廣東省汕頭市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文期末調(diào)研測(cè)試試卷

廣東省汕頭市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文期末調(diào)研測(cè)試試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀I；閱讀下面的文字，完成小題。材料一：語(yǔ)言的形式之所以能是美的，因?yàn)樗姓R的美、抑揚(yáng)的美、回環(huán)的美。這些美都是音樂(lè)所具備的，所以語(yǔ)言的形式美也可以說(shuō)是語(yǔ)言的音樂(lè)美。在音樂(lè)理論中。有所謂音樂(lè)的語(yǔ)言：在語(yǔ)言形式美的理論中。也應(yīng)該有所謂語(yǔ)言的音樂(lè)。音樂(lè)和語(yǔ)言之間有一個(gè)共同點(diǎn)：音樂(lè)和語(yǔ)言都是靠聲音來(lái)表現(xiàn)的.聲音和諧了就美，不和諧就不美。整齊、抑揚(yáng)、回環(huán)。都是為了達(dá)到和諧的美。在這一點(diǎn)上。語(yǔ)言和音樂(lè)是有著密切的關(guān)系的。語(yǔ)言形式的美不限于詩(shī)的語(yǔ)言：散文里同樣可以有整齊的美、抑揚(yáng)的美和回環(huán)的美。從前有人說(shuō)。詩(shī)是從聲律最優(yōu)美的散文中洗煉出來(lái)的；也有人意識(shí)到.具有語(yǔ)言形式美的散文卻又正是從詩(shī)脫胎出來(lái)的。其實(shí)在這個(gè)問(wèn)題上討論先有雞還是先有蛋是沒(méi)有意義的；只是要是語(yǔ)言，就可能有語(yǔ)言形式美存在，而詩(shī)不過(guò)是語(yǔ)言形式美的集中表現(xiàn)罷了。在音樂(lè)上。兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成一個(gè)樂(lè)段。最整齊勻稱的樂(lè)段是由長(zhǎng)短相等的兩個(gè)樂(lè)句配合而成的，當(dāng)樂(lè)段成為平行結(jié)構(gòu)的時(shí)候，兩個(gè)樂(lè)句的旋律基本上相同，只是以不同的終止來(lái)結(jié)束。這樣就形成了整齊的美。同樣的道理應(yīng)用在語(yǔ)言上，就形成了語(yǔ)言的對(duì)偶和排比。對(duì)偶是平行的、長(zhǎng)短相等的兩句話：排比則是平行的、但是長(zhǎng)短不相等的兩句話.或者是兩句以上的、平行的、長(zhǎng)短相等的或不相等的話。遠(yuǎn)在第二世紀(jì)，希臘歷史學(xué)家普魯塔克就以善用排比的語(yǔ)句為人們所稱道。直到現(xiàn)在，語(yǔ)言的排比仍然被認(rèn)為是修辭學(xué)的重要手段之一。但是，排比作為修辭手段雖然是人類所共有的，對(duì)偶作為修辭手段卻是漢語(yǔ)的特點(diǎn)所決定的。古代漢語(yǔ)以單音詞為主。現(xiàn)代漢語(yǔ)雖然雙音詞頗多，但是這些雙音詞大多數(shù)都是以古代單音詞作為詞素的.各個(gè)詞素仍舊有它的獨(dú)立性。這樣就很適宜于構(gòu)成音節(jié)數(shù)量相等的對(duì)偶。對(duì)偶在文藝中的具體表現(xiàn)就是駢體文和詩(shī)歌中的偶句。駢偶的來(lái)源很古?！兑住で浴の难浴氛f(shuō)：“同聲相應(yīng)，同氣相求?！薄蹲髠鳌氛f(shuō)：“武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)?！边@種例子可以舉得很多。六朝的駢體文并不是突然產(chǎn)生的，也不是由誰(shuí)規(guī)定的.而是歷代文人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累。秦漢以后，文章逐漸向駢儷的方向發(fā)展，例如曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書》說(shuō)：“馳騁北場(chǎng)，旅食南館。水甘瓜于清泉，沈朱李于寒水?！庇终f(shuō)：“節(jié)同時(shí)異，物是人非?！边@是正向著駢體文過(guò)渡的一個(gè)證據(jù)。從駢散兼行到全部駢儷，就變成了正式的駢體文。對(duì)偶既然是藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，為什么駢體文又受韓愈等人排斥呢？駢體文自從變成一種文體以后，就成為一種僵化的形式.缺乏靈活性.從而損害了語(yǔ)言的自然。駢體文的致命傷還在于缺乏內(nèi)容，言之無(wú)物。作者祇知道堆砌陳詞濫調(diào)，立論時(shí)既沒(méi)有精辟的見(jiàn)解.抒情時(shí)也沒(méi)有真實(shí)的感情。韓愈所反對(duì)的也只是這些，而不是對(duì)偶和排比。他在《答李翊書》里說(shuō)：“惟陳言之務(wù)去?！庇衷凇赌详?yáng)樊紹述墓志銘》里說(shuō)：“惟古于詞必己出.降而不能乃剽賊?！彼](méi)有反對(duì)語(yǔ)言中的整齊的美。沒(méi)有人比他更善于用排比了：他能從錯(cuò)綜中求整齊，從變化中求勻稱。他在《原道》里說(shuō)：“博愛(ài)之謂仁，行而宜之之謂義.由是而之焉之謂道，足乎己無(wú)待于外之謂德?！庇终f(shuō)是：“是故君者出令者也，臣者行君之令者也，民者出粟米麻絲、作器皿、通貨財(cái).以事其上者也?！边@樣錯(cuò)綜變化，就能使文氣更暢。盡管是這樣，他也還不肯放棄對(duì)偶這一個(gè)重要的修辭手段。試看他在《送李愿歸盤谷序》所寫的“坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔”和在《進(jìn)學(xué)解》中所寫的“紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄”，無(wú)一不是文質(zhì)彬彬、情采兼?zhèn)洹？傊?，如果我們能夠做到整齊而不雷同，勻稱而不呆板，語(yǔ)言中的對(duì)偶和排比，的確可以構(gòu)成形式的美。在對(duì)偶這個(gè)修辭手段上，漢語(yǔ)可以說(shuō)是“得天獨(dú)厚”，這一藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)是值得我們繼承的。（摘編自王力《略論語(yǔ)言形式美》)材料二：詩(shī)歌離不開(kāi)形象思維。形象思維之可貴，在于它能高度地進(jìn)行藝術(shù)概括，揭露自然和社會(huì)生活中的內(nèi)在矛盾，突出客觀世界與主觀世界中的矛盾，把握事物的本質(zhì)特征。從中國(guó)文學(xué)發(fā)展史角度看，這只有發(fā)展到律詩(shī)中的對(duì)偶形式，才把這種形象思維的藝術(shù)手法發(fā)展到極致。因?yàn)槁稍?shī)講究對(duì)偶，就硬性規(guī)定了一個(gè)格式。對(duì)偶要求成對(duì)使用的兩個(gè)文句字?jǐn)?shù)相等.結(jié)構(gòu)、詞性大體相同，意思相關(guān)。這種對(duì)稱的語(yǔ)言方式。形成表達(dá)形式上的整齊和諧和內(nèi)容上的相互映襯，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。對(duì)偶要求作者揭露矛盾，運(yùn)用起來(lái)是辯證的，有助于辯證思維的形成。律詩(shī)對(duì)仗形式之所以在我國(guó)唐代興盛起來(lái)，除了我國(guó)文學(xué)發(fā)展的特殊規(guī)律作用外，還有以認(rèn)識(shí)論、方法論為基礎(chǔ)的古代哲學(xué)在文學(xué)上的繼承發(fā)展問(wèn)題。中國(guó)古代哲學(xué)有著豐富的辯證法思想.從《周易》中的乾坤、陰陽(yáng)、尊卑演進(jìn)到后來(lái)的天人、形神、有無(wú)、本末等無(wú)數(shù)對(duì)立的范疇。構(gòu)成了十分豐富的內(nèi)容，對(duì)整個(gè)思想領(lǐng)域包括文學(xué)領(lǐng)域的影響都是很大的。而且有豐富辯證法思想的佛教和道教學(xué)說(shuō)，恰巧隨著唐代統(tǒng)治者的先后提倡，使唐代詩(shī)人從思想上受到影響，從哲學(xué)與文學(xué)的結(jié)合來(lái)看，這是一大進(jìn)步。當(dāng)時(shí)很多有名的詩(shī)人，不是道家的崇奉者，就是佛教的信徒，杜甫號(hào)稱儒家也和佛教禪宗有關(guān)系。這些為唐詩(shī)的發(fā)展提供了充分的思想淵源。（摘編自張銀線《論律詩(shī)對(duì)偶形式與古詩(shī)哲理表達(dá)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．語(yǔ)言美和音樂(lè)美都具有整齊、抑揚(yáng)、回環(huán)的特點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兌家非笤诼曇舯憩F(xiàn)上的和諧。B．從聲律最優(yōu)美的散文中洗煉出來(lái)的詩(shī)，是語(yǔ)言形式美的集中表現(xiàn)，比散文有著更高的藝術(shù)價(jià)值。C．以對(duì)偶為主要修辭手段的駢體文，從駢散兼行發(fā)展到全部駢儷，是歷代文人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累D．律詩(shī)規(guī)定了必須采用對(duì)偶，對(duì)偶要求在寫作中揭露矛盾，這樣有利于作者辯證思維的形成。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的是（）A．由兩個(gè)長(zhǎng)短相等、結(jié)構(gòu)平行、旋律上基本相同的樂(lè)句構(gòu)成的樂(lè)段，具有音樂(lè)上的整齊之美。B．對(duì)偶要求形式上整齊勻稱而內(nèi)容上必須有所差異，這形成了它既有形式美又有辯證性的藝術(shù)特征。C．排比修辭是人類所共有的，對(duì)偶修辭卻是漢語(yǔ)獨(dú)有的，因?yàn)闈h語(yǔ)中的單音詞素具有獨(dú)立性。D．哲學(xué)與文學(xué)的結(jié)合，讓有豐富辯證法思想的佛教和道教學(xué)說(shuō)在唐代先后出現(xiàn)，促進(jìn)了唐詩(shī)的發(fā)展。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列分析不正確的是（）A．張若虛《春江花月夜》“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)”以對(duì)偶句式從側(cè)面烘托表現(xiàn)月光的潔白明亮，整個(gè)意境渾然天成。B．王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”兩句描繪出一幅情景交融的圖畫，既有對(duì)偶的形式美，內(nèi)容上又呈現(xiàn)了色彩美、動(dòng)態(tài)美。C．韓愈《師說(shuō)》“位卑則足羞，官盛則近諛”采用對(duì)偶的修辭，表現(xiàn)時(shí)人恥于相師的心態(tài)，體現(xiàn)作者的辯證思維，形式上具有整齊美。D．陸游《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”兩句以對(duì)偶形式寫詩(shī)人回憶夜雪戰(zhàn)船、秋風(fēng)鐵馬的過(guò)去，形式整齊，氣概豪邁。4．材料一和材料二都談到“對(duì)偶”這一語(yǔ)言形式，但側(cè)重點(diǎn)各有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。________________________________________________________________________________________5．杜甫《石壕吏》中的“吏呼一何怒，婦啼一何苦”采用了對(duì)偶這一修辭手法，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ；閱讀下面的文字，完成小題。半日的游程郁達(dá)夫去年有一天秋晴的午后，我因?yàn)樘鞖鈱?shí)在好不過(guò)，所以就擱下了當(dāng)時(shí)正在趕著寫的一篇短篇的筆，從湖上坐汽車馳上了江干。在兒時(shí)習(xí)熟的海月橋、花牌樓等處閑走了一陣，看看青天，看看江岸，覺(jué)得一個(gè)人有點(diǎn)寂寞起來(lái)了，索性就朝西的直上，一口氣便走到了二十幾年前曾在那里度過(guò)半年學(xué)生生活的之江大學(xué)的山中。二十年的時(shí)間的印跡，居然處處都顯示了面形：從前的一片荒山，幾條泥路，與夫亂石幽溪，草房藩溷，現(xiàn)在都看不見(jiàn)了。尤其要使人感覺(jué)到我老何堪的，是在山道兩旁的那一排青青的不凋冬樹(shù)；當(dāng)時(shí)只同豆苗似的幾根小小的樹(shù)秧，現(xiàn)在竟長(zhǎng)成了可以遮蔽風(fēng)雨.可以掩障烈日的長(zhǎng)林。不消說(shuō)，山腰的平處，這里那里，一所所的輕巧而經(jīng)濟(jì)的住宅.也添造了許多；像在畫里似的附近山川的大致，雖仍依舊，但校址的周圍，變化卻竟簇生了不少。第一，從前在大禮堂前的那一絲空地，本來(lái)是下臨絕谷的半邊山道，現(xiàn)在卻已將面前的深谷填平，變成了一大球場(chǎng)。大禮堂西北的略高之處，本來(lái)是有幾枝被朔風(fēng)摧折得彎腰屈背的老樹(shù)孤立在那里的，現(xiàn)在卻建筑起了三層的圖書文庫(kù)了。二十年的歲月！三千六百日的兩倍的七千二百的日子！以這一短短的時(shí)節(jié)，來(lái)比起天地的悠長(zhǎng)來(lái)，原不過(guò)是象白駒的過(guò)隙，①但是時(shí)間的威力，究竟是絕對(duì)的暴君，曾日月之幾何，我這一個(gè)本在這些荒山野徑里馳騁過(guò)的毛頭小子，現(xiàn)在也竟垂垂老了。一路上走著看著，又微微地嘆著.自山的腳下，走上中腰，我竟費(fèi)去了三十來(lái)分鐘的時(shí)刻。半山里是一排教員的住宅.我的此來(lái)，原因?yàn)樵诤显诮晒陋?dú)得怕了。想來(lái)找一位既是同鄉(xiāng)，又是同學(xué)，而自美國(guó)回來(lái)之后就在這母校里服務(wù)的胡君，和他來(lái)談?wù)勥^(guò)去，賞賞清秋，并且也可以由他這里來(lái)探到一點(diǎn)故鄉(xiāng)的消息的。兩個(gè)人本來(lái)是上下年紀(jì)的小學(xué)校的同學(xué).雖然在這二十幾年中見(jiàn)面的機(jī)會(huì)不多，但或當(dāng)暑假，或在異鄉(xiāng)，偶爾遇著的時(shí)候，卻也有一段不能自已的柔情，油然會(huì)生起在各個(gè)的胸中。我的這一回的突然的襲擊。原也不過(guò)是想使他驚駭一下，用以加增加增親熱的效力的企圖；升堂一見(jiàn)，他果然是被我駭?shù)沽??！芭?！真難得！你是幾時(shí)上杭州來(lái)的？”他驚笑著問(wèn)我?！皝?lái)了已經(jīng)多日了，我因?yàn)橄腱o靜兒地寫一點(diǎn)東西，所以朋友們都還沒(méi)有去看過(guò)。今天實(shí)在天氣太好了，在家里坐不住，因而一口氣就跑到了這里?！薄昂脴O！好極！我也正在打算出去走走，就同你一道上溪口去吃茶去吧，沿錢塘江到溪口去的一路的風(fēng)景，實(shí)在是不錯(cuò)！”沿溪入谷，在風(fēng)和日暖，山近天高的田塍道上，二人慢慢地走著，談著，走到九溪十八澗的口上的時(shí)候，太陽(yáng)已經(jīng)斜到了去山不過(guò)丈來(lái)高的地位了。在溪房的石條上坐落，等茶莊里的老翁去起茶煮水的中間，向青翠還像初春似的四山一看。我的心坎里不知怎么，竟充滿了一股說(shuō)不出的颯爽的清氣。兩人在路上，說(shuō)話原已經(jīng)說(shuō)得很多了，所以一到茶莊，都不想再說(shuō)下去，只瞪目坐著，在看四周的山和腳下的水，忽而噓朔朔朔的一聲，在半天里。②晴空中一只飛鷹，象霹靂似的叫過(guò)了，兩山的回音，更繚繞地震動(dòng)了許多時(shí)。我們兩人頭也不仰起來(lái)，只豎起耳朵，在靜聽(tīng)著這鷹聲的響過(guò)?；仨戇^(guò)后，兩人不期而遇的將視線湊集了攏來(lái)，更同時(shí)破顏發(fā)了一臉微笑，也同時(shí)不謀而合的叫了出來(lái)說(shuō)：“真靜啊！”“真靜啊！”等老翁將一壺茶搬來(lái)，也在我們邊上的石條上坐下，和我們攀談了幾句之后，我才開(kāi)始問(wèn)他說(shuō)：“久住在這樣寂靜的山中，山前山后，一個(gè)人也沒(méi)有得看見(jiàn)，你們倒也不覺(jué)得怕的么？”“怕啥東西？我們又沒(méi)有龍連（錢），強(qiáng)盜綁匪，難道肯到孤老院里來(lái)討飯吃的么？并且春三二月，外國(guó)清明，這里的游客，一天也有好幾千。冷清的，就只不過(guò)這幾個(gè)月?！蔽覀円幻婧戎宀?一面只在貪味著這陰森得同太古似的山中的寂靜.不知不覺(jué)，竟把擺在桌上的四碟糕點(diǎn)都吃完了，老翁看了我們的食欲的旺盛，就又推薦著他們自造的西湖藕粉和桂花糖說(shuō)：“我們的出品，非但在本省口碑載道，就是外省，也常有信來(lái)郵購(gòu)的，兩位先生沖一碗嘗嘗看如何？”大約是山中的清氣，和十幾里路的步行的結(jié)果吧。那一碗看起來(lái)似鼻涕，吃起來(lái)似泥沙的藕粉，竟使我們嚼出了一種意外的鮮味。等那壺龍井芽茶.沖得已無(wú)茶味.而我身邊帶著的一封絞盤牌也只剩了兩枝的時(shí)節(jié)，覺(jué)得今天是行得特別快的那輪秋日，早就在西面的峰旁躲去了。谷里雖掩下了一層陰影，而對(duì)面東首的山頭，還映得金黃淺碧，似乎是山靈在預(yù)備去赴夜宴而鋪陳著濃裝的樣子。我昂起了頭，正在賞玩著這一幅以青天為背景的夕照的秋山，忽所見(jiàn)耳旁的老翁以富有抑揚(yáng)的杭州土音計(jì)算著賬說(shuō)：③“一茶，四碟，二粉，五千文！”我真覺(jué)得這一串話是有詩(shī)意極了，就回頭來(lái)叫了一聲說(shuō)：“老先生！你是在對(duì)課呢？還是在做詩(shī)？”他倒驚了起來(lái)，張圓了兩眼呆視著問(wèn)我：“先生你說(shuō)啥話語(yǔ)？”“我說(shuō)，你不是在對(duì)課么?三竺六橋，九溪十八澗，你不是對(duì)上了‘一茶四碟，二粉五千文’了么？”說(shuō)到了這里，他才搖動(dòng)著胡子，哈哈地大笑了起來(lái)，我們也一道笑了。付賬起身，向右走上了去理安寺的那條石砌小路，我們倆在山嘴將轉(zhuǎn)彎的時(shí)候，三人的呵呵呵呵的大笑的余音，④似乎還在那寂靜的山腰，寂靜的溪口，作不絕如縷的回響。（選自《郁達(dá)夫散文》，人民文學(xué)出版社2022年版）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭部分交代了“我”出游的時(shí)間和出游的緣由，至于出游的目的地，“我”全憑興之所至，并未做周全的計(jì)劃。B．“我”去拜訪小學(xué)同學(xué)，并未提前知會(huì)他，兩人雖見(jiàn)面不多，但彼此間情誼深厚，“我”的意外到訪讓他驚喜萬(wàn)分。C．步行山路到達(dá)茶莊之后，“我們”感覺(jué)疲憊不堪，加上路上已經(jīng)說(shuō)了很多話，此時(shí)相對(duì)無(wú)言，陷入了尷尬的沉默。D．我詢問(wèn)老翁是“對(duì)課”還是“作詩(shī)”，是在與老翁開(kāi)玩笑，因?yàn)椤拔摇鼻宄衔唐鋵?shí)不大可能懂得格律。7．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．句子①用“暴君”來(lái)形容“時(shí)間的威力”，寫出了歲月不待人的殘酷，“究竟”更加強(qiáng)了語(yǔ)氣。B．句子②用飛鷹的叫聲襯托山間的寂靜，不但讓人感到“身歷其境”，更感到“心歷其境”。C．句子③中“我”從老翁的算賬聲這一生活細(xì)節(jié)里捕捉到了詩(shī)意，更顯出“我”的文人雅趣。D．句子④中“似乎”構(gòu)成了雙重語(yǔ)義，“大笑的余音”此刻既回蕩在山間，也回蕩在“我”的心里。8．本文結(jié)構(gòu)精巧，“我”的心境隨著游程的行進(jìn)而變化。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________9．課文《故都的秋》用雅致雋永的語(yǔ)言，精選意象寫出了秋“清、靜、悲涼”的意境美。本文與《故都的秋》一樣，帶有傳統(tǒng)文人的審美情趣，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）文言文閱讀；閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孟嘗君在薛.招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君待客坐語(yǔ)，而屏風(fēng)后常有侍史.主記君所與客語(yǔ)，問(wèn)親戚居處。客去，孟嘗君已使使存問(wèn)，獻(xiàn)遺其親戚。孟嘗君曾待客夜食有一人蔽火光客怒以飯不等。孟嘗君起，自持其飯比之?？蛻M，自剄。士以此多歸孟嘗君。太史公曰：吾嘗過(guò)薛，其俗閭里率多暴桀子弟。問(wèn)其故，曰：“孟嘗君招致天下任俠，奸人入薛中蓋六萬(wàn)余家矣?！笔乐畟髅蠂L君好客自喜，名不虛矣。（節(jié)選自《史記·孟嘗君列傳》)材料二：齊王封田嬰于薛，號(hào)日靖郭君。靖郭君言于齊王曰：“五官之計(jì)，不可不日聽(tīng)而數(shù)覽也?！蓖鯊闹?。已而厭之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得專齊之權(quán)。靖郭君有子四十余人，其賤妾之子曰文。文通儻饒智略，說(shuō)靖郭君以散財(cái)養(yǎng)士。靖郭君使文主家待賓客，賓客爭(zhēng)譽(yù)其美，皆請(qǐng)靖郭君以文為嗣。靖郭君卒，文嗣為薛公，號(hào)曰孟嘗君。孟嘗君之名重天下。臣光曰：君子之養(yǎng)士，以為民也?！兑住吩唬骸笆ト损B(yǎng)賢，以及萬(wàn)民?！狈蛸t者，其德足以敦化正俗。其明足以燭微慮遠(yuǎn)，其強(qiáng)足以結(jié)仁固義。大則利天下，小則利一國(guó)。是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之。今孟嘗君之養(yǎng)士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張?zhí)撟u(yù)，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉?。ü?jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)二》)材料三：世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。（節(jié)選自王安石《讀<孟嘗君傳>》)10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句。孟嘗君A曾待客B夜食C有一人蔽D火光E客F怒G以飯H不等11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．存，此處意為“問(wèn)候、探望”，與《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“存”字意義不同。B．“太史公曰”引出司馬遷對(duì)歷史人物和事件的評(píng)價(jià)，與《資治通鑒》中的“臣光曰”、《左傳》中的“君子曰”、《漢書》中的“贊曰”用法相同。C．其，在本處是代詞，與《五代史伶官傳序》中“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”的“其”意義和用法不同。D．南面，古代以面朝南為尊位，君主臨朝南面而坐，因此古人把稱王稱帝叫做“南面”，此處也是這個(gè)意義。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．孟嘗君善待賓客，甚至將禮物送到賓客親戚的住處，并且能平等對(duì)待賓客，不少賓客慕名而來(lái)，情愿歸服孟嘗君。B．孟嘗君受到賓客的贊譽(yù)，最終繼承父親的爵位，后來(lái)又憑借賓客的力量得以從秦國(guó)逃脫，可見(jiàn)養(yǎng)士對(duì)孟嘗君意義重大。C．司馬光引用《易》當(dāng)中的內(nèi)容，論述君子養(yǎng)士應(yīng)該為國(guó)為民的觀點(diǎn)，他認(rèn)為賢能之士，可以匡正風(fēng)俗，能夠高瞻遠(yuǎn)矚。D．王安石認(rèn)為孟嘗君可以憑借齊國(guó)的力量和真正的人才制服秦國(guó)，他卻讓雞鳴狗恣者濫竽充數(shù)，導(dǎo)致真正的人才無(wú)法為齊國(guó)效力。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之。________________________________________________________________________________________②世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。________________________________________________________________________________________14．三則材料對(duì)孟嘗君養(yǎng)士的看法有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀；閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成小題。寒夜宋·杜來(lái)寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月.才有梅花便不同。約客宋·趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半。閑敲棋子落燈花。15．下面對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．《寒夜》第一句，文字簡(jiǎn)潔平淡，但情意融融。表明“客”是一位與主人有共同的語(yǔ)言和雅興、情誼很深的?？汀．《寒夜》三四句構(gòu)思巧妙，寫主客在窗前月下相談投機(jī)，有了梅花的加入，頓覺(jué)這見(jiàn)慣了的月色和平常不一樣了。C．《約客》一二句以“雨”“池塘”“蛙聲”描繪梅雨季熱鬧的夏夜，透露出詩(shī)人等候友人來(lái)訪的期待、興奮之情。D．《約客》刻畫聲響?zhàn)堄腥の叮菏拙鋵懹曷?，次句寫蛙聲，末句寫棋聲。種種聲響，交融相襯，形成動(dòng)人的意境。16．兩首詩(shī)寫的都是尋常之事，抒發(fā)的是尋常之情，卻都寫得含蓄蘊(yùn)藉。詩(shī)人是如何做到這一點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的后兩句簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________17．名篇名句默寫；補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中與成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚”意思相當(dāng)?shù)木渥邮?，。?）蘇軾《赤壁賦》中“”一句，盛贊曹操文韜武略的英雄氣概；“”一句，則直抒胸臆，悲嘆人生短暫易逝。（3）杜鵑，是我國(guó)古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的意象，因其啼聲悲哀，往往傳達(dá)一種凄涼或思念之情。如“，”.三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）語(yǔ)言文字運(yùn)用I；閱讀下面文字，完成小題。當(dāng)前，“數(shù)字化+文旅”已成為一種發(fā)展趨勢(shì)。以數(shù)字化加持.打造一批集休閑、娛樂(lè)、觀光等于一體的數(shù)字文旅品牌，A，如以網(wǎng)絡(luò)直播、視頻輸出、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、特色鮮明的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、吸引眼球的話題討論、亮點(diǎn)突出的H5頁(yè)面等豐富宣傳形式.以獨(dú)具創(chuàng)意實(shí)用美觀的文創(chuàng)產(chǎn)品、融合當(dāng)?shù)靥厣奈幕顒?dòng)等方式強(qiáng)化地域文化IP輸出.逐步建立現(xiàn)代化大營(yíng)銷宣傳體系。以數(shù)字化治理。形成景區(qū)大保護(hù)發(fā)展格局，數(shù)字化不是簡(jiǎn)單地使用先進(jìn)科技，B，文旅資源要在保護(hù)的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中保護(hù)，應(yīng)著力推進(jìn)景區(qū)治理現(xiàn)代化、文旅資源保護(hù)科學(xué)化。為此，①我們要乘數(shù)字化的東風(fēng)，深刻理解數(shù)字化的內(nèi)涵。②從數(shù)字化視角出發(fā)增進(jìn)文旅資源的運(yùn)營(yíng)與管理、開(kāi)發(fā)與保護(hù)的力度，③利用現(xiàn)代科技建立景區(qū)大數(shù)據(jù)平臺(tái)，④掌握和控制景區(qū)人數(shù)在可承載范圍內(nèi)，⑤借助數(shù)字化技術(shù)對(duì)不同群體開(kāi)展調(diào)查，⑥開(kāi)展文旅數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、采集、分析工作，⑦綜合運(yùn)用智慧云眼等高清設(shè)備對(duì)景區(qū)重點(diǎn)文物進(jìn)行全面監(jiān)控，⑧對(duì)可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)及時(shí)處理，⑨對(duì)發(fā)現(xiàn)的不文明行為盡快制止，提升景區(qū)治理水平。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。19．文中劃波浪線處有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ；閱讀下面的文字，完成小題。春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，荒蕪了一個(gè)冬春的塞北大地，第一個(gè)傳遞生命信息的使者就是那些微不足道的青青小草。你看它們?cè)陉?yáng)光雨露的滋潤(rùn)下，悄悄地，鉆出塵封許久的泥土，吐出淡黃青綠的嫩芽，散出芬芳清新的草香，在經(jīng)受幾場(chǎng)風(fēng)吹雨打和沙塵洗禮后不屈不撓，茁壯成長(zhǎng)。一點(diǎn)點(diǎn)，一片片。一層層，匯集成碧綠的海洋，微風(fēng)吹過(guò)，這蕩漾。這與河流、山川、土地、森林、草原、陽(yáng)光、空氣融為一體，形成生命的載體，人間天堂。它給人類提供可再生的給養(yǎng)，鑄就人類綠色友好可持續(xù)發(fā)展的希望。青草的芬芳是兒時(shí)的一盅醉人的甘醇，它經(jīng)久不息地滋潤(rùn)著我的心田。時(shí)至今日.難以忘懷，忘不了家鄉(xiāng)房前屋后田埂地畔草場(chǎng)林間那滿眼的綠色，伴隨著我們幾代人的健康成長(zhǎng)。無(wú)論是嫩綠新鮮的小草，還是枯黃褪色的干草，它不僅能夠?qū)㈠\繡河山裝點(diǎn)得分外妖嬈，還能用純潔、豐富的營(yíng)養(yǎng)精氣，讓食草的奶牛擠出乳香四溢的奶汁，滋補(bǔ)我們強(qiáng)健的體魄。凡此種種，舉不勝舉……今天的人們。嗅著芬芳馥郁的青草香味，咋能不聯(lián)想到珍惜美麗如畫的自然環(huán)境，熱愛(ài)祖國(guó)的大好的秀美河山，向往明天幸福美滿的生活呢？20．句式的靈活使用可讓文字表達(dá)更靈動(dòng)優(yōu)美。試從句式的角度對(duì)文中畫橫線的句子進(jìn)行賞析。21．分析文中加點(diǎn)的兩個(gè)“這”字，說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同作用。________________________________________________________________________________________22．妙用標(biāo)點(diǎn)有助于充分地表情達(dá)意。語(yǔ)段中畫波浪線的語(yǔ)句內(nèi)沒(méi)有任何標(biāo)點(diǎn)，卻有很好的表達(dá)效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷的三則文言文閱讀材料對(duì)孟嘗君養(yǎng)士一事有不同的說(shuō)法，現(xiàn)實(shí)生活中也經(jīng)常出現(xiàn)類似情況。這啟示我們，面對(duì)海量信息，應(yīng)努力提高媒介素養(yǎng)，爭(zhēng)取更好地適應(yīng)信息時(shí)代的生活。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．D3．C4．①材料一作者以語(yǔ)言形式美立論，著重從整齊美出發(fā)，論述對(duì)偶和排比若能做到整齊而不雷同，勻稱而不呆板，可構(gòu)成語(yǔ)言形式的美。②材料二，作者從律詩(shī)對(duì)仗在唐代之所以形盛的原因著筆，指出律詩(shī)中對(duì)偶的運(yùn)用可把詩(shī)歌形象思維發(fā)展到極致，且古代哲學(xué)為唐詩(shī)發(fā)展提供充分思想淵源。5．①該句運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，體現(xiàn)了語(yǔ)言的整齊之美。兩個(gè)句子平行，長(zhǎng)短相等，結(jié)構(gòu)、詞性大致相同，意思相對(duì)。(或：形成了表達(dá)形式上的整齊和諧和內(nèi)容上的相互映襯)②對(duì)偶要求作者揭露矛盾，杜甫借助對(duì)比鮮明的兩句概括寫出事件的發(fā)展，“一怒”“一苦”展現(xiàn)了“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，是辯證思維運(yùn)用的體現(xiàn)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶本題考查學(xué)生篩選并整合推斷文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

⑷本題考查學(xué)生對(duì)比分析多個(gè)信息的能力。解答本題，需在理解文本的基礎(chǔ)上思考兩則材料的側(cè)重點(diǎn)，再組織語(yǔ)言作答。

⑸本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息解決問(wèn)題的能力。解答本題，需要找出文中關(guān)于“對(duì)偶”的論述，結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。1．B.“比散文有著更高的藝術(shù)價(jià)值”錯(cuò)誤，原文只提到“詩(shī)是從聲律最優(yōu)美的散文中洗煉出來(lái)的”“而詩(shī)不過(guò)是語(yǔ)言形式美的集中表現(xiàn)罷了”，并沒(méi)有將兩者進(jìn)行比較，選項(xiàng)無(wú)中生有。

故答案為：B。2．D.“哲學(xué)與文學(xué)的結(jié)合，讓有豐富辯證法思想的佛教和道教學(xué)說(shuō)在唐代先后出現(xiàn)”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“佛教和道教學(xué)說(shuō)，恰巧隨著唐代統(tǒng)治者的先后提倡，使唐代詩(shī)人從思想上受到影響，從哲學(xué)與文學(xué)的結(jié)合來(lái)看，這是一大進(jìn)步”，并非“佛教和道教學(xué)說(shuō)在唐代先后出現(xiàn)”，其產(chǎn)生更非“哲學(xué)與文學(xué)的結(jié)合”所致。

故答案為：D。3．C.“體現(xiàn)作者的辯證思維”錯(cuò)誤，“位卑則足羞，官盛則近諛”，是“群聚而笑之”者對(duì)“曰師曰弟子云者”的分類評(píng)說(shuō)，并非作者想法，也沒(méi)有體現(xiàn)“辯證思維”。

故答案為：C。4．圍繞“對(duì)偶”分別從材料篩選相關(guān)信息進(jìn)行概括即可。

材料一，“語(yǔ)言的形式之所以能是美的，因?yàn)樗姓R的美、抑揚(yáng)的美、回環(huán)的美”“只是要是語(yǔ)言，就可能有語(yǔ)言形式美存在”，作者以語(yǔ)言形式美立論；“這樣就形成了整齊的美。同樣的道理應(yīng)用在語(yǔ)言上，就形成了語(yǔ)言的對(duì)偶和排比”“如果我們能夠做到整齊而不雷同，勻稱而不呆板，語(yǔ)言中的對(duì)偶和排比，的確可以構(gòu)成形式的美”，接著重從整齊美出發(fā)，論述對(duì)偶和排比若能做到整齊而不雷同，勻稱而不呆板，可構(gòu)成語(yǔ)言形式的美。

材料二，“從中國(guó)文學(xué)發(fā)展史角度看，這只有發(fā)展到律詩(shī)中的對(duì)偶形式，才把這種形象思維的藝術(shù)手法發(fā)展到極致”“律詩(shī)對(duì)仗形式之所以在我國(guó)唐代興盛起來(lái)，除了我國(guó)文學(xué)發(fā)展的特殊規(guī)律作用外，還有以認(rèn)識(shí)論、方法論為基礎(chǔ)的古代哲學(xué)在文學(xué)上的繼承發(fā)展問(wèn)題。中國(guó)古代哲學(xué)有著豐富的辯證法思想……為唐詩(shī)的發(fā)展提供了充分的思想淵源”，作者從律詩(shī)對(duì)仗在唐代之所以興盛的原因著筆，指出律詩(shī)中對(duì)偶的運(yùn)用可把詩(shī)歌形象思維發(fā)展到極致，且古代哲學(xué)為唐詩(shī)發(fā)展提供充分思想淵源。

故答案為：①材料一作者以語(yǔ)言形式美立論，著重從整齊美出發(fā)，論述對(duì)偶和排比若能做到整齊而不雷同，勻稱而不呆板，可構(gòu)成語(yǔ)言形式的美。

②材料二，作者從律詩(shī)對(duì)仗在唐代之所以形盛的原因著筆，指出律詩(shī)中對(duì)偶的運(yùn)用可把詩(shī)歌形象思維發(fā)展到極致，且古代哲學(xué)為唐詩(shī)發(fā)展提供充分思想淵源。5．結(jié)合“對(duì)偶要求成對(duì)使用的兩個(gè)文句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)、詞性大體相同，意思相關(guān)。這種對(duì)稱的語(yǔ)言方式，形成表達(dá)形式上的整齊和諧和內(nèi)容上的相互映襯，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果”分析，該句“吏呼”對(duì)“婦啼”，“一何怒”對(duì)“一何苦”，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，體現(xiàn)了語(yǔ)言的整齊之美。兩個(gè)句子平行，長(zhǎng)短相等，都是主謂結(jié)構(gòu)，其中“吏”“婦”都是名詞，“呼”“啼”都是動(dòng)詞，“怒”是動(dòng)詞，“苦”都是形容詞，對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的詞性大致相同，意思相對(duì)，形成了表達(dá)形式上的整齊和諧和內(nèi)容上的相互映襯。

結(jié)合“對(duì)偶要求作者揭露矛盾，運(yùn)用起來(lái)是辯證的，有助于辯證思維的形成”分析，對(duì)偶要求作者揭露矛盾，杜甫借助對(duì)比鮮明的兩句概括寫出事件的發(fā)展，“官吏大聲呼喝得多么兇惡，婦人大聲啼哭得多么悲苦”，“一怒”“一苦”展現(xiàn)了“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，是辯證思維運(yùn)用的體現(xiàn)。

故答案為：①該句運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，體現(xiàn)了語(yǔ)言的整齊之美。兩個(gè)句子平行，長(zhǎng)短相等，結(jié)構(gòu)、詞性大致相同，意思相對(duì)。(或：形成了表達(dá)形式上的整齊和諧和內(nèi)容上的相互映襯)②對(duì)偶要求作者揭露矛盾，杜甫借助對(duì)比鮮明的兩句概括寫出事件的發(fā)展，“一怒”“一苦”展現(xiàn)了“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，是辯證思維運(yùn)用的體現(xiàn)。【答案】6．C7．D8．①馳上江干，游覽海月橋、花牌樓時(shí)，“我”的心境是寂寞的；②在之江大學(xué)山中游覽，“我”內(nèi)心充滿時(shí)間流逝、韶華不再的慨嘆；③到了胡君居處時(shí)，“我”又因舊友重逢而喜悅興奮；④與胡君一同來(lái)到茶莊，在寂靜的山間，“我”的內(nèi)心充滿颯爽的清氣，變得平和寧?kù)o。9．①在選擇意象上，作者繼承山水田園詩(shī)的寫作傳統(tǒng)：選取“亂石幽溪”“秋山”等典型意象，用“金黃淺碧”來(lái)寫山頭夕照，深得古人“詩(shī)中有畫”的真?zhèn)?；②在語(yǔ)言風(fēng)格上，文章簡(jiǎn)淡質(zhì)樸、含蓄雋永：如文中“看看青天，看看江岸”“一片荒山，幾條泥路“等句，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，不事雕飾；引用或化用古詩(shī)文詞句，如“曾日月之幾何”“不絕如縷”，簡(jiǎn)潔典雅，含蓄雋永；③在審美意境上，作者追求寂靜空靈，情景交融的審美意趣，追求人與自然合為一體，物我兩忘的意境；④吸收歷代山水游記中布局謀篇的精華，文章講求結(jié)構(gòu)布局，富于節(jié)奏和層次的變化，曲徑通幽，漸入勝境。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解小說(shuō)常見(jiàn)的藝術(shù)特色：正面或直接描寫、側(cè)面或間接描寫，環(huán)境描寫，肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫，設(shè)置懸念，抑揚(yáng)對(duì)比法等等，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生分析作者情感變化的能力。題干提示“心境隨著游程的行進(jìn)而變化”，順著游蹤篩選信息概括感情即可。

（4）本題考查學(xué)生賞析文章審美意蘊(yùn)的能力。圍繞題干中“語(yǔ)言”“意象”“意境”等詞語(yǔ)進(jìn)行賞析即可。6．C.“感覺(jué)疲憊不堪”“陷入了尷尬的沉默”錯(cuò)誤，原文有“兩人在路上，說(shuō)話原已經(jīng)說(shuō)得很多了，所以一到茶莊，都不想再說(shuō)下去，只瞪目坐著，在看四周的山和腳下的水”，不說(shuō)話是為了感受山間的寂靜，而非“尷尬的沉默”，“疲憊不堪”于文無(wú)據(jù)。

故答案為：C。7．D.“‘大笑的余音’此刻既回蕩在山間”錯(cuò)誤，從原文“向右走上了去理安寺的那條石砌小路，我們倆在山嘴將轉(zhuǎn)彎的時(shí)候”可知，“我們”已經(jīng)走出很遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)的笑聲不可能還在回響，“似乎”點(diǎn)明了“大笑的余音的回響”只是“我”心里的主觀感受。

故答案為：D。8．結(jié)合“從湖上坐汽車馳上了江干。在兒時(shí)習(xí)熟的海月橋、花牌樓等處閑走了一陣，看看青天，看看江岸，覺(jué)得一個(gè)人有點(diǎn)寂寞起來(lái)了”可知，馳上江干，游覽海月橋、花牌樓時(shí)，“我”的心境是寂寞的；

結(jié)合“到了二十幾年前曾在那里度過(guò)半年學(xué)生生活的之江大學(xué)的山中……二十年的歲月！三千六百日的兩倍的七千二百的日子！以這一短短的時(shí)節(jié)，來(lái)比起天地的悠長(zhǎng)來(lái)，原不過(guò)是象白駒的過(guò)隙……曾日月之幾何，我這一個(gè)本在這些荒山野徑里馳騁過(guò)的毛頭小子，現(xiàn)在也竟垂垂老了”可知，在之江大學(xué)山中游覽，深感事物的變遷，“我”內(nèi)心充滿時(shí)間流逝、韶華不再的慨嘆；

“我的這一回的突然的襲擊，原也不過(guò)是想使他驚駭一下，用以加增加增親熱的效力的企圖；升堂一見(jiàn)，他果然是被我駭?shù)沽恕@笑著問(wèn)我”，到了胡君居處時(shí)，“我”又因舊友重逢而喜悅興奮；

“沿溪入谷，在風(fēng)和日暖，山近天高的田塍道上，二人慢慢地走著，談著……我的心坎里不知怎么，竟充滿了一股說(shuō)不出的颯爽的清氣……靜聽(tīng)著這鷹聲的響過(guò)”，與胡君一同來(lái)到茶莊，在寂靜的山間，“我”的內(nèi)心充滿颯爽的清氣，變得平和寧?kù)o。

故答案為：①馳上江干，游覽海月橋、花牌樓時(shí)，“我”的心境是寂寞的；②在之江大學(xué)山中游覽，“我”內(nèi)心充滿時(shí)間流逝、韶華不再的慨嘆；③到了胡君居處時(shí)，“我”又因舊友重逢而喜悅興奮；④與胡君一同來(lái)到茶莊，在寂靜的山間，“我”的內(nèi)心充滿颯爽的清氣，變得平和寧?kù)o。9．在選擇意象上。“幾條泥路，與夫亂石幽溪”“對(duì)面東首的山頭，還映得金黃淺碧，似乎是山靈在預(yù)備去赴夜宴而鋪陳著濃裝的樣子”“這一幅以青天為背景的夕照的秋山”，作者繼承山水田園詩(shī)的寫作傳統(tǒng)，選取“亂石幽溪”“秋山”等典型意象，用“金黃淺碧”來(lái)寫山頭夕照，極具形象性，深得古人“詩(shī)中有畫”的真?zhèn)鳎?/p>

在語(yǔ)言風(fēng)格上，文章簡(jiǎn)淡質(zhì)樸、含蓄雋永。文中“看看青天，看看江岸”“一片荒山，幾條泥路”“可以遮蔽風(fēng)雨、可以掩障烈日”等句，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，不事雕飾；引用或化用古詩(shī)文詞句，如“曾日月之幾何”“不絕如縷”，簡(jiǎn)潔典雅，含蓄雋永；

在審美意境上?！霸谙康氖瘲l上坐落，等茶莊里的老翁去起茶煮水的中間，向青翠還像初春似的四山一看，我的心坎里不知怎么，竟充滿了一股說(shuō)不出的颯爽的清氣”“四周的山和腳下的水，忽而噓朔朔朔的一聲，在半天里，晴空中一只飛鷹，象霹靂似的叫過(guò)了，兩山的回音，更繚繞地震動(dòng)了許多時(shí)”，作者在蒼翠的山中不由神清氣爽，靜靜聆聽(tīng)天籟，內(nèi)心平和寧?kù)o?？梢?jiàn)作何追求寂靜空靈，情景交融的審美意趣，追求天人合一、物我兩忘的意境；

文章吸收歷代山水游記中布局謀篇的精華，講求結(jié)構(gòu)布局。開(kāi)篇直書內(nèi)心的寂寞，于是到山中訪友，與朋友一路走來(lái)，賞景，品茗，美食……心境明朗而安和起來(lái)，隨著游程的行進(jìn)，文章內(nèi)容和情感都富于節(jié)奏和層次的變化，曲徑通幽，漸入勝境。

故答案為：①在選擇意象上，作者繼承山水田園詩(shī)的寫作傳統(tǒng)：選取“亂石幽溪”“秋山”等典型意象，用“金黃淺碧”來(lái)寫山頭夕照，深得古人“詩(shī)中有畫”的真?zhèn)鳎虎谠谡Z(yǔ)言風(fēng)格上，文章簡(jiǎn)淡質(zhì)樸、含蓄雋永：如文中“看看青天，看看江岸”“一片荒山，幾條泥路“等句，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，不事雕飾；引用或化用古詩(shī)文詞句，如“曾日月之幾何”“不絕如縷”，簡(jiǎn)潔典雅，含蓄雋永；③在審美意境上，作者追求寂靜空靈，情景交融的審美意趣，追求人與自然合為一體，物我兩忘的意境；④吸收歷代山水游記中布局謀篇的精華，文章講求結(jié)構(gòu)布局，富于節(jié)奏和層次的變化，曲徑通幽，漸入勝境?！敬鸢浮?0．C；E；G11．A12．D13．①因此，君子用豐厚的俸祿來(lái)收養(yǎng)他們，用尊崇的地位來(lái)禮待他們。②世人都稱贊孟嘗君善于得到人才，人才因此都投靠他的門下，而他最終借助他們的力量，從虎豹一樣兇惡的秦國(guó)逃走。14．司馬遷認(rèn)為孟嘗君喜好養(yǎng)客，以此沾沾自喜；司馬光認(rèn)為孟嘗君養(yǎng)士是結(jié)黨營(yíng)私，沽名釣譽(yù)(答“危害國(guó)家和百姓”也可得分)；王安石認(rèn)為孟嘗君養(yǎng)的士不是真正的人才。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號(hào)、語(yǔ)氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語(yǔ)意做題，可用排除法。

（2）本題考查理解文言文實(shí)詞和了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。關(guān)于實(shí)詞，本題考查的是一詞多義，平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)對(duì)重要的文言實(shí)詞多加積累，做題時(shí)結(jié)合句子進(jìn)行判斷即可。關(guān)于文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

（3）本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

（4）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】材料一：孟嘗君在薛邑，招攬各諸侯國(guó)的賓客以及犯罪逃亡的人，很多人歸附了孟嘗君。孟嘗君每當(dāng)接待賓客，與賓客坐著談話時(shí)，總是在屏風(fēng)后安排侍史，讓他記錄孟嘗君與賓客的談話內(nèi)容，記載所問(wèn)賓客親戚的住處。賓客剛剛離開(kāi)，孟嘗君就已派使者到賓客親戚家里撫慰問(wèn)候，獻(xiàn)上禮物。有一次，孟嘗君招待賓客吃晚飯，有個(gè)人遮住了燈亮，那個(gè)賓客發(fā)怒，認(rèn)為飯食的質(zhì)量肯定不相等。孟嘗君馬上站起來(lái)，親自端著自己的飯食與他的相比，那個(gè)賓客慚愧得無(wú)地自容，就以刎頸自殺表示謝罪。賢士們因此有很多人都情愿歸附孟嘗君。太史公說(shuō)：“我曾經(jīng)經(jīng)過(guò)薛地，那里民間的風(fēng)氣多有兇暴的子弟，與鄒地、魯?shù)劐漠?。我向那里人詢?wèn)這是什么緣故，人們說(shuō)：“孟嘗君曾經(jīng)招來(lái)天下許多負(fù)氣仗義的人，僅亂法犯禁的人進(jìn)入薛地的大概就有六萬(wàn)多家。”世間傳說(shuō)孟嘗君以樂(lè)于養(yǎng)客而沾沾自喜，的確名不虛傳。材料二：齊王把薛城封給田嬰，號(hào)稱靖郭君。靖郭君對(duì)齊王說(shuō)：“各主管大臣的報(bào)告，您應(yīng)該每天親自聽(tīng)取并反復(fù)審核。”齊王照此做去，不久就厭煩了，全部委托給靖郭君代辦。于是，齊國(guó)的大權(quán)全部落到田嬰手中。靖郭君有四十個(gè)兒子，其中一個(gè)地位卑賤的小老婆生的兒子叫田文。田文風(fēng)流通達(dá)、富有智謀，他建議靖郭君廣散錢財(cái)，蓄養(yǎng)心腹之士。靖郭君便讓田文主持家政，接待賓客，賓客都在靖郭君面前爭(zhēng)相稱贊田文，建議讓他做繼承人。靖郭君死后，田文果然接班做了薛公，號(hào)為孟嘗君。孟嘗君的美名傳遍天下。臣司馬光曰：賢德的君子收養(yǎng)士人，是為了百姓的利益?！兑捉?jīng)》說(shuō)：“圣人收養(yǎng)賢良人才，恩澤及于天下百姓?！笔咳酥匈t良的人，道德操守足以匡正風(fēng)俗，見(jiàn)識(shí)足以高瞻遠(yuǎn)矚、洞察一切，毅力足以團(tuán)結(jié)仁人志士；用到大處可以有利于天下，用到小處可以有利于一國(guó)。因此，君子用豐厚的俸祿來(lái)收養(yǎng)他們，用尊崇的地位來(lái)禮待他們。然而孟嘗君的養(yǎng)士，不分聰明愚笨，不論好人壞人，一概收留；他盜用國(guó)庫(kù)的薪俸，結(jié)立自己的私黨，沽名釣譽(yù)，對(duì)上欺瞞國(guó)君，對(duì)下盤剝百姓，真是一個(gè)奸雄，哪里值得頌揚(yáng)啊材料三：世人都稱贊孟嘗君善于得到人才，人才因此都投靠他的門下，而他最終借助他們的力量，從虎豹一樣兇惡的秦國(guó)逃走。哎呀!孟嘗君只不過(guò)是些雞鳴狗盜之徒的頭目罷了，哪里稱得上善于得到人才呢?不是這樣的話，他完全可以憑借齊國(guó)的強(qiáng)大力量，得到一個(gè)真正的人才，就可以南面稱王而制服秦國(guó)，還用得著這些雞鳴狗盜之輩的能力嗎?雞鳴狗盜之輩出入他的門下，這正是真正的人才之所以不到他那里去的原因呀。10．句意：孟嘗君招待賓客吃晚飯，有個(gè)人遮住了燈光，那個(gè)賓客發(fā)怒，認(rèn)為飯食的質(zhì)量肯定不相等。

“孟嘗君曾待客夜食”為兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)，“客”為前面賓語(yǔ)，后面主語(yǔ)，C處斷開(kāi)；

“有一人蔽火光”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，且后文的主語(yǔ)變?yōu)榱恕翱汀?，E處斷開(kāi)；

“客怒”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句，G處斷開(kāi)。

故答案為：CEG。11．A.錯(cuò)誤。都是“問(wèn)候、探望”之意。句意：還慰問(wèn)救濟(jì)他們的親戚。/遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)慰問(wèn)我。

B.正確。

C.正確。代詞，他/副詞，表示祈使語(yǔ)氣。句意：賓客都在靖郭君面前爭(zhēng)相稱贊田文。/給你三支箭，你一定不要忘了你父親的志向。

D.正確。

故答案為：A。12．D.“真正的人才無(wú)法為齊國(guó)效力”分析有誤，原有“夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也”，應(yīng)該是孟嘗君招收士人的標(biāo)準(zhǔn)、行為與做法，不被真正的人才認(rèn)同，所以他們才不去。

故答案為：D。13．得分點(diǎn)：

（1）“是以”，因此；“豐祿”，用豐厚的俸祿；“隆爵”，用尊崇的地位；后兩個(gè)“以”，來(lái)。

（2）“能得士”，能夠招賢納士、善于得到人才；“以故”，因?yàn)檫@個(gè)緣故、因此；“賴”，依靠、借助。

故答案為：①因此，君子用豐厚的俸祿來(lái)收養(yǎng)他們，用尊崇的地位來(lái)禮待他們。

②世人都稱贊孟嘗君善于得到人才，人才因此都投靠他的門下，而他最終借助他們的力量，從虎豹一樣兇惡的秦國(guó)逃走。14．（1）由原文“世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣”可知，司馬遷認(rèn)為孟嘗君喜好養(yǎng)客，以此沾沾自喜。

（2）由原文“今孟嘗君之養(yǎng)士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張?zhí)撟u(yù)，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉”可知，司馬光認(rèn)為孟嘗君養(yǎng)士的是結(jié)黨營(yíng)私，沽名釣譽(yù)，欺瞞國(guó)君，盤剝百姓。

（3）由原文“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？”可知，王安石認(rèn)為孟嘗君只不過(guò)是雞鳴狗盜之徒的頭目，招攬的門客都稱不上賢士。

故答案為：司馬遷認(rèn)為孟嘗君喜好養(yǎng)客，以此沾沾自喜；司馬光認(rèn)為孟嘗君養(yǎng)士是結(jié)黨營(yíng)私，沽名釣譽(yù)(答“危害國(guó)家和百姓”也可得分)；王安石認(rèn)為孟嘗君養(yǎng)的士不是真正的人才。【答案】15．C16．①杜詩(shī)借景抒情，通過(guò)描寫主客在窗前交談賞月、欣賞梅花的情景，含蓄地反映了詩(shī)人對(duì)友人到訪喜悅的心情，暗含對(duì)友人的贊賞。②趙詩(shī)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，通過(guò)描寫詩(shī)人閑敲棋子和燈花燃盡落下的細(xì)節(jié)，委婉地表達(dá)了詩(shī)人因待客未至而悵惘失意、百無(wú)聊賴的心情?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對(duì)照選項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句能力。賞析詩(shī)句首先明白詩(shī)句寫了什么內(nèi)容，然后指出詩(shī)句運(yùn)用的表達(dá)技巧，并結(jié)合具體內(nèi)容分析詩(shī)句是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的，最后指出詩(shī)句運(yùn)用該表達(dá)技巧有什么表達(dá)效果，或者抒發(fā)了什么情感。15．C.“透露出詩(shī)人等候友人來(lái)訪的期待、興奮之情”有誤，應(yīng)是反襯夏夜的“寂靜”，透露出焦急等待而客人卻遲遲不到的無(wú)聊和無(wú)奈之情。

故答案為：C。16．《寒夜》前兩句寫客人寒夜來(lái)訪，主人點(diǎn)火燒茶，招待客人。后兩句又寫到窗外剛剛綻放的梅花，使得今晚的窗前月別有一番韻味，顯得和平常不一樣。詩(shī)句借景抒情，寫主客在窗前交談得很投機(jī)，卻有意無(wú)意地牽入梅花，于是心里覺(jué)得這見(jiàn)慣了的月色也較平常不一樣了。詩(shī)人寫梅，固然有贊嘆梅花高潔的意思在內(nèi)，更多的是在暗贊來(lái)客。尋常一樣窗前月，來(lái)了志同道合的朋友，在月光下啜茗清談，這氣氛可就與平常大不一樣了。

趙詩(shī)“閑敲棋子落燈花”，這句為細(xì)節(jié)描寫，寫詩(shī)人閑敲棋子和燈花燃盡落下。其中詩(shī)人一個(gè)小小的動(dòng)態(tài)，將詩(shī)人焦躁而期望的心情刻劃得細(xì)致入微。因?yàn)楣陋?dú)一人，下不成棋，所以說(shuō)“閑敲棋子”，棋子本不是敲的，但用來(lái)敲打，正體現(xiàn)了孤獨(dú)中的苦悶；“閑”字說(shuō)明了無(wú)聊，而正在這個(gè)“閑”字的背后，委婉地表達(dá)了詩(shī)人因待客未至隱含的百無(wú)聊賴的情緒。

故答案為：①杜詩(shī)借景抒情，通過(guò)描寫主客在窗前交談賞月、欣賞梅花的情景，含蓄地反映了詩(shī)人對(duì)友人到訪喜悅的心情，暗含對(duì)友人的贊賞。②趙詩(shī)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，通過(guò)描寫詩(shī)人閑敲棋子和燈花燃盡落下的細(xì)節(jié)，委婉地表達(dá)了詩(shī)人因待客未至而悵惘失意、百無(wú)聊賴的心情。17．【答案】（1）悟已往之不諫；知來(lái)者之可追（2）橫槊賦詩(shī)哀；吾生之須臾（3）其間旦暮聞何物；杜鵑啼血猿哀鳴【解析】【分析】本題考查學(xué)生常見(jiàn)的名篇名句默寫的能力。易錯(cuò)字詞：已、諫、槊、須臾、蝴蝶、溪。故答案為：（1）悟已往之不諫；知來(lái)者之可追

（2）橫槊賦詩(shī)哀；吾生之須臾

（3）其間旦暮聞何物；杜鵑啼血猿哀鳴【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字和漏字添字均不能得分?！敬鸢浮?8．運(yùn)用多種形式的宣傳和營(yíng)銷手段；而是要形成數(shù)字化治理思維19．②“增進(jìn)”改為“加大”；④“掌握和控制景區(qū)人數(shù)在可承載范圍內(nèi)”改為“掌握景區(qū)人數(shù)并將其控制在可承載范圍內(nèi)”；⑥“存儲(chǔ)、采集、分析工作”改為“采集、存儲(chǔ)、分析工作”?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查補(bǔ)寫句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫的句子的內(nèi)容來(lái)源于文本。具體說(shuō)，所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開(kāi)文本不可能補(bǔ)寫正確。所補(bǔ)寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語(yǔ)從文本中來(lái)”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來(lái)，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽畫線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再比較。18．A處，此句是引領(lǐng)句，從后文的舉例和“豐富宣傳形式”“逐步建立現(xiàn)代化大營(yíng)銷宣傳體系”，可提取“宣傳和營(yíng)銷”，另外要注意“形式多樣”，故應(yīng)填“運(yùn)用多種形式的宣傳和營(yíng)銷手段”。

B處，此句首先應(yīng)落實(shí)關(guān)聯(lián)詞“而是”，這部分在談“數(shù)字化治理”，且后文提到治理思路，因此還要落實(shí)“數(shù)字化治理思維”，應(yīng)填“而是要形成數(shù)字化治理思維”。

故答案為：運(yùn)用多種形式的宣傳和營(yíng)銷手段；而是要形成數(shù)字化治理思維。19．②“增進(jìn)……力度”搭配不當(dāng)，“增進(jìn)”改為“加大”；

④“掌握和控制景區(qū)人數(shù)在可承載范圍內(nèi)”結(jié)構(gòu)混亂搭配不當(dāng)，把“掌握和控制景區(qū)人數(shù)在可承載范圍內(nèi)”改為“掌握景區(qū)人數(shù)并將其控制在可承載范圍內(nèi)”；

⑥“存儲(chǔ)、采集、分析工作”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先采集再存儲(chǔ)，改為“采集、存儲(chǔ)、分析工作”。

故答案為：②“增進(jìn)”改為“加大”；④“掌握和控制景區(qū)人數(shù)在可承載范圍內(nèi)”改為“掌握景區(qū)人數(shù)并將其控制在可承載范圍內(nèi)”；⑥“存儲(chǔ)、采集、分析工作”改為“采集、存儲(chǔ)、分析工作”?！敬鸢浮?0．示例一：長(zhǎng)短句結(jié)合，句式錯(cuò)落有致，靈活多變，富有節(jié)奏感?！般@出塵封許久的泥土，吐出淡黃青綠的嫩芽，散出芬芳清新的草香”三個(gè)短句形成排比，接一個(gè)長(zhǎng)句悠閑舒緩，再用一個(gè)短句結(jié)束，干凈利落。示例二：整散句結(jié)合，靈活自然、富有變化，音節(jié)和諧。“鉆出塵封許久的泥土，吐出淡黃青綠的嫩芽，散出芬芳清新的草香”是整句，結(jié)構(gòu)相同長(zhǎng)短一致，十分整飭；與散句配合使用，整齊中寓疏落蕩漾之致，顯出變化之妙，音韻之暢21．①第一個(gè)“這”字可以理解為“這么”，強(qiáng)調(diào)突出后面的對(duì)象，同時(shí)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表現(xiàn)了作者面對(duì)廣闊的青草海洋的驚嘆與欣喜；②第二個(gè)“這”字代指前文提到的場(chǎng)景，這樣表達(dá)更簡(jiǎn)潔22．文中把連續(xù)的地點(diǎn)“房前屋后”“田埂地畔”“草場(chǎng)林間”組合起來(lái)，無(wú)停頓，語(yǔ)氣形成連讀，給人一種思緒連綿，青草遍布家鄉(xiāng)土地的意味；傳達(dá)出作者對(duì)家鄉(xiāng)青草的想念和感恩之情。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生從句式角度賞析句子表達(dá)效果的能力。解答本題，可從修辭手法、用詞和句式等角度結(jié)合語(yǔ)境簡(jiǎn)要分析。

（2）本題考查學(xué)生正確理解詞語(yǔ)含義的能力。解答本題，先結(jié)合語(yǔ)境分析畫線句子中“這”的含義，再逐個(gè)分析選項(xiàng)中詞語(yǔ)的含義，再選出相同的一項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。解答本題，可分析句子寫出的內(nèi)容、表達(dá)的情感和讀者效果。20．“在經(jīng)受幾場(chǎng)風(fēng)吹雨打和沙塵洗禮后不屈不撓”為長(zhǎng)句，其余為短句，長(zhǎng)短句結(jié)合，句式錯(cuò)落有致，靈活多變，讀來(lái)朗朗上口，富有節(jié)奏感；

前面“鉆出塵封許久的泥土，吐出淡黃青綠的嫩芽，散出芬芳清新的草香”為三個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)組成的排比句，接一個(gè)長(zhǎng)句“在經(jīng)受幾場(chǎng)風(fēng)吹雨打和沙塵洗禮后不屈不撓”顯得悠閑舒緩，再用一個(gè)四字短句結(jié)束，干凈利落，行文流暢自然。

“鉆出塵封許久的泥土，吐出淡黃青綠的嫩芽，散出芬芳清新的草香”三個(gè)句子都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)短一致，十分整飭，是整句；與散句配合使用，整散結(jié)合，句式靈活自然、富有變化，音節(jié)和諧，讀來(lái)朗朗上口，富有節(jié)奏感。

故答案為：示例一：長(zhǎng)短句結(jié)合，句式錯(cuò)落有致，靈活多變，富有節(jié)奏感。“鉆出塵封許久的泥土，吐出淡黃青綠的嫩芽，散出芬芳清新的草香”三個(gè)短句形成排比，接一個(gè)長(zhǎng)句悠閑舒緩，再用一個(gè)短句結(jié)束，干凈利落。示例二：整散句結(jié)合，靈活自然、富有變化，音節(jié)和諧?！般@出塵封許久的泥土，吐出淡黃青綠的嫩芽，散出芬芳清新的草香”是整句，結(jié)構(gòu)相同長(zhǎng)短一致，十分整飭；與散句配合使用，整齊中寓疏落蕩漾之致，顯出變化之妙，音韻之暢。21．第一個(gè)，“這蕩漾”是對(duì)風(fēng)吹過(guò)青草后的場(chǎng)景描寫?！斑@”字可以理解為“這么”，強(qiáng)調(diào)突出海洋一樣的青草波動(dòng)的程度，同時(shí)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表現(xiàn)了作者面對(duì)廣闊的青草海洋的驚嘆與欣喜。

第二個(gè)，“這與河流、山川、土地、森林、草原、陽(yáng)光、空氣融為一體”，“這”為指示代詞，代指前文提到的青草蕩漾的場(chǎng)景，這樣表達(dá)更簡(jiǎn)潔。

故答案為：①第一個(gè)“這”字可以理解為“這么”，強(qiáng)調(diào)突出后面的對(duì)象，同時(shí)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表現(xiàn)了作者面對(duì)廣闊的青草海洋的驚嘆與欣喜；②第二個(gè)“這”字代指前文提到的場(chǎng)景，這樣表達(dá)更簡(jiǎn)潔。22．文中句子“忘不了家鄉(xiāng)房前