鞏乃斯的馬教學(xué)反思

鞏乃斯的馬教學(xué)反思鞏乃斯的馬教學(xué)反思「篇一」關(guān)于《馬鹿有情》教學(xué)反思關(guān)于《馬鹿有情》教學(xué)反思《馬鹿有情》是一篇感人至深的課文，講述了一只大馬鹿為了拯救掉進(jìn)陷阱里的孩子，不顧惡狼的追捕，機(jī)智地請求人類的幫助，最終救出了自己孩子的故事，贊揚(yáng)了馬鹿無私的母愛。《馬鹿有情》題目中的“情”，是特指馬鹿媽媽對孩子深深的舔犢之情，是馬鹿母子之間割不斷的骨肉深情，這種感情不是人類獨(dú)有的，而是存在于世間所有物種的母子之間。課文中，馬鹿那聲聲動情的鳴叫聲，始終貫穿全文，向我們傳達(dá)著馬鹿不同的情感。因此在教學(xué)中，我抓住叫聲，緊緊圍繞文本體現(xiàn)的“情”展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀體會，想象說話一步步體驗(yàn)感受馬鹿的思想、意圖，感悟大馬鹿對孩子的那份深深的愛。一、以讀為本，朗讀體驗(yàn)本課是一篇情感性很強(qiáng)的課文，尤其是大馬鹿一次次具有變化的鳴叫聲都傳達(dá)著大馬鹿不同的感情。所以，我創(chuàng)設(shè)情境，通過自己的范讀、學(xué)生自由讀、請個別學(xué)生讀，師生引讀，讓學(xué)生能融入情境，用心體驗(yàn)，繼而通過朗讀來表達(dá)自己的理解。例如，感受大馬鹿求助信號時，我采用音樂渲染的方法創(chuàng)設(shè)情境，而一段馬鹿母子相聚的親密場面錄像又與先前悲傷的音樂產(chǎn)生明顯對比，使原本平淡的語句變得親切可愛起來，也讓學(xué)生的心靈受到了感染，繼而讓學(xué)生盡情釋放自己的心情，將自己的所想所悟用朗讀表達(dá)，這一朗讀的指導(dǎo)，與其說是指導(dǎo)，其實(shí)更是孩子們真情的流露與告白。二、引發(fā)想象，激情感悟課文中的大馬鹿無法用語言表達(dá)心聲，可是它為了救出孩子，機(jī)智地將千言萬語化作了無聲的眼神和細(xì)膩的動作。為了讓學(xué)生解讀出大馬鹿的內(nèi)心世界，我啟發(fā)學(xué)生展開想象，如果它能說話，會對人們說些什么呢？通過聯(lián)系上下文想想、說說、議議，把“讀、想、說、悟”有機(jī)結(jié)合起來，提高學(xué)生的思維能力，同時讓學(xué)生從馬鹿求助的信號中漸漸明白救出孩子是馬鹿最大的心愿、唯一的渴望。三、語言實(shí)踐，提升情感當(dāng)學(xué)生還沉浸在對大馬鹿的無私母愛、偉大親情的感動中時，讓學(xué)生以“母愛是偉大的”為開頭，寫寫自己的感受，可以寫自己的親身經(jīng)歷，也可以對文中馬鹿寫寫自己的認(rèn)識、感受。這樣，語文技能聽說讀寫中的“寫”也得到鍛煉。但學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中，由于在預(yù)習(xí)中事先有所準(zhǔn)備，許多學(xué)生都用了歌頌?zāi)笎鄣拿?，結(jié)果與后一個教學(xué)環(huán)節(jié)——朗讀歌頌?zāi)笎鄣拿杂兴貜?fù)，從而顯得這兩個教學(xué)環(huán)節(jié)有點(diǎn)雷同。通過本課教學(xué)，我更深刻地感受到我們的教學(xué)模式不能一成不變，導(dǎo)致差生由于沒有新意而覺得無味，我們要讓每位學(xué)生主動積極參與，才能把課堂還給學(xué)生，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。鞏乃斯的馬教學(xué)反思「篇二」我在教學(xué)《馬》這篇課文時，主要設(shè)計(jì)了兩個環(huán)節(jié)，整體感知和深層探究。學(xué)生的任務(wù)主要就是感知文本思想折射活動和開發(fā)文本聯(lián)想體驗(yàn)活動。我原本心為預(yù)設(shè)思路由淺入深，學(xué)生易于把握，然而課堂效果卻并未出現(xiàn)熱烈場面，學(xué)生反應(yīng)平平。由此，我不禁開始反思我教學(xué)上的不足和課堂上的缺失！一、學(xué)生朗讀不足。語文課原應(yīng)有朗良的讀書聲，但這節(jié)課中學(xué)生朗讀不足。一方面是課文段落篇幅太長，另一方面我為了能在一課時內(nèi)順利完成任務(wù)，進(jìn)度稍有加快，省略了一些像朗讀這樣的廢時步驟。然而“欲速則不達(dá)”，當(dāng)我壓縮了朗讀時間，除當(dāng)從文中篩選信息允許默讀外，整體齊讀感受文本魅力的機(jī)會并沒有。以至在口味文句語言時，學(xué)生也很難根據(jù)文本折射出鮮活的思維火花，這是教學(xué)中的一大失誤。二、預(yù)設(shè)角全面，生成處理角佳，因而課堂氛圍角活躍。首先，預(yù)設(shè)問題中，針對人工馬的生活，我提出了這樣的一個問題：“從第一自然段中找出關(guān)鍵詞概括人工馬的特點(diǎn)。原本，我以為從“它們的馴良決不亞于勇毅”這句話中能輕松概括，然而學(xué)生卻并未答出我預(yù)設(shè)的“標(biāo)準(zhǔn)”，看似簡單的問題，學(xué)生答出的卻是“舍已為人”等豐富多彩的答案，當(dāng)然我還是得肯定學(xué)生說的，但為了能導(dǎo)引學(xué)生能答到我預(yù)設(shè)的“標(biāo)準(zhǔn)”，我還是又一次明確提醒“從文中哪一句話的前后哪兩個詞能囊括大家所說的馬的特點(diǎn)？”我的千辛萬苦，步步逼問，課堂有些緊張不安的氣氛。其次，在品讀語句，研討探究中，我要學(xué)生說說“你對它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”的理解時，又出現(xiàn)了冷場！我小心地提示著：“馬兒它有什么教育，它喪失了哪些自由，接受了怎樣的束縛，結(jié)果又如何？讀到這里是否你也有所觸動？”——我又以為學(xué)生應(yīng)很快答也它樣喪失了馬的天性，它們無法像天然馬那樣自由馳騁，它們淪為人類可悲的奴隸。而談到喪失自由，“自由”這個主題原本也應(yīng)是學(xué)生爭討的熱點(diǎn)，可聯(lián)想到目前教育體制、繁重的學(xué)業(yè)任務(wù)多少也限制了他們的自由。然而預(yù)設(shè)的學(xué)生暢所欲言的討論場面并未出現(xiàn)。著實(shí)讓我心涼了一下。反思這一環(huán)節(jié)的不如意，主要就是我雖備了“文本”但并未務(wù)好“學(xué)生”，預(yù)設(shè)時沒有充分尊重學(xué)生的主體地位，未根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，思維水平對課堂問題進(jìn)行“科學(xué)預(yù)設(shè)”匆匆“逼”到“標(biāo)準(zhǔn)”答案，生成處理欠佳、課堂程序顯得較為生硬。這次《馬》的教學(xué)雖然失利，但通過反思，我希望自己以后能吸取教訓(xùn)。作為一個新教師一定要認(rèn)真研讀新課標(biāo)指示精神，認(rèn)清語文科特點(diǎn)，關(guān)注文本，科學(xué)預(yù)設(shè)，提高專來技能；關(guān)注學(xué)生——堅(jiān)持以學(xué)生為本的預(yù)設(shè)，人文預(yù)設(shè)。更深更細(xì)地鉆研教材，以“技術(shù)”直向“人文”，不僅在設(shè)計(jì)上冥思苦想，而且把更多的時間、精力放在研究學(xué)生、掌握學(xué)情的身上，給他們更多充裕時間和思維空間，培養(yǎng)他們大膽質(zhì)疑、自主解惑的能力。鞏乃斯的馬教學(xué)反思「篇三」上完了《送東陽馬生序》這節(jié)復(fù)習(xí)課，我感想頗多。讓我真切體會到，只有做了，才會真正認(rèn)真的思考，只有思考了，才會有真正的收獲。應(yīng)該說，這堂課還是按照我原先的設(shè)想完成了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，也突出了我預(yù)設(shè)的重難點(diǎn)，但對文章特點(diǎn)還把握得不夠，對一些教學(xué)細(xì)節(jié)的處理上還有做得不夠好。如在文章多種表達(dá)方式的運(yùn)用和細(xì)節(jié)描寫上面，沒有復(fù)習(xí)的很細(xì)致。自認(rèn)為具體存在以下的問題：1、文章特點(diǎn)還沒有分析到位。在本節(jié)課中，計(jì)劃是要體現(xiàn)出文體特點(diǎn)和文章特點(diǎn)來上的，但在實(shí)際的操作中只注重了文體的特點(diǎn)，即根據(jù)文言文的教學(xué)特點(diǎn)，而將這篇文章的特點(diǎn)沒有體現(xiàn)出來。這篇文章至少有以下兩個特點(diǎn)：一是多種表達(dá)方式的運(yùn)用。選文以記敘為主，筆法簡潔，但有些地方適當(dāng)?shù)募右凿秩竞兔枥L給文章增添了文采，使文章更加具體生動。同時也有議論和抒情，對學(xué)生考試的指導(dǎo)意義也很大，可惜在復(fù)習(xí)的過程中，將之忽略了。2、學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不夠活躍。這也是我一直困惑的問題。很多同行都有這樣的感嘆：學(xué)生越是到了高年級，越是不愛在課堂上發(fā)言了。我們都有這樣一個共識：七年級課堂熱熱鬧鬧，九年級課堂靜悄悄。但如果課堂上沒有學(xué)生的發(fā)言，總像缺少了點(diǎn)什么。學(xué)生不愿意舉手回答問題，所以在復(fù)習(xí)時，只有讓學(xué)生一起回答，有時不免的顯得有些亂。3、練習(xí)處理得有點(diǎn)粗糙。對于這節(jié)課的練習(xí)，自認(rèn)為處理得有點(diǎn)粗糙。復(fù)習(xí)課應(yīng)該以練為主，以講為輔，但是復(fù)習(xí)文章的基礎(chǔ)知識就用了半節(jié)課的時間，以致于在后來寫完練習(xí)題時沒有時間講評完，只能留到下一節(jié)課再講，以后應(yīng)該課讓學(xué)生先自己復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識，課堂上簡單的復(fù)習(xí)，之后做大量練習(xí)，相信會有更好的效果。認(rèn)真的做些事情，才會有真正的思考，只有靜下心來思考，才會真的有收獲。鞏乃斯的馬教學(xué)反思「篇四」在上《馬》這節(jié)里，力求從師生、生生的互動中獲得更多的理解和見解，發(fā)揮學(xué)生的主動性和自我品讀文本的能力。突破對布封筆下兩類馬特性的感悟。在大框架的預(yù)設(shè)中，師生、生生間進(jìn)行大量的對話生成，從而有效地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。既然是課堂對話，就有是一個預(yù)設(shè)和生成的問題。在實(shí)際的課堂中，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，對文本進(jìn)行解讀，可以有效地使課堂生機(jī)勃勃，鮮活多彩。教師可以從學(xué)生的語言中找到解讀的切入口，進(jìn)行文本品讀。在這一節(jié)課里，有大約30多分鐘的對話教學(xué)，就是通過這些淡淡的對話達(dá)到預(yù)設(shè)的目的，在整合文本內(nèi)容過程中學(xué)生進(jìn)行有效的生成和感悟，從而達(dá)到對兩類馬的認(rèn)識和感悟。但同時在課堂上也生成了一些與課堂不緊密的對話，自己在課堂上也沒有能夠進(jìn)行準(zhǔn)確地判斷。因此，在今后的教學(xué)中還得繼續(xù)努力，培養(yǎng)自身的課堂駕馭能力和思維判斷能力，更好的有效阻止無效的課堂對話生成。同時也提醒自己在以后的語文課堂里要時刻做好師生之間的“接球”和“拋球”。真正的提高課堂45分鐘的時效性。鞏乃斯的馬教學(xué)反思「篇五」關(guān)于《馬》的教學(xué)反思關(guān)于《馬》的教學(xué)反思我設(shè)計(jì)這篇文章教學(xué)過程時，力求培養(yǎng)學(xué)生多角度思維，發(fā)表個人見解的習(xí)慣。讓學(xué)生在品讀文本語言的過程中從馬的角度、作者的角度、自己的角度思考。通過想象“家馬與野馬相遇會聊些什么”再次品味家馬與野馬的不同。然后遇到其它一些動物聊聊“是人工美還是天然美”，讓學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的認(rèn)識、平時生活的體驗(yàn)來發(fā)表自己對人工美與天然美的看法。教完布封的《馬》，我總覺得有點(diǎn)不對勁。不對勁在哪里呢?我查閱了大量的資料，原來布封是一位人文主義思想的宣傳者和繼承者，《馬》這篇文章充分體現(xiàn)了它的人文主義思想。而我在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時，沒有充分挖掘，準(zhǔn)備不夠，致使語文學(xué)科的人文性淡化了。我設(shè)計(jì)這篇文章教學(xué)過程時，力求培養(yǎng)學(xué)生多角度思維，發(fā)表個人見解的習(xí)慣。讓學(xué)生在品讀文本語言的過程中從馬的角度、作者的角度、自己的角度思考。通過想象“家馬與野馬相遇會聊些什么”再次品味家馬與野馬的不同。然后遇到其它一些動物聊聊“是人工美還是天然美”，讓學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的認(rèn)識、平時生活的體驗(yàn)來發(fā)表自己對人工美與天然美的看法。在實(shí)際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，在一些環(huán)節(jié)上沒有深度，只停留在表面。這是自己沒有很好的去解讀文本。最初讀文本時我沒有一點(diǎn)感覺，通過不斷的閱讀，查閱資料才確定了教學(xué)環(huán)節(jié)，但沒有準(zhǔn)確的定位，沒有把作者布封的情感融入到語言的賞析當(dāng)中，僅僅是一帶而過。在課堂中所表露出的問題都體現(xiàn)了我自身素質(zhì)的不足，所以提高自身素質(zhì)，給自己充電已迫在眉睫。在閱讀文學(xué)作品的同時應(yīng)更多的關(guān)注理論書籍，以提高理論深度。在平時上課過程中都應(yīng)注意教師語言的提煉。在實(shí)際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，在一些環(huán)節(jié)上沒有深度，只停留在表面。這是教師自己沒有很好的去解讀文本。最初讀文本時我沒有一點(diǎn)感覺，通過不斷的閱讀，查閱資料才確定了教學(xué)環(huán)節(jié)，但沒有準(zhǔn)確的定位。沒有把作者布封的情感融入到語言的賞析當(dāng)中，僅僅