《行政倫理學(xué)》作業(yè)4

《行政倫理學(xué)》作業(yè)4第一篇：《行政倫理學(xué)》作業(yè)4《行政倫理學(xué)》作業(yè)4（第10—11章）一、單項選擇題（每題1分，共15分）1、政府信任關(guān)系是指（C）對政府及其行政人員的行政管理活動的合理期待。P258A．公民B．公眾C．行政相對人D．行政官員2、客觀上，政府信任關(guān)系概念所涉及的是各種主客體之間的（D）關(guān)系。P258A．認同B．依賴C．合作D．趨近性3、政府信任關(guān)系中最基本．最主要的方面是（A）。P258-259A.社會或公眾對政府的信任狀況B.政府對社會和公眾的信任狀況C.行政組織下級對上級的信任狀況D.行政機構(gòu)部門之間的信任狀況4、考察政府信任關(guān)系的一個重要指標是（B）。P259A．政治疏離感的高低B．政治信任感的高低C．政府信譽度的高低D．公眾好感的高低5、政府信任關(guān)系概念與政府公共關(guān)系概念的關(guān)系是（C）。P260A．沒關(guān)系B．完全一樣C．一定的交叉和重疊D．互不包含6、政府信任關(guān)系與政府公共關(guān)系共同的目標指向是（D）。P260A．政府地位B．政府權(quán)威C．政府形象D．良好的政府形象7、良好的政府信任關(guān)系可以（D）。P261A．?dāng)U大組織B．精簡機構(gòu)C．增加復(fù)雜性D．促進合作、提高行政績效8、良好的政府信任關(guān)系對于政府存在而言，（C）。P262A．毫無關(guān)涉B．不存在根本的意義C．是政治合法性的來源D．可能引發(fā)一些問題9、行政道德評價標準理想性與現(xiàn)實性統(tǒng)一表現(xiàn)為（B）。P295A．道德標準理論完備，而實際執(zhí)行不必苛求嚴格B．兼顧道德標準要求“應(yīng)然”向“實然”的轉(zhuǎn)化趨勢C．標準問題的具體性和靈活性D．道德標準要反映社會經(jīng)濟發(fā)展實際10、之所以說行政道德評價標準是普遍性與具體性的統(tǒng)一是因為（A）。P295A．不存在超時代、超階級、超民族的“統(tǒng)一適用”的善惡標準B．世界各國在針對政府部門的行政道德評價標準上存在共通的內(nèi)容C．不同部門、不同級別行政人員道德評價的標準要掌握靈活性和具體性D．行政道德標準是一個分層次、有系統(tǒng)的倫理原則和道德規(guī)范體系11、行政倫理監(jiān)督互動性的直接體現(xiàn)是（B）。P301A．監(jiān)督者和被監(jiān)督者必須及時溝通信息B．不同行政機構(gòu)和部門之間的互相監(jiān)督C．行政倫理監(jiān)督的各方具有相互促進的作用D．行政倫理監(jiān)督多樣性的主體全局參與12、行政倫理監(jiān)督的最終目的就是（C）。P301A．懲前毖后，治病救人B．打擊違規(guī)，預(yù)防犯罪C．保證行政管理目標準確、及時地實現(xiàn)D．監(jiān)督與懲罰并重13、在我國，人民代表大會行使權(quán)力監(jiān)督的主要形式之一是（A）。P305A．行使工作計劃審查權(quán)B．通過報紙、刊物等媒體揭露問題C．行使職能監(jiān)督權(quán)D．審計監(jiān)督14、行政倫理評價最重要的方式是（C）。P296A．行政行為習(xí)慣B．行政人員內(nèi)心信念C．社會輿論D．行政監(jiān)察15、中華人民共和國監(jiān)察部于（C）正式成立。P312A．1978年B．1990年C．1987年D．1956年二、多向選擇題（每題1分，共5分）1、政治疏離感包括（ABCDE）。P259A.政治無力感B．政治無意義感C．政治無規(guī)范感D．政治孤立感E．政治疏遠感2、政府信任關(guān)系的特性包括（CE）。P260A．具體性B．復(fù)雜性C．內(nèi)隱性D．隨意性E．穩(wěn)定性3、政府信任關(guān)系的價值表現(xiàn)為（ABCDE）。P261-265A.良好的政府信任關(guān)系能夠促進合作并提高行政績效B.良好的政府信任關(guān)系是政治合法性的來源C.良好的政府信任關(guān)系是當(dāng)代法治的基本目標D.良好的政府信任關(guān)系是確立未來社會治理模式的必要環(huán)節(jié)E．良好的政府信任關(guān)系具有示范作用和推動作用4、在我國，加強行政倫理監(jiān)督的意義在于（ABCDE）。P304A．有利于加強社會民主政治建設(shè)B．有利于增強行政人員的公仆意識C．有利于保障行政機關(guān)、行政人員正當(dāng)?shù)匦惺箼?quán)力D．有利于保護公民、法人和其他組織的合法權(quán)益E．有利于減少現(xiàn)實社會中一定范圍內(nèi)存在的倫理道德失范現(xiàn)象5、通常而言，外部行政倫理監(jiān)督體系包括（ABCE）。P305-307A．權(quán)力監(jiān)督B．政黨監(jiān)督C．社會團體監(jiān)督D．主管組織監(jiān)督E．群眾輿論監(jiān)督三、填空題（每空2分，共20分）1、政府信任關(guān)系的特性是：內(nèi)隱性和穩(wěn)定性。P2602、解決信任危機問題或重塑信任關(guān)系是各級政府的當(dāng)務(wù)之急。P2663、從評價的主體方面劃分，行政道德評價可以分為、和P2964、從評價的手段和途徑區(qū)別，行政道德評價可以分為社會輿論、行政行為習(xí)慣和行政人員的內(nèi)心信念三種。P2965、行政倫理監(jiān)督的基本原則是行政倫理監(jiān)督所應(yīng)當(dāng)遵循的準則和指導(dǎo)思想，它對行政倫理監(jiān)督的實施工作起著指導(dǎo)和規(guī)范作用。P301四、簡答題（每題8分，共40分）1、簡述政府信任關(guān)系與政治合法性的關(guān)系。P262政治合法性就是社會成員對于政治統(tǒng)治的承認，就是社會成員對于政治統(tǒng)治正當(dāng)性的認可。就行政管理而言，合法性包含兩個層面：一是形式的合法律性，一是管理的價值觀能得到公民的認同。政治合法性的獲得，一方面取決于政府的活動，包括國家政權(quán)為強化自己的統(tǒng)治地位而運用意識形態(tài)的、法律的和道德倫理的力量為自身所作的種種論證，另一方面是國家政權(quán)在大眾當(dāng)中贏得了廣泛信任和忠誠，人們自覺地把對政府的服從當(dāng)作自己的義務(wù)。合法性可以提升可預(yù)測性，擁有合法性，政府官員可以計算出哪些事情被期望他們?nèi)プ?；對公民來說，它們也可以預(yù)測到他們會怎樣被官員們對待。從這一意義看，合法性概念本身也包含了一定程度的信任關(guān)系在內(nèi)。2、政府信任關(guān)系中，政府應(yīng)在權(quán)力道德方面如何作為？P271應(yīng)做到以德用權(quán)。所謂以德用權(quán)，就是要求行政人員在行使公共權(quán)力時，首先考慮的是人民的利益而不是一己私利，按照民意，遵循官德，把政府的方針政策不折不扣地告訴人民群眾，把政府的關(guān)懷送給人民群眾，當(dāng)好信任的橋梁。由此，以德用權(quán)必須強化權(quán)力道德意識。第一，強化個體權(quán)力道德意識；第二，強化群體權(quán)力道德意識；第三，強化整體權(quán)力道德意識。3、簡述政府信任關(guān)系的建構(gòu)原則的意義及內(nèi)容。P280政府信任關(guān)系建構(gòu)的原則是指導(dǎo)整個社會信任關(guān)系建構(gòu)的思想基礎(chǔ)和行為準則，根據(jù)正確的原則去建構(gòu)政府信任關(guān)系，對于樹立政府的良好形象，保證政府與公眾之間利益一致基礎(chǔ)上相互信任、合作的良性循環(huán)，有著至關(guān)重要的意義。同其他社會組織一樣，行政組織的生存和發(fā)展也取決于自身的組織目標的實現(xiàn)，取決于其目標系統(tǒng)能否以社會公眾公認的進步的道德為準繩，并能夠有效調(diào)節(jié)和平衡與公眾之間的利益關(guān)系。因此，政府信任關(guān)系的建構(gòu)需要遵循利益一致性原則、客觀求實原則、公開性原則和整體性原則。4、簡述內(nèi)部行政倫理監(jiān)督的主要形式。P308-309內(nèi)部行政倫理監(jiān)督體系是由行政機關(guān)內(nèi)部垂直關(guān)系所形成實施行政倫理監(jiān)督的系統(tǒng)，是從國務(wù)院到地方各級人民政府及其所屬的各級工作部門之間對行政行為所采取的檢查和督促。主要包括：自我監(jiān)督、行政監(jiān)察、審計監(jiān)督。內(nèi)部行政倫理監(jiān)督體系的主要形式包括以下幾個方面：1、自我監(jiān)督。主要包括一般監(jiān)督、職能監(jiān)督和主管監(jiān)督。自我監(jiān)督的具體方法有多種，主要包括：工作報告、工作指導(dǎo)與工作督促；審查、檢查與調(diào)查；召開會議和參加會議；批評、建議、處分和處罰等。2、行政監(jiān)察。在我國，行政監(jiān)察是指國家監(jiān)察部和地方各級監(jiān)察機關(guān)對國家行政機關(guān)及其工作人員、國家行政機關(guān)任命的國有企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)干部所實施的監(jiān)察。3、審計監(jiān)督。審計監(jiān)督是根據(jù)會計記錄等有關(guān)經(jīng)濟資料和國家有關(guān)法規(guī)，由國家專門設(shè)立的審計機關(guān)依法審核和稽查有關(guān)單位的財務(wù)收支活動、經(jīng)濟效益和財經(jīng)法紀的遵守情況，作出評價并提出審議報告，以加強經(jīng)濟管理，維護法制的監(jiān)督檢查活動。5、簡述加強行政人員道德建設(shè)的意義和途徑。P316-320（1）完善行政人員管理制度，加強行政人員道德建設(shè)的意義。第一，這是一種特定的行政權(quán)力約束機制建設(shè)，對健全行政體系具有不可或缺的重要作用；第二，這是行政體系自身健康運轉(zhuǎn)的有效保證；第三，這是整個社會道德建設(shè)的突破口，為行政體系的健全創(chuàng)造了必要的外部條件。P316-318（2）行政人員提高自身道德修養(yǎng)的過程是在行政管理過程中實現(xiàn)的。其進行自我道德修養(yǎng)的途徑可以概括為：第一，提高思想認識，明確樹立良好的行政人員形象；第二，加強學(xué)習(xí)和實踐鍛煉，充分營造學(xué)習(xí)和教育的環(huán)境；第三，強化“自重”、“自省”、“自警”、“自勵”的磨煉。P318-320五、論述題（3題選做2題。每題10分，共30分）（選答兩題，請標明題號）1、結(jié)合實際，論述你對我國當(dāng)前政府信任關(guān)系的評價及其對策。P265-268關(guān)于“我國當(dāng)前政府信任關(guān)系的評價”，教材第265—268頁有明確闡述。參考答案：（1）我國當(dāng)前政府信任關(guān)系評價。主要結(jié)合實際說明：我國目前正處于轉(zhuǎn)軌變型的特定歷史時期，政府的社會管理和社會服務(wù)的水平、質(zhì)量和意識與社會和公眾的價值期待存在著一定的差距，導(dǎo)致政府的合法性基礎(chǔ)在一定程度上受到了挑戰(zhàn)，并影響到現(xiàn)代化建設(shè)的質(zhì)量和速度。（2）引發(fā)公眾對政府信任度下降的原因。主要有五個方面：第一，行政人治色彩濃重；第二，行政權(quán)力缺乏制約；第三，政府行政效能與社會和經(jīng)濟發(fā)展要求之間存在一定差距；第四，行政機關(guān)和行政人員固守舊的行為習(xí)慣；第五，公共行政缺乏績效評價體系，責(zé)任機制薄弱。而行政道德的匱乏是引發(fā)政府信任危機的直接原因。（3）我國當(dāng)前政府信任關(guān)系對策。主要說明：解決信任危機問題或重塑信任關(guān)系是各級政府的當(dāng)務(wù)之急。要從根本上克服信任危機現(xiàn)象并建立起普遍的信任關(guān)系，一方面需要社會成員個體道德素質(zhì)的提高，另一方面，是要確立起一種能為社會成員普遍信任的制度性安排與制度性承諾。政府信任關(guān)系作為普遍信任關(guān)系中的重要部分，對于普遍信任關(guān)系的建立起著率先垂范的作用。而在更廣泛的意義上說，社會制度性安排和制度性承諾也是政府責(zé)無旁貸的職責(zé)。2、如何理解社會輿論在行政道德評價中的重要作用，以及如何正確引導(dǎo)社會輿論的基本方向？P307、P296-297關(guān)于“社會輿論在行政道德評價中的重要作用”教材第296和307頁有明確表述；“如何正確引導(dǎo)社會輿論的基本方向”主要在第296—297頁第2段。大體可以從三個方面入手。答案要點：（1）輿論監(jiān)督是行政倫理監(jiān)督的一種重要形式，社會及輿論監(jiān)督的方式多種多樣，主要有以下幾種：第一，直接向各級行政機關(guān)提出詢問、要求、批評和建議。社會各界、各人民團體、群眾組織、企事業(yè)單位、公民個人有權(quán)通過一定的程序就行政管理活動中有關(guān)問題向有關(guān)行政機關(guān)提出詢問，并發(fā)表自己的看法、建議和批評。有關(guān)行政機關(guān)要認真聽取，給予答復(fù)，不得借故推諉、回避。這是提高政府行政透明度的一項具體措施，也是調(diào)動社會各界參政議政的積極性的有效途徑。第二，申訴、控告和檢舉國家行政機關(guān)及其工作人員的違法、違紀、倫理道德失范行為。申訴、控告和檢舉是人民群眾監(jiān)督國家行政機關(guān)及其工作人員的有效方式，是憲法賦予每個公民的基本權(quán)利。通過這種強有力的監(jiān)督，對于督促國家行政機關(guān)提高行政效率、克服官僚主義具有重要意義。第三，通過報紙、刊物、廣播、電視等新聞媒介揭露問題，形成強大的社會輿論監(jiān)督力量。利用新聞媒介傳播的信息量大、速度快、范圍廣等特點，可以推動社會各界、各人民團體、群眾組織、企事業(yè)單位、公民個人對國家行政機關(guān)及其工作人員實施有效的倫理監(jiān)督，有利于形成廣泛的社會影響和巨大的社會沖擊力。通過社會輿論的宣傳、“曝光”等形式，可以充分弘揚正氣，揭露腐敗、瀆職等行政道德失范行為，從而較好地協(xié)助國家行政機關(guān)對照自身檢查問題，可以對行政人員當(dāng)中有可能做出錯誤行政行為選擇的人形成一種強大的威懾力量，有效地制約行政權(quán)力濫用。P307（2）社會輿論監(jiān)督的重要作用。通過報紙、刊物、廣播、電視等新聞媒介揭露問題，可以形成強大的社會輿論監(jiān)督力量。事實上，倫理原則和道德規(guī)范之所以能夠產(chǎn)生約束力，在很大程度上也是因為有強大的社會輿論來作為保障。（3）正確引導(dǎo)社會輿論的基本方向。在重視社會輿論的行政道德評價作用的同時，應(yīng)區(qū)分各種不同輿論在性質(zhì)和力度上的差別。堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。堅持“發(fā)展是硬道理”是我們當(dāng)前引導(dǎo)社會輿論的主線，同時，只有高度重視社會輿論的評價作用，協(xié)調(diào)好發(fā)展過程中遇到的各種矛盾和問題，才能保證社會經(jīng)濟的穩(wěn)定、健康、全面發(fā)展。P2973、聯(lián)系實際論述我國倫理監(jiān)督、評價機制的現(xiàn)狀與發(fā)展方向。P313-316此題可分為2個小問題考慮，即“我國倫理監(jiān)督與評價機制的現(xiàn)狀”和“我國倫理監(jiān)督與評價機制的發(fā)展方向”。關(guān)于“我國倫理監(jiān)督與評價機制的現(xiàn)狀”包括：成績部分，主要在教材313頁第3段；問題部分，主要在教材第314頁第3段—第315頁。一般講，回答問題要著重于闡明目前所存在的問題；關(guān)于“我國倫理監(jiān)督與評價機制的發(fā)展方向”主要在教材第315—316頁進行了闡述。參考答案：（1）我國倫理監(jiān)督與評價機制的現(xiàn)狀。目前，我國行政道德評價和行政倫理監(jiān)督己經(jīng)形成了一個以各級行政機關(guān)、工作人員行政行為為指向中心的全面的體系，但還存在缺位、滯后以及力度欠缺等問題，主要反映在：第一，行政道德評價、監(jiān)督機制的多元和無序；第二，評價、監(jiān)督主體與客體關(guān)系錯綜復(fù)雜；第三，行政道德評價和行政倫理監(jiān)督的法治化程度較低，存在著“因人而異”、“對人不對事”等問題。（2）行政倫理監(jiān)督機制建設(shè)的方向。應(yīng)從理論和實踐兩個層面加以改革和完善，主要是：第一，應(yīng)加強總體協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮整體監(jiān)督效能；第二，有效的監(jiān)督、評價必須以監(jiān)督、評價客體切實處于被監(jiān)督、評價之下為前提，并且監(jiān)督、評價主體的活動不應(yīng)受到客體的直接制約和干擾，以保證監(jiān)督主體能充分行使監(jiān)督評價的權(quán)利，保證監(jiān)督評價的獨立性與權(quán)威性；第三，加強行政倫理監(jiān)督與道德評價的法治化，盡快制定相關(guān)法律和規(guī)范性文件，使各類行政監(jiān)督評價具有明確具體的主體權(quán)限、法律依據(jù)、程序和手段。第二篇：《行政倫理學(xué)》作業(yè)2《行政倫理學(xué)》作業(yè)2（第4—6章）一、單選選擇題（每題1分，共15分）1、良心是一種（C）。A．道德責(zé)任B.道德義務(wù)C．道德意識D．道德規(guī)范2.下面關(guān)于良心的說法中，錯誤的是（B）。A.良心不是與生俱來的B.良心是沒有階級性的C.良心的內(nèi)容是客觀的D。良心是一種道德范疇3.下面關(guān)于行政良心的表述中，正確的是（D）。A．行政人員應(yīng)該照章辦事，而不能講良心B．行政人員在執(zhí)行政策時，要講感情而不是講政策C．行政人員制定政策的依據(jù)是法律，與良心無關(guān)D．在社會主義國家，行政人員按政策辦事和憑良心辦事是統(tǒng)一的4.行政人員的德性是行政良心的（B）。A．內(nèi)在本質(zhì)B.外在形式C．主觀要素D.客觀基礎(chǔ)5.德性的實質(zhì)是（C）。A.責(zé)任B.義務(wù)C.良心D.能力6.從內(nèi)容上講，行政責(zé)任中最根本的是（D）。A.行政職責(zé)B.行政權(quán)力C.行政權(quán)利D.行政義務(wù)7.行政人員在行政管理活動中最基本的宗旨是（D）。A.忠于黨B.忠于國家C.為所在組織謀利益D.為人民服務(wù)8.行政職位屬于行政體系的（A）。A.客觀結(jié)構(gòu)B.主觀結(jié)構(gòu)C.組織結(jié)構(gòu)D.權(quán)力結(jié)構(gòu)9.一般而言，行政責(zé)任體系中，法律責(zé)任屬于（B）。A主觀責(zé)任B客觀責(zé)任C道德責(zé)任D積極責(zé)任10.行政人員職業(yè)價值觀的基本內(nèi)容是（C）。A廉潔奉公B遵紀守法C對行政之公共性的信仰D勤政為民11、法律規(guī)范和行政紀律規(guī)范的區(qū)別之一表現(xiàn)在（D）。A.法律規(guī)范具有強制力B．部分領(lǐng)域內(nèi)行政人員不受法律規(guī)范約束C．紀律規(guī)范包含很多不成文的內(nèi)容D．二者的內(nèi)容規(guī)定和約束力層級不同12、關(guān)于法律規(guī)范與紀律規(guī)范在責(zé)任后果關(guān)系的正確理解是（B）。A．行政人員享有法律責(zé)任豁免權(quán)B.行政人員在執(zhí)行公務(wù)活動中如果僅僅違反行政紀律規(guī)范而沒有突破法律規(guī)范的話，只承擔(dān)行政紀律責(zé)任而不追究其法律責(zé)任C.觸犯法律規(guī)范處罰的制裁比紀律規(guī)范嚴厲D.法律責(zé)任比紀律責(zé)任程度輕13、我國的黨紀處分和政紀處分都包含的一種形式是（A）。A.警告B.記過C.留觀D.降級14、最早提出“自律”概念的思想家是（C）。P165A.馬克思B．黑格爾C.康德D．費爾巴哈15.行政倫理建設(shè)的基礎(chǔ)和核心是（C）。P166A經(jīng)濟基礎(chǔ)不斷發(fā)展B監(jiān)督制約機制不斷健全C行政人員自律D依法行政二、多項選擇題（每題1分，共5分）1、行政良心不同于一般人的良心的特點是具有（BCE）。A.絕對的自覺性B．高度的自覺性C.相對獨立性D．絕對獨立性E.強烈的階級性、集團性和民族性2、行政良知的內(nèi)容包括（AB）。A．個人良知B．社會良知C.組織良知D．群體良知E.國家良知3、行政責(zé)任的特點包括（ABCDE）。A.行政責(zé)任具有政治性B.行政責(zé)任具有具體性C.行政責(zé)任既是制度的又是倫理的D.行政責(zé)任是一種監(jiān)督、控制和制裁的統(tǒng)一E.行政責(zé)任具有義務(wù)性4、組織規(guī)范和行政紀律規(guī)范之間存在的差別，具體表現(xiàn)為（ABDE）。A．基本概念不同B．適用對象不同C．要求標準不同D．處理后果不同E．實施部門不同5.制度規(guī)范的主要特征是（BCE）。A．穩(wěn)定性B．強制性C．合法性D．歷史性E．規(guī)范性三、填空題（每空2分，共20分）1、行政良知是形成行政良心的途徑；行政良心是行政良知的根據(jù)。2、行政良知有著兩種存在形式，一方面，它是行政人員個人的良知；另一方面，它又是行政管理這一特殊職業(yè)從業(yè)者全體的良知。3、行政體系的形成以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)以發(fā)展為基本目標。4、效率與公正構(gòu)成了行政體系存在的最基本的價值。5、行政紀律生成和運行機制的功能就是解決以行政條例、規(guī)章等形式出現(xiàn)的倫理道德禁令如何監(jiān)督、規(guī)范行政人員行為的問題。四、簡答題（每題8分，共40分）1、行政人員的德性和行政良心是什么關(guān)系？行政人員的德性是行政良心的外在形式，是指行政人員在管理公共事務(wù)過程中所形成的對自己所應(yīng)承擔(dān)的行政責(zé)任的道德感和自我評價能力以及這種道德感和自我評價能力轉(zhuǎn)化為自覺履行行政責(zé)任行為的道德內(nèi)涵。德性與良心是一體的、重合的，德性的實質(zhì)是良心，而良心的外在顯現(xiàn)就是德性。2、行政人員的行政良心包括哪些內(nèi)容？一般說來，行政人員的行政良心包括三方面的內(nèi)容：第一，行政人員在自己違反憲法、法律和組織章程明確禁止的行為時就會感到一種犯罪感，自覺接受所應(yīng)受到的懲罰，及時矯正這種行為，自覺履行法定責(zé)任；第二，行政人員不能有效準確地貫徹執(zhí)行憲法、法律和組織章程所賦予的職責(zé)時應(yīng)自覺對其后果負責(zé)；第三，行政人員不僅僅應(yīng)自覺遵守法律，依法行政，而且也要遵從行政倫理的核心價值，即為公共利益服務(wù)。3、行政人員的職位責(zé)任表現(xiàn)在哪些方面？總的說來，行政人員的職位責(zé)任表現(xiàn)為：一是在自身職責(zé)范圍內(nèi)，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任而不推脫乃至逃避責(zé)任；二是認真地履行公務(wù)，一絲不茍地做好份內(nèi)的工作；三是勤奮工作，多辦實事好事，多出政績或業(yè)績；四是不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，不甘于平庸，積極探索工作的規(guī)律，開拓創(chuàng)新；五是腳踏實地，真抓實干。4.什么是公共行政中的公正意識？公共行政中的公正意識是指政府工作人員應(yīng)具有的遵循為全體人民提供平等機會的所有法律和規(guī)章的意識。公正既是對行政人員的行為要求，也是對行政組織、行政體系及其制度的要求。在行政倫理學(xué)中，做到公正首先是行政人員的責(zé)任。5.為什么說行政人員嚴格遵守行政紀律的同時也就嚴格遵守了法律，但違背行政紀律的行為卻有可能并沒有觸犯法律所規(guī)定的違法行為底線？答案要點：行政紀律是行政組織基于法律的授權(quán)而制定的，是法律對行政人員的行為規(guī)范的具體化。行政組織根據(jù)自身利益需要，所制定的行政紀律往往比法律規(guī)范更為嚴格、具體和細致，因而，是一種更高標準的行為規(guī)范。從這個意義上講，行政人員嚴格遵守行政紀律的同時也就嚴格遵守了法律，而反之，行政人員違背行政紀律的行為卻有可能并沒有觸犯法律所規(guī)定的違法行為底線。五、論述題（3題選做2題，每題15分，共30分）（選答兩題，請標明題號）1、行政良知與行政良心二者之間是什么關(guān)系？聯(lián)系實際說明行政人員應(yīng)該如何在其行政行為中充分發(fā)揮行政良心的重要作用？此題的包括兩問，由于教材中都有明確表述，因而不難。第一問“行政良知與行政良心二者之間是什么關(guān)系？”在第103頁第4段；第二問“聯(lián)系實際說明行政人員應(yīng)該如何在其行政行為中的充分發(fā)揮行政良心的重要作用？”在第98—101頁。參考答案：（1）行政良知與行政良心二者之間的關(guān)系。第一，行政良知是形成行政良心的途徑。表現(xiàn)為行政人員在行政管理活動中根據(jù)全心全意服務(wù)于公共利益和滿足社會需求的原則去認真體察、自覺認識和努力發(fā)現(xiàn)行政良心的主觀追求；第二，行政良心是行政良知的根據(jù)。在行政人員的行政管理活動中，只要有自覺的道德追求，就會走向形成行政良心的結(jié)果。（2）聯(lián)系實際說明行政人員在行政行為中充分發(fā)揮行政良心的重要作用。主要說明：第一，行政良心是行政人員的職業(yè)責(zé)任意識，是行政人員內(nèi)心深處最基本的“道德律”，是推動行政人員履行行政管理職業(yè)義務(wù)的內(nèi)在精神力量；第二，在行政人員的行政行為中應(yīng)該從三個方面注意發(fā)揮行政良心的重要作用。首先，在行政人員的行政行為發(fā)生之前，自覺將全心全意服務(wù)于公共利益和滿足社會需求的原則作為自己行為動機，發(fā)揮行政良心對行為動機選擇的調(diào)控作用；其次，在行政行為中，自覺發(fā)揮行政良心對行政行為取向的變化起監(jiān)督和控制作用；再次，在行政行為選擇已經(jīng)完成的時候，發(fā)揮行政良心會對行為后果起反思和評價的作用。2、為什么說在行政責(zé)任意識向行政責(zé)任制度的轉(zhuǎn)化過程中，制度建設(shè)是關(guān)鍵？此題只有一問，但涉及到“行政責(zé)任意識”和“行政責(zé)任制度”兩個概念必須解釋清楚，因此答題要點需要包括三個方面。在第135頁第3段——137頁講了“行政責(zé)任意識”的定義及其內(nèi)容；在139頁第4段——140頁講了什么是“我國的行政責(zé)任制度”及其所包含的內(nèi)容；在141頁第2段講了“在行政責(zé)任意識向行政責(zé)任制度的轉(zhuǎn)化過程中，制度建設(shè)是關(guān)鍵”的原因。答題要點：（1）行政人員的行政責(zé)任意識。行政責(zé)任意識是行政人員在行政管理這一特殊職業(yè)活動中所應(yīng)擁有的職業(yè)意識。具體內(nèi)容可以概括為行政人員的公正、仁愛、寬容、求實和自我節(jié)制的意識，它們是行政人員對公共行政公共性的信仰在行政管理活動中的具體體現(xiàn)。行政倫理學(xué)要求通過增強行政人員的行政責(zé)任意識去提高行政管理活動的道德水平。（2）行政責(zé)任制度。在我國，行政責(zé)任制度包括四個方面的內(nèi)容，即：憲政責(zé)任制、政黨責(zé)任制、有限目標管理責(zé)任制、公仆責(zé)任制。其中，公仆責(zé)任制是貫穿于其他三種行政責(zé)任制中的精神內(nèi)核。（3）在行政責(zé)任意識向行政責(zé)任制度的轉(zhuǎn)化過程中，關(guān)鍵在于行政責(zé)任制度的建設(shè)。因為：在現(xiàn)實的行政管理活動中，行政人員的行政責(zé)任意識和行政責(zé)任制度的建設(shè)之間是相互作用、相互制約的關(guān)系。一方面，行政人員需要將客觀的、外在的行政責(zé)任內(nèi)化為內(nèi)在于他的行政責(zé)任意識；另一方面，整個行政體系中的行政人員普遍的行政責(zé)任意識不會自動產(chǎn)生，需要外在的、客觀的行政責(zé)任制度來提供保障。行政責(zé)任制度的保障作用對于行政人員普遍的行政責(zé)任意識的增強和提高行政管理活動的整體道德水平至關(guān)重要，而制度必須通過制度建設(shè)才能得以不斷完善，才能真正發(fā)揮其保障作用。3、聯(lián)系我國實際說明，為什么說行政人員自律在行政倫理建設(shè)中處于核心地位？行政人員的“自律”問題，不論是理論上還是實踐中都是一個重要的問題。教材中對此問題傾注了較多的筆墨。但具體到行政人員自律在行政倫理建設(shè)中處于核心地位的原因則主要集中在第165—166頁。答題要點：（1）行政人員的“自律”。所謂“自律”指人的道德規(guī)范。行政人員的“自律”是行政人員的內(nèi)在道德規(guī)范。（2）行政主體的道德“自律”是行政倫理的核心。因為：第一，行政人員的自律是行政倫理建設(shè)中最基本、最深刻的內(nèi)在根據(jù)。行政管理在社會生活中的特殊性使行政倫理領(lǐng)域的“自律”被賦予了特殊的意義；第二，制度的主體具有自律精神的內(nèi)在涵養(yǎng)是保障制度本身具有倫理的前提。制度都是人為的，在相同制度規(guī)范背景中，公共權(quán)力的運行會因為行政主體“自律”境界的不同而產(chǎn)生不同的社會后果。（3）我國的社會主義制度自身的先進性賦予了社會主義行政倫理更高的要求。主要說明：第一，我國行政人員作為先進制度的承載者和實施者，其“自律”精神的養(yǎng)成和發(fā)揚直接關(guān)系到社會主義制度的優(yōu)越性能否最大程度地得到體現(xiàn)，關(guān)系到執(zhí)政黨代表先進文化、代表先進生產(chǎn)力、代表廣大人民群眾的根本利益目標的實現(xiàn)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的歷史進程。第二，一些行政人員道德“自律”缺位，致使公共權(quán)力被濫用的現(xiàn)實，也從另一個方面說明社會主義行政倫理的高標準能否實現(xiàn)及實現(xiàn)的程度如何，不僅依賴于外在的“他律”機制，更有賴于行政主體的道德自我約束，行政人員自律在行政倫理建設(shè)中處于核心地位。第三篇：《行政倫理學(xué)》作業(yè)3《行政倫理學(xué)》作業(yè)3（第7—9章）一、單項選擇題（每題1分，共15分）1、行政榮譽是行政人員的（C）有效途徑。P184A.法律責(zé)任、道德責(zé)任轉(zhuǎn)化為行政責(zé)任B.行政責(zé)任、道德責(zé)任轉(zhuǎn)化為法律責(zé)任C.行政責(zé)任、法律責(zé)任轉(zhuǎn)化為道德責(zé)任D.行政責(zé)任轉(zhuǎn)化為法律責(zé)任和道德責(zé)任2、下面表述不正確的是（A）。P184A.責(zé)任可以放棄B.責(zé)任不可以放棄C.榮譽稱號可以被放棄D.榮譽可以被忽視和輕視3、（A）使行政責(zé)任、法律責(zé)任和道德責(zé)任更具有靈活性，是三種責(zé)任機制相互補充的融合劑。P185A.行政榮譽機制B.行政責(zé)任機制C.法律責(zé)任機制D.行政監(jiān)督機制4、行政管理實踐選擇了（B），這樣可以調(diào)動行政管理組織及其工作人員的積極性與創(chuàng)造性，使其在享有權(quán)力的同時有承擔(dān)相當(dāng)?shù)呢?zé)任。P187A.無限責(zé)任制B.有限責(zé)任制C.無責(zé)任制D.半責(zé)任制5、行政榮譽的實質(zhì)是責(zé)任，意味著同類職務(wù)、同類工作、同等任務(wù)條件下（C）的道德期望。P188A.同等B.更少C.更多D.以上都對6、行政人員對概念、判斷、推理等思維形式和思維活動的能力，是指下列選項中的（A）。P202A.認知理性B.實踐理性C.道德理性D.形式理性7、在行政人格的構(gòu)成要素中居主導(dǎo)地位，對行政人員的行為起支配作用的是（D）。P204A.行政理性B.行政感情C.行政習(xí)慣D.行政信念8、行政人格的最后完成，表現(xiàn)為（C）。P205A.行政意志B.行政信念C.行政習(xí)慣D.行政情感9、行政人員獨立人格生成的關(guān)鍵因素是（D）。P219A.法律制度B.行政組織C.組織環(huán)境D.行政人員個體10、行政人員自覺遵守黨紀、政紀、國法的規(guī)范和約束，是（C）的表現(xiàn)。P222A.道德修養(yǎng)B.法律修養(yǎng)C.政治修養(yǎng)D.作風(fēng)修養(yǎng)11.明朝開國皇帝朱元璋親自制定了那部法令懲治貪污行為（C）。P246A.《官刑》B.《雜法》C.《大誥》D.《呂刑》12、1997年5月25日，中共中央和國務(wù)院頒布了（D）。P248A.《關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》B.《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則（試行）》C.《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》D.《關(guān)于黨政機關(guān)厲行節(jié)約制止奢侈浪費行為的若干規(guī)定》13、下列關(guān)于求真務(wù)實的說法，錯誤的是（D）。P253-255A.求真務(wù)實，必須真抓實干B.求真務(wù)實，必須真心實意C.求真務(wù)實，還必須有真才實學(xué)D.求真務(wù)實，不需要創(chuàng)新精神14、下列說法正確的是（C）。P238A.行政倫理規(guī)范的自律性來自行政倫理的社會歷史本質(zhì)B.行政倫理規(guī)范的他律性是行政人員主體性充分發(fā)揮的結(jié)果C.行政倫理規(guī)范的主觀性是從形式上講的D.行政倫理規(guī)范的客觀性主要是講其存在形式是客觀的15、在關(guān)于奉公的行政倫理規(guī)范中，（C）是“三個代表”重要思想的落腳點，也是我們一切工作的出發(fā)點。P249A.代表先進文化的前進方向B.代表先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求C.始終代表最廣大人民群眾的根本利益D.加強黨風(fēng)廉政建設(shè)二、多向選擇題（每題1分，共5分）1、可以成為行政榮譽授予主體的有（ABCD）。P191-192A.國家主席B.行政組織C.社會公眾D.行政人員自身E.行政人員家屬2、行政榮譽的獲得，意味著（ABD）。P182-184（重點184第1行）A.團體利益要服從于公共利益B.團體利益要服從于可持續(xù)發(fā)展的大局C.可以為了近期利益犧牲長遠利益D.個人利益要服從于公共利益E.公共利益要服從于個人利益3、構(gòu)成行政人格的具體要素包括（ABCDE）。P202A.行政理性B.行政情感C.行政意志D.行政信念E.行政習(xí)慣4、行政倫理規(guī)范是（ABCD）。P237-239A.自律與他律的統(tǒng)一B.主觀與客觀的統(tǒng)一C.形式與內(nèi)容的統(tǒng)一D.階級性與社會性的統(tǒng)一E.約束性與導(dǎo)向性從教材第237——239頁的內(nèi)容看，此題的選項值得推敲。選項E若改為“約束性與導(dǎo)向性的統(tǒng)一”似乎更好。5、勤政為民必須深入基層，知民情，為此，應(yīng)做到：（ABD）。P252A.強化群眾觀念B.注重調(diào)查研究C.勤于學(xué)習(xí)和思考D.和群眾交朋友E.幫民致富三、填空題（每空2分，共20分）1、榮譽是對人道德行為的社會價值所作出的肯定性評價，以及道德行為主體對這種肯定評價的自我意識。P1692、行政榮譽對社會的作用主要表現(xiàn)在：第一，導(dǎo)向與示范；第二，惠及社會。P178-1793、行政人格在行政行為中生成，其本質(zhì)就是行政人員持續(xù)的自我塑造和自我完善過程。P2014、行政理性是行政人員的一種認知能力，也是內(nèi)在于行政人員之中的一種對欲望和行為進行調(diào)節(jié)與控制的能力，二者在行政行為過程中達到有機統(tǒng)一，表現(xiàn)為一種理性精神。P2025、行政倫理規(guī)范產(chǎn)生于社會公共生活領(lǐng)域中，是社會對從事行政管理職業(yè)活動的行政人員所提出的道德要求的體現(xiàn)，是專門用來規(guī)范行政人員及其行政行為的倫理規(guī)則和道德標準。P229四、簡答題（每題8分，共40分）1、如何理解行政榮譽與責(zé)任的關(guān)系？P184-188（1）責(zé)任是底線，榮譽是更高的境界。行政榮譽是行政人員的行政責(zé)任、法律責(zé)任轉(zhuǎn)化為道德責(zé)任的有效途徑。行政責(zé)任和法律責(zé)任本身也存在著某些沖突的可能性，在上級的命令、法律的規(guī)定和公共利益發(fā)生矛盾的時候，應(yīng)以道德判斷作為行政行為選擇的原則。也就是說，除了對上級和法律監(jiān)督主體負責(zé)，更重要的是，對良心負責(zé)。（2）行政責(zé)任與行政榮譽的聯(lián)系。第一，行政榮譽的獲得以承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)為前提；第二，行政組織及行政人員獲得行政榮譽以后，他人與自我的期望值較以往有所增加；第三，行政組織和行政人員責(zé)任追究的主要形式之一就是剝奪行政榮譽。2、在爭取行政榮譽過程中要避免出現(xiàn)那些心理？P191行政人員應(yīng)避免對行政榮譽的漠然與畏難?；蛘咻p視榮譽，對榮譽獲得與否無動于衷；或者認為榮譽獲得難度較大，缺乏自信，沒有克服困難、迎難而上、趕超先進的信心和勇氣。這些都是爭取榮譽所必須克服的心理缺陷。行政人員應(yīng)避免雖然一度有著爭取行政榮譽的熱情，但隨著時間的推移，思想松懈、工作力度減弱，道德行為難以堅持下去的情況。行政人員應(yīng)避免由于沒有獲得肯定與榮譽而出現(xiàn)心理失衡，工作熱情下降，甚至埋怨委屈自卑的心理。行政人員應(yīng)避免一旦獲得了行政榮譽就沾沾自喜、不思進取的心理。3、行政人格的特征主要表現(xiàn)在哪幾個方面？P200第2段行政人格具有如下特征：（1）行政人格具有倫理的內(nèi)涵，是行政倫理觀和行政價值觀在公共行政主體中的體現(xiàn)；（2）行政人格是行政人員個體性的體現(xiàn)；（3）行政人格是行政人員的價值實現(xiàn)與自我價值評價的統(tǒng)一；（4）行政人格為行政人員所特有，并由此區(qū)別于其他社會成員之人格；（5）行政人格也是行政人員自我評價和社會評價的標準之一。4、在人類歷史發(fā)展中分別存在那幾種類型的行政人格？P207-208行政人格作為一種歷史生成，在不同歷史階段有著不同的歷史表現(xiàn)，存在著不同的行政人格模式。首先，在農(nóng)業(yè)社會形成的行政人格是一種依附人格。其次，在近代社會，官僚制的盛行，造就了行政人員工具人格的生成。最后，隨著后工業(yè)社會的到來，在服務(wù)行政條件下，形成了一種獨立人格。5、簡述行政倫理規(guī)范與法律規(guī)范的區(qū)別。P229（1）內(nèi)容上：行政倫理規(guī)范主要表現(xiàn)為道德義務(wù)和道德責(zé)任，而法律規(guī)范的核心內(nèi)容是法律權(quán)利和法律義務(wù)；（2）形式上：行政倫理規(guī)范通常是以規(guī)定、準則等形式出現(xiàn)的，而法律規(guī)范主要是以制定法或成文法出現(xiàn)的；（3）制定程序上：行政倫理規(guī)范雖然也要經(jīng)過嚴格仔細的立項、論證、表決、公布等程序，但不像法律規(guī)范那么正式；（4）實施方面：行政倫理規(guī)范的實施通常是由黨和政府的某一部門來執(zhí)行，而法律規(guī)范必須由專門的機構(gòu)和人員來實施；（5）實現(xiàn)機制方面：行政倫理規(guī)范的實現(xiàn)主要靠社會輿論和個人的良心起作用，盡管政府也會介入，以一定的外在物質(zhì)力量及措施來保障實施，但遠遠不及法律的強制實施程度。五、論述題（3題選做2題。每題10分，共30分）1、如何理解行政榮譽與個人利益的關(guān)系？P180-181從作業(yè)情況看，這道題答得五花八門。有的同學(xué)完全脫離教材內(nèi)容談自己的認識。實際上教材的第180—181頁對此問題有明確表述。參考答案：（1）對行政榮譽追求并不排斥個人利益，相反，可以促進個人利益的實現(xiàn)。對此問題，可以從兩個方面來加以理解：第一，榮譽權(quán)是行政人員的應(yīng)有的人身權(quán)利之一。在民法中，承認公民或法人對其獲得的榮譽及其利益享有保持、支配的權(quán)利。獲得榮譽稱號是行政組織及其行政人員應(yīng)有的權(quán)利。法律對公民或法人榮譽權(quán)的這種規(guī)定也適用于行政人員。行政榮譽獲得者完全有權(quán)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，合理支配使用自己的“榮譽權(quán)”，并獲取精神和物質(zhì)利益，任何組織和個人都無權(quán)干涉。第二，行政榮譽可以為行政人員帶來一定的物質(zhì)利益和精神利益。首先，行政榮譽使行政人員不僅在合乎道德的選擇中獲得精神享受，而且能夠產(chǎn)生成就感和滿足感，特別是能夠給行政人員帶來較高的聲望，進而衍生出更多的精神財富。其次，行政榮譽也會給行政人員帶來物質(zhì)利益。一般說來，為了激勵行政人員不斷重復(fù)正確的道德選擇行為，行政組織一般都在授予行政人員行政榮譽稱號的同時，給予一定的物質(zhì)獎勵。即使沒有獲得榮譽稱號，由于出色的工作表現(xiàn)和合乎價值觀的道德選擇，也會使行政人員在崗位聘用、職務(wù)晉升、職稱評定等方面獲得優(yōu)先權(quán)。（2）需要指出，行政榮譽在本質(zhì)上不是為了給被授予者一種利益滿足，而是肯定他在行政管理活動中的付出和價值。2、如何理解獨立人格生成中制度的作用？P223-224在教材的第223—224頁，第三標題下，主要講了制度建設(shè)的必要性，以及制度保障的機制發(fā)展趨勢和作用。答題也應(yīng)從這三個方面入手。參考答案：（1）制度的必要性。制度根源于人類對社會秩序的要求，歷史選擇了政府成為社會秩序的供給者，并且通過其組成人員來實現(xiàn)。為保證行政人員高效率、高質(zhì)量地提供社會秩序，政府主要通過法律制度來達到這一目的。（2）制度保證的發(fā)展趨勢。隨著后工業(yè)社會的到來，德治成為政府制度建設(shè)的方向，實現(xiàn)德治的途徑就是制度的道德化和道德的制度化。（3）制度的道德化與道德的制度化是政府實施德治的兩個方面，二者相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、相互作用，共同保證獨立人格的真正生成。3、試論述行政倫理規(guī)范的本質(zhì)。P237-238在教材第237頁對行政倫理規(guī)范的本質(zhì)有明確闡述：“行政倫理規(guī)范在本質(zhì)上是整個社會對行政人員基于公共秩序所提出的道德愿望和要求，在內(nèi)容上它反映了一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)與物質(zhì)生活狀況，它以規(guī)范的形式表現(xiàn)出來，既限制行政人員行為的隨意性或任性，又鼓勵和引導(dǎo)行政人員從事?應(yīng)當(dāng)?的行為，保證行政倫理社會功能的實現(xiàn)，完成行政倫理對人的精神和活動的影響?！贝祟}相對來講是比較容易答的。在關(guān)于行政倫理規(guī)范的本質(zhì)問題的論述部分，講了兩個問題：第一，行政倫理規(guī)范是主客觀因素的統(tǒng)一（第237下面兩段—238第4段）；第二，行政倫理規(guī)范是自律與他律的統(tǒng)一（第238下面三段—240頁）。答案要點：（1）行政倫理規(guī)范及其本質(zhì)。行政倫理規(guī)范是社會對從事行政倫理管理職業(yè)活動的行政人員所提出的道德要求的體現(xiàn)，是專門用來規(guī)范行政人員及其行政行為的倫理規(guī)則和道德標準。行政倫理規(guī)范本質(zhì)上是整個社會對行政人員基于公共秩序所提出的道德愿望和要求。（2）行政倫理規(guī)范是主觀與客觀的統(tǒng)一。第一，行政倫理規(guī)范作為對行政人員及其行政行為的道德要求，根植于行政管理過程中的倫理關(guān)系，是反映行政管理職業(yè)倫理關(guān)系及其客觀要求的行為規(guī)范；第二，行政倫理規(guī)范作為客觀的社會關(guān)系的反映形式，作為客觀的行政倫理關(guān)系和行政道德要求的反映形式，是行政人員及行政體系各部門對行政倫理關(guān)系主觀認識的結(jié)果。在階級社會中，行政倫理規(guī)范的主觀與客觀相統(tǒng)一的特性表現(xiàn)為階級性與社會性的統(tǒng)一。（3）行政倫理規(guī)范是他律與自律的統(tǒng)一。行政倫理規(guī)范的他律性來自于行政倫理的社會歷史本質(zhì)，而行政倫理規(guī)范的自律性則是行政人員主體性充分發(fā)揮的結(jié)果；他律與自律的統(tǒng)一，是行政倫理規(guī)范內(nèi)在本質(zhì)的現(xiàn)實展現(xiàn)，這也是行政倫理規(guī)范與社會其他規(guī)范相區(qū)別的重要特征。第四篇：《行政倫理學(xué)》作業(yè)1《行政倫理學(xué)》作業(yè)1（第1—3章）一、單項選擇題（每題1分，共15分）1、專門行使行政權(quán)力和制定公共政策的系統(tǒng)是（C）。A．管理系統(tǒng)B．政治系統(tǒng)C．行政系統(tǒng)D．執(zhí)行系統(tǒng)2、行政人員在行政執(zhí)行中的行為代表著（C）。A．行政人員本人B．所在機關(guān)C．國家與政府D．政黨3、決定了行政倫理具有非功利性和非交換性的是行政的（C）。A．管理性質(zhì)B．政治性質(zhì)C．公共性質(zhì)D．社會性質(zhì)4、行政倫理學(xué)著重研究行政實施中的（C）。A．主觀結(jié)構(gòu)B．客觀結(jié)構(gòu)C．價值結(jié)構(gòu)D．管理結(jié)構(gòu)5、行政倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)是（D）。A．政治學(xué)的一般原理B．行政學(xué)的一般原理C．管理學(xué)的一般原理D．倫理學(xué)的一般原理6、行政管理活動追求的最終目標是（C）。A．行政改革B．行政執(zhí)行C．行政效率D．行政道德7、韋伯認為，工具理性的主要標準在于（B）。A．法治B．效率C．公正D．民主8、公共行政中的最基本和最重要的原則性理念是（A）。A．行政效率觀B．行政法治觀C．行政倫理觀D．行政權(quán)力觀9、行政機關(guān)行使行政職權(quán)的過程中所遵循的一系列前后銜接的步驟、順序、時間、方式和制度等的總稱是（B）。A．行政主體B．行政程序C．行政客體D．8、行政規(guī)范10、我國古代社會的傳統(tǒng)是（C）。A．重法輕德B．德法并重C．重德輕法D．德法并廢11、以下觀念中正確的行政態(tài)度有（B）。A．平均主義B．變革創(chuàng)新C．中庸無為D．唯書唯上12、行政作風(fēng)是行政道德的構(gòu)成要素和行政道德的（D）。A．主觀努力B．客觀基礎(chǔ)C．內(nèi)在體現(xiàn)D．外在顯現(xiàn)13、行政作風(fēng)形成的基礎(chǔ)和根本途徑是行政人員的（A）。A．行政管理實踐B．行政能力培養(yǎng)C．知識理論學(xué)習(xí)D．思想政治教育14、下面關(guān)于行政作風(fēng)的論述中，正確的是（B）。A.行政作風(fēng)僅指行政人員的個人作風(fēng)B.行政作風(fēng)即行政辦事作風(fēng)C.行政作風(fēng)與行政人員的個人氣質(zhì)無關(guān)D.行政作風(fēng)僅指行政機關(guān)的工作作風(fēng)15、優(yōu)良行政作風(fēng)的養(yǎng)成過程一般包括認知階段.認同階段和（C）。A．提高階段B．評價階段C．踐行階段D．總結(jié)階段二、多項選擇題（每題1分，共5分）1、道德屬于精神性的原則，它具有（ACD）。A．內(nèi)在性B．客觀性C．主觀性D．個體性E．群體性2、在一般倫理學(xué)的視野中，個人行為的制約力量包括（ACD）。A．內(nèi)心信念B．法律規(guī)范C．傳統(tǒng)習(xí)慣D．社會輿論E．獎懲制度3、現(xiàn)代行政權(quán)力的公共性體現(xiàn)為（ABC）。A．公共利益得以實現(xiàn)的工具B．超然性C．全局性D．契約性E．政治性4、當(dāng)代中國的行政倫理觀的基本要素包括（BCD）。A．愛國B．廉政C．勤政D．行政人格E．愛民5、理想與信念的關(guān)系體現(xiàn)為（ABCDE）。A．理想是理性化了的信念B．理想與信念聯(lián)系在一起C．理想生成信念D．信念強化著理想E．信念是經(jīng)驗性的理想三、填空題（每空2分，共20分）1、行政倫理學(xué)作為一門新興的邊緣性學(xué)科，是關(guān)于行政道德的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。2、從廣義上講，“廉政”不僅包括反對腐敗之義，而且包括政府機構(gòu)的精簡、廉價，權(quán)力運作的民主與公正，形象的說法就是當(dāng)好社會的公仆。3、在“廉政”的基礎(chǔ)上，無產(chǎn)階級的新型國家和國家機關(guān)還要提出勤政的目標。而最為關(guān)鍵的就是要防止國家和國家機關(guān)由社會公仆變?yōu)樯鐣魅恕?、行政態(tài)度的轉(zhuǎn)變，一是方向的轉(zhuǎn)變，二是強度的轉(zhuǎn)變。5、行政態(tài)度的轉(zhuǎn)變方法包括：輸送新知識和傳遞新信息。四、簡答題（每題8分，共40分）1、“倫理”和“道德”這兩個詞之間的區(qū)別是什么？“倫理”和“道德”這兩個詞之間的區(qū)別在于：第一，道德源于人的內(nèi)心，屬于精神性的原則，表現(xiàn)為個體的“應(yīng)當(dāng)”，它具有內(nèi)在性、主觀性、個體性。倫理是內(nèi)在道德的外在化，屬于客觀行為關(guān)系，表現(xiàn)為現(xiàn)實的群體規(guī)范，它具有外在性、客觀性、群體性。第二，道德多指對人的行為的判斷標準，它按照風(fēng)俗、習(xí)慣和觀念直接判定正當(dāng)?shù)男袨?。倫理多指行為判斷標準的理由，它通過對風(fēng)俗習(xí)慣和觀念的檢驗和反省來行為進行判斷。從學(xué)術(shù)研究的角度來看，人們也往往把倫理看作是對道德標準的尋求。2、為什么需要建立行政倫理學(xué)學(xué)科？在行政管理活動中，必須考慮行政人員行為的正當(dāng)性，并需要滿足善的要求。在開展行政管理活動的時候，必然會涉及到關(guān)于行為的“對錯”、“好壞”、“善惡”等的判斷。因而，也就形成了非常復(fù)雜的倫理關(guān)系。對于這些關(guān)系的研究，需要有一門專門的學(xué)科即行政倫理學(xué)來對行政管理中的倫理和道德問題加以研究。這門學(xué)科就是行政倫理學(xué)。3、如果公共行政單純受到效率觀的支配，會導(dǎo)致什么弊端？第一，使對行政體系以及行政管理活動的評價偏向于投入活動而忽視其效果；第二，會讓人們專注于行政管理活動的合邏輯性、合目的性，而忽視了活動的實質(zhì)性價值前提；第三，會使人變成為求成功不擇手段的非道德主義者；第四，片面的行政效率觀不可避免地會伴生數(shù)字虛假現(xiàn)象。因而，行政效率觀雖然是公共行政中的最基本和最重要的原則性理念，但它只是公共行政價值理念中的一個，在堅持行政效率觀的同時，也需要擁有其他行政價值理念。4、簡述社會主義的公共行政中廉政與勤政的關(guān)系。廉政是勤政的前提，而勤政則是廉政目標或結(jié)果。社會主義的公共行政首先應(yīng)當(dāng)是廉潔的，只有在廉潔的前提下，勤政才有意義，否則，勤政就會失去正確的方向。廉潔可以保證公共行政及其行政人員的行政行為無私無偏，以維護和促進公共利益作為行政管理的唯一追求。但是，僅有廉潔是不夠的，特別是在對行政人員的考察中，僅僅做到了廉潔還不是一個合格的公務(wù)員，他必須在廉潔的同時也積極自覺地做到勤政。所以，廉政需要得到勤政的補充和支持。5、社會主義市場經(jīng)濟時代要求行政人員擁有什么樣的行政態(tài)度？P78第3段—79第5段，共5點。在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的新的歷史時期中，時代精神要求行政人員所擁有的行政態(tài)度包括五個方面：第一，建設(shè)具有中國特色的社會主義，堅持四項基本原則，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的建設(shè)者、改革者；第二，當(dāng)前中國社會正處于改革開放的時代，行政人員需要采取同社會改革開放相適應(yīng)的行政態(tài)度，站在改革開放的前列，變革舊觀念、樹立新觀念；第三，要立大志，為建設(shè)祖國而刻苦學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識，成為專門家；第四，要樹立一切從實際出發(fā)、實事求是的科學(xué)態(tài)度，要有理論聯(lián)系實際分析研究和解決問題的愿望；第五，要腳踏實地的干事情，用拼搏奮斗的精神去完成任務(wù)。五、論述題（3題選做2題；每題10分，共20分）1、結(jié)合我國現(xiàn)實，試論研究行政倫理學(xué)的必要性。答案要點：（1）研究行政倫理學(xué)有重要的意義。從整體看，研究行政倫理學(xué)有極其重要的意義：一是由于行政倫理在公共行政領(lǐng)域和行政管理過程中的特殊地位決定了行政倫理對整個社會倫理以至整個精神文明建設(shè)都起著至關(guān)重要的作用，對社會政治狀況有著直接的作用和影響；二是由于行政倫理研究尚處在起步階段，有許多重大理論與實踐問題有待去研究、去深化、去解決。（2）結(jié)合我國現(xiàn)實，具體說明研究行政倫理學(xué)的必要性。第一，行政倫理學(xué)的研究有助于行政人員盡快確立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的倫理觀念；第二，加強行政倫理學(xué)的研究是行政體制自身健康運行與發(fā)展的要求；第三，加強行政倫理學(xué)的研究，有助于行政人員增強抵御腐朽倫理侵蝕的能力；第四，加強行政倫理學(xué)的研究，有助于總結(jié)社會主義國家行政倫理建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)。2、簡述行政倫理民主觀的基本內(nèi)涵，聯(lián)系實際說明堅持行政倫理民主觀對改進行政管理工作的意義。P50—55此題要求包含兩個部分，一是簡述行政倫理民主觀的基本內(nèi)涵，二是聯(lián)系實際說明堅持行政倫理民主觀對改進行政管理工作的意義。在教材第50-55頁對民主的內(nèi)涵、民主在公共行政中的價值有詳細的介紹。在標題二“民主觀的內(nèi)涵”中，主要講了兩個問題：第一，政治的民主；第二，倫理的民主。在標題三“民主在公共行政中的價值”中，也主要講了兩個問題：第一，行政民主的基礎(chǔ)和社會功能。第53-54頁（第3段）重點談到了民主在社會運行中的六方面功能，包含了題目第二部分要求“聯(lián)系實際說明堅持行政倫理民主觀對改進行政管理工作的意義”。第二，行政倫理的民主觀。題目第一部分要求簡述“行政倫理民主觀的基本內(nèi)涵”的答案就包含在這里。一定要注意結(jié)合中國的行政實際加以闡述。聯(lián)系實際部分是考察同學(xué)們對現(xiàn)實行政倫理的敏感和觀察力，每個同學(xué)都會有所不同，因此在表述行政實際的文字方面應(yīng)各抒己見。這里沒有統(tǒng)一標準，但論述線索應(yīng)該是一致的。參考答案：（1）行政倫理民主觀的基本內(nèi)涵。行政倫理的民主原則要求行政行為以國家和社會的公共利益為出發(fā)點。它要求行政人員充分認識到：第一，一切涉入行政管理活動中的人在人格上都是平等的，每個人的政治權(quán)利都應(yīng)得到尊重；第二，行政人員由于社會分工而被定位在行政管理者的位置上，但管理者與被管理者是相對的，作為被管理者的公眾有權(quán)參與和監(jiān)督行政管理；第三，行政管理活動程序化和公開化是公眾參與和監(jiān)督的必要條件；第四，作為社會公仆，摒除行政職位等級和行政經(jīng)驗資歷的偏見、對來自各個方面的意見兼容并蓄才是科學(xué)的態(tài)度和作風(fēng)。（2）聯(lián)系實際說明堅持行政倫理民主觀對改進行政管理工作的意義。主要說明：第一，民主可以成為一種激勵機制和凝聚機制，有助于充分調(diào)動每個管理者的工作積極性，在心情舒暢地工作、實現(xiàn)其自我價值的同時，有效提高整體行政管理的工作效率；第二，民主可以成為一種有效的監(jiān)督機制和防錯、糾錯機制。堅持公共行政的民主觀，根據(jù)民主的要求去建立和調(diào)整行政關(guān)系，可以使行政管理工作處于有效監(jiān)督之下，有利于及時發(fā)現(xiàn)和糾正偏差，維護行政管理工作良性運轉(zhuǎn)。3、簡述優(yōu)良行政作風(fēng)的養(yǎng)成過程，結(jié)合自己的實踐談?wù)勼w會。關(guān)于這道題，許多同學(xué)答成了“養(yǎng)成優(yōu)良行政作風(fēng)的方法”而不是“過程”。在教材第85頁標題三行政作風(fēng)的養(yǎng)成這部分，講了三個問題：過程、目的和方法。第1段講的是過程——分認知、認同、踐行三階段，這是題目要求解答的內(nèi)容。第2段講這三階段之間的關(guān)系；第3段——第86頁第3段講目的——要行政人員克服形式主義和官僚主義，解決其心理上的到的矛盾，提高自身的道德素質(zhì)。之后開始講養(yǎng)成優(yōu)良行政作風(fēng)的方法。共包括四種方法：認真學(xué)習(xí)的方法，樹立典范的方法，省察克治的方法和慎獨的方法。問題的第2部分要求結(jié)合自己的實際談體會，教材沒有也不可能給出現(xiàn)成答案。同學(xué)們有些工作在國家各級行政機關(guān)，本身就有實際的工作體會，在做這部分練習(xí)時，應(yīng)該根據(jù)自己的真實體會答題。答題時應(yīng)注意結(jié)合上邊的要點論述。參考答案：（1）優(yōu)良行政作風(fēng)的養(yǎng)成過程一般包括認知階段、認同階段和踐行階段。第一，認知階段。即行政人員了解和認識行政作風(fēng)的階段；第二，認同階段。即在道德認知的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身職業(yè)生活的經(jīng)驗和體驗，從內(nèi)心深處接受社會對于職業(yè)生活的道德要求，并在情感上形成相應(yīng)的道德趨向，從而確立相應(yīng)的理想人格及其修養(yǎng)目標；第三，踐行階段。即將理想人格的修養(yǎng)目標付諸于實踐的階段。（2）結(jié)合自己的實踐談體會。第五篇：行政倫理學(xué)作業(yè)三參考答案行政倫理學(xué)作業(yè)三參考答案一、單項選擇題（每題1分，共15分）1.C2.A3.AD4.B5.C6.A7.D8.C9.D10.C11.C12.D13.D14.C15.C二、多項選擇題（每題1分，共5分）1.ABCD2.ABD3.ABCDE4.ABCDE5．ABDE三、填空題（每空2分，共20分）1．社會價值、自我意識2.導(dǎo)向與示范、3.自我塑造、自我完善4.欲望與行為、理性5．道德要求、倫理規(guī)則和道德標準。四、簡答題（每題8分，共40分）1.如何理解行政榮譽與責(zé)任的關(guān)系?責(zé)任與行政榮譽有著明顯的區(qū)別,同時也又有著密切的關(guān)系。責(zé)任一般說來是依法而定或習(xí)慣約定的應(yīng)當(dāng)作為或不作為以及由此而產(chǎn)生的后果,違反了法定或約定的義務(wù),就應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的后果。行政人員擔(dān)當(dāng)行政管理者的角色也就需要承擔(dān)特定的責(zé)任,責(zé)任規(guī)定是行政人員的行為底線,責(zé)任不可以放棄,沒有討價還價的余地,行政管理者可以選擇履行責(zé)任的手段和途徑,但不能對責(zé)任本身進行選擇。所以,行政榮譽可以被放棄.被忽視和受到輕視,而責(zé)任則是行政人員必須承擔(dān)的。責(zé)任是底線,榮譽是更高的境界。行政榮譽是行政人員的行政責(zé)任.法律責(zé)任轉(zhuǎn)化為道德責(zé)任的有效途徑。行政榮譽機制能彌補現(xiàn)實責(zé)任機制的缺陷。從行政榮譽的形成過程看,榮譽與責(zé)任有著密切的關(guān)系。行政組織和行政人員責(zé)任追究的主要形式之一就是剝奪行政榮譽。2.在爭取行政榮譽過程中要避免出現(xiàn)哪些心