河南省太康縣2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上期第二次月考試題

Page16河南省太康縣2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上期其次次月考試題考生留意:1.本試卷共150分,考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容:部編版必修上冊(cè)第一至三單元。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄,是呈現(xiàn)先民人生看法的牢靠文本,正如清人葉燮所說(shuō):“詩(shī)是心聲,不行違心而出,亦不能違心而出……故每詩(shī)以人見(jiàn),人又以詩(shī)見(jiàn)。”讀詩(shī)就是讀人,閱讀那些長(zhǎng)篇短什,古人音容笑貌如在眼前,這是我們了解古人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說(shuō):“有第一等襟抱,第一等學(xué)識(shí),斯有第一等真詩(shī)?！敝袊?guó)古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),就是人品與文品并重。經(jīng)過(guò)歷代讀者的集體選擇,凡是公認(rèn)的大詩(shī)人,往往都是具備“第一等襟抱”的人物,其作品必定也是“第一等真詩(shī)”,從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏,從而深化領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精神。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞,很多作品都具有很高的閱讀價(jià)值,假如兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素,唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者究竟有什么價(jià)值?我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞究竟寫(xiě)的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng),就是“詩(shī)言志”。到了西晉,陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系,但是初唐孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》中說(shuō)得很清晰:“情志一也?！鼻橹揪褪侵敢粋€(gè)人的內(nèi)心世界,包括對(duì)生活的感受和思索,也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值推斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離,因?yàn)槠渲斜磉_(dá)的那些內(nèi)容都是一般人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè),比如對(duì)真善美的追求,比如對(duì)祖國(guó)大好河山的酷愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美,唐宋人如此,現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思索和價(jià)值推斷可以傳遞到今日,啟發(fā)我們更細(xì)致地品嘗人生意義和美感。當(dāng)然,對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),唐詩(shī)宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界,有深遠(yuǎn)的教化作用。且以李、杜、蘇、辛為例:李白熱忱謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美妙的事物,其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大的精神力氣。杜甫詩(shī)中充溢憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和酷愛(ài)天地萬(wàn)物的仁愛(ài)精神,是儒家思想中主動(dòng)因素的藝術(shù)表現(xiàn),也是中華民族文化性格的形象體現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專(zhuān)寫(xiě)艷情的局限。他大量寫(xiě)作抒情述志、詠史懷古等題材的作品,使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變,給以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)增加了昂揚(yáng)雄壯的因素。到了南宋,以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律,他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng),并以慷慨激揚(yáng)和沉郁悲涼兩種傾向充溢了豪放風(fēng)格?？偟膩?lái)說(shuō),李、杜、蘇、辛的作品,不僅具有極高的審美價(jià)值,而且具有提升讀者人格境界的作用。閱讀唐詩(shī)宋詞中的典范作品,可以在審美享受中不知不覺(jué)受到詩(shī)人人格境界的感染,這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫(xiě)的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。(摘編自莫礪鋒《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》)材料二:在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問(wèn)題上,我很認(rèn)同晚清詞論家況周頤的一席話:“讀詞之法,取前人名句意境絕佳者,將此意境締構(gòu)于吾想望中。然后澄思渺慮,以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！边@樣,便能臻于“吾性靈與(詞人之性靈)相浹而俱化”的境地。照我看來(lái),這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的,就是讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“溝通”與“對(duì)話”,如此才能達(dá)到二者之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解?首先,從唐宋詞人的角度來(lái)說(shuō),盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下,但其凝合和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著堅(jiān)韌的生命活力。美國(guó)優(yōu)秀作家福克納曾說(shuō):“藝術(shù)家的宗旨,無(wú)非是要用藝術(shù)手段把活動(dòng)——也即生活——抓住,使之固定不動(dòng),而到一百年以后有生疏人來(lái)看時(shí),照樣又會(huì)活動(dòng)——既然是生活,就會(huì)活動(dòng)?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無(wú)此種意愿,但在客觀上他們又通過(guò)寫(xiě)詞而把其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)“抓住”并“固定”了下來(lái);而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時(shí),詞人的歌哭啼笑,詞人的音容笑貌,以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌,就都會(huì)得到復(fù)活和出現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō),古老的唐宋詞其實(shí)不老,尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面對(duì)前代詞人“討教”“求援”的過(guò)程,也是在古代先行者中間尋找精神知音和良師益友的文化活動(dòng)。這時(shí),讀者處于“受眾”的地位,他們必需澄思渺慮,靜靜地傾聽(tīng)和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次,讀者在閱讀和觀賞唐宋詞時(shí),又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活閱歷對(duì)原作的意蘊(yùn)做出多種多樣的詮釋和解讀,并將自己的獨(dú)特感悟融入對(duì)原作之“詞境”與“詞心”的理解之中,這就會(huì)擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀者在讀詞過(guò)程中并不是處于被動(dòng)的狀態(tài),他們可以且確定會(huì)將其自身的某些人生體驗(yàn)反射給唐宋詞篇,因此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時(shí)代“溝通”與“對(duì)話”。而唯有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動(dòng)自身的人生閱歷和藝術(shù)想象力,“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這樣才能真正把詞讀深讀透。(摘編自楊海明《唐宋詞與人生》)1、下列對(duì)唐宋詩(shī)詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.唐宋詩(shī)詞應(yīng)成為我們首選的閱讀對(duì)象,這是由其閱讀價(jià)值、經(jīng)典意義及閱讀難度等因素確定的。B.唐宋詩(shī)詞體現(xiàn)的一般人的價(jià)值觀,多是對(duì)祖國(guó)河山的酷愛(ài)和對(duì)保家衛(wèi)國(guó)行為的贊美。C.李、杜、蘇、辛的作品是唐宋詩(shī)詞中的典范,風(fēng)格各異但都具有提升情操、氣質(zhì)、人格境界的深遠(yuǎn)的教化作用。D.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn),將體驗(yàn)“抓住”并融入詩(shī)歌創(chuàng)作中,然后傳遞給讀者。2、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.凡是能寫(xiě)出“第一等真詩(shī)”的詩(shī)人,他必定有“第一等襟抱”,也必定有“第一等學(xué)識(shí)”。B.唐宋詩(shī)詞中的典范作品不僅具有極高的審美價(jià)值,而且能提升讀者的人格境界。C.作者認(rèn)為,陸機(jī)提出“詩(shī)緣情”否定了中國(guó)古典詩(shī)歌“詩(shī)言志”的古老綱領(lǐng)。D.當(dāng)代人閱讀優(yōu)秀古典詩(shī)歌能夠從中吸取精神力氣,兩則材料對(duì)此均有所論及。3、依據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.唐宋詩(shī)詞的內(nèi)容與現(xiàn)代讀者沒(méi)有距離，在這一點(diǎn)上，兩則材料的觀點(diǎn)是一樣的。B.要想了解一位詩(shī)人的襟懷理想,最佳途徑就是閱讀他的詩(shī)歌,因?yàn)樽x詩(shī)就是讀人。C.讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“溝通”與“對(duì)話”,這樣才能把詞讀深讀透。D.讀者在閱讀和觀賞唐宋詩(shī)詞時(shí),對(duì)原作的意蘊(yùn)做出詮釋和解讀,就會(huì)擴(kuò)展和拓深原作的思想意蘊(yùn)。4、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩則材料各自由論證結(jié)構(gòu)上的支配。5、下面的材料是對(duì)王國(guó)維讀詞的評(píng)析,體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”,請(qǐng)對(duì)此簡(jiǎn)要說(shuō)明。王國(guó)維讀李璟詞時(shí),對(duì)《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間”兩句大加贊許,認(rèn)為“大有眾芳蕪穢,美人遲暮之感”(《人間詞話》)。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進(jìn)行鑒賞,不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境,還因自己多愁善感的性格,得出了詞中深寓憂患意識(shí)的結(jié)論。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6-9題。當(dāng)玫瑰花開(kāi)的時(shí)候[智利]佩?普拉多老園丁培育出很多優(yōu)良品種的玫瑰花。他像蜜蜂似地把花粉從這朵花送到那朵花，在各個(gè)不同種類(lèi)的玫瑰花中進(jìn)行人工授粉。就這樣，他培育出了很多的新品種。這些新品種成了他心愛(ài)的珍寶，也引起了那些不愿像蜜蜂那樣辛勤勞動(dòng)的人的嫉妒。他從來(lái)沒(méi)有摘過(guò)一朵花送人。因?yàn)檫@一點(diǎn)，他落得了一個(gè)自私、討人厭的名聲。有一位美貌的夫人曾來(lái)探望過(guò)他。這位夫人離開(kāi)的時(shí)候同樣也是兩手空空，沒(méi)有帶走一朵花，只是嘴里重復(fù)嘟噥著園丁對(duì)她說(shuō)的話。從那時(shí)起，人們除了說(shuō)他自私、討人厭之外，又把他看成了瘋子，誰(shuí)也不再去理睬他了。“夫人，您真美呀！”園丁對(duì)那位美貌的夫人說(shuō)，“我真樂(lè)意把花園里的花全部奉獻(xiàn)給您呀！但是，盡管我年歲已這么大了，我照舊不知道怎樣采摘下來(lái)的玫瑰花，才能算是一朵完整而有生命的玫瑰花。您在笑我吧？哦！您不要笑話我，我請(qǐng)您不要笑話我?！崩蠄@丁把這位美麗的夫人帶到了玫瑰花園里，那里盛開(kāi)著一種奇異的玫瑰花，艷紅的花朵似乎是一顆鮮紅的心被拋棄的蒺藜之中?！胺蛉耍?，”園丁一邊用他那嫻熟的布滿老繭的手撫摩著花朵，一邊說(shuō),“我始終視察著玫瑰開(kāi)花的全部過(guò)程。那些紅色的花瓣從花萼里長(zhǎng)出來(lái)，仿佛是一堆小小的篝火噴吐出的紅通通的火苗。莫非把火苗從篝火中取出來(lái)，還能接著保持它那熊熊燃燒的火焰嗎？”“花萼細(xì)嫩，漸漸地從長(zhǎng)長(zhǎng)的花莖上長(zhǎng)了出來(lái)，而花朵則出落在花枝上。誰(shuí)也無(wú)法準(zhǔn)確地把它們截然分開(kāi)：長(zhǎng)到何時(shí)為止算是花萼，又從何時(shí)起先算作花朵？我還視察到當(dāng)玫瑰樹(shù)根往下伸綻開(kāi)來(lái)的時(shí)候，枝干就漸漸地變成白色，而它的根因地下滲出的水的作用，又同泥土緊緊地結(jié)合起來(lái)了?！薄敖Y(jié)果我連一朵玫瑰花該從哪兒起先算起都不知道，那我怎么把它摘下來(lái)送給他人？要是硬把它摘下來(lái)贈(zèng)送給別人，那么，夫人，您知道嗎？一種斷殘的東西其生命是非常短暫的！”“每年到了10月，那含苞待放的玫瑰花蕾綻開(kāi)了。我竭力想知道玫瑰是在什么地方起先開(kāi)花的。我從來(lái)也不敢說(shuō)：‘我的玫瑰樹(shù)開(kāi)花了。’而我總是這樣歡呼著：大地開(kāi)花了，妙極啦！”“在年輕的時(shí)候，我很有錢(qián)，身體壯實(shí)，人長(zhǎng)得美麗，而且心地和善，為人忠厚。那時(shí)曾有四個(gè)女人愛(ài)我?！薄暗谝粋€(gè)女人愛(ài)我的錢(qián)財(cái)。在那個(gè)放蕩的女人手里，我的財(cái)產(chǎn)很快地被揮霍完了?！薄捌浯蝹€(gè)女人愛(ài)我健壯的體格，她要我同我的那些情敵去搏斗，去戰(zhàn)勝他們?？墒遣痪?，我的精力就隨著她的愛(ài)情一起枯竭了?！薄暗谌齻€(gè)女人愛(ài)我英俊的容貌。她無(wú)休止地吻我，對(duì)我傾吐了許很多多情意纏綿的奉承話。我英俊的容貌隨著我的青春一起消逝了，那個(gè)女人對(duì)我的愛(ài)情也就完結(jié)了。”“第四個(gè)女人愛(ài)我忠厚和善。她利用我這一點(diǎn)來(lái)為她自己謀取利益，最終我最終看出了她的虛偽，就把她拋棄了?！薄霸谀莻€(gè)時(shí)候，夫人，我就像是一株玫瑰樹(shù)上的四朵玫瑰花，四個(gè)女人，每人摘去了一朵。但是，假如說(shuō)一株玫瑰樹(shù)可以迎送100個(gè)春天的話，那么一朵玫瑰花只能有一個(gè)春天。我那幾朵可憐的玫瑰花，就是因此而恒久的凋零了?！薄白源艘院?，從來(lái)沒(méi)有人在我的花園里拿走過(guò)一朵花。我對(duì)全部到我這花園的人說(shuō)：‘你什么時(shí)候才能不熱衷于那些分割開(kāi)來(lái)的、殘缺不全的東西呢？假如你真能把每件事物的底細(xì)明確地分清晰，假如你真能弄清玫瑰長(zhǎng)到何時(shí)算作花萼，又從何時(shí)起先算作花朵的話，那么，你就到那玫瑰開(kāi)花的地方去采摘吧！”6、下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是()A.“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，但老園丁從來(lái)沒(méi)有摘過(guò)一朵花送人，這源于他的人生經(jīng)驗(yàn)和緘默內(nèi)向的性格特點(diǎn)。B.老園丁認(rèn)為一株玫瑰樹(shù)與一朵玫瑰花也是不行分割的，這觸動(dòng)了來(lái)探望他的那位美貌的夫人。C.“四朵玫瑰花”代表老園丁身上的各種優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)“四朵玫瑰花”都凋零之時(shí)，老園丁的愛(ài)情生活也隨之消逝。D.老人對(duì)玫瑰花的酷愛(ài)超乎尋常而招人厭煩，但他不在乎，因?yàn)檫@些玫瑰花就是他自己的生命，他要呵護(hù)它們。7、下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)開(kāi)頭三節(jié)敘述人們對(duì)老園丁的嫉妒與厭煩，意在表現(xiàn)人們對(duì)他的不理解，為下文寫(xiě)老園丁獨(dú)特深刻的人生感悟作鋪墊。B.“莫非把火苗從篝火中取出來(lái)，還能接著保持它那熊熊燃燒的火焰嗎?”運(yùn)用比方說(shuō)明采摘玫瑰花，會(huì)斷送玫瑰的生命與美麗。C.小說(shuō)構(gòu)思奇妙，講解并描述了一個(gè)老人專(zhuān)心侍養(yǎng)玫瑰花的故事，老人將玫瑰花看作是自己的化身，并用玫瑰花來(lái)寄予自己的人生。D.本文被稱(chēng)為小小說(shuō)的經(jīng)典之作，對(duì)老人這個(gè)人物的塑造，作者運(yùn)用了外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)等多種手法。8、聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)小說(shuō)最終一段的理解。9、小說(shuō)寫(xiě)老園丁的愛(ài)情經(jīng)驗(yàn)有什么作用?老園丁的四段感情生活為什么都失敗了?二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。孝和皇帝諱肇，母梁貴人，為竇皇后所語(yǔ)，憂卒。永元三年春，帝用新禮，加元服。冬上行幸長(zhǎng)安，詔求蕭、曹近親宜為嗣者，紹其封邑。梁王暢與從官卞忌祠祭求福，忌諂眉云∶”神言王當(dāng)為天子?！睍撑c相應(yīng)答，為有司所奏，請(qǐng)征詣詔獄。帝不許但削成武一縣暢漸懼上疏深自刻責(zé)曰臣天性狂愚不知防禁自陷死罪分伏顯誅陛下圣德，枉法曲平，橫赦貸臣，為臣受污。臣知大貸不行再得，不敢復(fù)出入失繩墨。臣暢以骨肉近親，亂圣化，污清流，既得生活，誠(chéng)無(wú)心面目以兇狠復(fù)居大宮，愿陛下加恩開(kāi)許。”上優(yōu)詔不聽(tīng)。以大司農(nóng)陳寵為廷尉。寵性仁矜，數(shù)鞫疑獄，務(wù)從寬恕?？瘫种L(fēng)，于此少衰?；侍蟾]氏崩。初，梁責(zé)人既死，宮省事秘，莫有知帝為梁氏出者。梁扈遣從兄奏記三府，以為”漢家舊典，崇貴母氏，而梁責(zé)人親育圣躬，不蒙尊號(hào)，求得申議?！碧緩堦窝誀睿鄹袘Q良久，曰∶”于君意若何?”請(qǐng)追上尊號(hào)，存錄諸舅。帝從之。三公上奏，”請(qǐng)依光武黜呂太后故事，貶竇太后尊號(hào)，不宜合葬先帝”。帝手詔曰∶”竇氏雖不遵法度，而太后常自減損。朕奉事十年，深惟大義∶禮，臣子無(wú)貶尊上之文，恩不忍離，義不忍虧。按前世，上官太后亦無(wú)降黜，其勿復(fù)議!”葬章德皇后。日有食之,時(shí)帝遵肅宗故事,兄弟皆留京師,有司以日食陰盛，奏遣諸王就國(guó)。詔曰;”甲子之異，責(zé)由一人。諸王無(wú)趣，早離顧復(fù)，弱冠相育。選懦之恩，知非國(guó)典，且復(fù)宿留。”嶺南舊貢荔枝，晝夜傳送，不絕于路，至于觸犯死亡之害。唐羌上書(shū)曰;“臣聞上不以味道為德，下不以貢膳為功。此物升殿，未必延年益壽?！钡巯略t曰∶”遠(yuǎn)國(guó)珍羞，本以薦奉宗廟，茍有損害，豈愛(ài)民之本。救太官勿復(fù)受獻(xiàn)!”（節(jié)選自《資治通鑒?漢紀(jì)四十漢和帝》）10、下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.帝不許/但削成武/一縣暢慚懼上/疏深自刻責(zé)曰/臣天性狂愚不知/防禁自陷/死罪/分伏顯誅/B.帝不許/但削成武/一縣暢慚懼/上疏深自刻責(zé)曰/臣天性狂愚不知/防禁自陷/死罪/分伏顯誅/C.帝不許/但削成武一縣/暢慚懼/上疏深自刻責(zé)曰/臣天性狂愚/不知防禁/自陷死罪/分伏顯誅/D.帝不許/但削成武一縣/暢慚懼上/疏深自刻責(zé)曰/臣天性狂愚/不知防禁/自陷死罪/分伏顯誅/11、下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.元服，古代男子成人的儀式，改服飾加冠，起正式的名字，文中指成年加冠禮。B.繩墨，木工打直線的工具，亦指規(guī)則或法度。文中”繩”和”木直中繩”同義。C.宮省，指宮禁，亦指設(shè)在皇宮內(nèi)的官署，如尚書(shū)省、中書(shū)省等，文中是指前者。D.宗廟，是天子或諸侯祭祀祖先的場(chǎng)所，通常天子立七廟，諸侯五廟，大夫三廟。12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.劉暢因與下屬談?wù)撡栽降脑挾挥兴緩椲乐巫铮偷蹧](méi)有批準(zhǔn)。劉暢慚愧恐慌，主動(dòng)懇求懲罰自己，和帝則拒絕了他的懇求。B.和帝的生母梁貴人被竇皇后誣陷，愁?lèi)灦?。三公大臣知道?shí)情后，要求為梁貴人追加尊號(hào)并貶去竇太后尊號(hào)，和帝未同意。C.當(dāng)時(shí)出現(xiàn)日食，有大臣借此上書(shū)和帝派遣諸位親王前往封國(guó)就位，和帝念及人情，獨(dú)攬異象責(zé)任，接著讓諸位親王留居京城。D.嶺南地區(qū)百姓為皇帝進(jìn)貢當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，日夜傳送，時(shí)有人員傷亡，唐羌上書(shū)陳述利害，和帝接受諫言并下詔，令太官勿受貢品。13、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）冬上行幸長(zhǎng)安，詔求蕭、曹近親宜為嗣者，紹其封邑。（2）寵性仁矜，數(shù)鞫疑獄，務(wù)從寬恕。14、漢和帝終未貶黜竇太后尊號(hào)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其緣由。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。金陵懷古劉禹錫潮滿冶城渚，日斜征虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪聽(tīng)。【注】①冶城∶江蘇南京一帶，這里是春秋時(shí)代冶鑄刀槍劍戟的中心。②征虜亭∶《丹陽(yáng)記》曰“太安中，征虜將軍謝安為餞行送別立此亭，因以為名”。15、下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)將江邊的荒蕪之景與舊時(shí)征虜亭的喧鬧進(jìn)行對(duì)比，流露出吊古傷今之情。B.頷聯(lián)寫(xiě)景，春草年年綠，舊煙歲歲青，景色雖然照舊，但人事卻已面目全非。C.頸聯(lián)以精煉的語(yǔ)言指出國(guó)家興亡取決于人治，警示當(dāng)朝統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)。D.尾聯(lián)借鑒了杜牧的《泊秦淮》，作者想到后主的亡國(guó)而幽怨地唱起《后庭花》。16、有人認(rèn)為”山川空地形”與《滕王閣詩(shī)》”檻外長(zhǎng)江空自流”中的”空”字有異曲同工之妙，你是否贊成?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中，借《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》的典故，來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才渴求的句是：_____________,______________。（2）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中，最能體現(xiàn)詩(shī)人性格的句子是：_____________,______________。（3）杜甫在《登高》中，道出郁積心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句是：_____________,______________。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18-20題。費(fèi)孝通先生曾言∶“各美其美，美人之美;美美與共，天下大同?！痹谖覀兊纳顣r(shí)空里，美和美的藝術(shù)是如此豐富著人們的心靈∶在面對(duì)__________的然奇景時(shí)，我們常常會(huì)有一種無(wú)言以對(duì)的震撼。在大自然的__________面前。一切描墓的語(yǔ)言都是蒼白無(wú)力的;而當(dāng)我們?cè)诿佬g(shù)家們所創(chuàng)建的藝術(shù)天地徜徉流連時(shí)，同樣也會(huì)有一種直指人心的感動(dòng)，似乎連一聲驚羨都會(huì)是一種打攪和__________。對(duì)美的憧憬和追求，是眾多美術(shù)家們窮其一生所冀望達(dá)成的藝術(shù)使命。當(dāng)他們將這種追求在美術(shù)作品中表達(dá)出來(lái)，使得蕓蕓眾生能夠觀賞到美和美的藝術(shù)，便是對(duì)”美美與共”一詞的最好答案。而對(duì)于我這樣的文字工作者，能夠__________實(shí)踐”美美與共”的精神，我想，應(yīng)當(dāng)就是以文字記錄美術(shù)家們對(duì)于美的追求歷程，以文字共享美術(shù)家們對(duì)于美的表達(dá)和闡釋?zhuān)源藖?lái)傳遞美的精神。作家和美術(shù)家的勞動(dòng)雖然有異，但是，操筆為鋤，耕耘出一片屬于自己的山水領(lǐng)域.乃是大家的共同目標(biāo)。18、依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.精美絕倫 鬼斧神工 羞辱 事必躬親B.美不勝收 巧奪天工 褻瀆 事必躬親C.精美絕倫 巧奪天工 羞辱 身體力行D.美不勝收 鬼斧神工 褻瀆 身體力行19、文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.他們將這種追求在美術(shù)作品中表達(dá)出來(lái)，使得蕓蕓眾生能夠觀賞到美和美的藝術(shù)，便是對(duì)“美美與共”一詞的最好答案。B.當(dāng)他們將這種追求在美術(shù)作品中表達(dá)出來(lái)，蕓蕓眾生能夠觀賞到美和美的藝術(shù)，便是對(duì)“美美與共”一詞的最好答案。C.他們將這種追求在美術(shù)作品中表達(dá)出來(lái)，使得蕓蕓眾生能夠觀賞到美和美的藝術(shù)，便是對(duì)“美美與共”一詞的最好闡釋。D.當(dāng)他們將這種追求在美術(shù)作品中表達(dá)出來(lái)，蕓蕓眾生能夠觀賞到美和美的藝術(shù)，便是對(duì)“美美與共”一詞的最好闡釋。20、文中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了比方的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21-22題。鳥(niǎo)兒與人類(lèi)一樣，①__________________，它們的窮富主要體現(xiàn)在食物獲得的難易程度上。以蜂鳥(niǎo)為例。由于飛行速度快，采食花蜜運(yùn)用的懸停技術(shù)耗費(fèi)能量多，所以蜂鳥(niǎo)必需不停采食，這就必定要求有更多的花可供它們采。這使得種類(lèi)繁多的蜂鳥(niǎo)，為了搶奪資源，蜂鳥(niǎo)之間必定會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)斗，大打出手的狀況常常發(fā)生。②________________，這種鳥(niǎo)便是刀嘴蜂鳥(niǎo)。從進(jìn)化角度分析，刀嘴蜂鳥(niǎo)的超長(zhǎng)喙和超長(zhǎng)花冠相互適應(yīng)，二者形成了專(zhuān)屬合作伙伴關(guān)系。從這個(gè)角度看，刀嘴蜂鳥(niǎo)是何其富有!然而，欲戴王冠，必承其重，刀嘴蜂鳥(niǎo)雖然富有，卻也有苦惱。由于喙太長(zhǎng)，它們休息的時(shí)候必需把頭抬起，這樣才能避開(kāi)長(zhǎng)長(zhǎng)的鳥(niǎo)喙戳到樹(shù)枝樹(shù)葉，導(dǎo)致自已站不穩(wěn)摔下樹(shù)去，而那些喙短的窮鳥(niǎo)卻可以把喙插進(jìn)翅膀底下滿意地睡上一覺(jué)。同時(shí)，喙短的鳥(niǎo)兒可以便利地用鳥(niǎo)喙清理羽毛，刀嘴蜂鳥(niǎo)的喙長(zhǎng)于自身身體，鳥(niǎo)喙頂端根本無(wú)法接觸到自已的身體，它們便只能用爪子粗暴地梳理羽毛了。鳥(niǎo)兒也有貧富之分，只是窮鳥(niǎo)和富鳥(niǎo)各有各的悲喜，窮鳥(niǎo)為了生活奔波卻活得自由，③_________________，且時(shí)時(shí)充溢危機(jī)。由此可見(jiàn)，大自然是何其聰慧，自然的辯證法，也在鳥(niǎo)兒之間得到了極佳的詮釋。21、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22、簡(jiǎn)述第2自然段的主要內(nèi)容，要求運(yùn)用包含因果關(guān)系的句子，概括簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)“不錯(cuò)，目前的中國(guó)，當(dāng)然是江山破裂，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？……到那時(shí)，中國(guó)的面貌將會(huì)被我們改造一新。摯友，我信任，到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)建，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富有將代替了貧困，康健將代替了疾病，才智將代替了愚昧，友愛(ài)將代替了仇恨，生之歡樂(lè)將代替了死之悲傷，明媚的花將代替了暗淡的荒地！這時(shí)，我們民族就可以無(wú)愧色的立在人類(lèi)的面前，而生育我們的母親，也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái)，與世界上各位母親同等的攜手了?！薄街久簟犊蓯?ài)的中國(guó)》這是八十五年前革命先烈在獄中描繪的美妙愿景。請(qǐng)你以“中國(guó)青年”的身份寫(xiě)一封信給方志敏烈士，以“可愛(ài)的中國(guó)”為主題，講解并描述今日中國(guó)之面貌，告慰烈士英靈。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫(xiě)作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1、答案：A2、答案：C解析：本題考查對(duì)唐宋詩(shī)詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。A項(xiàng)，原文中沒(méi)說(shuō)“唐詩(shī)宋詞閱讀價(jià)值高于《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和明清詩(shī)詞”，原文表述為“從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，假如兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象”，可見(jiàn)選項(xiàng)曲解文意。B項(xiàng)，“多是對(duì)祖國(guó)山河的酷愛(ài)和對(duì)保家衛(wèi)國(guó)行為的贊美”不當(dāng)，原文中“唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是一般人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國(guó)大好河山的酷愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思索和價(jià)值推斷可以傳遞到今日，啟發(fā)我們更細(xì)致地品嘗人生意義和美感”，可見(jiàn)“對(duì)祖國(guó)大好河山的酷愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美”是舉例證明“詩(shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是一般人的”“基本價(jià)值觀”，不存在范圍、數(shù)量的推斷。D項(xiàng)，“唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，將體驗(yàn)‘抓住’并融入詩(shī)歌創(chuàng)作中傳遞給讀者”文中沒(méi)有說(shuō)唐宋詞人“為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)”而寫(xiě)作，而是創(chuàng)作出的作品“貯存豐厚的人生意蘊(yùn)”，顛倒了二者關(guān)系。故選C。3、答案：D4、答案：材料一采納“總—分—總”結(jié)構(gòu),第一段指出“唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象”;其次、三段分別論證了唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者的價(jià)值和意義;第四段總說(shuō)唐詩(shī)宋詞“不僅具有極高的審美價(jià)值,而且具有提升讀者人格境界的作用”。材料二采納“總—分”結(jié)構(gòu),第一段提出“閱讀和鑒賞唐宋詞”的方法;其次、三段分別從唐宋詞人和讀者的角度對(duì)閱讀和鑒賞唐宋詞的方法進(jìn)行分析。解析：本題考查提取篩選整合信息的實(shí)力。材料一中論證的是唐詩(shī)宋詞的價(jià)值、意義、影響：從以下信息可得出答案：“從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，假如兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象”“唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者究竟有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞究竟寫(xiě)的是什么內(nèi)容。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思索和價(jià)值推斷可以傳遞到今日，啟發(fā)我們更細(xì)致地品嘗人生意義和美感”“當(dāng)然，唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教化作用?？偟膩?lái)說(shuō)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫(xiě)的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，‘隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’”。材料二中說(shuō)明的是解讀唐詩(shī)宋詞的方式方法，可從以下信息得到答案：“在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問(wèn)題上，我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話”“首先，從唐宋詞人來(lái)說(shuō)，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，但其凝合和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著堅(jiān)韌的生命活力”“其次，在此同時(shí)，讀者在閱讀和觀賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活閱歷對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對(duì)原作之‘詞境’與‘詞心’的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)”。5、答案：①?zèng)r周頤認(rèn)為讀詞應(yīng)“取前人名句意境絕佳者”,王國(guó)維選取了李璟詞中意境絕佳的兩句來(lái)鑒賞;②況周頤主見(jiàn)讀詞應(yīng)“將此意境締構(gòu)于吾想望中”“澄思渺慮”,王國(guó)維從李璟詞蕭瑟秋景的描寫(xiě)中體會(huì)到女主角哀怨的心境;③況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”(將自己的主觀感悟投入詞作中與詞人對(duì)話),王國(guó)維也因自己多愁善感的性格,得出李璟詞中深寓憂患意識(shí)的結(jié)論。解析：6、答案：A解析：A.“這源于他的人生經(jīng)驗(yàn)和緘默內(nèi)向的性格特點(diǎn)”錯(cuò)誤，“緘默內(nèi)向的性格特點(diǎn)”無(wú)中生有，文中沒(méi)有老園丁緘默內(nèi)向的描述，老園丁反而夸夸其談。故選A。7、答案：D解析：D.“對(duì)老人這個(gè)人物的塑造，作者運(yùn)用了外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)等多種手法”錯(cuò)誤，沒(méi)有外貌描寫(xiě)。故選D。8、答案：(1)小說(shuō)的最終一段借老人的話語(yǔ)闡釋了一個(gè)人生哲理，即如何去愛(ài)的問(wèn)題。(2)生命是一個(gè)整體，愛(ài)一個(gè)人或物，就要愛(ài)他的全體，而不要只看重他的局部。(3)我們要謳歌生命并學(xué)會(huì)呵護(hù)生命，專(zhuān)心體會(huì)生命中每一個(gè)美妙時(shí)刻，并為追求美妙事物不遺余力。9、答案：(1)寫(xiě)老園丁的愛(ài)情經(jīng)驗(yàn)，是為了由物及人(以物喻理)，揭示人生哲理。(2)老園丁的感情生活沒(méi)有圓滿的結(jié)局是因?yàn)槟切┡酥豢粗辛怂木植浚鴽](méi)有愛(ài)上他的全部，她們的愛(ài)是不完整的。10、答案：C解析：劃線句的意思是:和帝沒(méi)有批準(zhǔn),只將劉暢的封土削去成武--縣。劉暢慚愧而又惶恐,上書(shū)痛切地自責(zé)道:“我生性傲慢愚昧,不知禁忌,自陷于死罪,按理該當(dāng)誅殺示眾。但陛下恩德深厚。“慚懼”的主語(yǔ)是“暢”而不是“一縣”,故須要在它們之間斷開(kāi),由此可以解除A、B?！皯M懼”“上疏"的主語(yǔ)都是“暢”,且"疏”是古代-種文體,臣子給皇帝或君主言事的奏章,“上疏”就是劉暢給漢和帝寫(xiě)奏章陳述事情,所以"上疏”這兩個(gè)字不能斷開(kāi),由此可以解除D。故選:C。11、答案：B解析：B."文中'繩'和‘木直中繩’同義"表述錯(cuò)誤。在本文中,“繩”的意思是“規(guī)則或法度”,而“木直中繩”中的“繩”指的是墨繩。故選:B。12、答案：B解析：B."三公大臣知道實(shí)情后,要求為梁貴人追加尊號(hào)并貶去竇太后尊號(hào),和帝未同意"表述錯(cuò)誤,由“太尉張晡言狀,帝感慟良久,日:‘于君意若何?'請(qǐng)追上尊號(hào),存錄諸舅。帝從之”可知,要求為梁貴人追加尊號(hào)的是太尉張晡,但太尉張晡并沒(méi)有說(shuō)“貶去竇太后尊號(hào)”,且最終和帝同意了太尉張晡的奏請(qǐng)。故選:B。13、答案：（1）皇帝出行臨幸（出行）長(zhǎng)安，下詔在蕭何、曹參的近親中尋訪適合做后嗣的人，繼承蕭、曹的封土。（2）陳寵生性仁厚端莊（慎重、富有憐憫心），曾多次審理疑難案件，力求遵循寬恕之道。參考譯文：漢孝和皇帝諱名劉肇，母親是梁貴人，被竇皇后誣陷，愁?lèi)灦?。永元三年春。和帝用曹褒制定的新禮儀。實(shí)行了成年加冠禮。冬季。和帝出行。臨幸長(zhǎng)安。下詔在蕭何、曹參的近親中尋訪適合做后嗣的人，繼承蕭、曹的封土。梁王劉暢與隨從官卞忌一道祭祀祈福。卞忌等諂媚說(shuō)∶”神靈說(shuō)大王應(yīng)當(dāng)做皇帝?！眲潮阃麑?duì)答談?wù)撈饋?lái)。有關(guān)官員對(duì)此提出彈劾，懇求下令將劉暢征召進(jìn)京，囚禁詔獄。和帝沒(méi)有批準(zhǔn)，只將劉暢的封土削去成武一縣。劉暢慚愧而又惶恐，上書(shū)痛切地自責(zé)道∶”我生性傲慢愚昧，不知禁忌，自陷于死罪，按理該當(dāng)誅殺示眾。但陛下恩德深厚，違反法律和公允，而硬將我予以赦免，為我受到了玷污。我心知寬大的赦免不行再得，因此發(fā)誓約束自己和妻子兒女，不敢再有越軌的舉動(dòng)。我身為圣上的骨肉近親，竟擾亂圣明的教化，玷污純凈的風(fēng)氣。如今既然已經(jīng)保全性命，我實(shí)在無(wú)心無(wú)顏以罪惡之身再在巨大的宮室居住，愿陛下開(kāi)恩準(zhǔn)許我的懇求。”和帝下詔表示寬大，溫柔地拒絕了他的懇求。和帝將大司農(nóng)陳寵任命為廷尉。陳寵生性仁厚端莊，曾多次審理疑難案件，力求遵循寬恕之道?？量痰娘L(fēng)氣，從今稍有衰減。皇 太后竇氏駕崩。當(dāng)時(shí)，梁貴人死后，宮廷保守隱私，沒(méi)有人知道和帝是梁貴人所生。（舞陰公主之子）梁扈派堂兄向太尉、司徒、司空三府上書(shū)，提出∶”漢朝舊制，一向尊崇皇帝生母。然而梁貴人親自誕育皇上，卻沒(méi)有尊號(hào)，懇求得到申理探討?！碧緩埵柘蚝偷蹐?bào)告了實(shí)情。和帝傷感哀痛良久，說(shuō)道∶”您認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣?”張確建議為梁責(zé)人追加尊號(hào)，并查找各位舅父，賜予他們應(yīng)有的名份。和帝聽(tīng)從了他的建議。三公上書(shū)∶”請(qǐng)依照光武帝罷黜呂太后的先例，貶去竇太后的尊號(hào)，不應(yīng)讓他與先帝合葬?！蔽奈浒俟僖布娂娚涎?。和帝親自寫(xiě)詔作答∶”竇氏家族雖不遵遵守法律律制度，但竇太后卻常常自我減損。朕將她當(dāng)作母親。侍奉了十年。深思母子大義∶依據(jù)禮制，為臣、為子者沒(méi)有貶斥尊長(zhǎng)的道理。從親情動(dòng)身，不忍將太后之墓與先帝之墓分別;從仁義考慮，不忍作有損于竇太后的事情?？疾烨按?，上官桀被誅殺，而上官太后也不曾遭到貶降罷黜。對(duì)此事不要再作爭(zhēng)論!”丙申（二十九日），安葬竇太后。（四月甲子）出現(xiàn)日食。當(dāng)時(shí)，和帝遵循章帝的前例，把兄弟們都留在京城。有關(guān)部門(mén)認(rèn)為，日食意味著陰氣過(guò)盛，上書(shū)懇求派遣諸位親王前往封國(guó)就位。和帝下詔說(shuō)∶”甲子那天出現(xiàn)日食，責(zé)任在朕一人身上。諸位親王幼年時(shí)便早早地失去了父母的照看，長(zhǎng)大以后相互扶持。手足親情使我戀戀不舍，明知這樣違反國(guó)法，但姑且再次讓他們留居京城。”嶺南地區(qū)進(jìn)貢荔枝，日夜不停地傳送，傳送貢物的人路上到處可見(jiàn)，甚至?xí)獾剿劳龅奈：?。唐羌上?shū)說(shuō)∶”我聽(tīng)說(shuō)，在上位的人不因享受美味而為有德，在下位的人不因進(jìn)貢美味而為有功。已死的人不能復(fù)活，后來(lái)的人仍可挽救。而將這種水果獻(xiàn)上殿堂，也不確定能使人延年益壽?！焙偷巯略t說(shuō)∶”邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)貢珍奇的美味，本是用來(lái)供奉宗廟。假如因此造成損害，豈是愛(ài)惜人民的本意!現(xiàn)在下令∶太官不再接受此類(lèi)貢品!”14、答案：①竇太后生前自我減損；②皇帝深明大義（遵守禮義）；③前代亦曾有不遭到貶降罷黜的先例。15、答案：D解析：杜牧《泊秦淮》借鑒了劉禹錫的《金陵懷古》;作者并非幽怨唱起《后庭花》。16、答案：同意∶①兩句中的”空”字都有空自、徒自之義;兩處都借”空”字表達(dá)一種無(wú)奈、傷感之情（將無(wú)奈哀痛之情發(fā)揮到極致）。②本詩(shī)句感慨山河徒有險(xiǎn)峻的地形卻無(wú)法保證完整，抒發(fā)了對(duì)國(guó)土淪喪、國(guó)家滅亡的無(wú)奈哀痛之情。③”檻外長(zhǎng)江空自流”詩(shī)句借江水徒自無(wú)情地消逝，抒發(fā)了作者對(duì)人去樓空、流水無(wú)情、物是人非的無(wú)奈傷感之情。17、（1）答案：青青子衿，悠悠我心。（2）答案：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂(lè)顏。（3）答案：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。18、答案：D解析：精美絕倫:形容房屋等建筑高大眾多,富麗堂皇。美不勝收:好的東西太多,觀賞不過(guò)來(lái)。用于“自然奇景”空-應(yīng)選擇“美不勝收”。鬼斧神工:形容技能的精致猶如神鬼制作出來(lái)一般。巧奪天工:精致的人工賽過(guò)自然,形容技藝超群絕.妙。用于“大自然”空二應(yīng)選擇“鬼斧神工”。羞辱:欺壓,羞辱。褻瀆:輕慢,不敬重。語(yǔ)境說(shuō)的是“我們?cè)诿佬g(shù)家們所創(chuàng)建的藝術(shù)天地徜徉流連時(shí)”,連“一聲驚羨”都是打攪和不敬重,故空三應(yīng)選擇“褻瀆”。事必躬親:凡事都確定要自己親自去做。身體力行:親身體驗(yàn),努力實(shí)行?！吧眢w力行"和“事必躬親”都有“親身做”的意思。但“身體力行”偏重于“努力去實(shí)踐”;“事必躬親”偏重于“凡事確定要親自做”,并有不放心別人去做”的意思。語(yǔ)境側(cè)重"實(shí)踐”,故空四應(yīng)選擇“身體力行”。故選D。19、答案：C解析：劃線句有兩處錯(cuò)誤。一是成分殘缺,“當(dāng)使得”主語(yǔ)殘缺,應(yīng)刪去“當(dāng)”。假如刪去“