統(tǒng)編人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論教養(yǎng)》公開(kāi)課教學(xué)課件

論

教

養(yǎng)利哈喬夫作者簡(jiǎn)介

利哈喬夫(1906—1999），全名德米特里?謝爾蓋耶維奇?利哈喬夫，蘇聯(lián)學(xué)者、作家。他是20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征，被稱為利哈喬夫的世紀(jì)。利哈喬夫被譽(yù)為“俄羅斯知識(shí)分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，被俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽稱為是“唯一沒(méi)有污點(diǎn)的人”。20世紀(jì)的俄羅斯風(fēng)云變幻，許多權(quán)柄在握、不可一世的人物，來(lái)去匆匆，成了時(shí)代的過(guò)客，唯獨(dú)德米特里·利哈喬夫的名字屹立不倒。代表作品有《罪犯的紙牌游戲》《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》《善與美書(shū)簡(jiǎn)》《俄羅斯思考》等。背景簡(jiǎn)介

《論教養(yǎng)》選自《世界文學(xué)》2007年第3期。谷羽譯。有刪改。這篇文章收錄在利哈喬夫?yàn)榍嗌倌陮?xiě)的《善與美書(shū)簡(jiǎn)》中，這些“書(shū)簡(jiǎn)”論述的都是道德、情操的修養(yǎng)。在書(shū)中，利哈喬夫和年輕人談了怎樣學(xué)習(xí)、怎樣生活，并告誡年輕人要走的道路相當(dāng)復(fù)雜。貿(mào)然（

）

恪守（

）遵循（

）

汲?。?/p>

）箴言（

）

涵養(yǎng)（

）彬彬有禮（

）

自吹自擂（

）矯揉造作（

）

扭捏作態(tài)（

）

bīnxúnmàokèjízhēnhánléijiáoniē生字梳理1.輕率地，不加考慮地。2.可以作為學(xué)習(xí)、效仿標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。3.形容非常疲乏。4.形容文雅、有禮貌的樣子。5.比喻大發(fā)脾氣，高聲斥責(zé)。6.態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。根據(jù)詞語(yǔ)的意思寫(xiě)出課文中的詞語(yǔ)?！举Q(mào)然】【典范】【疲憊不堪】【彬彬有禮】【大發(fā)雷霆】【漠不關(guān)心】生字梳理7.一切都由著自己的心意,想怎么做就怎么做。8.能控制情緒的功夫；修養(yǎng)。9.不聽(tīng)勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。10.自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。11.嚴(yán)格遵守。12.控制自己的欲望或情緒。13.形容過(guò)分做作，極不自然。【隨心所欲】【涵養(yǎng)】【一意孤行】【自吹自擂】【恪守】【自持】【矯揉造作】生字梳理根據(jù)詞語(yǔ)的意思寫(xiě)出課文中的詞語(yǔ)。1.本文的論題是什么？【交流點(diǎn)撥】“論教養(yǎng)”中，“論”這個(gè)字，確定了文章的議論性質(zhì)“教養(yǎng)”是本文的論題。論題：議論的問(wèn)題或?qū)ο笳擖c(diǎn)：對(duì)議論的問(wèn)題所持見(jiàn)解和主張，是一個(gè)完整的句子。論點(diǎn)要正確鮮明符合客觀實(shí)際標(biāo)題

文首標(biāo)題

文首

文中

結(jié)尾整體感知2.本文的中心論點(diǎn)是什么？

一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人。3.文章論述了哪兩個(gè)問(wèn)題？

①教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在家里；②要有優(yōu)雅的風(fēng)度。整體感知整體感知4.給文章劃分層次并概括段意。第一部分（1-2）：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引出論題，分析良好的教養(yǎng)來(lái)自哪里。第二部分（3-12）：無(wú)教養(yǎng)和有教養(yǎng)的表現(xiàn)。第三部分（13-17）：優(yōu)雅風(fēng)度時(shí)有教養(yǎng)的外在表現(xiàn)。第四部分（18）：進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，有教養(yǎng)就是要以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。1.閱讀第一部分，思考：第1段有什么作用？直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進(jìn)復(fù)句強(qiáng)調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本。分析文章2.閱讀第二部分，思考：第4-12自然段列舉了哪些無(wú)教養(yǎng)和有教養(yǎng)的表現(xiàn)？

無(wú)教養(yǎng)：

不洗餐具；對(duì)家人大發(fā)雷霆；對(duì)親人缺乏了解；理所當(dāng)然地接受父母的關(guān)愛(ài)；

隨心所欲地開(kāi)大電視或收音機(jī)音量或高聲說(shuō)話；開(kāi)家人的玩笑卻不顧及其自尊心。

有教養(yǎng)：

尊重別人，禮貌待人，對(duì)人謙讓、禮讓；不自吹自擂；珍惜別人的時(shí)間；允諾別人的事一定盡力去做；不擺架子“翹鼻子”；始終如一，穩(wěn)重隨和。分析文章3.第二部分先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫(xiě)有什么好處？

這樣對(duì)比起來(lái)寫(xiě)，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對(duì)比中了解了“有教養(yǎng)”是一個(gè)怎樣的表現(xiàn)。分析文章4.作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對(duì)此，你怎么看？

贊同。因?yàn)楦改傅膼?ài)是無(wú)私的不求回報(bào)；妻子兒女是弱者無(wú)需忌憚，親人們更包容其缺點(diǎn)，沒(méi)有教養(yǎng)的人便會(huì)在家里露出可惡的“真容”，所以在家里的表現(xiàn)往往更能反映一個(gè)人的本色或本質(zhì)。而一個(gè)在家里沒(méi)有教養(yǎng)，在外面卻彬彬有禮的人甚至可能是一個(gè)自私虛偽的人。人往往注重外在的形象，在家里卻不拘小節(jié)，表現(xiàn)更真實(shí)，從家庭入手就能看出一個(gè)人是否真正做到了有教養(yǎng)。分析文章5.文中作者由論述“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述“風(fēng)度”，它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。一個(gè)人處處時(shí)時(shí)有教養(yǎng)，就會(huì)形成優(yōu)雅的風(fēng)度。分析文章首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書(shū)籍談起，提出待人接物的問(wèn)題，然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。接著解說(shuō)風(fēng)度的緣起。論述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。再者列舉在日常生活中“優(yōu)雅風(fēng)度”的具體表現(xiàn)。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。6.作者在論述“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的？主要運(yùn)用了什么論證方法？分析文章1、先抓住語(yǔ)言標(biāo)志，辨識(shí)議論文的結(jié)構(gòu)方式，即看一下全文或段落是總分總結(jié)構(gòu)、分總結(jié)構(gòu)或總分結(jié)構(gòu)。2、按照第一步分析出的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，對(duì)文本或段落進(jìn)行劃分。3、歸納出段落或?qū)哟蔚亩我猓▽右猓┘罢撌鲆c(diǎn)。4、有條理的論述論證思路。論述時(shí)使用一些加強(qiáng)層次感的詞語(yǔ)，如首先、其次、接著、最后等，把第三步歸納出的段意，層意或論述要點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)。論證思路答題格式分析文章

優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無(wú)聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無(wú)意義的扭捏作態(tài)。

閱讀第三部分，思考：1.第13段作者反駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？分析文章2.作者是如何批駁這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)的？（16-17）

作者首先提出了一個(gè)正確的觀點(diǎn)：一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度。接著對(duì)這一態(tài)度進(jìn)行闡述：一個(gè)人不妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。然后舉例論證，以吃飯和日常生活中的舉止為例論述如何關(guān)照他人，具有優(yōu)雅風(fēng)度。最后得出結(jié)論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界。

這樣上述的錯(cuò)誤觀點(diǎn)就不攻自破了。分析文章3.閱讀第18段，思考：這一段有什么作用？總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)調(diào)以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，再加上隨機(jī)應(yīng)變的智慧就會(huì)具有優(yōu)雅的風(fēng)度，給人以啟迪。分析文章1.簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。

文章首先提出本文的論題，然后從反面論述沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，進(jìn)而提出中心論點(diǎn)，并從正面加以闡述。從正面列舉生活中的五種有教養(yǎng)的行為表現(xiàn)，進(jìn)一步加深讀者對(duì)教養(yǎng)的理解。接著將“風(fēng)度”與“教養(yǎng)”聯(lián)系起來(lái)，將論述深化；最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅舉止。合作探究2.本文運(yùn)用了哪幾種論證方法？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（1）舉例論證:

嘴里嚼東西的時(shí)候不要說(shuō)話，免得坐在旁邊的人擔(dān)心；不要把勺子放在桌子上，免得給鄰座的人造成不便。穿著要整潔，說(shuō)明你對(duì)別人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者說(shuō)得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，敬重路上的行人，不要讓大家對(duì)你側(cè)目而視。

運(yùn)用舉例論證的方法論證了做一個(gè)有優(yōu)雅風(fēng)度的人切記不要互相妨礙，生活中要關(guān)照別人的觀點(diǎn)，列舉生活中的事例，論證充分，有說(shuō)服力。合作探究（2）對(duì)比論證：

假如一個(gè)人喜歡跟妻子或者孩子們開(kāi)玩笑，卻不顧及他們的自尊心，尤其是當(dāng)有外人在場(chǎng)的時(shí)候，還要一意孤行，恕我直言，這樣的人簡(jiǎn)直愚蠢到了極點(diǎn)！

一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。對(duì)他來(lái)說(shuō)，禮貌待人不僅習(xí)以為常，輕松自然,而且能讓他心情愉快。有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓，無(wú)論接觸的人年長(zhǎng)還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓。

運(yùn)用對(duì)比論證的方法，將無(wú)教養(yǎng)的人和有教養(yǎng)的人的表現(xiàn)形成對(duì)比，突出了有教養(yǎng)的人從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。（3）道理論證：

有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：國(guó)王的禮貌是恪守時(shí)間。

運(yùn)用引用論證的方法，引用諺語(yǔ)，論證了有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時(shí)間的觀點(diǎn)。合作探究引出論題：真正的教養(yǎng)論述：真正的教養(yǎng)剖析：教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——風(fēng)度反面：無(wú)教養(yǎng)正面：有教養(yǎng)本質(zhì)：尊重有風(fēng)度的表現(xiàn)養(yǎng)成有風(fēng)度的原則開(kāi)門(mén)見(jiàn)山做有教養(yǎng)的人文章結(jié)構(gòu)

本文通過(guò)列舉眾多“有教養(yǎng)”和“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，對(duì)眾多事例進(jìn)行了比較分析，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，自然而然地得出自己的結(jié)論——真正的有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的本質(zhì)是尊重他人。文章主旨1.名人名言（道理論據(jù)）在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚?！蹇巳擞卸Y則安，無(wú)禮則危?！抖Y記》善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲課外拓展2.名家故事（事實(shí)論據(jù)）列寧讓路

有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準(zhǔn)備自己退回去