部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)醉翁亭記（第2課時(shí)）示范公開課教學(xué)課件

12醉翁亭記【北宋】

歐陽(yáng)修

醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山旁，它與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱“中國(guó)四大名亭”，又因其特色被稱為“天下第一亭”，并因歐陽(yáng)修為之命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。

醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持智仙和尚專門為歐陽(yáng)修游玩而建。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。醉翁亭內(nèi)的建筑，布局緊湊別致，具有江南園林特色。

亭園內(nèi)有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅寧?kù)o；古樹婆娑，亭臺(tái)錯(cuò)落；布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧，曲折幽深，富有詩(shī)情畫意。

歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。

歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。翻譯句子

1．有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

2．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，這就是醉翁亭啊。

醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。

3．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

4．至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水流減少，石頭露出，這是山中的四季景色。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們?cè)诔鲇巍?/p>

5．臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

6．然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

到溪水邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉水釀造酒，泉水香甜，酒味清醇，野味野菜，雜七雜八擺在面前的，這是太守在舉行宴會(huì)。可是鳥兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。

1．朗讀課文第1段，說(shuō)說(shuō)課文是如何介紹“醉翁亭”的位置的。文本研讀首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，一筆勾出滁州地理環(huán)境的總特征，接著作者將鏡頭推近到“西南諸峰”，漸漸望見(jiàn)那“蔚然而深秀”之色。概括描述了滁州的地理特征后，作者用“望”“行”二字把讀者的視線由西南諸峰引向瑯琊山、釀泉，引向泉上的醉翁亭，“鏡頭”從全景移向局部，由遠(yuǎn)及近。靜的山與動(dòng)的泉相映成趣，給人以身臨其境之感。不僅讓讀者了解醉翁亭所在的方位，而且通過(guò)層層烘托，突出了醉翁亭之美，引人入勝。

2．再讀課文第2段，這段寫了什么內(nèi)容？和第1段有什么關(guān)系？

第2段利用時(shí)間推移，抓住朝暮及四季特點(diǎn)，描繪了對(duì)比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖，寫出了其中的“樂(lè)亦無(wú)窮”。第2段是第1段“山水之樂(lè)”的具體化。文本研讀3．第3段描繪了一幅什么樣的畫面？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

與民同樂(lè)圖（宴游圖）?！俺擞巍?，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；“太守宴”，溪深魚肥，泉香酒洌，美味佳肴，應(yīng)有盡有；“眾賓歡”，投壺下棋，觥籌交錯(cuò)，說(shuō)說(shuō)笑笑，無(wú)拘無(wú)束。描繪出一幅與民同樂(lè)圖（宴游圖）。文本研讀4．作者為什么要在第3段寫游人之樂(lè)？寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖。游樂(lè)場(chǎng)景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。體現(xiàn)太守與百姓關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的“樂(lè)”。文本研讀5．第4段主要寫了什么內(nèi)容？寫日暮醉歸的情景，歸結(jié)出“與民同樂(lè)”的主旨。文本研讀合作探究

1．課文第3段寫“太守醉也”，如何理解太守的“醉”？太守的“醉”是為山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)而醉，更是為能與民同樂(lè)而醉。“醉”既照應(yīng)了上文太守的“醉翁”自號(hào)，又開啟下文，點(diǎn)明太守“醉”與“樂(lè)”的原因和內(nèi)容。合作探究

2．課文第4段運(yùn)用了什么手法來(lái)寫“樂(lè)”？哪種“樂(lè)”的境界最高？為什么？襯托。作者巧妙地運(yùn)用禽鳥之“樂(lè)”襯托游人之“樂(lè)”，又以游人之“樂(lè)”襯托太守之“樂(lè)”。太守之“樂(lè)”的境界最高，他既知禽鳥之“樂(lè)”，又樂(lè)游人之“樂(lè)”，“樂(lè)”在太守這里得到了升華。合作探究

3．貫串全文的主線是“樂(lè)”，描寫景物時(shí)又著眼一個(gè)“醉”，作者是怎樣把“醉”與“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的？

“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂(lè)”。作者的“山行”和“聞水聲”，都暗寓一個(gè)“樂(lè)”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”后，再補(bǔ)一筆，更借“山水之樂(lè)”道出了全文的主線。下文又承“山水之樂(lè)”展開，寫山中朝暮和四時(shí)之景，并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”。但這種“樂(lè)”趣是人人都能體會(huì)到的，還不算奇特。待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了。因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)”的不僅有太守及賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的境界。文中用“太守醉”結(jié)束這一歡樂(lè)場(chǎng)面，也是有深意的，說(shuō)明了“醉翁之意”不只“在乎山水之間”。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)出全文的主旨。寫法探究有感情地朗讀課文，賞析課文的寫作特色。

層次清晰，脈絡(luò)分明。

從全文的層次結(jié)構(gòu)上看，作者采取了層層遞進(jìn)、巧妙呼應(yīng)的手法，融敘事、議論、抒情于一體。文章從開頭的全景、遠(yuǎn)景描寫，逐步收縮視野，再用特寫鏡頭定格醉翁亭，仿佛在引導(dǎo)讀者尋幽攬勝，充滿發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣；文章中間的寫景，則是早晚接續(xù)，四時(shí)遞次；寫游樂(lè)，先滁人而后太守。用了“若夫”“至于”“已而”等表示轉(zhuǎn)接的詞語(yǔ)，起到了標(biāo)記語(yǔ)意轉(zhuǎn)變的作用。

駢散結(jié)合，相映成趣。

文中大量地運(yùn)用了駢偶句，增強(qiáng)了韻律美。像“臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒?！边@樣的句子，出語(yǔ)自然，渾然天成，給文章增添了華麗之美。文中用了21個(gè)“也”字，用了25個(gè)“而”字，把詩(shī)一樣齊整的句子斷開，讓它帶上散文的韻味。這些整散結(jié)合的句子，使文章既有詩(shī)的意境，又有散文的美感。如“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”，去掉“而”字，就變成了詩(shī)句；加上“而”字，就變成了文句?！岸弊值氖褂?，增強(qiáng)