宣慰司都元帥府,
后升為嶺北行省”和“云南地區(qū)設(shè)置行省”得出在邊疆管理更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向;根據(jù)所學(xué)可知,
元代對邊疆地區(qū)實(shí)施了較長時(shí)間和比較穩(wěn)定的統(tǒng)治。
積極影響:根據(jù)材料“元朝對邊疆的控制在前朝的基礎(chǔ)上更為強(qiáng)化”和“吐蕃作為單獨(dú)的大行政區(qū),由中央宣
政院直接統(tǒng)轄”結(jié)合所學(xué)可知可得出元代加強(qiáng)了中央對邊疆地區(qū)的控制,加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了統(tǒng)一多民
族國家;根據(jù)材料“元廷大批簽發(fā)內(nèi)地軍民前往漠北屯田,并在一部分蒙古牧民當(dāng)中傳授耕作技術(shù),使得漠
北地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得突出成就”且結(jié)合所學(xué)可得出了推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開發(fā),推動(dòng)了民族交往交流交融;結(jié)
合所學(xué)知識(shí)還可知,元代邊疆治理措施為后世邊疆治理措施提供借鑒。
18.閱讀材料,完成下列要求。(14分)
材料一魏晉南北朝時(shí)期南北方流行“挎褶服”,勞動(dòng)人民將袖口部分逐漸收緊,形成了窄袖衫、小
口褲等樣式,從此中華民族上衣下褲的服飾形制普遍推廣開來。北魏建立政權(quán)后十分重視服飾禮儀的作用,
從拓跋珪到孝文帝,逐漸將其延伸到日常生活領(lǐng)域,改穿農(nóng)耕漢服。游牧文化和西域文化的服飾在民族雜
處和商旅往來中匯聚,各種文化傳播也為這一時(shí)期服飾文化的自由發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境,《舊唐書?輿服
志》記載當(dāng)時(shí)“爰至北齊,有長帽短靴,合挎襖子,朱紫玄黃,各任所好”的現(xiàn)象。這些服飾元素,成為
唐代及后世中華集體記憶可視性符號(hào)之重要組成部分。
----摘編自江冰《魏晉南北朝服飾文化論略》
材料二近代歐洲服裝根據(jù)不同的特征分為文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期和洛可可時(shí)期。文藝復(fù)興時(shí)期
的服裝,曾以夸張而膨脹的外觀來表現(xiàn)人性的復(fù)蘇;巴洛克時(shí)期的服裝進(jìn)一步突出感官效果,將服裝引入
現(xiàn)實(shí)的自由生活;至洛可可時(shí)期,以女性為中心,袒胸與夸張的撐裙證明了現(xiàn)世的享樂主義的泛濫。服飾
流行的中心不再局限于以意大利為中心,呈現(xiàn)西班牙風(fēng)、德意志風(fēng)、法國風(fēng)、波蘭風(fēng)等,地區(qū)風(fēng)格之間時(shí)
興時(shí)衰。工業(yè)革命后,服飾需求越來越多樣化,各個(gè)階層由于自身需要穿著簡便、合體的衣服。
——摘編自徐思民《西方服裝史》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納魏晉南北朝時(shí)期服飾文化的特點(diǎn)并分析其形成的歷史背景。(8分)
(2)根據(jù)材料二、概括近代歐洲服飾演變的趨勢。(4分)
(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓Ψ椢幕兓l(fā)展的認(rèn)識(shí)。(2分)
【答案】(1)特點(diǎn):具有實(shí)用性的特點(diǎn),適應(yīng)生產(chǎn)生活實(shí)踐的需要;服飾文化多元化(南北服飾文化和民族
交融)。(任2點(diǎn)4分)
背景:魏晉南北朝時(shí)期民族遷徙、民族交融的影響;統(tǒng)治者改革政策的推動(dòng);漢族文化與北方游牧文化以
及西域文化相互碰撞。(任2點(diǎn)4分)
(2)趨勢:注重人性的解放、現(xiàn)世的享樂主義;由單個(gè)中心向多地區(qū)轉(zhuǎn)變,樣式風(fēng)格多樣化;逐漸注重實(shí)用
性。(任2點(diǎn)4分)
(3)認(rèn)識(shí):服飾文化是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)存在的反映。服飾文化的變遷既有歷史的傳承,
又有時(shí)代的創(chuàng)新。(2分)
【詳解】(1)本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題,時(shí)空是魏晉南北朝以來的中國。服飾文化的特點(diǎn):根據(jù)
材料“勞動(dòng)人民將袖口部分逐漸收緊,形成了窄袖衫、小口褲等樣式……逐漸將其延伸到日常生活領(lǐng)域,改
穿農(nóng)耕漢服”可以得出具有實(shí)用性和適應(yīng)日常生活的需求;根據(jù)材料“游牧文化和西域文化的服飾在民族雜處
和商旅往來中匯聚,各種文化傳播也為這一時(shí)期服飾文化的自由發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境”可知南北服飾文化
和民族交融。
背景:根據(jù)材料“北魏建立政權(quán)后十分重視服飾禮儀的作用,從拓跋珪到孝文帝,逐漸將其延伸到日常生活
領(lǐng)域,改穿農(nóng)耕漢服”可知統(tǒng)治者的重視和推動(dòng);根據(jù)材料“游牧文化和西域文化的服飾在民族雜處和商旅往
來中匯聚”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知漢族文化與北方游牧文化以及西域文化相互碰撞;魏晉南北朝時(shí)期民族遷徙、
民族交融的影響。
(2)本題是列舉類材料分析題,時(shí)空是近代歐洲。根據(jù)材料“文藝復(fù)興時(shí)期的服裝,曾以夸張而膨脹的外觀
來表現(xiàn)人性的復(fù)蘇……現(xiàn)世的享樂主義的泛濫”可知注重人性的解放、現(xiàn)世的享樂主義;根據(jù)“服飾流行的中
心不再局限于以意大利為中心,呈現(xiàn)西班牙風(fēng)、德意志風(fēng)、法國風(fēng)、波蘭風(fēng)等,地區(qū)風(fēng)格之間時(shí)興時(shí)衰”可
知由單個(gè)中心向多地區(qū)轉(zhuǎn)變,樣式風(fēng)格多樣化;根據(jù)“工業(yè)革命后,服飾需求越來越多樣化,各個(gè)階層由于
自身需要穿著簡便、合體的衣服”可知逐漸注重實(shí)用性。
(3)本題是認(rèn)識(shí)、啟示類材料分析題,時(shí)空是古近代中國和世界。根據(jù)不同時(shí)期服飾的變遷和特點(diǎn),結(jié)合
唯物史觀進(jìn)行回答,服飾文化是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)存在的反映。服飾文化的變遷既有
歷史的傳承,又有時(shí)代的創(chuàng)新。
19.閱讀材料,完成下列要求。(10分)
材料圖像史料蘊(yùn)含豐富的歷史信息,也包含了復(fù)雜的判斷。圖被稱為“鑿空絲路的圖像記憶”,但有
一些明顯的“錯(cuò)誤”。
前漢(即西漢)中宗(漢宣帝的
廟號(hào))既獲金人(黃金制作的
佛像)莫知名號(hào),乃使博望侯
張騫往西域大夏國問名號(hào)時(shí)
《張騫出使西域圖》(局部)
注:這幅壁畫創(chuàng)作于初唐時(shí)期,是敦煌莫高窟第323窟的八幅佛教史跡畫之一,也是
迄今發(fā)現(xiàn)的最早關(guān)于張騫出使西域的繪畫。
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從壁畫中找出兩處“錯(cuò)誤”,并就“錯(cuò)誤”產(chǎn)生的原因分別予以說明。(要求:
信息有效,史實(shí)準(zhǔn)確,闡述充分,邏輯清晰)
【答案】
示例:壁畫錯(cuò)誤:
(1)派遣張騫出使西域的是漢武帝并非漢宣帝。(1分)
(2)張騫出使西域的目的是聯(lián)絡(luò)西域國家抗擊匈奴并不是求取金人佛像名號(hào)。(1分)
解釋說明:
錯(cuò)誤1:可能由于作畫者對歷史知識(shí)不夠熟悉造成的。(2分)
錯(cuò)誤2:可能是作畫者有意改編的。初唐統(tǒng)治者奉行三教并行政策,道教最受尊崇,佛教與之相爭;對外交
往頻繁,絲綢之路暢通;實(shí)行開放的民族政策。敦煌是絲綢之路上的咽喉之地,在中原與西域的交往以及
東西方文明交流中扮演著重要的角色。張騫出使西域的歷史在《史記》《漢書》中都有記載,被司馬遷稱為
“鑿空”,是絲綢之路發(fā)展史上的標(biāo)志性事件。身處絲路樞紐敦煌的佛教徒借張騫的名人效應(yīng)根據(jù)史實(shí)進(jìn)行加
工把佛教傳入中國的時(shí)間提前兩百多年,賦予了其引入佛教的新含義。(4分)
《張騫出使西域圖》壁畫既展示了張騫開通絲綢之路的歷史功績,也展示了佛教?hào)|傳的歷史過程,同
時(shí)也展示了敦煌藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格和高超技巧,是非常重要的文化遺產(chǎn)。(2分)
【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題,時(shí)空是古代(中國)。首先,找出壁畫的兩處“錯(cuò)誤”,據(jù)材料“前
漢(即西漢)中宗(漢宣帝的廟號(hào))……乃使博望侯張騫往西域大夏國”可知,錯(cuò)誤1是派遣張騫出使西域
的是漢武帝,而不是漢宣帝;據(jù)材料“既獲金人(黃金制作的佛像)”可知,錯(cuò)誤2是材料認(rèn)為張騫出使西域
的目的是為了求取金人佛像,而事實(shí)上是為了聯(lián)絡(luò)西域各國共同抗擊匈奴。然后,解釋原因,據(jù)材料“這幅
壁畫創(chuàng)作于初唐時(shí)期”可知壁畫作者是后人描述前人事跡,可能因?yàn)樽髡邔h武帝和漢宣帝相關(guān)的歷史知識(shí)
了解不熟悉,導(dǎo)致了記憶錯(cuò)亂;另一方面,也有可能是作者有意為之,因?yàn)樘瞥跄辏y(tǒng)治者奉行三教并
行的政策,佛教和道教都一度盛行,而且敦煌又是絲綢之路上的重要交通樞紐,也是佛教傳入中原地區(qū)的
重要通道,所以也有可能是佛教徒意圖借“張騫出使西域”這一著名歷史事件來擴(kuò)大佛教影響力;再結(jié)合唐初
絲綢之路的發(fā)展情況而言,唐朝初期國力強(qiáng)盛,絲綢之路通暢,統(tǒng)治者也實(shí)行比較開明的民族政策和對外
政策,客觀上為相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)造了有利的社會(huì)條件。最后,升華總結(jié)為:這幅壁畫通過展示張騫出使西
域的歷史功績,也同時(shí)展示了佛教?hào)|傳的歷史進(jìn)程,既具有重要的歷史研究價(jià)值,同時(shí)文物自身也是重要
的歷史文化遺產(chǎn)。本題為開放性試題,言之有理即可。
20.棉花作為一種普遍的植物,棉織品作為一種普遍的商品,與我們的生活息息相關(guān)。閱讀材料,完成下
列要求。(16分)
材料一中國棉花的品種是亞洲棉和草棉,均從國外傳來……在取得栽種技術(shù)和紡織技術(shù)的突破后,
棉種約在宋元之際完成了向中國內(nèi)地的傳播。元世祖曾設(shè)立江西、福建、浙東、湖廣、江東五省木棉提舉
司,強(qiáng)迫百姓每年繳納棉布十多萬匹。明太祖于1367年下詔:“凡民田五畝至十畝者,栽桑、麻、木棉各
半畝;十畝以上,倍之。麻,畝征八兩;木棉,畝四兩?!敖?jīng)過元至明約兩百年的傳播,棉花種植和棉紡
織已基本推廣到全國。
——摘編自丁培利等《中國古代“布”的材質(zhì)演進(jìn)——兼論棉花在中國的普及》
材料二17世紀(jì)中期,印度的棉布進(jìn)入英國市場,迅即對傳統(tǒng)的羊毛業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊。出于對傳統(tǒng)
羊毛業(yè)的保護(hù),英國議會(huì)頒布法案限制棉布進(jìn)口。但由于消費(fèi)者對棉織品的需求,18世紀(jì)中后期英國的棉
紡織業(yè)進(jìn)行了一系列技術(shù)革新。數(shù)以百萬計(jì)的工人流入新建的工廠,操作生產(chǎn)棉線和布料的機(jī)器。18世紀(jì)
末,英國國內(nèi)制造商對于棉花的需求急劇增加,但英國并不出產(chǎn)棉花,從18世紀(jì)到19世紀(jì)中期,埃及、
印度以及中國進(jìn)入了由棉花所連接在一起的全球棉花產(chǎn)業(yè),而英美和歐洲大陸的工業(yè)帝國紛紛建立起棉花
紡織工業(yè),并確立了它們在全球資本主義體系中的領(lǐng)先地位。
——摘編自
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