湖南省永州市第九中學(xué)2024-2025學(xué)年部編版九年級歷史上學(xué)期期中考試題（無答案）

永州市第九中學(xué)2024下期期中質(zhì)量檢測九年級歷史是符合題目要求的)1、古埃及人制定了太陽歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個月，年末另加五天為節(jié)日。由此可知，太陽歷的制定()A.體現(xiàn)了法老的權(quán)威B.促進(jìn)了國家的統(tǒng)一C.印證了古埃及的神話D.受到了自然環(huán)境的影響2、玄奘在《大唐西域記》中記載：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆羅門，凈行也，守道居貞，潔白其操；二曰剎帝利，王種也，爽世君臨，仁恕為志；三曰吠舍，商賈A.佛教的信徒等級B.印度的種姓制度C.西歐封建等級制D.阿拉伯社會狀況3、公元前5世紀(jì)，雅典使斯巴達(dá)和其他所有的希臘城邦黯然失色，這是伯里克利時期雅典的黃金時代。這里的“黃金時代”是指()A.奴隸制民主政治發(fā)展到高峰B.成為希臘地區(qū)最大的城邦C.邁出了法制建設(shè)的第一步D.建立起地跨歐亞非的大帝國4、“保民官的權(quán)力之大甚至可以否決羅馬元老院的決議，但其權(quán)力只限于羅馬的城區(qū)和近郊。保民官在羅馬共和國時代曾起過一定的作用，但到帝國時代，它已形同虛設(shè)。中的“保民官”()A.開始設(shè)立于屋大維統(tǒng)治時期B.不能否決羅馬元老院的決議C.為平民爭取了一些政治權(quán)利D.能始終保護(hù)羅馬平民的利益5、研究“古代希臘、羅馬歷史”時，下列史料中可信度最高的是()A.神話《月桂女神》B.遺址帕特農(nóng)神廟C.電影《斯巴達(dá)克斯》D.傳說羅馬城起源6、2023年10月，巴以沖突再起，吸引了全世界的目光。公元1世紀(jì)，該地區(qū)誕生了一個世界性宗教。后來，該宗教傳入希臘、羅馬等地，成為歐美地區(qū)人民信仰的主要宗教之一。該宗教是()A.佛教B.道教C.伊斯蘭教D.基督教7、如下資料卡解釋的是()①中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式②不但是一個經(jīng)濟(jì)實(shí)體，也是一個享有特權(quán)的政治實(shí)體③以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，兼及林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)等④具有司法權(quán)，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家A.封君封臣制B.西歐莊園C.城市自治D.大學(xué)興起8、1130年，英王亨利一世給倫敦頒發(fā)的特許狀規(guī)定：“倫敦市民享有充分的權(quán)力任命他們所愿的倫敦市民為市長，并任命任何一人或他們所愿的倫敦市民為法官，負(fù)責(zé)處理按照國王的法令而提出的申訴，遇有訟案即審理”從材料可以看出，特許狀的頒布使倫敦市民()A.不能完全擺脫國王的控制B.有權(quán)選舉市長，完全實(shí)現(xiàn)自治C.享有完全獨(dú)立的司法權(quán)D.成為自由人，享有財產(chǎn)權(quán)9、歐洲的中世紀(jì)常常被認(rèn)為是最黑暗的時代，但在這黑暗之中也盛開了“最美好的花朵”?！白蠲篮玫幕ǘ洹敝傅氖?)A.城市的自治B.莊園法庭的建立C.大學(xué)的興起D.工商業(yè)的繁榮10、據(jù)史書記載，阿拉伯帝國時期，巴格達(dá)的市場上貿(mào)易繁榮，與中國往來頻的賴伊、內(nèi)沙布爾，伊拉克的薩馬拉城，都被發(fā)現(xiàn)存在大量唐朝時期的青白瓷器，在西安與新疆的古墓中也發(fā)現(xiàn)了大量的阿拉伯國家的金銀貨幣。這表明阿拉伯帝國()A.人口密集B.疆域遼闊C.貿(mào)易發(fā)達(dá)D.港口眾多11、中世紀(jì)晚期.歐洲社會處于轉(zhuǎn)型時期，在意大利沿岸的某些城市，稀疏地出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的本質(zhì)特征是()A.社會分工的擴(kuò)大B.生產(chǎn)力水平的提高C.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.雇傭關(guān)系的形成12、14世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了資本主義的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力的發(fā)展促使人們的觀念發(fā)生變化，新興資產(chǎn)階級大量投資贊助藝術(shù)的發(fā)展，使文藝復(fù)興的成就有了一個嶄新的高度。由此可知文藝復(fù)興的興起主要是因為()A.藝術(shù)贊助人的出現(xiàn)B.資本主義萌芽出現(xiàn)C.人們觀念的變化D.人文主義的流行13、以下是文藝復(fù)興時期的三件作品，其體現(xiàn)的共同特點(diǎn)是()A.具有人文主義特點(diǎn)B.抨擊教會貪婪腐化C.體現(xiàn)神人同形同性D.意圖復(fù)興古典文化14、歐亞大陸的橄欖和葡萄傳入美洲，美洲的玉米和馬鈴薯傳到了歐亞大陸，原產(chǎn)非洲的咖啡成為北美日常生活的重要部分。世界物種的交流，人們飲食的豐富直接得益于()A.資本主義發(fā)展B.早期殖民擴(kuò)張C.兩次工業(yè)革命D.新航路的開辟15、美國作家阿歷克斯·哈特在其著作《根》中寫道：1760年，西非少年昆塔在獨(dú)自外出時，被白人抓走，與其他黑人一起被販賣到美洲。昆塔的悲慘遭遇與下列哪一歷史事件有直A.亞歷山大東征B.英國在北美建立殖民地C.罪惡的“三角貿(mào)易”D.拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動16、正確地區(qū)分歷史事實(shí)與歷史觀點(diǎn)，是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列表述中，屬于歷史觀點(diǎn)A.新航路的開辟使世界開始連成一個整體，世界的觀念也從此逐步確立起來B.16世紀(jì)初，西班牙擁有一支強(qiáng)大的海軍艦隊，自稱“無敵艦隊”C.13-14世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)富裕農(nóng)民和市民階層D.文藝復(fù)興時期涌現(xiàn)出許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家二、非選擇題(本題共4小題，共52分)17、(12分)文明交流互鑒是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。閱讀下列材料，回答問題。材料一公元前4世紀(jì)，亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐亞非三大洲。——摘編人教版《世界歷史九年級上冊》材料二12世紀(jì)開始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進(jìn)”,促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來。中國的四大發(fā)明也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐?！幾圆痰沦F《中世紀(jì)阿拉伯人對哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》材料三交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。……文明交流互鑒應(yīng)該是對等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，……我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)?！?xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析亞歷山大建立的帝國在文明交流方面的積極影響。(2)根據(jù)材料二，概括阿拉伯人在人類文明演進(jìn)中的作用。(4分)(3)根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓ξ拿鹘涣鞯恼J(rèn)識。(4分)18、(14分)法治建設(shè)是社會進(jìn)步的重要體現(xiàn)，也是社會發(fā)展的必然要求。閱讀下列材料，回答問題。材料一該法典制定的初衷是為了在政治統(tǒng)一的前提下，實(shí)現(xiàn)美索不達(dá)米亞地區(qū)在法律上的統(tǒng)一，以便更好地調(diào)整各種社會關(guān)系，提升軍事實(shí)力，穩(wěn)定社會秩序，從而保障帝國的統(tǒng)一?！幾择R來平主編《通俗科技發(fā)展史：綜合卷》材料二《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個重要里程碑.此前的習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時任意屈伸，平民深受其苦?！妒~表法》的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷?！妒~表法》是當(dāng)時羅馬社會政治斗爭，特別是平民與貴族斗爭的產(chǎn)物，它集中了過去的習(xí)慣法，并結(jié)合當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編纂而成，它是……羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)?！靥m等《西方法文化史綱》材料三《羅馬民法大全》規(guī)定：奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲戒。“一切人都是自由的”,不自由的奴隸不是天生的，而是人為的，贊成“釋奴的善舉”,取消被釋自由人的等級差別，一律給予完全的自由和公民資格。——摘編自孫義學(xué)《高校世界歷史配套教材》(1)根據(jù)材料一，概括“該法典”的初衷，并結(jié)合所學(xué)知識，指出“該法典”的歷史地位。（4分)(2)依據(jù)材料二，概括《十二銅表法》產(chǎn)生的歷史背景。(2分)結(jié)合所學(xué)知識，指出它(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出《羅馬民法大全》的實(shí)質(zhì)及地位。(4分)19、(12分)改革是社會進(jìn)步的重要推動力。閱讀下列材料，回答問題。材料一封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個人，這個人就成了封臣……封臣的權(quán)力和對于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬意識和賜封儀式可以算是封建制度中的契約。材料二東亞的偉大文明中，日本文明發(fā)展最晚?！缙谌毡镜穆浜笾辽僭谀撤N程度上可以解釋為它與亞洲大陸隔絕的地理環(huán)境?！谑⑻茣r代，中國文明對日本的影響達(dá)到了高潮，它標(biāo)志著日本社會演進(jìn)到一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。……他們在消化吸收外國因素并改造利用方面……更有首創(chuàng)精神?！幾择R克垚《世界文明史》材料三羅馬帝國滅亡后，由于拜占庭帝國地處亞、歐、非三大洲的交界處，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，以西方古典文明保存者的姿態(tài)，傲立于當(dāng)時相對黑暗的歐洲。然而，在以后的幾個世紀(jì)里，拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌，無視西歐城市悄然興起的文明因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸收其他文明成果的優(yōu)點(diǎn)和長處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新。這種封閉的心態(tài)最終把拜占庭帝國湮滅于奧斯曼土耳其的擴(kuò)張中?！獡?jù)《羅馬帝國強(qiáng)大與興衰》和陳志強(qiáng)著《拜占庭帝國史》整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出“封建關(guān)系”體現(xiàn)的是什么制度?并概括這種“封建關(guān)系”的特點(diǎn)。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答，“中國文明對日本的影響達(dá)到了高潮”指的是哪一事件?并分析這一事件對日本的影響。(4分)(3)根據(jù)材料三，歸納拜占庭帝國走向滅亡的原因。(4分)20、(14分)14-18世紀(jì)的歐洲經(jīng)歷了一場社會巨變，在各個領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象，不斷沖擊著舊