湖南省2024-2025學(xué)年高三語(yǔ)文下學(xué)期新高考模擬預(yù)熱卷1含解析

Page152024屆新高考語(yǔ)文模擬預(yù)熱卷（1）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：①假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位摯友是畫(huà)家，三人同時(shí)來(lái)看一棵古松，我們?nèi)丝梢酝瑫r(shí)都“知覺(jué)”到這一棵樹(shù)，可是三人所“知覺(jué)”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺(jué)到的只是一棵做某事用值幾多錢(qián)的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺(jué)到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的摯友——畫(huà)家，什么事都不管，只管審美，他所知覺(jué)到的只是一棵青翠、勁拔的古樹(shù)。我們?nèi)说姆磻?yīng)看法也不一樣。你心里盤(pán)算它是宜于架屋或是制器，我把它歸到某類(lèi)某科里去，留意它和其他松樹(shù)的異點(diǎn)，我們的摯友只在全神貫注地欣賞它的青翠顏色，感受它的那股昂然高舉、不受屈撓的氣概。②從今可知道這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變更，各人所見(jiàn)到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺(jué)都是帶有幾分創(chuàng)建性，極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。③美也是如此。有審美的眼睛才能見(jiàn)到美，這棵古松對(duì)于我們的畫(huà)畫(huà)的摯友是美的，因?yàn)樗タ磿r(shí)就抱了美感的看法。你和我假如也想見(jiàn)到它的美，你須得把你那種木商的好用的看法丟開(kāi)，我須得把植物學(xué)家的科學(xué)的看法丟開(kāi)，專(zhuān)持美感的看法去看它。④這三種看法有什么分別呢？⑤先說(shuō)好用的看法。做人的第一件大事就是維持生活，既要生活，就要講究如何利用環(huán)境?！碍h(huán)境”包含我自己以外的一切人和物在內(nèi)，這些人和物有些對(duì)于我的生活有益，有些對(duì)于我的生活有害，有些對(duì)于我不關(guān)痛癢。我們對(duì)于他們于是有愛(ài)惡的情感，有趨就或躲避的意志和活動(dòng)，這就是好用的看法。好用的看法起于好用的知覺(jué)，好用的知覺(jué)起于閱歷。⑥科學(xué)的看法則不然，它純粹是客觀的、理論的。所謂客觀的看法就是把自己的成見(jiàn)和情感完全丟開(kāi)，專(zhuān)以“無(wú)所為而為”的精神去探求真理。理論是和好用相對(duì)的。理論原來(lái)可以見(jiàn)諸好用，但是科學(xué)家的干脆目的卻不在于好用?？茖W(xué)家的看法之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活動(dòng)是抽象的思索。科學(xué)家要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理，納個(gè)物于概念，從原理演個(gè)例。⑦好用的看法以善為最高目的，科學(xué)的看法以真為最高目的，美感的看法以美為最高目的。在好用的看法中，我們的留意力偏在事物對(duì)人的利害，心理活動(dòng)偏重意志；在科學(xué)的看法中，我們的留意力偏在事物間相互關(guān)系，心理活動(dòng)偏重抽象的思索；在美感的看法中，我們的留意力專(zhuān)在事物本身的形象，心理活動(dòng)偏重直覺(jué)。⑧人所以異于其他動(dòng)物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。是壺就可以貯茶，何必又求它形式、花樣、顏色都要好看呢？吃飽了飯就可以睡覺(jué)，何必又嘔心血去作詩(shī)、畫(huà)畫(huà)、奏樂(lè)呢？人的好用的活動(dòng)全是有所為而為，是受環(huán)境須要限制的；人的美感的活動(dòng)全是無(wú)所為而為，是環(huán)境不須要他活動(dòng)而他自己情愿去活動(dòng)的。在有所為而為的活動(dòng)中，人是環(huán)境須要的奴隸；在無(wú)所為而為的活動(dòng)中，人是自己心靈的主宰。這是單就人說(shuō)，就物說(shuō)呢，在好用的和科學(xué)的世界中，事物都借著和其他事物發(fā)生關(guān)系而得到意義，到了孤立絕緣時(shí)就都沒(méi)有意義；但是在美感世界中它卻能孤立絕緣，卻能在本身現(xiàn)出價(jià)值。照這樣看，我們可以說(shuō)，美是事物的最有價(jià)值的一面，美感的閱歷是人生中最有價(jià)值的一面。（摘編自朱光潛《我們對(duì)于一棵古松的三種看法》）材料二：①在中國(guó)美學(xué)和藝術(shù)觀念中，存在著與朱光潛所說(shuō)的三種看法都不同的第四種看法。它當(dāng)然不是用科學(xué)、好用的眼光看待古松，但也不是以審美的眼光看待古松，發(fā)覺(jué)它如何美，如何符合形式美感，在這里，審美主體和客體都沒(méi)有了，古松在這里根本就不是審美對(duì)象，而是一個(gè)與自我生命相關(guān)的宇宙。②這第四種看法可以說(shuō)是一種“生命的看法”，一種用“活”的看法“看”世界的方式，或許“看”還簡(jiǎn)潔引起與外在的視察混淆，稱(chēng)為一個(gè)“活”的“呈現(xiàn)”世界的方式或許更合適。之所以說(shuō)它是“生命的看法”，是因?yàn)樗暮诵氖菍⑹澜纾òā拔摇迸c外物）從對(duì)象化中解脫出來(lái)，還其生命的本然意義，在純粹直觀中創(chuàng)建一個(gè)獨(dú)特的生命境界。這個(gè)世界，中國(guó)美學(xué)將其稱(chēng)為“境”。第四種看法并不是為了獲得美的學(xué)問(wèn)，而是為了安排心靈。③王維《辛夷塢》詩(shī)寫(xiě)道：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落?！奔偃缥覀儼阉?dāng)作“山水詩(shī)”，或者“寫(xiě)景詩(shī)”，其描寫(xiě)是如此簡(jiǎn)潔，內(nèi)容是如此單調(diào)，單調(diào)到只用一句話(huà)就能概括：山間有一些芙蓉花開(kāi)了，又落了。而謝靈運(yùn)的山水詩(shī)，如“澹瀲結(jié)寒姿，團(tuán)欒潤(rùn)霜質(zhì)”等，寫(xiě)景明顯更加細(xì)膩豐富。然而，王維的這些看起來(lái)內(nèi)容單調(diào)的詩(shī)歌，并沒(méi)有因此被人們漠視，而是傳誦千古，謝靈運(yùn)的詩(shī)句卻少有人提及。其實(shí)，王維的這類(lèi)詩(shī)歌根本就不是所謂的“山水詩(shī)”“寫(xiě)景詩(shī)”，它的主旨不是描寫(xiě)外在的景物。“澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落”的山中芙蓉，是自由興現(xiàn)，這里沒(méi)有被觀之景，也沒(méi)有對(duì)景之心。④“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上”也將人解除，關(guān)切起深林苔痕，表面看起來(lái)是不關(guān)切人，其實(shí)正是通過(guò)這一片天地寫(xiě)人的心境、人的感受。詩(shī)人不是對(duì)風(fēng)景感愛(ài)好，而是對(duì)自我生命的感受感愛(ài)好，描寫(xiě)一個(gè)與自我生命相關(guān)的世界，呈現(xiàn)自己回到世界的愉悅，為自己心靈找尋一個(gè)安排的地方。對(duì)生命的相識(shí)、理解和安慰，是貫穿此詩(shī)的核心。藝術(shù)家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深。（摘編自朱良志《生命的看法——關(guān)于中國(guó)美學(xué)中的第四種看法的問(wèn)題》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.面對(duì)同一棵古松，人的感知和反應(yīng)看法不同，說(shuō)明古松的形象會(huì)隨觀者的性格情趣而變更。B.好用看法關(guān)注事物的利害，人們從經(jīng)險(xiǎn)中獲得知覺(jué)，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生好惡或迎拒等心理和活動(dòng)。C.科學(xué)看法通過(guò)抽象思索，科學(xué)家不排情志，全以客觀、理論的方式探尋事物的關(guān)系和條理。D.生命看法將“我”與外物從對(duì)象化中解脫出來(lái)，將審美主體和審美對(duì)象融為一個(gè)共同小宇宙。2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是()（3分）A.木商和植物學(xué)家有固定職業(yè)和固定的習(xí)性思維，若不變更職業(yè)，就不行能感知古松的美感。B.人在美感世界中可以擺脫環(huán)境制約主宰自我心靈，有美感閱歷的人會(huì)擁有最有價(jià)值的人生。C.謝靈運(yùn)山水詩(shī)寫(xiě)景更細(xì)膩豐富，但傳誦度卻不如王維詩(shī)，這表明謝靈運(yùn)的詩(shī)歌造詣不及王維。D.人想要表現(xiàn)中國(guó)美學(xué)中的“境”，未必要執(zhí)著于獲得美的學(xué)問(wèn)，而要追求自我與外物的融通。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中最能體現(xiàn)“生命的看法”的一項(xiàng)是()（3分）A.時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。（劉昚虛《闕題》）B.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（杜甫《春望》）C.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（盧梅坡《雪梅?其一》）D.暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕。（王維《出塞作》）4.請(qǐng)分析材料二是如何以王維的詩(shī)歌作品為例對(duì)“生命的看法”進(jìn)行詳細(xì)闡述的。（4分）5.《紅樓夢(mèng)》第十八回元妃省親中，林黛玉代賈寶玉寫(xiě)的《杏簾在望》被元妃大為贊許。請(qǐng)結(jié)合材料論述的四種看法中的兩種簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)。（4分）杏簾在望林黛玉杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。偷磚梁曉聲春天來(lái)了。①春天，究竟還是來(lái)了。某一個(gè)季節(jié)會(huì)姍姍來(lái)遲，卻從沒(méi)有哪一個(gè)季節(jié)能蓄意不至。細(xì)想想，海誓山盟不大靠譜——滄海桑田往往也是瞬間之事，地老天荒可謂永恒，但物是人非、斗轉(zhuǎn)星移，變更真是不行阻遏。春天是地球上全部生命期盼的季節(jié)，夏季爛漫熱情，牽著的可是春姐姐的手。踏春也是覓夏的另一種說(shuō)法。A市的春天比歷年都來(lái)得遲，三月下旬盡然降了一場(chǎng)大雪，有幾天氣溫又冷到了零下二十四五度。那幾天一過(guò)去，天氣一下子變暖了。猶如一列晚點(diǎn)的列車(chē)突然提速想要正點(diǎn)抵達(dá)終點(diǎn)站似的，人們還沒(méi)從多雪寒冷的冬季緩過(guò)神來(lái)，春季便以猝然到眼前的方式無(wú)言地宣布——我來(lái)了！從三月下旬到四月中旬，天氣一日比一日溫煦。A市冰雪溶化的積水到處都是，對(duì)人們出行造成了極大阻礙。學(xué)生，都不得不穿上了夏季大雨后才穿的防水靴。光字片②的情形比往年更糟。光字片的泥濘程度，甚至超過(guò)了“二戰(zhàn)”紀(jì)錄片中德軍曾在蘇聯(lián)大地上經(jīng)驗(yàn)的泥濘。光字片人家的大人和孩子，這二十多天里生活得也很狼狽。小孩子還好說(shuō)，吃喝拉撒全在家里，不出門(mén)就是了。中小學(xué)生也好說(shuō)，幾所學(xué)校臨時(shí)放假。大人們卻不能不上班，一回到家里就不出門(mén)也太失家長(zhǎng)的尊嚴(yán)。即使出門(mén)上廁所，幾處東倒西歪的公廁經(jīng)過(guò)冰雪水灌，都滿(mǎn)得忽悠忽悠的，上公廁對(duì)大人們來(lái)說(shuō)也成了一件危急事。很多光字片的大人穿的防水靴那些日子里根本就沒(méi)弄干凈過(guò)，一出門(mén)全是泥靴。市政府調(diào)給共樂(lè)區(qū)幾輛卡車(chē)，特批了一批磚。有些區(qū)干部跟著滿(mǎn)載新磚的卡車(chē)到處轉(zhuǎn)，見(jiàn)著哪些地方泥濘得不成樣子，便命車(chē)停住，指揮跟車(chē)的環(huán)衛(wèi)工人往泥濘中墊磚。往光字片的泥濘中墊的磚最多，因?yàn)楣庾制慕值揽影级啵械牡胤巾氁獕|兩層磚。共樂(lè)區(qū)的群眾很感謝。春天來(lái)了。寒冷最終過(guò)去，天氣漸漸溫煦，人們的心情也變好了。至于泥濘，與剛剛度過(guò)的寒冷相比，那又算得了什么呢？何況黨和政府并沒(méi)有坐視不管，而是在主動(dòng)主動(dòng)地想方法。一天，秉昆回到家里，鄭娟背著兩個(gè)兒子靜靜問(wèn)他：“別人家一到了晚上就偷外邊那些磚，咱家也把近的磚往回搬幾塊行不行？”秉昆說(shuō)：“不許。別人家怎么樣咱們不管，咱家人不行以那樣。都那樣，不是白墊了嗎？不是又不好走了嗎？”鄭娟說(shuō)：“可別人家不這么想?。》凑酀粢桓?，那些磚也不會(huì)再有人拉回去了。下手晚了，都成別人家的了?！北フf(shuō)：“現(xiàn)在泥濘還沒(méi)干?！编嵕暾f(shuō)：“都是新磚?！北ヂ?tīng)得起疑了，沉下臉問(wèn)：“你是不是已經(jīng)往家搬了呀？”鄭娟只得承認(rèn)，她和兩個(gè)兒子弄回家了二三十塊。秉昆問(wèn)放哪兒了。鄭娟就指——有的摞在桌子底下，有的墊在箱子底下，都用布簾遮擋著，還有的埋在煤堆里了。秉昆說(shuō)：“難怪咱家有了一股不好聞的味兒?！编嵕暾f(shuō)：“別人家那味道也好聞不了多少?！北ド鷼饬耍?xùn)道：“我再說(shuō)一遍——?jiǎng)e人家是別人家，咱們家是咱們家，咱們沒(méi)必要跟別人家照樣學(xué)樣。”秉昆生氣另有緣由。共樂(lè)區(qū)光字片的街道如此泥濘不堪，他無(wú)法再騎自行車(chē)上班，每天得提前一個(gè)小時(shí)出家門(mén)，回到家里也便晚了一個(gè)小時(shí)。區(qū)里派人往泥濘中墊磚，作為家住光字片的人，他也心存感謝。終歸，區(qū)里至少把該做的事做在前邊了。當(dāng)下，也只能做到那個(gè)份上。有人把墊在泥濘中的磚往家里搬，他是知道的，甚至望見(jiàn)過(guò)，而且望見(jiàn)的不是別人，是春燕她二姐和二姐夫。他們被他見(jiàn)到了一點(diǎn)兒都不害臊，還厚著臉皮跟他打招呼呢。他當(dāng)時(shí)說(shuō)：“那樣的磚弄回去多臟?。　贝貉嗨惴騾s說(shuō)：“臟也是好東西，夏天用水沖沖就見(jiàn)新了?！彼斓郊視r(shí)，一腳踩向白天明明墊著磚的地方，不料踩了個(gè)空，撲哧踩到泥濘中，險(xiǎn)些跌倒。當(dāng)時(shí)不由得對(duì)那些貪小便宜的人內(nèi)心罵出了臟話(huà)，及至明白了是自己妻子帶著兩個(gè)兒子干的事后，他自然生氣。……這天晚上，由于妻子和兩個(gè)兒子的行為，周秉昆覺(jué)得仿佛被一只無(wú)形的手扇了一耳光，連日來(lái)他的不良心情再也掩飾不住了。他讓正在寫(xiě)作業(yè)的楠楠放下筆，讓正在給貓梳理毛的聰聰停下來(lái)，立即把那些躲藏起來(lái)的磚再搬出去，原先墊在哪兒還墊在哪兒。兩個(gè)兒子不情愿地看著母親。鄭娟不以為然地說(shuō)：“爸假如活著，那些磚就都是他眼里的寶。”秉昆沒(méi)好氣地說(shuō)：“但我爸絕不會(huì)贊成你帶著他的兩個(gè)孫子干這種事！”(節(jié)選自《人世間》，中國(guó)青年出版社2017年版)[注]①這是一九八八年的春天。②共樂(lè)區(qū)光字片是小說(shuō)中周秉昆一家生活居住的平民區(qū)。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()（3分）A.下了大雪之后天氣隧然變暖，是造成泥濘的干脆緣由，這推動(dòng)了下文情節(jié)的綻開(kāi)。B.鄭娟認(rèn)為政府鋪的磚并沒(méi)有安排收回，是公共服務(wù)的消耗，所以自己不是在“偷磚”。C.家里“不好聞的味兒”其實(shí)并不存在，周秉昆是想借此喻指偷磚這一行為令人厭惡。D.兩個(gè)兒子不情愿搬磚，是因?yàn)槭种姓袆e的事情在忙，卻突然被父親強(qiáng)行打斷。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.文中插敘周秉昆從前在回家路上踩到泥濘的情節(jié)，既補(bǔ)充說(shuō)明白他如此生氣的緣由，也說(shuō)明白偷磚可能對(duì)他人造成的損害。B.從周秉昆和鄭娟的對(duì)話(huà)中，可以看出周秉昆過(guò)世的父親艱苦樸實(shí)、誠(chéng)懇正直，他的為人也影響了周秉昆，成為家風(fēng)的傳承。C.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)春天到來(lái)的暖和美妙，與下文的泥濘麻煩形成對(duì)比，寓意生活總是苦樂(lè)參半，逆境之中更能凸顯人性的光輝。D.本文圍繞偷磚這一生活化的小事務(wù)來(lái)構(gòu)建小說(shuō)的沖突沖突，呈現(xiàn)主子公正直誠(chéng)信的品質(zhì)，于人間煙火處彰顯了道義和擔(dān)當(dāng)。8.鄭娟在承認(rèn)已把磚搬回家之前與周秉昆有一段對(duì)話(huà)，請(qǐng)結(jié)合上下文分析對(duì)話(huà)雙方當(dāng)時(shí)的心理。（6分）9.茅盾文學(xué)獎(jiǎng)在《人世間》的授獎(jiǎng)辭中贊揚(yáng)作者梁曉聲“堅(jiān)持和光大現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”，請(qǐng)依據(jù)你對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的相識(shí)，談?wù)勥@一評(píng)價(jià)在文中的體現(xiàn)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文,完成10~14題。楚王死，太子在齊質(zhì)。蘇秦謂薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下東國(guó)?！毖唬骸安恍?。我留太子，郢中立王，然則是我抱空質(zhì)而行不義于天下也?！碧K秦曰：“不然，郢中立王，君因謂其新王曰‘與我下東國(guó)，吾為王殺太子；不然，吾將與三國(guó)共立之?！粍t下東國(guó)必可得也。蘇秦謂薛公曰：“臣聞謀泄者事無(wú)功計(jì)不決者名不成今君留太子者以市下東國(guó)也非亟得下東國(guó)者則楚之計(jì)變變則是君抱空質(zhì)而負(fù)名于天下也?！毖唬骸吧啤橹魏?？”對(duì)曰：“臣請(qǐng)為君之楚，使亟入下東國(guó)之地。楚得成，則君無(wú)敗矣?！毖唬骸吧啤！敝^楚王曰：“齊欲奉太子而立之。臣觀薛公之留太子者，以市下東國(guó)也。今王不亟入下東國(guó)，則太子且倍王之割而使齊奉己。”楚王曰：“謹(jǐn)受命?！币颢I(xiàn)下東國(guó)。謂薛公曰：“楚之勢(shì)可多割也?！毖唬骸澳魏?？”“請(qǐng)告天子其故，使太子謁之君，以忠太子。使楚王聞之，可以益入地?！敝^太子曰：“齊奉太子而立之，楚王請(qǐng)割地以留太子，齊少其地。太子何不倍楚之割地而資齊，齊必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齊。楚王聞之恐，益割地而獻(xiàn)之，尚恐事不成。謂楚王曰：“齊之所以敢多割地者，挾太子也。今已得地而求不止者，以太子權(quán)王也。故臣能去太子。太子去，齊無(wú)辭，必不倍于王也。王因馳強(qiáng)齊而為交，齊說(shuō)，必聽(tīng)王。然則是王去仇而得齊交也?！背醮髳?，曰：“請(qǐng)以國(guó)因。”謂太子曰：“夫剬楚者王也，以空名市者太子也，齊未必信太子之言也，而楚功見(jiàn)矣。楚交成，太子必危矣。太子其圖之?！碧釉唬骸爸?jǐn)受命?！蹦思s車(chē)而暮去。蘇秦使人請(qǐng)薛公曰：“夫勸留太子者蘇秦也，蘇秦非誠(chéng)以為君也，且以便楚也。蘇秦恐君之知之，故多割楚以滅跡也。今勸太子者又蘇秦也，而君弗知。臣竊為君疑之?！毖笈谔K秦。又使人謂楚王曰：“夫使薛公留太子者蘇秦也；奉王而代立楚太子者又蘇秦也；割地固約者又蘇秦也；忠王而走太子者又蘇秦也。今人惡蘇秦于薛公，以其為齊薄而為楚厚也。愿王之知之?！背踉唬骸爸?jǐn)受命?！币蚍馓K秦為武貞君。（《戰(zhàn)國(guó)策?齊策三》有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）A.臣聞謀泄者事無(wú)功/計(jì)不決者名不成/今君留太子者/以市下東國(guó)也/非亟得下東國(guó)者/則楚之計(jì)變/變則是君抱空質(zhì)而負(fù)名于天下也/B.臣聞謀泄者/事無(wú)功計(jì)不決者名不成/今君留太子者以市下東國(guó)也/非亟得下東國(guó)者/則楚之計(jì)變/變則是君抱空質(zhì)/而負(fù)名于天下也/C.臣聞謀泄者事/無(wú)功計(jì)不決者名不成/今君留太子者以市下東國(guó)也/非亟得下東國(guó)者/則楚之計(jì)變/變則是君抱空質(zhì)/而負(fù)名于天下也/D.臣聞謀泄者事/無(wú)功計(jì)不決者名不成/今君留太子者/以市下東國(guó)也/非亟得下東國(guó)者/則楚之計(jì)變/變則是君抱空質(zhì)而負(fù)名于天下也/11.下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.質(zhì)，文中是做人質(zhì)的意思。古時(shí)被派往別國(guó)做人質(zhì)的人，多為王子或諸侯之子。B.文中薛公是孟嘗君。公，古代一種爵位，西周時(shí)爵位分為公、侯、伯、子、男。C.“少其地”的“少”與《登泰山記》“道少半，越中嶺”的“少”的意思相同。D.“齊說(shuō)”的“說(shuō)”為通假字，與“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦說(shuō)乎”的“說(shuō)”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.楚王死后，蘇秦發(fā)覺(jué)可趁之機(jī)，便向薛公建議趁機(jī)要挾楚國(guó)以便得到肯定的土地。B.起初薛公有些遲疑不決，而在蘇染再次建議薛公早做確定后，便要求蘇秦前往楚國(guó)。C.楚王聞太子“倍楚之割地”后大恐，便希望通過(guò)“益割地”讓齊國(guó)兌現(xiàn)之前的承諾。D.打發(fā)太子離開(kāi)齊國(guó)后，蘇秦先讓人在薛公前詆毀自己，又讓人到楚王面前為自己邀功。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）今王不亟入下東國(guó)，則太子且倍王之割而使齊舉己。（2）以空名市者太子也，齊未必信太子之言也，而楚功見(jiàn)矣。14.面對(duì)錯(cuò)綜困難的狀況，蘇秦游說(shuō)勝利的秘訣有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成15~16題。雷夜作陸游雪重從壓竹，竹折有奇聲；雪深亦莫掃，小窗終夜明。我老尚耐冷，開(kāi)卷對(duì)短檠①。龍茶與羔酒②，得失不足評(píng)。但思被重鎧，夜入蔡州城③。君勿輕臞儒④，有志事竟成。[注]①檠：燈架。②龍茶，宋代建安北苑茶園所產(chǎn)，專(zhuān)貢御用，為當(dāng)時(shí)茶之極品。羔酒，為當(dāng)時(shí)滋補(bǔ)的上等酒。③夜入蔡州城：唐憲宗時(shí)，節(jié)度使李?lèi)迓受娖蕉ɑ次髋褋y，于雪夜奇襲，攻下蔡州城。④臞（qú）儒：瘦弱書(shū)生。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.詩(shī)歌前四句，緊扣詩(shī)題，以雪壓竹折、雪深窗明寫(xiě)出了冬夜雪之大、雪之厚。B.詩(shī)歌五六句，寫(xiě)了年邁的詩(shī)人在深冬雪夜，不畏寒冷，堅(jiān)持燈下苦讀的情景。C.詩(shī)歌最終兩句，激勵(lì)年輕人不要自輕自賤，要堅(jiān)信，有志向做事終究會(huì)勝利。D.詩(shī)歌語(yǔ)言明白曉暢，用筆看似隨意，細(xì)品自見(jiàn)“怨而不怒、哀而不傷”之格調(diào)。16.詩(shī)人為何會(huì)在雪夜想到“夜入蔡州城”這一歷史事務(wù)？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)及詩(shī)人身世背景簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷《屈原列傳》中，“________________，________________”認(rèn)為《離騷》描寫(xiě)的事物雖然是尋常的，但是它的意旨卻極為博大；所舉的事例雖然淺近，但意義卻很深遠(yuǎn)。（2）賈誼《過(guò)秦論》中，“________________，________________”兩句描寫(xiě)了秦始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵保衛(wèi)要塞，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人的情景。（3）“扁舟”作為古詩(shī)文中常見(jiàn)的意象之一，既是游子漂泊的憑靠，也是其羈旅之愁的寄予，更是追求自由、隱居的媒介，它承載著中國(guó)古代文人淡泊世事、閑情逸致的情感，形成了獨(dú)特的扁舟情結(jié)，如“________________，________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。一夜春雨過(guò)后，一支支竹筍，探頭探腦地從地里冒出來(lái)，新奇地端詳著外面的世界。我的家鄉(xiāng)大竹縣，以竹多竹大而著名，被譽(yù)為“川東綠竹之鄉(xiāng)”。白夾竹、楠竹、斑竹、水竹、慈竹、羅漢竹遍地可見(jiàn)，家家戶(hù)戶(hù)的房前屋后全為竹環(huán)繞。每當(dāng)欣賞家鄉(xiāng)的竹林美景時(shí)，我都仿佛嗅到了筍香，也總想起蘇東坡的“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦；若想不俗又不瘦，每天筍燒肉”。那是20世紀(jì)六七十年頭，每年二三月后，全家就起先吃了上頓愁下頓。為了熬過(guò)那段青黃不接的日子，母親常常帶我去竹林中挖竹筍。每次走進(jìn)竹林，望著鮮嫩的竹筍，我就像獵人見(jiàn)到獵物一般，舍命地刨啊、挖啊，要不了半天,我們就能滿(mǎn)載而歸。有了這源源不斷的竹筍，母親每天都變著花樣給我們做菜，什么竹筍煮面粉糊、竹筍煮土豆糊、竹筍煮野葛粉糊、竹筍煮野菜糊……再難吃的東西，有了鮮嫩的竹筍，就多了一種芳香，還特殊扛餓。就是靠著這些見(jiàn)雨就生的野竹筍，鄉(xiāng)親們挨過(guò)了那些饑荒年月。母親將余下的竹筍晾曬成筍干，在沒(méi)有新筍的季節(jié)，筍干也能為餐桌添一道美食。18.文中畫(huà)框的部分運(yùn)用了哪種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。（3分）19.其次段是幾個(gè)短句，請(qǐng)改成一個(gè)長(zhǎng)句，可以變更語(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得變更原意。（4分）20.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分可改為“有了竹筍，母親每天都變著花樣給我們做菜”，二者語(yǔ)意基本相同，為什么說(shuō)原句表達(dá)效果更好？（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。保存了5256張照片的手機(jī)相冊(cè)，塞滿(mǎn)了949條待看課程的視頻網(wǎng)站，已運(yùn)用485G內(nèi)存的網(wǎng)盤(pán)……盤(pán)點(diǎn)存下的數(shù)據(jù)資料時(shí)，自己仿佛成為了一只“數(shù)字倉(cāng)鼠”，在“電子囤物癥”的驅(qū)動(dòng)下瘋狂囤積信息，總舍不得刪除。①___________？在學(xué)術(shù)上，它被稱(chēng)為“數(shù)字囤積癥”，指的是“數(shù)字文件的積累致使個(gè)體降低目標(biāo)檢索實(shí)力，最終導(dǎo)致個(gè)體的壓力和混亂的癥狀”。相較于日常生活的“囤積癖”，電子囤物似乎更為“無(wú)害”——終歸電子囤物不影響他人，也不會(huì)壓縮生活空間，在信息的汪洋里，“電子水滴”恒久不嫌多。為什么人們會(huì)忍不住“電子囤物”?有人說(shuō)，舍不得刪除的電子物件，有時(shí)候承載著內(nèi)心的依戀情感。相冊(cè)里和爸媽報(bào)備回家的微信截圖、出地鐵站撞見(jiàn)的粉紫色晚霞、甚至同一角度的N張自拍……“雖然多是些無(wú)聊的照片，但回看時(shí)會(huì)覺(jué)得自己似乎一個(gè)時(shí)間大盜，在按下拍攝鍵的瞬間，竊取了世界的一塊碎片，留住了舊時(shí)間。”②___________，電子囤物也是一種為獲得平安感的“工具性存儲(chǔ)”?！安桓覄h，刪了就怕到時(shí)候會(huì)用到?！焙芏嗳巳绱诵稳葑约骸半娮佣谖铩钡木売?。有時(shí)，占有資料的滿(mǎn)意感和缺乏學(xué)問(wèn)的恐慌感只有一步之遙，只做學(xué)問(wèn)的搬運(yùn)工，簡(jiǎn)潔被“吃灰保藏夾”帶來(lái)的無(wú)力感沉沒(méi)，從而為“數(shù)字”所掌控。因此，我們要留意過(guò)度囤積背后潛藏的問(wèn)題，③____________。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）22.下列各句中的破折號(hào)，與文中破折號(hào)的作用相同的一項(xiàng)是()（3分）A.“這正好。你是識(shí)字的，又是出門(mén)人，見(jiàn)識(shí)得多。我剛要問(wèn)你一件事——”她沒(méi)有神采的眼睛突然發(fā)光了。B.我看你的性情似乎沒(méi)有大改，——魯貴像是個(gè)很不醇厚的人。你聽(tīng)著，魯貴我現(xiàn)在要退的，四鳳也要回家。C.兩個(gè)穿灰大衫的——宋思子與吳祥子，正低聲地說(shuō)話(huà)，看樣子他們是北衙門(mén)的辦案的。D.“我們從前——比你闊得多啦！你算是什么東西？”之類(lèi)的名言表現(xiàn)出了阿Q對(duì)現(xiàn)實(shí)的窮困很無(wú)奈。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）有人認(rèn)為，在社會(huì)交往中記住別人的名字是一種美德。在班級(jí)里，大多數(shù)學(xué)生希望老師知道自己的名字，這是合情合理的想法。但是，畢業(yè)幾年之后，自己是否還記得老師的名字，或者哪怕僅僅只是一個(gè)姓氏呢？以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思索。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案以及解析1.答案：C解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。C.“科學(xué)家不排情志，全以客觀、理論的方式探尋事物的關(guān)系和條理”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“科學(xué)家的看法之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活動(dòng)是抽象的思索?？茖W(xué)家要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理”，選項(xiàng)忽視了“很少”“最重要的”等詞語(yǔ)，說(shuō)法肯定。故選C。2.答案：D解析：本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。A.“若不變更職業(yè)，就不行能感知古松的美感”錯(cuò)誤。原文為“你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺(jué)到的只是一棵做某事用值幾多錢(qián)的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺(jué)到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物”，可知不是要變更職業(yè)，而是要變更“心習(xí)”。B.“有美感閱歷的人會(huì)擁有最有價(jià)值的人生”錯(cuò)誤。原文為“照這樣看，我們可以說(shuō)，美是事物的最有價(jià)值的一面，美感的閱歷是人生中最有價(jià)值的一面”，“美感的閱歷是人生中最有價(jià)值的一面”不等于“有美感閱歷的人會(huì)擁有最有價(jià)值的人生”。C.“這表明謝靈運(yùn)的詩(shī)歌造詣不及王維”錯(cuò)誤。原文為“然而，王維的這些看起來(lái)內(nèi)容單調(diào)的詩(shī)歌，并沒(méi)有因此被人們漠視，而是傳誦千古，謝靈運(yùn)的詩(shī)句卻少有人提及。其實(shí)……是自由興現(xiàn)，這里沒(méi)有被觀之景，也沒(méi)有對(duì)景之心”，可見(jiàn)作者并未說(shuō)謝靈運(yùn)的詩(shī)歌造詣不及王維。故選D。3.答案：A解析：本題考查學(xué)生理解重要概念含義的實(shí)力。結(jié)合原文“之所以說(shuō)它是‘生命的看法’，是因?yàn)樗暮诵氖菍⑹澜纾òā拔摇迸c外物）從對(duì)象化中解脫出來(lái)，還其生命的本然意義，在純粹直觀中創(chuàng)建一個(gè)獨(dú)特的生命境界”“在這里，審美主體和客體都沒(méi)有了，古松在這里根本就不是審美對(duì)象，而是一個(gè)與自我生命相關(guān)的宇宙”可知：A.詩(shī)句的意思是：時(shí)常有落花隨溪水飄流而至，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可聞到水中的芳香?！半S”字。它給予落花以人的動(dòng)作，又示意詩(shī)人也正在行動(dòng)之中。芳香的落花隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，又隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而去。“我”與外物在純粹直觀中創(chuàng)建了一個(gè)獨(dú)特的生命境界，能體現(xiàn)“生命的看法”。B.詩(shī)句的意思是：對(duì)亂世別離的悲涼情景，花也為之落淚，鳥(niǎo)也為之驚心。作者觸景生情，移情于物。“花”“鳥(niǎo)”是作者抒情的載體，沒(méi)有從對(duì)象化中解脫出來(lái)。C.詩(shī)句的意思是：梅花須遜讓雪花三分晶瑩雪白，雪花卻輸給梅花一段芳香。這里作者是審美主體，“梅”“雪”是作者的審美對(duì)象，有明顯的主客體之別。D.詩(shī)句的意思是：暮云下曠遠(yuǎn)的沙漠縱馬疾馳，秋日里寬闊的平原正好射雕。詩(shī)人以射獵寓吐蕃挑釁，渲染了劍拔弩張的驚惶氣氛。暮云低垂，吐蕃獵騎，在空曠的沙磧里驅(qū)馳；秋日草枯，平原空寂，健兒正好盤(pán)馬彎弓射大雕。此寫(xiě)吐蕃騎兵的威猛剽悍，進(jìn)一步示意了軍情的緊迫。其中的“暮云低垂”“吐蕃獵騎”是作者抒情的載體，沒(méi)有從對(duì)象化中解脫出來(lái)。故選A。4.答案：①王維《辛夷塢》詩(shī)中描寫(xiě)簡(jiǎn)潔，主旨不是描寫(xiě)外在的景物，而是意象（芙蓉）的自由興現(xiàn)，體現(xiàn)“生命的看法”。②王維《鹿柴》詩(shī)中將人解除，但無(wú)人即是有人，詩(shī)歌描寫(xiě)的是一個(gè)與自我生命相關(guān)的世界，呈現(xiàn)自己回到世界的愉悅，為自己心靈找尋一個(gè)安排的地方，體現(xiàn)“生命的看法”。解析：本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。依據(jù)“王維的這些看起來(lái)內(nèi)容單調(diào)的詩(shī)歌，并沒(méi)有因此被人們漠視……它的主旨不是描寫(xiě)外在的景物……山中芙蓉，是自由興現(xiàn)，這里沒(méi)有被觀之景，也沒(méi)有對(duì)景之心”可概括為：王維《辛夷塢》詩(shī)中描寫(xiě)簡(jiǎn)潔，主旨不是描寫(xiě)外在的景物，而是意象（芙蓉）的自由興現(xiàn)，體現(xiàn)“生命的看法”。依據(jù)“也將人解除，關(guān)切起深林苔痕，表面看起來(lái)是不關(guān)切人，其實(shí)正是通過(guò)這一片天地寫(xiě)人的心境、人的感受。詩(shī)人不是對(duì)風(fēng)景感愛(ài)好，而是對(duì)自我生命的感受感愛(ài)好，描寫(xiě)一個(gè)與自我生命相關(guān)的世界，呈現(xiàn)自己回到世界的愉悅，為自己心靈找尋一個(gè)安排的地方。對(duì)生命的相識(shí)、理解和安慰，是貫穿此詩(shī)的核心”可概括為：王維《鹿柴》詩(shī)中將人解除，但無(wú)人即是有人，詩(shī)歌描寫(xiě)的是一個(gè)與自我生命相關(guān)的世界，呈現(xiàn)自己回到世界的愉悅，為自己心靈找尋一個(gè)安排的地方，體現(xiàn)“生命的看法”。5.答案：①好用的看法：《杏簾在望》是以寶玉的身份應(yīng)元妃之命而作，“盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙”贊頌太平盛世，具有好用價(jià)值。②美感的看法：詩(shī)歌所寫(xiě)景物動(dòng)靜相間，色調(diào)顯明，富有美感。③生命的看法：菱荇、桑榆、春韭、稻花與鵝兒、燕子共同構(gòu)成一個(gè)朝氣盎然的世界，呈現(xiàn)出心境的美妙、愉悅。解析：本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的實(shí)力。這是林黛玉代賈寶玉作的一首五律，詩(shī)中所描繪的是大觀園“浣葛山莊”迷人的景致。詩(shī)題是由元妃指定的?！笆⑹罒o(wú)饑餒，何須耕織忙”，句意為：開(kāi)明盛世再也沒(méi)有饑荒和凍餒，又何必為耕織整日里匆忙忙忙！以“頌圣”結(jié)束全詩(shī)，正所謂“曲終奏雅”。在頌圣中，詩(shī)人流露出對(duì)沒(méi)有饑荒、沒(méi)有凍餒的太平盛世的頌美之情，也難怪被元妃大為贊許，體現(xiàn)了好用的看法，具有好用價(jià)值?！靶雍熣锌惋嫞谕猩角f”句，一方面既傳達(dá)出春風(fēng)中杏紅柳綠，酒旗飄揚(yáng)這一派生氣勃勃的氣象；另一方面，又是對(duì)詩(shī)題中“杏簾”兩字的奇妙綰合?！霸谕本?，寫(xiě)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去隱隱可辨的田莊景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世外桃源式的農(nóng)莊生活一片憧憬之情。中間四句從寫(xiě)景的角度看，詩(shī)人的筆法是相當(dāng)細(xì)膩的：既留意動(dòng)靜相間，色味協(xié)調(diào)，又兼顧到點(diǎn)面的結(jié)合，尤其是“菱荇”兩句，全由名詞組成。這種特殊句法的運(yùn)用，假如沒(méi)有較高的駕馭語(yǔ)言的技巧，是很難獲得勝利的。體現(xiàn)了美感的看法。“菱荇”以下四句，寫(xiě)客人眼中所見(jiàn)的山莊景色：這里，鵝兒在長(zhǎng)滿(mǎn)菱葉、飄著荇菜的澄澈水面上逍遙自由地游戲玩耍，燕子更匆忙忙忙地從桑榆林中銜泥而去，到屋梁間構(gòu)筑它們暖和的窩巢；而在彌望無(wú)際的田野上，一畦畦韭菜于春風(fēng)中長(zhǎng)得翠綠欲滴，一片片稻田飄溢著陣陣花粉的芳香，好象在預(yù)報(bào)一個(gè)豐收的年成。在這片志向的“樂(lè)土”上，一切都生活得華蜜而靜謐。菱荇、桑榆、春韭、稻花與鵝兒、燕子共同構(gòu)成一個(gè)朝氣盎然的世界，呈現(xiàn)出心境的美妙、愉悅。這是生命的看法。6.答案：A解析：B.“所以自己不是在‘偷磚’”錯(cuò)誤，由“別人家一到了晚上就偷外邊那些磚，咱家也把近的磚往住回搬幾塊行不行？”“都用布簾遮擋著，還有的埋在煤堆里了”可知，鄭娟并沒(méi)有否認(rèn)自己是在“偷磚”。C.“其實(shí)并不存在”“周秉昆是想借此喻指偷磚這一行為令人厭惡”錯(cuò)，由原文“那樣的磚弄回去多臟??！”可知，從泥濘街上搬回家的磚的確臟，有味兒是真實(shí)存在的，“喻指”之說(shuō)是過(guò)度解讀。D.“是因?yàn)槭种姓袆e的事情在忙，卻突然被父親強(qiáng)行打斷”錯(cuò)，“兩個(gè)兒子不情愿地看著母親”，兩個(gè)兒子不情愿，是因?yàn)槟赣H鄭娟沒(méi)有放話(huà)。故選A。7.答案：C解析：C.“寓意生活總是苦樂(lè)參半，逆境之中更能凸顯人性的光輝”錯(cuò)，小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)春天到來(lái)，主要是說(shuō)天氣隧然變暖，造成街道泥濘，推動(dòng)下文情節(jié)的綻開(kāi)。故選C。8.答案：(1)鄭娟：期盼周秉昆能同意她的主見(jiàn)，怕他反對(duì)而忐忑擔(dān)心，看別人家偷磚不甘心吃虧；(2)周秉昆：對(duì)偷磚行為厭惡反感，對(duì)鄰里偷磚感覺(jué)羞愧，對(duì)妻子的意圖起了疑心。解析：由“秉昆回到家里，鄭娟背著兩個(gè)兒子靜靜問(wèn)他……”可知，鄭娟知道“偷磚”不是光彩的事；“別人家一到了晚上就偷外邊那些磚，咱家也把近的磚往住回搬幾塊行不行？”“可別人家不這么想啊”“下手晚了，都成別人家的了”“都是新磚”看到別人家偷磚，鄭娟內(nèi)心有太多的委屈和不甘，特別糾結(jié)又?jǐn)Q巴，希望自己“偷磚”的行為得到丈夫的理解與支持。由“區(qū)里派人往泥濘中墊磚，作為家住光字片的人，他也心存感謝”可知，周秉昆回到家時(shí)心存對(duì)政府的感謝之情；“不許。別人家怎么樣咱們不管，咱家人不行以那樣”“現(xiàn)在泥濘還沒(méi)干”周秉昆對(duì)偷磚一事看法堅(jiān)決；“秉昆聽(tīng)得起疑了，沉下臉問(wèn)”“你是不是已經(jīng)往家搬了？”他從妻子的話(huà)中聽(tīng)出了言外之意，起了疑心，起先生氣。9.答案：(1)內(nèi)容：觀照現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地反映了特定時(shí)代老百姓的社會(huì)生活，書(shū)寫(xiě)了平凡人日常的喜怒哀樂(lè)；(2)人物塑造：小說(shuō)擅長(zhǎng)在典型環(huán)境中的塑造典型人物，講解并描述了生活在平民區(qū)光字片的周秉昆鄭娟夫婦的故事；(3)主題：秉持對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的良知道義,傳達(dá)正能量,挖掘人物身上正直、擔(dān)當(dāng)和誠(chéng)信等美妙品質(zhì)；(4)創(chuàng)作特色：小說(shuō)采納對(duì)話(huà)描寫(xiě)、細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)等手法呈現(xiàn)日常生活的場(chǎng)景，突出真實(shí)性和形象性，敘述語(yǔ)言樸實(shí)平易，可親可信。解析：在《人世間》中，梁曉聲講解并描述了一代人在宏大歷史進(jìn)程中的奮斗、成長(zhǎng)和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅(jiān)韌擔(dān)當(dāng)、和善正直的中國(guó)人形象群體，具有時(shí)代的、生活的和心靈的史詩(shī)品質(zhì)。他堅(jiān)持和光大現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)側(cè)重照實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，客觀性較強(qiáng)。它提倡客觀地、冷靜地視察現(xiàn)實(shí)生活，依據(jù)生活的原來(lái)樣式精確細(xì)膩地加以描寫(xiě)，力求真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。詳細(xì)到“偷磚”這一情節(jié)：周秉昆一家生活在A市的光字片。那里生活條件很差，春天的一場(chǎng)降雪使得道路泥濘不堪，造成了人們的出行困難。為此，市政府特批了一批磚墊在泥濘處，便利人們出行，改善生活環(huán)境。但很多人卻將這些磚搬回了家，據(jù)為己有。周秉昆的妻子鄭娟也動(dòng)了心思，她帶著兒子也把磚搬回了家。10.答案：A“臣聞謀泄者事無(wú)功，計(jì)不決者名不成。今君留太子者，以市下東國(guó)也。非亟得下東國(guó)者，則楚之計(jì)變，變則是君抱空質(zhì)而負(fù)名于天下也?！?1.答案：C解析：“少其地”中的少為意動(dòng)用法，以………為少，“道少半，越中嶺”的“少”是少于的意思。12.答案：B解析：“便要求蘇秦前往楚國(guó)”錯(cuò)，原文“臣請(qǐng)為君之楚，使亟入下東國(guó)之地”,是蘇泰主動(dòng)要求。13.答案：（1）大王(假如)不盡快割讓下東國(guó)給齊國(guó)，那么太子將會(huì)用比大王多出一倍的割地來(lái)使齊國(guó)支持自己。（2）憑借虛名做交易的人是太子，齊國(guó)人未必信任太子的許諾，但新楚王（割地）的功勞是明顯的。【參考譯文】王死，太子還在齊國(guó)充當(dāng)人質(zhì)。蘇秦就對(duì)擔(dān)當(dāng)齊相的孟嘗君田文說(shuō)：“閣下何不扣留楚太子，用他與楚國(guó)交換下東國(guó)之地呢?”孟嘗君說(shuō)：“不能這樣做，假如我扣留楚太子，而楚國(guó)另立新君，人質(zhì)便失去了挾持的價(jià)值，反而落得不義之名?！碧K秦說(shuō)：“不對(duì)，楚國(guó)一旦另立新君，閣下可以趁機(jī)對(duì)新主：‘假如楚能割下東國(guó)之地與齊，我就為大王殺掉太子，否則我將聯(lián)合秦、韓、魏三國(guó)共擁太子為君。’這樣下東國(guó)之地必能到手。”蘇秦對(duì)孟嘗君說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)計(jì)謀泄露不會(huì)勝利，遇事不決難以成名。如今閣下扣留太子，是為了得到下東國(guó)之地，假如不盡快行動(dòng)，唯恐出人會(huì)另有算計(jì)，閣下便會(huì)處于空有人質(zhì)而身負(fù)不義之名的境況。”孟嘗君：“先生說(shuō)得很對(duì)，但是我該怎么辦?”蘇秦回答說(shuō)：“我情愿為您出訪(fǎng)楚國(guó)，游說(shuō)它盡快割讓下東國(guó)之地，一旦得地，閣下便勝利了?！泵蠂L君說(shuō)：“好”。蘇秦對(duì)新立的楚王說(shuō)：“齊人欲奉太子為王，我視察孟嘗君圖謀利用太子交換貴國(guó)的下東國(guó)之地?，F(xiàn)今事勢(shì)緊迫，大王假如不盡快割讓下東國(guó)給齊，太子便會(huì)用比大王多出一倍的土地?fù)Q取齊人對(duì)自己的支持?！背踝ゾo尊敬的回答：“寡人一切遵照辦！”于是獻(xiàn)出下東國(guó)之地。蘇秦對(duì)孟嘗君說(shuō)：“看楚王的樣子，還可以多割占土地。”孟嘗君問(wèn)：“有何方法?”蘇秦答道：“請(qǐng)讓我把內(nèi)情告知太子，使他前來(lái)見(jiàn)您，您表示支持他，然后有意讓楚王知道，他自會(huì)割讓更多的土地。”于是蘇秦前去拜見(jiàn)楚太子，對(duì)他說(shuō)：“齊國(guó)擁立太子為楚王，可是新立的楚王卻以土地賄賂齊國(guó)以扣留太子。齊國(guó)嫌得到土地太小，太子何不以更多倍數(shù)的土地許諾于齊呢?若能如此，齊人肯定會(huì)支持您。太子說(shuō)：“好辦法”就把比楚王割上的多出一倍的土地許諾給齊果。楚王聽(tīng)到這個(gè)消息，甚是驚惶，便割讓更多的土地，還誠(chéng)惶誠(chéng)恐，膽怯 事情不能勝利。蘇秦又對(duì)楚王說(shuō)：“齊人之所以膽敢多割楚地，是因?yàn)樗麄円蕴酉嘁獟?。如今雖已得到土地，可仍舊糾纏不休，這還是有太子作要挾的原因。臣情愿設(shè)法趕走太子，太子一走，齊國(guó)再無(wú)人質(zhì)，必定再不敢向大王索要土地。大王趁機(jī)與齊達(dá)成一樣協(xié)議，齊國(guó)必興奮，定然會(huì)接受大王的要求。這樣一來(lái)，既殲滅了令大王寢食難安的仇敵，又結(jié)交到了強(qiáng)大的齊國(guó)?！背趼?tīng)了特別興奮，說(shuō)：“寡人以楚國(guó)托付給先生了。”于是蘇秦再次拜見(jiàn)太子，憂(yōu)心忡忡的說(shuō)：“現(xiàn)今專(zhuān)制一國(guó)的是楚王，太子您不過(guò)空具虛名，齊人未必信任太子的許諾，而新楚王業(yè)已割地給齊。一旦齊、楚交結(jié)，太子就有可能成為其中的犧牲品，請(qǐng)?zhí)涌紤]這件事!”太子說(shuō)：“聽(tīng)從你的建議?！庇谑钦诬?chē)輛，乘馬連夜逃去。這時(shí)蘇秦又派人到孟嘗君那里詆毀自己：“勸您扣留太子的蘇秦，并非一個(gè)心替您準(zhǔn)備，他實(shí)在是為楚國(guó)的利益奔忙。他惟恐閣下察覺(jué)此事，便通過(guò)多割楚地的做法以掩飾形跡。這次勸太子連夜逃奔的也是蘇秦，可您并不知曉，我私下里替您懷疑他的專(zhuān)心?！碧K秦又派人到楚王那里游說(shuō)：“使孟嘗君留太子的是蘇秦，奉王而代立楚太子的也是蘇秦，割地以達(dá)成協(xié)議的是蘇秦，忠于大王而驅(qū)除太子的仍舊是蘇秦?，F(xiàn)在有人在孟嘗君那里大進(jìn)蘇秦的讒言，說(shuō)他厚楚而薄齊，死心塌地為大王效勞，希望大王能知道些青況。”楚王說(shuō)：“寡人知道了?！庇谑欠馓K秦為武貞君。14.答案：①有謀劃、膽識(shí)和志氣；②有較強(qiáng)的論辯才能；③擅長(zhǎng)揣摩各方的想法，擅長(zhǎng)利用各方的關(guān)系。15.答案：C解析：本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的實(shí)力。C.“激勵(lì)年輕人”錯(cuò)誤，這是詩(shī)人自勵(lì)之語(yǔ)，并非激勵(lì)年輕人。故選C。16.答案：（1）詩(shī)人觸景生情，由眼前的雪夜自然聯(lián)想到發(fā)生在雪夜的李?lèi)濉耙谷氩讨莩恰边@一歷史事務(wù)；（2）詩(shī)人以慷慨報(bào)國(guó)、收復(fù)失地為己任，因此期盼自己能像李?lèi)迤蕉ㄅ褋y一樣，身披鎧甲，沖鋒陷陣。解析：本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的實(shí)力?！把┲貜膲褐瘢裾塾衅媛?；雪深亦莫掃，小窗終夜明“詩(shī)歌前四句，緊扣詩(shī)題，以雪壓竹折、雪深窗明寫(xiě)出了冬夜雪之大、雪之厚。結(jié)合“但思被重鎧，夜入蔡州城”可知，詩(shī)人觸景生情，由眼前的雪夜自然聯(lián)想到發(fā)生在雪夜的李?lèi)濉耙谷氩讨莩恰边@一歷史事務(wù)；結(jié)合注釋“唐憲宗時(shí)，節(jié)度使李?lèi)迓受娖蕉ɑ次髋褋y，于雪夜奇襲，攻下蔡州城“可知，李想雪夜如蔡州，率軍平定淮西叛亂，而作者一生堅(jiān)持抗金，致力于收復(fù)中原，此處的聯(lián)想表達(dá)出詩(shī)人希望自己能夠像當(dāng)年的李想一樣慷慨報(bào)國(guó)。17.答案：（1）其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)（2）良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何（3）駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬/武陵溪口駐扁舟，溪水隨君向北流/人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟18.答案：擬人。①“探頭探腦”“新奇”“端詳”等詞語(yǔ)給予竹筍以人的形態(tài)，顯得生動(dòng)形象，鮮活可愛(ài)。②這樣寫(xiě)不僅呈現(xiàn)了雨后竹筍紛紛破土而出的場(chǎng)景，也表現(xiàn)了作者對(duì)竹