2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)：三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展（主觀題50題）含解析

2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一

多民族封建國(guó)家的發(fā)展（主觀題50題）

一、材料分析題

1.閱讀材料，回答問(wèn)題

材料地方行政制度改革是北魏孝文帝改革的重要內(nèi)容。北魏前期，在少數(shù)民族聚集的地

區(qū)廣設(shè)軍鎮(zhèn)，相當(dāng)于州，鎮(zhèn)下置戍，相當(dāng)于郡，對(duì)所在地區(qū)實(shí)行軍事控制。上孝文帝為推行均

田制、三長(zhǎng)制，下令將全國(guó)分為38州，除北方邊境地區(qū)外，中原各地全面裁撤鎮(zhèn)、戍，改為

州、郡、縣，地方管理回歸漢晉體制。孝文帝還將州、郡、縣依所管地區(qū)大小、民戶(hù)多少等,

各分為上、中、下三等，各等級(jí)地方長(zhǎng)官的品級(jí)不同，其下所設(shè)屬員多少也有相應(yīng)的差別，規(guī)

定地方長(zhǎng)官“依戶(hù)給俸”，即據(jù)民戶(hù)多少確定俸祿；又將州刺史帶將軍號(hào)的辦法推而廣之，各

州刺史、各郡太守例加將軍號(hào)，將軍府僚屬納入吏部管理，實(shí)際管理一州一郡行政事務(wù)，這為

隋朝時(shí)將地方官吏全部納入朝廷管理奠定基礎(chǔ)?！耙缿?hù)給俸”在孝文帝以后停用，而地方行政

機(jī)構(gòu)分為三等九級(jí)，直到唐代一直沒(méi)有改變。

——據(jù)《魏書(shū)》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孝文帝地方行政制度改革的主要內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析孝文帝地方行政制度改革的意義。

【正確答案】（1）改鎮(zhèn)、戍為州、郡、縣，由軍事管控變?yōu)檎Ｐ姓芾?；地方行政機(jī)構(gòu)分

等級(jí)，據(jù)民戶(hù)多少給予俸祿；中央對(duì)地方官吏加強(qiáng)管理；改宗主督護(hù)制為三長(zhǎng)制。

（2）實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一的行政管理，推動(dòng)了北魏政權(quán)的轉(zhuǎn)型；使均田制得以順利推行，促進(jìn)了北方

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于整頓吏治，加強(qiáng)中央集權(quán)；影響了隋唐地方行政制度。

【詳解】（1）“主要內(nèi)容”，根據(jù)材料信息“北魏前期，在少數(shù)民族聚集的地區(qū)廣設(shè)軍鎮(zhèn)，相當(dāng)

于州，鎮(zhèn)下置戍，相當(dāng)于郡，對(duì)所在地區(qū)實(shí)行軍事控制……中原各地全面裁撤鎮(zhèn)、戍，改為州、

郡、縣，地方管理回歸漢晉體制”得出：改鎮(zhèn)、戍為州、君B、縣，由軍事管控變?yōu)檎Ｐ姓?/p>

管理；由材料信息“孝文帝還將州、郡、縣依所管地區(qū)大小、民戶(hù)多少等，各分為上、中、下

三等……即據(jù)民戶(hù)多少確定俸祿”得出：地方行政機(jī)構(gòu)分等級(jí)，據(jù)民戶(hù)多少給予俸祿；由材料

信息“各州刺史、各郡太守例加將軍號(hào)，將軍府僚屬納入吏部管理，實(shí)際管理一州一郡行政事

務(wù)”得出：中央對(duì)地方官吏加強(qiáng)管理；由材料信息“上孝文帝為推行均田制、三長(zhǎng)制”并結(jié)合

所學(xué)知識(shí)得出：改宗主督護(hù)制為三長(zhǎng)制。

（2）“意義”，根據(jù)材料信息“上孝文帝為推行均田制、三長(zhǎng)制”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：使均

田制得以順利推行，促進(jìn)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；由材料信息“中原各地全面裁撤鎮(zhèn)、成，改為

州、郡、縣，地方管理回歸漢晉體制”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一的行政管理，推動(dòng)了

北魏政權(quán)的轉(zhuǎn)型；由材料信息“規(guī)定地方長(zhǎng)官‘依戶(hù)給俸’，即據(jù)民戶(hù)多少確定俸祿；又將州

刺史帶將軍號(hào)的辦法推而廣之，各州刺史、各郡太守例加將軍號(hào)，將軍府僚屬納入吏部管理,

實(shí)際管理一州一郡行政事務(wù)，這為隋朝時(shí)將地方官吏全部納入朝廷管理奠定基礎(chǔ)”得出：有利

于整頓吏治，加強(qiáng)中央集權(quán)；由材料信息“地方行政機(jī)構(gòu)分為三等九級(jí)，直到唐代一直沒(méi)有改

變”得出：影響了隋唐地方行政制度。

2.閱讀材料，完成下列要求。

材料拓跋鮮卑本是游牧民族，北魏建國(guó)后開(kāi)始發(fā)展農(nóng)業(yè)，到孝文帝時(shí)期，確立了以農(nóng)耕

為主的經(jīng)濟(jì)模式。隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，法律制度也發(fā)生相應(yīng)變化。北魏太武帝修改律令，規(guī)定：“大

逆不道腰斬，誅其同籍，年十四以下腐刑，女子沒(méi)縣官。害其親者，慌之?！碧褪荒?487),

孝文帝下詔：“三千之罪，莫大于不孝，而律不遜父母，罪止髡刑，于理未衷，可更詳改?！?/p>

北魏前期游牧經(jīng)濟(jì)下，官吏依靠班賜獲得生產(chǎn)生活所需物資，班賜的最大來(lái)源是掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。為

了約束官吏，整治秩序，北魏設(shè)置贓罪，但貪污仍屢禁不止。孝文帝時(shí)期，實(shí)行班祿制，為官

吏發(fā)放俸祿。盜罪在歷史上由來(lái)已久，至遲在西晉時(shí)“盜”有了法律意義上的概括。拓跋氏隆

興之時(shí)，規(guī)定：“盜官物，一備五，私則備十?！碧涞垡越?，對(duì)于盜取官財(cái)?shù)男袨榧哟罅颂?/p>

罰力度，盜劫官私財(cái)物者流放至邊地，甚至處以死刑。太和十六年(492),孝文帝親自勘定流

刑；“詔群臣于皇信堂更定律條，流徒限制，帝親臨決之?！绷餍套源巳肼沙蔀檎獭＿@一系

列措施，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的一系列變化，為北魏發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

——摘編自姚周霞《轉(zhuǎn)型前后北魏經(jīng)濟(jì)變遷對(duì)立法的影響》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北魏法制改革的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北魏法制改革的背景。

【正確答案】(1)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)君主權(quán)威；滲透儒家倫理；犯罪懲戒與制度引導(dǎo)結(jié)合；繼承前朝

并有所發(fā)展；加大盜劫官財(cái)?shù)膽吞幜Χ取?/p>

(2)背景：北魏統(tǒng)一北方，封建化進(jìn)程進(jìn)一步加快，民族交融的趨勢(shì)增強(qiáng)；北魏初期吏治腐敗,

掠奪現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳；適應(yīng)游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型需要；儒家思想的影響；前朝立

法奠定了基礎(chǔ)；統(tǒng)治者積極推動(dòng)，支持改革。

【詳解】(1)北魏法制改革的特點(diǎn)：根據(jù)材料“北魏太武帝修改律令，規(guī)定：‘大逆不道腰斬,

誅其同籍，年十四以下腐刑，女子沒(méi)縣官。害其親者，慌之。'”可推出強(qiáng)調(diào)君主權(quán)威；根據(jù)

材料“三千之罪，莫大于不孝，而律不遜父母，罪止髡刑，于理未衷，可更詳改。”可推出滲

透儒家倫理；根據(jù)材料“太武帝以降，對(duì)于盜取官財(cái)?shù)男袨榧哟罅颂幜P力度，盜劫官私財(cái)物者

流放至邊地，甚至處以死刑。”可推出繼承前朝并有所發(fā)展；加大盜劫官財(cái)?shù)膽吞幜Χ?。根?jù)

材料“北魏前期游牧經(jīng)濟(jì)下，官吏依靠班賜獲得生產(chǎn)生活所需物資，班賜的最大來(lái)源是掠奪戰(zhàn)

爭(zhēng)。為了約束官吏，整治秩序，北魏設(shè)置贓罪，但貪污仍屢禁不止。孝文帝時(shí)期，實(shí)行班祿制，

為官吏發(fā)放俸祿?！笨赏瞥龇缸飸徒渑c制度引導(dǎo)結(jié)合。

(2)北魏法制改革的背景：根據(jù)材料“拓跋鮮卑本是游牧民族，北魏建國(guó)后開(kāi)始發(fā)展農(nóng)業(yè)，

到孝文帝時(shí)期，確立了以農(nóng)耕為主的經(jīng)濟(jì)模式。隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，法律制度也發(fā)生相應(yīng)變化?！?/p>

并結(jié)合所學(xué)可推出北魏統(tǒng)一北方，封建化進(jìn)程進(jìn)一步加快，民族交融的趨勢(shì)增強(qiáng)，適應(yīng)游牧經(jīng)

濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型需要；根據(jù)材料“北魏前期游牧經(jīng)濟(jì)下，官吏依靠班賜獲得生產(chǎn)生活所需物

資，班賜的最大來(lái)源是掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可推出北魏初期吏治腐敗，掠奪現(xiàn)象嚴(yán)重，社

會(huì)矛盾尖銳；以及材料中法制改革滲透儒家倫理可見(jiàn)受到儒家思想的影響，且法律制度不斷更

新，可得出前朝立法奠定了基礎(chǔ)以及統(tǒng)治者積極推動(dòng)，支持改革。

3.孔廟

材料一孔子卒后，《左傳》等典籍記載，弟子將其故宅三間改作廟堂，歲時(shí)奉祀，為孔廟

之始，屬“因宅立廟”的家廟?！妒酚洝酚涊d，漢高祖“過(guò)魯，以太牢祀焉”，開(kāi)創(chuàng)皇帝到孔

廟祭祀先河。漢武帝時(shí)，京城太學(xué)和地方郡縣學(xué)開(kāi)始祭孔，但此時(shí)學(xué)校中未設(shè)孔廟。東漢桓帝

時(shí)，在孔廟設(shè)管理官吏，孔廟開(kāi)始向“國(guó)廟”演變。

材料二東晉時(shí)復(fù)興儒學(xué)，南朝《宋書(shū)》載：東晉孝武帝根據(jù)儒生的建議，“選公卿二千

石子弟為生，增造廟（孔廟）屋（太學(xué)）一百五十五間”。首次在太學(xué)里建置孔廟，將“廟”

字置于“屋”前，以顯其要。其空間布局按照《周禮》“左祖右社”的思想，建置為“左學(xué)右

廟”，“廟學(xué)合一”的格局已經(jīng)出現(xiàn)。目前南京的夫子廟即在東晉學(xué)宮舊址歷經(jīng)改建而成。

材料三魏晉以后，在全國(guó)各地州縣學(xué)里均設(shè)立孔廟，孔廟成為祭祀孔子與教育學(xué)生的重

要場(chǎng)所。北魏從南齊奪得孔子故里后，獻(xiàn)文帝立即派四朝元老漢臣高允代表皇帝到孔廟祭祀。

孝文帝模仿漢制”立孔子廟于京師（平城）”，并親赴魯城（曲阜）孔廟祭祀，曾下詔：嚴(yán)令

取消民間“求財(cái)求子消災(zāi)去病”的孔廟祭祀活動(dòng)，重續(xù)了國(guó)家對(duì)孔廟的管理制度。

（1）閱讀材料一、二，指出春秋、漢代與東晉三個(gè)時(shí)期孔廟的差異，并結(jié)合時(shí)代背景，說(shuō)明產(chǎn)

生差異的原因。

（2）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，分析北魏為何重視祭孔和修建孔廟。

【正確答案】（1）差異：從功能來(lái)看，春秋時(shí)孔廟是家族祭祀孔子場(chǎng)所，漢代為國(guó)家祭祀孔子

的場(chǎng)所，東晉時(shí)有祭祀與教化的復(fù)合功能。從分布空間來(lái)看，孔廟由在孔子故里的故居，變?yōu)?/p>

在外地學(xué)校內(nèi)建置孔廟。從建筑形制來(lái)看，由春秋時(shí)三間居室，變?yōu)闁|晉的建筑群。

差異原因：漢朝儒家成為正統(tǒng)和主流思想，孔廟的地位得到提高。東晉與北方少數(shù)民族政權(quán)并

立，將儒學(xué)和孔子視為正統(tǒng)政權(quán)的象征，因此建設(shè)了“廟學(xué)合一”的孔廟建筑群。

（2）①5世紀(jì)時(shí)，北魏統(tǒng)一黃河流域，為緩和社會(huì)矛盾，學(xué)習(xí)漢族文化，借鑒漢族政權(quán)統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。

②孔廟是體現(xiàn)國(guó)家禮儀和儒家思想的重要建筑，故北魏以祭孔和修建孔廟的方式彰顯政權(quán)的合

法性，以鞏固統(tǒng)治。

【詳解】（1）差異：根據(jù)材料“弟子將其故宅三間改作廟堂，歲時(shí)奉祀，為孔廟之始”、“開(kāi)創(chuàng)

皇帝到孔廟祭祀先河”、“東漢桓帝時(shí)，在孔廟設(shè)管理官吏，孔廟開(kāi)始向‘國(guó)廟’演變”、可知

從功能來(lái)看，春秋時(shí)孔廟是家族祭祀孔子場(chǎng)所，漢代為國(guó)家祭祀孔子的場(chǎng)所，東晉時(shí)有祭祀與

教化的復(fù)合功能；根據(jù)材料“城太學(xué)和地方郡縣學(xué)開(kāi)始祭孔，但此時(shí)學(xué)校中未設(shè)孔廟”從分布

空間來(lái)看，孔廟由在孔子故里的故居，變?yōu)樵谕獾貙W(xué)校內(nèi)建置孔廟；根據(jù)材料“選公卿二千石

子弟為生，增造廟（孔廟）屋（太學(xué)）一百五十五間”可知從建筑形制來(lái)看，由春秋時(shí)三間居

室，變?yōu)闁|晉的建筑群。

差異原因：根據(jù)差異內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)可從儒家思想地位的演變、鞏固統(tǒng)治等角度去分析，具體

分析可得：漢朝儒家成為正統(tǒng)和主流思想，孔廟的地位得到提高；東晉與北方少數(shù)民族政權(quán)并

立，將儒學(xué)和孔子視為正統(tǒng)政權(quán)的象征，因此建設(shè)了“廟學(xué)合一”的孔廟建筑群。

（2）原因：根據(jù)材料“北魏從南齊奪得孔子故里后，獻(xiàn)文帝立即派四朝元老漢臣高允代表皇

帝到孔廟祭祀。孝文帝模仿漢制''立孔子廟于京師（平城）”可知5世紀(jì)時(shí)，北魏統(tǒng)一黃河流

域，為緩和社會(huì)矛盾，學(xué)習(xí)漢族文化，借鑒漢族政權(quán)統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)材料“魏晉以后，在全國(guó)

各地州縣學(xué)里均設(shè)立孔廟，孔廟成為祭祀孔子與教育學(xué)生的重要場(chǎng)所”可知孔廟是體現(xiàn)國(guó)家禮

儀和儒家思想的重要建筑，故北魏以祭孔和修建孔廟的方式彰顯政權(quán)的合法性，以鞏固統(tǒng)治。

4.人口遷徙改變了區(qū)域人文地理形態(tài)。閱讀材料，完成下列要求。

材料一北方人民大規(guī)模的南下計(jì)有永嘉之亂、蘇峻和祖約之亂、后趙敗亡、泗水之戰(zhàn)、

劉裕北伐、魏太武帝拓跋奏南下瓜步、宋失淮北四州及豫州淮西之地這七次，總數(shù)約有90萬(wàn)

人左右。簡(jiǎn)言之，在此期間，北方平均8個(gè)人中有一個(gè)南渡，南方平均6個(gè)人中有一個(gè)北來(lái)僑

民。其流徙方向大體是北方東部的人民流向南方東部，北方西部的人民流向南方西部。北方人

民到達(dá)南方，大都舉目無(wú)親，出路之一便是依附早先來(lái)到南方的士族或地方豪強(qiáng)，成為被隱匿

的人口。

——蔣福亞《魏晉南北朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》

材料二在1661-1812年這150年間，福建人口增加了9倍，耕地僅增加32%,人均耕地

數(shù)從7.11畝降至0.9畝。道光年間“幾乎年年有災(zāi)，災(zāi)區(qū)遍及全國(guó)”，維持生活“頗費(fèi)躊躇，

于是乎奔走外洋”。中國(guó)人移殖澳洲，“殆始于1840年到1859年之間”。隨著中外一系列條

約的簽訂，洋布“把土布消滅了百分之九十九”，“無(wú)業(yè)貧民乘北風(fēng)附洋舶往國(guó)外圖生計(jì)”。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗后，清政府加強(qiáng)了對(duì)起義造反者的鎮(zhèn)壓，大量農(nóng)民出洋避禍。如“廣東新會(huì)

平南王黃德滋，率部渡南中國(guó)海，最后抵達(dá)澳洲北部達(dá)爾文港，成為淘金工人”。

——張秋生《略論早期華工移居澳大利亞的社會(huì)歷史條件》

材料三根據(jù)聯(lián)合國(guó)的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截至2019年12月，按照國(guó)籍劃分，國(guó)際流離失所

者居世界前十位的難民來(lái)源國(guó)及數(shù)量分別是：敘利亞660萬(wàn)人，委內(nèi)瑞拉440萬(wàn)人，阿富汗

300萬(wàn)人，南蘇丹220萬(wàn)人，緬甸110萬(wàn)人，索馬里90萬(wàn)人，剛果（金）80萬(wàn)人，蘇丹70

萬(wàn)人，伊拉克60萬(wàn)人，中非共和國(guó)60萬(wàn)人。

——陳冰《全球難民治理的出路在哪里？》

（1）根據(jù)材料一，概括“北方人民大規(guī)模南下”的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)分析其對(duì)南方的影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括近代華工赴澳的國(guó)內(nèi)原因。

（3）根據(jù)材料三，指出當(dāng)代世界難民的主要來(lái)源區(qū)域。結(jié)合所學(xué)，分析二戰(zhàn)以來(lái)聯(lián)合國(guó)為保護(hù)

難民基本人權(quán)做出的努力。

【正確答案】（1）特點(diǎn)：與重大政治變故相伴；北方人南遷的比例較高；流向相鄰的南方地區(qū)；

依附士族或豪強(qiáng)。

影響：改變南方人口結(jié)構(gòu)；帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實(shí)了南方勞動(dòng)力資源，促進(jìn)南方開(kāi)

發(fā)；加強(qiáng)了南方士族勢(shì)力，改變政局；山區(qū)的少數(shù)民族逐步與漢族交融。

(2)國(guó)內(nèi)原因：人口增長(zhǎng)，耕地不足；外國(guó)資本主義入侵，自然經(jīng)濟(jì)解體；因失業(yè)導(dǎo)致勞動(dòng)力

過(guò)剩(或失業(yè)人口增多)；災(zāi)荒頻繁，生活困難；政治動(dòng)蕩，出洋避禍；清政府被迫允許列強(qiáng)

在中國(guó)招募華工出國(guó)。

(3)來(lái)源區(qū)域：中東、非洲I、拉美、東南亞。

努力：成立聯(lián)合國(guó)難民署；通過(guò)《關(guān)于難民地位的公約》；通過(guò)《關(guān)于難民地位的議定書(shū)》；確

立“世界難民日

【詳解】(1)特點(diǎn)：根據(jù)材料一“北方人民大規(guī)模的南下計(jì)有永嘉之亂、蘇峻和祖約之亂、后

趙敗亡、泗水之戰(zhàn)、劉裕北伐、魏太武帝拓跋煮南下瓜步、宋失淮北四州及豫州淮西之地這七

次”，可得出與重大政治變故相伴。根據(jù)材料一“流徙方向大體是北方東部的人民流向南方東

部，北方西部的人民流向南方西部”，可得出流向相鄰的南方地區(qū)。根據(jù)材料一“出路之一便

是依附早先來(lái)到南方的士族或地方豪強(qiáng)，成為被隱匿的人口”，可得出依附士族或豪強(qiáng)成為重

要出路。

影響：根據(jù)材料一“北方平均8個(gè)人中有一個(gè)南渡，南方平均6個(gè)人中有一個(gè)北來(lái)僑民”，可

得出改變南方人口結(jié)構(gòu)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實(shí)了南方勞動(dòng)

力資源，促進(jìn)南方開(kāi)發(fā)。根據(jù)材料一“出路之一便是依附早先來(lái)到南方的士族或地方豪強(qiáng)”并

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，逃到南方的幾家高門(mén)士族成為東晉政權(quán)的支柱可知，加強(qiáng)了南方士族勢(shì)力，改

變政局。許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族交融。

(2)國(guó)內(nèi)原因：根據(jù)材料二“福建人口增加了9倍，耕地僅增加32%,人均耕地?cái)?shù)從7.11

畝降至0.9畝；把土布消滅了百分之九十九”，可得出人口增長(zhǎng)，耕地不足，外國(guó)資本主義入

侵，自然經(jīng)濟(jì)解體，勞動(dòng)力過(guò)剩。根據(jù)材料二“幾乎年年有災(zāi)，災(zāi)區(qū)遍及全國(guó)；維持生活頗費(fèi)

躊躇”等，可得出災(zāi)荒頻繁，生活困難。根據(jù)材料二“清政府加強(qiáng)了對(duì)起義造反者的鎮(zhèn)壓，大

量農(nóng)民出洋避禍”，可得出政治動(dòng)蕩，出洋避禍；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出清政府被迫允許列

強(qiáng)在中國(guó)招募華工出國(guó)。

(3)來(lái)源區(qū)域：根據(jù)材料三“國(guó)際流離失所者居世界前十位的難民來(lái)源國(guó)及數(shù)量分別是：敘

利亞660萬(wàn)人，委內(nèi)瑞拉440萬(wàn)人，阿富汗300萬(wàn)人，南蘇丹220萬(wàn)人，緬甸110萬(wàn)人，索馬

里90萬(wàn)人，剛果(金)80萬(wàn)人，蘇丹70萬(wàn)人，伊拉克60萬(wàn)人，中非共和國(guó)60萬(wàn)人”，可得

出當(dāng)代世界難民的主要來(lái)源區(qū)域中東、非洲、拉美、東南亞。

努力：根據(jù)材料三中關(guān)于聯(lián)合國(guó)的努力概述，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知成立聯(lián)合國(guó)難民署；通過(guò)《關(guān)

于難民地位的議定書(shū)》；確立“世界難民日”。

5.閱讀材料，完成下列要求。

材料一東漢以來(lái)，統(tǒng)治者為補(bǔ)充內(nèi)地勞動(dòng)力和加強(qiáng)軍事實(shí)力，招引或強(qiáng)制邊疆少數(shù)民

族入居內(nèi)地，同時(shí)由于我國(guó)天氣有了逐漸寒冷的趨勢(shì)，少數(shù)民族逐水草而居逐漸南下，到了魏

晉時(shí)期，出現(xiàn)了少數(shù)民族內(nèi)遷、漢族南遷的高潮，最終"關(guān)中之人，百余萬(wàn)口，率其戶(hù)口，戎

狄居半"。"漢胡共政"的局面也逐漸確立，有些胡人政權(quán)的主政者是漢人，如氏族君主苻堅(jiān)重

用漢人謀士王猛，一些漢人政權(quán)的決策層中也有不少胡人。許多少數(shù)民族上層極力推崇漢文化。

如后趙的建立者羯人石勒”增置宣文、宣教、崇儒、崇訓(xùn)十余小學(xué)于襄國(guó)四門(mén)“，安排貴族子弟

學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和儒學(xué)。漢人的各方面也深受胡人影響，比如漢人頭上戴冠舊習(xí)逐漸改為使用頭巾。

少數(shù)民族政權(quán)還十分重視族源的追溯，如匈奴人劉淵建立漢國(guó)(前趙)，因當(dāng)年劉邦曾以公主”

妻冒頓"，因此匈奴成了"漢氏之甥"。

——摘編自李學(xué)勤等編著：《碰撞中的民族的大融合一魏晉南北朝》

材料二公元元年前后，日耳曼人開(kāi)始逐漸南遷，羅馬人允許甚至鼓勵(lì)日耳曼人越過(guò)邊

境來(lái)當(dāng)兵和務(wù)農(nóng)，羅馬的產(chǎn)品、技術(shù)和思想也影響著日耳曼社會(huì)的許多領(lǐng)域。3世紀(jì)，在西遷

的匈奴人壓迫下，日耳曼各部族被迫西移，人類(lèi)歷史上最大規(guī)模的一次民族大遷徙由此而生。

在這場(chǎng)"蠻族入侵"中，日耳曼人逐漸成了羅馬的軍隊(duì)將領(lǐng)、政府官員，羅馬帝國(guó)在蠻族的沖

擊下最終走向瓦解。在這個(gè)過(guò)程中，歐洲的人種分布發(fā)生劇變，西歐為日耳曼人各分支所占據(jù),

包括哥特人、汪達(dá)爾人、倫巴第人、法蘭克人等，他們紛紛建立自己的政權(quán)。西歐的語(yǔ)言也隨

之改變。形成日耳曼語(yǔ)、拉丁語(yǔ)兩大語(yǔ)系。日耳曼人對(duì)舊羅馬帝國(guó)文明發(fā)

達(dá)地區(qū)的統(tǒng)治結(jié)果是產(chǎn)生了一種新的文明。它既不是羅馬文明，也不是日耳曼文明。正如

恩格斯所言;"日耳曼的文明固然效仿了羅馬人的樣式，然而卻完全獨(dú)立地發(fā)展起來(lái)。"

——摘編自李秀珍主編；《西方文明史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魏晉民族遷徙和日耳曼民族大遷徙的相同之處。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與日耳曼民族大遷徙相比，魏晉民族遷徙的不同之處，并

分析產(chǎn)生不同的原因。

(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明魏晉民族遷徙的意義。

【正確答案】(1)相同之處：持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；受到統(tǒng)治者的政策影響；少數(shù)民族得以進(jìn)入政權(quán)或

建立自己的政權(quán)；產(chǎn)生了民族遷徙的連鎖反應(yīng)；民族分布產(chǎn)生劇變；導(dǎo)致了統(tǒng)一政權(quán)的滅亡;

加速了民族交融。

(2)不同之處：魏晉民族遷徙基本維持并鞏固了統(tǒng)一的語(yǔ)言——漢語(yǔ)；魏晉民族遷徙豐富了原

有的中華文明，少數(shù)民族對(duì)中華文明有強(qiáng)烈認(rèn)同。

原因：秦漢時(shí)期已形成的統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)；中華文明多元一體的特點(diǎn)使得中華文明具

有較好的包容性；中國(guó)較早形成了統(tǒng)一的語(yǔ)言、文字，促使各民族能更深入地交流、交融；中

原地區(qū)先進(jìn)的封建制度和文化，使得少數(shù)民族對(duì)中華文明有更強(qiáng)的制度認(rèn)同、文化認(rèn)同；中原

地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明。

(3)意義：深化了民族交融；有利于國(guó)家重新走向統(tǒng)一；有利于少數(shù)民族的進(jìn)步與發(fā)展；有利

于江南的開(kāi)發(fā)；為隋唐盛世的出現(xiàn)提供有利條件；豐富了中華文化的內(nèi)涵。

【詳解】(1)相同之處：根據(jù)材料一“東漢以來(lái)”和材料二“公元元年前后“可知，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；

根據(jù)材料一“統(tǒng)治者為補(bǔ)充內(nèi)地勞動(dòng)力和加強(qiáng)軍事實(shí)力，招引或強(qiáng)制邊疆少數(shù)民族入居內(nèi)地”

和材料二“羅馬人允許甚至鼓勵(lì)日耳曼人越過(guò)邊境來(lái)當(dāng)兵和務(wù)農(nóng)”可知，受到統(tǒng)治者的政策影響;

根據(jù)材料一“關(guān)中之人，百余萬(wàn)口，率其戶(hù)口，戎狄居半”和材料二“歐洲的人種分布發(fā)生劇變，

西歐為日耳曼人各分支所占據(jù)”可知，產(chǎn)生了民族分布的劇變；根據(jù)材料一“有些胡人政權(quán)的主

政者是漢人……一些漢人政權(quán)的決策層中也有不少胡人”和材料二“他們紛紛建立自己的政權(quán)”,

可知，少數(shù)民族得以進(jìn)入政權(quán)或建立自己的政權(quán)；根據(jù)材料一“出現(xiàn)了少數(shù)民族內(nèi)遷、漢族南

遷的高潮”和材料二”在西遷的匈奴人壓迫下，日耳曼各部族被迫西移，人類(lèi)歷史上最大規(guī)模的

一次民族大遷徙由此而生”得出產(chǎn)生了民族遷徙的連鎖反應(yīng)；材料二”羅馬帝國(guó)在蠻族的沖擊下

最終走向瓦解”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)推出導(dǎo)致了統(tǒng)一政權(quán)的滅亡；從材料各處推出兩者都加速了民

族交融。

(2)原因：根據(jù)材料“西歐的語(yǔ)言也隨之改變，形成日耳曼語(yǔ)、拉丁語(yǔ)兩大語(yǔ)系”并結(jié)合所學(xué)

知識(shí)可知，“魏晉民族遷徙基本維持并鞏固了統(tǒng)一的語(yǔ)言一漢語(yǔ)”；根據(jù)材料“日耳曼人對(duì)舊

羅馬帝國(guó)文明發(fā)達(dá)地區(qū)的統(tǒng)治結(jié)果是產(chǎn)生了一種新的文明。它既不是羅馬文明，也不是日耳曼

文明”可知，魏晉民族遷徙豐富了原有的中華文明，少數(shù)民族對(duì)中華文明有強(qiáng)烈認(rèn)同；根據(jù)材

料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)自秦漢以來(lái)建立并不斷鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在中原地區(qū)建立先進(jìn)

的封建制度與文化，因此少數(shù)民族對(duì)中華文明有著極強(qiáng)的認(rèn)同感，秦漢以來(lái)，中國(guó)境內(nèi)形成了

通用的語(yǔ)言、文字，成為各民族交流和文化傳承的重要紐帶和載體，因此，得出“秦漢時(shí)期已

形成的統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展趨勢(shì)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中華文明多元一體的特點(diǎn)使得中華文明

具有較好的包容性；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)較早形成了統(tǒng)一的語(yǔ)言、文字成為各民族交流、

交融的重要工具；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中原地區(qū)具有先進(jìn)的封建制度和文化，使得少數(shù)民族對(duì)

中華文明有更強(qiáng)的制度認(rèn)同、文化認(rèn)同；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了

發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明

(3)意義：魏晉時(shí)期的民族遷徙，雖然伴隨著民族間的沖突，但是總體而言，各民族在政治、

經(jīng)濟(jì)、文化各方面的交往中，不斷深化融合，為隋唐時(shí)期國(guó)家的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；少數(shù)民族文

化為中華文化注入了新鮮血液，使得少數(shù)民族與漢族共同進(jìn)步，北方少數(shù)民族內(nèi)遷引發(fā)的中原

人口南遷，加速了南方的區(qū)域開(kāi)發(fā)，這些因素都為后來(lái)的隋唐盛世的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。綜合以

上分析推知魏晉民族遷徙對(duì)中國(guó)歷史的意義為“深化了民族交融；有利于國(guó)家重新走向統(tǒng)一；

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期少數(shù)民族的遷徙有利于少數(shù)民族的進(jìn)步與發(fā)展；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可

知，少數(shù)民族內(nèi)遷有利于江南的開(kāi)發(fā)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為隋唐盛世的出現(xiàn)提供有利條件；

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，豐富了中華文化的內(nèi)涵。

6.閱讀材料，完成下列要求。

材料一西漢自武帝時(shí)創(chuàng)立太學(xué)，所謂“太學(xué)”，其實(shí)質(zhì)就是儒家式的大學(xué)，太學(xué)的教授

是五經(jīng)博士，教學(xué)內(nèi)容是儒家經(jīng)典。漢武帝采納公孫弘的建議，在太學(xué)實(shí)行“設(shè)科射策，勸以

官祿”的政策，下至郡太守卒吏，皆用通一藝(一經(jīng))以上者，形成了“公卿大夫士吏，彬彬

多文學(xué)之士”的局面。西漢后期，五經(jīng)博士增加至十幾個(gè)，太學(xué)生也增加到幾千個(gè)，太學(xué)成為

全國(guó)文化學(xué)術(shù)的中心。

——摘編自毛禮銳《漢代太學(xué)考略》等

材料二(東漢以后)是以地方之大族盛門(mén)乃為學(xué)術(shù)文化之所寄托。中原經(jīng)五胡之亂，而

學(xué)術(shù)文化尚能保持不墜者，固由地方大族之力……故論學(xué)術(shù)，祗有家學(xué)之可言，而學(xué)術(shù)文化與

大族盛門(mén)常不可分離矣。

——摘編自陳寅恪《崔浩與寇謙之》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西漢時(shí)期興辦太學(xué)的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)西漢至魏晉時(shí)期學(xué)術(shù)文化中心變遷的趨勢(shì)，并

分析其原因。

【正確答案】(1)特點(diǎn)：規(guī)模宏大；朝廷高度重視；與儒學(xué)緊密結(jié)合；把學(xué)校教育與選官結(jié)合

起來(lái)。

(2)趨勢(shì)：從太學(xué)向地方的世家大族轉(zhuǎn)移。原因：大一統(tǒng)政權(quán)的消亡，官方學(xué)校體系衰落；世

家大族重視儒家文化傳承；世家大族壟斷學(xué)術(shù)以求政治仕進(jìn)；世家大族經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)，具備鉆

研學(xué)術(shù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

(1)根據(jù)材料“西漢自武帝時(shí)創(chuàng)立太學(xué)”“漢武帝采納公孫弘的建議，在太學(xué)實(shí)行”可知，漢武帝主

張?jiān)O(shè)立太學(xué)，說(shuō)明朝廷高度重視；根據(jù)材料“太學(xué)的教授是五經(jīng)博士，教學(xué)內(nèi)容是儒家經(jīng)典”

可得出；與儒學(xué)緊密結(jié)合；根據(jù)材料“在太學(xué)實(shí)行'設(shè)科射策，勸以官祿'的政策”等信息可得出

把學(xué)校教育與選官結(jié)合起來(lái)；根據(jù)材料“西漢后期，五經(jīng)博士增加至十幾個(gè)，太學(xué)生也增加到

幾千個(gè)，，可得出太學(xué)規(guī)模宏大。

(2)趨勢(shì)，根據(jù)材料“太學(xué)成為全國(guó)文化學(xué)術(shù)的中心”“是以地方之大族盛門(mén)乃為學(xué)術(shù)文化之所寄

托”等信息可得出從太學(xué)向地方的世家大族轉(zhuǎn)移。原因，根據(jù)材料“中原經(jīng)五胡之亂”結(jié)合所學(xué)

知識(shí)可知，魏晉時(shí)期國(guó)家分裂，大一統(tǒng)政權(quán)的消亡，官方學(xué)校體系衰落；根據(jù)材料“故論學(xué)術(shù),

祗有家學(xué)之可言，而學(xué)術(shù)文化與大族盛門(mén)常不可分離矣”可知，世家大族經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)，具有

研究學(xué)術(shù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并重視儒家文化的傳承；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝時(shí)期，世家大

族強(qiáng)大，壟斷學(xué)術(shù)以求政治仕進(jìn)。

7.絹與馬

材料一唐與突厥互市，“以金帛市馬”“以助軍旅”，唐馬“既雜胡種，馬乃益壯。天寶

后，諸軍戰(zhàn)馬動(dòng)以萬(wàn)計(jì)”，“秦、漢以來(lái)，唐馬最盛”。唐代驛制“凡三十里一驛，天下凡一

千六百三十有九所”，各驛站的官馬多至75匹、少至8匹，“冠蓋相望，郵驛繼踵”。士庶

也喜騎馬出行，“貴賤所行，通鞍馬而已”。馬球蔚然成風(fēng)，太宗“聞西蕃人好為打球，比亦

令習(xí)”。

材料二突厥、回紇與唐朝進(jìn)行絹馬貿(mào)易，規(guī)模巨大?；丶v“每一馬易四十繳(注：細(xì)絹),

動(dòng)至數(shù)萬(wàn)匹”，除自身消費(fèi)外，還將多余的絹帛通過(guò)中間商人不斷向西銷(xiāo)售。突厥、回紇還開(kāi)

始建設(shè)據(jù)點(diǎn)聚積物資，突厥毗伽可汗"欲修筑城壁，造立寺觀”。回紇最初“風(fēng)俗樸厚”，獲

得唐朝厚利后，登里可汗“筑宮殿以居，婦人有粉黛文繡之飾”。

以絹馬貿(mào)易為例，闡述唐代農(nóng)耕與游牧民族互動(dòng)的影響。

【正確答案】影響：唐與突厥互市中，引入突厥馬種，改良了中原馬匹質(zhì)量，裝大了唐的騎兵

部隊(duì)。隨著馬匹數(shù)量的增加，驛遞得到發(fā)展，而社會(huì)風(fēng)氣隨之轉(zhuǎn)變，士庶也喜騎馬出行，馬上

運(yùn)動(dòng)興起；少數(shù)民族與漢族的互市往來(lái)，使得少數(shù)民族獲得大量織物，同時(shí)通過(guò)中間貿(mào)易獲得

財(cái)富；互市往來(lái)活動(dòng)過(guò)程中，少數(shù)民族逐漸與漢族交融，吸收漢文化，社會(huì)上層建造宮殿以居

住，貴婦粉飾裝扮。整體而言，農(nóng)耕與游牧民族互動(dòng)促進(jìn)了民族交融交往交流。

【詳解】影響：根據(jù)材料“既雜胡種，馬乃益壯。天寶后，諸軍戰(zhàn)馬動(dòng)以萬(wàn)計(jì)”可知，唐與突厥

互市中，引入突厥馬種，改良了中原馬匹質(zhì)量，裝大了唐的騎兵部隊(duì)。根據(jù)材料“各驛站的官

馬多至75匹、少至8匹，，冠蓋相望，郵驛繼踵”，可知，隨著馬匹數(shù)量的增加，驛遞得到發(fā)展。

根據(jù)材料“士庶也喜騎馬出行”“馬球蔚然成風(fēng)”可知，社會(huì)風(fēng)氣隨之轉(zhuǎn)變，士庶也喜騎馬出行，

馬上運(yùn)動(dòng)興起；根據(jù)材料“每一馬易四十綠（注：細(xì)絹），動(dòng)至數(shù)萬(wàn)匹”“還將多余的絹帛通過(guò)中

間商人不斷向西銷(xiāo)售。突厥、回紇還開(kāi)始建設(shè)據(jù)點(diǎn)聚積物資”可知，少數(shù)民族與漢族的互市往

來(lái)，使得少數(shù)民族獲得大量織物，同時(shí)通過(guò)中間貿(mào)易獲得財(cái)富；根據(jù)材料“獲得唐朝厚利后，

登里可汗，筑宮殿以居，婦人有粉黛文繡之飾’”可知，互市往來(lái)活動(dòng)過(guò)程中，少數(shù)民族逐漸與

漢族交融，吸收漢文化，社會(huì)上層建造宮殿以居住，貴婦粉飾裝扮。整體而言，農(nóng)耕與游牧民

族互動(dòng)促進(jìn)了民族交融交往交流。

8.“和親”是中國(guó)古代王朝處理民族問(wèn)題的重要方式。

材料一西漢立國(guó)之初，經(jīng)濟(jì)蕭條，百?gòu)U待興。匈奴憑借兵強(qiáng)馬壯，多次南侵?jǐn)_邊，給西

漢造成嚴(yán)重威脅。為了寧邊固界、穩(wěn)定政權(quán)，劉邦采納大臣建議，與匈奴“和親”?；莸?、文

帝、景帝承襲前制，繼續(xù)推行與匈奴“和親”政策，使?jié)h匈休戰(zhàn)得以維持60余年。西漢“和

親”與匈奴達(dá)14次，與烏孫2次，均帶明顯的政治針對(duì)性，或緩解邊境壓力，或?yàn)檐娛陆Y(jié)盟

之需。

李唐王朝帶有鮮卑族血統(tǒng)，與西北少數(shù)民族多有接觸，“夷夏之別”的觀念相對(duì)淡薄。唐

朝與少數(shù)民族政權(quán)“和親”多數(shù)較為主動(dòng)而開(kāi)放?！昂陀H”多出于建立友好互信、發(fā)展雙邊關(guān)

系的需要，拓土開(kāi)疆為主要目的。寰宇四鄰、目及四海，可謂“四面出擊”，涉及吐谷渾、突

厥、吐蕃等九個(gè)少數(shù)民族，最遠(yuǎn)伸及中亞錫爾河中游的寧遠(yuǎn)國(guó)。

——摘編自唐建兵《漢唐“和親”政策之比較》

材料二清代的滿(mǎn)蒙聯(lián)姻是五代以后次數(shù)最多、范圍最廣的和親。滿(mǎn)蒙聯(lián)姻從一開(kāi)始即有

一個(gè)明確目的：與對(duì)方結(jié)成政治性聯(lián)盟，進(jìn)而將蒙古造成一支清朝在政治斗爭(zhēng)中可以直接借助

的力量。早在努爾哈赤時(shí)代，滿(mǎn)州貴族每與一支蒙古部落接近或通婚，都要繼以政治性盟約來(lái)

約束對(duì)方。天命中，努爾哈赤曾先后數(shù)次與科爾沁和喀爾喀五部貝勒舉行盟誓，反復(fù)重申要“相

與盟好，合謀并力”對(duì)付明王朝及察哈爾，將它們納入自己的行動(dòng)軌道。入關(guān)以后，滿(mǎn)洲貴族

和蒙古王公之間更是形成了一種具有特殊君臣身份的政治結(jié)盟關(guān)系，蒙古王公地位的升降，爵

號(hào)的封削，聯(lián)姻關(guān)系是連續(xù)發(fā)展還是就此中止等等，無(wú)一不以王公額附對(duì)清廷效忠的程度為轉(zhuǎn)

移。

——崔明德、林恩顯《論中國(guó)古代和親的類(lèi)型、特點(diǎn)及其它》

(1)閱讀材料一，指出唐初“和親”與漢初“和親”的異同。結(jié)合唐代的背景，說(shuō)明差異的原因。

(2)閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，分析清朝為何重視滿(mǎn)蒙聯(lián)姻。

【正確答案】(1)異：漢初和親規(guī)模小、次數(shù)少、和親對(duì)象比較單一、處于被動(dòng)地位；唐朝和

親規(guī)模較大、次數(shù)較多；和親對(duì)象相對(duì)多、遠(yuǎn)；處于主動(dòng)地位。

同：都帶有明顯的政治針對(duì)性；都有利于內(nèi)地和邊疆民族的交流、交往和交融；都促進(jìn)了多民

族國(guó)家的發(fā)展。

原因：唐朝初期具有國(guó)力強(qiáng)大；統(tǒng)治者思想觀念和民族政策比較開(kāi)明；唐朝的和親政策相對(duì)完

善。

(2)原因：政治上，通過(guò)滿(mǎn)蒙聯(lián)姻結(jié)成政治聯(lián)盟，約束對(duì)方，利用蒙古軍事力量，將其納入清

政府建立和鞏固統(tǒng)治的盟友；經(jīng)濟(jì)上，兩族的生產(chǎn)、生活方式比較接近；文化心理、語(yǔ)言、文

字和信仰信仰接近；歷史上，兩族保持了長(zhǎng)期的緊密聯(lián)系。

【詳解】(1)異：根據(jù)材料一中“西漢立國(guó)之初，經(jīng)濟(jì)蕭條，百?gòu)U待興”“為了寧邊固界、穩(wěn)定

政權(quán)”可知，漢初國(guó)力弱，和親屬于被動(dòng)行為；根據(jù)“與匈奴達(dá)14次，與烏孫2次，均帶明顯

的政治針對(duì)性，或緩解邊境壓力，或?yàn)檐娛陆Y(jié)盟之需”可知，西漢初期，和親規(guī)模小，次數(shù)少，

對(duì)象比較單一，政治針對(duì)性強(qiáng)；根據(jù)“唐朝與少數(shù)民族政權(quán)'和親'多數(shù)較為主動(dòng)而開(kāi)放”“四面出

擊”“涉及吐谷渾、突厥、吐蕃等九個(gè)少數(shù)民族，最遠(yuǎn)伸及中亞錫爾河中游的寧遠(yuǎn)國(guó)”等信息可

知，唐朝和親規(guī)模較大、次數(shù)較多、和親對(duì)象相對(duì)多、遠(yuǎn)，處于主動(dòng)地位。同：根據(jù)材料中“使

漢匈休戰(zhàn)得以維持60余年”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、民族和國(guó)家等方面分析可知，漢

唐的和親政策，都有利于改善民族關(guān)系，帶有政治目的性，都有利于內(nèi)地和邊疆民族的交流、

交往和交融，促進(jìn)了多民族國(guó)家的發(fā)展。原因：根據(jù)材料一中“西漢立國(guó)之初，經(jīng)濟(jì)蕭條，百

廢待興，,，，李唐王朝帶有鮮卑族血統(tǒng),與西北少數(shù)民族多有接觸，‘夷夏之別，的觀念相對(duì)淡薄”,

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從唐代背景分析可知，唐朝初期國(guó)力強(qiáng)大、統(tǒng)治者思想觀念和民族政策開(kāi)明，

與西北少數(shù)民族接觸、了解更多，唐朝的和親政策相對(duì)完善。

(2)原因：根據(jù)材料二中“將蒙古造成一支清朝在政治斗爭(zhēng)中可以直接借助的力量”可知，政

治上，通過(guò)滿(mǎn)蒙聯(lián)姻結(jié)成政治聯(lián)盟，約束對(duì)方，利用蒙古軍事力量，將其納入清政府建立和鞏

固統(tǒng)治的盟友；根據(jù)“早在努爾哈赤時(shí)代，滿(mǎn)州貴族每與一支蒙古部落接近或通婚”“滿(mǎn)洲貴族

和蒙古王公之間更是形成了一種具有特殊君臣身份的政治結(jié)盟關(guān)系”可知，長(zhǎng)期的政治、軍事

聯(lián)系使得滿(mǎn)蒙兩族關(guān)系緊密；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、文化和地域關(guān)系等方面分析可知，兩族

的生產(chǎn)、生活方式、文化心理、語(yǔ)言、文字和信仰信仰等方面比較接近。

9.道路鋪設(shè)和運(yùn)河開(kāi)鑿，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料二英國(guó)運(yùn)河時(shí)代（1761—1835年）與傳統(tǒng)意義上的工業(yè)革命基本合拍絕非偶然。英

國(guó)史學(xué)家道格拉斯?費(fèi)歇認(rèn)為，在英國(guó)工業(yè)革命中“最重要的是棉花、煤、鐵及運(yùn)輸”。

英國(guó)近代第一條運(yùn)河是1757年開(kāi)通的連接圣海倫斯煤礦與默西河的?；\(yùn)河。隨之布里

奇沃特運(yùn)河于1761年7月通航，它同1830年利物浦-曼徹斯特鐵路通車(chē)一樣，成為英國(guó)運(yùn)輸

史上的重大轉(zhuǎn)折，點(diǎn)。該運(yùn)河通航后運(yùn)費(fèi)大減，豐厚利潤(rùn)的“示范效應(yīng)”刺激起第一次投資高

潮，一大批運(yùn)河法案如雨后春筍般涌現(xiàn)此時(shí)主要立足干中北部工業(yè)城鎮(zhèn)向四周擴(kuò)散。80年

代下半期，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的明顯加快，運(yùn)河開(kāi)鑿業(yè)掀起第二次高潮，運(yùn)河興建遍及全國(guó)。

1835年伯明翰一曼徹斯特運(yùn)河的竣工通航，標(biāo)志著英國(guó)運(yùn)河系統(tǒng)的構(gòu)建基本結(jié)束。英國(guó)近代

運(yùn)河體系的最后一筆由19世紀(jì)90年代曼徹斯特輪渡運(yùn)河的疏通完成，但此時(shí)英國(guó)運(yùn)河業(yè)發(fā)展

的黃金時(shí)期早已成為歷史，新的競(jìng)爭(zhēng)者鐵路取代運(yùn)河往昔的顯赫地位，成為英國(guó)內(nèi)陸運(yùn)輸?shù)闹?/p>

宰。

——摘編自邵會(huì)蓮《英國(guó)工業(yè)革命中運(yùn)河運(yùn)輸業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》

（1）根據(jù)圖1、圖2并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦朝修建馳道與隋朝開(kāi)鑿大運(yùn)河的相似動(dòng)機(jī)，并

說(shuō)明兩大工程得以建成的有利條件。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)"英國(guó)運(yùn)河時(shí)代與傳統(tǒng)意義上的工業(yè)革命基本合拍絕非偶

然"這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證。

【正確答案】（1）相似動(dòng)機(jī)：加強(qiáng)對(duì)遼闊疆域的統(tǒng)治（鞏固統(tǒng)一）；便利傳遞信息與軍事征服。

有利條件：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ);中央集權(quán)體制自身的優(yōu)勢(shì);統(tǒng)一后社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定；

古代先民的勤勞智慧;國(guó)都（咸陽(yáng)、長(zhǎng)安）的中心地位與影響力。

（2）18世紀(jì)中葉，隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，采煤、棉紡織業(yè)和冶金業(yè)迅速發(fā)展，煤炭等大宗物

資與商品的運(yùn)輸成為運(yùn)河時(shí)代興起的直接動(dòng)因，工業(yè)化催生了近代交通運(yùn)輸革命。在鐵路交通

興起之前，低廉的運(yùn)價(jià)與豐厚的利潤(rùn)刺激了英國(guó)近代運(yùn)河業(yè)的發(fā)展與興盛；蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用、

輪船的發(fā)明推動(dòng)了工業(yè)化與城市化，運(yùn)河交通網(wǎng)連接的大都是工業(yè)城鎮(zhèn)，并以此為中心向其他

地區(qū)與農(nóng)村輻射擴(kuò)散。但隨著工業(yè)革命向縱深發(fā)展，鐵路運(yùn)輸業(yè)興起，運(yùn)河時(shí)代也趨于終結(jié)。

總之，英國(guó)運(yùn)河時(shí)代是蒸汽時(shí)代經(jīng)濟(jì)生活商業(yè)化與工業(yè)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的合拍、共生現(xiàn)象，其興

衰是工業(yè)革命發(fā)展演變過(guò)程的縮影與歷史見(jiàn)證。

【詳解】（1）相似動(dòng)機(jī)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝修馳道和隋朝開(kāi)通大運(yùn)河都是為了加強(qiáng)對(duì)遼

闊疆域的統(tǒng)治（鞏固統(tǒng)一）；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，馳道和大運(yùn)河便利傳遞信息與軍事征服。有

利條件：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、都城位置、先民智慧等角度分析。具體而言，農(nóng)耕經(jīng)

濟(jì)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ);中央集權(quán)體制自身的優(yōu)勢(shì);統(tǒng)一后社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定;古代先民的勤勞智

慧;國(guó)都（咸陽(yáng)、長(zhǎng)安）的中心地位與影響力。

（2）論證：根據(jù)材料“在英國(guó)工業(yè)革命中，最重要的是棉花、煤、鐵及運(yùn)輸'”并結(jié)合材料時(shí)間

可知，18世紀(jì)中葉，隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，采煤、棉紡織業(yè)和冶金業(yè)迅速發(fā)展，煤炭等大宗

物資與商品的運(yùn)輸成為運(yùn)河時(shí)代興起的直接動(dòng)因，工業(yè)化催生了近代交通運(yùn)輸革命。根據(jù)材料

“該運(yùn)河通航后運(yùn)費(fèi)大減，豐厚利潤(rùn)的‘示范效應(yīng)'刺激起第一次投資高潮，一大批運(yùn)河法案如

雨后春筍般涌現(xiàn)”可知，在鐵路交通興起之前，低廉的運(yùn)價(jià)與豐厚的利潤(rùn)刺激了英國(guó)近代運(yùn)河

業(yè)的發(fā)展與興盛；根據(jù)材料“此時(shí)主要立足干中北部工業(yè)城鎮(zhèn)向四周擴(kuò)散”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,

蒸汽機(jī)廣泛應(yīng)用、輪船的發(fā)明推動(dòng)了工業(yè)化與城市化，運(yùn)河交通網(wǎng)連接的大都是工業(yè)城鎮(zhèn)，并

以此為中心向其他地區(qū)與農(nóng)村輻射擴(kuò)散。根據(jù)材料“新的競(jìng)爭(zhēng)者鐵路取代運(yùn)河往昔的顯赫地位，

成為英國(guó)內(nèi)陸運(yùn)輸?shù)闹髟住笨芍S著工業(yè)革命向縱深發(fā)展，鐵路運(yùn)輸業(yè)興起，運(yùn)河時(shí)代也

趨于終結(jié)。最后對(duì)論證進(jìn)行總結(jié)，得出英國(guó)運(yùn)河時(shí)代是蒸汽時(shí)代經(jīng)濟(jì)生活商業(yè)化與工業(yè)經(jīng)濟(jì)加

速發(fā)展的合拍、共生現(xiàn)象，其興衰是工業(yè)革命發(fā)展演變過(guò)程的縮影與歷史見(jiàn)證。

10.閱讀材料，完成下列要求。

材料天寶年間，河南、河北的民戶(hù)占全國(guó)總戶(hù)數(shù)的37%。在全國(guó)10道的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，

河南、河北居全國(guó)的領(lǐng)先地位，在財(cái)政上也居于重要地位。唐玄宗在詔敕中指出：“大河南北，

人戶(hù)殷繁，衣食之原，租賦尤廣?！卑彩分畞y爆發(fā)后，北方人口大量南移。如荊州（治江陵縣）

天寶年間有3萬(wàn)多戶(hù)。而乾符年間“江陵城下有三十萬(wàn)戶(hù)”，百年間增長(zhǎng)了近10倍！益州，

天寶有戶(hù)59萬(wàn)多，大中年間則“戶(hù)百萬(wàn)，兵士五萬(wàn)”，也增加了近1倍。唐前期，河南、河

北不僅“桑蠶倍多”，質(zhì)量也是全國(guó)最好的。當(dāng)時(shí)絹分為8等，而河南道宋、毫兩州的絹列第

1等。德宗時(shí)顧況指出：“今江南綠帛，勝于樵（即毫州又名樵郡。）、宋?！碧坪笃冢诮?/p>

出現(xiàn)了一些繁華的工商業(yè)城市。至德年間李華在《杭州刺史廳壁記》中指出：“杭州駢橘二十

里，開(kāi)肆三萬(wàn)室?！边@比唐前期洛陽(yáng)開(kāi)肆三千余多了10倍。白居易指出：“當(dāng)今國(guó)用，多出

江南?！鄙缒烈舱f(shuō)：“今天下以江淮為國(guó)命?！倍n愈則更進(jìn)一步說(shuō)：“當(dāng)今賦出于天下，江

南居十九?！?/p>

——摘編自翁俊雄《唐代區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代區(qū)域經(jīng)濟(jì)演變的趨勢(shì)及其原因。

（2）史學(xué)界一向認(rèn)為，“安史之亂”是唐代由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)此觀

點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

【正確答案】（1）趨勢(shì)：南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸超過(guò)北方（或經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì)）。

原因：安史之亂與北方藩鎮(zhèn)割據(jù)的局勢(shì)阻礙北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展；北方人口大量南移為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

提供了勞動(dòng)力和技術(shù)要素；南方優(yōu)越的地理環(huán)境；中央政府倚重南方財(cái)政，弱化了重農(nóng)抑商政

策。（答出2點(diǎn)即可）

（2）政治角度：這一觀點(diǎn)是合理的。地方的藩鎮(zhèn)割據(jù)威脅中央集權(quán)；宦官專(zhuān)權(quán)和朋黨之爭(zhēng)導(dǎo)致

政治腐??；安史之亂使唐朝的統(tǒng)治力量受到嚴(yán)重削弱。（答出兩點(diǎn)即可）

經(jīng)濟(jì)角度：這一觀點(diǎn)有失偏頗。安史之亂后，江南的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展，成為全國(guó)

的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的中心；唐后期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體水平超過(guò)了唐前期。（答出2點(diǎn)即可）

【詳解】（1）趨勢(shì)：根據(jù)材料“天寶年間，河南、河北的民戶(hù)占全國(guó)總戶(hù)數(shù)的37%。在全國(guó)10

道的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，河南、河北居全國(guó)的領(lǐng)先地位，在財(cái)政上也居于重要地位”“當(dāng)今賦出于天下，

江南居十九”可知，南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸超過(guò)北方（或經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì)）。原因：根據(jù)材料“安

史之亂爆發(fā)后，北方人口大量南移”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，安史之亂與北方藩鎮(zhèn)割據(jù)的局勢(shì)阻

礙北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、北方人口大量南移為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了勞動(dòng)力和技術(shù)要素；根據(jù)所學(xué)知識(shí)

可知，南方優(yōu)越的地理環(huán)境；根據(jù)材料“當(dāng)今賦出于天下，江南居十九”可知，中央政府倚重南

方財(cái)政，弱化了重農(nóng)抑商政策。

（2）政治角度：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一觀點(diǎn)是合理的。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，地方的藩鎮(zhèn)割

據(jù)威脅中央集權(quán)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宦官專(zhuān)權(quán)和朋黨之爭(zhēng)導(dǎo)致政治腐??；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，

安史之亂使唐朝的統(tǒng)治力量受到嚴(yán)重削弱。

經(jīng)濟(jì)角度：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，如果從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度分析，安史之亂后，唐代經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，因

此這一觀點(diǎn)有失偏頗。安史之亂后，江南的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展，成為全國(guó)的財(cái)政和

經(jīng)濟(jì)的中心；唐后期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體水平超過(guò)了唐前期。

11.閱讀材料，完成下列要求。

材料一秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，統(tǒng)一貨幣、度量衡，修建馳道，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。西漢“開(kāi)

關(guān)梁，弛山澤之禁”，使富商賈周流天下……唐時(shí)期，政治上的統(tǒng)一和大運(yùn)河的開(kāi)通，密切了

南北方的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，商業(yè)貿(mào)易蓬勃發(fā)展起來(lái)。宋元時(shí)期古代商業(yè)發(fā)展進(jìn)入了新的高峰期，坊市

不分，“交子”出現(xiàn)，海外貿(mào)易發(fā)展迅速。明清時(shí)期，社會(huì)上經(jīng)商風(fēng)氣濃厚，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),

出現(xiàn)了許多商業(yè)新名詞，如商幫、票號(hào)等。

材料二晉商岷起于明，興盛于清初，從清中葉開(kāi)始轉(zhuǎn)向衰落。晉商用會(huì)館的維系和精神

上崇奉關(guān)圣的方式，組成以地域鄉(xiāng)人為紐帶的商幫集團(tuán)?！昂匣铩笔菚x商普遍的經(jīng)營(yíng)方式，伙

計(jì)不出資，但作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，享受分紅權(quán)利（即身股制）。晉商用鄉(xiāng)不用親，招收學(xué)徒必須

有擔(dān)保人，擔(dān)保人對(duì)被保人的一切行為負(fù)責(zé)。晉商實(shí)行票號(hào)密押制度，“山右（山西）巨商，

所立票號(hào)法至精密，人尤敦樸，信用最著”。晉商利用明政府施行開(kāi)中法的機(jī)遇，憑借政府特

許的貿(mào)易壟斷權(quán)獲利豐厚。晉商經(jīng)商致富后將大量資本投向土地，還家蓋房置地的現(xiàn)象較為普

遍。晉商經(jīng)營(yíng)方式一般采用東伙合作制（股東與掌柜、伙計(jì)），在實(shí)施過(guò)程中，出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)者隨

意改變經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目而不向出資者聲明的侵權(quán)行為，在身股制下，票號(hào)內(nèi)部易產(chǎn)生論資排輩現(xiàn)象。

晉商票號(hào)實(shí)行無(wú)限責(zé)任的股份公司經(jīng)營(yíng)方式和總經(jīng)理負(fù)責(zé)制，一旦票號(hào)被擠兌倒閉，出資者也

就隨之傾家蕩產(chǎn)。

——摘編自劉建生《明清晉商制度變遷》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代商業(yè)得以發(fā)展的條件。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清時(shí)期晉商興盛和衰敗的原因。

【正確答案】（1）條件：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展是商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)；國(guó)家政局穩(wěn)定有利于商業(yè)發(fā)

展；交通條件的改善便利商品流通；貨幣的統(tǒng)一和紙幣的出現(xiàn)促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展；中央政府相

對(duì)開(kāi)明的經(jīng)濟(jì)政策保障了商業(yè)的運(yùn)行環(huán)境。（任答三點(diǎn)即可）

（2）興盛原因：通過(guò)建立股份制的資本運(yùn)營(yíng)方式，調(diào)動(dòng)員工的積極性，擴(kuò)大企業(yè)資本和實(shí)力；

通過(guò)尊崇傳統(tǒng)義利觀和道德觀，建立管理制度；通過(guò)建立嚴(yán)密的近代金融體制，擁有了很好的

信譽(yù)度；通過(guò)建立以地緣為紐帶的商幫組織，弘揚(yáng)家族式的忠誠(chéng)意識(shí)和鄉(xiāng)人觀念，激發(fā)群體力

量和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力；通過(guò)利用政府特許的貿(mào)易制度，實(shí)行壟斷經(jīng)營(yíng)致富。（任答兩點(diǎn)即可）衰敗原

因：官商結(jié)合下的壟斷貿(mào)易，因失去封建統(tǒng)治者的政治依托而衰??；無(wú)限責(zé)任等經(jīng)營(yíng)方式風(fēng)險(xiǎn)

較大；合伙制下產(chǎn)權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)不明；封建家族制打壓人才成長(zhǎng)和企業(yè)發(fā)展；傳統(tǒng)重農(nóng)抑商意識(shí)

制約企業(yè)發(fā)展等。（任答兩點(diǎn)即可）

【詳解】（1）條件：結(jié)合所學(xué)可知，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展是商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)；依據(jù)材料一“秦

始皇統(tǒng)一中國(guó)后，……隋唐時(shí)期，政治上的統(tǒng)一”可以得出國(guó)家政局穩(wěn)定有利于商業(yè)發(fā)展；根

據(jù)材料“修建馳道”、“大運(yùn)河的開(kāi)通”可以得出交通條件的改善便利商品流通；根據(jù)材料“統(tǒng)一

貨幣““交子,，出現(xiàn),,可以得出貨幣的統(tǒng)一和紙幣的出現(xiàn)促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料，，社會(huì)上

經(jīng)商風(fēng)氣濃厚”中央政府相對(duì)開(kāi)明的經(jīng)濟(jì)政策保障了商業(yè)的運(yùn)行環(huán)境等。

（2）興盛的原因：根據(jù)材料““合伙”是晉商普遍的經(jīng)營(yíng)方式，伙計(jì)不出資，但作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者,

享受分紅權(quán)利”可以得出“合伙”經(jīng)營(yíng)，伙計(jì)不出資，享受分紅權(quán)利，調(diào)動(dòng)員工的積極性；根據(jù)

材料“晉商用鄉(xiāng)不用親，招收學(xué)徒必須有擔(dān)保人，擔(dān)保人對(duì)被保人的一切行為負(fù)責(zé)”可以得出晉

商用鄉(xiāng)不用親，建立起嚴(yán)格的約束機(jī)制和管理制度；根據(jù)材料“晉商實(shí)行票號(hào)密押制度，“山右

（山西）巨商，所立票號(hào)法至精密，人尤敦樸，信用最著””可以得出晉商實(shí)行票號(hào)密押制度，

建立嚴(yán)密的近代金融體制；根據(jù)材料“晉商利用明政府施行開(kāi)中法的機(jī)遇，憑借政府特許的貿(mào)

易壟斷權(quán)獲利豐厚?！笨梢缘贸鰰x商利用明政府施行開(kāi)中法的機(jī)遇，憑借政府特許的貿(mào)易壟斷

權(quán)獲利豐厚，實(shí)行壟斷經(jīng)營(yíng)致富。

衰敗的原因：根據(jù)材料“出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)者隨意改變經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目而不向出資者聲明的侵權(quán)行為，”可以得

出經(jīng)營(yíng)者隨意改變經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目而不向出資者聲明的侵權(quán)行為，內(nèi)部制度沒(méi)有實(shí)行進(jìn)一步優(yōu)化；根

據(jù)材料“票號(hào)內(nèi)部易產(chǎn)生論資排輩現(xiàn)象”可以得出票號(hào)內(nèi)部易產(chǎn)生論資排輩，封建家族制打壓人

才成長(zhǎng)和企業(yè)發(fā)展；根據(jù)材料“一旦票號(hào)被擠兌倒閉，出資者也就隨之傾家蕩產(chǎn)?！笔ソy(tǒng)治者

支持；傳統(tǒng)“重農(nóng)抑商”政策的影響。

12.20世紀(jì)末，在印尼附近水下考古發(fā)現(xiàn)一艘公元9世紀(jì)的沉船一“黑石號(hào)”，出土了大量

來(lái)自唐朝揚(yáng)州、明州和廣州的貨物。其中兩件瓷器“盈”字款綠釉碗和“進(jìn)奉”款白釉彩盤(pán)是出自

宮廷還是民間的問(wèn)題一直存在爭(zhēng)論。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。

材料一唐玄宗時(shí)，多貫賜妃嬪和大臣。負(fù)責(zé)管理賦稅的王供“歲進(jìn)錢(qián)寶百億，便入內(nèi)庫(kù)

（又稱(chēng)百寶大盈庫(kù)），以供人主宴私賞賜之用”，開(kāi)啟官吏向皇帝進(jìn)貢之風(fēng)?！瓚椬凇痹?/p>

十二年（817年）九月，出（售賣(mài)）內(nèi)庫(kù)羅綺、犀玉、金帶之具”，用以補(bǔ)充軍費(fèi)開(kāi)支。

——據(jù)《舊唐書(shū)》

材料二唐朝“盈”字款的瓷器多為白瓷。“盈”、“進(jìn)奉”、“翰林”款等宮廷屬性明

顯的瓷器多見(jiàn)于唐長(zhǎng)安大明宮等宮廷遺址之中，但在西明寺、長(zhǎng)安新昌坊及河北易縣等非高級(jí)

貴族的唐墓中也有發(fā)現(xiàn)。

——摘編自齊東方《“黑石號(hào)”沉船出水器物雜考》

材料三大歷元年（766年），代宗生日，“諸節(jié)度使獻(xiàn)金帛、器服、珍玩、駿馬為壽，共

直緡錢(qián)二十四萬(wàn)。”肅宗、代宗以后，進(jìn)奉者多以節(jié)度使為主，德、憲二朝進(jìn)奉的區(qū)域集中于

東南江淮諸道。

——項(xiàng)坤鵬《“黑石號(hào)”沉船中“盈”、“進(jìn)奉”款瓷器來(lái)源途徑考》

（1）根據(jù)材料一、二判斷“盈”字款綠釉碗和“進(jìn)奉”款白釉彩盤(pán)這兩件瓷器的出處并說(shuō)明理由。

（2）綜合以上材料，分析“探究瓷器的出處”這一問(wèn)題對(duì)于研究唐朝歷史有何具體價(jià)值。

【正確答案】⑴出自宮廷：①據(jù)文獻(xiàn)記載可知“白寶大盈庫(kù)”為皇家內(nèi)庫(kù)，與瓷器上的文字相

對(duì)應(yīng)、②“盈”“進(jìn)奉”字款瓷器多出土于唐長(zhǎng)安大明宮等宮廷遺址之中，考古實(shí)物與文獻(xiàn)記載相

印證。③宮廷因賞賜妃嬪、大臣，由國(guó)庫(kù)流向民間。④朝廷為補(bǔ)充軍用而售賣(mài)內(nèi)庫(kù)藏品，致使

宮廷物品散落民間。

出自民間：①在西明寺、西安唐新昌坊及河北易縣等非高級(jí)貴族的唐墓中也有發(fā)現(xiàn)，可見(jiàn)并不

一定來(lái)自宮廷。②可能是地方節(jié)度使供奉外的剩余產(chǎn)品被售賣(mài)。③雖然有唐代有出售宮廷物品

的做法，但出貨買(mǎi)賣(mài)清單中沒(méi)有瓷器。④此前“盈”字款多為白瓷，“黑石號(hào)”的為綠釉碗，不一

定出自宮廷，可能是民間仿造。

（2）價(jià)值：①有助于研究唐朝中后期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和財(cái)政多方面的情況。②經(jīng)濟(jì)重心逐漸

南移，東南地區(qū)比較富裕。③海上絲綢之路興盛，揚(yáng)州、明州和廣州成為對(duì)外貿(mào)易的重要港口。

④官僚統(tǒng)治腐敗，大臣以財(cái)寶獻(xiàn)媚皇帝，加重民眾負(fù)擔(dān)，激化社會(huì)矛盾。⑤唐玄宗之后進(jìn)奉主

體為節(jié)度使，進(jìn)奉區(qū)域集中于東南江淮諸道，說(shuō)明朝廷在安史之亂后對(duì)東南節(jié)度使保有較大的

控制權(quán)。⑥唐中后期軍情緊張導(dǎo)致財(cái)政危機(jī)，皇帝不得不售賣(mài)私庫(kù)藏品以供軍用。

【詳解】（1）本題是背景類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：中國(guó)古代唐朝的考古研究。

出處：出自宮廷。

……料”唐玄宗時(shí)，多貫賜妃嬪和大臣。負(fù)責(zé)管理賦稅的王供'歲進(jìn)錢(qián)寶百億，便入內(nèi)庫(kù)（又稱(chēng)

百寶大盈庫(kù)），”可知，“白寶大盈庫(kù)”為皇家內(nèi)庫(kù)，與瓷器上的文字相對(duì)應(yīng)；根據(jù)材料，“盈，、，進(jìn)

奉‘、‘翰林’款等宮廷屬性明顯的瓷器多見(jiàn)于唐長(zhǎng)安大明宮等宮廷遺址之中”可知，“盈”“進(jìn)奉”

字款瓷器多出土于唐長(zhǎng)安大明宮等宮廷遺址之中，考古實(shí)物與文獻(xiàn)記載相印證；根據(jù)材料“唐

玄宗時(shí)，多貫賜妃嬪和大臣?！笨芍?，宮廷因賞賜妃嬪、大臣，由國(guó)庫(kù)流向民間；根據(jù)材料“元

和十二年（817年）九月，出（售賣(mài)）內(nèi)庫(kù)羅綺、犀玉、金帶之具，……用以補(bǔ)充軍費(fèi)開(kāi)支?！?/p>

可知，朝廷為補(bǔ)充軍用而售賣(mài)內(nèi)庫(kù)藏品，致使宮廷物品散落民間。

出處：出自民間。

……料”在西明寺、長(zhǎng)安新昌坊及河北易縣等非高級(jí)貴族的唐墓中也有發(fā)現(xiàn)?！笨芍?，在西明寺、

西安唐新昌坊及河北易縣等非高級(jí)貴族的唐墓中也有發(fā)現(xiàn)，可見(jiàn)并不一定來(lái)自宮廷；根據(jù)材料

“出（售賣(mài)）內(nèi)庫(kù)羅綺、犀玉、金帶之具，……用以補(bǔ)充軍費(fèi)開(kāi)支?！笨芍?，可能是地方節(jié)度使

供奉外的剩余產(chǎn)品被售賣(mài)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雖然有唐代有出售宮廷物品的做法，但出貨買(mǎi)

賣(mài)清單中沒(méi)有瓷器，另外，此前“盈”字款多為白瓷，“黑石號(hào)”的為綠釉碗，不一定出自宮廷，

可能是民間仿造。

（2）本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：中國(guó)古代唐朝的考古研究。

價(jià)值：根據(jù)材料“唐玄宗時(shí)，多貫賜妃嬪和大臣。負(fù)責(zé)管理賦稅的王供'歲進(jìn)錢(qián)寶百億，便入內(nèi)

庫(kù)（又稱(chēng)百寶大盈庫(kù)），以供人主宴私賞賜之用'，開(kāi)啟官吏向皇帝進(jìn)貢之風(fēng)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)

可知，分析“探究瓷器的出處”有助于研究唐朝中后期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和財(cái)政多方面的情況，

以及經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，東南地區(qū)比較富裕；根據(jù)材料“20世紀(jì)末，在印尼附近水下考古發(fā)現(xiàn)

一艘公元9世紀(jì)的沉船——，黑石號(hào)"出土了大量來(lái)自唐朝揚(yáng)州、明州和廣州的貨物。”可知,

海上絲綢之路興盛，揚(yáng)州、明州和廣州成為對(duì)外貿(mào)易的重要港口；根據(jù)材料“開(kāi)啟官吏向皇帝

進(jìn)貢之風(fēng)?！笨芍?，官僚統(tǒng)治腐敗，大臣以財(cái)寶獻(xiàn)媚皇帝，加重民眾負(fù)擔(dān)，激化社會(huì)矛盾；根

據(jù)材料“肅宗、代宗以后，進(jìn)奉者多以節(jié)度使為主，德、憲二朝進(jìn)奉的區(qū)域集中于東南江淮諸

道?！笨芍菩谥筮M(jìn)奉主體為節(jié)度使，進(jìn)奉區(qū)域集中于東南江淮諸道，說(shuō)明朝廷在安史

之亂后對(duì)東南節(jié)度使保有較大的控制權(quán)；根據(jù)材料“憲宗'元和十二年（817年）九月，出（售

賣(mài)）內(nèi)庫(kù)羅綺、犀玉、金帶之具'，用以補(bǔ)充軍費(fèi)開(kāi)支?！笨芍?，唐中后期軍情緊張導(dǎo)致財(cái)政危

機(jī)，皇帝不得不售賣(mài)私庫(kù)藏品以供軍用。

13.中外交通。

材料一京杭運(yùn)河自隋代開(kāi)通之后，雖然路線幾經(jīng)變遷，但是歷代朝廷無(wú)不極其重視大運(yùn)

河的維護(hù)疏浚，這是因?yàn)檫\(yùn)河承擔(dān)著漕運(yùn)一一這一維系王朝正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要活動(dòng)。自隋至清,

無(wú)不如此。清代前期，為了維持漕運(yùn)的需要，清政府不惜耗費(fèi)巨資，對(duì)京杭運(yùn)河精心維護(hù)，以

保證王朝生命線的暢通。在漕運(yùn)的帶動(dòng)下，大運(yùn)河商貿(mào)興旺，由此帶動(dòng)運(yùn)河沿線地區(qū)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)

的發(fā)展，使運(yùn)河沿線的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一派繁榮景象。清代中期以后，漕糧改行海運(yùn)，再加上黃河決

口、戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，運(yùn)河漸趨衰落。隨著輪船、火車(chē)等近代交通工具的使用，京杭運(yùn)河在經(jīng)歷前

期的興盛之后，最終被鐵路和海運(yùn)所取代。

——摘自孫金浩《清中期以后京杭大運(yùn)河衰落對(duì)運(yùn)河地區(qū)城市城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的影響》

材料二英國(guó)運(yùn)河時(shí)代（1761——1835年）。英國(guó)近代第一條運(yùn)河是1757年開(kāi)通的連接

圣海倫斯煤礦與默西河的?；\(yùn)河。隨之布里奇沃特運(yùn)河于1761年7月通航，它同1830年利

物浦一一曼徹斯特鐵路通車(chē)一樣，成為英國(guó)運(yùn)輸史上的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。該運(yùn)河通航后運(yùn)費(fèi)大減,

豐厚利潤(rùn)的“示范效應(yīng)”刺激起第一次投資高潮，一大批運(yùn)河法案如雨后春筍般涌現(xiàn)，此時(shí)主

要立足于中北部工業(yè)城鎮(zhèn)向四周擴(kuò)散。80年代下半期，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的明顯加快，運(yùn)河

開(kāi)鑿業(yè)掀起第二次高潮，運(yùn)河興建遍及全國(guó)。1835年伯明翰——曼徹斯特運(yùn)河的竣工通航，

標(biāo)志著英國(guó)運(yùn)河系統(tǒng)的構(gòu)建基本結(jié)束。英國(guó)近代運(yùn)河體系的最后一筆由19世紀(jì)90年代曼徹斯

特輪渡運(yùn)河的疏通完成。

——摘編自邵會(huì)蓮《英國(guó)工業(yè)革命中運(yùn)河運(yùn)輸業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出大運(yùn)河作為“王朝生命線”的主要表現(xiàn)，并概括大運(yùn)河衰落

的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)進(jìn)入運(yùn)河時(shí)代的原因。

【正確答案】（1）表現(xiàn)：是漕運(yùn)的主要通道（南糧北運(yùn)的主要通道）；溝通南北，加強(qiáng)對(duì)南方的

控制。

衰落原因：海運(yùn)的興起；河道於塞、黃河決口、戰(zhàn)爭(zhēng)等因素的影響；