對(duì)口升學(xué)語(yǔ)文模擬試卷（2）-江西?。ń馕霭妫?/h1>

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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：郭**（實(shí)名認(rèn)證）

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IP屬地：河南 上傳時(shí)間：2024-12-16 格式：DOCX 頁(yè)數(shù)：22 大?。?1.60KB 積分：6 舉報(bào) 版權(quán)申訴

對(duì)口升學(xué)語(yǔ)文模擬試卷（2）-江西省注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本卷無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷（選擇題共45分）一、選擇題（24分，每小題3分）1．下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)（

）A．孝悌dì

褊小biǎn

釁鐘xìn

庠序xiángB．便嬖bì

雪茄jiā

忖度dúo

鯫生zōuC．女傭yōng

瞋目chēng

盜跖zhí

罪愆qiānD．崤山xiáo

喟然kuì

尸骸hái

頃刻qǐng【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記漢語(yǔ)字音的能力。A.“孝悌”的“悌”應(yīng)讀作“tì”。B.“忖度”的“度”應(yīng)讀作“duó”。C.“瞋目”的“瞋”應(yīng)讀作“chēn”。故選D。2．下列各組字形及加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（

）A．浪遏（è）

百舸（ɡě）

激楊文字B．罅（xià）隙

楔入

慰藉（jí）

C．三匝（z?。?/p>

子衿

吐哺（bǔ）

D．淥（lǜ）水

蒼茫

即（jí）興

【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音及正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A.“激楊文字”的“楊”應(yīng)改為“揚(yáng)”；B.“慰藉”的“藉”應(yīng)讀“jiè”；D.“淥水”的“淥”應(yīng)讀“l(fā)ù”。故選C。3．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）藏羚羊?yàn)槭裁匆猒_________去繁育它們的后代？遷徙的目的何在？至今，這種古老而原始的遷徙現(xiàn)象在國(guó)內(nèi)外動(dòng)物學(xué)研究中仍然是不解之謎。動(dòng)物學(xué)界有多種不同的說(shuō)法。一是基因說(shuō)。適者生存，遷徙可以淘汰一些老弱病殘，存活下來(lái)的優(yōu)勝者背負(fù)起傳遞基因的使命。而且，藏羚羊集中產(chǎn)仔后，也有可能轉(zhuǎn)去了其他的種群，這樣有利于基因之間的交流，增加物種的遺傳__________。二是氣候說(shuō)。和棲息地相比，產(chǎn)崽地海拔相對(duì)較低，氣候環(huán)境相對(duì)較好，母藏羚羊是為了到一個(gè)環(huán)境更好的地方繁育下一代而進(jìn)行遷徙。三是食物說(shuō)。曾有人認(rèn)為，產(chǎn)崽地__________，豐富的食物有利于母藏羚羊的生產(chǎn)和小藏羚羊的生長(zhǎng)。四是天敵說(shuō)。在產(chǎn)崽地，藏羚羊的天敵數(shù)量不是很多，這有利于種群的__________。到底哪種理論能夠充分說(shuō)明藏羚羊的遷徙原因，目前尚無(wú)定論。A．跋山涉水

多樣性

水草豐美

繁衍 B．千山萬(wàn)水

差異性

水草豐美

繁殖C．跋山涉水

差異性

山清水秀

繁衍 D．千山萬(wàn)水

多樣性

山清水秀

繁殖【答案】A【詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。跋山涉水：翻越山嶺，蹚水過(guò)河，形容旅途艱苦。千山萬(wàn)水：萬(wàn)道河，千重山；形容路途艱難遙遠(yuǎn)。此處根據(jù)語(yǔ)境，是形容它們不畏艱險(xiǎn)而遷徙，選“跋山涉水”；多樣性：側(cè)重于同一個(gè)主體，在增加別的內(nèi)容。差異性：是兩個(gè)或兩個(gè)以上，兩相對(duì)比的時(shí)候，比出來(lái)差異。上下文看，選擇多樣性，就是遷徙到別的族群之間，進(jìn)行相互的基因交流之后，增加他自己內(nèi)在的遺傳的多樣性，增加多樣，和“增加”這個(gè)詞有關(guān)系。如果增加差異性，那就是亡國(guó)滅種，他本來(lái)是要繁衍它自己的種群，故選“多樣性”；水草豐美：水草長(zhǎng)得茂盛而美好。山清水秀：風(fēng)景優(yōu)美。此處根據(jù)“食物說(shuō)”，可見(jiàn)是強(qiáng)調(diào)此地水草豐盛，食物豐富，故選“水草豐美”；繁衍：多了衍生的意思，使其逐漸增多和增廣。帶有一定主觀性，使后代更多。繁殖：生物產(chǎn)生新的后代的過(guò)程。此處根據(jù)“種群”可見(jiàn)，不只是“繁殖”，而是讓種群擴(kuò)大，即“繁衍”。故選A。4．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．印度佛教重“頓悟”的思維方式與中國(guó)道家所倡導(dǎo)的重直觀的思維方式不謀而合。B．音樂(lè)人應(yīng)堅(jiān)守文化自覺(jué)和文化自信，追求中國(guó)文化本體與自我精神相默契的創(chuàng)作方向。C．作為電商自建物流的標(biāo)桿，京東物流的目標(biāo)不只在規(guī)模上做大，更要在服務(wù)上做精。D．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)以只爭(zhēng)朝夕的精神，緊鑼密鼓地進(jìn)行了一系列科技體制的變革?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查考生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。A項(xiàng)，“不謀而合”，指事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。此處用于“思維方式的一致”，使用正確；B項(xiàng)，“默契”的意思是“，默契意為雙方的意思沒(méi)有明白說(shuō)出而彼此有一致的了解”，用在此處修飾“創(chuàng)作方向”語(yǔ)意不當(dāng)，應(yīng)改為“契合”；C項(xiàng)，“標(biāo)桿”，比喻學(xué)習(xí)的榜樣。用在此處說(shuō)京東物流作為電商自建物流學(xué)習(xí)的榜樣，使用正確。D項(xiàng)，“緊鑼密鼓”，比喻公開(kāi)活動(dòng)前的緊張氣氛和輿論準(zhǔn)備。用在此處修飾“進(jìn)行了一系列科技體制的變革”，語(yǔ)意正確。故選B。5．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．作為目前萬(wàn)眾矚目的球隊(duì)，恒大身上背負(fù)了太多的壓力，里皮對(duì)此進(jìn)行了解讀：“球迷們對(duì)本場(chǎng)比賽的關(guān)注度空前，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不是壓力，而是動(dòng)力。B．據(jù)了解，本屆國(guó)際音樂(lè)節(jié)將以展現(xiàn)瓦格納、威爾第等五位不同時(shí)期的作曲大師藝術(shù)成就當(dāng)作主題，給廣大音樂(lè)愛(ài)好者奉上一場(chǎng)精彩的演出。C．我們大家都知道，人的需求是有不同層次的，生命如果沉湎于欲望的層次，那么人的理想境界是無(wú)法真正開(kāi)掘出來(lái)的。D．針對(duì)老年人眼花看不清屏幕上的字，上海銀行將把自動(dòng)取款機(jī)的字體改為原來(lái)的2.25倍，上海銀行還在近千個(gè)社區(qū)開(kāi)辦以教學(xué)使用ATM機(jī)為內(nèi)容的培訓(xùn)講座?！敬鸢浮緼【詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。B項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)“以……為”或“把……當(dāng)作”；C項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，“如果”應(yīng)放在“生命”之前；D項(xiàng)，賓語(yǔ)殘缺，“針對(duì)”后面應(yīng)加“的問(wèn)題”或“的現(xiàn)象”。故選A。6．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（

）A．當(dāng)水溫降低到一定閥值時(shí)，微囊藻營(yíng)養(yǎng)體下沉至湖泊底部（多為單細(xì)胞生物），并繼續(xù)保持以營(yíng)養(yǎng)體的方式度過(guò)冬季。B．他們演奏的作品是梅西安在戰(zhàn)俘營(yíng)里寫的《時(shí)間終結(jié)四重奏》，《時(shí)間終結(jié)四重奏》這個(gè)標(biāo)題的典故出自《圣經(jīng)·啟示錄》。C．這是一只多么神奇的枯葉蝶：從右邊看是蝴蝶，從左邊看卻似桔葉；飛翔時(shí)看是蝴蝶，落地時(shí)卻又像一片枯葉。D．古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽的項(xiàng)目十分豐富，既有賽馬、賽車、賽跑等徑賽項(xiàng)目，又有跳高、跳遠(yuǎn)、標(biāo)槍等田賽項(xiàng)目?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是”，然后根據(jù)自己的識(shí)記，瀏覽選項(xiàng)，排除有錯(cuò)誤的句子即可。A項(xiàng)，“（多為單細(xì)胞生物）”應(yīng)放在“微囊藻營(yíng)養(yǎng)體”后；B項(xiàng)，后一個(gè)“《時(shí)間終結(jié)四重奏》”的書名號(hào)改為引號(hào)，《時(shí)間終結(jié)四重奏》后的逗號(hào)改為句號(hào)；D項(xiàng)，應(yīng)將“賽車”后的頓號(hào)改為逗號(hào)。故選C。7．下列句子中，沒(méi)有使用修辭手法的一項(xiàng)是（）A．雨后的這幾座山，好像不是原來(lái)的那樣了。B．時(shí)間如沙漏，一粒一?；蜃蛱臁．直到冬天，綠葉再回到根的懷抱里，讓它也休息一會(huì)兒。D．秋天是有成績(jī)的人生，絢麗多彩，充滿大徹大悟的味道?！敬鸢浮緼【詳解】此題是對(duì)修辭手法的考查。做此題，考生首先應(yīng)把握常見(jiàn)的修辭手法，且能熟練運(yùn)用他們，識(shí)別它們的標(biāo)志以及它們的藝術(shù)效果等。此題題干要求考生選出“沒(méi)有使用修辭手法的一項(xiàng)”，四個(gè)選項(xiàng)的句子是對(duì)常見(jiàn)的修辭手法的考查，如比喻、擬人等，考生可通過(guò)排除法，選出無(wú)修辭手法一項(xiàng)。A項(xiàng)，“好像”是“似乎”表推測(cè)之意，不是比喻詞，而且只有本體，沒(méi)有喻體，故此句不是比喻，排除。B項(xiàng)，“時(shí)間如沙漏”是一比喻句，把時(shí)間比作沙漏，生動(dòng)形象地表現(xiàn)時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝，生動(dòng)可感。是典型的明喻。C項(xiàng)，“綠葉再回到根的懷抱里，讓它也休息一會(huì)兒”是擬人句，句中“懷抱、休息”賦予葉和根人的情感，使根和葉更活潑，更親近。D項(xiàng)，“秋天是有成績(jī)的人生，絢麗多彩，充滿大徹大悟的味道。”是擬人句，句中“成績(jī)”“大徹大悟”賦予了秋天人的情感。故選A。8．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．戴望舒原名戴夢(mèng)鷗，是中國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人、文學(xué)翻譯家。1929年4月，他所作的《雨巷》成為傳誦一時(shí)的名作，他因此被稱為“雨巷詩(shī)人”。B．徐志摩，現(xiàn)代著名詩(shī)人，他被認(rèn)為是新月詩(shī)派的“盟主”，代表作有《再別康橋》《雪花的快樂(lè)》等。C．古人按字?jǐn)?shù)的多少，把詞分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》是中調(diào)。D．詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂(lè)的。后來(lái)詞也跟樂(lè)府一樣，逐漸跟音樂(lè)分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱為“詩(shī)余”。又因?yàn)樵~的句子有長(zhǎng)有短，不像律詩(shī)整齊劃一，所以又稱為“長(zhǎng)短句”。【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生文學(xué)文化常識(shí)的識(shí)記能力。C.“《沁園春·長(zhǎng)沙》是中調(diào)”錯(cuò)誤，《沁園春長(zhǎng)沙》屬于長(zhǎng)調(diào)。故選C。二、詩(shī)歌閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面詩(shī)歌，完成9-11題。念奴嬌·赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。9．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的用法與眾不同的一句是（）A．大江東去，浪淘盡 B．檣櫓灰飛煙滅C．卷起千堆雪 D．都門帳飲無(wú)緒【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.“東”，名詞作狀語(yǔ)，向東。詞意：大江之水滾滾不斷向東流去。B.“灰”，名詞作狀語(yǔ)，像灰一樣。詞意：從容瀟灑地在說(shuō)笑閑談之間，就把強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。C.“雪”，沒(méi)有活用，名詞，比喻義，浪花。詞意：激起的浪花好似卷起千萬(wàn)堆白雪。D.“帳”，名詞作動(dòng)詞，設(shè)帳。詞意：在京都城外設(shè)帳餞別，卻沒(méi)有暢飲的心緒故選C。10．從下列說(shuō)法中選出不正確的一項(xiàng)（）A．“大江東去”中的“大江”指長(zhǎng)江。B．“故國(guó)神游”一句中，“故國(guó)”指舊國(guó)，舊地，這里指當(dāng)年赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。C．“卷起千堆雪”和“檣櫓灰飛煙滅”兩句都運(yùn)用了比喻修辭格。D．“羽扇”“綸巾”都是古代儒將的裝束。【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“兩句都運(yùn)用了比喻”錯(cuò)誤?！皺{櫓”運(yùn)用了借代的修辭。檣，掛帆的桅桿。“櫓”，一種搖船的槳，這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。故選C。11．對(duì)開(kāi)頭三句分析正確的一項(xiàng)是（）A．是虛寫。“大江東去”比喻千古歷史，如同水里淘金一樣，最后沉淀出歷史人物。B．是實(shí)寫。寫出東去的長(zhǎng)江，波濤沖刷，不見(jiàn)一絲舊跡，只有一些優(yōu)秀人物還留在人間的傳說(shuō)中。C．從大處著筆，虛實(shí)結(jié)合，不僅給人以極佳的視聽(tīng)效果，寫盡雄偉壯闊的長(zhǎng)江氣勢(shì)，而且化空間為時(shí)間，從具體有形的長(zhǎng)江，寫到抽象的歷史長(zhǎng)河；從對(duì)自然偉力的驚嘆轉(zhuǎn)到對(duì)歷史英雄的羨嘆。D．概括寫。概括長(zhǎng)江的總體氣象，用比喻概括整個(gè)人類歷史。【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。A.“是虛寫”錯(cuò)誤。前三句是虛實(shí)結(jié)合的手法，“大江東去”是實(shí)寫，描述了長(zhǎng)江東流的壯闊景象。B.“是實(shí)寫”錯(cuò)誤。前三句是虛實(shí)結(jié)合的手法，“千古風(fēng)流人物”是虛寫，通過(guò)長(zhǎng)江的波濤比喻歷史的沖刷，沉淀出歷史上杰出的人物。D.“用比喻概括整個(gè)人類歷史”錯(cuò)誤。原文并非在概括整個(gè)人類歷史，而是在以長(zhǎng)江為背景，引出對(duì)歷史上英雄人物的贊嘆。故選C。三、文言文閱讀（12分，每小題3分）閱讀下面文言文選段，完成12-15題。劉海峰先生，名大櫆，字才甫，海峰其自號(hào)也。生而好學(xué)，讀古人文章，及如其意而善效之。年二十余，入京師。當(dāng)康熙末，方侍郎苞名大重于京師矣。見(jiàn)海峰，大奇之，語(yǔ)人曰：“如苞何足言耶？吾同里劉大櫆，乃今世韓歐才也！”自是天下皆聞劉海峰。然自康熙至乾隆數(shù)十年，應(yīng)順天府試，兩登副榜，終不得舉。乾隆元年舉博學(xué)鴻詞”，乾隆十五年舉經(jīng)學(xué)，皆不錄用。朝官相知、提督學(xué)政者，率邀之幕中閱文。因歷天下佳山水，為歌詩(shī)自發(fā)其意。年逾六十，乃得黟縣教諭。又?jǐn)?shù)年，去官歸樅陽(yáng)，不復(fù)出。卒，年八十三。先生少時(shí)，與鼐伯父姜塢先生最厚。鼐于乾隆四十年自京師歸，屢見(jiàn)之于樅陽(yáng)。先生偉軀，巨髯，能以拳入口，嗜酒，諧謔，與人易良無(wú)不盡。嘗謂鼐：“吾與汝再世交矣！”天下言文章者，必首方侍郎。方侍郎少時(shí)嘗作詩(shī)以視海寧查侍郎慎行，查侍郎曰君詩(shī)不能佳徒奪為文力不如專為文。方侍郎從之，終身未嘗作詩(shī)。至海峰則文與詩(shī)并極其力，能包括古人之異體館以成其體雄豪奧秘，麾斥出之，豈非其才之絕出今古者哉！其文與詩(shī)皆有雕板，鼐欲稍刪次之合為集，未就，乃次其傳。[注釋]①本文作者為姚鼐。②博學(xué)鴻詞：科舉考試的一種科目。12．對(duì)下列句中加黑加粗字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．即如其意而善效之效：仿效B．方侍郎苞名大重于京師矣名：名望C．與鼐伯父姜塢先生最厚厚：親厚D．嘗作詩(shī)以視海寧查侍郎慎行視：觀察【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.句意：就明白它的意思，并且善于模仿古人的文章。B.句意：侍郎方苞在京城的名聲很大。C.句意：和我的伯父姜塢先生的關(guān)系最深厚。D.“視：觀察”錯(cuò)誤?！耙暋?，看，欣賞。句意：曾經(jīng)把自寫的詩(shī)歌拿來(lái)給海寧人查慎行侍郎看。故選D。13．下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句合理的一項(xiàng)是（）查侍郎曰君詩(shī)不能佳徒奪為文力不如專為文A．查侍郎曰/君詩(shī)不能佳徒奪/為文/力不如專為文B．查侍郎曰/君詩(shī)不能佳/徒奪為文/力不如專為文C．查侍郎曰君詩(shī)/不能佳徒奪/為文力/不如專為文D．查侍郎曰/君詩(shī)不能佳/徒奪為文力/不如專為文【答案】D【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：查侍郎說(shuō)：“你的詩(shī)歌寫得不好，白白地耗損了寫文章的力氣，不如專心于寫文章?！薄霸弧奔茨衬橙苏f(shuō)，其后需斷開(kāi)，排除C；“君詩(shī)不能佳”是一句主謂賓完整的句子，故“佳”后斷開(kāi)，排除A；“不如”即比不上，有前后對(duì)比之意，故“不”前面需斷開(kāi)，排除B。故選D。14．文末畫線句翻譯正確的一項(xiàng)是（）鼐欲稍刪次之合為集，未就，乃次其傳。A．我想略微刪減排序它們合為文集，沒(méi)能完成，然后整理了他的傳記。B．我想略微刪削編次它們合為文集，沒(méi)有完成，于是編寫了他的傳記。C．我想略微刪減排序它們合為文集，沒(méi)能完成，最終整理了他的傳記。D．我想略微刪削編次它們合為文集，沒(méi)有完成，所以編寫了他的傳記?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一個(gè)“次”，編次；“就”，完成；“乃”，于是；第二個(gè)“次”，編寫。故選B。15．下列對(duì)文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（）A．劉海峰富有文學(xué)才華，名重京師的方苞見(jiàn)到他后驚為天人。B．方苞一生仕途不順，人生失意，但性格灑脫，并不郁郁寡歡。C．劉海峰詩(shī)文并舉，皆有驚世之才，因此其作品一版難求，十分珍貴。D．姚鼐對(duì)劉海峰十分欽佩向往，因此主動(dòng)為其做傳?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“方苞一生仕途不順，人生失意，但性格灑脫，并不郁郁寡歡”錯(cuò)誤。由“年逾六十，乃得黟縣教諭”可知，文中講述的是劉海峰仕途不順，不是方苞。方苞身為“方侍郎”，說(shuō)明仕途并不差。另外，方苞沒(méi)有在文中表現(xiàn)出郁郁寡歡的性格。指代不明確，誤把劉海峰的情況理解為方苞的。故選B。參考譯文：劉海峰先生，名叫大櫆，字才甫，海峰是他給自己起的號(hào)。劉海峰生性喜歡學(xué)習(xí)，讀古人的文章，就明白它的意思，并且善于模仿古人的文章。二十多歲時(shí)，到了京城。正當(dāng)康熙末年，侍郎方苞在京城的名聲很大。見(jiàn)到了劉海峰，認(rèn)為他非常奇特，就對(duì)人說(shuō)：“像我方苞有什么值得說(shuō)的呢？我的同鄉(xiāng)劉大櫆，是當(dāng)今時(shí)代的韓愈和歐陽(yáng)修啊！”從這以后，天下的人都知道了劉海峰?？墒牵瑥目滴醯角资觊g，劉海峰在順天府應(yīng)鄉(xiāng)試兩次名列副榜，最終還是沒(méi)有考中舉人。乾隆元年被舉薦參加博學(xué)鴻詞科考試，乾隆十五年又被舉薦參加經(jīng)學(xué)考試，都沒(méi)有被錄用。朝廷中了解他的官員、提督學(xué)政等人都來(lái)邀請(qǐng)他到幕府中看文章。劉海峰也趁機(jī)游玩天下美麗的山水，寫詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的志向。年過(guò)六十歲后，才得到黟縣教諭的官職。又在幾年后辭官了，回家住在樅陽(yáng)，不再出來(lái)做官。八十三歲時(shí)去世。先生年少時(shí)，和我的伯父姜塢先生的關(guān)系最深厚。我在乾隆四十年從京城回到桐城，在樅陽(yáng)多次見(jiàn)過(guò)他。先生身材高大，胡須很多，能把拳頭放進(jìn)嘴里，喜歡喝酒，幽默風(fēng)趣，待人溫和善良，盡心盡情。曾對(duì)我說(shuō)：“我與你家有兩代的交誼??！”天下要說(shuō)善寫文章的人，一定首推侍郎方苞。方侍郎年少時(shí)，曾經(jīng)把自寫的詩(shī)歌拿來(lái)給海寧人查慎行侍郎看，查侍郎說(shuō)：“你的詩(shī)歌寫得不好，白白地耗損了寫文章的力氣，不如專心于寫文章?！狈桨?tīng)從了他的話，終身未曾寫過(guò)詩(shī)。到劉海峰，卻是詩(shī)歌文章一起極盡他的才氣，能夠總括古人的不同樣式，熔鑄而形成自己的體式，雄壯豪放深遠(yuǎn)含蓄情感奔放，揮灑自如地寫出文章或詩(shī)歌，難道不是他的才氣超出了古今的文人嗎！他的文章和詩(shī)歌都有刊印的，我想稍微加以刪改、編輯排列，合成集子，但是沒(méi)有完成，于是就寫了這篇傳記。第II卷（非選擇題共105分）四、填空題（5分，每小題1分）16.補(bǔ)寫出下列詩(shī)文中的空缺部分。（5分，每小題1分）（1）狗吠深巷中，?！敬鸢浮侩u鳴桑樹(shù)顛（2），潦倒新停濁酒杯?！敬鸢浮科D難苦恨繁霜鬢（3），終歲不聞絲竹聲。【答案】潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)（4）元嘉草草，封狼居胥，?！敬鸢浮口A得倉(cāng)皇北顧（5），不知東方之既白?！敬鸢浮肯嗯c枕藉乎舟中五、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文段，完成17-20題。（17分）女歌手（俄）維克托·彼得羅維奇·阿斯塔菲耶夫那時(shí)候航標(biāo)燈還是用木頭做的，它們安裝在木頭的直角彎頭上，小金字塔形的頂端閃爍著白色和紅色的圓頂燈籠，里面放的是煤油燈。蓋爾卡也過(guò)慣了蟄居在遠(yuǎn)離人煙的小木屋里的生活，一種既沒(méi)有小女伴，又沒(méi)有兒童游戲的生活。她有一種游戲——扮演航標(biāo)工人?？墒撬徽J(rèn)為這是游戲，她不是在扮演，她是在當(dāng)一名航標(biāo)工……太陽(yáng)剛剛傍山，蓋爾卡就已經(jīng)開(kāi)始忙碌起來(lái)。她沿著木梯階在陡峭的岸坡上上下下地奔跑，把油燈、船槳、一只小水桶、兩件舊的棉背心拿到小船里去。她一本正經(jīng)地皺著眉，站在船旁，用一只手指頭點(diǎn)著數(shù)燈，思考著有沒(méi)有忘掉什么東西。然后她模仿著亡母的樣子和聲音，朝著小木屋轉(zhuǎn)過(guò)身，打從河邊高喊：“你還要在那兒磨蹭很久嗎？”父親用響亮的咳嗽聲作回答，不慌不忙地朝著小船走下來(lái)。這時(shí)，他卷了一支煙，開(kāi)始膽怯地拍打自己的口袋?！坝滞鼛Щ鸩窳税桑俊鄙w爾卡板下了臉并從舊棉背心的口袋里掏出一盒硫磺火柴，“拿去吧！你真是一點(diǎn)記性也沒(méi)有！”父親點(diǎn)燃了煙，一面難以覺(jué)察地微笑著，一面用一只眼睛乜視著心事重重的小姑娘。他把女兒抱在手上，讓她坐在小吊座里，不知不覺(jué)地順手把潮粘粘的鼻涕從她的鼻子里攥掉，然后把棉背心披在她那肩胛骨尖尖聳起的脊背上?！白８０桑瑔⒑搅??！鄙w爾卡按老太婆的腔調(diào)說(shuō)。父親走上小船，蹣跚地朝船尾走去，先拿起尾槳，然后再拿起篙子開(kāi)始沿著河道把小船撐上去，一直撐到兔子島為止。一個(gè)淺沙灘從島的尾端斜著伸入河中，一盞紅色的航標(biāo)燈把它標(biāo)了出來(lái)。正當(dāng)他們忙碌著，工作著，把小船沿河道撐上去的時(shí)候，傍晚已經(jīng)悄悄地從山上降臨下來(lái)了。蓋爾卡覺(jué)得傍晚是一位溫和的、長(zhǎng)著大胡子的和沉默寡言的老爺爺。他正在山背后抽煙斗，因此那邊的天空是紅彤彤的。他在山里覺(jué)得冷，就從干枯的落葉松的林梢上用貓頭鷹的叫聲討皮襖穿。老爺爺在森林里躺下睡覺(jué)時(shí)，邊打暗哼，邊翻身，并用煙斗磕擊一棵干枯的老樹(shù)墩，就像一只黑色的大啄木鳥在啄敲樹(shù)墩。老爺爺在那兒睡了很久，漸漸地安靜了下來(lái)。他的煙斗熄滅了，山背后的天空也漸漸冷卻。老爺爺終于合上了眼睛，不再翻來(lái)覆去，不再打哼哼——周圍的一切都停止顫動(dòng)，停止敲叩了，甚至連樹(shù)葉也不再沙沙作響。篙的鐵尖戳在河底的石頭上發(fā)出陣陣咔嚓聲，小船邊顛簸邊迎著湍急的流水向上移動(dòng)。父親讓小船在島的尾端?？苛艘粫?huì)兒，蓋爾卡用一只壓扁的小水桶在船底刮蹭，把水潑出去，潑完后就開(kāi)始哼起歌來(lái)了，父親把篙子放在腳下，拿起一支船槳，把船撐離兔子島，開(kāi)始翹起船頭向上游的一盞航標(biāo)燈劃去。島漸漸地離遠(yuǎn)了。你卸下馬匹，沿著熟悉的小徑向日夜思念的花園走去……蓋爾卡用尖細(xì)的小嗓門唱了起來(lái)，她很高興，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上有一個(gè)她--蓋爾卡，因?yàn)楦赣H在聽(tīng)她唱歌，為了聽(tīng)得更清楚一些，他甚至把槳拍得很輕。蓋爾卡于是唱啊，唱啊，忘卻了父親，忘卻了小船……蓋爾卡不熟悉任何兒歌，全靠從大人那兒學(xué)來(lái)的東西來(lái)度日子，所以她的歌曲全是憂傷的、冗長(zhǎng)的，并且大多是關(guān)于愛(ài)情的：金黃色的小花園里有只金絲鳥在歌唱，哎喲，唱得如此郁悶，嗓子都快要破裂了，哎喲，年輕的小伙子在與姑娘告別……父親抓住航標(biāo)，把燈放到燈籠里點(diǎn)亮后就放開(kāi)小船。航標(biāo)的燈光邊向蓋爾卡友好地眨著眼睛，邊退離到黑幕中去。她也給它——給燈光唱道：在那矮小的房里亮著一盞燈，年輕的紡織姑娘正坐在窗畔……蓋爾卡的小嗓門變得越來(lái)越輕，越來(lái)越輕，她已經(jīng)把歌詞都粘到一起去了，她的小腦袋疲憊地耷拉在胸口上，父親小心翼翼地移近吊座，把自己的棉背心扔到船頭上，雙手抱著蓋爾卡，愛(ài)憐地把她放在衣服上，上面再蓋另一件背心。蓋爾卡輕松地長(zhǎng)嘆了一聲，把一側(cè)面頰平放在雙手上，甜滋滋地睡著了。父親搖搖頭，在黑暗中憂傷地微笑了一下，用槳架發(fā)出陣陣咯吱聲，從一只航標(biāo)劃向另一只航標(biāo)，把它們逐一點(diǎn)亮，并順?biāo)畡澫蛐∧疚?。他放下雙槳，把一雙操勞過(guò)度的手垂放在膝蓋上，諦聽(tīng)著夜色和自身的動(dòng)靜，思念著亡妻，考慮著女兒的現(xiàn)狀……小船在岸上碰了一下，停住了。父親走進(jìn)水里，捏住一只槳架，把船推上去一點(diǎn)，把蓋爾卡從船頭里抱出來(lái)，裹在棉背心里，捧在兩只手上，沿著木梯級(jí)向小木屋走去。蓋爾卡醒過(guò)來(lái)含含糊糊地問(wèn)：“我們已經(jīng)到家了嗎？”“到了，到了。睡吧，女歌手?！备赣H說(shuō)著把她更緊地貼在自己的身上，他真想說(shuō)：“你是我的小心肝，你是我的小寶貝。沒(méi)有你，我會(huì)怎么樣呢？……”①可是他不會(huì)把這句話說(shuō)出來(lái)的，而僅僅停在陡岸上，嘶啞地清了一陣子被甜絲絲的愁緒哽住的喉嚨，②把女兒緊貼在自己的身上，仿佛害怕單獨(dú)留在這黑沉沉的夜色當(dāng)中，留在黑黝黝的河流上空。在這條河上稀稀落落地閃現(xiàn)著航標(biāo)的燈光，遠(yuǎn)處的某個(gè)地方傳來(lái)了槳葉的擊水聲和拖輪的排汽聲?！拜喆谛旭偅备赣H輕輕地說(shuō)，同時(shí)傾聽(tīng)著自己的聲音，“女兒，它正在看你點(diǎn)的燈光，所以不會(huì)在黑暗中迷失方向的……”她就是在那兒——在航標(biāo)工的小木屋里長(zhǎng)大的。她把父親也葬在那兒，與母親并排地葬在一個(gè)綠草如茵的小山岡上。現(xiàn)在她在一個(gè)挺大的機(jī)關(guān)里工作，坐在一塊繪圖板的后面。有時(shí)候一出神，她就會(huì)輕輕地和憂傷地唱起歌來(lái)：心上人啊，你要去哪兒，要去哪兒??？……傍晚，她經(jīng)常走到堤岸上去，凝視著那些與鐵浮桶連在一起的自動(dòng)閃光航標(biāo)，目送播放著歡快的樂(lè)曲和燈窗通亮的輪船，也許，在那兒，在黑幕中，閃爍和燃燒著那盞唯一的燈光，它是富有生氣的、溫暖的，她想念它，想念得如此長(zhǎng)久而又有耐心。（有刪改）17．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）(4分)A．小蓋爾卡鼻子里有潮粘粘的鼻涕，脊背上的肩胛骨尖尖聳起，需要父親抱她坐上“小吊座”，幫她攥鼻涕，既說(shuō)明她對(duì)父親的依賴，也展示父親對(duì)她的照顧。B．蓋爾卡小時(shí)候經(jīng)歷生活貧苦、母親過(guò)早離世和遠(yuǎn)離人煙、沒(méi)有小女伴的孤獨(dú)，又全靠從大人那學(xué)來(lái)的東西度日子，可以說(shuō)她唱的是憂傷的生活之歌。C．在出發(fā)前，父親“不慌不忙”“膽怯地拍打自己的口袋”，女兒“思考著有沒(méi)有忘掉什么東西”，父親的拖延、膽怯、粗心與女兒的成熟形成反差，令人心酸。D．在文章最后一段，作者又一次提到航標(biāo)燈，表現(xiàn)的是蓋爾卡對(duì)孤獨(dú)、單調(diào)、艱苦，卻不失溫馨、甜蜜、有情趣的童年生活的懷念之情?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“父親的拖延、膽怯、粗心與女兒的成熟形成反差”理解錯(cuò)誤，根據(jù)文章內(nèi)容‘然后她模仿著亡母的樣子和聲音，朝著小木屋轉(zhuǎn)過(guò)身，打從河邊高喊：“你還要在那兒磨蹭很久嗎？’”“父親用響亮的咳嗽聲作回答，不慌不忙地朝著小船走下來(lái)。這時(shí)，他卷了一支煙，開(kāi)始膽怯地拍打自己的口袋”可知，父親是為了配合女兒扮演角色的游戲，有意為之。故選C。18．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）(4分)A．蓋爾卡勤快的動(dòng)作和成人化的語(yǔ)言，與其年齡、外貌極不相稱，雖然作者寫得充滿生活情趣，但仍能讓人覺(jué)察到一絲憂傷。B．小蓋爾卡航中唱情歌的情節(jié)，既呼應(yīng)了題目，又側(cè)面反映了孩子童年生活環(huán)境較封閉、能接觸的東西少之又少的生存狀況。C．作者寫蓋爾卡的童年生活時(shí)，以一次為航標(biāo)燈點(diǎn)燈的航行為線索，從航前到航中，再到航后，屬于流線型結(jié)構(gòu)，順暢自然。D．文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，按照時(shí)間順序，圍繞蓋爾卡其人，從童年寫到成年，運(yùn)用第三人稱，前詳后略，主次分明，而又富有戲劇性?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“富有戲劇性”理解錯(cuò)誤，戲劇性一般指具有像戲劇情節(jié)曲折、突如其來(lái)的性質(zhì)，這篇文章的情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單平穩(wěn)，人物關(guān)系也相對(duì)單一，并不富有戲劇性。故選D。19．文中畫橫線①②兩處文字分別表現(xiàn)了父親怎樣的心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①句表現(xiàn)了父親深愛(ài)女兒和想保護(hù)女兒的心理：害怕小小的女兒過(guò)早地懂得父親的艱辛和孤獨(dú)，過(guò)早地明白父女倆相依為命，因而徒增痛苦與煩惱。②句表現(xiàn)了父親內(nèi)心的孤獨(dú)與恐懼，與對(duì)女兒的深深依戀：黑沉的夜色與黑黝黝的河流使父親倍感孤獨(dú)與害怕，艱辛勞作又失去妻子的父親深深渴望親情，他更加意識(shí)到偌大的世界只有女兒與自己為伴的事實(shí)。所以他把女兒緊貼在身上，害怕分離與失去?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生理解文中重要句子的含意和人物心理的能力。①句，根據(jù)前文“父親說(shuō)著把她更緊地貼在自己的身上，他真想說(shuō)：‘你是我的小心肝，你是我的小寶貝。沒(méi)有你，我會(huì)怎么樣呢？……’”通過(guò)對(duì)父親動(dòng)作及心理的描寫，表現(xiàn)處了父親對(duì)女兒的深愛(ài)，畫橫線句子的“可是”表現(xiàn)了父親的矛盾心理，父親深愛(ài)女兒而又不敢說(shuō)出口；根據(jù)前文“父親用響亮的咳嗽聲作回答，不慌不忙地朝著小船走下來(lái)”“他放下雙槳……諦聽(tīng)著夜色和自身的動(dòng)靜，思念著亡妻，考慮著女兒的現(xiàn)狀……”可知，母親已經(jīng)去世，父親和女兒相依為命，畫線句子表現(xiàn)了父親內(nèi)心滿懷愛(ài)與感動(dòng)，但又不敢說(shuō)出這份深沉的父愛(ài)，害怕女兒聽(tīng)見(jiàn)后會(huì)勾起她內(nèi)心的孤獨(dú)，給女兒徒增痛苦與煩惱。②句是父親的動(dòng)作描寫，結(jié)合后文“仿佛害怕單獨(dú)留在這黑沉沉的夜色當(dāng)中，留在黑黝黝的河流上空”可知，此句表現(xiàn)了父親內(nèi)心的孤獨(dú)與恐懼，表現(xiàn)了父親對(duì)女兒的深深依戀；景物描寫“黑沉沉的夜色”與“黑黝黝的河流”更能突出父親的孤獨(dú)與害怕，結(jié)合前往“他……諦聽(tīng)著夜色和自身的動(dòng)靜，思念著亡妻，考慮著女兒的現(xiàn)狀……”可知，艱辛勞作又失去妻子的父親深深渴望親情，他更加意識(shí)到偌大的世界只有女兒與自己為伴的事實(shí)?！熬o貼”的動(dòng)作描寫，是父親害怕和女兒分離與失去的表現(xiàn)。20．作者善于描寫自然，并以自己的想象賦予它靈性。文中“航行中看夕陽(yáng)”的部分（畫波浪線處）是如何對(duì)景色進(jìn)行描寫的？請(qǐng)從修辭角度簡(jiǎn)要賞析。（5分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，細(xì)膩形象地表現(xiàn)了航行中看夕陽(yáng)時(shí)的溫馨和安靜，富有詩(shī)情畫意。②擬人手法的運(yùn)用把讀者帶入了童話般的世界，非常符合兒童心理，平常景色在孩子的眼中既富有童趣，又富有情趣。③比喻和擬人的綜合運(yùn)用，讓讀者看到處于孤獨(dú)寂寞中的孩子善于從大自然中尋求樂(lè)趣，對(duì)生活充滿了熱愛(ài)和憧憬?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生賞析小說(shuō)景物描寫手法的能力。①修辭運(yùn)用：運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，把“傍晚”比作“溫和的、長(zhǎng)著大胡子的和沉默寡言的老爺爺”，細(xì)膩形象地表現(xiàn)了航行中看夕陽(yáng)時(shí)的溫馨和安靜，富有詩(shī)情畫意。②通過(guò)“覺(jué)得冷”“討皮襖穿”賦予傍晚這位老爺爺人的情感，擬人手法的運(yùn)用把讀者帶入了童話般的世界，非常符合兒童心理。③文章把傍晚這一平常景色比作老爺爺，并賦予老爺爺人的情感，使這一景物在孩子的眼中既富有童趣，又富有情趣；結(jié)合“蓋爾卡覺(jué)得傍晚是……”可知，這是從小女孩的視角來(lái)寫，所描繪的畫面充滿童趣和情趣，體現(xiàn)了孩子對(duì)生活的熱愛(ài)和憧憬。（二）閱讀下面文段，完成21-23題。（13分）材料一：關(guān)于文明起源的研究與探索，已經(jīng)有上百年的歷史，而文字的產(chǎn)生和使用在文明起源的進(jìn)程中，始終都占據(jù)著重要地位，發(fā)揮著重要作用。對(duì)早期文明與文字關(guān)系的研究表明，世界上幾個(gè)最早的古代文明，都是伴隨著其文字的發(fā)明而獨(dú)立起源的。中外學(xué)者普遍認(rèn)為，文字是文明社會(huì)與野蠻社會(huì)的分野所在。因?yàn)樗俪闪巳祟惖挠洃浄绞?，不再僅僅依靠個(gè)人的記憶和口耳相傳，它記載智慧，傳播思想，使得科學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)的發(fā)展成為可能，促進(jìn)了思維方式的轉(zhuǎn)變，使得思想更加抽象、普遍并具備邏輯的連貫性。可以說(shuō)，文字突破了語(yǔ)言交際的時(shí)空局限，并能記錄、保存人類的文化活動(dòng)，在社會(huì)發(fā)展與文明傳承中起到關(guān)鍵作用。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證明中華文明的記錄從甲骨文開(kāi)始至現(xiàn)代漢字一脈相承，甲骨文是見(jiàn)證中華民族生生不息的重要標(biāo)識(shí)。甲骨文主要指殷墟甲骨文，是商代晚期王室或貴族用于占卜記事而契刻在龜甲獸骨上的文字。商代晚期甲骨文的出現(xiàn)有其歷史和社會(huì)原因：從新石器時(shí)代以來(lái)，就有了甲骨占卜的社會(huì)風(fēng)氣，在繼承歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，商代社會(huì)的人們更加迷信占卜，占卜之風(fēng)更加盛行。“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”（《禮記·表記》），王室貴族上自國(guó)家大事，下至私人生活，無(wú)不求神問(wèn)卜。于是，占卜成了國(guó)家政治生活中的一件大事。占卜后，人們用刀子把占卜的內(nèi)容和結(jié)果等有關(guān)事情刻在甲骨上，并作為檔案材料保存下來(lái)。這些記錄占卜的刻辭叫做甲骨卜辭，這些記錄刻辭所用的文字就是甲骨文。在當(dāng)時(shí)，甲骨文字不僅可以聯(lián)字成句，而且可以聯(lián)句成文、聯(lián)文成篇，已經(jīng)是一種較為成熟、能自由運(yùn)用的系統(tǒng)文字。中國(guó)甲骨文比起其他一些古代文明之文字（比如蘇美爾楔形文字和古埃及象形文字）時(shí)間稍晚一些，確屬不爭(zhēng)的事實(shí)。但中國(guó)漢字能夠流傳幾千年延綿不斷，至今不絕，這是其他古代文明中的早期文字都已成為死文字的窘?jīng)r難以與之相提并論的。從這個(gè)意義上講，文字正是中華文明起源過(guò)程中的亮點(diǎn)所在，殷墟甲骨文作為漢字中的最早系統(tǒng)形態(tài)，是研究上古文明和探源中華文明起源的重要標(biāo)志，也是研究中國(guó)古代文明特別是商代社會(huì)歷史和文化極其珍貴的第一手信史資料。（摘編自朱彥民《從甲骨文溯源中華早期文明》）材料二：中華文明具有“五個(gè)突出特性”，殷墟甲骨文作為中華文明的重要載體，蘊(yùn)藏著豐富的中華文明密碼。殷墟甲骨文是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的實(shí)證，它體現(xiàn)在文字系統(tǒng)層面的賡續(xù)不斷和挖掘時(shí)間上跨度之久。中國(guó)的漢字，從商代直到今天一直沒(méi)有中斷，成為世界上唯一存活到今天并仍在廣泛使用的古文字系統(tǒng)。殷墟甲骨文自1899年被發(fā)現(xiàn)至今，90多年來(lái)挖掘持續(xù)不斷，這為殷墟甲骨文的深入持續(xù)研究奠定了基礎(chǔ)。殷墟甲骨文具有成熟的系統(tǒng)和完善的功能，體現(xiàn)出民族文化的原創(chuàng)精神，每個(gè)字都蘊(yùn)含著古代豐富的文化信息和先民獨(dú)特的創(chuàng)造智慧。除此之外，跨學(xué)科研究?jī)r(jià)值也充分體現(xiàn)了殷墟甲骨文的創(chuàng)新性。殷墟甲骨文的研究不僅限于語(yǔ)言學(xué)和文字學(xué)，還涉及歷史學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷史地理學(xué)、考古學(xué)等多種學(xué)科。這種跨學(xué)科的研究催生了很多新方法、新成果，體現(xiàn)了甲骨文作為一種文化現(xiàn)象的創(chuàng)新性。習(xí)近平總書記在安陽(yáng)殷墟考察時(shí)指出，中華民族的形成和發(fā)展離不開(kāi)漢文字的維系。殷墟甲骨文便具有這種“維系”的功能。其一，跨文化溝通的統(tǒng)一性。漢字始終屬于以形表意的文字系統(tǒng)，具有跨文化溝通功能，有著能夠溝通方言、跨民族使用的特征，成為不同民族文化認(rèn)同的紐帶。其二，漢字構(gòu)造與書寫風(fēng)格的統(tǒng)一性。殷墟甲骨文中的文字大多遵循漢字的六書原則，體現(xiàn)了漢字構(gòu)造的統(tǒng)一性。其三，其內(nèi)容主要圍繞商代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活、宗教信仰等方面展開(kāi)，為我們研究商代歷史和文化提供了充足的資料，體現(xiàn)了其作為一種文化現(xiàn)象的統(tǒng)一性。殷墟甲骨文博采眾長(zhǎng)、海納百川，吸納了許多遠(yuǎn)古時(shí)期的陶器符號(hào)和巖畫符號(hào)，形成了內(nèi)容豐富的甲骨文系統(tǒng)，記錄了當(dāng)時(shí)人們包羅萬(wàn)象的生產(chǎn)生活狀態(tài)。甲骨文文字形態(tài)多樣，既有象形、指事、會(huì)意等原始造字方法，也有形聲、假借、轉(zhuǎn)注等更為復(fù)雜的構(gòu)字方式，這種多樣性既反映了漢字發(fā)展的歷史過(guò)程，又體現(xiàn)了殷墟甲骨文對(duì)不同文字形態(tài)的包容和吸收。殷墟甲骨文蘊(yùn)含著巨大的文化張力和文化魅力，表現(xiàn)為在各方國(guó)部落交流交往交融的過(guò)程中，能夠以開(kāi)放的姿態(tài)兼收并蓄外來(lái)文化。殷墟甲骨文主要用于記錄商代的占卜活動(dòng)，這些占卜活動(dòng)往往與社會(huì)的和平、穩(wěn)定息息相關(guān)。殷墟甲骨文體現(xiàn)的和平性特征，也促進(jìn)了不同文化之間的和諧共處與交流，它所形成的漢字文化搭起了文化交流的平臺(tái)，成為各國(guó)人民和平交往的紐帶。（摘編自陳智勇《殷墟甲骨文蘊(yùn)藏的中華文明密碼》）21．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（4分）A．文字突破了語(yǔ)言交際的時(shí)空局限，記錄并保存文化活動(dòng)，成為了文明社會(huì)與野蠻社會(huì)的分野。B．殷商時(shí)產(chǎn)生了甲骨占卜的社會(huì)風(fēng)氣，王室貴族上自國(guó)家大事，下至私人生活，無(wú)不求神問(wèn)卜。C．甲骨文奠定的漢字系統(tǒng)是世界古文字體系中唯一傳承至今、仍被繼續(xù)使用的文字系統(tǒng)。D．甲骨文造字方法靈活，文字形態(tài)多樣，是中華民族文化原創(chuàng)精神和獨(dú)特智慧的體現(xiàn)?！敬鸢浮緽【詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“殷商時(shí)產(chǎn)生了甲骨占卜的社會(huì)風(fēng)氣”錯(cuò)誤，材料一第二段是說(shuō)“從新石器時(shí)代以來(lái)，就有了甲骨占卜的社會(huì)風(fēng)氣”。故選B。22．結(jié)合材料二，概括殷墟甲骨文作為中華文明重要載體的突出特征。（4分）_______________________________________________________________________________【答案】①連續(xù)性。②創(chuàng)新性。③統(tǒng)一性。④包容性。⑤和平性?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①第二段，由“它體現(xiàn)在文字系統(tǒng)層面的賡續(xù)不斷和挖掘時(shí)間上跨度之久。中國(guó)的漢字，從商代直到今天一直沒(méi)有中斷”概括出：連續(xù)性。②第三段，由“殷墟甲骨文具有成熟的系統(tǒng)和完善的功能，體現(xiàn)出民族文化的原創(chuàng)精神”概括出：創(chuàng)新性。③第四段，由“殷墟甲骨文中的文字大多遵循漢字的六書原則，體現(xiàn)了漢字構(gòu)造的統(tǒng)一性”概括出：統(tǒng)一性。④第五段，由“殷墟甲骨文蘊(yùn)含著巨大的文化張力和文化魅力，表現(xiàn)為在各方國(guó)部落交流交往交融的過(guò)程中，能夠以開(kāi)放的姿態(tài)兼收并蓄外來(lái)文化”概括出：包容性。⑤第六段，由“殷墟甲骨文體現(xiàn)的和平性特征，也促進(jìn)了不同文化之間的和諧共處與交流”概括出：和平性。23．結(jié)合兩則材料，你認(rèn)為殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)和研究有何積極意義。（5分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證明中華文明的記錄從甲骨文開(kāi)始至現(xiàn)代漢字一脈相承，其發(fā)現(xiàn)和研究為溯源中華早期文明提供了實(shí)證支持；②促進(jìn)了學(xué)科之間的融合，在跨學(xué)科研究方面催生了很多新方法和新成果。③促進(jìn)了不同民族的文化認(rèn)同，具有跨文化溝通的維系功能。④促進(jìn)了人類文明的融合與交流，有利于維護(hù)和平穩(wěn)定?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①由材料一第二段“甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證明中華文明的記錄從甲骨文開(kāi)始至現(xiàn)代漢字一脈相承，甲骨文是見(jiàn)證中華民族生生不息的重要標(biāo)識(shí)”可知，甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證明中華文明的記錄從甲骨文開(kāi)始至現(xiàn)代漢字一脈相承，其發(fā)現(xiàn)和研究為溯源中華早期文明提供了實(shí)證支持；②由材料二第三段“這種跨學(xué)科的研究催生了很多新方法、新成果，體現(xiàn)了甲骨文作為一種文化現(xiàn)象的創(chuàng)新性”可知，促進(jìn)了學(xué)科之間的融合，在跨學(xué)科研究方面催生了很多新方法和新成果。③由材料二第四段“具有跨文化溝通功能，有著能夠溝通方言、跨民族使用的特征，成為不同民族文化認(rèn)同的紐帶”可知，促進(jìn)了不同民族的文化認(rèn)同，具有跨文化溝通的維系功能。④由材料二最后一段“殷墟甲骨文體現(xiàn)的和平性特征，也促進(jìn)了不同文化之間的和諧共處與交流，它所形成的漢字文化搭起了文化交流的平臺(tái)，成為各國(guó)人民和平交往的紐帶”可知，促進(jìn)了人類文明的融合與交流，有利于維護(hù)和平穩(wěn)定。24.語(yǔ)文綜合時(shí)間。（10分）學(xué)完本課后，班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展以“愛(ài)崗敬業(yè)學(xué)習(xí)榜樣”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與并完成以下任務(wù)。材料一于敏，我國(guó)杰出的核物理學(xué)家，我國(guó)核武器研究和國(guó)防高技術(shù)發(fā)展的杰出領(lǐng)軍人物之一，隱姓埋名20多年，在核物理方面取得了多項(xiàng)重要研究成果，為建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防、奠定我國(guó)大國(guó)地位做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，被稱為中國(guó)“氫彈之父”。材料二何和同志從警十多年如一日，愛(ài)崗敬業(yè)，對(duì)工作精益求精，樂(lè)于奉獻(xiàn)，真情為民，將群眾視如親人，呵護(hù)備至，彰顯了公安民警的擔(dān)當(dāng)、情懷和精神風(fēng)采。（1）請(qǐng)你為此次活動(dòng)擬寫一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。（5分）_______________________________________________________________________________【答案】學(xué)習(xí)榜樣人物，書寫精彩人生?！驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。本題中，要求擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)。按照要求，首先要突出宣傳標(biāo)語(yǔ)的主題：“愛(ài)崗敬業(yè)學(xué)習(xí)榜樣”，擬寫的標(biāo)語(yǔ)中，要明確提出這個(gè)主題。其次，修辭要鮮明。要注意的是，標(biāo)語(yǔ)中一般不使用夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭，而可以運(yùn)用大眾比較喜聞樂(lè)見(jiàn)的明喻、暗喻、比擬、對(duì)偶、排比、反復(fù)等修辭手法。再次，是要注意語(yǔ)言的生動(dòng)性，要通俗易懂，鮮明準(zhǔn)確、生動(dòng)活潑。如“學(xué)習(xí)榜樣人物，書寫精彩人生”“不忘為民服務(wù)之初心，爭(zhēng)做愛(ài)崗敬業(yè)之楷?！钡?。(2)不同的人生經(jīng)歷卻彰顯著同樣的精彩，你從于敏和何和的人生經(jīng)歷中獲得了哪些感悟？（5分）_______________________________________________________________________________【答案】生命的價(jià)值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)；要勇于承擔(dān)責(zé)任；愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)?！驹斀狻勘绢}考查運(yùn)用教材知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。解答時(shí)注意認(rèn)真研究題目，明確題目要求和答題方向；思維發(fā)散，多角度多方面作答。本小題重點(diǎn)考查感悟。材料中于敏