中考語文真題專題復(fù)習(xí) 議論文閱讀（第01期）（解析版）

Page專題12議論文閱讀（2024·福建·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。五月，為勞動者喝彩

侯為標(biāo)①高爾基說：勞動是一切歡樂和美好的源泉。世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的雙手創(chuàng)造出來的。每天我們都會看到很多忙碌的身影，他們用勤勞的雙手、辛勤的勞動為社會提供良好的環(huán)境和服務(wù)，日復(fù)一日，年復(fù)一年。每一份平凡的工作背后，都是一種責(zé)任與堅守，每一個汗水中的微笑，都令人心生敬意。②人類通過勞動征服自然、改造世界，歷史上流傳著很多關(guān)于勞動的傳說與美麗的贊歌。遠(yuǎn)古“愚公移山”的故事，生動詮釋了勞動能夠創(chuàng)造奇跡，告訴后人只要有堅定的信念和鍥而不舍的精神，就沒有什么不能實現(xiàn)。在社會生活中勞動與文學(xué)也密不可分，誕生了很多以勞動為主題的杰出作品，如唐詩《憫農(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币猿两綄懛?，把勞動者的形象、勞作的場景、勞動的艱苦濃縮在詩歌中，告誡人們一粥一飯來之不易，要愛惜糧食、珍惜勞動成果。③勞動是獲取幸福的唯一密碼。所有美好的夢想，只有通過艱辛的勞動才能實現(xiàn)。三代塞罕壩人在1500米的高原上，歷經(jīng)55年的艱苦勞動，讓“一棵松”成長為112萬畝的世界上最大的人工林，靠勤勞的雙手改變了自然生態(tài)，創(chuàng)造了“沙漠變綠洲，荒原變林?！钡娜碎g奇跡?？茖W(xué)家通過辛勤的勞動刻苦鉆研，不斷攀登科技高峰。中國空間站“太空之家”遨游蒼穹，探索浩瀚的宇宙，寄托了中國人對遼闊太空的無限遐想。這些舉世矚目的成就，都是勞動智慧的結(jié)晶，是一代代勞動者胼手胝足、晨炊星飯的結(jié)果，凸顯著開拓進(jìn)取的奮斗精神。通過勞動不斷追趕超越，如涓涓細(xì)流匯成奔涌大河，展現(xiàn)出一個充滿活力的現(xiàn)代中國，鋪展出偉大時代的精彩畫卷。④勞動改變著人類社會，創(chuàng)造著人類文明。對勞動的肯定和贊美是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一以貫之的倡導(dǎo)和傳承。如今，隨著時代的變遷，數(shù)智時代的高速發(fā)展，新的勞動形態(tài)不斷出現(xiàn)，勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境也發(fā)生了很大變化。但無論是體力勞動還是腦力勞動，無論是有形勞動還是無形勞動，都為社會創(chuàng)造著巨大的物質(zhì)財富和精神財富。天道酬勤，美好的生活皆靠勞動創(chuàng)造。⑤五月，春光明媚，百花盛開，正是耕耘的大好時節(jié)。歲月因勞動而意義不凡，勞動因歲月而果實累累。勞動者的每一滴汗水都折射著太陽的光芒，每一份付出都擦亮著夢想的天空。當(dāng)黃昏來臨，喧鬧的一天即將落下帷幕，讓我們放慢匆忙的腳步，向那些平凡的勞動者回眸致意，為每一位用雙手創(chuàng)造生活、締造美好明天的勞動者送上深深的祝福。（有刪改）1．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．勞動創(chuàng)造美，需要聰明智慧，更需要堅定的信念和鍥而不舍的精神。B．勞動形態(tài)、勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境的發(fā)展變化，加速數(shù)智時代早日來臨。C．篇末“致意”和“祝?！焙魬?yīng)標(biāo)題中的“喝彩”，文章中心更加明確。D．文章運用舉例論證、道理論證等方法，增強說服力，增加表達(dá)的豐富性。2．下面的材料是否可以支撐文章第二段中的觀點“勞動與文學(xué)密不可分”？為什么？請簡要說明理由。材料：勞者歌其事。（《春秋公羊解詁》）3．班級舉辦“勞動的價值”主題班會，課前要準(zhǔn)備發(fā)言稿。請你結(jié)合本文內(nèi)容，寫好發(fā)言稿的開頭。（要求：提出有意義的問題，引發(fā)積極的思考。）【答案】1．B2．第一問：可以支撐。第二問：材料中的“事”是勞動者的經(jīng)歷與經(jīng)驗，也是歌唱的內(nèi)容，這句話明確指出勞動者是文學(xué)的創(chuàng)作者，勞動是文學(xué)作品的重要內(nèi)容。3．同學(xué)們，AI時代已經(jīng)到來，智能裝卸、機(jī)器人掃地等紛紛涌現(xiàn)，人類的部分勞動逐漸被取代。今天，傳統(tǒng)的勞動還有價值嗎？【解析】1．本題考查內(nèi)容理解。B.理解和分析不正確。根據(jù)④段“如今，隨著時代的變遷，數(shù)智時代的高速發(fā)展，新的勞動形態(tài)不斷出現(xiàn)，勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境也發(fā)生了很大變化”可知，因為數(shù)智時代的高速發(fā)展，從而導(dǎo)致新的勞動形態(tài)不斷出現(xiàn)，勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境也發(fā)生了很大變化，而非“勞動形態(tài)、勞動內(nèi)容、勞動環(huán)境的發(fā)展變化，加速數(shù)智時代早日來臨”，選項顛倒了因果關(guān)系。故選B。2．本題考查論據(jù)補充。材料“勞者歌其事”意思是：勞力的人干著重活歌唱。說明了詩歌是人們在生活和勞動中感情的流露，詩歌起源于勞動。或說明了勞動者是文學(xué)的創(chuàng)作者，勞動是文學(xué)作品的重要內(nèi)容。結(jié)合②段分論點“人類通過勞動征服自然、改造世界，歷史上流傳著很多關(guān)于勞動的傳說與美麗的贊歌”可知，能夠證明這一觀點。3．本題考查擬寫發(fā)言稿開頭（或語言表達(dá)）。圍繞“勞動的價值”，用提出有意義的問題的方式來寫，能引發(fā)積極的思考即可。示例：同學(xué)們，時代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，人工智能時代已經(jīng)來臨，人的體力得到了解放。新的時代如何彰顯勞動的價值呢？（2024·江西·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。談交友（節(jié)選）朱光潛①誰都知道，有真正的好朋友是人生一件樂事。人是社會的動物，生來就有同情心，生來也就需要同情心。讀一篇好詩文，看一片好風(fēng)景，沒有一個人在身旁可以告訴他說：“這真好呀！”心里就覺得美中有不足。遇到一件大喜事，沒有人和你同喜，你的歡喜就要減少七八分；遇到一件大災(zāi)難，沒有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。②古人說：“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！本寐勚?，香可以變成尋常，臭也可以變成尋常，而習(xí)安之，就不覺其為香為臭。一個人應(yīng)該謹(jǐn)慎擇友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞，有如素絲，染于青則青，染于黃則黃。“告訴我誰是你的朋友，我就知道你是怎樣的一種人?！边@句西諺確實是經(jīng)驗之談。③古人嘗拿“如切如磋，如琢如磨”來譬喻朋友的交互影響。這譬喻實在是很恰當(dāng)。玉石有瑕疵棱角，用一種器具來切磋琢磨它，它才能圓融光潤，才能“成器”。人的性格也難免有瑕疵棱角，如私心、成見、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之類，要多受切磋琢磨，才能洗刷凈盡，達(dá)到玉潤珠圓的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，與自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學(xué)問思想方面最容易見出。一個人多和異己的朋友討論，會逐漸發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)說不圓滿處，對方的學(xué)說有可取處，逼得不得不作進(jìn)一層的思考，這樣地對于學(xué)問才能逐漸鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋養(yǎng)。一個人被“磨”的方面愈多，吸收外來的滋養(yǎng)也就愈豐富。孔子論益友，所以特重直諒多聞。一個不能有諍友的人永遠(yuǎn)是愚而好自用，在道德學(xué)問上都不會有很大的成就。④你自己是怎樣的人，就會得到怎樣的朋友。人類心靈嘗交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“與”如何?！皭廴苏呷撕銗壑慈苏呷撕憔粗??！比瞬粣勰憔茨?，就顯得你自己有損缺。你不必責(zé)人，先須反求諸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所謂“心”是指性靈[注]同在一個水準(zhǔn)上。如果你我在性靈上有高低，我高就須感化你，把你提高到同樣水準(zhǔn)；你高也是如此，否則友誼就難成立。朋友往往是測量自己的一種最精確的尺度。你自己如果不是一個好朋友，就絕不能希望得到一個好朋友。要是好朋友，自己須先是一個好人。[注]性靈：指人的精神、性情、情感等。4．下列對本文觀點與材料間的聯(lián)系，解釋不正確的一項是（

）A．作者在談到“有真正的好朋友是人生一件樂事”時，舉了“共讀共看”和“同喜同悲”兩個正面事例。B．作者在談到“一個人應(yīng)該謹(jǐn)慎擇友”時，引用古人的話和西諺作為道理論據(jù)。C．作者在談到“朋友會交互影響”時，用“如切如磋，如琢如磨”這個譬喻形象闡釋。D．作者在談到“你自己是怎樣的人，就會得到怎樣的朋友”時，從情感和性格兩個方面闡釋。5．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點的一項是（

）A．1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中學(xué)同學(xué)一年；后來在西南聯(lián)大我們又是同學(xué)；以后他在美國留學(xué)的兩年期間我們曾住同屋。50年的友誼，親如兄弟。（楊振寧《鄧稼先》）B．向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種效果：它可以使歡樂加倍，又可以使憂愁減半。（培根《談友誼》）C．無須背誦數(shù)以百計的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對待別人。（利哈喬夫《論教養(yǎng)》）D．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）6．讀了本文，你對交友的原則應(yīng)該有了更深刻的認(rèn)識。針對某同學(xué)“只要有共同的喜好就可以成為朋友”的片面觀點，請你結(jié)合本文內(nèi)容，寫一段文字予以反駁?！敬鸢浮?．A5．D6．示例：你的這一觀點是片面的。因為朋友是會互相影響的，喜好有好與不好、高雅與低俗之分，交友應(yīng)謹(jǐn)慎；同時交友不能以喜好為唯一標(biāo)準(zhǔn)，交友要交益友，擇善而從，這才有助于在道德學(xué)問上取得成就?！窘馕觥?．本題考查理解辨析文章內(nèi)容。A.“兩個正面事例”的分析不正確。結(jié)合第①段“讀一篇好詩文，看一片好風(fēng)景，沒有一個人在身旁可以告訴他說：‘這真好呀！’心里就覺得美中有不足。遇到一件大喜事，沒有人和你同喜，你的歡喜就要減少七八分；遇到一件大災(zāi)難，沒有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分”可知，作者在談到“有真正的好朋友是人生一件樂事”時，列舉了沒有人和你“共讀共看”和沒有人和你“同喜同悲”兩個反面事例；故選A。5．本題考查補充論據(jù)。A.作者（楊振寧）列舉自己與鄧稼先50年的友誼的事例，可以作為事實論據(jù)論證第①段的觀點“誰都知道，有真正的好朋友是人生一件樂事”；B.引用培根《談友誼》的話，可以作為道理論據(jù)從正面論證第①段的觀點“誰都知道，有真正的好朋友是人生一件樂事”；C.利哈喬夫《論教養(yǎng)》中的語句與第④段“人類心靈嘗交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你，你所‘取’如何，就看你所‘與’如何”的表述一致，引用利哈喬夫《論教養(yǎng)》中的語句可以作為道理論據(jù)來論證第④段的觀點“你自己是怎樣的人，就會得到怎樣的朋友”；D.“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”強調(diào)的是蓮花從淤泥中生長而不被污染。它用蓮花作為隱喻，表達(dá)了一個人高尚的品格和不受世俗誘惑的能力，與本文的論題“談朋友”無關(guān)，故不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點；故選D。6．本題考查理解和運用文章內(nèi)容。結(jié)合第②段“一個人應(yīng)該謹(jǐn)慎擇友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞，有如素絲，染于青則青，染于黃則黃”可知，作者認(rèn)為交友應(yīng)該謹(jǐn)慎，你交什么樣的朋友，就能看出你是怎樣的人；結(jié)合第③段“古人嘗拿‘如切如磋，如琢如磨’來譬喻朋友的交互影響”“朋友便是切磋琢磨的利器，與自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學(xué)問思想方面最容易見出。一個人多和異己的朋友討論，會逐漸發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)說不圓滿處，對方的學(xué)說有可取處，逼得不得不作進(jìn)一層的思考，這樣地對于學(xué)問才能逐漸鞭辟入里”可知，作者認(rèn)為朋友是會相互影響的，與不同的朋友討論會有不同的收獲；結(jié)合第③段“孔子論益友，所以特重直諒多聞。一個不能有諍友的人永遠(yuǎn)是愚而好自用，在道德學(xué)問上都不會有很大的成就”可知，作者認(rèn)為交朋友不能以自己的喜好來交友，要交益友，交能指出自己的錯誤的朋友，這樣才能夠讓自己在道德學(xué)問上都有很大的成就。據(jù)此來反駁某同學(xué)“只要有共同的喜好就可以成為朋友”的片面觀點。示例：同學(xué)，你的觀點是片面的。作為中學(xué)生，我們不能只因為共同的愛好就認(rèn)為可以成為朋友，要從多方面去考慮什么樣的人能夠成為自己朋友；要成為朋友，我們不光要志同道合，我們還要謹(jǐn)慎地選擇，凡事以自己的喜好為出發(fā)點，不能顧及別人的感受朋友是不值得交往的；而且朋友間是很容易相互影響的，與不同的朋友討論會有不同的收獲；我們更要選擇交益友，不交損友，選擇有助于我們在道德學(xué)問上有所促進(jìn)的人做朋友。（2024·甘肅·中考真題）閱讀下面文章，完成題目。像狐貍一樣學(xué)習(xí)得到①當(dāng)今時代，學(xué)習(xí)的方式正在發(fā)生巨大的變革。我們正在經(jīng)歷從“考試式學(xué)習(xí)”向“破案式學(xué)習(xí)”的過渡。②過去的學(xué)習(xí)，知識的門類是固定的，問題也是清晰的。不管是一個數(shù)學(xué)方程的解法，還是相對論到底在講什么，所有問題都很明確，而且這些知識都已經(jīng)被體系化，以文字的方式確切地寫在經(jīng)典著作里，你只要去學(xué)就可以了。③所以，你的求知方式應(yīng)該是勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果由各種各樣的考試來衡量。這種學(xué)習(xí)模式被稱為“考試式學(xué)習(xí)”。④英國哲學(xué)家以賽亞·伯林有一個著名的“刺猬與狐貍論”：刺猬之道，一以貫之（一元主義）；狐貍狡詐，卻性喜多方（多元主義）。傳統(tǒng)社會顯然更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。好比你是一名數(shù)碼工程師，業(yè)余愛好是下圍棋。可圍棋下得再好，對你的職場競爭力有什么幫助呢？搞不好，還落得個玩物喪志的罵名。⑤但是今天，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)。原因很簡單：第一，人類的知識總量已經(jīng)太大了，大到任何一個人，用任何一種方式都無法消化，哪怕只是一個門類的知識；第二，知識的確定性正在喪失，知識本身在頻繁更新，今天還是共識，明天可能就不是了。越來越多的知識，處于學(xué)科之間的模糊地帶。問題越來越多，但是確切的答案越來越少。因此，“考試式學(xué)習(xí)”就難以為繼。⑥那怎么辦？美國作家威廉·龐德斯通在《知識大遷移》這本書里，提出了一個辦法：你要當(dāng)一只知道很多事的狐貍，而且一知半解就好。除了專長，你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。這也許是未來最好的學(xué)習(xí)方法。⑦龐德斯通洞察到了一個關(guān)鍵性的變化：知識和學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系變了。過去的知識是固化的，學(xué)習(xí)者跟知識的關(guān)系，像人和財富的關(guān)系，是占有關(guān)系，占有得越多越富有。但是現(xiàn)在，知識多到你根本占有不過來。⑧打個比方，過去水很少，而自己這個容器很大，往自己這個容器里裝水，當(dāng)然是裝得越多越好。而現(xiàn)在，水已經(jīng)多得像大海，你就別想往自己身體里裝水了，學(xué)會在水里面游泳就好。⑨知識不是用來占有的，占有一知半解的、不確切的知識干嗎？不管什么知識，都成了你踏入未知世界的踏板。一個片段的知識，會成為你求知路上的援兵，是不知道什么時候會起作用的接應(yīng)。它雖不是答案，卻是幫你找到答案的線索。⑩還記得那個愛下圍棋的數(shù)碼工程師嗎？過去，下圍棋只是他的業(yè)余愛好，但是現(xiàn)在，正因為他對兩邊都懂一點，所以，擊敗人類棋手的人工智能阿爾法狗可能就是他研發(fā)的。?在這個時代，有知識的“盲點”不可怕，可怕的是有知識的“盲維”。那些一鱗半爪的知識，孤立地看可能沒有用。但正因為它們分散、碎片化、不成系統(tǒng)，所以在知識的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)里，它們極有可能在機(jī)緣巧合下，填補一個你認(rèn)知世界的空白維度，讓你的一個認(rèn)知盲維突然透進(jìn)一絲亮光。?一個著名的例子，是福爾摩斯第一次見到華生時，他馬上判斷出華生是一名剛從阿富汗回國的軍醫(yī)。為什么呢？因為華生有醫(yī)務(wù)工作者的風(fēng)度，且還有軍人氣概。左臂動作僵硬，說明他剛剛受過傷。那么當(dāng)時什么地方剛剛打完仗，并有可能讓一名軍醫(yī)受傷呢？阿富汗。所以，結(jié)論就出來了。?你看，福爾摩斯只需要一個片段的知識——阿富汗剛打完仗，就足以讓他完成一整套推理。他并不需要深入細(xì)致地了解這場戰(zhàn)爭。?這就是“破案式學(xué)習(xí)”。過去的學(xué)習(xí)，是面對已知的學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，是面對未知的學(xué)習(xí)。人人都是福爾摩斯。比如，你想創(chuàng)業(yè)，你想知道自己的創(chuàng)業(yè)計劃靠不靠譜，上哪兒去找答案？你每次遇到的都是不同的案情。在未知的海洋里，任何一根小樹枝都是救命稻草，你有一些微茫的小線索，哪怕不精確，也沒關(guān)系，利用互聯(lián)網(wǎng)工具，利用線索和線索之間的交叉關(guān)系，并不難找到答案。?《知識大遷移》里有一個關(guān)于收入的調(diào)查結(jié)論很有意思：在專業(yè)能力相當(dāng)?shù)那闆r下，誰知道的亂七八糟的雜事越多，誰的收入就越高。像地理知識、歷史常識、冷門的體育術(shù)語，知道的人比不知道的人年收入要高出幾萬美元。?憑什么？這就是因為人家手里通往陌生領(lǐng)域的鑰匙更多嘛。（選自《讀者》，2024年第3期）7．怎樣的學(xué)習(xí)方法就是“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”？8．文中兩次提到愛下圍棋的數(shù)碼工程師，有什么作用？9．下列對本文的理解分析，正確的一項是（

）A．作者認(rèn)為，在當(dāng)今時代，“考試式學(xué)習(xí)”已經(jīng)過時了，我們必須運用“破案式學(xué)習(xí)”。B．作者認(rèn)為，“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”是未來社會最好的學(xué)習(xí)方法。C．知識就像財富，不管什么時候，都是占有得越多越好。D．文中引用《知識大遷移》中關(guān)于收入的調(diào)查結(jié)論，證明“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”是有效的。10．你認(rèn)為初中階段的學(xué)生需要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”嗎？為什么？【答案】7．“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”就是除了專長，盡可能多地、碎片化地掌握一些知識的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。8．第一次提到是在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式下，舉他的例子證明了傳統(tǒng)社會更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。第二次提到是在當(dāng)今時代，舉其例和前文形成對比，進(jìn)一步證明“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”的必要性。9．D10．示例1：我認(rèn)為需要。因為當(dāng)今人類的知識總量已經(jīng)太大了，知識的確定性正在喪失，“考試式學(xué)習(xí)”難以為繼。未來最好的學(xué)習(xí)方法是追求知識的廣泛性，豐富自己的認(rèn)知維度，提升自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。示例2：我認(rèn)為不需要。因為初中階段的知識，門類是固定的，問題是清晰的，而且這些知識都已經(jīng)被體系化，并以文字的方式確切地寫在經(jīng)典里，需要初中生勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)。示例3：我認(rèn)為既要“考試式學(xué)習(xí)”，又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”。因為初中階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容門類固定，問題清晰，知識相對確定，這就需要“考試式學(xué)習(xí)”。但社會在迅速發(fā)展，知識和學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系發(fā)生了變化，我們要與時俱進(jìn)，又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”。（意對即可）【解析】7．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。題干“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”對應(yīng)第⑥段，由第⑥段“你要當(dāng)一只知道很多事的狐貍，而且一知半解就好。除了專長，你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。這也許是未來最好的學(xué)習(xí)方法”可知，“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”就是除了專長，盡可能多地、碎片化地掌握一些知識的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。8．本題考查句段作用分析。第一次提到是在第④段，是在論述傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式時，由第④段“傳統(tǒng)社會顯然更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。好比你是一名數(shù)碼工程師，業(yè)余愛好是下圍棋。可圍棋下得再好，對你的職場競爭力有什么幫助呢？搞不好，還落得個玩物喪志的罵名”可知，通過具體事例說明在傳統(tǒng)的“刺猬與狐貍論”中，傳統(tǒng)社會對刺猬式專家的需求，強調(diào)在過去的模式下，人們只需專注于一項專長即可，像數(shù)碼工程師下圍棋這種與專長不相關(guān)的愛好被認(rèn)為是玩物喪志，沒有實際用處，從而突出傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式的特點；第二次提到是在第⑩段，是在新的時代背景下，由第⑩段“還記得那個愛下圍棋的數(shù)碼工程師嗎？過去，下圍棋只是他的業(yè)余愛好，但是現(xiàn)在，正因為他對兩邊都懂一點，所以，擊敗人類棋手的人工智能阿爾法狗可能就是他研發(fā)的”可知，與第一次形成鮮明對比，因為知識和學(xué)習(xí)者關(guān)系的變化，這種看似不相關(guān)的愛好或知識可能會產(chǎn)生意想不到的作用，比如可能會讓其成為研發(fā)擊敗人類棋手的人工智能的關(guān)鍵人物，進(jìn)一步強調(diào)了在當(dāng)今時代需要像狐貍一樣廣泛涉獵、掌握碎片化知識的必要性，有力地支持了“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”的觀點。同時，也讓讀者更加直觀地感受到時代變化對學(xué)習(xí)方式帶來的巨大影響。9．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。A.由第⑤段“但是今天，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)”“因此，‘考試式學(xué)習(xí)’就難以為繼”可知，文中只是說傳統(tǒng)的“考試式學(xué)習(xí)”難以為繼，需要向“破案式學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變，但并沒有說“考試式學(xué)習(xí)”已經(jīng)完全過時，該項說法過于絕對；B.文章第⑥段說的是“這也許是未來最好的學(xué)習(xí)方法”，并非肯定地說“是未來社會最好的學(xué)習(xí)方法”，選項說法不準(zhǔn)確；C.文章第⑦段“但是現(xiàn)在，知識多到你根本占有不過來”明確提到現(xiàn)在知識多到根本占有不過來，不能再一味強調(diào)占有得越多越好，選項“都是占有得越多越好”說法錯誤；故選D。10．本題考查對文章內(nèi)容的理解與觀點看法。開放性試題，作答時，首先表明觀點態(tài)度，其次結(jié)合具體內(nèi)容闡明理由。如認(rèn)為需要，可結(jié)合第⑤段“但是今天，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)”“‘考試式學(xué)習(xí)’就難以為繼”，第?段“過去的學(xué)習(xí)，是面對已知的學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，是面對未知的學(xué)習(xí)”等內(nèi)容論述當(dāng)今最好的學(xué)習(xí)方法可能是“除了專長，你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入”；如認(rèn)為不需要，因為初中階段是夯實基礎(chǔ)知識的關(guān)鍵時期，可結(jié)合第②段“知識的門類是固定的，問題也是清晰的。不管是一個數(shù)學(xué)方程的解法，還是相對論到底在講什么，所有問題都很明確，而且這些知識都已經(jīng)被體系化，以文字的方式確切地寫在經(jīng)典著作里，你只要去學(xué)就可以了”，第③段“你的求知方式應(yīng)該是勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果由各種各樣的考試來衡量”來談，并明確這一階段的學(xué)習(xí)模式還是以“考試式學(xué)習(xí)”為主。又如認(rèn)為既要“考試式學(xué)習(xí)”，又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”，兼而有之，隨機(jī)應(yīng)變，適應(yīng)時代需要，言之有理即可。示例1：我認(rèn)為需要。初中階段是為未來學(xué)習(xí)和生活打基礎(chǔ)的重要時期，像狐貍一樣學(xué)習(xí)能讓學(xué)生接觸到更多不同領(lǐng)域的知識，拓寬視野，激發(fā)興趣。這有利于他們發(fā)現(xiàn)自己真正的愛好和潛力，為未來的專業(yè)選擇和發(fā)展方向提供更多可能性。示例2：我認(rèn)為不需要。初中階段學(xué)生的主要任務(wù)還是掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，為更高層次的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。如果過于追求像狐貍一樣廣泛涉獵，可能會導(dǎo)致精力分散，無法扎實地掌握核心知識，影響后續(xù)學(xué)習(xí)。示例3：我認(rèn)為既要“考試式學(xué)習(xí)”，也要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”。初中階段的學(xué)習(xí)既需要通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)來打牢基礎(chǔ)，又需要通過廣泛涉獵來提升思維的靈活性和適應(yīng)性，這樣才能更好地應(yīng)對未來的各種挑戰(zhàn)和變化。（2024·四川涼山·中考真題）閱讀下面文章，完成下面小題。讀書的門道張凡①“為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書。”讀書讓人保持思想活力，得到智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)浩然之氣。但讀書也有門道，若能得其法，方不致“入寶山而空返”。②習(xí)近平總書記指出：“要發(fā)揚‘?dāng)D’和‘鉆’的精神，多讀書、讀好書，從書本中汲取智慧和營養(yǎng)。”“擠”和“鉆”，就是讀書的重要方法。③在浙江工作期間，習(xí)近平同志曾到一社區(qū)調(diào)研，座談會上的講話令社區(qū)干部顧榮根深感欽佩?！傲?xí)書記工作那么忙，還能有時間學(xué)習(xí)？”當(dāng)?shù)弥?xí)近平同志無論是在辦公室還是調(diào)研途中，無論是夜宿農(nóng)家還是出訪期間，一有空就會捧起書本，翻閱材料，顧榮根大受觸動。他拿出之前爭當(dāng)技術(shù)骨干的那股子鉆勁學(xué)理論，兩個多月后習(xí)近平同志再次來社區(qū)召開座談會時，顧榮根第一個發(fā)言談體會。④現(xiàn)代社會，生活節(jié)奏加快，一些人感嘆“沒有時間讀書”，一些人習(xí)慣于淺閱讀、碎片化閱讀，對大部頭、經(jīng)典著作等望而卻步。我國古人把讀書稱為“攻書”，蘊含的正是“鉆深研透”的方法。毛澤東同志曾生動比喻：“忙可以‘?dāng)D’，這是個辦法；看不懂也有一個辦法，叫做‘鉆’，如木匠鉆木頭一樣地‘鉆’進(jìn)去……非把這東西搞通不止?！弊x書需要付出辛勞，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，利用好點滴時間，拿出“攻書到底”的勁頭，堅持不懈、悉心鉆研，讀懂弄通吃透，才能讓書本知識真正為我所有。⑤善讀書，要把握“薄”與“厚”的關(guān)系。1985年冬天，時任廈門市副市長的習(xí)近平同志結(jié)識了就讀于廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的張宏樑。一見面，便同他討論起《資本論》課程的相關(guān)內(nèi)容，分享自己的研讀體會：“要反復(fù)讀，用心讀，要把馬克思主義原著‘厚的讀薄，薄的讀厚’?！雹薨褧白x厚”，就是要涉獵與書籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識，由點到面，向廣處延展；把書“讀薄”，就是要不斷過濾、不斷凝練，領(lǐng)悟要義精華，實現(xiàn)去粗取精。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，就能不斷增加閱讀的廣度與深度。就像樹根一樣，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，這棵樹才能蓬勃生長、枝繁葉茂。⑦善讀書，還要做到“知”與“行”的統(tǒng)一。馮其庸先生在讀《史記》時，對項羽烏江自刎的情節(jié)存疑，于是他幾次去安徽定遠(yuǎn)、烏江實地考察，寫出了《項羽不死于烏江考》；讀《三藏法師傳》時，對玄奘歸國的路徑存疑，于是他76歲再登高原，成功找到玄奘取經(jīng)東歸的入境處。⑧古人講“讀萬卷書，行萬里路”。讀書與實踐的結(jié)合，一方面是證之于實踐，給書本上的知識“擠擠水”，得到知識“干貨”，實現(xiàn)去偽存真；另一方面是用之于實踐，把書本知識轉(zhuǎn)化為能力，在實踐中有所創(chuàng)造，達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)用相長的目的。（選自《人民日報》，有刪改）11．本文是圍繞什么話題來進(jìn)行論述的？12．第⑥段作者認(rèn)為怎樣才能不斷增加閱讀的廣度和深度？13．第⑦段舉馮其庸先生讀書的例子有什么作用？14．如何才能做到“讀書與實踐的結(jié)合”？請結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實際談?wù)??！敬鸢浮?1．讀書的門道12．要涉獵與書籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識，由點到面，向廣處延展，要不斷過濾、不斷凝練，領(lǐng)悟要義精華，實現(xiàn)去粗取精，如此循環(huán)往復(fù)，就能不斷增加閱讀的廣度與深度。13．舉例論證。列舉馮其庸先生讀書存疑時，通過實地考察得出結(jié)論的例子，有力地證明了善于讀書要做到“知”與“行”的統(tǒng)一。14．示例：要做到讀書與實踐的結(jié)合，我們就要一方面要讀書，另一方面更要積極的參與到生活的實踐改造當(dāng)中，互為補充，才能夠更為深刻的理解書中的文字和現(xiàn)實的生動。如我們在學(xué)習(xí)了物理的有關(guān)壓強的知識時，可以通過做自動喝水的杯子的小實驗來驗證?！窘馕觥?1．本題考查論題。結(jié)合文章的標(biāo)題“讀書的門道”，第①段“‘為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書?！x書讓人保持思想活力，得到智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)浩然之氣。但讀書也有門道，若能得其法，方不致‘入寶山而空返’”可知，作者開篇即由古人的話引出本文的論題“讀書的門道”。12．本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合第⑥段“把書‘讀厚’，就是要涉獵與書籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識，由點到面，向廣處延展；把書‘讀薄’，就是要不斷過濾、不斷凝練，領(lǐng)悟要義精華，實現(xiàn)去粗取精。由‘薄’而‘厚’，再由‘厚’而‘薄’，如此循環(huán)往復(fù)，就能不斷增加閱讀的廣度與深度”可知，要涉獵與書籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識，由點到面，向廣處延展，要不斷過濾、不斷凝練，領(lǐng)悟要義精華，實現(xiàn)去粗取精，如此循環(huán)往復(fù)，就能不斷增加閱讀的廣度與深度。13．本題考查論證方法的作用。結(jié)合第⑦段“馮其庸先生在讀《史記》時，對項羽烏江自刎的情節(jié)存疑，于是他幾次去安徽定遠(yuǎn)、烏江實地考察，寫出了《項羽不死于烏江考》；讀《三藏法師傳》時，對玄奘歸國的路徑存疑，于是他76歲再登高原，成功找到玄奘取經(jīng)東歸的入境處”可知，這里列舉馮其庸先生讀《史記》時感到存疑，于是通過實地考察得出結(jié)論的事例，是舉例論證，通過列舉具體的事例，有力地論證了“善讀書，還要做到‘知’與‘行’的統(tǒng)一”的分論點，從而論證中心論點。14．本題考查理解和運用文章內(nèi)容。結(jié)合第⑧段“讀書與實踐的結(jié)合，一方面是證之于實踐，給書本上的知識‘?dāng)D擠水’，得到知識‘干貨’，實現(xiàn)去偽存真；另一方面是用之于實踐，把書本知識轉(zhuǎn)化為能力，在實踐中有所創(chuàng)造，達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)用相長的目的”可知，讀書與實踐的結(jié)合就是古人講“讀萬卷書，行萬里路”。要做到讀書與實踐的結(jié)合，我們就要一方面要讀書，了解相關(guān)的知識；另一方面更要積極用之于實踐，把書本知識轉(zhuǎn)化為能力，在實踐中有所創(chuàng)造，達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)用相長的目的。如我們在閱讀《昆蟲記》時，了解了許多昆蟲的知識，如蟬、螳螂等；我們可以在課外觀察蟬、螳螂等昆蟲的習(xí)性，從而與書本中對于他們的描寫相對照，以此實現(xiàn)讀書與實踐的結(jié)合。（2024·四川眉山·中考真題）閱讀下面一則文本，完成下面小題。讓綠色成為美麗中國底色①近日，習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上強調(diào)，“今后5年是美麗中國建設(shè)的重要時期”，要“把建設(shè)美麗中國擺在強國建設(shè)、民族復(fù)興的突出位置”。我們要踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，倡導(dǎo)綠色生活方式，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，構(gòu)筑“綠色長城”，讓綠色成為生態(tài)文明的“底色”，舒展美麗中國新畫卷。②生態(tài)文明建設(shè)要堅持功在當(dāng)代、利在千秋。建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國，讓“每個人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者”成為全社會的共識。每個人的一小步，匯聚邁向美麗中國的一大步，更多人參與生態(tài)文明建設(shè)，讓山川更綠、讓家園更美，共同建設(shè)美麗中國。地處騰格里沙漠南緣的甘肅省武威市古浪縣八步沙林場，過去寸草不生，狂沙肆虐。上世紀(jì)80年代初，當(dāng)?shù)?位老漢主動挺進(jìn)沙海，40多年來三代人扎根沙漠、治沙造林，昔日漫漫黃沙如今林草郁郁蔥蔥，創(chuàng)造了從“沙進(jìn)人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色奇跡。③生態(tài)文明建設(shè)要注重綜合治理、系統(tǒng)保護(hù)。湖南省岳陽縣堅持山水林田湖草沙一體化保護(hù)與系統(tǒng)治理，成立工程指揮部，多個職能部門密切配合、協(xié)同發(fā)力，形成了生態(tài)修復(fù)和治理合力。高質(zhì)量發(fā)展要秉承生態(tài)優(yōu)先的理念，整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理，通過精心呵護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓“生態(tài)綠”成為高質(zhì)量發(fā)展的最亮“底色”，逐步走出一條綠色發(fā)展之路。④生態(tài)文明建設(shè)要保障有機(jī)統(tǒng)一、統(tǒng)籌兼顧。甘肅、寧夏立足資源稟賦和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，依托風(fēng)能、光能謀劃新能源產(chǎn)業(yè)，在綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展中持續(xù)增進(jìn)民生福祉。健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型；推進(jìn)綠色能源項目建設(shè)，打造綠色能源基地；依托自然資源優(yōu)勢，創(chuàng)建旅游示范區(qū)，打響特色旅游品牌，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)帶動群眾穩(wěn)定就業(yè)……生態(tài)保護(hù)帶來顯著生態(tài)效益的同時，不斷提高經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的“含綠量”，讓“綠水青山”變成“金山銀山”。⑤人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。我們要做生態(tài)文明建設(shè)的實踐者、推動者，持之以恒、久久為功，匯聚出強大的“綠色合力”，形成人與自然和諧共生的發(fā)展格局，讓我們的祖國天更藍(lán)、山更綠、水更清，讓萬里河山更加多姿多彩，讓美麗中國“美”無止境！（作者：李非燃；摘編自人民論壇網(wǎng)）15．下列不屬于本文觀點的一項是（

）A．我們要踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，讓綠色成為生態(tài)文明的“底色”。B．八步沙林場六老漢挺進(jìn)沙海，用白發(fā)換綠洲，立下“一代一代干下去”的誓言。C．生態(tài)文明建設(shè)要堅持功在當(dāng)代、利在千秋，讓更多人參與到生態(tài)文明建設(shè)中來。D．生態(tài)文明建設(shè)需要協(xié)同發(fā)力、持之以恒，形成人與自然和諧共生的發(fā)展格局。16．下列不能作為本文論據(jù)的一項是（

）A．重慶市沙坪壩區(qū)發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，提高社區(qū)精細(xì)化治理、精準(zhǔn)化服務(wù)水平。B．幾十年來，寧夏依托“三北”防護(hù)林等生態(tài)工程持之以恒地推進(jìn)防沙治沙工作。C．青島市強化陸海統(tǒng)籌的生態(tài)環(huán)境綜合治理，書寫人與自然和諧共生的新篇章。D．黑龍江重點國有林區(qū)筑牢綠色屏障，依托綠水青山，旅游等生態(tài)產(chǎn)業(yè)遍地開花。17．下列對本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．我們推進(jìn)美麗中國建設(shè)，需統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展與綜合治理，堅持生態(tài)優(yōu)先原則。B．岳陽縣的生態(tài)文明建設(shè)，做到了尊重自然、順應(yīng)自然，形成了保護(hù)與治理合力。C．甘肅、寧夏依托資源優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，謀劃新能源產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展綠色轉(zhuǎn)型。D．只有保障生態(tài)文明建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一和統(tǒng)籌兼顧，才能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益與社會效益?！敬鸢浮?5．B16．A17．B【解析】15．本題考查論點理解。B.不屬于本文觀點。根據(jù)②段“生態(tài)文明建設(shè)要堅持功在當(dāng)代、利在千秋……每個人的一小步，匯聚邁向美麗中國的一大步，更多人參與生態(tài)文明建設(shè)，讓山川更綠、讓家園更美，共同建設(shè)美麗中國……上世紀(jì)80年代初，當(dāng)?shù)?位老漢主動挺進(jìn)沙海，40多年來三代人扎根沙漠、治沙造林，昔日漫漫黃沙如今林草郁郁蔥蔥，創(chuàng)造了從“沙進(jìn)人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色奇跡”可知，“八步沙林場六老漢挺進(jìn)沙海，用白發(fā)換綠洲，立下“一代一代干下去”的誓言”是一事例，論證了“每個人的一小步，匯聚邁向美麗中國的一大步，更多人參與生態(tài)文明建設(shè)，讓山川更綠、讓家園更美，共同建設(shè)美麗中國”的觀點，從而證明了“生態(tài)文明建設(shè)要堅持功在當(dāng)代、利在千秋”的分論點。因此，不屬于觀點。故選B。16．本題考查論據(jù)補充。A.“重慶市沙坪壩區(qū)發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，提高社區(qū)精細(xì)化治理、精準(zhǔn)化服務(wù)水平”這一事例談的是社區(qū)建設(shè)需要發(fā)揮黨建作用，與本文“生態(tài)文明建設(shè)”論題無關(guān)。故選A。17．本題考查內(nèi)容理解。B.理解和分析不正確。根據(jù)③段“湖南省岳陽縣……形成了生態(tài)修復(fù)和治理合力”可知，岳陽縣的生態(tài)文明建設(shè)，形成了生態(tài)修復(fù)與治理合力，而非“形成了保護(hù)與治理合力”，另外，文中也沒有“做到了尊重自然、順應(yīng)自然”的表述，此句屬于無中生有。故選B。（2024·四川廣安·中考真題）激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量①從探索星辰大海，到聚焦國家需要，如今，越來越多的青年學(xué)生成長為科技創(chuàng)新的有生力量。懷揣科技報國理想，太原理工大學(xué)學(xué)生王煜塵成為中國極地科考史上在站時間最長的大學(xué)生；把青春融入祖國的科技事業(yè)，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)學(xué)生鄧宇皓在“九章”和“九章二號”光量子計算原型機(jī)的研制中作出突出貢獻(xiàn)……青年學(xué)生在科技創(chuàng)新的舞臺上，立大志、擔(dān)大任，敢為人先、敢于突破，展現(xiàn)出昂揚向上的精神風(fēng)貌。②激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要繼續(xù)在“選苗”上下功夫。近年來，一系列政策舉措的出臺，讓對科學(xué)研究有志向、有興趣、有天賦的學(xué)生脫穎而出：“強基計劃”積極探索多維度考核評價模式，著力選拔培養(yǎng)有志于服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求、基礎(chǔ)學(xué)科拔尖的學(xué)生；“拔尖計劃”依托多所高水平大學(xué)建設(shè)拔尖學(xué)生培養(yǎng)基地，致力于打破培養(yǎng)定式，讓學(xué)生擁有更多自由探索的空間；“英才計劃”建立高校與中學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)人才的方式，選拔中學(xué)生走進(jìn)大學(xué)、感受科研魅力……一大批具備創(chuàng)新潛質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)的青年學(xué)生，秉持興趣，茁壯成長。③激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要進(jìn)一步厚植人才培養(yǎng)的“土壤”，讓好苗子“胃”出來。一方面，要大力弘揚科學(xué)家精神，引導(dǎo)青年學(xué)子身懷愛國之心，砥礪愛國之志，從國家急迫需要和長遠(yuǎn)需求出發(fā)，堅定理想、腳踏實地，努力將論文寫在祖國最需要的地方。另一方面，要遵循人才成長規(guī)律，不斷探索本碩博銜接培養(yǎng)機(jī)制、國家交流合作機(jī)制、長周期評價機(jī)制等，同時依托重大科研平臺和重大科研任務(wù)，為學(xué)生開展科研實踐提供更多機(jī)會，通過高水平科學(xué)研究，幫助青年學(xué)子獲得更好成長。④激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，還需要更多“陽光雨露”的普照和滋潤，賦予青年學(xué)生在科研項目中擔(dān)大任、當(dāng)主角的機(jī)會。2023年，國家自然科學(xué)基金首次試點青年學(xué)生基礎(chǔ)研究項目，將資助端口前移，正是旨在培育科學(xué)素養(yǎng)、激勵創(chuàng)新研究，為構(gòu)建高質(zhì)量基礎(chǔ)研究人才隊伍提供源頭活水。應(yīng)通過舉辦科技創(chuàng)新大賽、擴(kuò)大高校學(xué)生科技創(chuàng)新項目支持等方式，引導(dǎo)和鼓勵更多青年學(xué)子關(guān)注并投身科技創(chuàng)新，為我國高水平科技自立自強積蓄人才力量。（選自《人民日報》2023年9月28日，有改動）18．本文的中心論點是什么？19．議論文注重論證的邏輯性和條理性，請梳理出第②自然段的論證思路。20．請指出第④自然段中畫線句子所運用的論證方法，并分析其作用。【答案】18．激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量19．論證思路：首先提出分論點：激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要繼續(xù)在“選苗”上下功夫。然后，從“強基計劃”“拔尖計劃”“英才計劃”三方面指出培養(yǎng)人才方式。最后總結(jié)出這些計劃對青年學(xué)生帶來的促進(jìn)作用。20．舉例論證。舉了2023年國家自然科學(xué)基金首次試點青年學(xué)生基礎(chǔ)研究項目的事例，具體有力地論證了“激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，需要更多‘陽光雨露’普照和滋潤，賦予青年學(xué)生在科研項目中擔(dān)大任、當(dāng)主角的機(jī)會”的觀點。使論證更具體、更有說服力。【解析】18．本題考查論點的歸納。在閱讀文本時，應(yīng)重點關(guān)注標(biāo)題、開頭和結(jié)尾段落，尋找直接闡述作者主要觀點或論題的句子。這些句子往往包含了文本的中心論點。同時，要關(guān)注文中的論據(jù)和論證過程，確保提取的論點與整體論述相符。對于較為復(fù)雜的文本，可嘗試將不同部分的信息綜合起來，提煉出最核心的論點。由文章第①段“從探索星辰大海，到聚焦國家需要，如今，越來越多的青年學(xué)生成長為科技創(chuàng)新的有生力量……青年學(xué)生在科技創(chuàng)新的舞臺上，立大志、擔(dān)大任，敢為人先、敢于突破，展現(xiàn)出昂揚向上的精神風(fēng)貌”和標(biāo)題“激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量”可知，作者通過描述青年學(xué)生在科技創(chuàng)新領(lǐng)域的積極參與和突出貢獻(xiàn)，展示了他們作為科技創(chuàng)新的有生力量的重要性。他們不僅探索未知的星辰大海，還聚焦國家的重大需求，展現(xiàn)出強烈的責(zé)任感和使命感。由此可以提取本文的中心論點為：激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量。19．本題考查論證思路。在梳理論證思路時，首先要確定段落中的論點，然后找出支撐論點的論據(jù)和論證方法。論據(jù)可以是事實、數(shù)據(jù)、引用等，而論證方法則包括舉例論證、對比論證、比喻論證等。接著，分析這些論據(jù)和論證方法是如何圍繞論點展開論述的，最后總結(jié)整個段落的論證結(jié)構(gòu)。由第②段“激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要繼續(xù)在‘選苗’上下功夫”可知，這里直接提出了本段的中心論點，即強調(diào)在選拔和培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才時，需要在“選苗”這一環(huán)節(jié)下功夫。由第②段“近年來，一系列政策舉措的出臺，讓對科學(xué)研究有志向、有興趣、有天賦的學(xué)生脫穎而出……”可知，這里運用舉例論證方法，列舉了“強基計劃”“拔尖計劃”“英才計劃”等例子，具體有力地論證了論點。最后強調(diào)，這一系列政策舉措使青年學(xué)生“秉持興趣，茁壯成長”。20．本題考查論證方法。在分析論證方法時，首先需識別句子中提及的具體事例、數(shù)據(jù)或引用等內(nèi)容，然后判斷其屬于哪種論證方法，如舉例論證、道理論證、對比論證等。接著，闡述該論證方法如何增強論點的說服力。由句子中“2023年，國家自然科學(xué)基金首次試點青年學(xué)生基礎(chǔ)研究項目”這一具體、實際發(fā)生的事件可知，作者采用了舉例論證的論證方法。這一實例具體地展示了如何為青年學(xué)生提供更多的科研機(jī)會，并且這種機(jī)會是如何旨在培育他們的科學(xué)素養(yǎng)、激勵他們進(jìn)行創(chuàng)新研究的。結(jié)合后文“為構(gòu)建高質(zhì)量基礎(chǔ)研究人才隊伍提供源頭活水”的闡述，我們可以看出這一實例緊密地支持了“激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，還需要更多‘陽光雨露’的普照和滋潤，賦予青年學(xué)生在科研項目中擔(dān)大任、當(dāng)主角的機(jī)會”的論點。這種具體的、有說服力的例子使得論證更加生動有力，增強了文章的可信度和說服力。（2024·四川自貢·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。如何用一句話叫響一座城杜銘①巍峨的自然風(fēng)光、繁華的都市景觀、厚重的人文傳統(tǒng)等視頻畫面伴隨音樂依次展現(xiàn)，精致唯美。畫面定格處，旁白道出一句朗朗上口的城市廣告語：“大美青?！薄昂每蜕綎|”“七彩云南”……直擊觀眾心靈深處，讓人恨不能立即打點行裝，奔赴詩與遠(yuǎn)方?！炯住竣谌缃瘢鞯卦诓贿z余力地塑造城市形象的同時，都喜歡推出一句廣告語，作為宣傳展示、對外推廣的畫龍點睛之筆。有人總結(jié)為：“一句話叫響一座城?！雹邸肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。”在唐代大詩人李白的千古名句“帶貨”之下，兩個城市都成了網(wǎng)紅，至今魅力不減。這樣的“城市廣告語”，堪稱神來之筆。④明代著名旅行家徐霞客在《漫游黃山仙境》中寫道：“薄海內(nèi)外之名山，無如徽之黃山。”從此民間流傳“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的說法。作為“驢友”鼻祖，徐霞客大力推崇黃山，想必美景非同尋常，怎能不游？【乙】⑤當(dāng)然，古代文人墨客用一句詩文借景抒懷，更多是對名山大川等一些具體景物有感而發(fā)，沒有上升到今天城市形象宣傳的高度。但其文采斐然、匠心獨運，值得今人借鑒。⑥現(xiàn)代意義上的城市廣告語，更多是為了城市形象宣傳推廣的需要而創(chuàng)作，目的性更強，不再局限于某一點，而是更加注重從整體高度去策劃。⑦2003年，著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)的城市形象宣傳片《成都，一座來了就不想離開的城市》，拉開了城市營銷的序幕。這種用電視宣傳短片展示城市自然景觀、人文歷史、發(fā)展成就的手法，迅速為其他地方效仿借鑒，短片主題也成了人們耳熟能詳?shù)某啥紡V告語。⑧作為歷史文化名城，成都的文旅資源何其豐富：武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址等等景點數(shù)不勝數(shù)，三國歷史、美食文化、川劇藝術(shù)等精彩紛呈。若是將某一標(biāo)簽單獨拎出來，套用如今很多地方慣常采用的“某某故里”“某某之鄉(xiāng)”等模板，既難以全面反映成都的多姿多彩，也不免落了俗套，多少有些缺憾。【丙】⑨當(dāng)下，很多城市都在焦慮，如何通過文旅產(chǎn)業(yè)的“破圈”效應(yīng)進(jìn)一步為城市轉(zhuǎn)型發(fā)展賦能，實現(xiàn)對地方經(jīng)濟(jì)的帶動。一句令人回味無窮的廣告語，往往與這個城市的氣質(zhì)高度契合，產(chǎn)生的影響力也難以估量。⑩炎炎夏日，很多人都會被“爽爽的貴陽”誘惑，紛紛前來尋覓這難得的清涼?！暗?zé)o三尺平，天無三日晴”是貴州的真實寫照。近年來，貴州逐漸意識到，“天無三日晴”的涼爽氣候也是一種資源優(yōu)勢，“爽爽的貴陽”恰好抓住了游客渴望避暑的焦點，助力貴州文旅脫穎而出?！径　?“一句話叫響一座城”。你的家鄉(xiāng)，找到屬于自己的廣告語了嗎？21．下列對文章觀點的相關(guān)理解，不正確的一項是（

）A．城市廣告語需搭配精致唯美的視頻畫面，以呈現(xiàn)美的城市風(fēng)景。B．古代文人的詩文文采斐然、匠心獨運，可作城市廣告語的借鑒。C．城市廣告語應(yīng)該從城市整體的高度進(jìn)行策劃，以展現(xiàn)城市形象。D．城市廣告語需與這座城市的氣質(zhì)高度契合，從而發(fā)揮其影響力。22．通過列舉典型事例，能具體有力地論證作者觀點，增強說服力。將下面的事例放回到文章相應(yīng)的位置，正確的一項是（

）類似的還有“好客山東”。齊魯大地，既有岱宗之雄偉，又有大海之遼闊；與其強行“混搭”，不如一句“好客山東”以概之，如同豪爽的山東大漢真誠地發(fā)出邀約，敞開懷抱接納四方賓客。A．【甲】 B．【乙】 C．【丙】 D．【丁】23．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．成都、貴陽等地為城市形象宣傳而創(chuàng)作的現(xiàn)代城市廣告語，具有較強的目的性。B．在塑造城市形象時，各地文旅都需要推出一句響亮的城市廣告語才能“破圈”。C．城市廣告語可以展示城市風(fēng)采、吸引外地游客，起到帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。D．文章以問句結(jié)尾，引發(fā)讀者思考，激發(fā)讀者參與家鄉(xiāng)宣傳與推廣的主人翁意識?！敬鸢浮?1．A22．D23．B【解析】21．本題考查文章內(nèi)容的理解。A.根據(jù)第①段“巍峨的自然風(fēng)光、繁華的都市景觀、厚重的人文傳統(tǒng)等視頻畫面伴隨音樂依次展現(xiàn)，精致唯美。畫面定格處，旁白道出一句朗朗上口的城市廣告語：‘大美青?！昂每蜕綎|’“七彩云南”……直擊觀眾心靈深處，讓人恨不能立即打點行裝，奔赴詩與遠(yuǎn)方”可知，作者以城市廣告中的精致唯美畫面開篇，目的是為了引出論題——城市廣告語。文章重點論證的也是“如何用一句話叫響一座城”，側(cè)重于強調(diào)城市廣告語對于城市宣傳的重要作用。選項中“城市廣告語需搭配精致唯美的視頻畫面”過分強調(diào)視頻畫面的作用，與文章主題并不相符；故選A。22．本題考查論據(jù)的補充。閱讀材料可知，文段通過列舉“好客山東”這一城市廣告語的例子，具體分析“好客”二字與山東人民豪爽、敞開懷抱接納四方賓客的城市氣質(zhì)高度契合。據(jù)此分析即可。A.根據(jù)甲處前文“‘大美青?！每蜕綎|’‘七彩云南’……直擊觀眾心靈深處，讓人恨不能立即打點行裝，奔赴詩與遠(yuǎn)方”可知，此處主要在于借城市廣告語引出論題。如將材料補充此處，材料中“類似的還有‘好客山東’”會與前文構(gòu)成語義上的重復(fù)；B.根據(jù)乙處前文“從此民間流傳‘五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳’的說法”，及第⑤段“但其文采斐然、匠心獨運，值得今人借鑒”可知，乙處通過舉徐霞客的名言影響后世的故事，論述古代文人墨客的詩文可供今天城市廣告語借鑒的觀點。材料內(nèi)容與其不符；C.根據(jù)丙處前文“若是將某一標(biāo)簽單獨拎出來，套用如今很多地方慣常采用的‘某某故里’‘某某之鄉(xiāng)’等模板，既難以全面反映成都的多姿多彩，也不免落了俗套，多少有些缺憾”可知，此處應(yīng)列舉一部分反面城市標(biāo)簽，而材料中的“好客山東”是正面的，與此處內(nèi)容不符；D.根據(jù)丁處前文“‘爽爽的貴陽’恰好抓住了游客渴望避暑的焦點，助力貴州文旅脫穎而出”可知，此處通過列舉貴陽的城市宣傳語，說明“爽爽”二字與城市的避暑特色相契合，也抓住了游客的關(guān)注焦點。聯(lián)系第⑨段“一句令人回味無窮的廣告語，往往與這個城市的氣質(zhì)高度契合，產(chǎn)生的影響力也難以估量”可知，將材料中的“好客山東”放在丁處，能夠與“爽爽的貴陽”一同作為事實論據(jù)，論證城市宣傳語和城市氣質(zhì)相契合時的巨大影響力。所以，應(yīng)放在丁處；故選D。23．本題考查材料信息的篩選與辨析。B.根據(jù)材料第⑨段“很多城市都在焦慮，如何通過文旅產(chǎn)業(yè)的‘破圈’效應(yīng)進(jìn)一步為城市轉(zhuǎn)型發(fā)展賦能”“一句令人回味無窮的廣告語，往往與這個城市的氣質(zhì)高度契合，產(chǎn)生的影響力也難以估量”可知，作者認(rèn)為很多城市因如何通過文旅產(chǎn)業(yè)“破圈”帶動城市轉(zhuǎn)型發(fā)展而焦慮，而一句響亮的城市廣告語，能夠契合城市氣質(zhì)，進(jìn)而產(chǎn)生強大的影響力。選項中“各地文旅都需要推出一句響亮的城市廣告語才能‘破圈’”過于絕對；故選B。（2024·云南·中考真題）閱讀下面文章，完成下面小題。坐熱“冷板凳”李昌禹①時而瀟灑一笑，時而英氣逼人，仿佛從書卷中走出的倜儻公子，90后越劇演員陳麗君，憑借純熟的演技火出了圈。過去學(xué)戲的18年里，別人在休息時，她時常還在壓腿、下腰、練臺步，為臺上呈現(xiàn)的那一刻做準(zhǔn)備。面對突然的爆火，陳麗君在接受采訪時說：“越劇的舞臺不大，主要的人物就一兩個，不知道什么時候輪得到自己。就為了熱愛兩個字，才愿意在這里坐冷板凳，堅持著?！雹谀贻p人最需要坐得住冷板凳。處于事業(yè)起步階段的年輕人，難免會遭遇一段時期內(nèi)坐冷板凳的狀況。有的人能夠泰然處之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有溫度、有寬度、有高度；有的人則不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得見、摸得著的事，不愿做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事，在拈輕怕重中蹉跎歲月．③愿意坐冷板凳，憑的是執(zhí)著的信念、超脫的心態(tài)。如此方能將冷板凳坐得住、坐得穩(wěn)?！皣业男枰⒕褪俏业闹驹浮?，“敦煌兒女”樊錦詩從大學(xué)畢業(yè)起就扎根大漠，幾十年如一日，靜心篤志、潛心研究敦煌文物?！半s交水稻之父”袁隆平，為實現(xiàn)“讓雜交水稻覆蓋全球”的夢想，一輩子致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用、推廣。他們在冷板凳上一坐就是大半輩子，長期默默無聞、鮮為人知，卻能淡泊名利、潛心做事。這種可貴可敬的品質(zhì)，堪稱青年人的標(biāo)桿。④不怕板凳坐不熱，就怕板凳沒人坐。那些心態(tài)浮躁，動輒為名所困、被利所惑，或受雜念所累、為外物所擾的人，是坐不了冷板凳的，更遑論把冷板凳坐熱。⑤冷板凳要坐熱，要有穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功的毅力恒心。中國科學(xué)院院士葛均波曾表示，每一項國家科技獎背后，都是科學(xué)家們平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便沒有捷徑可走，在日積月累中厚積薄發(fā)，才是把板凳坐熱的不二法門。有的人當(dāng)初愿意坐冷板凳，也能坐冷板凳，可時間一長，經(jīng)不起困難和挫折的考驗，日漸失去昔日奮進(jìn)、拼搏的斗志，淪為熬資歷、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天鐘”，終歸無所成就。⑥其實，坐熱冷板凳的過程，也是一個潛心修為、提升自我能力的過程。著名的京劇表演藝術(shù)家蓋叫天最能練苦功，他8歲學(xué)戲，70多歲高齡時，仍夏練三伏，冬練三九，從不間斷。高空蒼鷹的昂然英姿，風(fēng)吹樹動的優(yōu)美姿態(tài)，都是他揣摩身段動作的靈感來源。這種用心揣摩、長期苦練的精神，值得后輩學(xué)習(xí)。⑦“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。”說的雖然是做學(xué)問，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳，才換得來“熱沙發(fā)”。能夠把冷活做實、冷事做熱、冷門做火，練就看家本領(lǐng)，成功自然會熱情而至。（選自2024年4月《人民日報》，有刪改）24．如何才能坐熱“冷板凳”？請根據(jù)文意簡要概括。25．請簡要分析文章第②段的論證思路。26．如果以鄧稼先的事跡為論據(jù)，放在文中哪一段最合適？請為該段擬寫這個事實論據(jù)?！敬鸢浮?4．坐熱“冷板凳”要有執(zhí)著的信念、超脫的心態(tài)；要有穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功的毅力恒心；要潛心修為、提升自我能力。25．第②段運用對比論證證明坐冷板凳的必要性。文章先提出觀點“年輕人最需要坐得住冷板凳”；接著指出年輕人會坐冷板凳的狀況的原因；最后從正反兩面列舉有些人面對坐冷板凳所持的不同態(tài)度及其造成的后果。26．放在文中第③段最合適。示例：“兩彈元勛”鄧稼先埋名戈壁數(shù)十載，常年風(fēng)餐露宿，“用最原始的辦法”破譯原子彈的奧秘?！窘馕觥?4．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合③段“愿意坐冷板凳，憑的是一種心境。有執(zhí)著的信念、超脫的心態(tài)，方能將冷板凳坐得住、坐得穩(wěn)”概括可得：坐熱“冷板凳”要有執(zhí)著的信念、超脫的心態(tài)；結(jié)合⑤段“冷板凳要坐熱，往往有一個漫長的過程，要有穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功的恒心般力”概括可得：要有穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功的恒心毅力；結(jié)合⑥段“坐熱冷板凳的過程，也是一個潛心修為、提升自我能力的過程”可知，坐熱“冷板凳”，需要潛心修為，提升自我能力。25．本題考查論證思路。第②段運用對比論證闡述了年輕人最需要坐得住冷板凳。第②段共4句，第一句提出觀點“年輕人最需要坐得住冷板凳”，第二句，解釋年輕人因為處于事業(yè)起步階段所以難免會坐冷板凳，第三句是并列分句，分別從正面和反面列舉論述了有些人面對坐冷板凳所持的不同態(tài)度及其造成的不同后果來證明論點。26．本題考查補寫事實論據(jù)。鄧稼先是中國核武器理論研究工作的奠基者之一，是中國核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，對中國核科學(xué)事業(yè)做出了偉大貢獻(xiàn)。他淡泊名利，隱姓埋名二十八年把汗水和熱血灑在茫茫戈壁，創(chuàng)造了“兩彈一星”的偉大奇跡，鄧稼先的事跡可以證明第③段觀點“愿意坐冷板凳，憑的是執(zhí)著的信念、超脫的心態(tài)”，所以放在文中第③段最合適。擬寫事實論據(jù)，語言簡練，準(zhǔn)確即可。示例：“兩彈元勛”鄧稼先，以滿腔的愛國熱情，臨危受命，把汗水和熱血灑在茫茫戈壁，默默無聞地忘我奮斗數(shù)十年，創(chuàng)造了“兩彈一星”的偉大奇跡。（2024·四川達(dá)州·中考真題）守護(hù)生態(tài)安全要打持久戰(zhàn)王?、偕鷳B(tài)安全與人民群眾的生存和健康息息相關(guān)，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定密切相關(guān)。習(xí)近平總書記高度重視生態(tài)安全，強調(diào)“筑牢國家生態(tài)安全屏障”“確保綠水青山常在、各類自然生態(tài)系統(tǒng)安全穩(wěn)定”“要守牢美麗中國建設(shè)安全底線”。守護(hù)生態(tài)安全，只有進(jìn)行時，沒有完成時，要打持久戰(zhàn)。筑牢生態(tài)安全屏障，需要進(jìn)一步強化依法治理、專項治理和匯聚全社會合力。②始終堅持用最嚴(yán)格制度、最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，是加強生態(tài)環(huán)境保護(hù)的一條重要經(jīng)驗。加快建立健全和嚴(yán)格執(zhí)行生態(tài)環(huán)境法規(guī)制度，堅持運用好與鞏固拓展好強力督察、嚴(yán)格執(zhí)法、嚴(yán)肅問責(zé)等做法和經(jīng)驗，始終保持利劍高懸、震懾常在，方能確保我們賴以生存發(fā)展的自然環(huán)境和條件不受威脅和破壞。③維護(hù)生態(tài)安全需要強化源頭治理、系統(tǒng)治理、協(xié)同治理。從江蘇蘇州吳江區(qū)東太湖流出的太浦河，一路流經(jīng)蘇浙滬3省市15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，過去受限于“一河三標(biāo)準(zhǔn)”的行政壁壘，污染治理存在難度。長三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)設(shè)立后，“聯(lián)合河湖長制”在太浦河流域落地實施。共同治水的機(jī)制理順了，太浦河水質(zhì)實現(xiàn)持續(xù)改善。要看到，生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，各管一攤、相互掣肘。維護(hù)生態(tài)安全，要從系統(tǒng)工程和全局角度尋求新的治理之道，堅持統(tǒng)籌兼顧、整體施策，落實聯(lián)防共治、標(biāo)本兼治。④生態(tài)文明是人民群眾共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)。建設(shè)美麗中國成為全體人民的自覺行動，對防范生態(tài)安全遭破壞至關(guān)重要。在四川若爾蓋縣，當(dāng)?shù)爻闪ⅫS河護(hù)河隊，清理河岸垃圾、引導(dǎo)牧民學(xué)習(xí)編織沙障、種草施肥，守護(hù)黃河安瀾。鼓勵公眾自發(fā)參與生態(tài)環(huán)境的監(jiān)督、保護(hù)和治理，方能匯聚起維護(hù)生態(tài)安全的強大合力。⑤環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，是大局觀、長遠(yuǎn)觀、整體觀的體現(xiàn)。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、守護(hù)生態(tài)安全，是必須常抓不懈的“國之大者”。以“時時放心不下”的責(zé)任感、積極擔(dān)當(dāng)作為的精氣神，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，努力讓青山常在、綠水長流、空氣常新，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化一定能實現(xiàn)。（選自2024年5月10日《人民日報》，有刪減）下面是小文和小州關(guān)于這篇文章的閱讀討論，請根據(jù)內(nèi)容和提示，完成這次閱讀討論。27．小文：“綠水青山就是金山銀山”，我剛剛讀了這篇關(guān)于生態(tài)安全的文章，小州，你能幫我找找它的中心觀點嗎？小州：那還不簡單，不就是______。28．小文：嗯，議論文觀點一般用簡明地表明態(tài)度的完整陳述句表達(dá)。小州：小文，我也有問題想和你討論一下，你仔細(xì)看看文章中畫線的句子，它有什么作用呢？小文：讓我想想，我認(rèn)為它有以下作用：（1）。小州：說得真好，但我認(rèn)為它還是（2）論據(jù)，具有論據(jù)的作用：（3）。29．小文：小州，文章不僅開篇很不錯，而且整篇文章的論證思路也很清晰，我們一起來理一理：首先：其次：最后：30．小州：小文，我記得以前閱讀報紙時，看到過一則材料：“在青海湖國家級自然保護(hù)區(qū)，牧民牽頭組建青海湖湟魚巡護(hù)隊，配合有關(guān)部門制止非法捕撈湟魚行為?！蔽矣X得它和文章某些觀點有些相符，你覺得這則材料可以放在這篇文章第幾段作為論據(jù)使用？小文：小州，我認(rèn)為它可以放在（第段）理由如下：小州：小文，我發(fā)現(xiàn)我們倆討論后，對這篇文章了解得更全面了。小文：對呀，我也這么認(rèn)為。如切如磋，如琢如磨?！敬鸢浮?7．守護(hù)生態(tài)安全要打持久戰(zhàn)，需要進(jìn)一步強化依法治理、專項治理和匯聚全社會合力28．引用論證，引用了習(xí)近平總書記的話，證明了守護(hù)生態(tài)安全的重要性，引出了文章“守護(hù)生態(tài)安全要打持久戰(zhàn)”的論點，使文章更有說服力道理具有權(quán)威性和科學(xué)性，使論點更深入、更具有說服力29．引用習(xí)近平主席的話，引出文章的論點“守護(hù)生態(tài)安全要打持久戰(zhàn)”。從依法治理、專項治理、匯聚全社會合理三方面來論證如何守護(hù)生態(tài)安全。總結(jié)做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的重要性和意義30．④第四段圍繞生態(tài)文明是人民群眾共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)進(jìn)行論述，要鼓勵公眾自發(fā)參與生態(tài)環(huán)境的監(jiān)督、保護(hù)和治理，而這則材料講的就是牧民牽頭組建巡護(hù)隊配合有關(guān)部門，符合本段的論點?！窘馕觥?7．本題考查論點概括。依據(jù)第①段“守護(hù)生態(tài)安全，只有進(jìn)行時，沒有完成時，要打持久戰(zhàn)。筑牢生態(tài)安全屏障，需要進(jìn)一步強化依法治理、專項治理和匯聚全社會合力”，以及接下來三段的首句可知，文章引用了習(xí)近平總書記的話來強調(diào)生態(tài)安全的重要性，并提出了中心論點，即守護(hù)生態(tài)安全要打持久戰(zhàn)。接著，文章從三個方面進(jìn)行了詳細(xì)論述。首先，強調(diào)了依法治理的重要性，指出要建立健全和嚴(yán)格執(zhí)行生態(tài)環(huán)境法規(guī)制度，堅持嚴(yán)格執(zhí)法，方能確保生態(tài)環(huán)境不受威脅和破壞。其次，文章提出了專項治理的必要性，通過太浦河的治理案例，說明了要從系統(tǒng)工程和全局角度尋求新的治理之道，聯(lián)防共治、標(biāo)本兼治。最后，文章強調(diào)了匯聚全社會合力的重要性，鼓勵公眾自發(fā)參與生態(tài)環(huán)境的監(jiān)督、保護(hù)和治理，方能匯聚起維護(hù)生態(tài)安全的強大合力。據(jù)此分析可知，本文的論點為：守護(hù)生態(tài)安全要打持久戰(zhàn)。28．本題考查論證方法和論據(jù)作用。（1）結(jié)合“習(xí)近平總書記高度重視生態(tài)安全，強調(diào)‘筑牢國家生態(tài)安全屏障’‘確保綠水青山常在、各類自然生態(tài)系統(tǒng)安全穩(wěn)定’‘要守牢美麗中國建設(shè)安全底線’”的內(nèi)容可知，首段畫線句引用習(xí)近平總書記的話，屬于引用論證，強調(diào)了生態(tài)安全的重要性，并突出了其對于人民群眾生存健康、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定的緊密關(guān)聯(lián)。引出文章的中心論點“守護(hù)生態(tài)安全要打持久戰(zhàn)”，為后文的論述奠定了基調(diào)，增強了文章的說服力。（2）（3）結(jié)合“習(xí)近平總書記高度重視生態(tài)安全，強調(diào)‘筑牢國家生態(tài)安全屏障’‘確保綠水青山常在、各類自然生態(tài)系統(tǒng)安全穩(wěn)定’‘要守牢美麗中國建設(shè)安全底線’”的內(nèi)容可知，引用內(nèi)容作為道理論據(jù)，進(jìn)一步支撐和加強了文章的中心論點，即守護(hù)生態(tài)安全需要長期的努力和持續(xù)的行動。道理論據(jù)具有權(quán)威性和科學(xué)性，使得文章的觀點更加深入、更加具有說服力，能夠激發(fā)讀者的行動意愿，共同參與到守護(hù)生態(tài)安全的行動中來。29．本題考查論證思路。依據(jù)第①段“習(xí)近平總書記高度重視生態(tài)安全，強調(diào)‘筑牢國家生態(tài)安全屏障’‘確保綠水青山常在、各類自然生態(tài)系統(tǒng)安全穩(wěn)定’‘要守牢美麗中國建設(shè)安全底線’”和“守護(hù)生態(tài)安全，只有進(jìn)行時，沒有完成時，要打持久戰(zhàn)。筑牢生態(tài)安全屏障，需要進(jìn)一步強化依法治理、專項治理和匯聚全社會合力”可知，文章首先在第一段引用了習(xí)近平主席的話，引出了文章的論點“守護(hù)生態(tài)安全要打持久戰(zhàn)，需要進(jìn)一步強化依法治理、專項治理和匯聚全社會合力”。依據(jù)中間三段的首句“始終堅持用最嚴(yán)格制度、最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，是加強生態(tài)環(huán)境保護(hù)的一條重要經(jīng)驗”“維護(hù)生態(tài)安全需要強化源頭治理、系統(tǒng)治理、協(xié)同治理”“生態(tài)文明是人民群眾共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)”可知，文章其次從依法治理、專項治理、匯聚全社會合理三方面來論證如何守護(hù)生態(tài)安全。依據(jù)最后一段的內(nèi)容可知，是在講述守護(hù)生態(tài)安全的重要性和意義。30．本題考查內(nèi)容理解。依據(jù)④段“生態(tài)文明是人民群眾共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)。建設(shè)美麗中國成為全體人民的自覺行動，對防范生態(tài)安全遭破壞至關(guān)重要”“鼓勵公眾自發(fā)參與生態(tài)環(huán)境的監(jiān)督、保護(hù)和治理，方能匯聚起維護(hù)生態(tài)安全的強大合力”，以及四川當(dāng)?shù)爻闪ⅫS河護(hù)衛(wèi)隊的事例可知，該段論述的就是群眾自發(fā)參與，配合有關(guān)部門，共同守護(hù)生態(tài)平衡。鏈接材料講的是當(dāng)?shù)啬撩駹款^組建巡護(hù)隊，配合有關(guān)部門制止非法捕撈湟魚行為，符合該段的論點，因此放在本段。（2024·四川南充·中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。節(jié)水護(hù)水，需要全社會共同努力彭飛①打開水龍頭，清潔洗漱；倒一杯溫開水，一飲而盡；洗干凈食材，準(zhǔn)備早餐……人們每一天往往從用水開始，處處都離不開水。越是常見，越容易被忽視。在安享每一滴水帶來的好處和便利時，別忘了，從5月1日起，《節(jié)約用水條例》開始施行。節(jié)水護(hù)水，需要全社會共同努力。②“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，要把水資源問題考慮進(jìn)去，以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)，發(fā)展節(jié)水產(chǎn)業(yè)”“黃河水資源量就這么多，搞生態(tài)建設(shè)要用水，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、吃飯過日子也離不開水，不能把水當(dāng)作無限供給的資源”“如果用水思路不改變，不大力推動全社會節(jié)約用水，再多的水也不夠用”“河套地區(qū)條件得天獨厚，雖然不缺水，但也要節(jié)約水資源，大力發(fā)展現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)和節(jié)水產(chǎn)業(yè)，不能搞大水漫灌”……習(xí)近平總書記關(guān)于節(jié)約用水的一系列重要論斷發(fā)人思考，深刻警醒我們從觀念、意識、措施等各方面都要把節(jié)水放在優(yōu)先位置。③水是生命之源、生態(tài)之基、生產(chǎn)之要。盡管今天全社會節(jié)水意識顯著增強，但一些人諸如刷牙時不關(guān)水龍頭、礦泉水喝一半就丟棄等習(xí)慣，一些城市供水管網(wǎng)老化存在跑冒滴漏、個別干旱地區(qū)違規(guī)圈水造景搞“人工湖”等現(xiàn)象警示我們，節(jié)水需要剛性約束。以《節(jié)約用水條例》施行為契機(jī)，無論是生產(chǎn)還是生活，無論是觀念還是行動，擰緊思想的“龍頭”，才能自覺節(jié)約用水，激發(fā)內(nèi)生動力，共創(chuàng)美好家園。④今年以來，河北辛集馬蘭農(nóng)場的農(nóng)民用上了灌溉“黑科技”。以前，澆地都是大水漫灌，費時費力還費水?，F(xiàn)在，農(nóng)民通過手機(jī)APP操作發(fā)出指令，預(yù)埋在田里的噴灌設(shè)施會自動升起來，哪缺水就澆哪，還能控制水量，實現(xiàn)了從“澆地”向“澆作物”的轉(zhuǎn)變。更重要的是，農(nóng)民節(jié)省了人力成本，增加了種植面積，還能享受節(jié)水政策補貼，平均每年算下來多賺不少。用好新技術(shù)，科學(xué)用水，不僅能高效節(jié)水，把寶貴水資源省下來，還能賦能發(fā)展、促進(jìn)增收，給群眾帶來實實在在的福利。⑤如今，人們在購買淋浴器、凈水機(jī)等產(chǎn)品時，會仔細(xì)看一眼貼在上面的水效標(biāo)識，如果是“一個小水滴”，代表耗水量很低，就可以放心購買；如果是“三個小水滴”，代表耗水量較高，則需要再加思量。水效標(biāo)識制度，是我國節(jié)水管理方式的重要創(chuàng)新，巧妙利用市場機(jī)制，既能鼓勵消費者購買節(jié)水商品，也能激勵企業(yè)提升技術(shù)、精進(jìn)工藝，生產(chǎn)更加節(jié)水的產(chǎn)品。從健全節(jié)水規(guī)劃體系，到完善用水定額體系，再到支持開展多種形式的水權(quán)交易，規(guī)則立起來、政策落下去、管理跟上來，打好節(jié)水“組合拳”，必將推動節(jié)約用水取得新成效。（選自《人民日報》2024年5月2日，有刪改）31．下列對文本中心論點的表述最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．我們要把節(jié)水放在優(yōu)先位置。B．節(jié)水護(hù)水，需要全社會共同努力。C．節(jié)水需要剛性約束。D．規(guī)則立起來、政策落下去、管理跟上來，必將推動節(jié)約用水取得新成效。32．下列對文本論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．第①段用生活中的事例引出本文的論題，同時這些事例也激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．第②段引用習(xí)近平總書記關(guān)于節(jié)約用水的一系列重要論斷，運用了道理論證的方法。C．第③段用個人、城市、地區(qū)用水中的浪費現(xiàn)象證明了水是生命之源、生態(tài)之基、生產(chǎn)之要。D．第④段運用舉例論證和對比論證的方法論證了新技術(shù)在科學(xué)用水中的作用。33．下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．從2024年5月1日起，《節(jié)約用水條例》在我國開始施行，必將影響我們的用水觀念和行為。B．今年以來，河北辛集馬蘭農(nóng)場的農(nóng)民用上了灌溉“黑科技”，實現(xiàn)了從“澆地”向“澆作物”的轉(zhuǎn)變。C．利用新技術(shù)，科學(xué)用水，不僅能節(jié)約水資源，還能賦能發(fā)展，促進(jìn)增收，給群眾帶來實實在在的福利。D．水效標(biāo)識制度，是我國節(jié)水管理方式的重要創(chuàng)新，能激勵企業(yè)提升技術(shù)、精進(jìn)工藝，提高效益。【答案】31．B32．C33．D【解析】31．本題考查中心論點。閱讀文章，從標(biāo)題“節(jié)水護(hù)水，需要全社會共同努力”就可以看出，作者強調(diào)的是節(jié)水護(hù)水工作不是一個個體或單一群體的任務(wù)，而是需要整個社會的共同參與和努力。在文章的正文中，作者通過多個方面來論證這一中心論點。例如，作者引用了習(xí)近平總書記關(guān)于節(jié)約用水的一系列重要論斷，強調(diào)從觀念、意識、措施等各方面都要把節(jié)水放在優(yōu)先位置，這進(jìn)一步凸顯了節(jié)水工作的重要性和緊迫性，以及全社會共同參與的必要性。此外，作者還通過列舉一些節(jié)水措施和成效，如灌溉“黑科技”的應(yīng)用、水效標(biāo)識制度的實施等，來展示節(jié)水工作取得的進(jìn)展和成效。這些實例不僅證明了節(jié)水措施的有效性，也進(jìn)一步強調(diào)了全社會共同努力節(jié)水護(hù)水的重要性和意義。最后，在結(jié)論部分，作者再次強調(diào)了“節(jié)水護(hù)水需要全社會共同努力”這一中心論點，并呼吁全社會共同參與節(jié)水護(hù)水工作，打好節(jié)水“組合拳”，推動節(jié)約用水取得新成效。據(jù)此可知，本文的中心論點是“節(jié)水護(hù)水需要全社會共同努力”。這一論點貫穿全文，是文章的核心觀點。故選B。32．本題考查論證方法和論據(jù)作用。C.有誤，第③段“盡管今天全社會節(jié)水意識顯著增強，但一些人諸如刷牙時不關(guān)水龍頭、礦泉水喝一半就丟棄等習(xí)慣，一些城市供水管網(wǎng)老化存在跑冒滴漏、個別干旱地區(qū)違規(guī)圈水造景搞‘人工湖’等現(xiàn)象警示我們，節(jié)水需要剛性約束”，列舉個人、城市和地區(qū)用水中的浪費現(xiàn)象，是為了論述“節(jié)水需要剛性約束”這一觀點；強調(diào)節(jié)水的重要性，說明即使在水資源相對豐富的地區(qū)，也存在浪費的問題，因此需要加強節(jié)水意識和措施；而“水是生命之源、生態(tài)之基、生產(chǎn)之要”這一觀點，是用來闡述水資源的重要性和基礎(chǔ)性地位；第③段用個人、城市、地區(qū)用水中的浪費現(xiàn)象不能證明了水是生命之源、生態(tài)之基、生產(chǎn)之要；故選C。33．本題考查內(nèi)容理解和辨析。D.有誤，結(jié)合⑤段中“水效標(biāo)識制度，是我國節(jié)水管理方式的重要創(chuàng)新，巧妙利用市場機(jī)制，既能鼓勵消費者購買節(jié)水商品，也能激勵企業(yè)提升技術(shù)、精進(jìn)工藝，生產(chǎn)更加節(jié)水的產(chǎn)品”的內(nèi)容可知，水效標(biāo)識制度確實是我國節(jié)水管理方式的重要創(chuàng)新，也能激勵企業(yè)提升技術(shù)、精進(jìn)工藝。但是，原文中強調(diào)的是這一制度能激勵企業(yè)生產(chǎn)更加節(jié)水的產(chǎn)品，而并未直接提及“提高效益”。雖然提升技術(shù)和精進(jìn)工藝可能間接提高企業(yè)的效益，但這并非水效標(biāo)識制度的直接目的。因此，將“提高效益”作為水效標(biāo)識制度的直接結(jié)果是不準(zhǔn)確的；故選D。（2024·四川宜賓·中考真題）讀下面的文字，完成下面小題。給匆忙走路的人嚴(yán)文井①我們每每在一些東西的邊端上經(jīng)過，因為匆忙使我們埋頭趕路，往往已經(jīng)走過了幾次，還不知有些什么曾經(jīng)在我們旁邊存在。有一些人就永遠(yuǎn)處在憂愁的圈子里，因為他在即使不需要匆忙的時候，他的心也儼然有所焦灼。②這樣的人多少有點不幸。他的日子同精力都白白地消耗在期待一個時刻，那個時刻對于他好像是一筆橫財，那一天臨到了，將要償還他的一切。③一條溪水從高處往下傾注時，它就迸發(fā)著，喃喃地沖激著往平坦的地方流去。在中途，一根直立的蘆葦可以使它發(fā)生一個漩渦，一塊紅沙石可以使它跳躍一下。它讓時間像風(fēng)磨一樣地轉(zhuǎn)，經(jīng)過無數(shù)的曲折，不少別的細(xì)流匯集添加，最后才徐徐地帶著白沫流入大海里，它的被人嘆賞決不是因它最后流入了海。它自然得入海。詩人歌頌它的是它的閃光，它的旺盛；哲學(xué)家贊揚它的是它的力，它的曲折。這些長處都顯現(xiàn)在它奔流當(dāng)中的每一刻上，而不是那個終點。終點是它的完結(jié)，到達(dá)了終點，已經(jīng)沒有了它。它完結(jié)了。④我們豈可忽略我們途程上的每一瞬?、萑绻f為了懼怕一個最后的時候，故免不了憂慮，從此這個人的憂慮將永無窮盡，那是我們自己愿意加上的桎梏。⑥一顆星，閃著藍(lán)色光輝的星，似乎不會比平凡多上一點什么，但它的光到達(dá)我們的眼里需要好幾千年還要多。我們此刻正在驚訝的那有魅力的耀人眼目的一點星光，也許它的本體早已寂冷，或者甚至于沒有了。星是靜靜地閃射它的光，它的生命就是不理會，不理會將來，不理會自己的影響。它的光是那樣亮，我們每個人在靜夜里昂頭時都發(fā)現(xiàn)過那藍(lán)空里的一點，卻為什么沒有多少人于星體有所領(lǐng)悟呢?⑦那個“最后”在具體的形狀上如同一個點，達(dá)到它的途程如同一條線，我們是說一點長還是一條線長呢?⑧偉大的智者，你能保證有一個準(zhǔn)確的最后一點，是真美，真有意義，超越以前一切的嗎?⑨不是嗎?最完善的意義就是一個時間的完善加上又一個時間的完善，生命的各個小節(jié)綜合起來方表現(xiàn)得出生命，同各個音有規(guī)律地連貫起來才成為曲子，各個色有規(guī)律地組合起來才成為一幅畫一樣。專門等待一個最后的好的時刻的人就好像是在尋找一個曲子完善的收尾同一幅畫最后有力的筆觸，但忽略了整個曲子或整幅畫的人怎么會在最后一下表現(xiàn)出他的杰作來?⑩故此我要強辯隕星的存在不是短促的，我說它那流逝成一條銀色光帶消去的生命比任何都要久長，它的每一秒沒有虛擲，它的整個時辰都在燃燒，它的最后就是沒有燼馀，它的生命發(fā)揮得最純凈。?過著一千年空白日子的人將要實實在在地為他自己傷心，因為他活著猶如沒有活著。（內(nèi)容有刪改）34．下面圍繞“給匆忙走路的人”的相關(guān)解