新教材高考政治全程一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)卷49走進(jìn)思維世界

課時(shí)卷49走進(jìn)思維世界一、選擇題1．鄭板橋曾提到他畫竹的過程：當(dāng)他晨起“看竹”時(shí)，此乃“眼中之竹”；然后，胸中涌起“畫意”，產(chǎn)生了“胸中之竹”；最后，“磨墨展紙，落筆倏作變相”，形成了“手中之竹”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“眼中之竹”不同于“胸中之竹”。從科學(xué)思維角度看，這是因?yàn)?)①前者是感性的，后者是概括的②前者是直接反映，后者是間接能動(dòng)的反映③前者具有局限性，后者具有無限性④前者是淺顯的，后者是深刻的A．①②B．①④C．②③D．②④2．“眼見不一定為實(shí)”，這主要是因?yàn)?)A．認(rèn)識(shí)包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)B．認(rèn)識(shí)了事物的現(xiàn)象不一定就認(rèn)識(shí)了事物的本質(zhì)和規(guī)律C．本質(zhì)和規(guī)律是眼睛看不見的東西D．思維的間接性會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)失真3．[2023·濟(jì)寧模擬]中國(guó)古典詩(shī)歌是中華文化智慧的結(jié)晶。陶然于詩(shī)的綺麗如畫之美，也不應(yīng)忽視其璀璨的智慧之光。下列詩(shī)句與思維的特征對(duì)應(yīng)正確的是()①“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”，主要體現(xiàn)了思維的概括性②“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”，主要體現(xiàn)了思維的概括性、間接性、能動(dòng)性③“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白”，主要體現(xiàn)了思維的科學(xué)性④“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，主要體現(xiàn)了思維的概括性A．①③B．②④C．②③D．①④4．隨著天文歷算學(xué)的不斷發(fā)展，人類已經(jīng)能夠準(zhǔn)確地計(jì)算出日月食發(fā)生的時(shí)間、范圍。這說明()①思維都具有一定的間接性②思維的結(jié)果具有預(yù)見性③思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性④思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性A．①②B．①④C．②③D．③④5．如圖漫畫說明了()①人的思維風(fēng)格不同，表現(xiàn)出很多差異②人們可以直接感知到未知的事物③只看表面的、非本質(zhì)的屬性，不能獲得一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)④如果感性材料虛假或片面，或加工制作失誤，就容易導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上失真A．①③④B．②③④C．①②③D．①②④6．從思維形態(tài)上看，“一個(gè)杯子＋一個(gè)杯子＝兩個(gè)杯子”與“1＋1＝2”反映了()A．發(fā)散思維和聚合思維的區(qū)別B．直覺思維和分析思維的區(qū)別C．創(chuàng)新思維和經(jīng)驗(yàn)思維的區(qū)別D．形象思維和抽象思維的區(qū)別7．[2023·山東二模]在2022年教育工作會(huì)上，教育部長(zhǎng)懷進(jìn)鵬第一次系統(tǒng)地談到對(duì)中國(guó)教育的判斷與認(rèn)知，他談到：必須跳出教育看教育、立足全局看教育、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)看教育。這一判斷與認(rèn)知主要體現(xiàn)的邏輯思維是()A．發(fā)散思維B．綜合思維C．超前思維D．逆向思維8.袁隆平院士接受央視記者采訪曾講過：“我有兩個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)禾下乘涼夢(mèng)，還有雜交稻覆蓋全球夢(mèng)。”如圖漫畫所反映的思維形態(tài)是()①以感性形象作為思維的基本單元②以感覺、知覺、概念等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象③以基本單元的形象性為特征④抽象概括了事物的共同屬性A．①②B．③④C．②④D．①③9．[2023·山東煙臺(tái)二模]習(xí)近平指出，要提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。其中，戰(zhàn)略思維是習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重要思維方法。戰(zhàn)略思維，就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向。下列選項(xiàng)體現(xiàn)戰(zhàn)略思維的是()①不謀全局者，不足謀一域②法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂③明鏡所以照形，古事所以知今④不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層A．①③B．①④C．②③D．②④10．兩個(gè)分別以30萬千米/秒和5萬千米/秒的速度運(yùn)動(dòng)的物體在速度上的差別，人們憑感官是不能直接感知的，然而科學(xué)工作者卻能依據(jù)科學(xué)知識(shí)或技術(shù)手段理解前者比后者速度快多少。這說明思維具有()A．間接性B．直接性C．概括性D．抽象性11．從思維的方向看，下圖所反映的思維形態(tài)屬于()A.聚合思維B．發(fā)散思維C．綜合思維D．分析思維12．毛澤東同志說：“任何英雄豪杰，他的思想、意見、計(jì)劃、辦法，只能是客觀世界的反映，其原料或者半成品只能來自人民群眾的實(shí)踐中，或者自己的科學(xué)試驗(yàn)中，他的頭腦只能作為一個(gè)加工工廠而起制成完成品的作用，否則是一點(diǎn)用處也沒有的?！边@句話表明()①思維是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的能動(dòng)性反映②思維是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的③人腦不是產(chǎn)生思維的生理基礎(chǔ)④思維能幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的A．①②B．①④C．②③D．③④二、非選擇題13．唐代詩(shī)人岑參筆下的“雪”：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！爆F(xiàn)代漢語詞典中的“雪”：空氣中降落的白色結(jié)晶，多為六角形，是氣溫降低到0℃以下時(shí)，空氣層中的水蒸氣凝結(jié)而成的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上述材料對(duì)“雪”的認(rèn)識(shí)在思維形態(tài)上存在怎樣的不同。14．[2023·遼寧階段練習(xí)]牛頓思考星球按軌道運(yùn)行，而不是沿著直線向空間飛去，一定有一個(gè)力的原因。當(dāng)牛頓在果園中看到蘋果落地時(shí)，他想到了解決問題的線索，他想蘋果為什么不會(huì)飛上天，不管在高山上，還是在礦井深處，物質(zhì)都是向地球方向落，說明地球有吸引力，那么這種力是否可以達(dá)到月球。牛頓說：“就在這一年，我開始想到把重力引申到月球的軌道上。”牛頓正是通過先提出物體互相吸引的假設(shè)，然后用邏輯推理，以數(shù)學(xué)公式表示出來，再經(jīng)過反復(fù)驗(yàn)證，提出了萬有引力定律。結(jié)合材料，運(yùn)用“思維基本形態(tài)”的知識(shí)回答牛頓為什么要在假設(shè)的基礎(chǔ)上，用邏輯推理，以數(shù)學(xué)公式表示萬有引力？課時(shí)卷49走進(jìn)思維世界1．解析：“眼中之竹”是對(duì)事物的直觀反映，是表面的、淺顯的?！靶刂兄瘛笔窃趯?duì)事物經(jīng)過藝術(shù)加工的基礎(chǔ)上能動(dòng)的、創(chuàng)造性的反映，抓住了事物的基本特征，是深刻的，②④正確；看竹畫竹是以美學(xué)知識(shí)去欣賞、感知它，獲取美的感覺，這種美的感覺就是“畫意”，也就是鄭板橋的“胸中之竹”，屬于形象思維，①不準(zhǔn)確；任何認(rèn)識(shí)都是對(duì)事物某一方面、某一層次的反映，都是有限的，③錯(cuò)誤。答案：D2．解析：只憑人的感覺器官，認(rèn)識(shí)的是事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，而事物的本質(zhì)和規(guī)律是隱藏在現(xiàn)象背后的東西，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象不一定就認(rèn)識(shí)了本質(zhì)，現(xiàn)象也有真象和假象之分，故本題選B。答案：B3．解析：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”主要體現(xiàn)了思維的能動(dòng)性，而不是概括性，①錯(cuò)誤?！霸聲灦L(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”主要體現(xiàn)了思維的概括性、間接性、能動(dòng)性，②正確?！鞍樍⒀奕丝代?，聰者觀雪，智者見白”主要體現(xiàn)了思維的能動(dòng)性，③錯(cuò)誤?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”主要體現(xiàn)了思維的概括性，④正確。故本題選B。答案：B4．解析：間接性強(qiáng)調(diào)的是事物的本質(zhì)和規(guī)律，不能直接感知，而思維卻可以透過現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)，測(cè)算日月食發(fā)生的時(shí)間、范圍，并不是認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，①不選。對(duì)日月食的準(zhǔn)確測(cè)算，體現(xiàn)了思維的結(jié)果具有預(yù)見性，思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性，②③正確。材料沒有強(qiáng)調(diào)科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性，④不選。故本題選C。答案：C5．解析：根據(jù)漫畫可知，有人認(rèn)為有胡子的人就是知識(shí)淵博的人，但漫畫的作者卻不這么認(rèn)為，所以畫了這幅漫畫對(duì)這種觀點(diǎn)給予了諷刺，這就體現(xiàn)了人的思維風(fēng)格不同，表現(xiàn)出很多差異，①正確。思維具有間接性，人的感官并不能直接感知到未知的事物，②錯(cuò)誤。根據(jù)漫畫可知，有人認(rèn)為有胡子的人就是知識(shí)淵博的人，之所以會(huì)出現(xiàn)這種觀點(diǎn)，就是由于這些人只看到了一些表面的、虛假的、片面的聯(lián)系，然后就匆匆下了這樣一個(gè)結(jié)論，所以這體現(xiàn)了只看表面的、非本質(zhì)的屬性，不能獲得一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)以及如果感性材料虛假或片面，或加工制作失誤，就容易導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上失真，③④正確。答案：A6．解析：如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維。如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維，“一個(gè)杯子＋一個(gè)杯子＝兩個(gè)杯子”用的是形象思維；“1＋1＝2”反映的是抽象思維，A、B、C不符合題意，D符合題意。答案：D7．解析：教育不是孤立的事業(yè)，要立足全局看教育、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)看教育、跳出教育看教育，這樣才能認(rèn)清教育的現(xiàn)狀、本質(zhì)、任務(wù)和使命。這是從整體上把握教育的體現(xiàn)，運(yùn)用了綜合思維，B符合題意。發(fā)散思維是向不同方向擴(kuò)散的思維，A不符合題意。超前思維是提前預(yù)計(jì)的思維方法，C不符合題意。逆向思維是對(duì)司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。D不符合題意。故本題選B。答案：B8．解析：“我有兩個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)禾下乘涼夢(mèng)，還有雜交稻覆蓋全球夢(mèng)?！笔切蜗笏季S，以感性形象作為思維的基本單元，以基本單元的形象性為特征，①③正確。以概念反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的是抽象思維，②排除。抽象概括了事物的共同屬性的是抽象思維，④排除。答案：D9．解析：戰(zhàn)略思維指的是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向，“不謀全局者，不足謀一域”和“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”體現(xiàn)了高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌全局的戰(zhàn)略思維，①④應(yīng)選?！胺钚袆t國(guó)治，法令弛則國(guó)亂”強(qiáng)調(diào)法治的重要性，體現(xiàn)的是法治思維，②不選。“明鏡所以照形，古事所以知今”強(qiáng)調(diào)歷史的重要性，體現(xiàn)的是歷史思維，③不選。答案：B10．解析：思維的間接性告訴我們，思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。兩個(gè)高速運(yùn)動(dòng)的物體，人們憑感官無法感知其速度差異，但是科學(xué)工作者卻可以透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)和規(guī)律，A符合題意，C、D不符合題意。思維不具有直接性，B不選。答案：A11．解析：從思維的方向看，有向不同方向擴(kuò)散的發(fā)散思維和向同一方向收斂的聚合思維，圖示反映的是發(fā)散思維，B當(dāng)選，A排除；C、D不是從思維方向進(jìn)行的分類。答案：B12．解析：人腦是產(chǎn)生思維的生理基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的，而思維未必都是正確的，④錯(cuò)誤。答案：A13．答案：岑參對(duì)“雪”的認(rèn)識(shí)屬于形象思維，是在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律，其主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性?，F(xiàn)代漢語詞典對(duì)“雪”的解釋