遼寧省鞍山市2024-2025學(xué)年高三語文上學(xué)期第二次模擬考試

2024—2024學(xué)年度高三語文其次次模擬考試一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：習(xí)近平總書記強調(diào)：“保障好初級產(chǎn)品供應(yīng)是一個重大戰(zhàn)略性問題，中國人的飯碗任何時候都要牢牢端在自己手中，飯碗主要裝中國糧。”悠悠萬事，吃飯為大。經(jīng)過艱苦努力，我國以占世界9%的耕地、6%的淡水資源，哺育了世界近1/5的人口，從當(dāng)年4億人吃不飽到今日14億多人吃得好，有力回答了“誰來養(yǎng)活中國”的問題。成果令人欣喜，但在保障國家糧食平安這個問題上不能有絲毫麻痹大意。當(dāng)前，百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加，我國經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境的困難性、嚴(yán)峻性、不確定性上升，全球糧食產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈不確定風(fēng)險增加。在這樣的背景下，糧食平安的全局性重要意義更加凸顯。必需醒悟地相識到，不能希望依靠國際市場來解決吃飯問題，要把糧食平安主動權(quán)牢牢抓在自己手中。（摘自《人民日報》2024.6.2《把大國糧倉的根基夯得更實》）材料二：從到復(fù)旦高校的其次年起，鐘揚就起先主動到西藏采集種子。2009年，鐘揚正式成為中組部援藏干部。據(jù)統(tǒng)計，在這十幾年間，他收集了上千種植物的4000萬顆種子，占到了西藏特有植物的1/5。很多人都有這樣的疑問，鐘揚為什么要收集種子？“一個基因能夠挽救一個國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生。青藏高原這個占我國領(lǐng)土面積1/7的地區(qū)，植物種類占到了1/3。有些地方甚至百年來無人涉足，植物資源被嚴(yán)峻低估?！辩姄P曾在一次公開演講中這樣介紹。他扎根在此，努力為人類建一個來自世界屋脊的種子“寶庫”。（摘自《“探界者”鐘揚》）材料三：作為農(nóng)業(yè)的“芯片”，種子是糧食平安的根基。一粒種子可以變更世界，一項技術(shù)能夠創(chuàng)建奇跡。只有用自己的手攥緊中國種子，才能端穩(wěn)中國飯碗，才能實現(xiàn)糧食平安。最早的選種育種，是依據(jù)閱歷進行的。在看天吃飯的年頭，人類始終對小麥、水稻等糧食作物進行著不間斷的育種嘗試?！按喝A灼灼，秋實離離”，這是對糧食生長過程的概括，同時也說明著種子的重要性。我國古代在人工選種育種方面，達到相當(dāng)高的水平?！对娊?jīng)》中，就有關(guān)于農(nóng)作物選種和育種的記載，“種之黃茂”，意思是播種時要選色澤光亮奇妙的種子，才會長出好苗。到了漢代，則出現(xiàn)了“順時種之，則收常倍”的“存優(yōu)汰劣”的穗選法。據(jù)東漢趙曄所撰《吳越春秋》記載，春秋時期，越國以災(zāi)荒為由，向吳國借一萬石糧食。其次年，越國選擇粒大飽滿的種子，煮熟之后還給吳國。吳國將這些種子當(dāng)作良種播到地里，最終顆粒無收，引發(fā)饑荒。越國乘機發(fā)兵戰(zhàn)勝吳國。這些文字資料體現(xiàn)著古人對糧食和種子平安的危機意識，也一遍遍提示我們，一粒小小的種子能夠絆倒一個巨大的國家；種業(yè)的平安關(guān)系到糧食平安，也關(guān)系到國家平安。作為糧食的根本，種子的優(yōu)劣干脆確定了糧食產(chǎn)量和質(zhì)量，所謂“種地不選種，累死落個空”。種子的優(yōu)劣同時也確定了價格，而價格確定了市場份額，以及人們培育這種糧食的主動性。必需面對的一個現(xiàn)實是：如今我國大豆有進口依靠；大部分蔬菜、水果以及棉花、油料等經(jīng)濟作物，國產(chǎn)品種有較強的競爭力，但能提升人們生活品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品仍舊存在差距。一些常見的蔬菜品種，如番茄、西蘭花，種子進口比重較高。假如我國不能解決優(yōu)質(zhì)種子大量依靠進口的現(xiàn)狀，我國農(nóng)業(yè)將面臨“卡頸項”風(fēng)險。那么我們買來的種子不能種出來之后復(fù)制保留嗎？答案是不能，因為隨著時間的推移，簇新種子的基因優(yōu)勢漸漸消逝。俗語中有“良種種三年，不選就要變”，就是這個道理。目前，種源問題成為各國關(guān)注的重點。一方面，良種的培育作為學(xué)問產(chǎn)權(quán)的范疇，須要我們嚴(yán)格遵守世貿(mào)組織的規(guī)則；另一方面，世界上絕大多數(shù)種子供應(yīng)已被美、法、德等西方國家種業(yè)公司壟斷。他們利用技術(shù)優(yōu)勢開發(fā)出基因限制技術(shù)，即所謂的生物鎖。一種是不育技術(shù)，另一種是農(nóng)夫自然無法保留的品種。總之，通過讓下一代種子在很多方面不如上一代強大，實現(xiàn)技術(shù)壟斷，對產(chǎn)品專利進行全方位愛護。作為糧食生產(chǎn)大國和種子需求大國，中國的種業(yè)起步晚，發(fā)展時間短，種子產(chǎn)業(yè)價值鏈與核心競爭力面臨雙重考驗。面對挑戰(zhàn)，如何增加緊迫感，提高品種的科技含量及育種水平，不斷發(fā)展壯大我國的民族種業(yè)，培育出更多可供農(nóng)夫選擇的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高穩(wěn)定性的品種，從而使中國種業(yè)在激烈的競爭中立于不敗之地，是擺在中國廣闊種業(yè)科技工作者面前的重大課題。（摘自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》2024.5.24）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項是（）A.B.C.D.2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項是（）A.我國的進口糧食很多，對優(yōu)質(zhì)種子進口依靠性很強。只要實現(xiàn)科技自強，種源自主，就能完全擺脫外國的限制，真正實現(xiàn)糧食平安。B.從4億人吃不飽，到14億人吃得好，我國的糧食產(chǎn)業(yè)發(fā)展喜人，在國內(nèi)外經(jīng)濟環(huán)境變更的多重挑戰(zhàn)下，我們牢牢守住了糧食平安的底線。C.從最早的選種育種，看天吃飯，到現(xiàn)在的科技育種，人類不間斷的育種嘗試，確定著我們的食品越來越豐富。D.種子達人——鐘揚，扎根青藏高原，努力建設(shè)一個來自世界屋脊的種子“寶庫”，這項工程可以造福萬千蒼生，雖然在高原上開展采集種子的工作無比艱難。3.下列的農(nóng)諺能體現(xiàn)擇優(yōu)選種重要性的一項是（）A.清明玉米谷雨花，谷子搶種至立夏。B.小滿粒不滿，麥有一場險。C.稀留密，密留稀，不稀不密留壯的。D.三年不選種，增產(chǎn)要落空。4.為什么說糧食與種子平安一個關(guān)乎現(xiàn)在，一個關(guān)乎將來？5.美國經(jīng)濟學(xué)家威廉·恩道爾在他的《糧食危機》中記述了美國曾經(jīng)以種子為武器，對阿根廷進行的“農(nóng)業(yè)屠戮”。在全球競爭的大環(huán)境下，丟失種子主權(quán)的悲劇一再上演，為我們敲響警鐘，為避開重蹈覆轍，我們應(yīng)當(dāng)實行哪些防范措施。【答案】1.C2.D3.D4.①糧食關(guān)乎現(xiàn)在：民以食為天，糧食平安是關(guān)系國家經(jīng)濟的大賬本、國家平安的大戰(zhàn)略。②種子關(guān)乎將來：一個基因能夠挽救一個國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生，將來有一天，一粒種子甚至可能變更人類的命運。5.①建立自己國家的種子庫，盡量不依靠進口，壯大民族種業(yè)。②增加科技含量和育種水平，選擇優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高穩(wěn)定性的品種。③給我國種子申請專利，開發(fā)基因限制技術(shù)，給種子設(shè)置生物鎖。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的實力。A.結(jié)合“從而使中國種業(yè)在激烈競爭中立于不敗之地”可知，最終一個是供應(yīng)優(yōu)質(zhì)種源，立于不敗之地；B.結(jié)合“到了漢代，則出現(xiàn)了‘順時種之，則收常倍’的‘存優(yōu)汰劣’的穗選法”可知，“存優(yōu)劣汰”就是“穗選法”；D.結(jié)合“只有用自己的手攥緊中國種子，才能端穩(wěn)中國飯碗，才能實現(xiàn)糧食平安”可知最終一個是國泰民安。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析實力。A.“只要實現(xiàn)科技自強，種源自主，就能……”錯誤，原文應(yīng)是“只有用自己的手攥緊中國種子，才能端穩(wěn)中國飯碗，才能實現(xiàn)糧食平安”。B.“我們牢牢守住了糧食平安的底線”錯誤，是已然，原文“要把糧食平安主動權(quán)牢牢抓在自己手中”是未然。C.“人類不間斷的育種嘗試，確定著我們的食品越來越豐富”錯誤，以偏概全，“我們的食品越來越豐富”不完全由“人類不間斷的育種嘗試”確定。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的實力。A.是體現(xiàn)要按農(nóng)時播種；B.是說小滿節(jié)氣到了，假如這時候麥仁還沒有小滿，將可能欠收。C.是說間苗、留苗時，要去劣留壯。D.體現(xiàn)了擇優(yōu)選種的重要性。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實力。從“悠悠萬事，吃飯為大”“在保障國家糧食平安這個問題上不能有絲毫麻痹大意。當(dāng)前，百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加……在這樣的背景下，糧食平安的全局性重要意義更加凸顯”可知，糧食關(guān)乎現(xiàn)在，民以食為天，糧食平安是關(guān)系國家經(jīng)濟的大賬本、國家平安的大戰(zhàn)略。從“一個基因能夠挽救一個國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生”“種子是糧食平安的根基。一粒種子可以變更世界……”可知，種子關(guān)乎將來，一個基因能夠挽救一個國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生，將來有一天，一粒種子甚至可能變更人類的命運?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實力。從“只有用自己的手攥緊中國種子，才能端穩(wěn)中國飯碗，才能實現(xiàn)糧食平安”“必需面對的一個現(xiàn)實是：如今我國大豆有進口依靠……假如我國不能解決優(yōu)質(zhì)種子大量依靠進口的現(xiàn)狀，我國農(nóng)業(yè)將面臨‘卡頸項’風(fēng)險”可知，要建立自己國家的種子庫，盡量不依靠進口，壯大民族種業(yè)。從“面對挑戰(zhàn)，如何增加緊迫感，提高品種的科技含量及育種水平，不斷發(fā)展壯大我國的民族種業(yè)，培育出更多可供農(nóng)夫選擇的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高穩(wěn)定性的品種”可知，要增加科技含量和育種水平，選擇優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高穩(wěn)定性的品種。從“良種的培育作為學(xué)問產(chǎn)權(quán)的范疇，須要我們嚴(yán)格遵守世貿(mào)組織的規(guī)則”“利用技術(shù)優(yōu)勢開發(fā)出基因限制技術(shù)，即所謂的生物鎖”“對產(chǎn)品專利進行全方位愛護”可知，要給我國種子申請專利，開發(fā)基因限制技術(shù)，給種子設(shè)置生物鎖。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)景談（節(jié)選）茅盾前夜看了《塞上風(fēng)云》①的預(yù)報片，便又回憶起猩猩峽②外的沙漠來了。那還不能被稱為“戈壁”，那在一般地圖上，還不過是無名的小點，但是人類的肉眼已經(jīng)不能望到它的邊際，假如在中午陽光正射的時候，那單純而劇烈的返光會使你的眼睛不舒適；沒有隆起的沙丘，也不見有半間泥房，四顧只是茫茫一片，那樣的平坦，連一個“坎兒井”也找不到；那樣的純?nèi)灰簧?，就使間或有些駝馬的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了四周的蒼茫；又是那樣的安靜，好像只有熱空氣在作哄哄的火響。然而，你不能說，這里就沒有“風(fēng)景”。當(dāng)?shù)仄骄€上出現(xiàn)了第一個黑點，當(dāng)更多的黑點成為線，成為隊，而且當(dāng)微風(fēng)把鈴鐺的柔聲，丁當(dāng)，丁當(dāng)，送到你的耳鼓，而最終，當(dāng)那些昂然高步的駱駝，排成整齊的方陣，安詳然而堅決地愈行愈近，當(dāng)駱駝隊中領(lǐng)隊駝所掌的那一桿長方形猩紅大旗耀入你眼簾，而且大小丁當(dāng)?shù)闹C和的合奏充溢了你耳管，——這時間，或許你不出聲，但是你的心里會涌上了這樣的感想的：多么莊重，多么嫵媚呀!這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，莫非這不是“風(fēng)景”嗎?自然是宏大的，然而人類更宏大。于是我又回憶起另一個畫面，這就在所謂“黃土高原”!那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)模欢鴮訉拥奶萏?，將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭，特殊是那些高稈植物頎長而整齊，等待檢閱的隊伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人憐愛的姿態(tài)?？墒歉畹氖侨逶旅髦?，天是那樣的藍(lán)，幾乎透亮似的，月亮離山頂，好像不過幾尺，遠(yuǎn)看山頂?shù)男∶讌裁芡α?，猶如人頭上的怒發(fā)，這時候突然從山脊上長出兩支牛角來，隨即牛的全身也出現(xiàn)，掮著犁的人形也出現(xiàn)，并不多，只有三兩個，或許還跟著個小孩，他們姍姍而下，在藍(lán)的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影。這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗氣的短歌，用開心的旋律，從山頂上撲下來，直到他們沒入了山坳，照舊只有藍(lán)天明月黑漆漆的山，歌聲可是繚繞不散。另一個時間。另一個場面。夕陽在山，干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所汲取的熱，河水湯湯急流，好像能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時候，沿河的山坳里有一隊人，從“生產(chǎn)”歸來，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。突然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑?？此麄兊氖?，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是常常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現(xiàn)在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們在山坡下，被另一群所迎住。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準(zhǔn)備齊全。這時候，太陽已經(jīng)下山，卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了潔白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來，洗一把臉。在背山面水這樣一個所在，靜穆的自然和彌滿著生命力的人，就織成了奇妙的圖畫。在這里，藍(lán)天明月，禿頂?shù)纳?，單調(diào)的黃土，淺瀨的水，好像都是最恰當(dāng)不過的背景，無可更換。自然是宏大的，人類是宏大的，然而充溢了崇高精神的人類的活動，乃是宏大中之尤其宏大者。最終一段回憶是五月的北國。早晨，窗紙微微透白，萬籟俱靜，響亮的喇叭聲，破空而來。我突然想起了白天在一本貼照簿上所見的第一張，銀白色的背景前一個淡黑的側(cè)影，一個號兵舉起了喇叭在吹，肅穆，堅決，英勇，和高度的警覺，都表現(xiàn)在小號兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術(shù)，我回味著，我從當(dāng)前的喇叭聲中也聽出了肅穆，堅決，英勇，和高度的警覺來，于是我披衣出去，準(zhǔn)備看一看。空氣特別清冽，朝霞籠住了左面的山，我望見山峰上的小號兵了。霞光射住他，只覺得他的額角異樣發(fā)亮，然而，使我驚羨叫出聲來的，是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍的戰(zhàn)士，面對著東方，肅穆地站在那里，如同雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子，只這是動的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛望見了民族的精神化身而為他們兩個。假如你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是宏大中之最宏大者!1940年12月，于棗子嵐埡(節(jié)選自《紅色經(jīng)典:中國革命傳統(tǒng)作品學(xué)習(xí)》，上海教化出版社)①抗戰(zhàn)時期反映國內(nèi)各民族團結(jié)抗日的一部影片②即星星峽，在新疆哈密同甘肅安西交界處。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.領(lǐng)隊駝所掌的那一桿“長方形猩紅大旗”給原本單調(diào)蒼涼的戈壁給予朝氣，也表達出作者對革命軍隊的劇烈認(rèn)可與確定之情。B.作者筆下的“沙漠”“藍(lán)天”“月亮”“五月的北國”等不僅是自然的物象，更表達了作者對大自然的由衷酷愛與贊美之情。C.“至少有七八種不同的方音”說明革命同志來自全國各地，“同一的音調(diào)”就是當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)，也是革命青年共同志向的象征。D.作者筆下的自然風(fēng)光是人類活動的背景，也烘托著宏大的革命精神，故本文的“風(fēng)景”特指對革命精神的贊美。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者接受動靜結(jié)合的手法描寫沙漠駝陣，對沙漠的描寫是靜景，對駝陣的描寫卻由遠(yuǎn)而近，由黑變紅，聲音也由小到大變更。B.作者用“將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭”形容初開的梯田，言語溫馨，活潑俏皮，達到了寓莊于諧的藝術(shù)效果。C.“干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所汲取的熱”“使得河水也似在笑"等句用夸張的修辭，生動形象地描繪了黃土高原人們的生存環(huán)境。D.在對每幅畫面描繪后，作者都不忘對“人”與“自然風(fēng)景”綻開一番思索與探討，從而使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)又思想深邃。8.作為散文，本文始終未點明被贊美對象的身份，但字里行間又無不透露這個信息，請解讀作者是從哪幾方面予以揭示文中對象身份的?9.這篇選文作者描繪的“人的活動”包括“群像”和“具象”，請就作者為何這樣支配談?wù)勀愕囊娊狻！敬鸢浮?.A7.C8.①人物活動的地理區(qū)域，“沙漠”“黃土高原”等都是當(dāng)時西北抗日依據(jù)地軍民生活的地方。②顏色標(biāo)記及主子公革命和生產(chǎn)生活方式的點染，“紅旗”“紅綢”和軍民們的生產(chǎn)勞作方式及革命的志氣都給讀者帶來強有力的視覺沖擊，進而使讀者意會。9.①“群像”指的是文學(xué)藝術(shù)作品中出現(xiàn)的一群人物形象，屬于“面”的范疇；“具象”是個體的顯明的形象。前者多有意境和主題烘托的作用，后者更多運用細(xì)微環(huán)節(jié)描寫等表現(xiàn)手法，也更濃烈地表達作者的情感，有突出和強調(diào)作品主旨的作用。②文中戈壁駝隊的“紅旗”與明月下的“晚歸的種地人”及河邊學(xué)問分子們伸展歡樂的群像勞動場景為讀者描繪了西北抗日依據(jù)地軍民崇高的革命熱忱和投入革命生活的群眾與學(xué)問分子樸實熱情的志向生活；③篇末吹喇叭的號兵與荷槍的戰(zhàn)士的具象形象，則意象化地表明新生革命隊伍有堅決英勇的革命斗志與毫不畏懼、剛烈果敢的革命精神，他們不僅守護家園更喚醒民眾?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的實力。

B.“沙漠”的出現(xiàn)主要是反襯革命軍隊不畏艱險的優(yōu)秀品質(zhì)，并表達作者對其贊美之情；C.“‘同一的音調(diào)’就是當(dāng)?shù)孛窀栊≌{(diào)”錯誤，也可能是革命歌曲、勞動生產(chǎn)歌曲；D.“特指對革命精神的贊美”錯誤。本文的“風(fēng)景”既包括自然的風(fēng)景也包括人類的風(fēng)景，只是較于“自然的風(fēng)景”而言，“人類革命精神”的風(fēng)景更宏大。故選A。

【7題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的實力。

C.“夸張”錯誤，“黃土正吐出它在一天內(nèi)所汲取的熱”“使得河水也似在笑”都是作者的聯(lián)想，且接受了擬人修辭。故選C。

【8題詳解】本題考查學(xué)生對文本信息篩選概括的實力。

①從人物活動的地理區(qū)域看，“回憶起猩猩峽外的沙漠來了。那還不能被稱為“戈壁”，那在一般地圖上，還不過是無名的小點”“這就在所謂‘黃土高原’!……特殊是那些高稈植物頎長而整齊”“沙漠”“黃土高原”等都是當(dāng)時西北抗日依據(jù)地軍民生活的地方。②從顏色標(biāo)記及主子公革命和生產(chǎn)生活方式看，“當(dāng)駱駝隊中領(lǐng)隊駝所掌的那一桿長方形猩紅大旗耀入你眼簾，而且大小丁當(dāng)?shù)闹C和的合奏充溢了你耳管”“晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子，只這是動的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的”有“紅旗”“紅綢”的點染，“這時候突然從山脊上長出兩支牛角來，隨即牛的全身也出現(xiàn)，掮著犁的人形也出現(xiàn)”“沿河的山坳里有一隊人，從‘生產(chǎn)’歸來，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。突然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來了”“一個號兵舉起了喇叭在吹，肅穆，堅決，英勇，和高度的警覺，都表現(xiàn)在小號兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊”“他不遠(yuǎn)有一位荷槍的戰(zhàn)士，面對著東方，肅穆地站在那里，如同雕像一般”有軍民們的生產(chǎn)勞作方式及革命的志氣的描寫，這些都給讀者帶來強有力的視覺沖擊，進而使讀者意會。

【9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品人物形象、探討作者的創(chuàng)作意圖的實力。

首先理解“群像”和“具象”兩個概念，“群像”指的是文學(xué)藝術(shù)作品中出現(xiàn)的一群人物形象，屬于“面”的范疇；“具象”是個體的顯明的形象，屬于“點”的描寫。文中的群像有：“當(dāng)?shù)仄骄€上出現(xiàn)了第一個黑點……當(dāng)駱駝隊中領(lǐng)隊駝所掌的那一桿長方形猩紅大旗耀入你眼簾”“這時候突然從山脊上長出兩支牛角來，隨即牛的全身也出現(xiàn)，掮著犁的人形也出現(xiàn)”“沿河的山坳里有一隊人，從‘生產(chǎn)’歸來，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。突然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來了”“沿河的山坳里有一隊人，從‘生產(chǎn)’歸來，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。突然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來了”戈壁駝隊的“紅旗”與明月下的“晚歸的種地人”及河邊學(xué)問分子們伸展歡樂的群像勞動場景都屬于“群像”描寫，為讀者描繪了西北抗日依據(jù)地軍民崇高的革命熱忱和投入革命生活的群眾與學(xué)問分子樸實熱情的志向生活；具象有：“一個號兵舉起了喇叭在吹，肅穆，堅決，英勇，和高度的警覺，都表現(xiàn)在小號兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊”“他不遠(yuǎn)有一位荷槍的戰(zhàn)士，面對著東方，肅穆地站在那里，如同雕像一般”篇末吹喇叭的號兵與荷槍的戰(zhàn)士的具象形象，則意象化地表明新生革命隊伍有堅決英勇的革命斗志與毫不畏懼、剛烈果敢的革命精神，他們不僅守護家園更喚醒民眾。從作用看，群像描寫多有意境和主題烘托的作用，具象描寫更多運用細(xì)微環(huán)節(jié)描寫刻畫，有突出和強調(diào)作品主旨的作用。群像與具象結(jié)合，就是面與點的結(jié)合，能夠多方面的將對象的特征描述出來，使得這些特征更加顯明突出，將群體形象描寫出來的同時，還能將其細(xì)微環(huán)節(jié)描述出來，使得整篇文章更加形象、詳細(xì)。

二、古代詩文閱讀(35分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：宣王即位，不籍千畝①。虢文公諫曰：“不行。夫民之大事在農(nóng)，上帝之粢②盛于是乎出，民之蕃庶于是乎生，事之供應(yīng)于是乎在，和協(xié)輯睦于是乎興，財用蕃殖于是乎始，敦庬③純固于是乎成，是故稷為大官。古者，太史順時覛④土，陽癉憤盈，土氣震發(fā)，農(nóng)祥晨正，日月底于天廟，土乃脈發(fā)?！跋葧r五日，瞽告有協(xié)風(fēng)至，王即齋宮，百官御事，各即其齋三日。王乃淳濯饗醴，及期，郁人薦鬯⑤，犧人薦醴，王裸鬯，饗醴乃行，百吏、庶民畢從。及籍，后稷監(jiān)之，膳夫、農(nóng)正陳籍禮，太史贊王，王敬從之。王耕一坺，班三之，庶民最終千畝。其后稷省功，太史監(jiān)之；司徒省民，太師監(jiān)之。畢，宰夫陳饗，膳宰監(jiān)之。膳夫贊王，王歆太牢，班嘗之，庶人終食。“是日也，瞽⑥帥音官以風(fēng)土。廩于籍東南，鐘而藏之，而時布之于農(nóng)。稷則遍誡百姓紀(jì)農(nóng)協(xié)功，曰：‘陰陽分布，震雷出滯。土不備墾，辟在司寇?！嗣渎迷唬骸?。’農(nóng)師一之，農(nóng)正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，太師七之，太史八之，宗伯九之，王則大徇⑦。耨獲⑧亦如之。民用莫不振動，恪恭于農(nóng)，修其疆畔，日服其镈⑨，不解于時，財用不乏，民用和同?！笆菚r也，王事唯農(nóng)是務(wù)，無有求利于其官以干農(nóng)功，三時務(wù)農(nóng)而一時講武，故征則有威、守則有財。若是，乃能媚于神而和于民矣，則享祀時至而布施優(yōu)裕也?！敖袢兆佑尴韧踔w而棄其大功，匱神乏祀而困民之財，將何以求福用民？”王不聽。三十九年，戰(zhàn)于千畝，王師敗績于姜氏之戎。節(jié)選自《國語?周語》①籍千畝：國王和貴族在自己的籍田（王的籍田指百倍于村社農(nóng)夫的王田即千畝，諸侯的籍田百畝）上實行祭禮。從周天子起先，每年春耕時，周王都要在自己的籍田上實行籍禮，并把它作為一件大事，從立國后始終持續(xù)下來。②粢：zī古代供祭祀的谷物。③庬：máng大。④覛：mì看，察看。⑤鬯：chàng祭祀用的酒。⑥瞽gǔ文中指樂師。⑦大徇：徇，對眾宣誓；大徇在文中指親耕儀式。⑧耨獲：耨，nòu鋤草的農(nóng)具。耨獲指收獲。⑨镈（bó）：翻土的農(nóng)具。文本二：杜伯名曰恒，入為周大夫。宣王之妾曰女鳩，欲通之，杜伯不行。女鳩訴之宣王曰：“竊與妾交?！毙跣胖舳挪诮?，使薛甫與司空锜殺杜伯，其友左儒九諫而王不聽。杜伯既死，為人見王曰：“恒之罪何哉？”王召祝，而以杜伯語告，祝曰：“始?xì)⒍挪?，誰與王謀之？”王曰：“司空锜也。”祝曰：“何以不殺锜以謝之？”宣王乃殺锜，使祝以謝之。伯猶為人而至，言其無罪。司空又為人而至曰：“臣何罪之有？”宣王告皇甫曰：“祝也為我謀而殺人，吾殺者又皆為人而見訴，奈何？”皇甫曰：“殺祝以謝，可也。”宣王乃殺祝以兼謝焉，又無益，皆為人而至，祝亦曰：“我焉知之，奈何以此為罪而殺臣也？”后三年，宣王游圃田，從人滿野。日中，見杜伯乘白馬素車，司空锜為左，祝為右，朱冠起于道左，執(zhí)朱弓彤矢，射王中心，折脊，伏于弓衣而死。節(jié)選自《太平廣記·卷一百一十九》10.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“民之蕃庶于是乎生”與“可愛者甚蕃”(《愛蓮說》)兩句中“蕃”字含義不同。B.“太史贊王”與“遍贊來賓”(《史記·魏公子列傳》)兩句中“贊”字含義相同。C.“稷則遍誡百姓”與“誡子書”(《誡子書》)兩句中“誡”字含義相同。D.“修其疆畔”與“被發(fā)行吟澤畔”(《屈原列傳》)兩句中“畔”字含義不同。11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.古代是農(nóng)耕社會，農(nóng)耕是全部大事之中最重要的，古代主管農(nóng)事的稷官是很重要的官職。B.古人很重視籍田的儀式，要選一個好天氣，各級官員還要各司其職，并要一起齋戒三天。C.農(nóng)耕儀式僅僅是個儀式，無論是耕田還是用膳，都是天子第一，百官緊隨其后，民眾最終。D.農(nóng)耕是一天當(dāng)中確定要做的事，早晨、中午、下午都要務(wù)農(nóng)，晚上空閑時可演習(xí)武功。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王事唯農(nóng)是務(wù)，無有求利于其官以干農(nóng)功。（2）匱神乏祀而困民之財，將何以求福用民？13.虢文公勸諫周宣王即位后要去行天子耕籍田一千畝之禮，為什么虢文公認(rèn)為這是作為一國之君最重要的事情？依據(jù)選文談?wù)勀愕睦斫狻?4.周宣王聽信人言而最終“為我謀而殺人”“伏于弓衣而死”和“王不聽……王師敗績于姜氏之戎”，你認(rèn)為宣王該聽還是不該聽？結(jié)合兩篇文字，談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?0.B11.D12.（1）天子的事務(wù)只注意于農(nóng)耕，從不要求自己的官員干別的事而阻礙農(nóng)務(wù)。（2）使供神的祭品匱乏而堵塞民眾的財路，以后靠什么向神祈福、役使民眾呢？13.行天子耕籍田一千畝之禮可以帶動民眾致力于農(nóng)耕，這樣才會使供神的祭品豐厚，民眾的財路才會不斷，向神祈福、役使民眾便有了保障。14.聽還是不聽，要有自己的辨別力，既不能固執(zhí)己見，也不能人云亦云。虢文公的勸諫是為了讓君王通過行祭禮能成為民眾表率，激勵農(nóng)耕，同時可以為國增財用，民眾和諧，這個看法要聽從。而女鳩進讒言讓宣王錯殺大臣，進而宣王又再信他人不斷犯錯最終導(dǎo)致自己被殺，這樣的話當(dāng)然不能聽從?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中意義實力。A.“民之蕃庶于是乎生”中“蕃”字，通“繁”，繁殖；眾多。句意：民眾的繁衍靠它生養(yǎng)?！翱蓯壅呱蹀保ā稅凵徴f》）中“蕃”，通“繁”，繁殖；眾多。句意：值得寵愛的特別多。B.“太史贊王”中“贊”，導(dǎo)引。句意：太史在前引導(dǎo)（王）?！氨橘潄碣e”（《史記·魏公子列傳》）中“贊”，介紹。句意：向全體來賓介紹侯先生。兩句中“贊”字含義不相同。C.“稷則遍誡百姓”中“誡”，告誡。句意：稷就一一告誡百姓要協(xié)力耕耘?！罢]子書”（《誡子書》）中“誡”，告誡。句意：告誡兒子的文章。D.“修其疆畔”中“畔”，田地的界限。句意：整治田界?！氨话l(fā)行吟澤畔”（《屈原列傳》）中“畔”，（江湖、道路等）旁邊，此處應(yīng)為水邊。句意：披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實力。D.“晚上空閑時可演習(xí)武功”說法錯誤，原文“三時務(wù)農(nóng)而一時講武”意思是“春、夏、秋三季務(wù)農(nóng)而在冬季演習(xí)武功”。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實力。（1）“唯……是”，賓語前置句；“務(wù)”，注意，專注；“干”，阻礙。（2）“匱”“乏”，使……匱乏；“困”，堵塞；“何以”，賓語前置，靠什么；用：役使?！?3題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括文章內(nèi)容的實力。從文中“夫民之大事在農(nóng)，上帝之粢盛于是乎出，民之蕃庶于是乎生，事之供應(yīng)于是乎在，和協(xié)輯睦于是乎興，財用蕃殖于是乎始，敦庬純固于是乎成”可知，虢文公認(rèn)為，民眾的大事在于農(nóng)耕，天帝的祭品靠它出產(chǎn)，民眾的繁衍靠它生養(yǎng)，國事的供應(yīng)靠它保障，和諧的局面由此形成，財務(wù)的增長由此奠基，強大的國力由此維持。所以，行天子耕籍田一千畝之禮是關(guān)系國計民生的大事，此禮節(jié)不能省略?！?4題詳解】本題考查學(xué)生探究文本的某些問題，提出自己見解的實力。對于聽還是不聽別人的建議，這就要靠自己的辨別力。對這些建議要分析其合理性和正確性。要依據(jù)客觀因素來取舍。既不能不顧客觀環(huán)境固執(zhí)己見，也不能人云亦云。虢文公的勸諫是為了讓君王通過行祭禮能成為民眾表率，激勵農(nóng)耕，同時可以為國增財用，民眾和諧。很明顯，這個建議是有益于國家的國計民生的，對國家的發(fā)展以及長治久安是有正面作用的。所以這個看法要聽從。而女鳩進讒言讓宣王錯殺大臣，這一建議是違反客觀真實的。宣王應(yīng)當(dāng)細(xì)致辨別這一建議是否是真實的，然后依據(jù)事實實行行動。但文中的宣王不問青紅皂白，冤殺了杜伯，其后又再信他人殺死司空锜，后又殺死祝，這樣不斷地殺人犯錯，讓自己的錯誤越來越多，最終導(dǎo)致自己被殺。像這樣的話當(dāng)然是不能聽的。參考譯文：文本一：周宣王即位后，不去行天子耕籍田一千畝之禮。虢文公勸諫說：“不能這樣。民眾的大事在于農(nóng)耕，天帝的祭品靠它出產(chǎn)，民眾的繁衍靠它生養(yǎng)，國事的供應(yīng)靠它保障，和諧的局面由此形成，財務(wù)的增長由此奠基，強大的國力由此維持，因此稷是很重要的官職。古時候，太史按時令察看土情，當(dāng)陽氣積聚足夠，土氣起先活動，房星在中晨見于南天，日月都出現(xiàn)于營室，這時土地便可耕耘了。開耕前五天，樂師報告有當(dāng)令的和風(fēng)吹來，天子蒞臨齋宮，百官各有其職，都一齊齋戒三天。天子還要沐浴飲醴酒，屆時，郁人進獻香酒，犧人進獻甜酒，天子以酒灌地行禮，然后飲醴酒，眾吏、庶民都隨從參與。到籍田時，稷負(fù)責(zé)監(jiān)察，膳夫、農(nóng)正支配籍禮，太史在前引導(dǎo)，天子尊敬地跟在后面。天子耕一下，百官依次每人耕三下，輪到庶民就耕完了整片籍田。然后由稷檢查質(zhì)量，太師負(fù)責(zé)監(jiān)察；司徒檢查民眾的耕土，太師負(fù)責(zé)監(jiān)察。結(jié)束之后，宰夫陳設(shè)宴席，膳宰負(fù)責(zé)監(jiān)察。膳夫在前引導(dǎo)，天子享用牛羊豬三牲具備的祭品，百官依次品嘗，庶民最終進食。這一天，樂師帶領(lǐng)他的屬官審聽土風(fēng)。糧倉建于籍田東南，作物集中保藏在里面，按時令分發(fā)作種子。稷就一一告誡百姓要協(xié)力耕耘，說：‘日夜均等，春雷驚動了蟄伏的蟲豸。田地不全部翻遍，將由司寇治罪?！谑欠愿辣娙说溃骸鹣雀?。農(nóng)師第一，農(nóng)正其次，后稷第三，司空第四，司徒第五，太保第六，太師第七，太史第八，宗伯第九，然后天子履行親耕儀式。收獲時也如此?！r(nóng)具都動用起來了，大家都勤奮地從事耕作，整治田界，每天拿著鋤具，不錯過農(nóng)時，國家的財物因此而不缺乏，百姓因此而和諧相處。當(dāng)時，天子的事務(wù)只注意于農(nóng)耕，從不要求自己的官員干別的事而阻礙農(nóng)務(wù)。春、夏、秋三季務(wù)農(nóng)而在冬季演習(xí)武功，因此征伐則有斗志、守備則有財力。像這樣，才能取悅于神靈而得到民眾擁護，祭祀能按時供應(yīng)而國家用度充裕?，F(xiàn)在陛下準(zhǔn)備繼承先王的事業(yè)而廢棄那最重要的事情，使供神的祭品匱乏而堵塞民眾的財路，以后靠什么向神祈福、役使民眾呢？”宣王不聽勸諫。三十九年，在千畝發(fā)生斗爭，王室的軍隊被姜氏之戎戰(zhàn)勝。文本二：杜伯名叫恒，為周大夫。宣王的妾叫女鳩，想要同杜伯私通，杜伯沒有答應(yīng)。女鳩懷恨在心，有一天告知宣王說：“杜伯偷偷地想和我交歡?！毙蹙托湃瘟?，把杜伯囚禁在焦地，派薛甫和司空锜殺掉杜伯。他的摯友左儒多次進諫宣王也沒有接受。杜伯死后，變成人來見宣王說：“臣有什么罪？”宣王召見祝，把杜伯的話告知他。祝說：“起先殺杜伯時，是誰給你出的辦法？”宣王說：“是司空锜。”祝說：“為什么不殺掉司空锜表示致歉呢？”宣王就殺了司空锜。杜伯仍變成人來，說他沒有罪。司空锜也變成人來說：“臣有什么罪？”宣王把這事又告知了皇甫，說：“祝給我出辦法讓我殺人，我殺的人又都變成人來向我訴冤，怎么辦呢？”皇甫說：“只好殺了祝來謝罪，就可以了?！毙蹙蜌⒘俗Ｏ蚯岸酥x罪，還是沒有用，他們又都變成人來找宣王，祝還說：“我怎么知道以前的事，為什么又以這些罪名殺我？”三年以后，宣王到野外游獵，跟從的人遍布山野。中午時分，只見杜伯乘著白馬拉著白車，司空锜護左，祝護右，戴著紅帽子從道邊奔馳而來，杜伯拿著紅弓搭紅箭，正好射中宣王心窩，脊梁都射斷了，撲伏在箭囊上死了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。和舍弟題書堂〔唐〕杜荀鶴兄弟將知大自強，亂時同葺讀書堂。巖泉遇雨多還鬧，溪竹唯風(fēng)少即涼。藉草醉吟花片落，傍山閑步藥苗香。團聚便是家肥事，何必盈倉與滿箱。注：杜荀鶴，字彥之，自號九華山人。他出身寒微，中年始中進士，仍未授官，乃返鄉(xiāng)閑居。曾以詩頌朱溫，后朱溫取唐建梁，任以翰林學(xué)士，知制誥。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)上下句之間具有因果關(guān)系，因為預(yù)感將來會大有作為，所以修繕讀書堂以避時局之亂。B.頷聯(lián)與“殺人如不能舉，刑人如恐不勝”相像，運用互文，上下句分別省“唯”與“遇”。C.頸聯(lián)描寫詩人“藉草”“傍山”，或“醉吟”，或“閑步”，置身自然，閑適自得。D.尾句是反問語氣，表達出對“盈倉與滿箱”的完全否定，其中“盈倉”和“滿箱”都是借代。16.這首詩表現(xiàn)出詩人在人生價值上的諸多自得之感，請結(jié)合詩句談?wù)勀愕睦斫?。【答案?5.D16.①人生當(dāng)自強，越是亂世，越是讀書無用處時，越是要讀書以自強。②人是自然一份子，融入自然，能獲得心靈的安靜與安好。③倘如不能得到物質(zhì)的滿意，親人團聚、共享天倫，也是人生的快慰?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的實力。

D“完全否定”錯，不是完全否定““盈倉與滿箱””，是說若不能“盈倉與滿箱”，團聚也是奇妙之事。故選D。

【16題詳解】本題考查學(xué)生評價作者的觀點看法和思想感情的實力。首聯(lián)“兄弟將知大自強，亂時同葺讀書堂”，意思是我們應(yīng)當(dāng)知道將來能大有作為，所以在現(xiàn)在亂世也要修繕讀書堂，來增加自己修為以避時局之亂，表明作者認(rèn)為，越是亂世，越是讀書無用處時，越是要讀書以自強。頸聯(lián)“藉草醉吟花片落，傍山閑步藥苗香”，作者在一片花草叢中醉酒吟詩，在藥苗香氣縈繞的山中閑庭信步，體現(xiàn)了詩人融入自然，享受自然的心態(tài)。尾聯(lián)“團聚便是家肥事，何必盈倉與滿箱”，意思是與家人團聚是很好的事情，即便是不能家給人足。表達了作者親人團聚、共享天倫的快慰。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，“__________，___________”兩句寫詩人登臨北固亭，慨嘆眼前景象，又擔(dān)憂當(dāng)前時局，表達的感慨與《念奴嬌·赤壁懷古》類似。（2）《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫椽子“_________________”，寫音樂聲“_________________”。（3）黃河是古代詩歌中常見的意象，深深地刻進中華民族的文化基因，如“______，_______”。【答案】①.舞榭歌臺②.風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去③.多于機上之工女④.多于市人之言語⑤.欲渡黃河冰塞川⑥.將登太行雪滿山（示例二：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山示例三：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的實力。易錯字詞：榭、工、渡、仞。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我并不是說在農(nóng)業(yè)性的鄉(xiāng)土社會基礎(chǔ)上并不能建立橫暴權(quán)力。相反的，我們常見這種社會是皇權(quán)的發(fā)祥地，那是因為鄉(xiāng)土社會并不是一個富于反抗實力的組織。農(nóng)業(yè)民族受游牧民族的侵略是歷史上不斷的記錄。這是不錯的，東部的農(nóng)業(yè)平原正是帝國的領(lǐng)域，農(nóng)業(yè)的帝國是虛弱的，因此皇權(quán)不能促使國力強盛，能支配強大的橫暴權(quán)力的基礎(chǔ)不足，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的剩余跟著人口增加而日減，和平又導(dǎo)致人口增加的機會。中國的歷史很可助證這個看法：一個雄圖大略的皇權(quán)，為了開疆辟土，筑城修河，這些原不能說是什么虐政，正可視作一筆投資，和羅斯福造田納西工程性質(zhì)可以有相類之處。但是缺乏儲蓄的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟卻受不住這種工程的費用，沒有足夠的剩余，于是①，與汝偕亡地和皇權(quán)犯難了。這種有為的皇權(quán)不能不同時加強它對內(nèi)的壓力，費用更大，陳涉、吳廣之流②，天下大亂了。人民死亡遍地，人口削減了，于是亂久必合，又形成一個沒有比休息更能引迷人的局面，皇權(quán)力求無為，所謂養(yǎng)民。養(yǎng)到一個時候，皇權(quán)漸漸累積了一些力氣，這力氣又刺激皇帝的雄圖大略，這種循環(huán)也③。（摘自《鄉(xiāng)土中國?無為政治》）18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達精確流暢，可少量增刪詞語，不得變更原意?！敬鸢浮?8.①怨聲載道②揭竿而起③周而復(fù)始19.①關(guān)聯(lián)詞運用不當(dāng)，將“因此”改為“因為”，②“和平又導(dǎo)致人口增加的機會”搭配不當(dāng)，“導(dǎo)致”“機會”動賓不搭配。改為“又給增加人口帶來了機會”?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確運用成語的實力。第一處，由前文“為了開疆辟土，筑城修河，這些原不能說是什么虐政”“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟卻受不住這種工程的費用，沒有足夠的剩余”可知，由于皇權(quán)須要開疆拓土等，導(dǎo)致經(jīng)濟入不敷出，以致“與汝偕亡地和皇權(quán)犯難”，因此空缺處是說百姓內(nèi)心充溢了對朝廷的怨憤，填寫“怨聲載道”。怨聲載道：怨恨的聲音充溢道路。形容人民普遍不滿。其次處，語境是說皇權(quán)壓迫百姓，于是陳涉、吳廣起先起義，因此填寫“揭竿而起”。揭竿而起：砍了樹干當(dāng)武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，進行抗拒，指人民起義。第三處，由前文可知，皇權(quán)壓迫，百姓抗拒，之后皇權(quán)養(yǎng)民，積聚力氣，接著施展雄圖大略，于是引發(fā)新一輪的抗拒，因此填寫“周而復(fù)始”。周而復(fù)始：轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán)。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的實力。原句有以下語病：第一處，關(guān)聯(lián)詞運用不當(dāng)，因此，因為這個。“此”指代前文內(nèi)容。因為：關(guān)聯(lián)詞，表示因果關(guān)系。依據(jù)文意可以看出，句子的緣由是“皇權(quán)不能促使國力強盛，能支配強大的橫暴權(quán)力的基礎(chǔ)不足”，而不是“此”指代的“農(nóng)業(yè)的帝國是虛弱的”，將“因此”改為“因為”。其次處，搭配不當(dāng)，“導(dǎo)致”“機會”動賓不搭配，應(yīng)改為““又給增加人口帶來了機會”。故原句改為：東方農(nóng)業(yè)平原正是帝國的領(lǐng)域，農(nóng)業(yè)的帝國是虛弱的，因為皇權(quán)不能促使國力強盛，能支配強大的橫暴權(quán)力的基礎(chǔ)不足，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的剩余跟著人口增加而日減，和平又給增加人口帶來了機會。（二）語言文字運用II（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。又問黛玉:“可也有玉沒有？”眾人不解其語，黛玉便忖度著因他有玉，故問我有也無，因答道:“我沒有那個。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。”寶玉聽了，登時發(fā)作起癡狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道:“什么罕物，連人之凹凸不擇，還說'通靈’不'通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇的眾人一擁爭去拾玉。賈母急的摟了寶玉道:“孽障！你生氣，要打罵人簡單，何苦摔那命根子！”——《紅樓夢》第三回那寶玉又聽見他說“好姻緣”三個字，更加逆了己意，心里干噎，口里說不出話來，便賭氣向頸上抓下通靈寶玉，咬牙恨命往地下一摔，道:“什么撈什骨子，我砸了你完事！”偏生那玉堅硬特別，摔了一下，竟文風(fēng)沒動。寶玉見沒摔碎，便回身找東西來砸。黛玉見他如此，早已哭起來，說道:“何苦來，你摔砸那啞吧物件，有砸他的，不如來砸我。”二人鬧著，紫鵑雪雁等忙來解勸。后來見比往日鬧的大了，少不得去叫襲人。襲人忙趕了來，才奪了下來。寶玉冷笑道:“我砸我的東西，與你們什么相干！”…………又見林黛玉臉紅頭脹，一行啼哭，一行氣湊，一行是淚，一行是汗，不勝怯弱。寶玉見了這般，又自己懊悔方才不該同他較證，這會子他這樣光景，我又替不了他。心里想著，也由不的滴下淚來了?！都t樓夢》其次十九回20.“摔玉風(fēng)波”，體現(xiàn)了賈寶玉乃“真頑石”的抗拒性。請詳細(xì)指出兩次“摔玉”分別抗拒的是什么？21.有人評曹雪芹寫寶黛的“摔玉風(fēng)波”，真是“剖心嘔血以出之”。請從描寫方法的角度賞析。22.賞析劃線句的修辭手法和表達效果?！敬鸢浮?0.①第一次“摔玉”抗拒的天命，具有同等思想。②其次次“摔玉”是對抗“金玉良緣”。21.①人物的動作描寫：“摘下那那玉，就狠命摔去”，“便賭氣向頸上抓下通靈寶”體現(xiàn)他對眾人眼中的珍寶毫不在意，對被視為“命根子”的玉毫不憐惜，體現(xiàn)“真頑石”的本性。②神態(tài)描寫：“口里說不出話來”，“咬牙恨命往地下一摔”體現(xiàn)寶玉因黛玉屢屢提起“好姻緣”而惱火，要用摔玉證明自己心中沒有“金玉”之念。③特性化的語言描寫：道:“什么罕物，連人之凹凸不擇，還說'通靈’不'通靈’呢?！薄笆裁磽剖补亲?，我砸了你完事！”寶玉摒棄世俗看重的黃金美玉，毫不在意自己的所謂“命根子”。④側(cè)面襯托：“嚇的眾人一擁爭去拾玉。賈母急的摟了寶玉”借眾人及賈母的反映體現(xiàn)玉的珍貴與重要，而寶玉棄之如敝屣?！耙姳韧蒸[的大了，少不得去叫襲人。襲人忙趕了來，才奪了下來?！苯枳嚣N的反應(yīng)體現(xiàn)此次“摔玉”寶玉是真動怒，真心要把玉摔壞。22.修辭：排比。效果：①寫寶玉發(fā)火摔玉時，黛玉“啼哭”“氣湊”，“淚”“汗”同下，“不勝怯弱”，哭得傷身動情，扣“還淚”說。②結(jié)構(gòu)上句式整齊，節(jié)奏緊湊，人物刻畫細(xì)膩豐滿，使人如臨其境?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析實力。第一次緣由：寶玉摔玉首次出現(xiàn)是初見黛玉。“家里姐姐妹妹都沒有玉，單我有，我說沒趣。如今來了這么一個神仙似的妹妹也沒”，表明白他的叛逆，“玉”是天命的象征，摔玉也寫了賈寶玉不信任宿命的反叛精神，對天命的抗拒，追求自由同等。其次次緣由：因黛玉提起“好姻緣”之事，寶玉一聽，便覺“逆了己意