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文檔簡介
高一(上)—統(tǒng)編版—歷史—活動課
活動課家國情懷與統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)活動課家國情懷與統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)活動目標(biāo):1.通過梳理統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)過程,了解和把握中國歷史發(fā)展的總趨勢,認(rèn)識統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展是中華民族歷史發(fā)展的主流和必然趨勢(唯物史觀
時空觀念
歷史解釋)2.通過梳理古代疆域的變化和各民族對邊疆的治理和開發(fā),認(rèn)識國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是中國發(fā)展的重要基石,要堅決維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。(時空觀念
史料實證
歷史解釋)3.通過總結(jié)歷史人物在統(tǒng)一多民族國家演進(jìn)過程中的重要歷史事件,形成對祖國、對中華民族的認(rèn)同感和正確的國家觀、民族觀,明確自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),培養(yǎng)與國家民族休戚與共的情懷和使命感,確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。(家國情懷)
學(xué)習(xí)重點:了解統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)過程
學(xué)習(xí)難點:強化對中華民族的認(rèn)同感,培養(yǎng)家國情懷活動課家國情懷與統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)請大家認(rèn)真閱讀教材內(nèi)容,分小組完成以下活動活動一:梳理統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)過程,畫出思維導(dǎo)圖,了解和把握中國歷史發(fā)展的總趨勢(第1組代表展示)活動二:梳理不同歷史時期疆域的變化,結(jié)合不同時期的民族政策和邊疆治理措施,論證新疆、西藏、臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土(第2組代表展示)活動三:1.梳理古代、近代、現(xiàn)代在統(tǒng)一多民族國家演進(jìn)過程中作出貢獻(xiàn)的重要歷史人物及其事跡,感悟家國情懷和統(tǒng)一多民族國家的關(guān)系。(第3組代表展示)2.搜集資料,整理為統(tǒng)一多民族國家發(fā)展作出貢獻(xiàn)的一個代表性家族的資料,并做PPT進(jìn)行展示(第4組代表展示)每組展示時間:4分鐘活動一:梳理統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)過程,了解和把握中國歷史發(fā)展的總趨勢秦漢:建立和鞏固時期三國兩晉南北朝至遼宋夏金元:進(jìn)一步鞏固和發(fā)展時期明清:國家版圖的奠定時期近代:民族認(rèn)同感不斷加強,統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步發(fā)展現(xiàn)代:全國各族人民國家認(rèn)同感更高,凝聚力更強,統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步發(fā)展古代:活動一:梳理統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)過程,了解和把握中國歷史發(fā)展的總趨勢活動一:梳理統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)過程,了解和把握中國歷史發(fā)展的總趨勢早在先秦時期,我國就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。
——習(xí)近平2019年在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上的講話
材料:西周崇尚禮制,它通過共同的語言文字、道德倫理和風(fēng)俗習(xí)慣,使一個來源多樣并由不同族群組成的王朝具有了心理上與文化上的認(rèn)同感與歸屬感?!鹾汀稓v史的軌跡:基于夏商周三代的考察》根據(jù)以下圖片和材料,分析先秦時期對統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展有何作用——《中外歷史綱要(上)》,第3頁秦漢:建立和鞏固時期三國兩晉南北朝至遼宋夏金元:進(jìn)一步鞏固和發(fā)展時期明清:國家版圖的奠定時期近代:民族認(rèn)同感不斷加強,統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步發(fā)展現(xiàn)代:全國各族人民國家認(rèn)同感更高,凝聚力更強,統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步發(fā)展古代:活動一:梳理統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)過程,了解和把握中國歷史發(fā)展的總趨勢先秦:起源時期統(tǒng)一是大勢所趨活動二:通過觀察不同歷史時期疆域的變化,結(jié)合不同時期的民族政策和邊疆治理措施,論證新疆、西藏、臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土。(第2組代表展示)活動課家國情懷與統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)活動二:通過觀察不同歷史時期疆域的變化,結(jié)合不同時期的民族政策和邊疆治理措施,論證新疆、西藏、臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土。歷史告訴我們,西藏、新疆、臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分,我們要堅定地捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,同一切分裂份子做斗爭,活動二:通過觀察不同歷史時期疆域的變化,結(jié)合不同時期的民族政策和邊疆治理措施,論證新疆、西藏、臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土。今天,960多萬平方公里的國土富饒遼闊,這是各族先民留給我們的神圣故土……一部中國史就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史?!?xí)近平2019年在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上的講話
家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求。體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福的情感,以及對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感?!镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年修訂版)活動三:1.梳理古代、近代、現(xiàn)代在統(tǒng)一多民族國家演進(jìn)過程中作出貢獻(xiàn)的重要歷史人物及其事跡,感悟家國情懷和統(tǒng)一多民族國家的關(guān)系。(第3組代表展示)2.搜集資料,整理為統(tǒng)一多民族國家發(fā)展作出貢獻(xiàn)的一個代表性家族的資料,并做PPT進(jìn)行展示。(第4組代表展示)活動課家國情懷與統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)每組展示時間:4分鐘活動三:梳理古代、近代、現(xiàn)代在統(tǒng)一多民族演進(jìn)過程中作出貢獻(xiàn)的重要歷史人物及其事跡,感悟家國情懷,和統(tǒng)一多民族國家的關(guān)系?;顒尤菏崂砉糯⒔?、現(xiàn)代在統(tǒng)一多民族演進(jìn)過程中作出貢獻(xiàn)的重要歷史人物及其事跡,感悟家國情懷,和統(tǒng)一多民族國家的關(guān)系。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!吨傺臀槐拔锤彝鼞n國,事定猶須待闔棺。
——陸游封侯非我意,但愿海波平?!堇^光天下興亡,匹夫有責(zé)?!櫻孜淦埨麌疑酪裕M因禍福避趨之。——林則徐我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!T嗣同未惜頭顱新故國,甘將熱血沃中華?!w一曼誓干驚天動地事,甘做隱姓埋名人?!S旭華活動三:1.梳理古代、近代、現(xiàn)代在統(tǒng)一多民族國家演進(jìn)過程中作出貢獻(xiàn)的重要歷史人物及其事跡,感悟家國情懷和統(tǒng)一多民族國家的關(guān)系。(第3組代表展示)2.搜集資料,整理為統(tǒng)一多民族國家發(fā)展作出貢獻(xiàn)的一個代表性家族的資料,并做PPT進(jìn)行展示。(第4組代表展示)活動課家國情懷與統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)每組展示時間:4分鐘梁啟超家族對統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的貢獻(xiàn)
匯報小組:第4組梁啟超(1873~1929),戊戌變法運動發(fā)起者,近代中國杰出的思想家、教育家、一代學(xué)術(shù)大師。他不僅是中國近代重要的政治活動家和著名學(xué)者,還是一位了不起的爸爸。他共有九個孩子,人稱“一門三院士,九子皆精英”。匯報小組:第4組長子梁思成,畢生致力于中國古代建筑的研究和保護(hù),是建筑歷史學(xué)家、建筑教育家和建筑師。梁思成曾任中央研究院院士(1948年)、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)部委員,參與了人民英雄紀(jì)念碑、中華人民共和國國徽等作品的設(shè)計。匯報小組:第4組次子梁思永,著名考古學(xué)家,是中國第一個受過現(xiàn)代考古學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練的學(xué)者。1923年清華學(xué)校預(yù)備留美班畢業(yè)后,赴美國哈佛大學(xué)攻讀考古學(xué)和人類學(xué),獲碩士學(xué)位。1930年回國后,在中央研究院歷史語言研究所考古組工作,曾主持許多重要的考古發(fā)掘,對新石器時代和商代考古有重要的貢獻(xiàn)。著有《梁思永考古論文集》等。匯報小組:第4組幼子梁思禮,中國航天奠基人之一。1993年當(dāng)選為中國科學(xué)院院士。梁思禮曾領(lǐng)導(dǎo)和參加多種導(dǎo)彈、運載火箭控制系統(tǒng)的研制、試驗。他在長征二號運載火箭的研制中首次采用新技術(shù),為向太平洋成功發(fā)射遠(yuǎn)程導(dǎo)彈試驗作出重要貢獻(xiàn)。匯報小組:第4組總結(jié):梁啟超不僅本人對國家發(fā)展作出了貢獻(xiàn),他的九個子女也都成為有用之才。梁思禮在被問及從父親那里繼承了什么時,他說:“愛國!”這個家族的愛國之心,就是家國情懷,促進(jìn)了國家發(fā)展。匯報小組:第4組“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。”——《孟子》“修身齊家治國平天下”——《禮記·大學(xué)》“欲平天下者必先治其國,欲治國者必先齊其家,欲先齊家者必先修其身,欲修身者必先正其心。”——《禮
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