2024-2025學(xué)年上學(xué)期深圳高中語(yǔ)文高一期末提升卷2

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年上學(xué)期深圳高中語(yǔ)文高一期末提升卷2一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?羅湖區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：新一輪科技革命正加速轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，勞動(dòng)者再?zèng)]有以往那么單純，人和機(jī)器人建立了多重內(nèi)部關(guān)系，這都體現(xiàn)了勞動(dòng)者的深刻變化。勞動(dòng)者的變化，已不是藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)、金領(lǐng)之類(lèi)的升級(jí)和變化，也不是體力型、知識(shí)型、科技型的智能化升級(jí)。當(dāng)下，人的健康、安全和長(zhǎng)壽，以及人的體質(zhì)和智能，是勞動(dòng)者最重要的內(nèi)涵。勞動(dòng)者質(zhì)量取決于人的體質(zhì)和智能。農(nóng)業(yè)科技促進(jìn)了糧食增產(chǎn)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技漸漸普惠大眾，這都使更多勞動(dòng)者的健康和營(yíng)養(yǎng)得到保障。老弱病殘雖然不是直接的勞動(dòng)者，但如果他們的疾病能夠得到治療，生活能夠得到保障，也能解除勞動(dòng)者的后顧之憂，實(shí)際上也能間接改善勞動(dòng)者工作、生活的條件和環(huán)境。教育科技（特別是這些年數(shù)字技術(shù)）的興起，機(jī)器人和人工智能躋身勞動(dòng)者行列，促使了勞動(dòng)生產(chǎn)的精準(zhǔn)化，提高了勞動(dòng)者的整體智能技能水平，進(jìn)而提高了勞動(dòng)效率。機(jī)器人和人工智能取代了勞動(dòng)者的一些急難險(xiǎn)重的崗位，這能大大減少人類(lèi)勞動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)，使人可以更加安全、舒適地勞動(dòng)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，未來(lái)機(jī)器人、人工智能作為新的勞動(dòng)力將取代部分人的勞動(dòng)和工作，人類(lèi)將主要從事科技、研究、娛樂(lè)、游戲、創(chuàng)作等獲得精神快樂(lè)的智能勞動(dòng)，這更有利于提高勞動(dòng)者的全面素質(zhì)。生物技術(shù)與基因技術(shù)的發(fā)展，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的跟進(jìn)，諸如生產(chǎn)新器官、大腦記憶體、骨干、皮膚等醫(yī)藥產(chǎn)品，加之健康護(hù)理服務(wù)不斷完善，在減少病痛的基礎(chǔ)上，使人類(lèi)的壽命得到了普遍延長(zhǎng)。這都有可能激活勞動(dòng)者的活力，潛在地延長(zhǎng)勞動(dòng)者的有效勞動(dòng)時(shí)間。總而言之，我們體會(huì)到恩格斯所說(shuō)的勞動(dòng)創(chuàng)造的“人”是一種未完成的、開(kāi)放的存在。勞動(dòng)與人也不是終極定義，而是一個(gè)發(fā)展和開(kāi)放的體系。數(shù)字智能科技對(duì)人的積極影響揭示了人在持續(xù)進(jìn)化，我們有可能對(duì)人進(jìn)行重新定義，人和勞動(dòng)都將會(huì)有新的內(nèi)涵。（摘編自邵春堡《勞動(dòng)力內(nèi)涵發(fā)生深刻變化》）材料二：近年來(lái)，人們享受著數(shù)字勞動(dòng)帶來(lái)的自由與便捷的同時(shí)，也面臨著被數(shù)字平臺(tái)和智能算法遮藏的危機(jī)。數(shù)字勞動(dòng)是隨著大數(shù)據(jù)、5G、人工智能、區(qū)塊鏈等新技術(shù)的興起，由數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化技術(shù)共同創(chuàng)造的勞動(dòng)新形態(tài)。在數(shù)字勞動(dòng)中，作為勞動(dòng)者的用戶和數(shù)字平臺(tái)之間的關(guān)系變得不再單純。這需要我們從多個(gè)維度反思數(shù)字勞動(dòng)。第一，用戶主體被異化。數(shù)字勞動(dòng)依托數(shù)字平臺(tái)，以創(chuàng)造價(jià)值為目的。當(dāng)下，用戶主體可以隨時(shí)隨地在微信、抖音等平臺(tái)更新?tīng)顟B(tài)、圖片、軌跡，平臺(tái)將用戶更新的內(nèi)容生成數(shù)據(jù)，這使得平臺(tái)上的用戶擁有了“數(shù)字身體”。“數(shù)字身體”具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，有時(shí)候還會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)身體產(chǎn)生數(shù)據(jù)霸權(quán)，從而控制人的行為。此外，數(shù)字勞動(dòng)主體在線分享、點(diǎn)贊、發(fā)帖、轉(zhuǎn)發(fā)等行為，隱含了情感傾向、倫理道德原則與消費(fèi)理念等。你是否發(fā)現(xiàn)，每次打開(kāi)熟悉的APP，都能看到你想看到的推送？這是因?yàn)?，平臺(tái)會(huì)不斷監(jiān)控用戶興趣、瀏覽內(nèi)容、社會(huì)關(guān)系等，并對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，以一種定制化的方式共享給更多用戶。這種把用戶注意力和意識(shí)進(jìn)行大規(guī)模商業(yè)化應(yīng)用的行為，也被視為創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。而在此過(guò)程中，用戶自身情感狀態(tài)和影響力往往會(huì)被隱蔽地讓渡給數(shù)字平臺(tái)，但并不會(huì)因此得到相應(yīng)的報(bào)酬。故而，用戶的主體性被遮蔽，甚至被異化。第二，休閑時(shí)間勞動(dòng)化。數(shù)字勞動(dòng)場(chǎng)所也發(fā)生了變化，工作地點(diǎn)從“工廠”擴(kuò)展至“生活世界”，社會(huì)成為工廠的一種功能，即社會(huì)的工廠化。社會(huì)工廠的形成，導(dǎo)致數(shù)字勞動(dòng)具有了娛樂(lè)性與生產(chǎn)性的雙重維度，工作和娛樂(lè)的關(guān)系正在發(fā)生改變。在此意義上，數(shù)字勞動(dòng)重構(gòu)了娛樂(lè)與工作的界限，對(duì)生活世界的時(shí)間進(jìn)行了侵蝕和掠奪。為獲得更多利潤(rùn)，企業(yè)會(huì)盡可能增加剩余勞動(dòng)時(shí)間或提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，“996”“007”等工作模式正成為許多打工人無(wú)法避免的困境。因此，數(shù)字加速主義正在誕生，數(shù)字勞動(dòng)不再是簡(jiǎn)單延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間，而是把休閑時(shí)間變成了勞動(dòng)時(shí)間。第三，數(shù)字平臺(tái)的規(guī)訓(xùn)力量。作為人和生活世界的技術(shù)中介，數(shù)字平臺(tái)通過(guò)量化、提取的方式，將生活簡(jiǎn)化為可被記錄和交換的數(shù)據(jù)和商品。數(shù)字勞動(dòng)盡可能利用算法攫取非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)中的信息交流、情感、認(rèn)知、合作等一般智力要素，進(jìn)而將這些要素在用戶持續(xù)生成、復(fù)制和反復(fù)使用一系列數(shù)字化過(guò)程中升值。對(duì)于更廣大的層面而言，數(shù)字平臺(tái)可以通過(guò)分類(lèi)識(shí)別各類(lèi)人員、數(shù)字勞動(dòng)行為和結(jié)構(gòu)偏好，重塑社會(huì)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的勞動(dòng)方式。更有甚者，數(shù)字平臺(tái)通過(guò)信息收集與整合、判斷與決策、執(zhí)行和反饋，塑造了強(qiáng)大的數(shù)字勞動(dòng)秩序。（摘編自張燦《多維反思數(shù)字勞動(dòng)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技、醫(yī)學(xué)科技和教育科技的發(fā)展，促進(jìn)了勞動(dòng)者體質(zhì)和智能的提升，從而提高了勞動(dòng)者的質(zhì)量。B.生物技術(shù)、基因技術(shù)等科技的發(fā)展，延長(zhǎng)了人類(lèi)壽命，可激活勞動(dòng)者的活力，潛在地延長(zhǎng)了有效勞動(dòng)時(shí)間。C.數(shù)字勞動(dòng)以數(shù)字平臺(tái)為場(chǎng)域，使用戶主體擁有為數(shù)字身體，相對(duì)于現(xiàn)實(shí)身體，數(shù)字身體更能控制人的行為。D.數(shù)字勞動(dòng)盡可能攫取平臺(tái)上情感、認(rèn)知等要素，并在用戶持續(xù)數(shù)字化運(yùn)作過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)要素的利用與升值。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.作為新勞動(dòng)力，未來(lái)機(jī)器人、人工智能將取代部分急難險(xiǎn)重的工作，這讓人們探索智能勞動(dòng)更有動(dòng)力。B.依據(jù)恩格斯的觀點(diǎn)，未來(lái)勞動(dòng)者的內(nèi)涵可能會(huì)超越“人的健康、安全和長(zhǎng)壽，以及人的體質(zhì)和智能”等范疇。C.數(shù)字勞動(dòng)具有娛樂(lè)性與生產(chǎn)性的雙重維度，社會(huì)變得工廠化，這使得工作地點(diǎn)從“工廠”擴(kuò)展至“生活世界”。D.兩則材料都運(yùn)用舉例論證的手法，以具體生動(dòng)、貼近生活的事例，呈現(xiàn)了數(shù)字科技發(fā)展塑造的新型勞動(dòng)樣態(tài)。（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的是A.教育科技特別是數(shù)字技術(shù)的興起，成人教育、職業(yè)教育、短期培訓(xùn)得到發(fā)展，勞動(dòng)者能夠即時(shí)學(xué)習(xí)。B.AI翻唱孫燕姿歌曲說(shuō)明無(wú)論人的情緒多么復(fù)雜，AI都可能以細(xì)膩表達(dá)叩擊靈魂深處，取代人類(lèi)歌聲。C.ChatGPT拓展了機(jī)器人取代人類(lèi)勞動(dòng)的邊界，在許多崗位上有望取代人類(lèi)，這促使勞動(dòng)者提升勞動(dòng)力。D.隨著醫(yī)療水平和糧食供給的改善，中國(guó)人平均壽命增長(zhǎng)至2023年的77.3歲，我國(guó)人口數(shù)量平穩(wěn)增長(zhǎng)。（4）兩則材料對(duì)“勞動(dòng)者”的看法和態(tài)度有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5）請(qǐng)依據(jù)材料，從數(shù)字技術(shù)對(duì)勞動(dòng)者的影響這一角度簡(jiǎn)要分析以下材料。某公司員工小A在上午11點(diǎn)下單，半小時(shí)后，便收到“外賣(mài)已送達(dá)”的送餐提示；加班至晚上10點(diǎn)，他打開(kāi)網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)，5分鐘內(nèi)坐上了回家的車(chē)；洗漱過(guò)后，小A如往常一樣刷著手機(jī)，各大APP推送的內(nèi)容正是他最近關(guān)注的話題，他看到一個(gè)關(guān)于“效率提升”的知識(shí)付費(fèi)項(xiàng)目與其工作息息相關(guān)，于是立即購(gòu)買(mǎi)了該課程。2．（2023秋?寶安區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的文字。完成下列各題。講究孫春平大學(xué)新生入學(xué)，302室住進(jìn)八位女生。當(dāng)晚，各位報(bào)了生日，便有了從大姐到八妹的排序，盡管都是同庚。不久，大姐王玲的老爸來(lái)看女兒，搬進(jìn)了一個(gè)水果箱。打開(kāi)，便有十六個(gè)碩大紅艷的蘋(píng)果擺在了桌面上，每個(gè)足有半斤重，且個(gè)頭兒極齊整。王玲搶著把蘋(píng)果一字?jǐn)[開(kāi)，再讓大家看，眾姐妹更奇得閉不上眼了。原來(lái)每個(gè)蘋(píng)果上還有一個(gè)字，合在一起是：“八人團(tuán)結(jié)緊緊的，試看天下能怎的！”之后便笑，一幢樓都能聽(tīng)到八姐妹的笑聲。王玲得意地告訴大家，說(shuō)家里承包了果園，入夏時(shí)她老爸就讓果農(nóng)選出十六個(gè)蘋(píng)果，并在每個(gè)蘋(píng)果的陽(yáng)面貼上一個(gè)字或標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，秋陽(yáng)照，霜露打，便有了這般效果。這是老爸早就備下的對(duì)女兒考上大學(xué)的賀禮。五妹張燕是遼寧鐵嶺來(lái)的，跟趙本山是老鄉(xiāng)，故意學(xué)著那個(gè)笑星的語(yǔ)氣對(duì)王玲老爸說(shuō)：“哎喲媽呀王叔，您老可真講究?。　北娙嗽俅笮?，“講究”從此便成了302室的專(zhuān)用詞語(yǔ)，整天掛在了八姐妹的嘴上。第二個(gè)來(lái)“講究”的是三姐吳霞的媽媽?zhuān)瑤?lái)了八件針織衫，穿在八姐妹身上都合體不說(shuō)，而且八件八個(gè)顏色，八人一齊走出去，便有了“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”的效果。吳霞說(shuō)，媽媽在針織廠當(dāng)廠長(zhǎng)，這點(diǎn)兒講究，小菜一碟。年底的時(shí)候，二姐李韻的家里來(lái)了“欽差”，是爸爸單位的秘書(shū)，坐著小轎車(chē)，送給大家的禮物是每人一個(gè)皮挎包。女孩子挎在肩上，可裝化妝品，也可裝書(shū)本文具，款式新穎卻不張揚(yáng)，做工選料都極精致，只是都是清一色的棕色。但細(xì)看，就發(fā)現(xiàn)了“講究”也是非比尋常，原來(lái)每只挎包蓋面上都?jí)河×艘欢浠?，或臘梅或秋菊等，八花綻放，各不相同。李韻故作不屑，說(shuō)一定又是年底開(kāi)什么會(huì)了，哼，我爸就會(huì)假公濟(jì)私。每有家長(zhǎng)來(lái)，并帶來(lái)講究的食品或禮物的時(shí)候，默不作聲靜坐一旁的是七妹趙小穗。別人喊著笑著接禮物，她則總是往后躲，直到最后才羞澀一笑，走上前去。所以，分到她手上的蘋(píng)果，便只剩了兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，落到她肩上的挎包則印著扶?；āＳ腥苏f(shuō)扶桑的老家在日本，又叫斷頭花，那個(gè)桑與傷同音，不吉利，便都躲著不拿它。每次，在姐妹們的笑語(yǔ)喧嘩中，默聲不語(yǔ)的趙小穗總是很快將一杯沏好的熱茶送到客人身邊，并遞上一個(gè)熱毛巾。平日里，寢室里的熱水幾乎都是趙小穗打，掃地擦桌也是她干得多，大家對(duì)她的勤謹(jǐn)似乎已習(xí)以為常。大家還知道她的家在山區(qū)鄉(xiāng)下，窮，沒(méi)手機(jī)，連電話都很少往家打，便沒(méi)把她的那一份“講究”掛在心上。一學(xué)期很快過(guò)去，放寒假了。眾姐妹興高采烈再聚一起的時(shí)候，已有了春天的氣息。那一晚，趙小穗打開(kāi)旅行袋，在每人床頭放了一小塑料袋葵花子，說(shuō)：“大家嘗嘗我們家鄉(xiāng)的東西，是我媽我爸自己種的，沒(méi)用一點(diǎn)兒農(nóng)藥和化肥，百分之百的綠色食品?！笨ㄗ悠匠＃哨w小穗送給大家的就不平常了，是剝了皮的仁兒。一顆顆那么飽滿，那么均勻，熟得正是火候而又沒(méi)一顆裂碎，滿屋里立時(shí)溢滿別樣的焦香。李韻拈起一顆在眼前看，說(shuō)：“葵花子嘛，要的就是嗑時(shí)那份情趣，怎么還剝了？是機(jī)器剝的吧？”趙小穗說(shuō)：“我爸說(shuō)，大家功課都挺忙，嗑完還要打掃瓜子皮，就一顆顆替大家剝了。不過(guò)請(qǐng)放心，每次剝之前，我爸都仔細(xì)洗過(guò)手，比鬧‘非典’時(shí)洗手過(guò)程都規(guī)范嚴(yán)格呢。”王玲先發(fā)出了驚嘆：“我的天！每人一袋，足有一斤多，八個(gè)人就是十來(lái)斤。這可都是仁兒呀，那得剝多少？你爸不干別的活兒啦？”趙小穗的目光暗下來(lái)，低聲說(shuō)：“前年，為采石場(chǎng)排啞炮時(shí)，我爸被炸傷了。他出不了屋子了，地里的活兒都是我媽干……”吳霞問(wèn)：“大叔傷在哪兒？”趙小穗說(shuō)：“兩條腿都被炸沒(méi)了，胳膊……也只剩了一條?！睂嬍依镆幌蚂o下來(lái)，姐妹們眼里都噙了淚花。一條胳膊一只手的人啊，蜷在炕上，而且那不是剝，而是捏，一顆，一顆，又一顆……張燕再?zèng)]了笑星般的幽默，她啞著嗓子說(shuō)：“小穗，你不應(yīng)該讓大叔……這么講究……”趙小穗喃喃地說(shuō)：“我給家里寫(xiě)信，講了咱們寢室的故事。我爸說(shuō)，別人家的姑娘是爸媽的心肝兒，我家的閨女也是爹娘的寶貝……”那一夜，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的姐妹們都不再說(shuō)話，寢室里靜靜的，久久彌漫著葵花子的焦香。直到夜很深的時(shí)候，王玲才在黑暗中說(shuō)：“我是大姐，提個(gè)建議，往后，都別讓父母再為咱們講究了，行嗎？”（原載《百花園?中外讀點(diǎn)》）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.《講究》一文巧妙地運(yùn)用對(duì)比的手法勾勒出當(dāng)代大學(xué)生的鮮活的形象，以及發(fā)生在她們身上的摯情故事，感人至深，讓人回味。B.作者通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)等多方面的修飾來(lái)刻畫(huà)八姐妹的形象，從她們的“講究”中突出了八姐妹性格的迥異。C.寒假歸來(lái)，小穗?yún)s意外地“講究”了一回，送了每人一袋葵花子，還是剝了皮的仁兒，當(dāng)李韻要追求“嗑時(shí)的那份情趣”時(shí)，卻意外地引出了一位只?！耙粭l胳膊一只手”的偉大的父親。D.在經(jīng)歷“講究”的風(fēng)波之后，此時(shí)的八姐妹已明白許多，成熟許多。結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明主題。E.在筆者的眼中，小穗送給每人一袋葵花子的“講究”已褪去它世俗的面紗，溢滿的是愛(ài)是情，相對(duì)于其他物質(zhì)化的“講究”，更顯得難能可貴。（2）趙小穗的父親帶來(lái)的禮物最“講究”，你是怎么理解的？（3）本文的主人公——趙小穗的爸爸在全篇作品中完全沒(méi)有出場(chǎng)，這是一種怎樣的人物形象塑造手法？請(qǐng)結(jié)合文本做簡(jiǎn)要分析。（4）“8包剝了殼的葵花子仁”是《講究》里最關(guān)鍵的最為感人的“物品細(xì)節(jié)”。作者在敘述這個(gè)“核心細(xì)節(jié)”時(shí)采用了“敘述延宕”技巧，試分析之。二．詩(shī)歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?龍崗區(qū)期末）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。謫嶺南道中作李德裕嶺水爭(zhēng)分路轉(zhuǎn)迷，杭梆椰葉暗蠻溪。愁沖毒霧逢蛇草，畏落沙蟲(chóng)避燕泥。五月俞田收火米，三更津吏報(bào)潮雞。不堪腸斷思鄉(xiāng)處，紅槿花中越鳥(niǎo)①啼。注：①越鳥(niǎo)：暗用《古詩(shī)十九首?行行重行行》中“越鳥(niǎo)巢南枝”，因越鳥(niǎo)來(lái)自于南方，故巢宿于南枝。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)詩(shī)人描寫(xiě)在貶謫途中所見(jiàn)的嶺南重巒疊嶂、山溪奔騰、奇樹(shù)疊翠，有鮮明的地方色彩。B.頷聯(lián)寫(xiě)貶謫途中處處提心吊膽，害怕毒霧蛇草，為了躲避沙蟲(chóng)，連掉落的燕泥都畏避。C.頸聯(lián)轉(zhuǎn)向南方風(fēng)物的具體描寫(xiě)，五月收稻，三更雞叫讓詩(shī)人感到驚奇，更加強(qiáng)化自己身處異鄉(xiāng)之感。D.詩(shī)人使用的意象都有所喻指，如毒霧、蛇草、沙蟲(chóng)、越鳥(niǎo)等意象意在表達(dá)仕途的險(xiǎn)惡。（2）此詩(shī)是晚唐抒情名篇，全詩(shī)表達(dá)了作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。三．默寫(xiě)（共1小題）4．（2023秋?南山區(qū)校級(jí)期末）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）“玉”是一個(gè)美好的詞語(yǔ)，可以用來(lái)形容清脆悅耳的音樂(lè)效果，如李賀《李憑箜篌引》中的“”；可以用來(lái)表現(xiàn)溫潤(rùn)而美好的感情，如李商隱《錦瑟》中的“”。（2）《過(guò)秦論》和《六國(guó)論》都是總結(jié)前朝滅亡的教訓(xùn)，給后來(lái)者以警告的文章?！哆^(guò)秦論》強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡的原因是“”?！读鶉?guó)論》論述六國(guó)滅亡的原因是“”。（3）古代文人對(duì)秋天的月亮情有獨(dú)鐘，留下了不少膾炙人口的佳句，成為一代代中華兒女的共同記憶，你最喜歡的兩句是：“，?！彼模难晕拈喿x（共1小題）5．（2023秋?龍華區(qū)期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ü?jié)選自韓愈《師說(shuō)》）材料二：杭有賣(mài)果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。予怪而問(wèn)之曰：“若所市于人者將以實(shí)籩豆奉祭祀供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”賣(mài)者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴(lài)是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洮乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法敦而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而躍肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予默默無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類(lèi)東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？（選自劉基《賣(mài)柑者言》）（1）材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。若所A市于B人者C將D以實(shí)E籩豆F奉祭祀H供賓I客乎？（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．句讀，也稱(chēng)句逗，古書(shū)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，稱(chēng)文辭意盡處為句，語(yǔ)意未盡而須停頓處為讀（逗）。B．廟堂，與“居廟堂之高，則憂其民”中的“廟堂”一樣，都指以君主為首的中央政府。C．御，文中指抵御，其意與蘇軾《赤壁賦》“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中的“御”詞義相同。D．是，文中是指示代詞，相當(dāng)于“這”，與“是日觀道中石刻”中的“是”字的用法相同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．杭州賣(mài)果者擅長(zhǎng)儲(chǔ)藏柑橘，他的柑橘歷經(jīng)寒暑也不潰爛，外表依然光彩鮮明，因此即使售賣(mài)價(jià)格是旁人的十倍，人們也爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。B．賣(mài)果者的柑橘名不副實(shí)，剖開(kāi)柑橘，像有股煙直撲口鼻，里面已經(jīng)破敗得像干棉絮一樣，除了“我”，其他人根本沒(méi)發(fā)現(xiàn)這個(gè)騙局。C．賣(mài)柑者認(rèn)為那些佩虎符、坐皋比的達(dá)官顯貴，看起來(lái)威風(fēng)凜凜的樣子，好像是捍衛(wèi)國(guó)家的將才，但他們并不具備孫武、吳起的謀略。D．面對(duì)賣(mài)柑者指責(zé)“我”看不到社會(huì)現(xiàn)象的控訴，“我”無(wú)言以對(duì)，仔細(xì)思索后覺(jué)得他是像東方朔一樣詼諧的人，借柑橘來(lái)表達(dá)憤慨。（4）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?、谑乐疄槠壅卟还岩?，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。（5）韓愈和劉基分別批駁當(dāng)時(shí)社會(huì)何種弊??？五．語(yǔ)言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?龍崗區(qū)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。張小泉是家用菜刀中A_____的中國(guó)百年品牌，云南白藥是傷骨藥中如假包換的中國(guó)百年品牌。如今的張小泉B_____走在先人開(kāi)拓的路上，材料不變，工序不變，款式不變，視之為“百年傳承的工匠精神”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于德國(guó)百年品牌雙立人家用菜刀的銷(xiāo)量。而云南白藥則百般求變，藥劑技術(shù)不斷迭代，生產(chǎn)工藝全面創(chuàng)新，款式、品類(lèi)更是C_____，先后從散劑開(kāi)發(fā)出膠囊劑、酊劑、硬膏劑、氣霧劑、創(chuàng)可貼等新品類(lèi)，甚至還進(jìn)入牙膏、洗發(fā)劑等快消品領(lǐng)域，成為老字號(hào)企業(yè)中第一家年銷(xiāo)售額突破百億的公司。①我們要找的“新工匠”，應(yīng)該是張小泉，而不是云南白藥。②張小泉和云南白藥，它們?cè)诎倌昵澳芨髯葬绕?，它們的工匠都因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)的技術(shù)實(shí)現(xiàn)了突破，③他們所生產(chǎn)的便捷實(shí)用、緊跟時(shí)尚。④但是，隨著時(shí)代的演進(jìn)，技術(shù)被再次突破，審美被超越，甚至使用的場(chǎng)景也發(fā)生了根本性的變化，⑤如果后世的匠人抱守古人而不思進(jìn)取，則傳統(tǒng)成為枷鎖，古人成為沉重的十字架。真正的“新工匠”不是回到傳統(tǒng)，一味地向前輩致敬，而是從傳統(tǒng)出發(fā)，在當(dāng)代的審美和生活中重新尋找存在的價(jià)值。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中①②③④⑤句中有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做出修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?）文中畫(huà)波浪線的部分，如果改寫(xiě)成“材料、工序、款式不變，視之為百年傳承的工匠精神”，表達(dá)效果有什么不同？7．（2023秋?羅湖區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。在古代中國(guó)，戲曲演出常在廣場(chǎng)、寺廟、草臺(tái)或院壩。成千上萬(wàn)的觀眾聚攏，如潮的人聲夾著攤肆的嘈雜，藝人們?yōu)榱瞬蛔寫(xiě)騽⊙蜎](méi)在這喧囂之中，不得不苦心孤詣地尋求突出自己存在和影響的有效手段，從而摸索出以遠(yuǎn)離生活之法來(lái)表現(xiàn)生活的藝術(shù)規(guī)則。戲曲的對(duì)話是音樂(lè)性的，動(dòng)作是舞蹈性的，（），使表演者無(wú)論在化妝服飾還是動(dòng)作語(yǔ)言上都頗有“矯情鎮(zhèn)物，裝腔作勢(shì)”之感：高亢悠揚(yáng)的唱腔配以敲擊有力的鑼鼓，鑲金繡銀的戲衣襯著勻紅抹綠的臉譜……為此，中國(guó)的戲劇藝術(shù)家長(zhǎng)期揣摩說(shuō)白、詠歌、舞蹈（身段）、武打的表現(xiàn)技巧和功能，樂(lè)此不疲在戲曲表演過(guò)程中，五光十色的人間生活鋪展于小小的舞臺(tái)，使平素過(guò)著單調(diào)枯燥日子的百姓在觀劇時(shí)感受到種種意想不到的精神刺激。中國(guó)戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫(huà)出人物的外形和神韻的原因，是因?yàn)槠鋵?duì)生活既精于提煉，又勤于觀察，從而做到形神兼?zhèn)?。臉譜、水袖、蘭花手以及奇奇怪怪的道具等，都凝固為程式的東西，共同增加了戲曲表演的藝術(shù)魅力，造成了賞心悅目、勾魂攝魄的審美效應(yīng)。（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.外在表現(xiàn)出來(lái)的形式就是遠(yuǎn)離生活、變異生活的，戲曲音樂(lè)和舞蹈本身決定了這一特點(diǎn)B.外在就表現(xiàn)出來(lái)了遠(yuǎn)離生活、變異生活的形式，決定于戲曲音樂(lè)和舞蹈本身的這一特點(diǎn)C.而音樂(lè)和舞蹈的本身所具有的特點(diǎn)，戲曲的外在形式表現(xiàn)出來(lái)就是遠(yuǎn)離生活、變異生活D.而音樂(lè)和舞蹈的本身所具有的特點(diǎn)，決定了戲曲的外在形式表現(xiàn)為遠(yuǎn)離生活、變異生活（2）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.中國(guó)戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫(huà)出人物的外形和神韻的原因，是因?yàn)槠鋵?duì)生活既勤于觀察，又精于提煉。B.中國(guó)戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫(huà)出人物的外形和神韻，是因?yàn)槠鋵?duì)生活既勤于觀察，又精于提煉。C.中國(guó)戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫(huà)出人物的外形和神韻，是因?yàn)槠鋵?duì)生活既精于提煉，又勤于觀察。D.中國(guó)戲劇家能精確又微妙地刻畫(huà)出人物的外形和神韻的原因，是因?yàn)槠鋵?duì)生活既精于提煉，又勤于觀察。六．作文（共1小題）8．（2023秋?羅湖區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)熱詞“沉浸式”正從虛擬世界走入現(xiàn)實(shí)生活：廢寢忘食的莘莘學(xué)子，沉浸在知識(shí)海洋里；揮汗如雨的勞動(dòng)大眾，沉浸在生產(chǎn)崗位上；嘔心瀝血的科技人員，沉浸在創(chuàng)新創(chuàng)造中……沉浸是一種能力，更是一種境界。沉浸式體驗(yàn)是一種濾掉外在干擾的高專(zhuān)注投入，更是一種為積極的事業(yè)不知疲倦的高價(jià)值愉悅。對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)一篇議論文來(lái)表達(dá)你的思考和感悟。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024-2025學(xué)年上學(xué)期深圳高中語(yǔ)文高一期末典型卷2參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?羅湖區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：新一輪科技革命正加速轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，勞動(dòng)者再?zèng)]有以往那么單純，人和機(jī)器人建立了多重內(nèi)部關(guān)系，這都體現(xiàn)了勞動(dòng)者的深刻變化。勞動(dòng)者的變化，已不是藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)、金領(lǐng)之類(lèi)的升級(jí)和變化，也不是體力型、知識(shí)型、科技型的智能化升級(jí)。當(dāng)下，人的健康、安全和長(zhǎng)壽，以及人的體質(zhì)和智能，是勞動(dòng)者最重要的內(nèi)涵。勞動(dòng)者質(zhì)量取決于人的體質(zhì)和智能。農(nóng)業(yè)科技促進(jìn)了糧食增產(chǎn)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技漸漸普惠大眾，這都使更多勞動(dòng)者的健康和營(yíng)養(yǎng)得到保障。老弱病殘雖然不是直接的勞動(dòng)者，但如果他們的疾病能夠得到治療，生活能夠得到保障，也能解除勞動(dòng)者的后顧之憂，實(shí)際上也能間接改善勞動(dòng)者工作、生活的條件和環(huán)境。教育科技（特別是這些年數(shù)字技術(shù)）的興起，機(jī)器人和人工智能躋身勞動(dòng)者行列，促使了勞動(dòng)生產(chǎn)的精準(zhǔn)化，提高了勞動(dòng)者的整體智能技能水平，進(jìn)而提高了勞動(dòng)效率。機(jī)器人和人工智能取代了勞動(dòng)者的一些急難險(xiǎn)重的崗位，這能大大減少人類(lèi)勞動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)，使人可以更加安全、舒適地勞動(dòng)。可以預(yù)見(jiàn)，未來(lái)機(jī)器人、人工智能作為新的勞動(dòng)力將取代部分人的勞動(dòng)和工作，人類(lèi)將主要從事科技、研究、娛樂(lè)、游戲、創(chuàng)作等獲得精神快樂(lè)的智能勞動(dòng)，這更有利于提高勞動(dòng)者的全面素質(zhì)。生物技術(shù)與基因技術(shù)的發(fā)展，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的跟進(jìn)，諸如生產(chǎn)新器官、大腦記憶體、骨干、皮膚等醫(yī)藥產(chǎn)品，加之健康護(hù)理服務(wù)不斷完善，在減少病痛的基礎(chǔ)上，使人類(lèi)的壽命得到了普遍延長(zhǎng)。這都有可能激活勞動(dòng)者的活力，潛在地延長(zhǎng)勞動(dòng)者的有效勞動(dòng)時(shí)間?？偠灾?，我們體會(huì)到恩格斯所說(shuō)的勞動(dòng)創(chuàng)造的“人”是一種未完成的、開(kāi)放的存在。勞動(dòng)與人也不是終極定義，而是一個(gè)發(fā)展和開(kāi)放的體系。數(shù)字智能科技對(duì)人的積極影響揭示了人在持續(xù)進(jìn)化，我們有可能對(duì)人進(jìn)行重新定義，人和勞動(dòng)都將會(huì)有新的內(nèi)涵。（摘編自邵春堡《勞動(dòng)力內(nèi)涵發(fā)生深刻變化》）材料二：近年來(lái)，人們享受著數(shù)字勞動(dòng)帶來(lái)的自由與便捷的同時(shí)，也面臨著被數(shù)字平臺(tái)和智能算法遮藏的危機(jī)。數(shù)字勞動(dòng)是隨著大數(shù)據(jù)、5G、人工智能、區(qū)塊鏈等新技術(shù)的興起，由數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化技術(shù)共同創(chuàng)造的勞動(dòng)新形態(tài)。在數(shù)字勞動(dòng)中，作為勞動(dòng)者的用戶和數(shù)字平臺(tái)之間的關(guān)系變得不再單純。這需要我們從多個(gè)維度反思數(shù)字勞動(dòng)。第一，用戶主體被異化。數(shù)字勞動(dòng)依托數(shù)字平臺(tái)，以創(chuàng)造價(jià)值為目的。當(dāng)下，用戶主體可以隨時(shí)隨地在微信、抖音等平臺(tái)更新?tīng)顟B(tài)、圖片、軌跡，平臺(tái)將用戶更新的內(nèi)容生成數(shù)據(jù)，這使得平臺(tái)上的用戶擁有了“數(shù)字身體”。“數(shù)字身體”具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，有時(shí)候還會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)身體產(chǎn)生數(shù)據(jù)霸權(quán)，從而控制人的行為。此外，數(shù)字勞動(dòng)主體在線分享、點(diǎn)贊、發(fā)帖、轉(zhuǎn)發(fā)等行為，隱含了情感傾向、倫理道德原則與消費(fèi)理念等。你是否發(fā)現(xiàn)，每次打開(kāi)熟悉的APP，都能看到你想看到的推送？這是因?yàn)?，平臺(tái)會(huì)不斷監(jiān)控用戶興趣、瀏覽內(nèi)容、社會(huì)關(guān)系等，并對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，以一種定制化的方式共享給更多用戶。這種把用戶注意力和意識(shí)進(jìn)行大規(guī)模商業(yè)化應(yīng)用的行為，也被視為創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。而在此過(guò)程中，用戶自身情感狀態(tài)和影響力往往會(huì)被隱蔽地讓渡給數(shù)字平臺(tái)，但并不會(huì)因此得到相應(yīng)的報(bào)酬。故而，用戶的主體性被遮蔽，甚至被異化。第二，休閑時(shí)間勞動(dòng)化。數(shù)字勞動(dòng)場(chǎng)所也發(fā)生了變化，工作地點(diǎn)從“工廠”擴(kuò)展至“生活世界”，社會(huì)成為工廠的一種功能，即社會(huì)的工廠化。社會(huì)工廠的形成，導(dǎo)致數(shù)字勞動(dòng)具有了娛樂(lè)性與生產(chǎn)性的雙重維度，工作和娛樂(lè)的關(guān)系正在發(fā)生改變。在此意義上，數(shù)字勞動(dòng)重構(gòu)了娛樂(lè)與工作的界限，對(duì)生活世界的時(shí)間進(jìn)行了侵蝕和掠奪。為獲得更多利潤(rùn)，企業(yè)會(huì)盡可能增加剩余勞動(dòng)時(shí)間或提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，“996”“007”等工作模式正成為許多打工人無(wú)法避免的困境。因此，數(shù)字加速主義正在誕生，數(shù)字勞動(dòng)不再是簡(jiǎn)單延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間，而是把休閑時(shí)間變成了勞動(dòng)時(shí)間。第三，數(shù)字平臺(tái)的規(guī)訓(xùn)力量。作為人和生活世界的技術(shù)中介，數(shù)字平臺(tái)通過(guò)量化、提取的方式，將生活簡(jiǎn)化為可被記錄和交換的數(shù)據(jù)和商品。數(shù)字勞動(dòng)盡可能利用算法攫取非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)中的信息交流、情感、認(rèn)知、合作等一般智力要素，進(jìn)而將這些要素在用戶持續(xù)生成、復(fù)制和反復(fù)使用一系列數(shù)字化過(guò)程中升值。對(duì)于更廣大的層面而言，數(shù)字平臺(tái)可以通過(guò)分類(lèi)識(shí)別各類(lèi)人員、數(shù)字勞動(dòng)行為和結(jié)構(gòu)偏好，重塑社會(huì)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的勞動(dòng)方式。更有甚者，數(shù)字平臺(tái)通過(guò)信息收集與整合、判斷與決策、執(zhí)行和反饋，塑造了強(qiáng)大的數(shù)字勞動(dòng)秩序。（摘編自張燦《多維反思數(shù)字勞動(dòng)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技、醫(yī)學(xué)科技和教育科技的發(fā)展，促進(jìn)了勞動(dòng)者體質(zhì)和智能的提升，從而提高了勞動(dòng)者的質(zhì)量。B.生物技術(shù)、基因技術(shù)等科技的發(fā)展，延長(zhǎng)了人類(lèi)壽命，可激活勞動(dòng)者的活力，潛在地延長(zhǎng)了有效勞動(dòng)時(shí)間。C.數(shù)字勞動(dòng)以數(shù)字平臺(tái)為場(chǎng)域，使用戶主體擁有為數(shù)字身體，相對(duì)于現(xiàn)實(shí)身體，數(shù)字身體更能控制人的行為。D.數(shù)字勞動(dòng)盡可能攫取平臺(tái)上情感、認(rèn)知等要素，并在用戶持續(xù)數(shù)字化運(yùn)作過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)要素的利用與升值。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是AA.作為新勞動(dòng)力，未來(lái)機(jī)器人、人工智能將取代部分急難險(xiǎn)重的工作，這讓人們探索智能勞動(dòng)更有動(dòng)力。B.依據(jù)恩格斯的觀點(diǎn)，未來(lái)勞動(dòng)者的內(nèi)涵可能會(huì)超越“人的健康、安全和長(zhǎng)壽，以及人的體質(zhì)和智能”等范疇。C.數(shù)字勞動(dòng)具有娛樂(lè)性與生產(chǎn)性的雙重維度，社會(huì)變得工廠化，這使得工作地點(diǎn)從“工廠”擴(kuò)展至“生活世界”。D.兩則材料都運(yùn)用舉例論證的手法，以具體生動(dòng)、貼近生活的事例，呈現(xiàn)了數(shù)字科技發(fā)展塑造的新型勞動(dòng)樣態(tài)。（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的是CA.教育科技特別是數(shù)字技術(shù)的興起，成人教育、職業(yè)教育、短期培訓(xùn)得到發(fā)展，勞動(dòng)者能夠即時(shí)學(xué)習(xí)。B.AI翻唱孫燕姿歌曲說(shuō)明無(wú)論人的情緒多么復(fù)雜，AI都可能以細(xì)膩表達(dá)叩擊靈魂深處，取代人類(lèi)歌聲。C.ChatGPT拓展了機(jī)器人取代人類(lèi)勞動(dòng)的邊界，在許多崗位上有望取代人類(lèi)，這促使勞動(dòng)者提升勞動(dòng)力。D.隨著醫(yī)療水平和糧食供給的改善，中國(guó)人平均壽命增長(zhǎng)至2023年的77.3歲，我國(guó)人口數(shù)量平穩(wěn)增長(zhǎng)。（4）兩則材料對(duì)“勞動(dòng)者”的看法和態(tài)度有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5）請(qǐng)依據(jù)材料，從數(shù)字技術(shù)對(duì)勞動(dòng)者的影響這一角度簡(jiǎn)要分析以下材料。某公司員工小A在上午11點(diǎn)下單，半小時(shí)后，便收到“外賣(mài)已送達(dá)”的送餐提示；加班至晚上10點(diǎn)，他打開(kāi)網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)，5分鐘內(nèi)坐上了回家的車(chē)；洗漱過(guò)后，小A如往常一樣刷著手機(jī)，各大APP推送的內(nèi)容正是他最近關(guān)注的話題，他看到一個(gè)關(guān)于“效率提升”的知識(shí)付費(fèi)項(xiàng)目與其工作息息相關(guān)，于是立即購(gòu)買(mǎi)了該課程。【答案】（1）C（2）A（3）C（4）材料一認(rèn)可勞動(dòng)者的進(jìn)步，認(rèn)為勞動(dòng)者能利用數(shù)字智能科技，全面提升自己素質(zhì)。材料二擔(dān)心在數(shù)字時(shí)代，勞動(dòng)者被異化，休閑時(shí)間被侵占，勞動(dòng)秩序也被重塑。（5）“半小時(shí)后”“5分鐘內(nèi)”等時(shí)間詞及“送餐提示”，體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)促使了勞動(dòng)生產(chǎn)的精準(zhǔn)化，進(jìn)而提高了勞動(dòng)效率?！案鞔驛PP”“網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)”等的使用及“購(gòu)買(mǎi)了該課程”，體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)提高了勞動(dòng)者的整體智能技能水平，有利于提高勞動(dòng)者的全面素質(zhì)。“推送的內(nèi)容正是他最近關(guān)注的話題，他看到一個(gè)關(guān)于‘效率提升’的知識(shí)付費(fèi)項(xiàng)目與其工作息息相關(guān)”，體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)使得勞動(dòng)者擁有了“數(shù)字身體”，主體性被遮蔽，甚至可能被異化?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括。（5）本題考查學(xué)生利用材料相關(guān)觀點(diǎn)對(duì)文段內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力。答題時(shí)要讀懂文本的觀點(diǎn)，結(jié)合文段具體內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析。【解答】（1）C.“數(shù)字身體更能控制人的行為”錯(cuò)誤，由材料二第二段“有時(shí)候還會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)身體產(chǎn)生數(shù)據(jù)霸權(quán)，從而控制人的行為”可知，原文并沒(méi)有把數(shù)字身體和現(xiàn)實(shí)身體進(jìn)行比較，得出“更”的結(jié)論。故選：C。（2）A.“未來(lái)機(jī)器人、人工智能將取代部分急難險(xiǎn)重的工作”錯(cuò)誤，變已然為未然。由材料一第四段“機(jī)器人和人工智能取代了勞動(dòng)者的一些急難險(xiǎn)重的崗位”可知，未來(lái)機(jī)器人、人工智能取代部分急難險(xiǎn)重的工作，已經(jīng)發(fā)生。故選：A。（3）材料一的觀點(diǎn)是：數(shù)字智能科技使勞動(dòng)者和勞動(dòng)發(fā)生深刻變化，人和勞動(dòng)都將會(huì)有新的內(nèi)涵。A.“勞動(dòng)者能夠即時(shí)學(xué)習(xí)”，體現(xiàn)材料一“人的體質(zhì)和智能，是勞動(dòng)者最重要的內(nèi)涵”等觀點(diǎn)。B.“取代人類(lèi)歌聲”體現(xiàn)材料一“人工智能躋身勞動(dòng)者行列，促使了勞動(dòng)生產(chǎn)的精準(zhǔn)化”的觀點(diǎn)。C.“在許多崗位上有望取代人類(lèi)，這促使勞動(dòng)者提升勞動(dòng)力”錯(cuò)誤，材料一觀點(diǎn)“取代部分人的勞動(dòng)和工作……這更有利于提高勞動(dòng)者的全面素質(zhì)”，與材料觀點(diǎn)相悖，不能做論據(jù)。D.“平均壽命增長(zhǎng)”，是勞動(dòng)者數(shù)量的變化，“人的健康、安全和長(zhǎng)壽……是勞動(dòng)者最重要的內(nèi)涵”故選：C。（4）根據(jù)材料一“勞動(dòng)者再?zèng)]有以往那么單純，人和機(jī)器人建立了多重內(nèi)部關(guān)系，這都體現(xiàn)了勞動(dòng)者的深刻變化”“人類(lèi)將主要從事科技、研究、娛樂(lè)、游戲、創(chuàng)作等獲得精神快樂(lè)的智能勞動(dòng)，這更有利于提高勞動(dòng)者的全面素質(zhì)”“勞動(dòng)與人也不是終極定義，而是一個(gè)發(fā)展和開(kāi)放的體系。數(shù)字智能科技對(duì)人的積極影響揭示了人在持續(xù)進(jìn)化，我們有可能對(duì)人進(jìn)行重新定義，人和勞動(dòng)都將會(huì)有新的內(nèi)涵”等可知，對(duì)勞動(dòng)者是肯定的態(tài)度而且有信心，看到“新一輪科技革命”背景下勞動(dòng)者有利的新變化，這種變化正如第二段論述的，不是簡(jiǎn)單的升級(jí)，而是全新定義。根據(jù)材料二“面臨著被數(shù)字平臺(tái)和智能算法遮藏的危機(jī)”可知，作者對(duì)勞動(dòng)者的變化有深深的擔(dān)憂，是一種否定的態(tài)度?！霸跀?shù)字勞動(dòng)中，作為勞動(dòng)者的用戶和數(shù)字平臺(tái)之間的關(guān)系變得不再單純。”材料對(duì)數(shù)字勞動(dòng)進(jìn)行三方面反思：用戶主體被異化、休閑時(shí)間勞動(dòng)化、數(shù)字平臺(tái)的規(guī)訓(xùn)力量。對(duì)“新一輪科技革命”對(duì)人的影響的結(jié)果不太樂(lè)觀。（5）分析材料主要體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)為勞動(dòng)者提供了便利，第一個(gè)核心詞在“效率提升”上，在分析材料中找到“在上午11點(diǎn)下單，半小時(shí)后，便收到”“打開(kāi)網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)，5分鐘內(nèi)坐上了回家的車(chē)”等信息，然后在閱讀材料中找到觀點(diǎn)性語(yǔ)句來(lái)分析其影響，比如“機(jī)器人和人工智能躋身勞動(dòng)者行列，促使了勞動(dòng)生產(chǎn)的精準(zhǔn)化，提高了勞動(dòng)者的整體智能技能水平，進(jìn)而提高了勞動(dòng)效率”。購(gòu)買(mǎi)付費(fèi)課程，屬于研究性的智能勞動(dòng)，可以用材料一第四段“人類(lèi)將主要從事科技、研究、娛樂(lè)、游戲、創(chuàng)作等獲得精神快樂(lè)的智能勞動(dòng)，這更有利于提高勞動(dòng)者的全面素質(zhì)”來(lái)分析。材料二中“你是否發(fā)現(xiàn)，每次打開(kāi)熟悉的APP，都能看到你想看到的推送”與分析材料里的“推送的內(nèi)容正是他最近關(guān)注的話題”驚人一致，可以用“第一，用戶主體被異化”一段的觀點(diǎn)來(lái)分析。答案：（1）C（2）A（3）C（4）材料一認(rèn)可勞動(dòng)者的進(jìn)步，認(rèn)為勞動(dòng)者能利用數(shù)字智能科技，全面提升自己素質(zhì)。材料二擔(dān)心在數(shù)字時(shí)代，勞動(dòng)者被異化，休閑時(shí)間被侵占，勞動(dòng)秩序也被重塑。（5）“半小時(shí)后”“5分鐘內(nèi)”等時(shí)間詞及“送餐提示”，體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)促使了勞動(dòng)生產(chǎn)的精準(zhǔn)化，進(jìn)而提高了勞動(dòng)效率。“各大APP”“網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)”等的使用及“購(gòu)買(mǎi)了該課程”，體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)提高了勞動(dòng)者的整體智能技能水平，有利于提高勞動(dòng)者的全面素質(zhì)。“推送的內(nèi)容正是他最近關(guān)注的話題，他看到一個(gè)關(guān)于‘效率提升’的知識(shí)付費(fèi)項(xiàng)目與其工作息息相關(guān)”，體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)使得勞動(dòng)者擁有了“數(shù)字身體”，主體性被遮蔽，甚至可能被異化。2．（2023秋?寶安區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的文字。完成下列各題。講究孫春平大學(xué)新生入學(xué)，302室住進(jìn)八位女生。當(dāng)晚，各位報(bào)了生日，便有了從大姐到八妹的排序，盡管都是同庚。不久，大姐王玲的老爸來(lái)看女兒，搬進(jìn)了一個(gè)水果箱。打開(kāi)，便有十六個(gè)碩大紅艷的蘋(píng)果擺在了桌面上，每個(gè)足有半斤重，且個(gè)頭兒極齊整。王玲搶著把蘋(píng)果一字?jǐn)[開(kāi)，再讓大家看，眾姐妹更奇得閉不上眼了。原來(lái)每個(gè)蘋(píng)果上還有一個(gè)字，合在一起是：“八人團(tuán)結(jié)緊緊的，試看天下能怎的！”之后便笑，一幢樓都能聽(tīng)到八姐妹的笑聲。王玲得意地告訴大家，說(shuō)家里承包了果園，入夏時(shí)她老爸就讓果農(nóng)選出十六個(gè)蘋(píng)果，并在每個(gè)蘋(píng)果的陽(yáng)面貼上一個(gè)字或標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，秋陽(yáng)照，霜露打，便有了這般效果。這是老爸早就備下的對(duì)女兒考上大學(xué)的賀禮。五妹張燕是遼寧鐵嶺來(lái)的，跟趙本山是老鄉(xiāng)，故意學(xué)著那個(gè)笑星的語(yǔ)氣對(duì)王玲老爸說(shuō)：“哎喲媽呀王叔，您老可真講究啊！”眾人再大笑，“講究”從此便成了302室的專(zhuān)用詞語(yǔ)，整天掛在了八姐妹的嘴上。第二個(gè)來(lái)“講究”的是三姐吳霞的媽媽?zhuān)瑤?lái)了八件針織衫，穿在八姐妹身上都合體不說(shuō)，而且八件八個(gè)顏色，八人一齊走出去，便有了“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”的效果。吳霞說(shuō)，媽媽在針織廠當(dāng)廠長(zhǎng)，這點(diǎn)兒講究，小菜一碟。年底的時(shí)候，二姐李韻的家里來(lái)了“欽差”，是爸爸單位的秘書(shū)，坐著小轎車(chē)，送給大家的禮物是每人一個(gè)皮挎包。女孩子挎在肩上，可裝化妝品，也可裝書(shū)本文具，款式新穎卻不張揚(yáng)，做工選料都極精致，只是都是清一色的棕色。但細(xì)看，就發(fā)現(xiàn)了“講究”也是非比尋常，原來(lái)每只挎包蓋面上都?jí)河×艘欢浠ǎ蚺D梅或秋菊等，八花綻放，各不相同。李韻故作不屑，說(shuō)一定又是年底開(kāi)什么會(huì)了，哼，我爸就會(huì)假公濟(jì)私。每有家長(zhǎng)來(lái)，并帶來(lái)講究的食品或禮物的時(shí)候，默不作聲靜坐一旁的是七妹趙小穗。別人喊著笑著接禮物，她則總是往后躲，直到最后才羞澀一笑，走上前去。所以，分到她手上的蘋(píng)果，便只剩了兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，落到她肩上的挎包則印著扶桑花。有人說(shuō)扶桑的老家在日本，又叫斷頭花，那個(gè)桑與傷同音，不吉利，便都躲著不拿它。每次，在姐妹們的笑語(yǔ)喧嘩中，默聲不語(yǔ)的趙小穗總是很快將一杯沏好的熱茶送到客人身邊，并遞上一個(gè)熱毛巾。平日里，寢室里的熱水幾乎都是趙小穗打，掃地擦桌也是她干得多，大家對(duì)她的勤謹(jǐn)似乎已習(xí)以為常。大家還知道她的家在山區(qū)鄉(xiāng)下，窮，沒(méi)手機(jī)，連電話都很少往家打，便沒(méi)把她的那一份“講究”掛在心上。一學(xué)期很快過(guò)去，放寒假了。眾姐妹興高采烈再聚一起的時(shí)候，已有了春天的氣息。那一晚，趙小穗打開(kāi)旅行袋，在每人床頭放了一小塑料袋葵花子，說(shuō)：“大家嘗嘗我們家鄉(xiāng)的東西，是我媽我爸自己種的，沒(méi)用一點(diǎn)兒農(nóng)藥和化肥，百分之百的綠色食品。”葵花子平常，可趙小穗送給大家的就不平常了，是剝了皮的仁兒。一顆顆那么飽滿，那么均勻，熟得正是火候而又沒(méi)一顆裂碎，滿屋里立時(shí)溢滿別樣的焦香。李韻拈起一顆在眼前看，說(shuō)：“葵花子嘛，要的就是嗑時(shí)那份情趣，怎么還剝了？是機(jī)器剝的吧？”趙小穗說(shuō)：“我爸說(shuō)，大家功課都挺忙，嗑完還要打掃瓜子皮，就一顆顆替大家剝了。不過(guò)請(qǐng)放心，每次剝之前，我爸都仔細(xì)洗過(guò)手，比鬧‘非典’時(shí)洗手過(guò)程都規(guī)范嚴(yán)格呢。”王玲先發(fā)出了驚嘆：“我的天！每人一袋，足有一斤多，八個(gè)人就是十來(lái)斤。這可都是仁兒呀，那得剝多少？你爸不干別的活兒啦？”趙小穗的目光暗下來(lái)，低聲說(shuō)：“前年，為采石場(chǎng)排啞炮時(shí)，我爸被炸傷了。他出不了屋子了，地里的活兒都是我媽干……”吳霞問(wèn)：“大叔傷在哪兒？”趙小穗說(shuō)：“兩條腿都被炸沒(méi)了，胳膊……也只剩了一條。”寢室里一下靜下來(lái)，姐妹們眼里都噙了淚花。一條胳膊一只手的人啊，蜷在炕上，而且那不是剝，而是捏，一顆，一顆，又一顆……張燕再?zèng)]了笑星般的幽默，她啞著嗓子說(shuō)：“小穗，你不應(yīng)該讓大叔……這么講究……”趙小穗喃喃地說(shuō)：“我給家里寫(xiě)信，講了咱們寢室的故事。我爸說(shuō)，別人家的姑娘是爸媽的心肝兒，我家的閨女也是爹娘的寶貝……”那一夜，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的姐妹們都不再說(shuō)話，寢室里靜靜的，久久彌漫著葵花子的焦香。直到夜很深的時(shí)候，王玲才在黑暗中說(shuō)：“我是大姐，提個(gè)建議，往后，都別讓父母再為咱們講究了，行嗎？”（原載《百花園?中外讀點(diǎn)》）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是BDA.《講究》一文巧妙地運(yùn)用對(duì)比的手法勾勒出當(dāng)代大學(xué)生的鮮活的形象，以及發(fā)生在她們身上的摯情故事，感人至深，讓人回味。B.作者通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)等多方面的修飾來(lái)刻畫(huà)八姐妹的形象，從她們的“講究”中突出了八姐妹性格的迥異。C.寒假歸來(lái)，小穗?yún)s意外地“講究”了一回，送了每人一袋葵花子，還是剝了皮的仁兒，當(dāng)李韻要追求“嗑時(shí)的那份情趣”時(shí)，卻意外地引出了一位只?！耙粭l胳膊一只手”的偉大的父親。D.在經(jīng)歷“講究”的風(fēng)波之后，此時(shí)的八姐妹已明白許多，成熟許多。結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明主題。E.在筆者的眼中，小穗送給每人一袋葵花子的“講究”已褪去它世俗的面紗，溢滿的是愛(ài)是情，相對(duì)于其他物質(zhì)化的“講究”，更顯得難能可貴。（2）趙小穗的父親帶來(lái)的禮物最“講究”，你是怎么理解的？（3）本文的主人公——趙小穗的爸爸在全篇作品中完全沒(méi)有出場(chǎng)，這是一種怎樣的人物形象塑造手法？請(qǐng)結(jié)合文本做簡(jiǎn)要分析。（4）“8包剝了殼的葵花子仁”是《講究》里最關(guān)鍵的最為感人的“物品細(xì)節(jié)”。作者在敘述這個(gè)“核心細(xì)節(jié)”時(shí)采用了“敘述延宕”技巧，試分析之。【答案】（1）BD（2）趙小穗父親送給八個(gè)女孩的禮物是8包“剝了殼的葵花子仁”。從禮物的實(shí)際價(jià)值看，“葵花子仁”當(dāng)然沒(méi)有“印字蘋(píng)果”“鮮艷的針織衫”“時(shí)髦的皮挎包”來(lái)得貴重，但它卻是趙小穗那個(gè)沒(méi)有了雙腿、僅剩下一只胳膊、整天只能蜷在炕上的父親用一只手從一顆顆瓜子殼里捏出來(lái)的。這種禮物的產(chǎn)生方式使得8包“葵花子仁”早已超越了物質(zhì)實(shí)體而浸透了無(wú)法言說(shuō)的父女之情。都是表達(dá)愛(ài)子女的禮物，但趙小穗父親的禮物和眾人的相比，雖然看起來(lái)并不“講究”，但凝結(jié)在上面的深情厚意卻是用任何金錢(qián)和物價(jià)也無(wú)從估量的。（3）作者采取了“側(cè)面描寫(xiě)”（或答“間接描寫(xiě)”）的手法。作者沒(méi)有給主人公趙小穗的爸爸一筆正面描寫(xiě)的筆墨，他的所有的生活狀態(tài)和情感狀態(tài)全是通過(guò)趙小穗的口、通過(guò)女大學(xué)生們的對(duì)話描寫(xiě)來(lái)側(cè)面透出。這個(gè)沒(méi)有一筆正面描寫(xiě)的人物，最后不但感動(dòng)得連一向叫喳喳的女大學(xué)生們都沉默了，甚至通過(guò)王玲的一句“往后，都別讓父母再為咱們講究了”告訴我們——女大學(xué)生們不僅僅是被趙小穗爸爸的行為和情意感動(dòng)了，而且在思想上、生活上竟然有了某種轉(zhuǎn)變。讓作品中不出場(chǎng)的主人公的行為改變作品表層描寫(xiě)的人物的思想和行動(dòng)，這就是“側(cè)面描寫(xiě)”（“間接描寫(xiě)”）手法帶來(lái)的藝術(shù)效果?！皞?cè)面描寫(xiě)”（“間接描寫(xiě)”）手法往往能夠留給讀者更多的想象空間和藝術(shù)再創(chuàng)造空間。（4）王玲、吳霞、李韻的爸爸媽媽帶給女大學(xué)生的禮物全沒(méi)有來(lái)自“山區(qū)鄉(xiāng)下”趙小穗的父親帶來(lái)的禮物“講究”。“蘋(píng)果上的字”很講究；“鮮艷的針織衫”也很講究；“時(shí)髦的皮挎包”當(dāng)然更講究，但這三個(gè)禮物，都沒(méi)有“8包剝了殼的葵花子仁”這個(gè)禮物在情志上來(lái)得最講究。前三個(gè)細(xì)節(jié)孫春平用了平常的敘述和描敘的方式來(lái)做比較概括的表達(dá)，而最后一個(gè)“核心細(xì)節(jié)”——因?yàn)樗诟叱蔽恢蒙?，孫春平采用了細(xì)致的“場(chǎng)面描寫(xiě)”的方式來(lái)渲染，因?yàn)橛星叭齻€(gè)細(xì)節(jié)的鋪墊，而當(dāng)最后一個(gè)“最講究”的高潮出現(xiàn)時(shí)，“8包剝了殼的葵花子仁”便爆開(kāi)了人物生活方式和內(nèi)心情感的“最亮點(diǎn)”。作者用三個(gè)鋪墊細(xì)節(jié)和一個(gè)高潮細(xì)節(jié)的“延宕敘述”，把那個(gè)核心細(xì)節(jié)感人的能量全引爆了?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析概括文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查分析小說(shuō)思想主題的基本能力。一般是通過(guò)描繪故事情節(jié)、塑造藝術(shù)形象對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種反映和觀照，主題是否深刻決定著作品價(jià)值的高低及內(nèi)涵的深淺。主題一般通過(guò)情節(jié)和形象展現(xiàn)出來(lái)。（3）本題考查對(duì)文章人物和藝術(shù)手法分析理解能力。注意手法和人物的結(jié)合，看手法是如何表現(xiàn)人物的，突出了人物什么樣的性格特征。（4）本題考查學(xué)生探究作品的藝術(shù)特色的能力。答題前，先通讀小說(shuō)，整體理解把握文本內(nèi)容，理清小說(shuō)故事情節(jié)，理解把握人物形象，了解主要寫(xiě)作手法，領(lǐng)悟小說(shuō)主旨，明確探究方向。【解答】（1）B.作者并沒(méi)有用過(guò)多的修飾來(lái)刻畫(huà)八姐妹的形象，而是從家長(zhǎng)探女的“講究”中引出八姐妹性格的迥異。D.結(jié)尾筆收意余，予人諸多思考的空間。故選BD。（2）結(jié)合“那一晚，趙小穗打開(kāi)旅行袋，在每人床頭放了一小塑料袋葵花子”可知，趙小穗父親送給八個(gè)女孩的禮物是8包“剝了殼的葵花子仁”。結(jié)合“寢室里一下靜下來(lái)，姐妹們眼里都噙了淚花。一條胳膊一只手的人啊，蜷在炕上，而且那不是剝，而是捏，一顆，一顆，又一顆……”可知，從禮物的實(shí)際價(jià)值看，“葵花子仁”當(dāng)然沒(méi)有“印字蘋(píng)果”“鮮艷的針織衫”“時(shí)髦的皮挎包”來(lái)得貴重，但它卻是趙小穗那個(gè)沒(méi)有了雙腿、僅剩下一只胳膊、整天只能蜷在炕上的父親用一只手從一顆顆瓜子殼里捏出來(lái)的。這種禮物的產(chǎn)生方式使得8包“葵花子仁”早已超越了物質(zhì)實(shí)體而浸透了無(wú)法言說(shuō)的父女之情。都是表達(dá)愛(ài)子女的禮物，但趙小穗父親的禮物和眾人的相比，雖然看起來(lái)并不“講究”，但凝結(jié)在上面的深情厚意卻是用任何金錢(qián)和物價(jià)也無(wú)從估量的。（3）結(jié)合“我的天！每人一袋，足有一斤多，八個(gè)人就是十來(lái)斤。這可都是仁兒呀，那得剝多少？你爸不干別的活兒啦？”“寢室里一下靜下來(lái)，姐妹們眼里都噙了淚花。一條胳膊一只手的人啊，蜷在炕上，而且那不是剝，而是捏，一顆，一顆，又一顆……”可知，作者采取了“側(cè)面描寫(xiě)”（或答“間接描寫(xiě)”）的手法。作者沒(méi)有給主人公趙小穗的爸爸一筆正面描寫(xiě)的筆墨，他的所有的生活狀態(tài)和情感狀態(tài)全是通過(guò)趙小穗的口、通過(guò)女大學(xué)生們的對(duì)話描寫(xiě)來(lái)側(cè)面透出。這個(gè)沒(méi)有一筆正面描寫(xiě)的人物，最后不但感動(dòng)得連一向叫喳喳的女大學(xué)生們都沉默了，甚至通過(guò)王玲的一句“往后，都別讓父母再為咱們講究了”告訴我們——女大學(xué)生們不僅僅是被趙小穗爸爸的行為和情意感動(dòng)了，而且在思想上、生活上竟然有了某種轉(zhuǎn)變。讓作品中不出場(chǎng)的主人公的行為改變作品表層描寫(xiě)的人物的思想和行動(dòng)，這就是“側(cè)面描寫(xiě)”（“間接描寫(xiě)”）手法帶來(lái)的藝術(shù)效果。“側(cè)面描寫(xiě)”（“間接描寫(xiě)”）手法往往能夠留給讀者更多的想象空間和藝術(shù)再創(chuàng)造空間。（4）結(jié)合“小穗，你不應(yīng)該讓大叔……這么講究……”可知，王玲、吳霞、李韻的爸爸媽媽帶給女大學(xué)生的禮物全沒(méi)有來(lái)自“山區(qū)鄉(xiāng)下”趙小穗的父親帶來(lái)的禮物“講究”?！疤O(píng)果上的字”很講究；“鮮艷的針織衫”也很講究；“時(shí)髦的皮挎包”當(dāng)然更講究，但這三個(gè)禮物，都沒(méi)有“8包剝了殼的葵花子仁”這個(gè)禮物在情志上來(lái)得最講究。前三個(gè)細(xì)節(jié)孫春平用了平常的敘述和描敘的方式來(lái)做比較概括的表達(dá)，而最后一個(gè)“核心細(xì)節(jié)”——因?yàn)樗诟叱蔽恢蒙?，孫春平采用了細(xì)致的“場(chǎng)面描寫(xiě)”的方式來(lái)渲染，因?yàn)橛星叭齻€(gè)細(xì)節(jié)的鋪墊，而當(dāng)最后一個(gè)“最講究”的高潮出現(xiàn)時(shí)，“8包剝了殼的葵花子仁”便爆開(kāi)了人物生活方式和內(nèi)心情感的“最亮點(diǎn)”。作者用三個(gè)鋪墊細(xì)節(jié)和一個(gè)高潮細(xì)節(jié)的“延宕敘述”，把那個(gè)核心細(xì)節(jié)感人的能量全引爆了。答案：（1）BD（2）趙小穗父親送給八個(gè)女孩的禮物是8包“剝了殼的葵花子仁”。從禮物的實(shí)際價(jià)值看，“葵花子仁”當(dāng)然沒(méi)有“印字蘋(píng)果”“鮮艷的針織衫”“時(shí)髦的皮挎包”來(lái)得貴重，但它卻是趙小穗那個(gè)沒(méi)有了雙腿、僅剩下一只胳膊、整天只能蜷在炕上的父親用一只手從一顆顆瓜子殼里捏出來(lái)的。這種禮物的產(chǎn)生方式使得8包“葵花子仁”早已超越了物質(zhì)實(shí)體而浸透了無(wú)法言說(shuō)的父女之情。都是表達(dá)愛(ài)子女的禮物，但趙小穗父親的禮物和眾人的相比，雖然看起來(lái)并不“講究”，但凝結(jié)在上面的深情厚意卻是用任何金錢(qián)和物價(jià)也無(wú)從估量的。（3）作者采取了“側(cè)面描寫(xiě)”（或答“間接描寫(xiě)”）的手法。作者沒(méi)有給主人公趙小穗的爸爸一筆正面描寫(xiě)的筆墨，他的所有的生活狀態(tài)和情感狀態(tài)全是通過(guò)趙小穗的口、通過(guò)女大學(xué)生們的對(duì)話描寫(xiě)來(lái)側(cè)面透出。這個(gè)沒(méi)有一筆正面描寫(xiě)的人物，最后不但感動(dòng)得連一向叫喳喳的女大學(xué)生們都沉默了，甚至通過(guò)王玲的一句“往后，都別讓父母再為咱們講究了”告訴我們——女大學(xué)生們不僅僅是被趙小穗爸爸的行為和情意感動(dòng)了，而且在思想上、生活上竟然有了某種轉(zhuǎn)變。讓作品中不出場(chǎng)的主人公的行為改變作品表層描寫(xiě)的人物的思想和行動(dòng)，這就是“側(cè)面描寫(xiě)”（“間接描寫(xiě)”）手法帶來(lái)的藝術(shù)效果。“側(cè)面描寫(xiě)”（“間接描寫(xiě)”）手法往往能夠留給讀者更多的想象空間和藝術(shù)再創(chuàng)造空間。（4）王玲、吳霞、李韻的爸爸媽媽帶給女大學(xué)生的禮物全沒(méi)有來(lái)自“山區(qū)鄉(xiāng)下”趙小穗的父親帶來(lái)的禮物“講究”。“蘋(píng)果上的字”很講究；“鮮艷的針織衫”也很講究；“時(shí)髦的皮挎包”當(dāng)然更講究，但這三個(gè)禮物，都沒(méi)有“8包剝了殼的葵花子仁”這個(gè)禮物在情志上來(lái)得最講究。前三個(gè)細(xì)節(jié)孫春平用了平常的敘述和描敘的方式來(lái)做比較概括的表達(dá)，而最后一個(gè)“核心細(xì)節(jié)”——因?yàn)樗诟叱蔽恢蒙希瑢O春平采用了細(xì)致的“場(chǎng)面描寫(xiě)”的方式來(lái)渲染，因?yàn)橛星叭齻€(gè)細(xì)節(jié)的鋪墊，而當(dāng)最后一個(gè)“最講究”的高潮出現(xiàn)時(shí)，“8包剝了殼的葵花子仁”便爆開(kāi)了人物生活方式和內(nèi)心情感的“最亮點(diǎn)”。作者用三個(gè)鋪墊細(xì)節(jié)和一個(gè)高潮細(xì)節(jié)的“延宕敘述”，把那個(gè)核心細(xì)節(jié)感人的能量全引爆了。二．詩(shī)歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?龍崗區(qū)期末）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。謫嶺南道中作李德裕嶺水爭(zhēng)分路轉(zhuǎn)迷，杭梆椰葉暗蠻溪。愁沖毒霧逢蛇草，畏落沙蟲(chóng)避燕泥。五月俞田收火米，三更津吏報(bào)潮雞。不堪腸斷思鄉(xiāng)處，紅槿花中越鳥(niǎo)①啼。注：①越鳥(niǎo)：暗用《古詩(shī)十九首?行行重行行》中“越鳥(niǎo)巢南枝”，因越鳥(niǎo)來(lái)自于南方，故巢宿于南枝。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.首聯(lián)詩(shī)人描寫(xiě)在貶謫途中所見(jiàn)的嶺南重巒疊嶂、山溪奔騰、奇樹(shù)疊翠，有鮮明的地方色彩。B.頷聯(lián)寫(xiě)貶謫途中處處提心吊膽，害怕毒霧蛇草，為了躲避沙蟲(chóng)，連掉落的燕泥都畏避。C.頸聯(lián)轉(zhuǎn)向南方風(fēng)物的具體描寫(xiě)，五月收稻，三更雞叫讓詩(shī)人感到驚奇，更加強(qiáng)化自己身處異鄉(xiāng)之感。D.詩(shī)人使用的意象都有所喻指，如毒霧、蛇草、沙蟲(chóng)、越鳥(niǎo)等意象意在表達(dá)仕途的險(xiǎn)惡。（2）此詩(shī)是晚唐抒情名篇，全詩(shī)表達(dá)了作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。【答案】（1）D（2）①三、四兩句用毒霧、蛇草、沙蟲(chóng)、燕泥等險(xiǎn)惡的自然環(huán)境比喻官場(chǎng)的兇險(xiǎn)（或用“毒霧”“蛇草”等來(lái)喻指奸佞小人），表達(dá)詩(shī)人對(duì)他們的憎惡和畏懼之情，寫(xiě)出詩(shī)人在貶謫途中處處提心吊膽的情況，凸顯了嶺南地區(qū)的荒僻險(xiǎn)惡。②結(jié)句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)到在鮮艷的紅槿花枝上越鳥(niǎo)啼叫，進(jìn)而想到飛鳥(niǎo)都不忘本，依戀故土，何況有情之人！其中深含被排擠打擊、非罪貶謫的憤懣?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌思想感情的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）D.“表達(dá)仕途的險(xiǎn)惡”錯(cuò)，越鳥(niǎo)的鳴叫，引起了身居異地的懷鄉(xiāng)之情。故選D。（2）“愁沖毒霧逢蛇草，畏落沙蟲(chóng)避燕泥”，意為：我在旅途中提心吊膽，擔(dān)心遇上毒霧，碰著蛇草；為了躲避沙蟲(chóng)，看見(jiàn)燕子銜泥也會(huì)急忙讓開(kāi)。三、四句用毒霧、蛇草、沙蟲(chóng)、燕泥等險(xiǎn)惡的自然環(huán)境比喻官場(chǎng)的兇險(xiǎn)。詩(shī)人寫(xiě)在謫貶途中處處提心吊膽的情況：害怕遇到毒霧，碰著蛇草；更擔(dān)心那能使中毒致死的沙蟲(chóng)，連看見(jiàn)掉落的燕泥也要畏避。這樣細(xì)致的心理狀態(tài)的刻畫(huà)，有力地襯托了嶺南地區(qū)的荒僻險(xiǎn)惡，表達(dá)詩(shī)人對(duì)他們的憎惡和畏懼之情，寫(xiě)出詩(shī)人在貶謫途中處處提心吊膽的情況，凸顯了嶺南地區(qū)的荒僻險(xiǎn)惡。從藝術(shù)表現(xiàn)技巧來(lái)看，這種襯托的手法，比連續(xù)的鋪陳展敘、正面描繪顯得更有變化，也增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。尾聯(lián)暗用《古詩(shī)十九首?行行重行行》中“越鳥(niǎo)巢南枝”句，句意：那鮮艷欲滴的紅槿花，聽(tīng)著那樹(shù)上越鳥(niǎo)的鳴叫。以景作結(jié)，寫(xiě)作者驚嘆嶺南環(huán)境艱險(xiǎn)，物產(chǎn)風(fēng)俗大異于秦中之后，引起了身居異地的懷鄉(xiāng)之情，更加上聽(tīng)到在鮮艷的紅槿花枝上越鳥(niǎo)啼叫，想到飛鳥(niǎo)都不忘本，依戀故士，何況有情之人。此時(shí)自己遷謫遠(yuǎn)荒，前途茫茫，不知何日能返回故鄉(xiāng)，思念家園，情不能已，令人腸斷。這當(dāng)中也深深地蘊(yùn)含著被排擠打擊、非罪謫貶的憤懣之情。答案：（1）D（2）①三、四兩句用毒霧、蛇草、沙蟲(chóng)、燕泥等險(xiǎn)惡的自然環(huán)境比喻官場(chǎng)的兇險(xiǎn)（或用“毒霧”“蛇草”等來(lái)喻指奸佞小人），表達(dá)詩(shī)人對(duì)他們的憎惡和畏懼之情，寫(xiě)出詩(shī)人在貶謫途中處處提心吊膽的情況，凸顯了嶺南地區(qū)的荒僻險(xiǎn)惡。②結(jié)句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)到在鮮艷的紅槿花枝上越鳥(niǎo)啼叫，進(jìn)而想到飛鳥(niǎo)都不忘本，依戀故土，何況有情之人！其中深含被排擠打擊、非罪貶謫的憤懣。譯文：嶺南道中溪流縱橫交錯(cuò)，地勢(shì)迂回曲折，置身其間，茫然不知身在何處。沿途隨處可見(jiàn)高大的喬木，綠樹(shù)叢陰下，溪流顯得格外幽深。我在旅途中提心吊膽，擔(dān)心遇上毒霧，碰著蛇草；為了躲避沙蟲(chóng)，看見(jiàn)燕子銜泥也會(huì)急忙讓開(kāi)。這里的風(fēng)俗很特別，五月即收稻米，三更公雞就打鳴，每當(dāng)漲潮，它還會(huì)按時(shí)啼叫，這時(shí)津吏就會(huì)通知鄉(xiāng)民潮汛要來(lái)了。這一切讓人一時(shí)難以適應(yīng)，看著那鮮艷欲滴的紅槿花，聽(tīng)著那樹(shù)上越鳥(niǎo)的鳴叫，想到想起家鄉(xiāng)，這謫居歲月何時(shí)是個(gè)盡頭，想起這些真是肝腸寸斷。賞析：這首《謫嶺南道中作》載于《全唐詩(shī)》卷四百七十五。首聯(lián)描寫(xiě)在貶謫途中所見(jiàn)的嶺南風(fēng)光，有鮮明的地方色彩。第一句寫(xiě)山水，嶺南重巒疊嶂，山溪奔騰湍急，形成不少的支流岔道。再加上山路盤(pán)旋，行人難辨東西而迷路。這里用一“爭(zhēng)”字，不僅使動(dòng)態(tài)景物描繪得更加生動(dòng)，而且也點(diǎn)出了“路轉(zhuǎn)迷”的原因，好像道路紆曲，使人迷失方向是“嶺水”故意“爭(zhēng)分”造成的。這是作者的主觀感受，但又是實(shí)感，所以詩(shī)句倍有情致。第二句緊接上句進(jìn)一步描寫(xiě)山間景色，桄榔、椰樹(shù)布滿千山萬(wàn)壑，層林疊翠，郁郁蔥蔥，一派濃郁的南國(guó)風(fēng)光。這一句中用一“暗”字，突出桄榔、椰樹(shù)等常綠喬木的茂密，遮天蔽日，連溪流都為之陰暗。這一聯(lián)是從山水林木等方面選擇最具有地方特色的景物來(lái)寫(xiě)。頷聯(lián)宕開(kāi)一筆，寫(xiě)在謫貶途中處處提心吊膽的情況：害怕遇到毒霧，碰著蛇草；更擔(dān)心那能使中毒致死的沙蟲(chóng)，連看見(jiàn)掉落的燕泥也要畏避。這樣細(xì)致的心理狀態(tài)的刻畫(huà)，有力地襯托了嶺南地區(qū)的荒僻險(xiǎn)惡。從藝術(shù)表現(xiàn)技巧來(lái)看，這種襯托的手法，比連續(xù)的鋪陳展敘、正面描繪顯得更有變化，也增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。清人沈德潛認(rèn)為這聯(lián)“一語(yǔ)雙關(guān)”，和柳宗元被貶柳州后所作的《嶺南江行》一詩(shī)中的“射工巧伺游人影，颶母偏驚旅客船”一樣，都是言在此而意在彼，詩(shī)中的毒霧、蛇草、沙蟲(chóng)等等都有所喻指。這樣講也不無(wú)道理。頸聯(lián)轉(zhuǎn)向南方風(fēng)物的具體描寫(xiě)，在寫(xiě)景中表現(xiàn)出一種十分驚奇的異鄉(xiāng)之感。五月間嶺南已經(jīng)在收獲稻米，潮汛到來(lái)的時(shí)候，三更時(shí)分雞就會(huì)叫，津吏也就把這消息通知旅行的人，這一切和北方完全不同。這兩句為尾聯(lián)抒發(fā)被謫貶瘴癘之地的深切思鄉(xiāng)之情作鋪墊。尾聯(lián)是在作者驚嘆嶺南環(huán)境艱險(xiǎn)，物產(chǎn)風(fēng)俗大異于秦中之后，引起了身居異地的懷鄉(xiāng)之情，更加上聽(tīng)到在鮮艷的紅槿花枝上越鳥(niǎo)啼叫，進(jìn)而想到飛鳥(niǎo)都不忘本，依戀故士，何況有情之人。此時(shí)自己遷謫遠(yuǎn)荒，前途茫茫，不知何日能返回故鄉(xiāng)，思念家園，情不能已，到了令人腸斷的地步。這當(dāng)中也深深地蘊(yùn)含著被排擠打擊、非罪謫貶的憤懣。最后一句是暗用《古詩(shī)十九首?行行重行行》中“越鳥(niǎo)巢南枝”句意，十分貼切而又意味深長(zhǎng)。這一聯(lián)是這首抒情詩(shī)的結(jié)穴之處，所表達(dá)的感情異常深摯。全詩(shī)寫(xiě)景抒情互相交替，顯得靈活多變而不呆滯，景中寓情，情中有景，情景交融，是晚唐的抒情名篇。三．默寫(xiě)（共1小題）4．（2023秋?南山區(qū)校級(jí)期末）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）“玉”是一個(gè)美好的詞語(yǔ)，可以用來(lái)形容清脆悅耳的音樂(lè)效果，如李賀《李憑箜篌引》中的“昆山玉碎鳳凰叫”；可以用來(lái)表現(xiàn)溫潤(rùn)而美好的感情，如李商隱《錦瑟》中的“藍(lán)田日暖玉生煙”。（2）《過(guò)秦論》和《六國(guó)論》都是總結(jié)前朝滅亡的教訓(xùn)，給后來(lái)者以警告的文章?！哆^(guò)秦論》強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”?！读鶉?guó)論》論述六國(guó)滅亡的原因是“弊在賂秦（也）”。（3）古代文人對(duì)秋天的月亮情有獨(dú)鐘，留下了不少膾炙人口的佳句，成為一代代中華兒女的共同記憶，你最喜歡的兩句是：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！薄敬鸢浮浚?）昆山玉碎鳳凰叫藍(lán)田日暖玉生煙（2）仁義不施而攻守之勢(shì)異也弊在賂秦（也）（3）月出于東山之上徘徊于斗牛之間【分析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說(shuō)明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文。完成此類(lèi)型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書(shū)寫(xiě)要工整清晰，留意語(yǔ)句的出處和具體的語(yǔ)境（情景默寫(xiě)的方式增加了對(duì)學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）昆山玉碎鳳凰叫藍(lán)田日暖玉生煙（重點(diǎn)字：凰）（2）仁義不施而攻守之勢(shì)異也弊在賂秦（也）（重點(diǎn)字：弊）（3）月出于東山之上徘徊于斗牛之間（重點(diǎn)字：徊）四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?龍華區(qū)期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ü?jié)選自韓愈《師說(shuō)》）材料二：杭有賣(mài)果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。予怪而問(wèn)之曰：“若所市于人者將以實(shí)籩豆奉祭祀供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”賣(mài)者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴(lài)是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洮乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法敦而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而躍肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予默默無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類(lèi)東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？（選自劉基《賣(mài)柑者言》）（1）材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。若所A市于B人者C將D以實(shí)E籩豆F奉祭祀H供賓I客乎？（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CA．句讀，也稱(chēng)句逗，古書(shū)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，稱(chēng)文辭意盡處為句，語(yǔ)意未盡而須停頓處為讀（逗）。B．廟堂，與“居廟堂之高，則憂其民”中的“廟堂”一樣，都指以君主為首的中央政府。C．御，文中指抵御，其意與蘇軾《赤壁賦》“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中的“御”詞義相同。D．是，文中是指示代詞，相當(dāng)于“這”，與“是日觀道中石刻”中的“是”字的用法相同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是BA．杭州賣(mài)果者擅長(zhǎng)儲(chǔ)藏柑橘，他的柑橘歷經(jīng)寒暑也不潰爛，外表依然光彩鮮明，因此即使售賣(mài)價(jià)格是旁人的十倍，人們也爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。B．賣(mài)果者的柑橘名不副實(shí)，剖開(kāi)柑橘，像有股煙直撲口鼻，里面已經(jīng)破敗得像干棉絮一樣，除了“我”，其他人根本沒(méi)發(fā)現(xiàn)這個(gè)騙局。C．賣(mài)柑者認(rèn)為那些佩虎符、坐皋比的達(dá)官顯貴，看起來(lái)威風(fēng)凜凜的樣子，好像是捍衛(wèi)國(guó)家的將才，但他們并不具備孫武、吳起的謀略。D．面對(duì)賣(mài)柑者指責(zé)“我”看不到社會(huì)現(xiàn)象的控訴，“我”無(wú)言以對(duì)，仔細(xì)思索后覺(jué)得他是像東方朔一樣詼諧的人，借柑橘來(lái)表達(dá)憤慨。（4）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?、谑乐疄槠壅卟还岩樱?dú)我也乎？吾子未之思也。（5）韓愈和劉基分別批駁當(dāng)時(shí)社會(huì)何種弊?。俊敬鸢浮浚?）CFH（2）C（3）B（4）①巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，君子不與之同列，現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上這些人，這真是奇怪?。、谑澜缟掀垓_人的不少，難道只有我一個(gè)人嗎？您還沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。（5）①韓愈批駁當(dāng)時(shí)社會(huì)恥學(xué)于師、輕視師道的風(fēng)氣。②劉基將達(dá)官顯貴們比作金玉其外、敗絮其中的柑橘，批判了元末統(tǒng)治階層的無(wú)能和社會(huì)當(dāng)下的黑暗腐朽?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。（2）本題考查分析材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此題，重點(diǎn)在于學(xué)生的平時(shí)積累，再結(jié)合文章內(nèi)容，確定答案。（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容把握的能力。根據(jù)題干內(nèi)容，從文中找關(guān)鍵句，再仔細(xì)比對(duì)。（4）本題考查句子翻譯的能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式?！白儭?，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容理解的能力。首先審讀題干，明確答題方向，再回歸文言文，仔細(xì)找出相關(guān)語(yǔ)句，進(jìn)行翻譯，得出答案?！窘獯稹浚?）“所……者”是固定搭配的名詞性結(jié)構(gòu)，應(yīng)該在C處斷開(kāi)；“實(shí)籩豆”“奉祭祀”“供賓客”結(jié)構(gòu)相同，應(yīng)該在FH處斷開(kāi)。句意：你賣(mài)給別人的柑橘，是打算用來(lái)裝滿在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待賓客的嗎？故在CFH處斷開(kāi)。（2）C.“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中的“御”意為“駕馭”，與文本內(nèi)詞義不同。故選：C。（3）B.原句為“吾售之，人取之，未嘗有言”，其中的“未嘗有言”指的是“別人不曾說(shuō)過(guò)什么”，并不意味著“其他人沒(méi)發(fā)現(xiàn)”，且“騙局”表述過(guò)于絕對(duì)。故選：B。（4）①重點(diǎn)字：“之”，這些；“不齒”，不與同列（或?qū)憽翱床黄稹保?；“乃”，竟然；“及”，比得上。譯文：巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，君子不與之同列，現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上這些人，這真是奇怪?。、谥攸c(diǎn)字：“寡”，少；“獨(dú)”，只，僅僅；“吾子”，古時(shí)對(duì)別人的尊稱(chēng)，您；“未之思也”，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“未思之也”，沒(méi)考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。譯文：世界上欺騙人的不少，難道只有我一個(gè)人嗎？您還沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。（5）韓愈直言慨嘆“師道之不傳也久矣”，“古之圣人”從師而問(wèn)，但“今之眾人”恥學(xué)于師；眾人為子擇師但自己卻不從師；甚至嘲笑從師學(xué)習(xí)的人，認(rèn)為“位卑則足羞，官盛則近諛”，批判當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師、輕視師道的風(fēng)氣。劉基運(yùn)用比喻，將達(dá)官顯貴比作金玉其外、敗絮其中的柑橘，從社會(huì)各層面揭露統(tǒng)治者及統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽無(wú)能還有社會(huì)當(dāng)下的黑暗。答案：（1）CFH（2）C（3）B（4）①巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，君子不與之同列，現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上這些人，這真是奇怪啊?、谑澜缟掀垓_人的不少，難道只有我一個(gè)人嗎？您還沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。（5）①韓愈批駁當(dāng)時(shí)社會(huì)恥學(xué)于師、輕視師道的風(fēng)氣。②劉基將達(dá)官顯貴們比作金玉其外、敗絮其中的柑橘，批判了元末統(tǒng)治階層的無(wú)能和社會(huì)當(dāng)下的黑暗腐朽。譯文：材料一：唉?。ü糯膸煟▽W(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！想要人沒(méi)有疑惑難?。」糯氖ト?，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？（人們）愛(ài)他們的孩子，就選擇老師來(lái)教他；（但是）對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，真是糊涂啊。那些孩子們的老師，是教他們讀書(shū)，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說(shuō)的能傳授那些道理，解答那些疑難問(wèn)題的。不知句子（如何）停頓，向老師請(qǐng)教，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒(méi)看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類(lèi)人，（聽(tīng)到）稱(chēng)“老師”稱(chēng)“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問(wèn)他們（為什么譏笑），就說(shuō)：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺(jué)得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑Γ。ü糯欠N）跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪?。〔牧隙汉贾萦袀€(gè)賣(mài)水果的人，很會(huì)貯藏柑子，經(jīng)歷一年也不腐爛。拿出它來(lái)，依然光澤鮮亮，玉石般的質(zhì)地，黃金似的顏色。放到市場(chǎng)上，售價(jià)高出十倍，人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。我買(mǎi)了一個(gè)，把它剖開(kāi)，像有股煙塵撲向口鼻，看它的里面，干枯得像破棉絮一樣。我感到奇怪，問(wèn)他說(shuō)：“你出售給別人的柑子，是準(zhǔn)備用它裝在盛祭品的容器中，供奉神靈、招待賓客呢？還是要夸耀它的外表來(lái)迷惑傻瓜和瞎子呢？干這騙人的勾當(dāng)，太過(guò)分了?。　辟u(mài)柑子的人笑著說(shuō)：“我從事這種職業(yè)，已有好多年了。我靠它養(yǎng)活自己。我賣(mài)它，別人買(mǎi)它，還沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)有說(shuō)什么的，卻唯獨(dú)不能滿足您的需要嗎？世上干騙人勾當(dāng)?shù)娜瞬簧?，難道就我一個(gè)嗎？您是沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題啊。當(dāng)今那些佩帶兵符、坐虎皮椅子的人，一副威風(fēng)凜凜的樣子，好像是捍衛(wèi)國(guó)家的人才，他們真的能夠傳授孫武、吳起的韜略嗎？那些高高地戴著官帽，腰上拖著長(zhǎng)長(zhǎng)帶子的人，一副神氣活現(xiàn)的樣子，好像是朝廷的重臣，他們真的能夠建立伊尹、皋陶的功業(yè)嗎？盜賊興起卻不知道抵擋，百姓貧困卻不知道解救，官吏狡詐卻不知道禁止，法度敗壞卻不知道整頓，白白地耗費(fèi)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)里的糧食卻不知道羞恥?？纯茨切┳诟叱ǖ膹d堂上，騎著高頭大馬，喝足了美酒，吃飽了魚(yú)肉的人，哪一個(gè)不是龐然大物、令人生畏，哪一個(gè)不是威嚴(yán)顯赫、可供效法呢？可是無(wú)論到哪里，又何嘗不是外表象金玉、內(nèi)里像破絮呢？現(xiàn)在您對(duì)這些不去分析明辨，卻來(lái)查究我的柑子！”我沉默著，無(wú)言答對(duì)?；貋?lái)再想想他的話，覺(jué)得他好像是東方朔一類(lèi)人物，難道他是對(duì)世事表示憤慨，對(duì)邪惡表示憎恨的人嗎？他是假借柑子來(lái)進(jìn)行諷刺嗎？五．語(yǔ)言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?龍崗區(qū)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。張小泉是家用菜刀中A_____的中國(guó)百年品牌，云南白藥是傷骨藥中如假包換的中國(guó)百年品牌。如今的張小泉B_____走在先人開(kāi)拓的路上，材料不變，工序不變，款式不變，視之為“百年傳承的工匠精神”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于德國(guó)百年品牌雙立人家用菜刀的銷(xiāo)量。而云南白藥則百般求變，藥劑技術(shù)不斷迭代，生產(chǎn)工藝全面創(chuàng)新，款式、品類(lèi)更是C_____，先后從散劑開(kāi)發(fā)出膠囊劑、酊劑、硬膏劑、氣霧劑、創(chuàng)可貼等新品類(lèi)，甚至還進(jìn)入牙膏、洗發(fā)劑等快消品領(lǐng)域，成為老字號(hào)企業(yè)中第一家年銷(xiāo)售額突破百億的公司。①我們要找的“新工匠”，應(yīng)該是張小泉，而不是云南白藥。②張小泉和云南白藥，它們?cè)诎倌昵澳芨髯葬绕?，它們的工匠都因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)的技術(shù)實(shí)現(xiàn)了突破，③他們所生產(chǎn)的便捷實(shí)用、緊跟時(shí)尚。④但是，隨著時(shí)代的演進(jìn)，技術(shù)被再次突破，審美被超越，甚至使用的場(chǎng)景也發(fā)生了根本性的變化，⑤如果后世的匠人抱守古人而不思進(jìn)取，則傳統(tǒng)成為枷鎖，古人成為沉重的十字架。真正的“新工匠”不是回到傳統(tǒng)，一味地向前輩致敬，而是從傳統(tǒng)出發(fā)，在當(dāng)代的審美和生活中重新尋找存在的價(jià)值。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中①②③④⑤句中有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做出修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?）文中畫(huà)波浪線的部分，如果改寫(xiě)成“材料、工序、款式不變，視之為百年傳承的工匠精神”，表達(dá)效果有什么不同？【答案】（1）A.名副其實(shí)B.亦步亦趨C.層出不窮（2）①“是張小泉，而不是云南白藥”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“是云南白藥，而不是張小泉”；②“它們的工匠都因?yàn)椤闭Z(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“都因?yàn)樗鼈兊墓そ场?；③“他們所生產(chǎn)的”成分殘缺，應(yīng)改為“他們所生產(chǎn)的產(chǎn)品”。（3）①原句運(yùn)用了排比的修辭手法，句式整齊，使表達(dá)更有氣勢(shì)；②原句長(zhǎng)短句交錯(cuò)，使表達(dá)錯(cuò)落有致，富有節(jié)奏感