江蘇省淮安市觀音寺中學(xué)2025屆高三第二次調(diào)研語(yǔ)文試卷含解析

江蘇省淮安市觀音寺中學(xué)2025屆高三第二次調(diào)研語(yǔ)文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：新京報(bào)快訊（記者王?。?jù)西湖大學(xué)官方微信消息，該校校長(zhǎng)施一公今天到南科大作為特邀嘉賓演講，講述了西湖大學(xué)籌款經(jīng)歷。施一公認(rèn)為，尖端科技無(wú)疑是一個(gè)國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，而支撐尖端科技的是人才和教育；相對(duì)于近14億人口，我國(guó)的優(yōu)質(zhì)高等教育資源還是少得可憐；目前教育多樣化的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足創(chuàng)新人才培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要。他和海外歸來(lái)的教育專家?guī)啄昵斑_(dá)成共識(shí)，做一件既能回饋父老鄉(xiāng)親，又能擔(dān)當(dāng)國(guó)家科技教育未來(lái)的大事，共同創(chuàng)辦一所社會(huì)力量資助、劍指世界一流的研究型大學(xué)。施一公還提到，來(lái)自自己家鄉(xiāng)的企業(yè)家鄧營(yíng)、侯屈平夫婦，把房產(chǎn)賣掉為西湖大學(xué)捐贈(zèng)一億；北京大學(xué)的一位博士生俞同學(xué)給西湖大學(xué)捐贈(zèng)了一個(gè)月的飯費(fèi)，留言“希望用微薄之力支持西湖大學(xué)高貴的靈魂，研究不受體制羈絆，不為制造論文所累”；杭州一位普通公司職員陳先生在女兒十周歲生日的那天以女兒名義給西湖大學(xué)捐贈(zèng)10417元作為紀(jì)念，也作為送給女兒的生日禮物……西湖大學(xué)是我國(guó)歷史上第一所社會(huì)力量舉辦的非營(yíng)利性質(zhì)的研究型大學(xué)，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的相當(dāng)一部分來(lái)自西湖教育基金會(huì)。迄今，基金會(huì)募得的捐贈(zèng)已經(jīng)超過(guò)預(yù)期。（摘編自《新京報(bào)》，2018年7月13日）材料二：在長(zhǎng)期的“瘋狂模式”下，從2009年至今，施一公已在《細(xì)胞》《自然》《科學(xué)》這世界三大頂級(jí)刊物（簡(jiǎn)稱CNS）上發(fā)表論文十多篇。他在生物學(xué)領(lǐng)域的多個(gè)新發(fā)現(xiàn)，為開發(fā)新型抗癌和預(yù)防老年癡呆的藥物提供了重要線索。2014年3月，憑借運(yùn)用X-射線晶體學(xué)手段在細(xì)胞凋亡研究領(lǐng)域做出的開拓性貢獻(xiàn)，施一公榮獲瑞典皇家學(xué)院頒發(fā)的阿明諾夫獎(jiǎng)，這是該獎(jiǎng)自1979年設(shè)立以來(lái)第一次頒給中國(guó)科學(xué)家。在48歲這個(gè)年齡，很多功成名就的科學(xué)家可能已經(jīng)進(jìn)入了事業(yè)平臺(tái)期，但施一公依然高產(chǎn)。2015年9月，他又在《科學(xué)》雜志上連發(fā)兩篇文章，解析了酵母剪接體近原子分辨率的三維結(jié)構(gòu)，闡述了剪接體對(duì)前體信使RNA執(zhí)行剪接的基本工作機(jī)理。此前，分子生物學(xué)中心法則其他機(jī)制的兩次結(jié)構(gòu)解析都獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，因此，有國(guó)際同行表示，施一公的此項(xiàng)成果也達(dá)到了“諾獎(jiǎng)級(jí)”水平。（摘編自《中國(guó)新聞周刊》第738期）材料三：中青在線駐馬店6月23日電（中國(guó)青年報(bào)·中青在線記者潘志賢）在今天上午于河南省駐馬店市召開的第四屆產(chǎn)教融合發(fā)展戰(zhàn)略國(guó)際論壇上，中國(guó)科學(xué)院院士、清華大學(xué)副校長(zhǎng)、西湖高等研究院院長(zhǎng)施一公先生做了題為《清華生命學(xué)科的改革實(shí)踐》的報(bào)告。在報(bào)告中，施一公第一次公開地講為什么創(chuàng)辦西湖大學(xué)，并透露西湖高等研究院永久用房10萬(wàn)平米已經(jīng)到位，可容納150位教授及1200位博士研究生，從全球1500個(gè)申請(qǐng)人中遴選21位教授，首批教授已經(jīng)到位，首批博士研究生2017年9月入學(xué)，首筆科研經(jīng)費(fèi)4億元人民幣已經(jīng)到位，西湖大學(xué)（籌）申辦報(bào)告今年將提交教育部。施一公認(rèn)為，中國(guó)公立大學(xué)非常優(yōu)秀，甚至是一枝獨(dú)秀，有清華、北大、復(fù)旦等一批優(yōu)秀的大學(xué)，這些大學(xué)在過(guò)去得到了很好的發(fā)展，品位也都得到了很好的提升。但是相比之下中國(guó)的民辦教育還是有很大的發(fā)展?jié)摿ΑＪ┮还f(shuō)，民辦教育并不是私人教育，民辦高等教育是非政府的或非公共的，在中華人民共和國(guó)成立前曾經(jīng)有私立高等學(xué)校，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣W(xué)校，過(guò)去30年里才開始恢復(fù)民辦教育，包括中小學(xué)教育和幼兒園教育，到現(xiàn)在為止實(shí)際上我們的民辦大學(xué)有400多所，但是總體上民辦教育還處于規(guī)模比較小、發(fā)展不夠均衡、發(fā)展不夠充分的階段。（摘編自《中國(guó)青年報(bào)》，2018年6月23日）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)優(yōu)質(zhì)高等教育資源稀少，教育多樣化程度不能滿足創(chuàng)新人才培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要，所以施一公創(chuàng)辦西湖大學(xué)。B．由于社會(huì)各界人士熱心慷慨資助，西湖教育基金會(huì)募得的捐贈(zèng)迄今已經(jīng)超過(guò)預(yù)期，這就解決了西湖大學(xué)需要的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。C．在世界三大頂級(jí)科學(xué)刊物上，施一公曾經(jīng)發(fā)表論文十多篇，其生物學(xué)研究成果有助于新型抗癌和預(yù)防老年癡呆的藥物的開發(fā)。D．和“在48歲這個(gè)年齡”可能進(jìn)人事業(yè)平臺(tái)期的科學(xué)家不同，施一公的科研成果依然豐碩，而且這些成果中有的可能達(dá)到了“諾獎(jiǎng)級(jí)”水平。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．施一公在細(xì)胞凋亡研究領(lǐng)域里做出了開拓性貢獻(xiàn)，因此榮獲瑞典皇家學(xué)院阿明諾夫獎(jiǎng)，他是中國(guó)科學(xué)家中榮獲該獎(jiǎng)的第一人。B．河南駐馬店召開的第四屆產(chǎn)教融合發(fā)展戰(zhàn)略國(guó)際論壇上，施一公透露了西湖大學(xué)的籌辦情況，他對(duì)西湖大學(xué)的前景充滿樂(lè)觀。C．施一公認(rèn)為中國(guó)公立大學(xué)得到了較好的發(fā)展，品位在過(guò)去都得到了很好提升，相比之下中國(guó)民辦教育仍然有很大的發(fā)展?jié)摿?。D．施一公認(rèn)為到現(xiàn)在為止中國(guó)民辦大學(xué)數(shù)量不少，但民辦教育總體上還處于規(guī)模比較小、發(fā)展不夠均衡、發(fā)展不夠充分的階段。3．施一公為什么能成功創(chuàng)辦西湖大學(xué)？請(qǐng)結(jié)合三則材料的內(nèi)容，概述其成功的原因。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。鍛造英雄于心亮村前有座山，名叫金山。我問(wèn)爹，山為什么叫金山？爹說(shuō)：傳說(shuō)山里有金子。我看著滿山光禿的石頭，問(wèn)金子在哪兒？爹微笑著說(shuō)：世上許多東西，不能看外表，要看內(nèi)里……我將一塊石頭扔向遠(yuǎn)方，心想山里要是真有金子就好了，我們就不會(huì)受窮了！隨著幾聲炮響，把沉寂的大山給驚動(dòng)了。爹高興地跑回家：太好了，山里真的有金子??！我也很高興，跳著高兒喊：爹，趕緊去挖吧，咱們要發(fā)財(cái)了！我爹興奮的臉上都要開花兒了，他說(shuō)：嗯，我要去挖金子，等有錢了，我要帶你滿世界去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)！我爹當(dāng)上了礦工，去挖金子，一起去的，有紅星的爹、滿囤的爹、國(guó)柱的爹……他們坐上礦車，“轟隆隆”開進(jìn)大山里去了。我們想象著爹能挖到金子，渾身都金燦燦的。從爹進(jìn)入大山里，我們就覺(jué)得這一天好漫長(zhǎng)，等啊等啊，一直等到太陽(yáng)快落山了，終于見(jiàn)到爹從礦山里出來(lái)了。我們飛跑向爹，大聲喊著：爹，挖到金子了嗎？爹開心地抱著我，說(shuō)：挖到啦，挖到啦！我說(shuō)在哪兒，我瞧瞧！爹笑著說(shuō)：挖到要送給國(guó)家啊，哪能自己留著呢？我沮喪極了：那還挖什么勁呢？爹就拍一下我的腦袋：傻小子！就這樣，爹每天都去挖金子?？山鹱拥降资裁礃觾海覐膩?lái)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。我問(wèn)紅星，問(wèn)滿囤，問(wèn)國(guó)柱……他們也都沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么是金子。但我們每天都看著爹從家里出門，然后迎著太陽(yáng)坐上礦車，轟隆隆地開進(jìn)礦山里去。然后到太陽(yáng)快要落山的時(shí)候，爹再轟隆隆地從礦山里出來(lái)……我們喊：爹，你回來(lái)啦！可是有一天，我爹是被紅星的爹、滿囤的爹、國(guó)柱的爹從礦山里抬出來(lái)的。我飛跑過(guò)去喊：爹，你挖到金子了嗎？爹渾身是血，他緊抱著我：兒啊，你就是爹的金子！爹的腿斷了，是被礦井掉落的石頭砸斷的。爹把紅星的爹、滿囤的爹、國(guó)柱的爹使勁推開，他的腿就斷了。斷了腿的爹成了英雄，成了英雄的爹再就不用下礦井了……爹成了看管員，礦料一車又一車運(yùn)來(lái)，他都在本子上記著。爹說(shuō)這些礦料里含著金子，粉碎以后經(jīng)過(guò)一道道工序加工，就把金子給提煉出來(lái)了……我很為爹感到驕傲，許多人也都敬佩我爹，看到我爹，老遠(yuǎn)就打招呼，過(guò)來(lái)套近乎，說(shuō)要請(qǐng)我爹吃飯，還要送我爹東西。我爹跟人家打招呼，跟人家微笑，卻偏就不肯吃人家的飯，不肯拿人家的東西。我爹說(shuō)：吃人家的嘴軟，拿人家的手短，虧心的事兒我不干！如此過(guò)了一段時(shí)間，就沒(méi)人搭理我爹了。他們說(shuō)我爹是個(gè)傻蛋，斷了腿活該！我聽(tīng)了很傷心?？筛屛覀牡氖羌t星、滿囤、國(guó)柱他們，不僅疏遠(yuǎn)我，還說(shuō)：我們的爹也都被石頭擦傷過(guò)，憑什么他們累死累活還要下礦井，而你爹卻清清閑閑享清福？于是我心里就充滿了怨懟。當(dāng)我爹要抱我的時(shí)候，我狠狠推開他：你為什么要救紅星的爹、滿囤的爹、國(guó)柱的爹？你為什么要死死看管著那些礦料堆？爹，你簡(jiǎn)直是世界上第一號(hào)大傻瓜！我看到我說(shuō)出的每一個(gè)字都變成了堅(jiān)硬的石頭，它們一塊接一塊沉重地砸向了爹的頭，砸向了爹的肩膀，砸向了爹的腰桿，砸向了爹的腿腳……爹疼得渾身都緊縮起來(lái)，他顫抖地指著我說(shuō)：兒啊，你怎么能這樣說(shuō)，你是我兒?jiǎn)?？我是爹的兒子，?dāng)我看見(jiàn)爹沉默著坐到門檻上，看見(jiàn)爹眼望著村外的大山，看見(jiàn)爹在黑暗里吧嗒一口吧嗒一口抽煙的時(shí)候……我心里就后悔了，我想跟我爹說(shuō)聲對(duì)不起，我想走到爹跟前兒幫他揉揉受過(guò)傷的瘸腿，但我爹卻站起身，一瘸一拐地出門走了。我朝迎著黑暗走去的爹喊：爹——！爹朝我揮揮手，我看到一汪兒笑涌現(xiàn)在爹的嘴角，我就知道爹原諒我了。爹說(shuō)：值完班，我就回來(lái)了。我像爹一樣坐在門檻上，我眼望著夜色里黑黢黢的大山，想著爹在夜晚里值班的時(shí)候，是不是會(huì)感到孤單？我匆匆奔跑在夜色里，我要陪爹看管礦料堆，爹說(shuō)過(guò)，那是大家伙兒冒著危險(xiǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)開采出來(lái)的，我們一定要好好看管著……我看到幾個(gè)人在跟我爹說(shuō)話：這是咱們冒著生命危險(xiǎn)開采出來(lái)的，流了許多汗，出了許多血，現(xiàn)在只是拿一點(diǎn)點(diǎn)，難道不應(yīng)該嗎？我認(rèn)出了那是紅星的爹、滿囤的爹、國(guó)柱的爹，他們?cè)诟业f(shuō)話。我爹守在礦料堆前，他看上去像一座山。我爹說(shuō)：咱們出了汗，流了血，但咱們吃得香，睡得安，因?yàn)樵蹅儧](méi)做虧心事兒。今天有我在，我就不會(huì)讓你們變得吃不香，睡不安！我也在！我大聲喊著跑過(guò)去。我喊爹，我來(lái)啦！紅星的爹、滿囤的爹、國(guó)柱的爹……他們?cè)谝股锍聊季茫^(guò)來(lái)摸摸我的頭，拍拍我爹的肩膀，然后重重一跺腳，像丟下什么負(fù)累似地離開了。我問(wèn)爹：他們還會(huì)來(lái)嗎？我爹說(shuō)：不會(huì)的。我爹說(shuō)：兒子，今晚，你是英雄！我爹還說(shuō)：他們幾個(gè)，也是英雄!1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文中說(shuō)村前有座金山，傳說(shuō)山里有金子，爹又說(shuō)“我”是他的“金子”，文中的這些“金子”意蘊(yùn)豐富，耐人尋味。B．文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，既有傳神的對(duì)話描寫，又有人物心理描寫，把主人公和次要人物都刻畫得鮮明生動(dòng)，栩栩如生。C．文中紅星的爹等人作為群體形象，雖然著墨不多，但是對(duì)突出我“爹”的性格，烘托“爹”的形象起到重要作用。D．文章結(jié)尾我問(wèn)爹，紅星的爹等人會(huì)不會(huì)回來(lái)，爹說(shuō)不會(huì)，一是為了安慰我，二是相信自己的堅(jiān)守使得他們不會(huì)再來(lái)。2．本文的情節(jié)安排有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．本文的題目為“鍛造英雄”，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，分析“英雄”的含義。3、閱讀下面的文字,完成下面小題?，F(xiàn)代意義上的中國(guó)哲學(xué)科的創(chuàng)立，至今尚不到百年。進(jìn)入20世紀(jì)初期。無(wú)論是對(duì)于中國(guó)哲學(xué)文的研究文獻(xiàn)的梳理、方法的探索，還是基于傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化而嘗試構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)體系，均取得一定進(jìn)展，為新中國(guó)成立后中國(guó)哲學(xué)學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)哲學(xué)學(xué)科最初的建立，可以說(shuō)是學(xué)習(xí)和依傍的產(chǎn)物。一方面，它所研究的材料和對(duì)建文中國(guó)的:另一方面。它的問(wèn)題意識(shí)和基本框架主要是外來(lái)的。這種狀況在新中國(guó)成立后的一段時(shí)間內(nèi)延續(xù)著，只不過(guò)問(wèn)題意識(shí)和思想框架發(fā)生了改變。改革開放以來(lái)，中國(guó)與世界關(guān)系日益緊密，進(jìn)一步豐富了國(guó)人對(duì)世界的理解，對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度也逐漸發(fā)生變化，中國(guó)哲學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)活躍時(shí)期。比如，馮契在馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)下，描述中國(guó)哲學(xué)的邏輯發(fā)展。又如，湯一介思考中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)概念范疇，試圖構(gòu)造以真善美為核心的哲學(xué)體系;等等。在通史之外，無(wú)論是斷代史還是學(xué)派和人物的研究都向縱深發(fā)展。以出土文獻(xiàn)為代表的新材料發(fā)現(xiàn)，起到重要推動(dòng)作用，帶動(dòng)了人文學(xué)科內(nèi)部的知識(shí)互動(dòng)。這一階段研究的一個(gè)重要傾向，就是日益形成中國(guó)哲學(xué)主體性自覺(jué)。中國(guó)哲學(xué)主體性自覺(jué)，體現(xiàn)在更加重視中國(guó)思想文化的固有格局，而不是依賴西方的哲學(xué)定義或者既定的思想框架來(lái)?yè)袢〔牧稀⒅庠械闹R(shí)體系。經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)重新被關(guān)注就是一個(gè)例子。馮友蘭晚年特別強(qiáng)調(diào)，要重視《周易》哲學(xué)研究。其弟子朱伯昆所著的《易學(xué)哲學(xué)史》，不僅系統(tǒng)梳理了易學(xué)中的哲學(xué)問(wèn)題，而且確立了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)在中國(guó)哲學(xué)領(lǐng)域不容忽視的重要地位。后來(lái)的學(xué)者除繼續(xù)探索易學(xué)哲學(xué)之外，還進(jìn)一步討論《詩(shī)》《書》春秋》等的哲學(xué)思想，豐富了對(duì)中國(guó)哲學(xué)的整體理解。中國(guó)哲學(xué)的主體性自覺(jué)，還體現(xiàn)在更加注重對(duì)中國(guó)哲學(xué)獨(dú)特價(jià)值和普遍意義的發(fā)掘。21世紀(jì)之初關(guān)于中國(guó)哲學(xué)合法性問(wèn)題的討論，是對(duì)中國(guó)思想傳統(tǒng)內(nèi)在價(jià)值的一次系統(tǒng)反思，也是對(duì)長(zhǎng)期簡(jiǎn)單以西方哲學(xué)框架構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)學(xué)科的系統(tǒng)反思。經(jīng)過(guò)此次討論，中國(guó)哲學(xué)研究者增強(qiáng)了對(duì)哲學(xué)多樣性的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到不應(yīng)把歐洲哲學(xué)或者美國(guó)哲學(xué)看作哲學(xué)的唯一形態(tài)。在這一背景下，學(xué)術(shù)界更加自覺(jué)地關(guān)注中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特價(jià)值和普遍意義。當(dāng)然，這不等于不去尋求與外部世界的會(huì)通。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和進(jìn)步，新時(shí)代對(duì)于構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的要求更加急迫。新時(shí)代構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)學(xué)科,要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信。一方面，更加客觀理性地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，更加平和地處理與幾千年歷史文化傳統(tǒng)的關(guān)系，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;另一方面，加強(qiáng)與世界的對(duì)話，更加從容地借鑒各國(guó)、各民族的優(yōu)秀文化成果，在中國(guó)和世界的會(huì)通中確立更加堅(jiān)實(shí)的文化根基。在這個(gè)背景下，通過(guò)繼承和借鑒、知識(shí)和話語(yǔ)創(chuàng)新來(lái)呈現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)的主體性，已成為越來(lái)越多學(xué)者的共識(shí)。(王博《增強(qiáng)中國(guó)哲學(xué)主體性自覺(jué)》，2019年7月8日《人民日?qǐng)?bào)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．進(jìn)入20世紀(jì)初,中國(guó)哲學(xué)學(xué)科多個(gè)方面均取得一定進(jìn)展，為新中國(guó)成立后該學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)B．在建立初期，中國(guó)哲學(xué)學(xué)科所研究的材料和對(duì)象是中國(guó)的.但它的問(wèn)題意識(shí)和基本框架卻是外來(lái)的。C．?dāng)啻芳皩W(xué)派和人物研究的發(fā)展推動(dòng)以出土文獻(xiàn)為代表的新材料的發(fā)現(xiàn)和人文學(xué)科內(nèi)部的的，知識(shí)互動(dòng)。D．更加重視本國(guó)思想文化固有格局，摒棄西方哲學(xué)定義或既定思想框架，體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)的主體性自覺(jué)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章站在中國(guó)哲學(xué)學(xué)科發(fā)展史的高度，分析了中國(guó)哲學(xué)主體性自覺(jué)的形成原因。B．文章以馮契和湯一介為例論證了中國(guó)哲學(xué)學(xué)科最初的建立是學(xué)習(xí)和依傍的產(chǎn)物。C．文章在闡述中國(guó)哲學(xué)主體性自覺(jué)的具體表現(xiàn)時(shí)采用并列式論證結(jié)構(gòu)層次清晰。D．文章不僅指出構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性，還揭示了具體的構(gòu)建方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．改革開放以來(lái)中國(guó)哲學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)活躍時(shí)期，與國(guó)人對(duì)世界的理解更豐富、對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度產(chǎn)生變化有關(guān)。B．馮友蘭晚年重視《周易》哲學(xué)研究，其弟子朱伯邕撰寫《易學(xué)哲學(xué)史》,這些都證明了經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)重新被關(guān)注。C．自覺(jué)關(guān)注中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特價(jià)值和普遍意義，不是與外部世界隔絕，而是不把西方哲學(xué)看作哲學(xué)的唯一形態(tài)。D．越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到，只要客觀理性地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，加強(qiáng)與世界的對(duì)話，就能構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)學(xué)科。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。汲黯字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)人也。孝景時(shí)為太子洗馬，以莊見(jiàn)憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報(bào)曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使?！焙觾?nèi)失火，延燒千余家，上使黯往視之。還報(bào)曰“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過(guò)河南，河南貧人傷水旱萬(wàn)余家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民。臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪?！鄙腺t而釋之，遷為滎陽(yáng)令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中大夫。黯學(xué)黃老之言，治官理民，好清靜，擇丞史而任之。其治，責(zé)大指而已，不苛小。黯多病，臥閨閣內(nèi)不出。歲余，東海大治，稱之。上聞，召以為主爵都尉，列于九卿。治務(wù)在無(wú)為而已，弘大體，不拘文法。當(dāng)是時(shí)，太后弟武安侯蚡為丞相，中二千石來(lái)拜謁，蚡不為禮。然黯見(jiàn)蚡未嘗拜，常揖之。天子方招文學(xué)儒者，上曰吾欲云云，黯對(duì)曰:“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎!”上默然，怒，變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退，謂左右曰:“甚矣，汲黯之憨也!”群臣或數(shù)黯黯曰天子置公卿輔弼之臣寧令從諛承意陷主于不義乎且已在其位縱愛(ài)身奈辱朝廷何大將軍青侍中,上踞廁而視之。丞相弘燕見(jiàn)，上或時(shí)不冠。至如黯見(jiàn)，上不冠不見(jiàn)也。黯坐小法，會(huì)赦，免官。于是黯隱于田園。居數(shù)年,會(huì)更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以為淮陽(yáng)，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽(yáng)太守。黯為上曰:“臣常有狗馬病，力不能任郡事，臣愿為中郎，出入禁闥，補(bǔ)過(guò)拾遺，臣之愿也?！鄙显?“君薄淮陽(yáng)邪?顧淮陽(yáng)吏民不相得，吾徒得君之重,臥而治之?！摈鼍涌と绻手?淮陽(yáng)政清。（節(jié)選自《史記·汲鄭列傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是A．群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔弼之/臣寧令從諛承意/陷主于不義乎/且已在其位/縱愛(ài)身/奈辱朝廷何B．群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔弼之臣/寧令從諛承/意陷主于不義乎/且已在其位/縱愛(ài)身/奈辱朝廷何/C．群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔弼之臣/寧令從諛承意/陷主于不義乎/且已在其位/縱愛(ài)/身奈辱朝廷何/D．群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔強(qiáng)之臣/寧令從諛承意/陷主于不義乎/且已在其位/縱愛(ài)身/奈辱朝廷何/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．孝景皇帝是西漢劉啟的謚號(hào)，謚號(hào)是對(duì)死去的人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后,給予或褒或貶或同情的稱號(hào)，始于西周。B．二千石是漢代對(duì)郡守的統(tǒng)稱，漢郡守俸祿為二千石，故稱之；千石以上有萬(wàn)石，中二千石等級(jí)別。C．唐虞是唐堯與虞舜的并稱；亦指堯與舜的時(shí)代，古人以為太平盛世，《論語(yǔ)·泰伯》有“唐虞之際，于斯為盛”。D．燕見(jiàn)是和朝見(jiàn)相對(duì)而言，指帝王退朝之后賜宴招待臣下，“燕”通“宴”；也可泛指公馀會(huì)見(jiàn)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．汲黯處理事情，能識(shí)輕重緩急?；噬献屗ゲ炜春觾?nèi)失火，他認(rèn)為這不是要朝廷管的大事，而河南發(fā)生水旱大災(zāi)，他卻高度重視并緊急處理。B．汲黯在地方做官，治理有方。他學(xué)習(xí)黃老學(xué)說(shuō)，又因?yàn)槎嗖。灾鲝埱鍍魺o(wú)為，他選賢任能,只關(guān)注大事,不苛求細(xì)枝末節(jié)，做太守頗有政績(jī)。C．汲黯注重氣節(jié)，不趨附權(quán)貴。太后的弟弟武安侯為丞相,很多高官求見(jiàn)時(shí)行拜禮，而丞相卻不還禮。只有汲黯見(jiàn)他時(shí)從不行拜禮，只是拱拱手而已。D．汲黯敢于直諫,不計(jì)個(gè)人得失。他因多次直諫而不能久留朝中。他對(duì)皇帝的批評(píng)毫不留情，皇帝惱怒他太魯直,大臣們也責(zé)備他，他卻不改初衷。4．把文中畫構(gòu)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民。臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪。（2）君薄淮陽(yáng)邪?顧淮陽(yáng)吏民不相得，吾徒得君之重,臥而治之。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。從軍行二首王昌齡秋草馬蹄輕，角弓持弦急。去為龍城戰(zhàn)，正值胡兵襲。軍氣橫大荒，戰(zhàn)酣日將入。長(zhǎng)風(fēng)金鼓動(dòng)，白露鐵衣濕。四起愁邊聲，南庭時(shí)佇立。斷蓬孤自轉(zhuǎn)，寒雁飛相及。萬(wàn)里云沙漲，平原冰霰澀。惟聞漢使還，獨(dú)向刀環(huán)泣。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．秋草枯萎，戰(zhàn)馬在原野上奔馳，輕快自如，戰(zhàn)士們手拿裝飾著獸角的弓箭，急速奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。B．第三句交代戰(zhàn)場(chǎng)地點(diǎn)，龍城是行軍的目的地，戰(zhàn)士們馬不停蹄地趕到這里，投入到戰(zhàn)斗中。C．戰(zhàn)士們聽(tīng)到四起的邊聲，頓生思鄉(xiāng)之情；駐守南庭，時(shí)時(shí)刻刻沉浸在對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限思念中。D．孤蓬離根，寒雁高飛，運(yùn)用了比喻手法，表現(xiàn)出戰(zhàn)士們深入塞外，遠(yuǎn)離故土的孤寂、凄涼。2．本詩(shī)的五至八句是從哪些角度塑造將士形象的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）____________________，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）____________________，不如須臾之所學(xué)也。（荀子《勸學(xué)》）（3）問(wèn)君何能爾？____________________。（陶潛《飲酒》）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，____________________。（白居易《琵琶行》）（5）報(bào)君黃金臺(tái)上意，____________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）（6）____________________，氣吞萬(wàn)里如虎。（李賀《雁門太守行》）（7）莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，____________________。（《禮記·中庸》）（8）古之立大事者，不惟有超世之才，____________________。（蘇軾《晁錯(cuò)論》）7、當(dāng)代著名畫家吳冠中說(shuō)：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字。8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門用來(lái)謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩(shī)或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩(shī)，用對(duì)比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。9、閱讀下面的文字，根據(jù)要求，選擇一題作文，不少于800字。(1)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一:清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、祭祖節(jié)等，掃墓祭祖與踏青郊游是淸明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國(guó)自古傳承，至今不輟。材料二:按照傳統(tǒng)習(xí)俗，清明節(jié)前后，人們會(huì)祭祖、掃墓，還會(huì)舉行一些公祭活動(dòng)。但疫情讓今年清明節(jié)的“打開方式”與以往不同。為有效避免疫情期間人員聚集，減少交叉感染，保障公眾身體健康和社會(huì)公共安全，全國(guó)多地發(fā)出通告，暫停2020年清明現(xiàn)場(chǎng)祭掃和祭祀活動(dòng)。材料三:《歲時(shí)百問(wèn)》:“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”，清明節(jié)后雨水増多，氣候暖和，草木萌動(dòng)，杏桃開花，吐故納新，一派春和景明之象?！扒迕鳌?，是一個(gè)與“生命”有關(guān)的節(jié)日。作為新時(shí)代的青年人，對(duì)于“清明”所蘊(yùn)含的“生命”意義，你又有怎樣的體驗(yàn)見(jiàn)聞或認(rèn)識(shí)思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。(2)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這是與五星紅旗有關(guān)的人與事；在獄中秘密制作五星紅旗，從白公館脫險(xiǎn)的革命老前輩郭德賢奶奶；以血肉之軀搭建“中國(guó)梯”，讓五星紅旗第一次飄揚(yáng)在世界之巔的首批攀登珠峰的登山隊(duì)員；乘風(fēng)破浪守護(hù)深藍(lán)海疆，高揚(yáng)五星紅旗的人民海軍艦艇官兵;克服重重科技難題讓五星紅旗閃耀于月球背面的中國(guó)航天團(tuán)隊(duì)；還有在新中囯成立的當(dāng)天，頂住重重壓力，帶領(lǐng)全校師生在澳門濠江中學(xué)升起了五星紅旗的杜嵐校長(zhǎng)。作為振華中學(xué)的一員，讀了上述材料你產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇演講稿，在學(xué)校團(tuán)委舉行的“五星紅旗，我為你自豪”主題活動(dòng)中表達(dá)你的心聲。要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲不；得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．①他順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的迫切要求，具有發(fā)展國(guó)家科技教育的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)：②他得到社會(huì)各界的熱情資助；③他在生物科學(xué)領(lǐng)域享有世界聲譽(yù)(或：他在生物科學(xué)領(lǐng)域研究成果豐碩)；④他有銳意進(jìn)取的改革實(shí)踐精神。【解析】

1．本題考查對(duì)非連續(xù)性文本內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點(diǎn)。之后瀏覽選項(xiàng)，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。B項(xiàng)，“這就解決了西湖大學(xué)需要的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題”錯(cuò)誤。材料一的表述是“辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的相當(dāng)一部分來(lái)自西湖教育基金會(huì)”，說(shuō)明并不僅僅是“社會(huì)各界人士熱心慷慨資助，西湖教育基金會(huì)募得的捐贈(zèng)”解決了“西湖大學(xué)需要的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題”。故選B。2．本題考查對(duì)非連續(xù)性文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個(gè)分析選項(xiàng)，分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時(shí)答題區(qū)間并非一個(gè)?？忌妗?zhǔn)確地比較選項(xiàng)和原文，看二者的意思是否一致。C項(xiàng)，“中國(guó)公立大學(xué)得到了較好的發(fā)展，品位在過(guò)去都得到了很好提升”錯(cuò)誤。據(jù)材料三可知，只有“如清華、北大、復(fù)旦等一批杰出的大學(xué)”得到了很好的發(fā)展，品位在過(guò)去得到了很好提升。故選C。3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認(rèn)真分析題干，明確題干問(wèn)什么，我們要答什么。其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題。最后不要忽略了材料的出處，有時(shí)材料出處的標(biāo)題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容，甚至標(biāo)題就是材料的主要內(nèi)容。結(jié)合“日前我國(guó)優(yōu)質(zhì)高等教育資源少得可憐，教育多樣化程度仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足創(chuàng)新人才培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要”“做一件既能回饋父老鄉(xiāng)親又能擔(dān)當(dāng)國(guó)家科技教育未來(lái)的大事，共同創(chuàng)辦一所社會(huì)力量資助、劍指世界一流的研究型大學(xué)”等內(nèi)容，可概括為：他順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的迫切要求，具有發(fā)展國(guó)家科技教育的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。結(jié)合“西湖大學(xué)是我國(guó)歷史上第一所社會(huì)力量資助的非營(yíng)利性質(zhì)的研究型大學(xué)，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的相當(dāng)一部分來(lái)自西湖教育基金會(huì)”可概括為：他得到社會(huì)各界的熱情資助。結(jié)合“從2009年至今，施一公已在《細(xì)胞》《自然》《科學(xué)》這世界三大頂級(jí)刊物上發(fā)表論文十多篇”可概括為：他在生物科學(xué)領(lǐng)域研究成果豐碩。結(jié)合“在48歲這個(gè)年齡，很多功成名就的科學(xué)家可能已經(jīng)進(jìn)入了事業(yè)平臺(tái)期，但施一公依然高產(chǎn)”可概括為：他有銳意進(jìn)取的精神?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀的可參考以下技巧：1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心，理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無(wú)中生有、張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟。2、1．D2．(1)線索分明：以金子和“我”的情感變化為線索，敘事清晰，情節(jié)井然。(2)伏筆照應(yīng)自然：文章開篇寫“爹微笑著說(shuō)：世上許多東西，不能看外表，要看內(nèi)里……”下文寫的正是這些平凡人內(nèi)心世界的光輝。(3)情節(jié)波瀾起伏。情節(jié)隨著情感的起伏而變化，引人人勝。(4)篇末點(diǎn)題。結(jié)尾明確了“英雄”，讓讀者見(jiàn)證了英雄的成長(zhǎng)歷程，豐富了英雄的內(nèi)涵。(5)視角獨(dú)特。以第一人稱和兒童視角敘事，靈活自然，充滿童趣。3．(1)是心懷家國(guó)的人。爹關(guān)愛(ài)家庭疼愛(ài)孩子，視孩子為“金子”，視冒著生命危險(xiǎn)挖到的礦藏為國(guó)家的財(cái)產(chǎn)。(2)是無(wú)私忘我，不辭艱險(xiǎn)的人。爹在礦井下為救助工友，砸斷了腿，作看管員，不接受別人的吃請(qǐng)，不接受別人的東西。(3)是不斷覺(jué)悟，不斷成長(zhǎng)的平凡人。我在父親的影響下，走向成熟，理解支持敬佩父親；工友們也深受影響，能丟下心靈的負(fù)累，成為平凡的英雄。（或從“父親”“我”“工友”三個(gè)角度概括分析：舍己救人，心懷家國(guó)；不斷覺(jué)悟，不斷成長(zhǎng)；擺脫負(fù)累，不斷自?。窘馕觥?/p>

1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。D項(xiàng)，“一是為了安慰我，二是相信自己的堅(jiān)守使得他們不會(huì)再來(lái)”理解不全面，從“我爹說(shuō)：兒子，今晚，你是英雄”可見(jiàn)，爹并不僅僅是為了安慰“我”，而是認(rèn)為“我”的英雄行為震撼了他們，讓他們不會(huì)再來(lái)；“我爹還說(shuō)：他們幾個(gè)，也是英雄”更可見(jiàn)，爹認(rèn)為他們的心靈受到觸動(dòng)，以后將會(huì)做守護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)的“英雄”，因而不會(huì)來(lái)。故選D。2．本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)。本題是插敘的情節(jié)，從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造和表現(xiàn)主題三個(gè)角度來(lái)分析。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，文章圍繞著“我”對(duì)父親挖金子的“喜悅”，父親被砸斷腿后為父親的英雄行為“驕傲”，父親堅(jiān)守原則不被人理解時(shí)的“怨懟”，到終于理解并支持父親的情緒來(lái)安排材料，層次清晰，且情節(jié)波瀾起伏，能吸引讀者興趣；文章開頭寫“我”詢問(wèn)“金子”在哪里，“爹微笑著說(shuō)：世上許多東西，不能看外表，要看內(nèi)里……”，文章內(nèi)容寫的是父親這個(gè)平凡的人堅(jiān)守原則，守護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)，以及普通人心靈的變化，都體現(xiàn)出“不看外表看內(nèi)里”之意，前后照應(yīng)；文章標(biāo)題為“鍛造英雄”，文章結(jié)尾以“兒子，今晚，你是英雄”“他們幾個(gè)，也是英雄”點(diǎn)題，深化主旨，引起讀者深思；從敘述角度來(lái)看，“我”是第一人稱，且文中的“我”還是個(gè)孩子，以孩子視角來(lái)描寫故事，顯得更真實(shí)，更富有感染力。3．本題考查學(xué)生對(duì)重要詞語(yǔ)含義的理解能力。實(shí)際上也是賞析人物形象，概括人物性格特點(diǎn)。解答此類題目，要找到直接描寫和間接描寫人物的語(yǔ)句，分析人物形象體現(xiàn)“英雄”含義的有哪些特征，在具體情節(jié)中分析形象特點(diǎn)，分析時(shí)從人物身份、職業(yè)，正側(cè)面描寫，環(huán)境描寫，以及作者傾向和他人評(píng)價(jià)入手，準(zhǔn)確全面的理解人物特點(diǎn)；最后選擇準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，結(jié)合內(nèi)容分析作答。從“爹笑著說(shuō)：挖到要送給國(guó)家啊，哪能自己留著呢？”“他緊抱著我：兒啊，你就是爹的金子”可見(jiàn)，英雄是一心為公，心懷家國(guó)的人；“我爹跟人家打招呼，跟人家微笑，卻偏就不肯吃人家的飯，不肯拿人家的東西。我爹說(shuō)：吃人家的嘴軟，拿人家的手短，虧心的事兒我不干”是重視國(guó)家財(cái)產(chǎn)，堅(jiān)守原則底線，不收受賄賂的人；從“爹把紅星的爹、滿囤的爹、國(guó)柱的爹使勁推開，他的腿就斷了。斷了腿的爹成了英雄”可見(jiàn)，英雄是舍己為人，無(wú)私忘我的人；從“我”“為爹感到驕傲”“我想跟我爹說(shuō)聲對(duì)不起，我想走到爹跟前兒幫他揉揉受過(guò)傷的瘸腿”“我也在！我大聲喊著跑過(guò)去。我喊爹，我來(lái)啦”可見(jiàn)，英雄也是不斷成長(zhǎng)，產(chǎn)生覺(jué)悟的普通人；“他們?cè)谝股锍聊季茫^(guò)來(lái)摸摸我的頭，拍拍我爹的肩膀，然后重重一跺腳，像丟下什么負(fù)累似地離開了”可見(jiàn)，英雄也是受到向善感召，能夠拋下負(fù)累，一身輕松的平凡的人。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。3、1．A2．B3．D【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。B項(xiàng)，曲解文意，“它的問(wèn)題意識(shí)和基本框架卻是外來(lái)的”不正確。原文是“主要是外來(lái)的”，該項(xiàng)說(shuō)是“卻是外來(lái)的”。C項(xiàng)，因果關(guān)系顛倒。原文，“在通史之外，無(wú)論是斷代史還是學(xué)派和人物的研究都向縱深發(fā)展。以出土文獻(xiàn)為代表的新材料發(fā)現(xiàn)，起到重要推動(dòng)作用，帶動(dòng)了人文學(xué)科內(nèi)部的知識(shí)互動(dòng)?！彼哉_表述為：應(yīng)是“以出土文獻(xiàn)為代表的新材料發(fā)現(xiàn)”，推動(dòng)了斷代史及學(xué)派和人物研究“向縱深發(fā)展”，“帶動(dòng)了人文學(xué)科內(nèi)部的知識(shí)互動(dòng)”。D項(xiàng)，“擯棄西方哲學(xué)定義或既定思想框架”不正確。原文，“中國(guó)哲學(xué)主體性自覺(jué)，體現(xiàn)在更加重視中國(guó)思想文化的固有格局，而不是依賴西方的哲學(xué)定義或者既定的思想框架來(lái)?yè)袢〔牧稀⒅庠械闹R(shí)體系。”所以原文說(shuō)的是“而不是依賴”，選項(xiàng)說(shuō)成“擯棄”。故選A。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，文章以馮契和湯一介為例，論證的是“改革開放以來(lái)……國(guó)人……對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度也逐漸發(fā)生變化，中國(guó)哲學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)活躍時(shí)期”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。D項(xiàng)，“只要客觀理性地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，加強(qiáng)與世界的對(duì)話，就能……”，充分條件不成立。原文只是說(shuō)“新時(shí)代對(duì)于構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的要求更加急迫……一方面，更加客觀理性地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，更加平和地處理與幾千年歷史文化傳統(tǒng)的關(guān)系，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；另一方面，加強(qiáng)與世界的對(duì)話，更加從容地借鑒各國(guó)、各民族的優(yōu)秀文化成果，在中國(guó)和世界的會(huì)通中確立更加堅(jiān)實(shí)的文化根基。”故選D?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)懸”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。4、1．D2．D3．B4．(1)我恭謹(jǐn)?shù)爻帽阋?jiàn)機(jī)行事，憑所持的符節(jié)下令發(fā)放了河南郡官倉(cāng)的儲(chǔ)糧，賑濟(jì)貧民，現(xiàn)在我請(qǐng)求歸還符節(jié)，接受假傳圣旨的罪名。(2)你看不上淮陽(yáng)太守這個(gè)職位嗎?只因淮陽(yáng)地方官民關(guān)系緊張，我只得借助你的威望，你去那里躺在家中治理吧?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本題，這段話意為：群臣中有人責(zé)備汲黯，汲黯說(shuō):“天子任命公卿等輔佐的大臣，難道讓我們討好奉承，把主上置于不義的境地嗎?況且我已身在其位，縱使愛(ài)惜自己，那又怎能辱沒(méi)朝廷呢!”“公卿輔弼”是“之臣”的定語(yǔ)，“公卿輔弼之臣”意為“公卿等輔佐的大臣”，不能斷開，排除A?！皬恼槼幸狻睘椴⒘薪Y(jié)構(gòu)，意為阿諛?lè)畛?，不能斷開，排除B?！皭?ài)身”意為“愛(ài)惜自己”，不能斷開。排除C。故選D。2．本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“賜宴招待臣下”錯(cuò)，“燕見(jiàn)”在這里指帝王在閑暇時(shí)召見(jiàn)臣下。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項(xiàng)，“又因?yàn)槎嗖?，所以主張清凈無(wú)為”強(qiáng)加因果。原文說(shuō)“黯學(xué)黃老之言，治官理民，好清靜，擇丞史而任之”“黯多病，臥閨閣內(nèi)不出”，二者沒(méi)有必然聯(lián)系，不存在因果關(guān)系。故選B。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，基本上做到字子對(duì)譯就不會(huì)有什么大問(wèn)題。注意：（1）便宜：根據(jù)實(shí)際情況或臨時(shí)變化就斟酌處理。發(fā)：發(fā)放。振：通“賑”，賑濟(jì)。矯制：假傳圣旨。伏罪：承認(rèn)自己的罪。（2）薄：輕視，看不上。顧：只是。相得：意思是互相投合，比喻相處得很好。徒：只是?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文汲黯，字長(zhǎng)孺，是濮陽(yáng)人。在孝景帝時(shí)做了太子洗馬，因?yàn)槿藝?yán)正而使人敬畏。孝景帝駕崩，太子即位，汲黯做謁者。東越人互相攻打，皇上派汲黯去視察。汲黯還沒(méi)到達(dá)那里，到了吳郡就回來(lái)了，報(bào)告說(shuō):“越人互相爭(zhēng)斗本來(lái)是他們的風(fēng)俗，不足以勞頓天子的使臣前往。”河內(nèi)都發(fā)生火災(zāi)，連著燒及千余家，皇上派汲黯前往視察情況。汲黯回來(lái)報(bào)告說(shuō):“有人家著了火，由于住房密集，所以連帶燒了，不必多憂。臣經(jīng)過(guò)河南郡時(shí)，眼見(jiàn)當(dāng)?shù)刎毭裼腥f(wàn)余家受到水災(zāi)、早災(zāi)的侵害，有的竟至于父子相食，我就便宜行事，憑所持的符節(jié)下令發(fā)放了河南郡官倉(cāng)的儲(chǔ)糧，娠濟(jì)貧民?，F(xiàn)在我請(qǐng)求繳還符節(jié)，請(qǐng)皇上治我假傳圣旨的罪過(guò)。”皇上認(rèn)為他賢能就免了罪，改任滎陽(yáng)縣令。汲黯恥于做縣令(這么小的官職)，就托病回家鄉(xiāng)了?；噬下?tīng)說(shuō)后，就把他召回來(lái)任為中大夫。因?yàn)榧橱龆啻沃彼伲荒芫昧魧m內(nèi)，改任東?？ぬ?。汲黯學(xué)習(xí)黃老學(xué)說(shuō)，治理官府和處理民事，喜好清靜，謹(jǐn)慎地選擇郡丞和郡史來(lái)任用他們。他治理政事，只關(guān)注大事，不苛求細(xì)枝末節(jié)。汲黯多病，經(jīng)常躺在內(nèi)室里不出來(lái)。一年多時(shí)間，東?？ぶ卫淼梅浅：茫藗兌挤Q贊他?；噬下?tīng)說(shuō)了，召見(jiàn)他，任命為主爵都尉，地位在九卿之列。汲黯做官，務(wù)求無(wú)為而治，宏揚(yáng)大體，不拘泥文書法令。這個(gè)時(shí)候，太后的弟弟武安侯田蚧為丞相，年俸中二千石的高官來(lái)拜見(jiàn)，田蚧都不還禮。但是汲黯見(jiàn)田蚧時(shí)從不下拜，常常是拱拱手而已。這時(shí)天子正招求會(huì)做文章和尊崇儒學(xué)的天，皇上說(shuō)我想如何如何，汲黯應(yīng)答說(shuō):“陛下內(nèi)心多欲望卻表面上行仁義，怎么能效法唐虞之治呢!”皇上不說(shuō)話，怒氣沖沖，變了臉色下了朝。公卿大臣都為汲黯害怕?；噬贤顺?，對(duì)左右的人說(shuō):“太過(guò)分了，汲黯太愚直了!”群臣中有人責(zé)備汲黯，汲黯說(shuō):“天子任命公卿等輔佐的大臣，難道讓我們討好奉承，把主上置于不義的境地嗎?況且我已身在其位，縱使愛(ài)惜自己，那又怎能辱沒(méi)朝廷呢!”大將軍衛(wèi)青入侍宮中，皇上曾坐在床邊(一說(shuō)蹲在廁所內(nèi))接見(jiàn)他。丞相公孫弘平時(shí)有事求見(jiàn)，皇上有時(shí)連帽子也不戴。至于汲黯進(jìn)見(jiàn)，皇上不戴好帽子是不會(huì)接見(jiàn)他的。汲黯因犯小法被判罪，適逢皇上大赦，他僅遭免官。于是汲黯歸隱于田園。過(guò)了幾年，遇上國(guó)家改鑄五銖錢，老百姓很多人私鑄錢幣，楚地尤其嚴(yán)重?；噬险J(rèn)為淮陽(yáng)郡是通往楚地的交通要道，就征召汲黯任他為淮陽(yáng)郡太守。汲黯對(duì)皇上說(shuō):“我常有狗病馬病的，體力難以勝任太守之職的煩勞。我希望當(dāng)中郎，出入宮禁之門，為您糾正過(guò)失，補(bǔ)救缺漏。這就是我的愿望?！被噬险f(shuō):“你看不上淮陽(yáng)郡太守這個(gè)職位嗎?只因淮陽(yáng)地方官民關(guān)系不融洽，我只好借助你的威望，請(qǐng)你躺在家中去治理吧?！奔橱鲋卫砜?wù)，一如往昔作風(fēng)，淮陽(yáng)郡政治清明起來(lái)。5、1．C2．①?gòu)臍鈩?shì)的角度，軍隊(duì)氣勢(shì)豪邁，充塞戰(zhàn)場(chǎng)，表現(xiàn)了將士的勇猛；②從戰(zhàn)事激烈程度的角度，戰(zhàn)斗一直打到傍晚，異常激烈，可見(jiàn)將士的英勇；③從環(huán)境的角度，長(zhǎng)風(fēng)猛烈，金鼓作響，白露清冷，打濕鐵衣，用惡劣的環(huán)境襯托戰(zhàn)士們的頑強(qiáng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查鑒賞古詩(shī)詞的綜合能力。應(yīng)對(duì)此類試題，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，同時(shí)要掌握常見(jiàn)的考查角度（內(nèi)容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結(jié)構(gòu)的把握），將選項(xiàng)回歸詩(shī)歌進(jìn)行分析比較，特別要注意的是，詩(shī)歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都要結(jié)合全詩(shī)，不可孤立理解。C項(xiàng)，“時(shí)時(shí)刻刻沉浸在”分析錯(cuò)誤，原句是“南庭時(shí)佇立”，應(yīng)為戰(zhàn)士駐守南庭，時(shí)而佇立著思念家鄉(xiāng)。故選C。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌中塑造人物手法的能力。應(yīng)對(duì)這類試題，首先要對(duì)詩(shī)歌中常見(jiàn)的塑造人物手法有所積累，然后結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析作答。本詩(shī)五至八句的意思是：戰(zhàn)斗的氣氛籠罩了整個(gè)荒原，太陽(yáng)都快落山了，可是戰(zhàn)斗還在激烈地進(jìn)行。長(zhǎng)風(fēng)猛烈，吹動(dòng)金鼓，白露清冷，打濕了戰(zhàn)士們的鐵衣?！败姎鈾M大荒”是寫戰(zhàn)場(chǎng)氣勢(shì)的豪邁，表現(xiàn)了將士的勇猛；“戰(zhàn)酣日將入”不僅寫出了戰(zhàn)事的激烈，而且強(qiáng)調(diào)了作戰(zhàn)時(shí)間之長(zhǎng)，可見(jiàn)將士的英勇；“長(zhǎng)風(fēng)金鼓動(dòng)，白露鐵衣濕”寫環(huán)境之惡劣，用惡劣的環(huán)境襯托戰(zhàn)士們的頑強(qiáng)。6、摶扶搖而上者九萬(wàn)里吾嘗終日而思矣心遠(yuǎn)地自偏未成曲調(diào)先有情提攜玉龍為君死金戈鐵馬故君子慎其獨(dú)也亦必有堅(jiān)忍不拔之志【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于直接默寫，考生需要根據(jù)上下句提示回顧詩(shī)句，寫出正確句子。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：摶、攜、慎、忍、拔?！军c(diǎn)睛】如何快速背誦課文：首先背誦前自己要規(guī)定時(shí)間，把課文多讀幾遍；然后分讀第一句話5到10遍，直到會(huì)背，用同樣方法讀下一句背下一句，第二句背過(guò)時(shí)要和第一句連背，以此類推連句成層，連層成段，連段成篇，背完整篇課文；最后對(duì)不夠熟練和容易出錯(cuò)地方多下功夫。背誦時(shí)不要死記硬背，要邊背誦邊思考，直到朗朗上口，滔滔不絕，一氣背完的地步。只有這樣，書上的營(yíng)養(yǎng)才能變成自身的力量。7、《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)古代文化的詩(shī)詞寶庫(kù)，歷來(lái)研究紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩(shī)詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩(shī)詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對(duì)詩(shī)詞的基本要求。再者，里面的回文詩(shī)直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時(shí)候很不理解她，覺(jué)得她很小氣，甚至有點(diǎn)過(guò)敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺(jué)得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說(shuō)每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩(shī)詞文化”等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析這些給人帶來(lái)的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無(wú)上。賈府的晨昏定省、人情往來(lái)、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢(mèng)》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對(duì)不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門，只能從西角門而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來(lái)?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征，可以說(shuō)展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個(gè)角度分析。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會(huì)為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對(duì)象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖鳎匀伙L(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。這樣的生活環(huán)境對(duì)刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國(guó)救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請(qǐng)戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無(wú)反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒(méi)去過(guò)高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來(lái)愛(ài)上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說(shuō)我愛(ài)這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會(huì)生活環(huán)境。考生要注意不是單純的自然環(huán)境。賞析時(shí)主要要說(shuō)清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個(gè)題目既考查考生對(duì)文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對(duì)人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩(shī)歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對(duì)比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩(shī)的寫法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩(shī)，要會(huì)背誦，學(xué)習(xí)仿寫?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、【范文】1.緬懷逝者，迎接生機(jī)清明節(jié)，《歲時(shí)百問(wèn)》有言“清潔而明凈，故謂之清明”。人們?cè)谶@一天掃墓祭祖，緬懷逝者，也在這天踏青春耕，迎接生機(jī)。在緬懷中獲得動(dòng)力，吐故納新，勃發(fā)生命之生機(jī)，方為“清明”之“生命”的意義。緬懷逝者，獲得動(dòng)力?！熬拺选倍?，心面俱到。意在面上和心中都應(yīng)是真摯的懷念，這才是清明祭祖真正所需。今年清明節(jié)便是印證了“緬懷”二字。受新冠疫情影響，多地發(fā)出通告，暫停2020年清明現(xiàn)場(chǎng)祭掃和祭祀活動(dòng)。這一舉動(dòng)，引發(fā)了部分民眾的不滿。但我認(rèn)為，大可不必不滿。行雖不至，心至即可。若是真誠(chéng)懷念，場(chǎng)地變換也沒(méi)有什么。若拘泥于這“行”之一字，反倒失了清明祭祖的真正意義。逝者已逝，他們想留的、盼望的，是我們能從他們的生命中體悟新生命的勃發(fā)，激蕩自己的生命。與往年相比，今年清明，還有些不同，有些特別。今年的四月四日，與清明節(jié)同期而至的，還有全國(guó)性哀悼活動(dòng)。在這一天，全國(guó)和駐外使領(lǐng)館下半旗致哀，全國(guó)停止公共娛樂(lè)活動(dòng)。這場(chǎng)活動(dòng)，緬懷的是一群特別的人。他們是新冠疫情抗擊一線的勇士們。他們有的是病房中的醫(yī)護(hù)人員，有的是抗疫中的基層人員，他們?yōu)槲覀兤幢M一切。時(shí)至今日，中國(guó)的“生機(jī)”被喚醒，我們的未來(lái)被點(diǎn)亮，可她們，卻等不到春暖花開了。我們?yōu)槭耪唿c(diǎn)燃燭光，遙寄一份哀悼和思念。他們的抗?fàn)?、他們的不屈，都值得被銘記。那些背影，不僅是一個(gè)數(shù)字，一個(gè)名字，一塊碑。每一個(gè)逝者的過(guò)住，都是生者的哀思。但我們需要告別。告別，為了逝者，也為了生者。對(duì)逝者而言，最好的懷念是記得，也是放下。告別傷痛，戰(zhàn)勝疫情，回歸正常生活，更好地活者。如此才能讓他們安息。離去的人，希望生者幸福健康。為生命獻(xiàn)出全部的人，將生的美好給子他人。如此情境之下，讓我們堅(jiān)強(qiáng)、更有意義地活著，讓生命充滿動(dòng)力，是每一個(gè)生者的責(zé)任。逝者已矣，迎接生機(jī)。清明的到來(lái)，凝聚著我們深沉的哀思，也意味著春天的真正來(lái)臨。清明節(jié)后草木萌動(dòng)，杏桃花開，吐故納新。嚴(yán)冬之后，必有夏花爛漫。雪萊曾言“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”我們?cè)谶@個(gè)冬季飽受病痛的折磨，這所經(jīng)歷的一切，是悲傷的記憶，是離別的不舍，也是堅(jiān)定抗?fàn)幹猩牧祟B強(qiáng)與不屈。清明時(shí)節(jié)，祭祖之后是踏青郊游，不也是意在緬懷過(guò)去，迎接生機(jī)嗎?帶著逝者的遺志，我們門不會(huì)被輕易擊垮。作為新時(shí)代的青人，我們應(yīng)明白，逝去不等于消散，生命生生不息，將清明的精神代代相傳。我們更應(yīng)銘記那些拼盡全力的背影，那些熠熠生輝的生命。在清明節(jié)，用他們的光，點(diǎn)亮我們的生命，迎接未來(lái)的生機(jī)。于緬懷逝者中體悟生命的價(jià)值，借他們的光亮，照亮新生命的未來(lái)之路，煥發(fā)生機(jī)。我想，這便是清明“生命”的意義。2.五星伴我行，祖國(guó)在心中尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！很榮幸能站在這里和大家分享我對(duì)于五星紅旗的點(diǎn)滴思考，我演講的題目是《五星伴我行，祖國(guó)在心中》。談起五星紅旗，我們的國(guó)旗，大家最為熟悉不過(guò)。從入學(xué)的第一天開始，每逢周一，只要不是刮風(fēng)下雨，我們必定會(huì)集合于操場(chǎng)，在激昂的國(guó)歌聲中，一起向冉冉升起的五星紅旗行注目禮。但即使如此熟悉，今天，我還是想和大家談?wù)勱P(guān)于五星紅旗背后的人與事，一起去發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)那令我們深感自豪的五星紅旗。我們的國(guó)旗是五星紅旗，我們的祖國(guó)是中華人民共和國(guó)，但是同學(xué)們，你可知道，今天我們認(rèn)為理所當(dāng)然的事情，是多少革命志士為之奮斗而來(lái)的嗎？我想起從白公館脫險(xiǎn)的郭德賢奶奶，雖身陷牢獄，但依然不改紅心，獄中秘密制作五星紅旗。在生死未卜之時(shí)，把對(duì)新中國(guó)的所有期望與祝福都化為一針一線，把一.腔熱血化為那一顆顆五角星。在郭德賢老前輩眼里，五星紅旗是值得自豪的，那是她精神的寄托，更是如她一般的千千萬(wàn)萬(wàn)的新中國(guó)人的信仰所在，他們把對(duì)新中國(guó)的所有的愛(ài)都濃縮在那一面紅色的旗幟.上。千萬(wàn)顆紅心最終就如旗幟上那四顆小五角星一樣，心向黨，奔向新中國(guó)。涓涓細(xì)流，匯成信仰的汪洋，五星紅旗，我的新中國(guó)，我為你自豪。還有那即使以血肉之軀作梯，也要把五星紅旗插上世界之巔的首批攀登珠峰的登山隊(duì)員。此時(shí)的五星紅旗，不僅僅是一面旗幟，一種信仰，而是一個(gè)民族的精神圖騰，一個(gè)國(guó)家的象征。攀登珠峰之險(xiǎn)，那極寒缺氧環(huán)境下對(duì)身體的傷害，都是非常人所能忍，但總有一些更重要的東西，讓我們克服內(nèi)心的恐懼，總有一些更重要的事，需要我們?nèi)プ觥Ｎ逍前槲倚?，祖?guó)在心中，即使在那極寒的世界之巔，紅旗在，祖國(guó)就在。他們?yōu)槲逍羌t旗而自豪，而我們，也為他們而自豪，因?yàn)檫@時(shí)候，他們與五星紅旗是一體的。所以，當(dāng)那高揚(yáng)著五星紅旗的人民海軍艦艇，走向深藍(lán)，守護(hù)海疆之時(shí)，那也是祖國(guó)之所在。而當(dāng)中國(guó)航天團(tuán)隊(duì)讓五星紅旗閃耀于月球背面之時(shí)，我們更是為之自豪，那是突破技術(shù)封鎖后的自強(qiáng)與自立，更是國(guó)家精神的提振與弘揚(yáng)。國(guó)之所以為國(guó)，是因?yàn)槟鞘冀K有我們值得守護(hù)、捍衛(wèi)、傳承、弘揚(yáng)的信仰與精神，而這一切，都濃縮于那一面高高飄揚(yáng)的五星紅旗之上。此時(shí)的國(guó)家，不是一個(gè)空洞的對(duì)象，而是具體可感的實(shí)體。國(guó)家很大，但只要五星紅旗在，那即是祖國(guó)之所在。還記得那位杜嵐老校長(zhǎng)，新中國(guó)成立的當(dāng)天一一1949年10月1日，當(dāng)時(shí)的澳門尚未回歸祖國(guó)的懷抱，但就正如聞一一多先生的《七子之歌》中所唱的一樣“你可知媽港不是我的真名姓？”杜嵐校長(zhǎng)帶領(lǐng)全校師生頂住重重壓力，毅然在澳門的校園升起了代表祖國(guó)的五星紅旗。同學(xué)們，我們是在五星紅旗下出生、長(zhǎng)大的新的一代中國(guó)人，身處和平時(shí)代，安享歲月靜好，這是我們這一代青年人的大幸。但是，請(qǐng)不要忘記，我們還有一個(gè)身份——中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)團(tuán)員，我們的校名叫做振華中學(xué)。從先輩的手中接過(guò)那面足以讓我們驕傲、自豪的五星紅旗，振興中華，是我們這一代青年人、共青團(tuán)員的使命與責(zé)任。讓信仰延續(xù)，讓自豪滿腔，五星紅旗，我為你自豪，因?yàn)槟闶俏覀兊男叛龅膱D騰，你是祖國(guó)的象征。老師、同學(xué)們，在即將結(jié)束我演講的時(shí)候，我突然想起那位在香港的土地上面對(duì)暴力分子的威脅仍面不改色，毅然喊出“我支持香港警察，你們可以打我了”的中國(guó)記者付國(guó)豪。現(xiàn)在，我終于明白，他之所以勇敢、無(wú)畏的原因，因?yàn)樗拿志徒凶鲆灰粐?guó)豪！他的心中也有一面五星紅旗，他有一個(gè)與我們一樣的母親——中國(guó)。此生無(wú)悔入華夏，因?yàn)槲覀兌加幸幻嫫鞄?，它就是五星紅旗；我們都有一個(gè)母親，她就是中華人民共和國(guó)。五星紅旗，我為你自豪！【解析】

（1）此題考查材料作文的寫作能力。材料是作文觀點(diǎn)的重要載體，是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議。在平時(shí)復(fù)習(xí)中要注意積累闡釋類材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧。（2）此題考查學(xué)生綜合分析材料基礎(chǔ)上表達(dá)、寫作的能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對(duì)象，暗示了文體——議論文。但任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會(huì)主流價(jià)值觀認(rèn)同的觀點(diǎn)，選擇自己有素材積累和感觸的觀點(diǎn)來(lái)寫。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度“，就是指要從核心角度、重要角度來(lái)立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。【審題】（1）材料共三則，均直接與“清明”有關(guān)，三則材料內(nèi)容高度聚焦。材料一直接引出“清明節(jié)”，清明節(jié)的別稱有踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，命題時(shí)只保留了踏青節(jié)和祭祖節(jié)兩個(gè)別稱，目的是為了保持和后兩則材料相關(guān)內(nèi)容的吻合一致。由踏青節(jié)、祭祖節(jié)的別稱，引出清明節(jié)的兩大禮俗主題，掃墓祭祖與踏青郊游，強(qiáng)調(diào)這兩大傳統(tǒng)禮俗主題自古傳承，至今不輟。之所以特別強(qiáng)調(diào)“自古傳承，至今不輟”，是有意與材料二“暫停2020年清明現(xiàn)場(chǎng)祭掃和祭祀活動(dòng)”的內(nèi)容形成思考的碰撞點(diǎn)。材料二聚焦2020年的清明節(jié)。首先在材料一的基礎(chǔ)上再一次提醒清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗一，祭祖、掃墓，還會(huì)舉行一些公祭活動(dòng)。然后一個(gè)“但”轉(zhuǎn)折，回到2020年的清明節(jié)，與以往有所不同。強(qiáng)調(diào)2020年的清明節(jié)因受疫情影響，全國(guó)各地暫停了自古傳承的禮俗傳統(tǒng)，現(xiàn)場(chǎng)祭掃和祭祀活動(dòng)。在內(nèi)容呈現(xiàn)上，有兩點(diǎn)說(shuō)明，一是暫?，F(xiàn)場(chǎng)祭掃和祭祀活動(dòng)的原因，材料是有交代的，有效避免疫情期間人員聚集，減少交叉感染，保障公眾身體健康和社會(huì)公共安全，這個(gè)原因的表述與任務(wù)指令中的“生命”呼應(yīng)，暗示考生思考2020年清明節(jié)暫停了自古傳承的禮俗傳統(tǒng)，是出于對(duì)“生命”的保護(hù)與敬重。此處的“生命”非材料一中與“祭祖”相關(guān)的逝去的生命，而是塵世間真實(shí)的生命。二是出于表達(dá)簡(jiǎn)潔的考慮，“疫情”并未寫全稱“新型冠狀病毒肺炎疫情”，而是簡(jiǎn)稱。因?yàn)榫驼诮?jīng)歷這一場(chǎng)疫情的考生而言，這應(yīng)該是他們熟悉的，也是必須關(guān)心了解的，因此材料二也并未對(duì)當(dāng)下的疫情作過(guò)多的呈現(xiàn)、介紹，而是需要考生依據(jù)自身的體驗(yàn)見(jiàn)聞自行補(bǔ)充、豐富，也借此檢測(cè)學(xué)生的思考的深度與廣度。材料三引用《歲時(shí)百問(wèn)》中關(guān)于“清明”理解的有關(guān)句子，萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。這是有意引導(dǎo)考生在這一層面上認(rèn)識(shí)、思考“清明”的意義與價(jià)值，拓寬考生對(duì)“清明”的局限理解?！稓q時(shí)百問(wèn)》的引用和后面對(duì)于清明節(jié)后一派春和景明之象的描寫，都高度聚焦于“清明”的另一層意義，生命的萌芽與勃發(fā)。這一理解有別于清明節(jié)祭祖表達(dá)哀思、緬懷逝去生命的局限認(rèn)識(shí)，而是賦予了“清明”積極向上、孕育新生的深刻解讀。同時(shí)，關(guān)于“清明”這一意義的理解，并非是脫離材料本身，而是有所暗示、呼應(yīng)，材料一特別指出清明節(jié)的另一別稱一一踏青節(jié)，也明確了“踏青郊游”是清明節(jié)的兩大禮俗主題之一，結(jié)合材料三對(duì)于“清明”的理解，自然也就不難明白為何清明節(jié)也稱為踏青節(jié)，因?yàn)榇藭r(shí)也正是生命萌芽、勃發(fā)之時(shí)。同時(shí)，結(jié)合材料二的疫情相關(guān)內(nèi)容，考生也可由此聯(lián)系延伸，目前國(guó)內(nèi)疫情已得到有效控制，在我們共同向這疫情中逝去的生命默哀的同時(shí)，也要懷著奔向未來(lái)的希望，以敬畏生命的態(tài)度重新開啟我們的新生活，這也是從“清明”這一意義的理解我們應(yīng)該獲取的生命認(rèn)識(shí)與生存智慧。（2）這是帶有明確寫作情境任務(wù)的新材料作文。題目由寫作材料、情境任務(wù)、寫作要求組成。首先是寫作材料。采用了多則材料組合的呈現(xiàn)形式，內(nèi)容高度聚焦，這是與五星紅旗有關(guān)的人與事。寫作材料的原型為2019學(xué)年的《開學(xué)第一課》。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行了摘取、壓縮、整合，使內(nèi)容更為簡(jiǎn)潔，表意更為集中。第一則材料為在白公館獄中秘密制作五星紅旗的革命老前輩郭德賢女士。1949年10月7日，當(dāng)時(shí)有些地區(qū)還未解放，一些革命志士仍被關(guān)押在重慶白公館監(jiān)獄中。在獄中的他們聽(tīng)說(shuō)新中國(guó)的國(guó)旗是五星紅旗，于是拆下一床紅色被面，粘上黃紙剪成的五角星，在獄中秘密制作了一面特殊的五星紅旗。兩個(gè)細(xì)節(jié)，一是“在獄中”，反映此時(shí)的郭德賢女士是失去自由的，身陷牢獄?！案锩锨拜叀?，體現(xiàn)了郭德賢女士的身份，結(jié)合這兩個(gè)細(xì)節(jié)，考生應(yīng)可理解判斷材料的意義所在，身陷牢獄、生死未卜之時(shí)，秘密制作五星紅旗，心中的革命信仰不滅不改，對(duì)新中國(guó)的期望與憧憬依然。此時(shí)的五星紅旗，是他們?yōu)橹畩^斗的理想依托，是他們雖身陷牢獄但信仰依然堅(jiān)定的精神圖騰。第二則材料的理解與思考也需立意幾個(gè)細(xì)節(jié)，一是“血肉之軀搭建‘中國(guó)梯’”，材料中雖無(wú)太多對(duì)于攀登過(guò)程的細(xì)節(jié)交代，但依據(jù)這一細(xì)節(jié)，考生應(yīng)可知攀登珠峰之路的艱辛與不易，甚至到了需要以身體為梯的程度，同時(shí)，更體現(xiàn)了登山隊(duì)員的團(tuán)結(jié)與拼搏，為了其他的繼續(xù)順利攀登，用自己的身體作梯。此種團(tuán)結(jié)與拼搏的精神，正如紅旗上的五星一樣，緊緊地團(tuán)結(jié)在一起。個(gè)人的行為與五星紅旗所體現(xiàn)的國(guó)家精神合二為一?！暗谝淮巍薄笆着睆?qiáng)調(diào)了其歷史意義與價(jià)值。而所有的登山隊(duì)員的團(tuán)結(jié)與拼搏，甚至自我犧牲，成就他人，為的就是讓代表祖國(guó)的五星紅旗飄揚(yáng)在世界之巔，堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)人意志、團(tuán)結(jié)合作的精神與堅(jiān)定的使命感躍然紙上。第三則材料為高揚(yáng)五星紅旗的人民海軍艦艇官兵守護(hù)祖國(guó)海疆，守護(hù)祖國(guó)的安全穩(wěn)定，正如“哪有什么歲月靜好，只不過(guò)是有人為你負(fù)重前行”。人民海軍乘風(fēng)破浪，守護(hù)萬(wàn)里海疆，一方面反映了國(guó)家力量的增長(zhǎng)與壯大，另一方面體現(xiàn)的是人民海軍官兵的使命與擔(dān)當(dāng)。同時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，此時(shí)高揚(yáng)于人民海軍艦艇上的五星紅旗代表的國(guó)家，是國(guó)家形象與國(guó)家力量的體現(xiàn)。第四則材料的敘述對(duì)象為中國(guó)航天團(tuán)隊(duì)，2019年，嫦娥四號(hào)探測(cè)器成功著陸月球背面，并于1月11日在月球背面完成“嫦娥”和“玉兔”的互拍。它們胸前的五星紅旗，是迄今唯一在月球背面“閃耀”的國(guó)旗。雖然命題材料的表述同樣隱去了一些具體的細(xì)節(jié)，但通過(guò)“克服重重科技難題讓五星紅旗‘閃耀’于月球背面”這一表述，考生應(yīng)能明白五星紅旗“閃耀”于月球，這絕對(duì)是一項(xiàng)創(chuàng)舉。此時(shí)的五星紅旗，同樣是國(guó)家的象征，而五星紅旗“閃耀”于月球這一事件則體現(xiàn)了國(guó)家科技力量的進(jìn)步與發(fā)展。第五則材料另有深意。1949年10月1日，新中國(guó)成立，此時(shí)澳門尚未回歸祖國(guó)，時(shí)任澳門濠江中學(xué)的杜嵐女士帶領(lǐng)全校師生在濠江中學(xué)升起了澳門第一.面五星紅旗。此后，每年校慶和十一國(guó)慶日濠江中學(xué)都要舉行隆重的升國(guó)旗儀式。命題材料在呈現(xiàn)事件時(shí)，同樣作了精簡(jiǎn)處理，但保留了事件原貌?？忌罁?jù)歷史常識(shí)，新中國(guó)成立的當(dāng)天，也就是1949年10月1日，此時(shí)的澳門尚處于葡萄牙政府的管轄之下，澳門尚未回歸祖國(guó)，而當(dāng)時(shí)新中國(guó)剛剛成立，在如此環(huán)境下，在澳門的中學(xué)升起五星紅旗，其受到的阻力可想而知。但即使如此，杜嵐校長(zhǎng)做到了，讓五星紅旗在本是中國(guó)領(lǐng)土的澳門土地上升起，這是一種強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同，體現(xiàn)的是以杜嵐校長(zhǎng)為代表的廣大海外同胞對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。這與五星紅旗上四個(gè)小星各有一尖正對(duì)著大星的中心點(diǎn)的象征意義是不謀而合的，體現(xiàn)是民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一。因此，綜合而言，五則材料雖各有人物事件，但都把人物事件的聚焦點(diǎn)歸攏于五星紅旗之上。五則材料中的五星紅旗代表的均是國(guó)家--中華人民共和國(guó)，體現(xiàn)了不同時(shí)期反映出來(lái)的與五星紅旗、與國(guó)家相關(guān)的精神信仰、團(tuán)結(jié)拼搏、使命擔(dān)當(dāng)、進(jìn)步發(fā)展，最后歸結(jié)于材料五的國(guó)家認(rèn)同上。所以，考生如要有效完成任務(wù)指令中“五星紅旗，我為你自豪”寫作主題要求，就必須要結(jié)合五則材料理解五星紅旗的象征意義，提煉出材料中的人與事與五星紅旗相關(guān)的行為意義，以此作為“自豪”的落腳點(diǎn)與憑借點(diǎn)。這是對(duì)考生寫作提出的具體要求。注意寫成演講稿?！玖⒁狻浚?）緬懷逝者，迎接生機(jī)；清明之約，生命綻放；青山依舊埋忠骨，明朝杏子破曉眠；清明，當(dāng)念生命之重。（2）五星紅旗，我為你自豪；我和我的祖國(guó)；我愛(ài)你中國(guó)；祖國(guó)在我心；我的中國(guó)心等等。【結(jié)構(gòu)】（1）本文能緊緊圍繞清明的生命意義去展開，通過(guò)自己的體驗(yàn)見(jiàn)聞，從這一次清明的暫?，F(xiàn)場(chǎng)祭掃和4月4日全國(guó)哀悼日的感受和思考寫起，告訴我們清明的一大意義在于“緬懷逝者”。而緬懷逝者時(shí)除了要追寄一份哀悼和思念，更要學(xué)會(huì)有意義地活著，讓生命充滿動(dòng)力，立意深刻，富