2023年江蘇省百校聯(lián)考高考語文三模試卷

第1頁（共1頁）2023年江蘇省百校聯(lián)考高考語文三模試卷·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I1．（19分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展。人工智能（AI）開始加速更新?lián)Q代，并逐漸融入人類生活。美國、日本、加拿大、新加坡和韓國等相繼將人工智能列為國家戰(zhàn)略，以人工智能為重要戰(zhàn)略支撐的新技術(shù)革新和應(yīng)用成為綜合國力競爭的重要組成部分。在人工智能的助力下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族文化精華的歷史積淀，在傳承與創(chuàng)新過程中正在迎來前所未有的機遇。以前，傳統(tǒng)文化的傳承方式主要以文字記載、口頭、言傳身教等為特點的自然傳承為主，而隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的迅猛發(fā)展，人工智能的融入高度契合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新時代傳承和創(chuàng)新的要求。傳統(tǒng)文化逐漸借助新科技媒介擴大傳承參與主體、拓寬傳承渠道。大數(shù)據(jù)背景下的圖像識別、語音識別和智能終端App等已經(jīng)廣泛運用到社會生活各個領(lǐng)域，人工智能通過計算機技術(shù)使人的智能得以延伸和拓展。數(shù)字化、影像化記載保證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)性，AR（增強現(xiàn)實）技術(shù)、智能機器人等確保了傳承難度大、瀕臨失傳、程序煩瑣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的接續(xù)性。如利用AR（增強現(xiàn)實）技術(shù)助力兵馬俑復(fù)原，智能機器人表演陜西皮影戲，以AI、VR（虛擬現(xiàn)實）以及AR等計算機技術(shù)融入“絲路計劃”、建設(shè)“數(shù)字敦煌”等，人工智能為中華文化的偉大復(fù)興提供了新的技術(shù)支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是優(yōu)秀民族文化受語言、習(xí)俗等因素影響，在跨民族或跨境傳播過程中往往因為受眾與傳播者的文化背景不同、立場不同等原因，產(chǎn)生文化交流信息不對稱，形成文化交流障礙或誤解，而人工智能助力文化通過機器翻譯或虛擬現(xiàn)實等技術(shù)完成跨民族、跨地域的零距離無縫交流，如抖音App中的中國功夫、中國刺繡、中國茶藝、中國古琴、中國曲藝等頻道利用人工智能算法記錄和分析了用戶的需求，根據(jù)用戶需求特征實現(xiàn)智能匹配相關(guān)推送，深受海內(nèi)外人士的青睞。人工智能的表現(xiàn)形式比傳統(tǒng)的自然傳承傳播形式更加靈活多變，優(yōu)化和提升了受眾的認知體驗，增添了無窮的現(xiàn)代科技魅力。如國家文物局和網(wǎng)易聯(lián)合打造的國家文化遺產(chǎn)公開課，賦予歷經(jīng)風(fēng)雨的古代文物以生命，使中華文化遺產(chǎn)異彩紛呈，讓世界驚嘆中國古人超卓智慧的同時，更能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代魅力。（摘編自劉志筠《人工智能與傳統(tǒng)文化深度融合的多維路徑》）材料二：在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播過程中，人工智能作為新興技術(shù)手段的代表，其蘊含著超過人腦的知識儲備，但卻難以復(fù)刻人類的情感態(tài)度，也無法與受眾達成心靈共鳴，雖能提升傳播效率和精準度，但卻難以真正突出文化內(nèi)容的情懷、溫度、體驗和深度，這就會明顯影響到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播效果。而在復(fù)雜的人機互動場景中，人工智能甚至?xí)憩F(xiàn)出答非所問、反應(yīng)遲鈍等問題，制約了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播效果?？梢?，人工智能其主導(dǎo)的比較模式化、零情感傳播方式，不但無法喚醒受眾對傳統(tǒng)文化的熱情，反而很可能削弱傳統(tǒng)文化的美學(xué)價值和藝術(shù)魅力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失去國有的張力和溫度。所以，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播過程中，如何最大化發(fā)揮人工智能優(yōu)勢，避免太過模式化的傳播誤區(qū)，從而真正實現(xiàn)人工智能技術(shù)與傳統(tǒng)文化溫度、情懷、深度的結(jié)合，成為一項十分關(guān)鍵的課題。美國學(xué)者桑斯坦在著作《信息烏托邦》中指出，在信息傳播過程中受眾只關(guān)注自身感興趣的內(nèi)容，因而對于信息的獲取體現(xiàn)出片面性、單一性特點，久而久之自身將會陷入“信息繭房”中。在人工智能時代，為了獲得較多受眾，各類媒體平臺紛紛利用人工智能算法進行信息精準化推送。這種做法盡管能夠提升受眾黏性和忠誠度，但也會導(dǎo)受眾獲取信息的狹隘性和單一化。在人工智能算法的影響下，很多受眾無法全方位接受傳統(tǒng)文化信息內(nèi)容，一定程度上縮小了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍，或在人工智能算法只對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)化的盲目、單一推送中，陷入“信息繭房”。作為一項新興技術(shù)，人工智能在提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力的同時，也會容易被一些人利用。首先，一些社會資本在市場競爭中打著“弘揚傳統(tǒng)文化”的幌子，運用人工智能技術(shù)曲解惡搞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以嘩眾取寵、博人眼球，賺取金錢。這種唯利是圖、無視文化的社會效益的做法既是對傳統(tǒng)文化的褻瀆，也阻礙了整個社會的文化氛圍的構(gòu)建。其次，在運用人工智能技術(shù)進行傳統(tǒng)文化編碼、解碼過程中，由于技術(shù)操作者立場和目的不同，其往往會對中華傳統(tǒng)文化進行截然不同的表述，容易對受眾的傳統(tǒng)文化認知造成錯誤引導(dǎo)。最后，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在利用人工智能進行傳播的過程中，也會因人工智能技術(shù)的高度開放性，造成信息不可控，致使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化價值在全球文化競爭中被國外敵對勢力刻意扭曲、改寫。（摘編自楊娟《人工智能時代的中華文化傳播力研究》）（1）下列關(guān)于人工智能的表述，理解和分析正確的一項是A.隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的迅猛發(fā)展，人工智能的融入才能契合新時代傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的要求，替代了以文字記載、言傳身教等為特點的自然傳承方式。B.人工智能為數(shù)字化、影像化記載傳統(tǒng)文化提供了保證，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的接續(xù)性也提供了保證，并為中華民族的偉大復(fù)興提供了新的技術(shù)支撐。C.人工智能在傳播傳統(tǒng)文化的過程中代表著新興技術(shù)手段，與人腦相較，具有知識儲備上的優(yōu)勢，能提升傳播效率和精準度，但也存在明顯的局限性。D.人工智能算法能助力各類媒體平臺進行信息精準化推送。進而提升受眾的黏性和忠誠度，但也在單一推送中對受眾的傳統(tǒng)文化認知造成了錯誤引導(dǎo)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.材料一列舉AR技術(shù)助力兵馬俑復(fù)原、智能機器人表演陜西皮影戲等事例，意在證明人工智能為中華文化的復(fù)興提供了技術(shù)支撐。B.材料二提到美國學(xué)者桑斯坦，他的《信息烏托邦》闡述了人工智能算法對傳統(tǒng)文化的單一推送，反而縮小了中華文化的傳播范圍。C.兩則材料的論述結(jié)構(gòu)各有特點：材料一采用總分結(jié)構(gòu)，先總提觀點，然后分三個角度闡述；材料二采用并列結(jié)構(gòu)，從三個角度闡述。D.材料二末段在認可人工智能可以提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力的基礎(chǔ)上，著重闡述了其可能會被社會資本、技術(shù)操作者等利用。（3）下列選項中，最不符合材料一觀點的一項是A.科大訊飛近兩年開始實施“方言保護”計劃，利用人工智能建設(shè)方言識別系統(tǒng)，打造眾多方言在內(nèi)的音頻資源，加大了方言的交流頻次。B.教師利用全息影像技術(shù)讓學(xué)生通過三維立體成像感受歷史虛擬場景，利用AR/VR技術(shù)讓學(xué)生身臨其境般感知中華傳統(tǒng)文化的燦爛與浩瀚。C.秦始皇帝陵博物院與騰訊公司聯(lián)合打造秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館，聯(lián)合打造人工智能十中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新路徑，形成規(guī)?；幕a(chǎn)業(yè)。D.抖音App借助平臺的影響力，吸引知名主播入駐平臺帶貨銷售圖書，通過直播間講解傳統(tǒng)文化故事，吸引大量熱愛文化的受眾購買圖書。（4）兩則材料都關(guān)注人工智能與傳統(tǒng)文化融合的話題，但論述側(cè)重點并不相同。請結(jié)合材料簡要說明。（5）“科技是把雙刃劍”，人工智能時代來臨，如何讓科學(xué)技術(shù)更好地助力文化傳播，結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶ā＃ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．（16分）閱讀下面的文字，完成問題。失業(yè)以后劉一夢S紗廠里的罷工接續(xù)的沉悶著，又是兩天過去了。廠里依然是無煙無火的冷凄死沉著，所有些異樣處，只是形勢上增了幾分嚴重：廠門外又多加添了兩個人，而且每人身上都帶上了一支槍！工人們的情緒雖然很高漲，但因為廠方的態(tài)度堅決而強硬，卻使著工人們似乎驟起一層躊躇在心里，有時就有些工人向著朱阿順這樣問：“……怎樣成個了局？”“我們只有齊起心來干下去！”朱阿順嚴肅的這樣簡單的來回答，工人們也就低頭不語了。誠然，這次罷工后去辦交涉的棘手也不只有許多工人感覺到，即在朱阿順，也同是預(yù)測不出這次罷工的結(jié)果來。但他卻很肯定的明了：工人們所有的那一線希望也只有這條路。他在每天里所看到的被開除的那些工友的愁苦，饑餓，難以生存的恐慌……一切慘淡的景象，都深刺在他的腦子里。而且，已經(jīng)有幾個工友的家里有兩天滅絕了灶里的煙火了，當孩子們哭嚷著喊餓的時候，他看到不禁就凄涼的潤濕了他的眼圈。但他在這種現(xiàn)象之下，他不能去安慰，更無法來救濟——工會里工友們所捐助的錢已經(jīng)沒有了。他唯一的希望，就是這一次的罷工，這一次罷工勝利之后……然而，不幸的事就終于來到了。是在一天的早晨，他走向趙元成的家里去。當他走到了一座雜亂的居宅時，就聽到從里面發(fā)出了一種女人抽搐的悲凄的哭泣聲，他熟悉的聽得很清楚，他知道那哭泣的女人分明就是趙元成的妻，并且從哭聲里斷續(xù)的迸出一種尖利的叫喊來：“……你……你干……干得好呵！我……我已經(jīng)……說……說過兩次了！……你，你那里信一句？……可是，現(xiàn)……現(xiàn)在怎樣了？……我……我們就……就跟著你餓死么？要是，你……你能夠，可憐我們，那你也不至于……你，你就自己想想看！……”“……我總歸還能找出工來做！唉！你們女人家……”這是趙元成的聲音。接著女人的聲音更急促了：“可是，今……今天呢……你說！”朱阿順的心胸不禁陡然一停，驚疑的發(fā)怔了。“吵鬧什么事？……”他自忖著想；趕緊上前去拍門。當趙元成把門開了時，朱阿順于是一步跨進去。趙元成的面孔完全苦相著；坐在屋里的他的女人，默默地低著蓬松的頭，抽搐的哭聲一陣陣地更加緊，兩個孩子呆呆地圍靠在她的身旁邊?！俺呈裁词拢俊敝彀㈨樣婢蛦栚w元成。“你來正好。——我，我已經(jīng)被開除了！”趙元成眼睛里閃出失望的光看著他?！伴_除了？”朱阿順雖然對開除已經(jīng)感到并非一件預(yù)料以外的事，但此刻他的神色卻很慌張。“一共呢？”“一共又是二十五。你，你也在內(nèi)呵！并且，你還要當心呢！……”趙元成喪然地說?！斑怼：?！……”他嘆了一口很長的氣。低頭思索了一會，于是又問，“廠里上工了么？”“還沒有。不過，有很多的已經(jīng)要準備進去了！”朱阿順用手亂抓著頭，趙元成慘然地直站者。突然，屋里的女人從默默的嗚泣中又發(fā)出了叫喊來：“你，你不打算打算嗎？今……今天呢？今天怎樣過得去！……”她抬起了紅潤的眼睛，一條條的淚絲在臉上向下流，映著朝陽發(fā)出晶瑩的閃光。趙元成沉默著不作聲。忽然一個不到五歲的孩子從屋里跑出來，走向他的身前扯著他的衣襟說——“阿爹，阿爹，早飯我們不吃嗎？”“唔。”趙元成順手摸著孩子的頭頂?shù)臀⒌膽?yīng)了一聲。“半個月的工錢廠里發(fā)給你了沒有？”朱阿順神氣慘淡地向他問?！皼]有。但是，我現(xiàn)在已經(jīng)得不到了！聽說，廠里預(yù)備著，見我們到廠里去就要打斷腿！因為是，我們的工會他們已經(jīng)完全都曉得！”女人的聲音同時又起了：“你干……干得好呵，我們……你……你就算不關(guān)心，……你……你自己……連性命都不關(guān)心了么？……”趙元成聽到她那剛才的話，霎時氣憤了，舍棄了手下的孩子，跑到屋里去大聲說——“我的性命是我自己的，你也問得著么？”“媽！”孩子害起怕來了，趕緊跑到她的懷里去，向她喊著，不住的怔怔的看著趙元成。她漠然的絕不睬，使孩子也哭了。朱阿順忙著趕上去，一把把趙元成扯回來，停了一會，他慢慢從腰里掏出了兩塊錢，對趙元盞誠摯的說——“老趙，我知道你沒錢了，我只還有四塊，你就拿兩塊去吧。”趙元成就嘆了一口氣接過來?！袄馅w，你萬不要灰了心，開除，這是平常事，你要知道我們工人是不應(yīng)當向資本家投降的，那就得這樣干！“朱阿順鄭重而悲哀的說。這是安慰他么？……“你放心！……”趙元成拍著前胸慨然道。最后，朱阿順從他的這個充滿著愁慘的家庭中別去了。（一九二八，四月，十四。有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A.本文既寫工人的斗爭，也關(guān)注工人對工廠的依賴，有利于我們?nèi)嬲J識當時的工人形象。B.工人的躊躇主要來自廠方態(tài)度的堅決而強硬，朱阿順果決的話語成功打消了他們的擔(dān)憂。C.小說以極為細膩的筆觸，展現(xiàn)了紗廠工人因罷工導(dǎo)致的失業(yè)給他們自己帶來的毀滅與機遇。B.從趙元成與妻子的對話以及妻子對孩子的態(tài)度等，可以看出他妻子完全是十足的冷漠無情的人。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是A.小說開頭的環(huán)境描寫透露出的冷凄死沉的氣氛，既預(yù)示著本次罷工的結(jié)局，也奠定了全文悲壯的基調(diào)。B.“失業(yè)以后”這個題目，既關(guān)聯(lián)著小說主要的故事情節(jié)，也突出了趙元成夫妻吵架的主要原因，能引起讀者的閱讀興趣。C.小說在處理人物對話的時候多處使用了省略號，這樣的處理有利于加快敘述的節(jié)奏，從而突出人物之間關(guān)系的緊張。D.小說結(jié)尾部分寫朱阿順離開趙元成家，雖只有寥寥幾筆，但意味深長，為豐富人物思想情感增添了精彩的一筆.（3）本文著力刻畫了青年工人朱阿順的形象，請從語言描寫的角度分析這個形象的特點。（4）魯迅先生認為本文為“優(yōu)秀之作”，認為不像別的“革命文學(xué)”那樣“停留在理念層面，與現(xiàn)實脫開”“不敢正視暴力和黑暗”。請結(jié)合文本分析魯迅這樣評論的理由。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。宋纁，字伯敬，商丘人。嘉靖三十八年進士。授永平推官。擢御史，出視西關(guān)，按應(yīng)天諸府。俺答陷石州，將士捕七十七人，當斬。纁訊得其誣，釋者殆半。萬歷初，與張居正不合，引疾歸。居正卒，廷臣交薦，以故官撫保定。獲鹿諸縣饑，先振后以聞。帝以近畿宜俟命，令災(zāi)重及地遠者便宜振貸，馀俱奏聞。尋遷南京戶部右侍郎，召還部，進左，改督倉場。十四年，遷戶部尚書。纁為戶部五年，值四方多災(zāi)。為酌盈虛，籌緩急，奏報無需時，上下賴之。吏部尚書楊巍年老求去，及巍去，卒以纁代之。巍在部，不能止吏奸，且遇事輒請命政府。纁絕請寄，獎廉抑貪，罪黠吏百余人，于執(zhí)政一無所關(guān)白。會文選員外郎缺官，纁擬起鄒元標。奏不下，再疏趣之。大學(xué)士申時行遂擬旨切責(zé)，斥元標南京。序班劉文潤遷詹事府錄事，時行又劾文潤由輸粟進，不當任清秩。時殿閣中書無不以貲進者，時行獨爭一錄事。纁知其意，五疏乞休。福建僉事李琯言：“時行庇巡撫秦翟而纁議罷之仇主事高桂而纁議用之以故假小事齮龁使不得安其位”帝不納琯言，亦不允纁請。無何，纁卒官。詔贈太子太保，謚莊敬。纁凝重有識，議事不茍。石星代為戶部，嘗語纁曰：“某郡有奇羨，可濟國需?！崩c曰：“朝廷錢谷，寧蓄久不用，勿使搜括無余。主上知物力充羨，則侈心生矣?！庇欣裳凿罴Z宜改折，纁曰：“太倉之儲，寧紅腐不可匱絀，一旦不繼，何所措手？”中外陳奏，帝多不省，或直言指斥，輒曰“此沽名耳”，不罪。于慎行稱帝寬大，纁愀然曰：“言官極論得失，要使人主動心；縱罪及言官，上意猶有所儆省。概置勿問，則如痿痹不可療矣?！焙蠊缙溲浴＃ㄟx自《明史?列傳一百一十二》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.時行庇巡撫秦耀/而纁議罷之/仇主事高桂/而纁議用之以故/假小事齮龁/使不得安其位/B.時行庇巡撫秦耀/而纁議罷之/仇主事/高桂而纁議/用之以故/假小事齮龁/使不得安其位/C.時行庇巡撫秦耀/而纁議罷之/仇主事高桂/而纁議用之/以故假小事齮龁/使不得安其位/D.時行庇巡撫秦耀/而纁議罷之/仇主事高桂/而纁議用之/以故假小事/齮龁使不得安其位/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.吏部，吏部是中國古代的官署之一，主管文官的任免、考核、升降、調(diào)動等事務(wù)。B.政府，古時稱宰相處理政務(wù)之所。下文的“執(zhí)政”在古代一直相當于宰相宜題名。C.輸粟，明清時代，富家子弟為謀得科舉名號或官職，向官府捐納錢物，稱為輸粟。D.太保，古代太子府參照朝廷之“三公”設(shè)太子太師、太子太傅、太子太保的職位。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.俺答攻陷石州后，七十多名將士被捕將被處死，宋纁也受到誣陷，后來被釋放了。B.宋纁曾因與張居正合不來借故辭官，張居正死后，眾官紛紛舉薦他，他又官復(fù)原職。C.宋纁任戶部尚書時，為救四方之災(zāi)謀算籌措急需物資，及時奏報，朝野都倚重他。D.宋纁任吏部尚書時，多次因故受到權(quán)臣的打壓，五次請求退休，皇帝就是不同意。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①纁絕請寄，獎廉抑貪，罪黠吏百余人，于執(zhí)政一無所關(guān)白。②言官極論得失，要使人主動心；縱罪及言官，上意猶有所儆省。（5）文中哪些地方可以看出宋“有識”？試概括分析。（二）古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面的宋詞，完成問題。傾杯?鶩落霜洲柳永鶩落霜洲，雁橫煙渚，分明畫出秋色。暮雨乍歇，小楫夜泊，宿葦村山驛。何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛。離愁萬緒，閑岸草、切切蛩①吟如織。為憶芳容別后，水遙山遠，何計憑鱗翼①。想繡閣深沉，爭知③憔悴損，天涯行客。楚峽云歸，高陽④人散，寂寞狂蹤跡。望京國?？漳繑唷⑦h峰凝碧。注：①蛩（qióng）：蝗蟲、蟋蟀的別名。②鱗翼：魚雁，古人以為魚雁能為人傳遞書信。③爭知：怎知。④高陽：“高陽酒徒”。（1）下列對這首詞的賞析不正確的一項是A.起首句描寫對仗工整，“鶩落”“雁橫”描寫富于畫面感?！八薄盁煛眱蓚€字使畫面顯得倘恍迷離。B.“何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛”，月下聞笛，惹人無限幽怨，與“羌管悠悠霜滿地”有異曲同工之妙。C.這首詞中情景交融，多角度塑造了一個懷才不遇、常年漂泊而自傷遭際的游子形象，盡顯其婉約風(fēng)格。D.“空目斷、遠峰凝碧”，詞人遙望京城，極目遠眺仍杳不可見，望中遠處，取境高遠，又振起全篇的氣格。（2）概括這首詞中作者所抒發(fā)的思想感情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《蘇幕遮?燎沉香》中，寫詞人雖不能歸鄉(xiāng)，但在夢中駕舟悠然劃入荷花塘的兩句是“，”。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾點的理想是在“，”的時候，成年人帶幾個孩子自由自在生活在和諧社會里。（3）鷓鴣鳴聲凄切悲婉，略似“行不得也哥哥”。在唐詩宋詞中，鷓鴣常被用以寄托情思，如“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I6．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。無論在哪個國度，藝術(shù)問題總是韻律問題，這一點毫無疑問。但直到晚近，韻律才在西方藝術(shù)中起到?jīng)Q定性的作用。而在中國，韻律一直占有①_____的地位——這一點也是毫無疑問的。學(xué)習(xí)書法藝術(shù)，實則學(xué)習(xí)形式與韻律的理論，由此可見書法在中國藝術(shù)中的重要地位。毛筆使用起來比鋼筆更為精妙，更為敏感。由于毛筆的使用，書法便獲得了與繪畫平起平坐的真正的藝術(shù)地位。中國人已經(jīng)充分認識到這一點，他們把繪畫和書法視為姐妹藝術(shù)，合稱為“書畫”，幾乎構(gòu)成一個單獨的概念，總是被人們②_____。假如要問二者之中哪一個得到了更多人的喜愛?；卮鸷翢o疑問是書法。于是，書法成了一門藝術(shù)。人們對之投以的滿腔熱忱和獻身精神，以及它豐富的傳統(tǒng)，人們對它的尊崇，這些都絲毫不亞于繪畫。書法標準與繪畫標準一樣嚴格，書法家高深的藝術(shù)造詣遠非③_____所能企及，如同其他領(lǐng)域的情形一樣。中國的大畫家，像董其昌、趙孟頫等人，通常也都是大書法家。趙孟頫是最著名的中國畫家之一。他在談到自己的繪畫時說：“石如飛白木如篆，六法原與八法通。若也有人能會此，頒知書畫本來同?！保?）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）對文中趙孟頫的詩句，理解不正確的一項是A.畫樹木的筆法像書法篆文。B.“六法”指的是繪畫筆法。C.“八法”指的是書法筆法。D.書法與繪畫本來并非一體。（3）改寫文中畫波浪線的句子，要求：使用設(shè)問、反問兩種修辭，可適當增刪詞語，但改后句子要保持連貫，不得改變原意。（二）語言文字運用Ⅱ7．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。清供一般都在進入臘月之后開始操辦，中國人是講究生活品質(zhì)的民族，也最注重年味。臘月里，家家戶戶會清掃洗刷，會頂著風(fēng)雪、洋溢著笑臉去花市和集市購買清供物品。在盤子里放上柿子、石榴、仙桃、①_____多子長壽；在案頭供上梅瓶鮮花，寓意平平安安，生命燦爛。從中國古代開始，每逢年關(guān)，畫家、文人們都會把這些物品畫在紙上。于是，在中國的繪畫史上又衍生出一個新的繪畫形式——清供圖。清供圖始于何時何人已無法推論，但自有清供圖后，就從來沒有斷過，也是所有畫者最樂于創(chuàng)作的題材。在國爐夜話之余，在溫酒賦詩之余，在一爐炭火暖暖的夜晚，把這些可愛的物品畫在紙上，不僅代表著喜氣，②_____。年關(guān)也是老百姓最有金錢的時候，這些既應(yīng)景又吉祥的畫作會深受青睞。有了市場，就會更加激勵畫者，于是清供圖一直是中國過去銷售最好的藝術(shù)商品，僅次于春聯(lián)和窗花。明朝后期至民國是清供圖的鼎盛時期，在這段時間里，無論是繪畫形式還是筆墨功夫都達到了較高的水平，加上又有大量的文人參與，清供圖變得更加生動幽默，更加情趣盎然，更加飽含文學(xué)意味。中國畫離不開情、趣、境，若不飽學(xué)，若無獨特且準確的審美判斷，若不能深刻懂得中國畫的表現(xiàn)精髓，③_____，哪怕是高超的技法也不管用。所以，吳冠史說“筆墨等于零”有些偏激，雖然是沒有道理的，但是這話總體上是對的。（1）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.所以，吳冠中說“筆墨等于零”是有道理的，這話雖然有些偏激，但總體上是對的。B.然而，吳冠中說“筆墨等于零”是有些偏激的，雖然這話總體上是對的，有道理的。C.然而，吳冠中說“筆墨等于零”總體上是對的，如果說這話有些偏激，但還是有道理的。D.所以，吳冠中說“筆墨等于零”是沒有道理的，雖然總體上是對的，但是這話有些偏激。（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過6個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。北京時間2022年12月19日凌晨，卡塔爾世界杯決賽落下帷幕，阿根廷奪冠，梅西圓夢?；赝肺鞯某砷L圓夢之路：從侏儒癥患者到足球的巨人，體現(xiàn)了他對命運的不屈抗爭；憑借顧強的意志和不懈的努力，獲得無數(shù)的榮譽和獎項；這個阿根廷球員，一步步書寫他的傳奇之路，續(xù)寫這他對足球純粹而堅定的熱愛，足球不僅是一種競技運動，更代表著一種成長之路，這是最有魅力和最值得尊敬的所在。球場就是時代社會的縮影，球員就是青年人生的縮影。在新時代的球場上，青年如何才能更好地圓夢？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年江蘇省百校聯(lián)考高考語文三模試卷·教師版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I1．（19分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展。人工智能（AI）開始加速更新?lián)Q代，并逐漸融入人類生活。美國、日本、加拿大、新加坡和韓國等相繼將人工智能列為國家戰(zhàn)略，以人工智能為重要戰(zhàn)略支撐的新技術(shù)革新和應(yīng)用成為綜合國力競爭的重要組成部分。在人工智能的助力下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族文化精華的歷史積淀，在傳承與創(chuàng)新過程中正在迎來前所未有的機遇。以前，傳統(tǒng)文化的傳承方式主要以文字記載、口頭、言傳身教等為特點的自然傳承為主，而隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的迅猛發(fā)展，人工智能的融入高度契合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新時代傳承和創(chuàng)新的要求。傳統(tǒng)文化逐漸借助新科技媒介擴大傳承參與主體、拓寬傳承渠道。大數(shù)據(jù)背景下的圖像識別、語音識別和智能終端App等已經(jīng)廣泛運用到社會生活各個領(lǐng)域，人工智能通過計算機技術(shù)使人的智能得以延伸和拓展。數(shù)字化、影像化記載保證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)性，AR（增強現(xiàn)實）技術(shù)、智能機器人等確保了傳承難度大、瀕臨失傳、程序煩瑣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的接續(xù)性。如利用AR（增強現(xiàn)實）技術(shù)助力兵馬俑復(fù)原，智能機器人表演陜西皮影戲，以AI、VR（虛擬現(xiàn)實）以及AR等計算機技術(shù)融入“絲路計劃”、建設(shè)“數(shù)字敦煌”等，人工智能為中華文化的偉大復(fù)興提供了新的技術(shù)支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是優(yōu)秀民族文化受語言、習(xí)俗等因素影響，在跨民族或跨境傳播過程中往往因為受眾與傳播者的文化背景不同、立場不同等原因，產(chǎn)生文化交流信息不對稱，形成文化交流障礙或誤解，而人工智能助力文化通過機器翻譯或虛擬現(xiàn)實等技術(shù)完成跨民族、跨地域的零距離無縫交流，如抖音App中的中國功夫、中國刺繡、中國茶藝、中國古琴、中國曲藝等頻道利用人工智能算法記錄和分析了用戶的需求，根據(jù)用戶需求特征實現(xiàn)智能匹配相關(guān)推送，深受海內(nèi)外人士的青睞。人工智能的表現(xiàn)形式比傳統(tǒng)的自然傳承傳播形式更加靈活多變，優(yōu)化和提升了受眾的認知體驗，增添了無窮的現(xiàn)代科技魅力。如國家文物局和網(wǎng)易聯(lián)合打造的國家文化遺產(chǎn)公開課，賦予歷經(jīng)風(fēng)雨的古代文物以生命，使中華文化遺產(chǎn)異彩紛呈，讓世界驚嘆中國古人超卓智慧的同時，更能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代魅力。（摘編自劉志筠《人工智能與傳統(tǒng)文化深度融合的多維路徑》）材料二：在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播過程中，人工智能作為新興技術(shù)手段的代表，其蘊含著超過人腦的知識儲備，但卻難以復(fù)刻人類的情感態(tài)度，也無法與受眾達成心靈共鳴，雖能提升傳播效率和精準度，但卻難以真正突出文化內(nèi)容的情懷、溫度、體驗和深度，這就會明顯影響到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播效果。而在復(fù)雜的人機互動場景中，人工智能甚至?xí)憩F(xiàn)出答非所問、反應(yīng)遲鈍等問題，制約了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播效果?？梢?，人工智能其主導(dǎo)的比較模式化、零情感傳播方式，不但無法喚醒受眾對傳統(tǒng)文化的熱情，反而很可能削弱傳統(tǒng)文化的美學(xué)價值和藝術(shù)魅力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失去國有的張力和溫度。所以，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播過程中，如何最大化發(fā)揮人工智能優(yōu)勢，避免太過模式化的傳播誤區(qū)，從而真正實現(xiàn)人工智能技術(shù)與傳統(tǒng)文化溫度、情懷、深度的結(jié)合，成為一項十分關(guān)鍵的課題。美國學(xué)者桑斯坦在著作《信息烏托邦》中指出，在信息傳播過程中受眾只關(guān)注自身感興趣的內(nèi)容，因而對于信息的獲取體現(xiàn)出片面性、單一性特點，久而久之自身將會陷入“信息繭房”中。在人工智能時代，為了獲得較多受眾，各類媒體平臺紛紛利用人工智能算法進行信息精準化推送。這種做法盡管能夠提升受眾黏性和忠誠度，但也會導(dǎo)受眾獲取信息的狹隘性和單一化。在人工智能算法的影響下，很多受眾無法全方位接受傳統(tǒng)文化信息內(nèi)容，一定程度上縮小了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍，或在人工智能算法只對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)化的盲目、單一推送中，陷入“信息繭房”。作為一項新興技術(shù)，人工智能在提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力的同時，也會容易被一些人利用。首先，一些社會資本在市場競爭中打著“弘揚傳統(tǒng)文化”的幌子，運用人工智能技術(shù)曲解惡搞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以嘩眾取寵、博人眼球，賺取金錢。這種唯利是圖、無視文化的社會效益的做法既是對傳統(tǒng)文化的褻瀆，也阻礙了整個社會的文化氛圍的構(gòu)建。其次，在運用人工智能技術(shù)進行傳統(tǒng)文化編碼、解碼過程中，由于技術(shù)操作者立場和目的不同，其往往會對中華傳統(tǒng)文化進行截然不同的表述，容易對受眾的傳統(tǒng)文化認知造成錯誤引導(dǎo)。最后，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在利用人工智能進行傳播的過程中，也會因人工智能技術(shù)的高度開放性，造成信息不可控，致使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化價值在全球文化競爭中被國外敵對勢力刻意扭曲、改寫。（摘編自楊娟《人工智能時代的中華文化傳播力研究》）（1）下列關(guān)于人工智能的表述，理解和分析正確的一項是CA.隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的迅猛發(fā)展，人工智能的融入才能契合新時代傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的要求，替代了以文字記載、言傳身教等為特點的自然傳承方式。B.人工智能為數(shù)字化、影像化記載傳統(tǒng)文化提供了保證，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的接續(xù)性也提供了保證，并為中華民族的偉大復(fù)興提供了新的技術(shù)支撐。C.人工智能在傳播傳統(tǒng)文化的過程中代表著新興技術(shù)手段，與人腦相較，具有知識儲備上的優(yōu)勢，能提升傳播效率和精準度，但也存在明顯的局限性。D.人工智能算法能助力各類媒體平臺進行信息精準化推送。進而提升受眾的黏性和忠誠度，但也在單一推送中對受眾的傳統(tǒng)文化認知造成了錯誤引導(dǎo)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA.材料一列舉AR技術(shù)助力兵馬俑復(fù)原、智能機器人表演陜西皮影戲等事例，意在證明人工智能為中華文化的復(fù)興提供了技術(shù)支撐。B.材料二提到美國學(xué)者桑斯坦，他的《信息烏托邦》闡述了人工智能算法對傳統(tǒng)文化的單一推送，反而縮小了中華文化的傳播范圍。C.兩則材料的論述結(jié)構(gòu)各有特點：材料一采用總分結(jié)構(gòu)，先總提觀點，然后分三個角度闡述；材料二采用并列結(jié)構(gòu)，從三個角度闡述。D.材料二末段在認可人工智能可以提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力的基礎(chǔ)上，著重闡述了其可能會被社會資本、技術(shù)操作者等利用。（3）下列選項中，最不符合材料一觀點的一項是DA.科大訊飛近兩年開始實施“方言保護”計劃，利用人工智能建設(shè)方言識別系統(tǒng)，打造眾多方言在內(nèi)的音頻資源，加大了方言的交流頻次。B.教師利用全息影像技術(shù)讓學(xué)生通過三維立體成像感受歷史虛擬場景，利用AR/VR技術(shù)讓學(xué)生身臨其境般感知中華傳統(tǒng)文化的燦爛與浩瀚。C.秦始皇帝陵博物院與騰訊公司聯(lián)合打造秦始皇兵馬俑數(shù)字博物館，聯(lián)合打造人工智能十中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新路徑，形成規(guī)?；幕a(chǎn)業(yè)。D.抖音App借助平臺的影響力，吸引知名主播入駐平臺帶貨銷售圖書，通過直播間講解傳統(tǒng)文化故事，吸引大量熱愛文化的受眾購買圖書。（4）兩則材料都關(guān)注人工智能與傳統(tǒng)文化融合的話題，但論述側(cè)重點并不相同。請結(jié)合材料簡要說明。（5）“科技是把雙刃劍”，人工智能時代來臨，如何讓科學(xué)技術(shù)更好地助力文化傳播，結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶??！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。（3）本題考查學(xué)生分析論述類文本論據(jù)與論點關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法，做好選項和文章觀點的比對，確認正確選項。（4）本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點和對多個信息進行比較、辨析的能力。解答此題，我們需要先泛讀，了解文章大意，圈出關(guān)鍵詞句；然后精讀，尋找相關(guān)信息，篩選關(guān)鍵詞語，最后按照題目整合信息。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮?！窘獯稹浚?）A.“替代了以文字記載、言傳身教等為特點的自然傳承方式”于文無據(jù)。材料一原文為“以前，傳統(tǒng)文化的傳承方式主要以文字記載、口頭、言傳身教等為特點的自然傳承為主，而隨著‘互聯(lián)網(wǎng)+’的迅猛發(fā)展，人工智能的融入高度契合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新時代傳承和創(chuàng)新的要求”，沒有談到人工智能“替代了”傳統(tǒng)文化傳承方式。B.“為中華民族的偉大復(fù)興提供了新的技術(shù)支撐”擴大范圍，材料一原文為“中華文化的偉大復(fù)興”。D.“但也在單一推送中對受眾的傳統(tǒng)文化認知造成了錯誤引導(dǎo)”張冠李戴，材料二原文為“由于技術(shù)操作者立場和目的不同，其往往會對中華傳統(tǒng)文化進行截然不同的表述，容易對受眾的傳統(tǒng)文化認知造成錯誤引導(dǎo)”，可能會對受眾的傳統(tǒng)文化認知造成錯誤引導(dǎo)的是人。故選：C。（2）B.“他的《信息烏托邦》闡述了……”曲解文意，作者只是借其著作提出“信息繭房”的概念，進而闡述自己的觀點。（3）材料一的觀點是人工智能技術(shù)助力傳統(tǒng)文化傳播。D.是借力科技并以文化為名，最終目的是謀取利益，顯然不符合這一觀點。故選：D。（4）材料一第一段首先總說“在人工智能的助力下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族文化精華的歷史積淀，在傳承與創(chuàng)新過程中正在迎來前所未有的機遇”，接著具體闡述兩者的融合路徑，如“傳統(tǒng)文化逐漸借助新科技媒介擴大傳承參與主體、拓寬傳承渠道”“人工智能助力文化通過機器翻譯或虛擬現(xiàn)實等技術(shù)完成跨民族、跨地域的零距離無縫交流”“人工智能的表現(xiàn)形式比傳統(tǒng)的自然傳承傳播形式更加靈活多變，優(yōu)化和提升了受眾的認知體驗，增添了無窮的現(xiàn)代科技魅力”。根據(jù)上述分析可知，材料一側(cè)重于從兩者融合的路徑角度論述人工智能為傳統(tǒng)文化的傳承帶來機遇。材料二第一段先指出人工智難以復(fù)刻人類的情感態(tài)度，難以真正突出文化內(nèi)容的情懷、溫度、體驗和深度問題，接著表述觀點“所以，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播過程中，如何最大化發(fā)揮人工智能優(yōu)勢，避免太過模式化的傳播誤區(qū)，從而真正實現(xiàn)人工智能技術(shù)與傳統(tǒng)文化溫度、情懷、深度的結(jié)合，成為一項十分關(guān)鍵的課題”；第二段談的是“信息繭房”問題，指出“在人工智能算法的影響下，很多受眾無法全方位接受傳統(tǒng)文化信息內(nèi)容，一定程度上縮小了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍，或在人工智能算法只對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)化的盲目、單一推送中，陷入‘信息繭房’”；第三段指出人工智能技術(shù)容易被人利用，“人工智能在提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力的同時，也會容易被一些人利用”。根據(jù)上述分析可知，材料二側(cè)重于從兩者融合后文化傳播力的角度論述人工智能對傳統(tǒng)文化的傳播帶來挑戰(zhàn)。（5）根據(jù)材料一“傳統(tǒng)文化逐漸借助新科技媒介擴大傳承參與主體、拓寬傳承渠道”“人工智能助力文化通過機器翻譯或虛擬現(xiàn)實等技術(shù)完成跨民族、跨地域的零距離無縫交流”“人工智能的表現(xiàn)形式比傳統(tǒng)的自然傳承傳播形式更加靈活多變，優(yōu)化和提升了受眾的認知體驗，增添了無窮的現(xiàn)代科技魅力”可概括出：要利用科學(xué)技術(shù)，為文化傳播尋求新的技術(shù)支撐。根據(jù)材料二“人工智能其主導(dǎo)的比較模式化、零情感傳播方式，不但無法喚醒受眾對傳統(tǒng)文化的熱情，反而很可能削弱傳統(tǒng)文化的美學(xué)價值和藝術(shù)魅力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失去國有的張力和溫度”“在人工智能算法的影響下，很多受眾無法全方位接受傳統(tǒng)文化信息內(nèi)容，一定程度上縮小了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍，或在人工智能算法只對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)化的盲目、單一推送中，陷入‘信息繭房’”“人工智能在提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力的同時，也會容易被一些人利用”可概括出：要警惕科學(xué)技術(shù)造成文化傳播陷入太過模式化的傳播誤區(qū)，（形成持續(xù)化的盲目、單一推送的“信息繭房”），警惕其被社會資本、技術(shù)操作者等利用。答案：（1）C（2）B（3）D（4）材料一側(cè)重于從兩者融合的路徑角度論述人工智能為傳統(tǒng)文化的傳承帶來機遇；材料二側(cè)重于從兩者融合后文化傳播力的角度論述人工智能對傳統(tǒng)文化的傳播帶來挑戰(zhàn)。（5）①既要利用科學(xué)技術(shù)，為文化傳播尋求新的技術(shù)支撐；②又要警惕科學(xué)技術(shù)造成文化傳播陷入太過模式化的傳播誤區(qū)，（形成持續(xù)化的盲目、單一推送的“信息繭房”），警惕其被社會資本、技術(shù)操作者等利用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．（16分）閱讀下面的文字，完成問題。失業(yè)以后劉一夢S紗廠里的罷工接續(xù)的沉悶著，又是兩天過去了。廠里依然是無煙無火的冷凄死沉著，所有些異樣處，只是形勢上增了幾分嚴重：廠門外又多加添了兩個人，而且每人身上都帶上了一支槍！工人們的情緒雖然很高漲，但因為廠方的態(tài)度堅決而強硬，卻使著工人們似乎驟起一層躊躇在心里，有時就有些工人向著朱阿順這樣問：“……怎樣成個了局？”“我們只有齊起心來干下去！”朱阿順嚴肅的這樣簡單的來回答，工人們也就低頭不語了。誠然，這次罷工后去辦交涉的棘手也不只有許多工人感覺到，即在朱阿順，也同是預(yù)測不出這次罷工的結(jié)果來。但他卻很肯定的明了：工人們所有的那一線希望也只有這條路。他在每天里所看到的被開除的那些工友的愁苦，饑餓，難以生存的恐慌……一切慘淡的景象，都深刺在他的腦子里。而且，已經(jīng)有幾個工友的家里有兩天滅絕了灶里的煙火了，當孩子們哭嚷著喊餓的時候，他看到不禁就凄涼的潤濕了他的眼圈。但他在這種現(xiàn)象之下，他不能去安慰，更無法來救濟——工會里工友們所捐助的錢已經(jīng)沒有了。他唯一的希望，就是這一次的罷工，這一次罷工勝利之后……然而，不幸的事就終于來到了。是在一天的早晨，他走向趙元成的家里去。當他走到了一座雜亂的居宅時，就聽到從里面發(fā)出了一種女人抽搐的悲凄的哭泣聲，他熟悉的聽得很清楚，他知道那哭泣的女人分明就是趙元成的妻，并且從哭聲里斷續(xù)的迸出一種尖利的叫喊來：“……你……你干……干得好呵！我……我已經(jīng)……說……說過兩次了！……你，你那里信一句？……可是，現(xiàn)……現(xiàn)在怎樣了？……我……我們就……就跟著你餓死么？要是，你……你能夠，可憐我們，那你也不至于……你，你就自己想想看！……”“……我總歸還能找出工來做！唉！你們女人家……”這是趙元成的聲音。接著女人的聲音更急促了：“可是，今……今天呢……你說！”朱阿順的心胸不禁陡然一停，驚疑的發(fā)怔了?！俺臭[什么事？……”他自忖著想；趕緊上前去拍門。當趙元成把門開了時，朱阿順于是一步跨進去。趙元成的面孔完全苦相著；坐在屋里的他的女人，默默地低著蓬松的頭，抽搐的哭聲一陣陣地更加緊，兩個孩子呆呆地圍靠在她的身旁邊?！俺呈裁词?？”朱阿順迎面就問趙元成?！澳銇碚??！?，我已經(jīng)被開除了！”趙元成眼睛里閃出失望的光看著他。“開除了？”朱阿順雖然對開除已經(jīng)感到并非一件預(yù)料以外的事，但此刻他的神色卻很慌張。“一共呢？”“一共又是二十五。你，你也在內(nèi)呵！并且，你還要當心呢！……”趙元成喪然地說?！斑?。哼！……”他嘆了一口很長的氣。低頭思索了一會，于是又問，“廠里上工了么？”“還沒有。不過，有很多的已經(jīng)要準備進去了！”朱阿順用手亂抓著頭，趙元成慘然地直站者。突然，屋里的女人從默默的嗚泣中又發(fā)出了叫喊來：“你，你不打算打算嗎？今……今天呢？今天怎樣過得去！……”她抬起了紅潤的眼睛，一條條的淚絲在臉上向下流，映著朝陽發(fā)出晶瑩的閃光。趙元成沉默著不作聲。忽然一個不到五歲的孩子從屋里跑出來，走向他的身前扯著他的衣襟說——“阿爹，阿爹，早飯我們不吃嗎？”“唔?！壁w元成順手摸著孩子的頭頂?shù)臀⒌膽?yīng)了一聲。“半個月的工錢廠里發(fā)給你了沒有？”朱阿順神氣慘淡地向他問?！皼]有。但是，我現(xiàn)在已經(jīng)得不到了！聽說，廠里預(yù)備著，見我們到廠里去就要打斷腿！因為是，我們的工會他們已經(jīng)完全都曉得！”女人的聲音同時又起了：“你干……干得好呵，我們……你……你就算不關(guān)心，……你……你自己……連性命都不關(guān)心了么？……”趙元成聽到她那剛才的話，霎時氣憤了，舍棄了手下的孩子，跑到屋里去大聲說——“我的性命是我自己的，你也問得著么？”“媽！”孩子害起怕來了，趕緊跑到她的懷里去，向她喊著，不住的怔怔的看著趙元成。她漠然的絕不睬，使孩子也哭了。朱阿順忙著趕上去，一把把趙元成扯回來，停了一會，他慢慢從腰里掏出了兩塊錢，對趙元盞誠摯的說——“老趙，我知道你沒錢了，我只還有四塊，你就拿兩塊去吧?！壁w元成就嘆了一口氣接過來。“老趙，你萬不要灰了心，開除，這是平常事，你要知道我們工人是不應(yīng)當向資本家投降的，那就得這樣干！“朱阿順鄭重而悲哀的說。這是安慰他么？……“你放心！……”趙元成拍著前胸慨然道。最后，朱阿順從他的這個充滿著愁慘的家庭中別去了。（一九二八，四月，十四。有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是AA.本文既寫工人的斗爭，也關(guān)注工人對工廠的依賴，有利于我們?nèi)嬲J識當時的工人形象。B.工人的躊躇主要來自廠方態(tài)度的堅決而強硬，朱阿順果決的話語成功打消了他們的擔(dān)憂。C.小說以極為細膩的筆觸，展現(xiàn)了紗廠工人因罷工導(dǎo)致的失業(yè)給他們自己帶來的毀滅與機遇。B.從趙元成與妻子的對話以及妻子對孩子的態(tài)度等，可以看出他妻子完全是十足的冷漠無情的人。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是CA.小說開頭的環(huán)境描寫透露出的冷凄死沉的氣氛，既預(yù)示著本次罷工的結(jié)局，也奠定了全文悲壯的基調(diào)。B.“失業(yè)以后”這個題目，既關(guān)聯(lián)著小說主要的故事情節(jié)，也突出了趙元成夫妻吵架的主要原因，能引起讀者的閱讀興趣。C.小說在處理人物對話的時候多處使用了省略號，這樣的處理有利于加快敘述的節(jié)奏，從而突出人物之間關(guān)系的緊張。D.小說結(jié)尾部分寫朱阿順離開趙元成家，雖只有寥寥幾筆，但意味深長，為豐富人物思想情感增添了精彩的一筆.（3）本文著力刻畫了青年工人朱阿順的形象，請從語言描寫的角度分析這個形象的特點。（4）魯迅先生認為本文為“優(yōu)秀之作”，認為不像別的“革命文學(xué)”那樣“停留在理念層面，與現(xiàn)實脫開”“不敢正視暴力和黑暗”。請結(jié)合文本分析魯迅這樣評論的理由?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特點的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。要在認真理解相關(guān)情節(jié)，把握人物言行的基礎(chǔ)上鑒賞人物形象。（4）本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容及主題意蘊能力。要從內(nèi)容以及主題方面分析這樣評價的理由。【解答】（1）B.“朱阿順果決的話語成功打消了他們的擔(dān)憂”說法錯誤。原文說的是“朱阿順嚴肅的這樣簡單的來回答，工人們也就低頭不語了”，并不是成功打消了他們的擔(dān)憂。C.“失業(yè)給他們自己帶來的毀滅與機遇”說法錯誤。失業(yè)只是給他們帶來了毀滅性的打擊，并沒有帶來機遇。D.“他妻子完全是十足的冷漠無情的人”說法錯誤。這些并不能說明趙元成的妻子是冷漠無情的人，只是現(xiàn)實對她的打擊太大了。故選：A。（2）C.“有利于加快敘述的節(jié)奏”說法錯誤，不是加快敘述的節(jié)奏，而是減緩了敘述的節(jié)奏。省略號的使用主要是突出人物的形象，如趙元成的妻子不能接受趙元成被工廠開除的現(xiàn)實。故選：C。（3）由文中“‘我們只有齊起心來干下去！’朱阿順嚴肅的這樣簡單的來回答”“‘老趙，你萬不要灰了心，開除，這是平常事，你要知道我們工人是不應(yīng)當向資本家投降的，那就得這樣干！’朱阿順鄭重而悲哀的說”等語言描寫可以看出，朱阿順一直在鼓勵工友們，他罷工的態(tài)度非常堅決，具有果決的抗爭勇氣和決心，這表現(xiàn)出他的勇敢、無畏；由文中“‘吵什么事？’朱阿順迎面就問趙元成”“‘開除了？’”“半個月的工錢廠里發(fā)給你了沒有？”“他慢慢從腰里掏出了兩塊錢，對趙元盞誠摯的說——‘老趙，我知道你沒錢了，我只還有四塊，你就拿兩塊去吧’”等語言描寫可以看出，朱阿順關(guān)心工友的生活，即使自己生活困難，還是拿出一半的錢來幫助工友渡過難關(guān)，這表現(xiàn)出他的善良。（4）從內(nèi)容上來看，魯迅先生認為本文不像別“革命文學(xué)”那樣，指的是《失業(yè)以后》雖是革命文學(xué)，但卻并沒有交代事件發(fā)生的時間、地點等時代背景，也沒有提及革命，只是選取了紗廠工人因罷工導(dǎo)致失業(yè)后家庭的現(xiàn)狀，選取的是現(xiàn)實生活中的一角。從主題上來看，魯迅先生認為本文不像別的“革命文學(xué)”那樣“停留在理念層面，與現(xiàn)實脫開”“不敢正視暴力和黑暗”是指本文的主題敢于直視社會殘酷的真實：其一，由文中“工人們的情緒雖然很高漲，但因為廠方的態(tài)度堅決而強硬，卻使著工人們似乎驟起一層躊躇在心里，有時就有些工人向著朱阿順這樣問：‘……怎樣成個了局’”可知，本文記錄的是處于暴風(fēng)驟雨的工人運動中的工人的真實心理狀態(tài)，他們因廠方的態(tài)度堅決強硬而躊躇，擔(dān)憂罷工會失??；同時，“他在每天里所看到的被開除的那些工友的愁苦，饑餓，難以生存的恐慌……一切慘淡的景象，都深刺在他的腦子里。而且，已經(jīng)有幾個工友的家里有兩天滅絕了灶里的煙火了，當孩子們哭嚷著喊餓的時候，他看到不禁就凄涼的潤濕了他的眼圈”等內(nèi)容也描寫了被殘酷壓抑的產(chǎn)業(yè)工人的生活狀況；其二，由“當他走到了一座雜亂的居宅時，就聽到從里面發(fā)出了一種女人抽搐的悲凄的哭泣聲，他熟悉的聽得很清楚，他知道那哭泣的女人分明就是趙元成的妻，并且從哭聲里斷續(xù)的迸出一種尖利的叫喊來：……”等內(nèi)容可知，文章重點描寫了趙元成與妻子的對話，致力于刻畫生活在其間的人物的悲歡離合，以人物鮮活的切身感受展現(xiàn)了那個時代的真實現(xiàn)狀。答案：（1）A（2）C（3）①“我們只有齊起心來干下去！”“老趙，你萬不要灰了心……！”等寫出了朱阿順堅決堅持罷工的態(tài)度以及果決抗爭的勇氣和決心，表現(xiàn)出他的勇敢、無畏；②“吵什么事？”“半個月的工錢廠里發(fā)給你了沒有？”“老趙，我知道你沒錢了，我只還有四塊，你就拿兩塊去吧”等體現(xiàn)了朱阿順對工友的關(guān)心，表現(xiàn)出他的善良。（4）①《失業(yè)以后》沒有提革命，甚至沒有交代時代背景，只是選取了現(xiàn)實生活中的一角。②作者敢于直視社會殘酷的真實：其一，本文記錄的是處于暴風(fēng)驟雨的工人運動中的工人的真實心理狀態(tài)，描寫了殘酷壓抑的產(chǎn)業(yè)工人的生活狀況；其二，本文致力于刻畫生活在其間的人物的悲歡離合，以人物鮮活的切身感受展現(xiàn)了那個時代的真實現(xiàn)狀。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。宋纁，字伯敬，商丘人。嘉靖三十八年進士。授永平推官。擢御史，出視西關(guān)，按應(yīng)天諸府。俺答陷石州，將士捕七十七人，當斬。纁訊得其誣，釋者殆半。萬歷初，與張居正不合，引疾歸。居正卒，廷臣交薦，以故官撫保定。獲鹿諸縣饑，先振后以聞。帝以近畿宜俟命，令災(zāi)重及地遠者便宜振貸，馀俱奏聞。尋遷南京戶部右侍郎，召還部，進左，改督倉場。十四年，遷戶部尚書。纁為戶部五年，值四方多災(zāi)。為酌盈虛，籌緩急，奏報無需時，上下賴之。吏部尚書楊巍年老求去，及巍去，卒以纁代之。巍在部，不能止吏奸，且遇事輒請命政府。纁絕請寄，獎廉抑貪，罪黠吏百余人，于執(zhí)政一無所關(guān)白。會文選員外郎缺官，纁擬起鄒元標。奏不下，再疏趣之。大學(xué)士申時行遂擬旨切責(zé)，斥元標南京。序班劉文潤遷詹事府錄事，時行又劾文潤由輸粟進，不當任清秩。時殿閣中書無不以貲進者，時行獨爭一錄事。纁知其意，五疏乞休。福建僉事李琯言：“時行庇巡撫秦翟而纁議罷之仇主事高桂而纁議用之以故假小事齮龁使不得安其位”帝不納琯言，亦不允纁請。無何，纁卒官。詔贈太子太保，謚莊敬。纁凝重有識，議事不茍。石星代為戶部，嘗語纁曰：“某郡有奇羨，可濟國需?！崩c曰：“朝廷錢谷，寧蓄久不用，勿使搜括無余。主上知物力充羨，則侈心生矣?！庇欣裳凿罴Z宜改折，纁曰：“太倉之儲，寧紅腐不可匱絀，一旦不繼，何所措手？”中外陳奏，帝多不省，或直言指斥，輒曰“此沽名耳”，不罪。于慎行稱帝寬大，纁愀然曰：“言官極論得失，要使人主動心；縱罪及言官，上意猶有所儆省。概置勿問，則如痿痹不可療矣?！焙蠊缙溲?。（選自《明史?列傳一百一十二》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA.時行庇巡撫秦耀/而纁議罷之/仇主事高桂/而纁議用之以故/假小事齮龁/使不得安其位/B.時行庇巡撫秦耀/而纁議罷之/仇主事/高桂而纁議/用之以故/假小事齮龁/使不得安其位/C.時行庇巡撫秦耀/而纁議罷之/仇主事高桂/而纁議用之/以故假小事齮龁/使不得安其位/D.時行庇巡撫秦耀/而纁議罷之/仇主事高桂/而纁議用之/以故假小事/齮龁使不得安其位/（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.吏部，吏部是中國古代的官署之一，主管文官的任免、考核、升降、調(diào)動等事務(wù)。B.政府，古時稱宰相處理政務(wù)之所。下文的“執(zhí)政”在古代一直相當于宰相宜題名。C.輸粟，明清時代，富家子弟為謀得科舉名號或官職，向官府捐納錢物，稱為輸粟。D.太保，古代太子府參照朝廷之“三公”設(shè)太子太師、太子太傅、太子太保的職位。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是AA.俺答攻陷石州后，七十多名將士被捕將被處死，宋纁也受到誣陷，后來被釋放了。B.宋纁曾因與張居正合不來借故辭官，張居正死后，眾官紛紛舉薦他，他又官復(fù)原職。C.宋纁任戶部尚書時，為救四方之災(zāi)謀算籌措急需物資，及時奏報，朝野都倚重他。D.宋纁任吏部尚書時，多次因故受到權(quán)臣的打壓，五次請求退休，皇帝就是不同意。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①纁絕請寄，獎廉抑貪，罪黠吏百余人，于執(zhí)政一無所關(guān)白。②言官極論得失，要使人主動心；縱罪及言官，上意猶有所儆省。（5）文中哪些地方可以看出宋“有識”？試概括分析。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調(diào)整，達到詞達句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細概括?！窘獯稹浚?）“高桂”是“主事”的同位語，“主事”與“高桂”中間不應(yīng)斷開，排除B；“以故”是表結(jié)果的連詞，不應(yīng)與后面的結(jié)果斷開，排除A；“假小事”作“齮龁”的狀語，“假小事”與“齮龁”的中間不應(yīng)斷開，排除D。譯文：申時行包庇巡撫秦翟，宋纁上奏罷免了秦翟；申時行敵視主事高桂，宋纁上奏皇上任用了他，因此申時行就借小事搞傾軋爭斗，讓宋纁在官位上不得安寧。故選：C。（2）B.“‘執(zhí)政’在古代一直相當于宰相宜題名”錯。下文中“于執(zhí)政一無所關(guān)白”中的“執(zhí)政”是當政者的意思，并非相當于宰相。故選：B。（3）A.“宋纁也受到誣陷，后來被釋放了”分析有誤。原文“纁訊得其誣”的意思是宋纁審訊得知他們有冤屈，不是宋纁也受到誣陷。故選：A。（4）①“請寄”，請托；“罪”，懲辦、治罪；“執(zhí)政”，當政者；“關(guān)白”，稟報。譯文：宋纁杜絕請托，獎勵廉官，壓制貪腐。懲辦奸詐的官吏百余人，都沒有向當政者稟報。②“極論”，竭力論述；“要”，主要；“人主”，君王；“儆省”，使人覺悟，反省。譯文：言官竭力論述朝政得失，主要是要觸動皇上的心；縱然罪辦言官，皇上內(nèi)心也還是有所覺悟和反思的。（5）由原文“朝廷錢谷，寧蓄久不用，勿使搜括無余。主上知物力充羨，則侈心生矣”可知，他看到，如果皇上知道物力充盈就容易滋生奢侈之心；由原文“太倉之儲，寧紅腐不可匱絀，一旦不繼，何所措手”可知，他深知，哪怕糧食在倉庫里變質(zhì)也比急用時手中無糧好得多；由原文“言官極論得失，要使人主動心；縱罪及言官，上意猶有所儆省。概置勿問，則如痿痹不可療矣”可知，他意識到，皇上對言官的進言完全不理睬，會釀成無法挽回的嚴重后果。答案：（1）C（2）B（3）A（4）①宋纁杜絕請托，獎勵廉官，壓制貪腐。懲辦奸詐的官吏百余人，都沒有向當政者稟報。②言官竭力論述朝政得失，主要是要觸動皇上的心；縱然罪辦言官，皇上內(nèi)心也還是有所覺悟和反思的。（5）①他看到，如果皇上知道物力充盈就容易滋生奢侈之心。②他深知，哪怕糧食在倉庫里變質(zhì)也比急用時手中無糧好得多。③他意識到，皇上對言官的進言完全不理睬，會釀成無法挽回的嚴重后果。參考譯文：宋纁，字伯敬，商丘人。嘉靖三十八年考取進士，被授予永平府推官。又被提拔為御史，出京巡視西關(guān)，按察應(yīng)天等各個州府。俺答攻陷石州事件發(fā)生后，有七十七名將士遭逮捕，被判斬首。宋纁審訊得知他們有冤屈，釋放了近一半。萬歷初年，和張居正合不來，就托病辭官歸家。張居正死后，朝臣紛紛舉薦他，仍任保定巡撫。獲鹿等縣鬧饑荒，他先行賑災(zāi)，然后才奏聞朝廷?；实壅J為靠近京畿的地方應(yīng)該聽候詔令，若是重災(zāi)區(qū)及偏遠的地區(qū)就隨時酌情救濟，其余的都要上奏朝廷。不久調(diào)任南京戶部右侍郎。又把他召回戶部，升為左侍郎，改任倉場總督。萬歷十四年，升任戶部尚書。宋纁擔(dān)任戶部尚書五年，恰遇天下災(zāi)荒多發(fā)。他為災(zāi)區(qū)謀算匱乏物資，籌措急需的救災(zāi)之物，奏報從不耽擱，朝野都仰仗他。吏部尚書楊巍年老請求退休，等到楊巍離任，用宋纁接替了楊巍之職。楊巍在吏部，不能遏阻奸臣，遇事就請示宰相。宋纁拒絕請托，獎勵廉官，壓制貪腐，懲辦奸詐的官吏百余人，都沒有向當政者稟報。恰逢文選司員外郞有缺額，宋纁打算起用鄒元標。奏折呈上后，未得回復(fù)，又上奏催促。大學(xué)士申時行就起草詔旨，嚴厲責(zé)備他，并把鄒元標擯斥到南京。序班官劉文潤調(diào)任詹事府錄事，申時行又彈劾說劉文潤的官位是買來的，不應(yīng)當擔(dān)任清貴的官職。當時官府中都有靠捐納錢財謀取官位的，申時行偏偏為一個小小的錄事爭執(zhí)不休。宋纁知道他的意思，五次上疏請求退休。福建僉事李琯說“申時行包庇巡撫秦翟，宋纁上奏罷免了秦翟；申時行敵視主事高桂，宋纁上奏皇上任用了他，因此申時行就借小事搞傾軋爭斗，讓宋纁在官位上不得安寧?！被实蹧]有采納李琯的意見，也不同意宋纁退休之請。不久，宋纁在任上逝世?；噬舷略t贈給他太子太保的頭銜，加謚號為莊敬。宋纁莊重且有見識，論事決不含糊。石星暫代戶部尚書時，曾經(jīng)對宋纁說：“某郡有富余，可濟助朝廷之需。”宋纁說，“朝廷的錢糧，寧可長期儲存不用，不能讓其消耗盡凈?；噬现牢锪Τ渥阌杏?，就會生出奢侈之心了?！庇朽O官說漕運的糧食應(yīng)該調(diào)整折耗，宋纁說：“京師儲存的庫糧，寧可轉(zhuǎn)紅發(fā)腐，也不能匱乏不足，一旦需要時接不上，去哪里想辦法？”朝廷內(nèi)外的陳奏，皇帝大多不看，有時直接指斥說“這都是沽名釣譽罷了”，也不治罪。宋纁憂慮道：“言官竭力論述朝政得失，主要是要觸動皇上的心；縱然罪辦言官，皇上內(nèi)心也還是有所覺悟和反思的。一概棄置不管，就如同患上肢體麻木之癥，不可醫(yī)治了。”后來果然印證了他的話。（二）古代詩歌閱讀4．（9分）閱讀下面的宋詞，完成問題。傾杯?鶩落霜洲柳永鶩落霜洲，雁橫煙渚，分明畫出秋色。暮雨乍歇，小楫夜泊，宿葦村山驛。何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛。離愁萬緒，閑岸草、切切蛩①吟如織。為憶芳容別后，水遙山遠，何計憑鱗翼①。想繡閣深沉，爭知③憔悴損，天涯行客。楚峽云歸，高陽④人散，寂寞狂蹤跡。望京國?？漳繑?、遠峰凝碧。注：①蛩（qióng）：蝗蟲、蟋蟀的別名。②鱗翼：魚雁，古人以為魚雁能為人傳遞書信。③爭知：怎知。④高陽：“高陽酒徒”。（1）下列對這首詞的賞析不正確的一項是CA.起首句描寫對仗工整，“鶩落”“雁橫”描寫富于畫面感?！八薄盁煛眱蓚€字使畫面顯得倘恍迷離。B.“何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛”，月下聞笛，惹人無限幽怨，與“羌管悠悠霜滿地”有異曲同工之妙。C.這首詞中情景交融，多角度塑造了一個懷才不遇、常年漂泊而自傷遭際的游子形象，盡顯其婉約風(fēng)格。D.“空目斷、遠峰凝碧”，詞人遙望京城，極目遠眺仍杳不可見，望中遠處，取境高遠，又振起全篇的氣格。（2）概括這首詞中作者所抒發(fā)的思想感情?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）C.“懷才不遇”不準確，“望京國?？漳繑?、遠峰凝碧”只是傳達出對京國思年而不得的傷感?！氨M顯其婉約風(fēng)格”錯，本詞婉約與豪放風(fēng)格兼具，詞人在旅行途中言情，擴大了人物情感活動的空間，并且充實了言情的社會內(nèi)容，將詞的創(chuàng)作引向廣闊的天地，在詞史上乃是創(chuàng)舉。故選C。（2）“暮雨乍歇，小楫夜泊，宿葦村山驛”三句，以小舟晚泊江邊作為背景來襯托詞人出場?！耙共础敝赋鐾Ｖ鄣臅r間，“葦村山驛”點明投宿之處乃荒村驛店，傳達出夜宿山村的孤寂。暮雨無論綿密或者稀疏，皆可擬為離愁之情，而雨后秋月夜則以其凄清寥廓，顯示出了詞人的孤寂冷落，表達了羈旅漂泊的愁苦“為憶芳容別后，水遙山遠，何計憑鱗翼”之句，觸景而生情，抒寫別后思念?！皯洝弊謱懰紤僦?。以下再訴關(guān)山阻隔，魚雁難通，從而反映出內(nèi)心的焦慮，思遠的離愁別緒涌上心頭?！跋肜C閣”三句，為對方設(shè)想，伊人深居閨房，怎能體會出行客漂流天涯，“為伊消得人憔悴”的苦處。這里委婉曲折，設(shè)想奇景比女子自訴衷腸更為感人。“楚峽”句用宋玉之典，暗指自己舊日的歡愛已散。接著轉(zhuǎn)筆歸到目前境遇，說明往昔“暮宴朝歡”都已煙消云散，而此時孤村獨坐，惟有對月自傷。末尾兩句，以景結(jié)情，遙望京華，杳不可見，但見遠峰清苦，像是聚結(jié)著萬千愁恨，傳達出自傷境遇的悵惘之情。答案：（1）C（2）①羈旅漂泊的愁苦；②思遠的離愁別緒；③歡愛已散的相思之苦；④自傷境遇的悵惘之情；⑤夜宿山村的孤寂。譯文：野鴨飛落在霜露覆蓋的小洲，大雁橫越于霧靄籠罩的小渚。清楚地勾畫出一幅秋色圖。傍晚的雨剛剛停歇。天黑了，一葉小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驛店。何人迎風(fēng)站在月光下？一陣陣的羌笛聲與河岸草叢里切切的蟋蟀聲交織一起，引起離愁萬緒！只為思戀。與佳人別后，山水相隔，相距遙遠，靠什么來傳遞書信呢？想來繡閣深枕中的佳人，怎么也不會知道浪跡天涯的游子如今已是身心俱損、憔悴不堪！巫峽幽會已逝，高陽酒徒已散，只有身心的寂寞孤獨、行為的放蕩不羈。眺望京都，徒然望斷遠方濃綠的山峰。賞析：此詞用曲折多變的筆法描繪了清寂的山光水影，寄寓著詞人落拓江湖的身世之感，構(gòu)成一幅游子秋日行吟的連環(huán)畫卷。詞人在旅行途中言情，擴大了人物情感活動的空間，并且充實了言情的社會內(nèi)容，將詞的創(chuàng)作引向廣闊的天地，在詞史上乃是創(chuàng)舉。詞的上片寫景，點染出雨后夜泊的情狀。起首兩句描繪洲渚宿鳥，對偶工整，“落”字、“橫”字使整個畫面充滿了靈動感；而“霜”字與“煙”字又使得這幅畫面水霧彌漫，多了幾分迷蒙之感，雖為景語，但其愁情，已隱然言外。“分明畫出秋色”一語，不僅音節(jié)響亮，讀來鏗鏘有力，更使讀者有一種如置身畫中之感。“暮雨”三句，以小舟晚泊江邊作為背景來襯托詞人出場?！耙共础敝赋鐾Ｖ鄣臅r間，“葦村山驛”點明投宿之處乃荒村驛店。暮雨無論綿密或者稀疏，皆可擬為離愁之情，而雨后秋月夜則以其凄清寥廓，顯示出了詞人的孤寂冷落?！昂稳恕倍湟栽O(shè)問提起，借笛聲以抒旅懷。羌笛之聲使詞人思遠之情油然而出，一泄無余。一個“起”字強調(diào)了聲音突兀傳來的響亮與氣勢，而“何人月下臨風(fēng)處”一語又帶著一種遺世獨立的孤傲與悲涼的味道。雖寫愁，卻寫得畫面清曠而氣象高遠，此境可謂婉約豪放，兼而有之，相輔相成，正如《樂府余論》所言：“柳詞曲折委婉，而中具渾淪之氣，雖多俚語，而高處足冠恒流?！薄半x愁萬緒”四字點題，揭出詞人內(nèi)心活動。接著“閑岸草”一句，以“蛩吟似織”喻離愁之密集、深廣，與迷離的霧氣相應(yīng)相襯，更可見愁情的難解與無奈。詞人這里借蟋蟀聲托出怨情，觸發(fā)起無限愁緒，由此引出下文。整個上片層層深入，細致入微地勾畫了一種深邃幽遠的意境。“為憶”之句，觸景而生情，抒寫別后思念?！皯洝弊謱懰紤僦?。以下再訴關(guān)山阻隔，魚雁難通，從而反映出內(nèi)心的焦慮?！跋肜C閣”三句，為對方設(shè)想，伊人深居閨房，怎能體會出行客漂流天涯，“為伊消得人憔悴”的苦處。這里委婉曲折，設(shè)想奇景比女子自訴衷腸更為感人?！俺{”句用宋玉之典，暗指自己舊日的歡愛已散，接著轉(zhuǎn)筆歸到目前境遇，說明往昔“暮宴朝歡”都已煙消云散，而此時孤村獨坐，惟有對月自傷。末尾兩句，以景結(jié)情，遙望京華，杳不可見，但見遠峰清苦，像是聚結(jié)著萬千愁恨，“目斷”與“立盡”都是加強語氣，這幅秋景中注入強烈的感情色彩，相思之意，悵惘之情不絕如縷。這首詞上、下片一氣貫通，渾然一體，感情起伏跌宕，把離情別苦渲染得淋漓盡致，具有很強的藝術(shù)感染力，堪稱佳作。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《蘇幕遮?燎沉香》中，寫詞人雖不能歸鄉(xiāng)，但在夢中駕舟悠然劃入荷花塘的兩句是“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾點的理想是在“莫春者，春服既成”的時候，成年人帶幾個孩子自由自在生活在和諧社會里。（3）鷓鴣鳴聲凄切悲婉，略似“行不得也哥哥”。在唐詩宋詞中，鷓鴣常被用以寄托情思，如“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）小楫輕舟夢入芙蓉浦（重點字：楫）（2）莫春者春服既成（重點字：莫）（3）江晚正愁余山深聞鷓鴣（重點字：鷓、鴣）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I6．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。無論在哪個國度，藝術(shù)問題總是韻律問題，這一點毫無疑問。但直到晚近，韻律才在西方藝術(shù)中起到?jīng)Q定性的作用。而在中國，韻律一直占有①_____的地位——這一點也是毫無疑問的。學(xué)習(xí)書法藝術(shù)，實則學(xué)習(xí)形式與韻律的理論，由此可見書法在中國藝術(shù)中的重要地位。毛筆使用起來比鋼筆更為精妙，更為敏感。由于毛筆的使用，書法便獲得了與繪畫平起平坐的真正的藝術(shù)地位。中國人已經(jīng)充分認識到這一點，他們把繪畫和書法視為姐妹藝術(shù)，合稱為“書畫”，幾乎構(gòu)成一個單獨的概念，總是被人們②_____。假如要問二者之中哪一個得到了更多人的喜愛?；卮鸷翢o疑問是書法。于是，書法成了一門藝術(shù)。人們對之投以的滿腔熱忱和獻身精神，以及它豐富的傳統(tǒng)，人們對它的尊崇，這些都絲毫不亞于繪畫。書法標準與繪畫標準一樣嚴格，書法家高深的藝術(shù)造詣遠非③_____所能企及，如同其他領(lǐng)域的情形一樣。中國的大畫家，像董其昌、趙孟頫等人，通常也都是大書法家。趙孟頫是最著名的中國畫家之一。他在談到自己的繪畫時說：“石如飛白木如篆，六法原與八法通。若也有人能會此，頒知書畫本來同?！保?）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）對文中趙孟頫的詩句，理解不正確的一項是DA.畫樹木的筆法像書法篆文。B.“六法”指的是繪畫筆法。C.“八法”指的是書法筆法。D.書法與繪畫本來并非一體。（3）改寫文中畫波浪線的句子，要求：使用設(shè)問、反問兩種修辭，可適當增刪詞語，但改后句子要保持連貫，不得改變原意。【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。解答時，要了解成語的含義，結(jié)合語境判斷。（2）本題考查學(xué)生對重要語句的理解能力。解答時，要結(jié)合語境理解語句的含義，再結(jié)合選項判斷正誤。（3）本題考查學(xué)生句式變換的能力。解答時，要明確設(shè)問、反問兩種修辭的特點，再進行改寫?！窘獯稹浚?）①本處是說在中國，韻律