人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《湖心亭看雪》教學(xué)課件

張岱湖心亭看雪

崇禎五年十二月余住西湖大雪三日湖中人鳥(niǎo)聲俱絕是日更(ɡēnɡ)定矣余挐(ná)一小舟擁毳(cuì)衣?tīng)t火獨(dú)往湖心亭看雪霧凇(sōnɡ)沆(hànɡ)碭(dànɡ)天與云與山與水上下一白湖上影子惟長(zhǎng)堤一痕湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥(jiè）舟中人兩三粒而已到亭上有兩人鋪氈(zh?n)對(duì)坐一童子燒酒爐正沸見(jiàn)余大喜曰湖中焉得更有此人拉余同飲余強(qiáng)（qiǎng）飲三大白而別問(wèn)其姓氏是金陵人客此及下船舟子喃喃曰莫說(shuō)相公癡更有癡似相公者激趣朗讀湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鳥(niǎo)聲/俱絕。是日/更(ɡēnɡ)定矣，余/挐(ná)一小舟，擁/毳(cuì)衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭/看雪。霧凇(sōnɡ)沆(hànɡ)碭(dànɡ)，天/與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟/長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與/余舟一芥(jiè)，舟中人/兩三粒而已。到亭上，有兩人/鋪氈(zh?n)對(duì)坐，一童子/燒酒爐/正沸。見(jiàn)余,大喜曰：“湖中/焉得更有此人！”拉余/同飲。余/強(qiáng)（qiǎng）飲三大白/而別。問(wèn)其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃曰：“莫說(shuō)/相公癡，更有/癡似相公者！”熟讀全文湖心亭看雪張岱理解感知1、請(qǐng)找到作者描寫(xiě)西湖雪景的句子，品讀賞析其表達(dá)效果。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。白描是一種描寫(xiě)方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物像的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物特征，以簡(jiǎn)練樸質(zhì)、不加渲染的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。理解感知3、在這個(gè)特殊的夜晚，張岱在湖心亭遇到了誰(shuí)？心情是怎樣的？2、作者是一個(gè)人去湖心亭看雪的么？為什么他說(shuō)“獨(dú)往”？如何理解“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)往”？思考探究

1、你如何理解“癡”字的含義？作者的“癡”表現(xiàn)在哪些地方？

張岱（1597年10月5日－1689年？），明末清初山陰（今浙江紹興）人。字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士。文學(xué)創(chuàng)作上，張岱以小品文見(jiàn)長(zhǎng)，文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特，以“小品圣手”名世。張岱明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡（shàn）溪山中，專(zhuān)心從事著述，窮困以終。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。代表作有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。走進(jìn)作者王子猷（yóu）居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏颊须[詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡（shàn），即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”——《世說(shuō)新語(yǔ)》譯文：王子猷（yóu）住在山陰縣。有一夜下大雪，他一覺(jué)醒來(lái)，打開(kāi)房門(mén)，叫家人拿酒來(lái)喝。眺望四方，一片皎潔，于是起身徘徊，朗誦左思的《招隱》詩(shī)。忽然想起戴安道，當(dāng)時(shí)戴安道住在剡（shàn）縣，他立即連夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到，到了戴家門(mén)口，沒(méi)有進(jìn)去，就原路返回。別人問(wèn)他什么原因，王子猷說(shuō)：“我本是趁著一時(shí)興致去的，興致沒(méi)有了就回來(lái)，為什么一