新高考適用2025版高考政治二輪總復(fù)習(xí)第1部分專題過關(guān)突破過關(guān)微專題16運(yùn)用辯證思維核心考點(diǎn)2運(yùn)用辯證思維教師用書

核心考點(diǎn)二運(yùn)用辯證思維1．(2024·山東濟(jì)寧一模)外太空是人類將來發(fā)展的深度空間，也是科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)。我國在加速航天事業(yè)發(fā)展方面制定了三步走的戰(zhàn)略：第一步，放射載人飛船，開展空間應(yīng)用試驗(yàn)；其次步，放射空間試驗(yàn)室，解決有確定規(guī)模的、短期有人照料的空間應(yīng)用問題；第三步，建立空間站，解決有較大規(guī)模的、長期有人照料的空間應(yīng)用問題。我國勝利實(shí)施載人航天戰(zhàn)略(C)①用事實(shí)佐證了人類終有一天可以窮盡太空的奇妙②啟示我們要正確相識事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性③反映了任何事物之間都存在相互影響、相互制約的關(guān)系④表明動態(tài)性的辯證思維能科學(xué)把握事物發(fā)展過程A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】從我國在加速航天事業(yè)發(fā)展方面制定的三步走戰(zhàn)略可以看出，動態(tài)性的辯證思維能科學(xué)把握事物發(fā)展過程，因此我們要正確相識事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性，正確處理量變與質(zhì)變的關(guān)系，②④符合題意；實(shí)踐是無限發(fā)展的，人類的相識隨著實(shí)踐而無限發(fā)展，實(shí)踐中不斷產(chǎn)生新的問題，人類不行能窮盡太空的奇妙，①錯(cuò)誤；任何事物都不是孤立存在的，但聯(lián)系是詳細(xì)的、有條件的，不是任何事物之間都存在相互影響、相互制約的關(guān)系，③錯(cuò)誤。2．(2024·山東卷)科技賦能北京冬奧令世人驚羨。北京冬奧組委選擇了全球范圍內(nèi)還較少被運(yùn)用的二氧化碳制冰技術(shù)。相較于會對大氣造成污染的傳統(tǒng)制冷劑，二氧化碳制冷劑無毒無害，特別環(huán)保，其破壞臭氧層潛能值為0，全球變暖潛能值僅為1。北京冬奧會為推廣二氧化碳制冰技術(shù)供應(yīng)了契機(jī)。選擇運(yùn)用二氧化碳制冰技術(shù)，體現(xiàn)出北京冬奧組委(C)①運(yùn)用超前思維，創(chuàng)建制冰技術(shù)發(fā)展的趨勢②堅(jiān)持辯證思維，分析制冰技術(shù)運(yùn)用的內(nèi)在沖突③運(yùn)用發(fā)散思維，圍繞環(huán)保軸心進(jìn)行思維收斂和集中④遵循邏輯推理，把握制冷劑運(yùn)用與環(huán)境愛護(hù)的因果關(guān)系A(chǔ)．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】超前思維是在多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況動身，相識和把握事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，運(yùn)用合理的推理和想象，推斷事物將來發(fā)展趨勢的思維形態(tài)，北京冬奧組委選擇運(yùn)用二氧化碳制冰技術(shù)，是推斷制冰技術(shù)發(fā)展的趨勢，而不是創(chuàng)建其發(fā)展趨勢，①說法錯(cuò)誤；相較于會對大氣造成污染的傳統(tǒng)制冷劑，二氧化碳制冷劑無毒無害，特別環(huán)保，其破壞臭氧層潛能值為0，全球變暖潛能值僅為1，說明北京冬奧組委堅(jiān)持辯證思維，分析制冰技術(shù)運(yùn)用的內(nèi)在沖突；同時(shí)遵循邏輯推理，把握制冷劑運(yùn)用與環(huán)境愛護(hù)的因果關(guān)系，②④符合題意；發(fā)散思維是從一個(gè)動身點(diǎn)向四面八方擴(kuò)散、輻射，而不是進(jìn)行思維的收斂和集中，③說法錯(cuò)誤。3．(2024·山東日照一模)在富有文化味和生活氣的二十四節(jié)氣中，小滿是個(gè)特別的存在。有小暑也有大暑，有小雪也有大雪，有小寒也有大寒，唯獨(dú)小滿，沒有大滿與之對應(yīng)，這是因?yàn)橹袊苏J(rèn)為過滿招損，過滿則溢，小滿不多不少，一切剛剛好。這啟示我們做事情要(C)①留意分寸，把握適度原則②主動創(chuàng)建條件，維持事物穩(wěn)定③堅(jiān)持折中思維，適應(yīng)事物的存在狀態(tài)④留意質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)，防止不利的質(zhì)變發(fā)生A．①③ B．②③C．①④ D．②④【解析】“過滿招損，過滿則溢”說明量要適當(dāng)，必需適度，限制好質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)，防止事物向不利方向轉(zhuǎn)化，故①④符合題意；當(dāng)須要保持事物特定的質(zhì)時(shí)，須要?jiǎng)?chuàng)建條件，保持事物穩(wěn)定；當(dāng)須要變更所不須要的事物特定的質(zhì)時(shí)，就要主動創(chuàng)建條件，促成事物的質(zhì)變，②說法錯(cuò)誤；折中思維是消極的思維方式，③說法錯(cuò)誤。4．(2024·山東濟(jì)寧二模)2024年3月23日，航天員王亞平在“天宮課堂”中向人們展示了太空“冰雪”試驗(yàn)，袋子里擠出的溶液會形成一個(gè)液體球，當(dāng)球體與沾了結(jié)晶核的毛根碰觸后快速變成“冰球”。王亞平說明說，在微重力環(huán)境下飽和乙酸鈉溶液只要遇到一丁點(diǎn)的晶體，就能快速打破穩(wěn)定狀態(tài)，析出大量的晶體，從而變成了一個(gè)“冰球”。但在地球上由于受到重力等因素影響，形成的晶體形態(tài)是不規(guī)則的。據(jù)此，下面說法正確的是(A)①從視察結(jié)晶球形成試驗(yàn)到知曉其中的原理蘊(yùn)含著從感性詳細(xì)到思維抽象的過程②試驗(yàn)過程中要留意視察每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，因?yàn)楦行韵嘧R是理性相識的重要來源③天宮試驗(yàn)呈現(xiàn)出的試驗(yàn)結(jié)果有別于地面，印證了任何真理都是詳細(xì)的有條件的④探討晶體形成形態(tài)的異同須要解除重力等因素干擾，這是思維抽象的分別環(huán)節(jié)A．①③ B．①④C．②③ D．②④【解析】在“天宮課堂”中，從視察結(jié)晶球形成試驗(yàn)到知曉其中的原理蘊(yùn)含著從感性詳細(xì)到思維抽象的過程，①正確；實(shí)踐是相識的唯一來源，“感性相識是理性相識的重要來源”說法錯(cuò)誤。②解除；天宮試驗(yàn)呈現(xiàn)出的試驗(yàn)結(jié)果有別于地面，印證了任何真理都是詳細(xì)的有條件的，③正確；探討晶體形成形態(tài)的異同須要解除重力等因素干擾，這是思維抽象的提純環(huán)節(jié)，而不是分別環(huán)節(jié)，④錯(cuò)誤。1．辯證思維的含義與特征(1)含義：所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思索問題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用沖突分析方法，在對立統(tǒng)一中把握事物。(2)特征整體性動態(tài)性緣由任何相識對象都是由它的各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體客觀事物是變更發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過程，就必需以動態(tài)的方式去思索相識對象內(nèi)涵辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問題，將相識對象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思索如何解決問題用動態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變更發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用沖突運(yùn)動的觀點(diǎn)看問題作用①整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系②辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系③辯證思維是把多層次、多視角的相識綜合起來，整體性地思索問題的動態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程，能把握事物變更發(fā)展的規(guī)律學(xué)問交匯動態(tài)性與相對靜態(tài)性的關(guān)系動態(tài)性相對靜態(tài)性區(qū)別含義動態(tài)性是指事物的運(yùn)動、變更、發(fā)展的性質(zhì)相對靜態(tài)性指的是事物的相對靜止、相對穩(wěn)定的性質(zhì)特點(diǎn)動態(tài)性即運(yùn)動是確定的、無條件的。物質(zhì)都是運(yùn)動、變更、發(fā)展的，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)。運(yùn)動是物質(zhì)固有的屬性，是物質(zhì)存在的根本方式相對靜態(tài)性是指靜止是相對的、有條件的。靜止是運(yùn)動的一種特別狀態(tài)。靜止并不是不運(yùn)動，而是指物質(zhì)運(yùn)動在確定條件下、確定范圍內(nèi)處于短暫的穩(wěn)定和平衡狀態(tài)聯(lián)系動態(tài)性和相對靜態(tài)性是相互貫穿、相互滲透的，任何事物都是確定運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。確定運(yùn)動中包含有相對靜止，即動中有靜。相對靜止中又有確定運(yùn)動，即靜中有動2.分析和綜合的比較分析綜合含義把相識對象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把相識對象的困難的發(fā)展過程分解為若干階段，分別加以相識的一種思維方法是一種把相識對象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)展階段，依據(jù)其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方法詳細(xì)方法定性分析、定量分析、因果分析、功能分析等結(jié)構(gòu)綜合、功能綜合等作用只有對各要素首先作出周密的分析，才可能從整體上進(jìn)行正確的綜合，從而真正地相識客觀對象只有對事物各種要素從內(nèi)在聯(lián)系上加以綜合，才能正確地相識整個(gè)客觀對象3.量變與質(zhì)變比較項(xiàng)量變質(zhì)變區(qū)別含義量的變更。量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式質(zhì)的變更。質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)分于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性根本標(biāo)記發(fā)生在度的范圍之內(nèi)超出度的范圍狀態(tài)漸進(jìn)性和連續(xù)性間斷性與飛躍性聯(lián)系①量變與質(zhì)變是事物變更發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果②質(zhì)變不僅體現(xiàn)并保存量變的成果，而且為新的量變開拓道路③量變與質(zhì)變的關(guān)系是辯證的。事物的沖突運(yùn)動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化4.精確理解駕馭適度原則“得當(dāng)”適當(dāng)原則在思索和處理問題時(shí)把握好“分寸”反對極端化錯(cuò)誤“得中”適度思維主動相識、推動事物發(fā)展，把持有度反對折中主義適度原則要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度，要推動事物發(fā)展的最佳狀態(tài)，當(dāng)量變達(dá)到確定程度時(shí)，要主動促成事物的質(zhì)變5.確定方面和否定方面比較項(xiàng)確定否定區(qū)分①事物保持自身存在的方面，即確定這一事物為它自身的方面②確定方面維持著事物的質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)確定方面處于優(yōu)勢時(shí)，事物就會保持其原有的性質(zhì)和自身的存在①促使該事物滅亡的方面，即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的方面②當(dāng)否定方面在事物發(fā)展中取得支配地位時(shí)，事物就會變更自己的根本性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對自身的否定聯(lián)系①任何事物內(nèi)部都包含著確定與否定兩個(gè)方面②事物內(nèi)部的確定方面與否定方面是對立統(tǒng)一的③確定中包含否定，否定中包含確定④辯證的否定具有確定與否定的雙重性學(xué)問拓展比較辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀類別辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動力事物自身的否定，是事物內(nèi)部沖突雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部沖突進(jìn)行的自我否定否定是外力強(qiáng)加給事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀隨意的否定否定與確定的關(guān)系辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中主動合理的因素把否定與確定確定地割裂，主見要么確定一切，要么否定一切否定同聯(lián)系發(fā)展的關(guān)系否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)否定是發(fā)展的中斷6.感性詳細(xì)與思維詳細(xì)比較項(xiàng)感性詳細(xì)思維詳細(xì)區(qū)別含義是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映指在理性相識的層次上反映事物詳細(xì)整體的相識，是人們在思維中把事物各個(gè)方面的本質(zhì)規(guī)定依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的相識，它是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)地位是相識的起點(diǎn)，是相識的低級階段是思維活動的結(jié)果，是相識的發(fā)展和升華意義感性詳細(xì)是由思維抽象上升到思維詳細(xì)的前提和打算最終完成的思維詳細(xì)是飛躍的終點(diǎn)，它是對相識對象整體本質(zhì)和規(guī)律的相識聯(lián)系感性詳細(xì)是相識的起點(diǎn)，經(jīng)過科學(xué)的思維抽象和正確地選擇思維上升的環(huán)節(jié)，感性詳細(xì)能夠上升為思維詳細(xì)1．形而上學(xué)思維完全切斷事物及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，無法反映事物的面貌。(×)提示：形而上學(xué)思維完全切斷事物及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，不能正確地反映事物的原來面貌。2．綜合是對分析的匯總。(×)提示：分析是綜合的基礎(chǔ)，分析為綜合做打算，但綜合不是對分析的簡潔匯總。3．分析與綜合方法的留意力主要放在各部分之間的聯(lián)系上。(×)提示：綜合方法的留意力主要放在各部分之間的聯(lián)系上。4．質(zhì)變是量變的必要前提，量變是質(zhì)變的必定結(jié)果。(×)提示：量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。5．事物發(fā)展過程中的間斷性是指事物在量上發(fā)生了變更。(×)提示：事物發(fā)展過程中的間斷性是指事物在質(zhì)上發(fā)生了變更。6．任何時(shí)候都要堅(jiān)持適度原則。(×)提示：為了保持我們所須要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變更限制在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。7．在事物的發(fā)展過程中，相對于否定階段來說，確定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。(×)提示：在事物的發(fā)展過程中，相對于確定階段來說，否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié)。8．堅(jiān)持辯證否定，要原封不動保留事物的合理因素。(×)提示：即使對合理因素的保留，也不是原封不動地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過改造，把它們包含在新事物之中。9．感性詳細(xì)是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其特性中抽取共性的思維活動。(×)提示：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其特性中抽取共性的思維活動。10．思維從思維詳細(xì)起先，經(jīng)驗(yàn)思維抽象，形成感性詳細(xì)。(×)提示：思維從最一般的抽象規(guī)定起先，通過各個(gè)上升環(huán)節(jié)，達(dá)到再現(xiàn)事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維詳細(xì)是飛躍的終點(diǎn)。從感性詳細(xì)到思維抽象，再從思維抽象到思維詳細(xì)，思維過程的這兩個(gè)階段相互依靠、不行分割。1．(2024·北京延慶區(qū)一模)下圖是一個(gè)通用的寫作模型——金字塔結(jié)構(gòu)。其最頂端的內(nèi)容是主要信息或結(jié)論；下一層是支撐結(jié)論的關(guān)鍵信息；再往下一層是支持關(guān)鍵信息的次要信息。運(yùn)用金字塔結(jié)構(gòu)進(jìn)行思索，能幫助我們在寫作時(shí)梳理和厘清各類信息之間的邏輯關(guān)系。這啟示我們(B)①要在辯證的分析與綜合中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律②要學(xué)會用逆向思維方式相識事物變更、把握事物的發(fā)展③將留意力集中在問題的各個(gè)“點(diǎn)”上就能全面而深刻地相識事物④要想深刻相識事物，就必需運(yùn)用沖突分析法相識事物的沖突A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】依據(jù)題意，運(yùn)用金字塔結(jié)構(gòu)進(jìn)行思索，能幫助我們在寫作時(shí)梳理和厘清各類信息之間的邏輯關(guān)系。這啟示我們要在辯證的分析與綜合中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，要想深刻相識事物，就必需運(yùn)用沖突分析法相識事物的沖突，①④入選；材料并未涉及用逆向思維方式相識事物變更、把握事物的發(fā)展，②不選；將留意力集中在問題的各個(gè)“點(diǎn)”上，力圖把詳細(xì)的“點(diǎn)”相識透徹，而不是全面而深刻地相識事物，且說法過于確定，③不選。2．(2024·山東淄博三模)美國心理學(xué)家耶克斯和多德森探討證明，動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間不是線性關(guān)系，而是“倒U型曲線”(如下圖所示)關(guān)系，動機(jī)處于相宜強(qiáng)度時(shí)，工作效率最佳；動機(jī)強(qiáng)度過低時(shí)，缺乏參與活動的主動性，工作效率不行能提高；動機(jī)強(qiáng)度超過頂峰時(shí)，工作效率會隨強(qiáng)度增加而不斷下降，因?yàn)檫^強(qiáng)的動機(jī)會使機(jī)體處于過度焦慮和驚慌的心理狀態(tài)，干擾記憶、思維等心理過程的正?；顒印＿@給我們的啟示是(C)①堅(jiān)持折衷主義的看法，做到動機(jī)和效率之間不偏不倚②堅(jiān)持適度思維，實(shí)現(xiàn)相宜動機(jī)強(qiáng)度和最佳工作效率統(tǒng)一③堅(jiān)持定量分析，找到適合不同性質(zhì)任務(wù)的同一動機(jī)強(qiáng)度④堅(jiān)持動態(tài)性思維，找到適合不同性質(zhì)任務(wù)的動機(jī)強(qiáng)度A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】折衷主義是沒有自己獨(dú)立的見解和固定的立場，只把各種不同的思潮、理論，無原則地、機(jī)械地拼湊在一起的思維方式，形而上學(xué)思維方式的一種表現(xiàn)形式。動機(jī)強(qiáng)度和工作效率不能折中，而是要適度思維，實(shí)現(xiàn)相宜動機(jī)強(qiáng)度和最佳工作效率統(tǒng)一，①錯(cuò)誤；動機(jī)強(qiáng)度相宜、過低、超過頂峰，工作效率不同，這啟示我們堅(jiān)持適度思維，實(shí)現(xiàn)相宜動機(jī)強(qiáng)度和最佳工作效率統(tǒng)一，堅(jiān)持動態(tài)性思維，找到適合不同性質(zhì)任務(wù)的動機(jī)強(qiáng)度，②④符合題意；動機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同，“找到適合不同性質(zhì)任務(wù)的同一動機(jī)強(qiáng)度”說法錯(cuò)誤，而且應(yīng)堅(jiān)持定量分析和定性分析相結(jié)合，③解除。3．(2024·山東濰坊二模)2024年4月16日，神舟十三號載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場勝利著陸。此次在軌飛行進(jìn)行了為期6個(gè)月的駐留，創(chuàng)建了中國航天員連續(xù)在軌飛行時(shí)長新紀(jì)錄。航天員在軌飛行期間，先后進(jìn)行了2次出艙活動，開展了手控遙操作交會對接、機(jī)械臂協(xié)助艙段轉(zhuǎn)位等多項(xiàng)科學(xué)技術(shù)實(shí)(試)驗(yàn)，驗(yàn)證了航天員長期駐留保障、再生生保、空間物資補(bǔ)給、出艙活動、艙外操作、在軌修理等關(guān)鍵技術(shù)。對此，下列相識正確的是(C)①神舟十三號從放射到勝利著陸，意味著我們對航天科技的相識經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)從感性詳細(xì)到思維抽象的過程②中國航天員連續(xù)在軌飛行時(shí)長創(chuàng)建新紀(jì)錄，意味著漸進(jìn)性過程的中斷，中國航天技術(shù)又一次實(shí)現(xiàn)了飛躍③航天員開展了多項(xiàng)科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)，驗(yàn)證了多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，發(fā)揮了思維正逆互補(bǔ)的作用④神舟十三號載人飛行任務(wù)的圓滿勝利，是建立在對以往航天科技辯證否定的基礎(chǔ)上的A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】應(yīng)當(dāng)是從感性詳細(xì)到思維抽象，再到思維詳細(xì)的過程，①解除；中國航天員連續(xù)在軌飛行時(shí)長創(chuàng)建新紀(jì)錄，意味著漸進(jìn)性過程的中斷，中國航天技術(shù)又一次實(shí)現(xiàn)了飛躍，②正確；航天員開展了多項(xiàng)科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)，驗(yàn)證了多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，并沒有體現(xiàn)逆向思維，因此，也沒有發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用，③不選；神舟十三號載人飛行任務(wù)的圓滿勝利，這一過程是一個(gè)辯證否定的過程，既繼承以往航天科技的主動的因素，也否定了以往航天科技不合理的因素，④正確。4．庖丁初學(xué)解牛時(shí)，只對牛的外部特征有直觀的相識。不知從何處下刀。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐，他逐步知道了牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，達(dá)到了“庖丁解牛，目無全?！钡碾A段。又經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐，庖丁弄清晰了牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部特征之間的關(guān)系。這時(shí)，呈現(xiàn)在他面前的牛，又成為一頭完整的牛。對上述材料解析正確的是(A)①對牛外部特征的直觀相識是“只見其表不知其里”的感性詳細(xì)②“庖丁解牛，目無全牛”階段是“既知其表又知其里”的思維抽象③清晰牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部特征之間的關(guān)系是“知道其表里關(guān)系”的思維抽象④庖丁對牛的相識是由感性詳細(xì)到思維詳細(xì)，再從思維詳細(xì)到思維抽象的過程A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】依據(jù)題意，對牛外部特征的直觀相識是“只見其表不知其里”的感性詳細(xì)，“庖丁解牛，目無全?！彪A段是“既知其表又知其里”的思維抽象，①②入選；清晰牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部特征之間的關(guān)系是“知道其表里關(guān)系”的思維詳細(xì)，③不選；庖丁對牛的相識是由感性詳細(xì)到思維抽象，再從思維抽象到思維詳細(xì)的過程，④不選。一、選擇題1．(2024·山東濰坊市一模)“白馬非馬”出自《公孫龍子·白馬論》，是中國邏輯學(xué)家公孫龍?zhí)岢龅倪壿媶栴}?！鞍遵R非馬，可乎？”曰：“可?！痹唬骸昂卧?？”曰：“馬者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白馬非馬?！睂Υ耍铝邢嘧R正確的是(D)①公孫龍否認(rèn)了白馬與馬的屬種關(guān)系②公孫龍割裂了沖突的普遍性和特別性的辯證關(guān)系③公孫龍認(rèn)為“馬”與“白馬”的內(nèi)涵相同、外延不同④若把“非”解讀為“不等于”，則白馬非馬的觀點(diǎn)是正確的A．①③ B．②③C．①④ D．②④【解析】“白馬非馬”中公孫龍割裂了沖突的普遍性和特別性的辯證關(guān)系，若把“非”解讀為“不等于”，則白馬非馬的觀點(diǎn)是正確的，②④入選；公孫龍并未否認(rèn)白馬與馬的屬種關(guān)系，只是從命色與命形的兩個(gè)角度說明的，①不選；公孫龍認(rèn)為“馬”與“白馬”的內(nèi)涵不同、外延不同，③不選。2．(2024·山東棗莊二模)遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。下列分析正確的是(C)①勝利不是有保證的，所以勝利是沒有保證的——換位推理②量變是質(zhì)變的必要打算——正確的推理形式是否定前件式或確定后件式③類比蛙眼的特別結(jié)構(gòu)和敏銳的視察力，研制出人造衛(wèi)星跟蹤系統(tǒng)——特別性前提推出特別性結(jié)論的或然推理④《民法典》規(guī)定“子女”包括：婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女——犯了概念外延劃分多出子項(xiàng)的邏輯錯(cuò)誤A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】勝利不是有保證的，所以勝利是沒有保證的屬于換質(zhì)推理，而不是換位推理，①不選；量變是質(zhì)變的必要打算屬于正確的推理形式是否定前件式或確定后件式，②入選；類比蛙眼的特別結(jié)構(gòu)和敏銳的視察力，研制出人造衛(wèi)星跟蹤系統(tǒng)，屬于類比推理，屬于特別性前提推出特別性結(jié)論的或然推理，③入選；“多出子項(xiàng)”指的是子項(xiàng)的外延之和大于母項(xiàng)的外延?！睹穹ǖ洹芬?guī)定“子女”包括：婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女并未犯概念外延劃分多出子項(xiàng)的邏輯錯(cuò)誤，該選項(xiàng)對應(yīng)不正確，④不選。3．(2024·山東聊城二模)2024年3月22日，某校志愿者小組小王、小劉、小李、小陳四人相約周末去社區(qū)敬老院參與志愿活動，對話如下：小王：只要當(dāng)每天氣晴朗，我和小李就去敬老院小劉：只有當(dāng)每天氣晴朗，我和小陳才去敬老院小李：或者我騎車去敬老院，或者小王騎車去小陳：要么是我騎車去敬老院，要么是小劉騎車去下列推理正確的是(D)A．小王和小李去了敬老院，說明當(dāng)每天氣晴朗B．小劉和小陳沒去敬老院，所以當(dāng)每天氣不好C．小王騎車去了敬老院，小李確定沒騎車D．小劉沒有騎車去敬老院，所以小陳確定騎車去了【解析】只要當(dāng)每天氣晴朗，我和小李就去敬老院；小王和小李去了敬老院，說明當(dāng)每天氣晴朗，是充分條件假言推理，后件真，前件不確定真，A錯(cuò)誤；只有當(dāng)每天氣晴朗，我和小陳才去敬老院；小劉和小陳沒去敬老院，所以當(dāng)每天氣不好，是必要條件假言推理，后件假，前件不確定假。B錯(cuò)誤；或者我騎車去敬老院，或者小王騎車去；小王騎車去了敬老院，小李確定沒騎車，是相容選言推理，確定了選言推斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就不能必定的否定另一部分選言支，C錯(cuò)誤；要么是我騎車去敬老院，要么是小劉騎車去；小劉沒有騎車去敬老院，所以小陳確定騎車去了，是不相容選言推理，否定了選言推斷中的一部分選言支，結(jié)論就要確定剩下的另一部分選言支，D符合題意。4．(2024·山東濰坊市4月測評)2024這一年，有許多難忘的中國聲音。它們一經(jīng)發(fā)出便燃爆祖國大江南北，愛黨愛國的激情在國人心中升騰。①請黨放心，強(qiáng)國有我?、诔纬旱膼?，只為中國！③假如信念有顏色，那確定是中國紅?、苓@場仗假如我們不打，就是我們的下一代要打！……對此，下列分析正確的是(D)A．①是聯(lián)言推斷，表達(dá)了中國青年的擔(dān)當(dāng)和決心B．②是反對稱關(guān)系推斷，是中國軍人對祖國的深情告白C．③是充分條件假言推理，其有效的推理形式是確定前件式和否定后件式D．據(jù)④可以推出“除非我們打這場仗，否則我們的下一代就要打”的結(jié)論【解析】斷定幾種事物狀況同時(shí)存在的推斷是聯(lián)言推斷。請黨放心，強(qiáng)國有我！表達(dá)了中國青年的擔(dān)當(dāng)和決心，但不是聯(lián)言推斷，A解除。假如aRb是真則bRa確定假則是反對稱關(guān)系。可見，②不是反對稱關(guān)系推斷，B解除。充分條件假言推理是依據(jù)充分條件假言命題的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的推理。充分條件假言推理有兩條規(guī)則：規(guī)則1：確定前件，就要確定后件；否定前件，不能否定后件。規(guī)則2：否定后件，就要否定前件；確定后件，不能確定前件。可見，③不是充分條件假言推理，C解除。這場仗假如我們不打，就是我們的下一代要打！是選言推斷，據(jù)④可以推出“除非我們打這場仗，否則我們的下一代就要打”的結(jié)論，D正確。5．(2024·北京西城區(qū)一模)四位同學(xué)參與模擬法庭活動，合議時(shí)四人發(fā)言如下：李華說：“兇手作案確定要有作案時(shí)間，甲沒有作案時(shí)間，所以甲不是兇手。”王鵬說：“這個(gè)案件或者是甲所為，或者是乙所為，乙已經(jīng)承認(rèn)了犯罪事實(shí)，所以不行能是甲所為。”張亮說：“之前了解過一起案件，兇手與甲的年齡、職業(yè)特別相像，所以甲最有可能是案犯?！眲⒚髡f：“違反了法律的行為就是犯罪行為，兇手必將受到刑事懲罰?！毕铝袑τ谒娜税l(fā)言評論正確是(A)①李華運(yùn)用了三段論推理，其推理結(jié)構(gòu)正確②王鵬運(yùn)用了不相容選言推理，錯(cuò)誤在于不應(yīng)確定一個(gè)否定另一個(gè)③張亮運(yùn)用了類比推理，屬于機(jī)械類比，缺乏必定性④劉明混淆了“違法”與“犯罪”的外延，兩者外延應(yīng)當(dāng)是交叉關(guān)系A(chǔ)．①③ B．①④C．②③ D．②④【解析】李華認(rèn)為“兇手作案確定要有作案時(shí)間，甲沒有作案時(shí)間，所以甲不是兇手。”運(yùn)用了三段論推理，其推理結(jié)構(gòu)正確，①正確；王鵬認(rèn)為“這個(gè)案件或者是甲所為，或者是乙所為，乙已經(jīng)承認(rèn)了犯罪事實(shí)，所以不行能是甲所為?！边\(yùn)用了相容選言推理，而不是不相容選言推理，②錯(cuò)誤；張亮認(rèn)為“之前了解過一起案件，兇手與甲的年齡、職業(yè)特別相像，所以甲最有可能是案犯?！边\(yùn)用了類比推理，屬于機(jī)械類比，缺乏必定性，③正確；劉明認(rèn)為“違反了法律的行為就是犯罪行為，兇手必將受到刑事懲罰。”混淆了“違法”與“犯罪”的外延，兩者外延應(yīng)當(dāng)是屬種關(guān)系或種屬關(guān)系，而不是交叉關(guān)系，④錯(cuò)誤。6．(2024·山東濟(jì)寧三模)《北史·李惠傳》記載了北魏刺史李惠杖打羊皮斷案的故事：有一天，一個(gè)賣鹽的和一個(gè)賣柴的因?yàn)橐粡堁蚱さ臍w屬發(fā)生爭吵告到官府。官府一眾官員不知如何判定，刺史李惠對眾人說：“既然雙方各執(zhí)一詞，那我只好審問這張羊皮了”。李惠命人將羊皮放在席子上，用杖敲打，不久就看到一些鹽末出來。李惠對著二人說：“你們兩個(gè)過來看，找到羊皮的主子了”。李惠杖打羊皮斷案的思維方法是(C)A．科學(xué)歸納推理，其前提與結(jié)論之間具有保真關(guān)系B．從導(dǎo)致事物某種功能的條件方面進(jìn)行的類比推理C．探究某類現(xiàn)象與某種屬性的因果關(guān)系進(jìn)行的推理D．擅長反思和勇于質(zhì)疑的超前思維，具有預(yù)料性【解析】完全歸納推理其前提與結(jié)論之間具有保真關(guān)系，不完全歸納是或然推理，A說法錯(cuò)誤；材料通過鹽末推斷出來，強(qiáng)調(diào)的是因果關(guān)系，沒有涉及類比推理和超前思維，B、D觀點(diǎn)不符合題意；“用杖敲打，不久就看到一些鹽末出來”，推斷出該羊皮屬于賣鹽的，可以看出李惠杖打羊皮斷案運(yùn)用的是因果關(guān)系進(jìn)行的推理，C觀點(diǎn)符合題意。7．(2024·山東聊城二模)堅(jiān)持“動態(tài)清零”是我國疫情防控的總方針?！皠討B(tài)清零”的精髓，一是快速，二是精準(zhǔn)。“動態(tài)”就是不追求確定零感染；“清零”就是發(fā)覺一起，撲滅一起。立足抓早、抓小、抓基礎(chǔ)，守住不出現(xiàn)疫情規(guī)模性反彈的底線?？焖俸途珳?zhǔn)的“動態(tài)清零”，正是中國共產(chǎn)黨始終最大限度愛護(hù)人民生命平安和身體健康的實(shí)際行動?！皠討B(tài)清零”(A)①就是用整體性與動態(tài)性的辯證思維做好疫情防控②體現(xiàn)了堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民的自主選擇③是堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向進(jìn)行疫情防控的最佳選擇④在實(shí)踐中以間斷性取代飛躍性的疫情防控策略A．①③ B．①④C．②③ D．②④【解析】“動態(tài)清零”的精髓，一是快速，二是精準(zhǔn)?！皠討B(tài)”就是不追求確定零感染；“清零”就是發(fā)覺一起，撲滅一起，“動態(tài)清零”就是用整體性與動態(tài)性的辯證思維做好疫情防控，是堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向進(jìn)行疫情防控的最佳選擇，①③符合題意；堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民的必定選擇，但不是“自主選擇”，也不是材料體現(xiàn)的主旨，②解除；質(zhì)量互變規(guī)律要求我們正確地相識事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性，而不是“以間斷性取代飛躍性”，④錯(cuò)誤。8．(2024·北京市東城區(qū)一模)細(xì)心的小伙伴喝飲料的時(shí)候有沒有發(fā)覺，許多飲料瓶底的形態(tài)是五瓣花形態(tài)(如下圖)。這是為什么呢？用來盛裝碳酸飲料的瓶底五瓣花設(shè)計(jì)一般都是為了分散碳酸飲料在運(yùn)輸過程中因發(fā)生晃動造成氣體膨脹帶來的壓力，以免爆瓶。礦泉水瓶底設(shè)計(jì)五瓣花形態(tài)主要是考慮整體穩(wěn)定性，避開因?qū)ω浖茏ト×Σ痪鴥A倒。由此可見(D)A．人們可以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，由思維詳細(xì)上升到思維抽象B．藝術(shù)性和科學(xué)性作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的首要因素，要建立在物質(zhì)屬性基礎(chǔ)上C．建立在人的須要基礎(chǔ)上的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維，其結(jié)果具有預(yù)見性D．產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過分析事物的多種規(guī)定性，建立起人、物、環(huán)境的有機(jī)聯(lián)系【解析】相識發(fā)展須要從感性詳細(xì)到思維抽象，從思維抽象到思維詳細(xì)，人們可以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從感性詳細(xì)到思維抽象，而不是由思維詳細(xì)上升到思維抽象，A錯(cuò)誤；科學(xué)性是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的首要因素，藝術(shù)性是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈魂，B錯(cuò)誤；實(shí)踐是相識的基礎(chǔ)，而不是人的須要是相識的基礎(chǔ)，科學(xué)思維結(jié)果具有預(yù)見性，科學(xué)思維總是通過對事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷，材料并未強(qiáng)調(diào)科學(xué)思維結(jié)果具有預(yù)見性，C解除；礦泉水瓶底設(shè)計(jì)五瓣花形態(tài)主要是考慮整體穩(wěn)定性，這要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過分析事物的多種規(guī)定性，建立起人、物、環(huán)境的有機(jī)聯(lián)系，D符合題意。9．(2024·山東臨沂三模)二氧化碳是常見溫室氣體，我國科學(xué)家繼去年在國際上首次在試驗(yàn)室實(shí)現(xiàn)二氧化碳到淀粉的從頭合成，近期探討發(fā)覺，通過電催化結(jié)合生物合成的方式，將二氧化碳高效還原合成高濃度乙酸，進(jìn)一步利用微生物合成葡萄糖和脂肪酸(如下圖)，我國的突破為人工和半人工合成“糧食”供應(yīng)了新技術(shù)。將二氧化碳人工轉(zhuǎn)化為高附加值化合物，表明(C)A．發(fā)揮思維能動性可以建立二氧化碳和微生物的干脆聯(lián)系B．科學(xué)家的創(chuàng)新活動依靠于自然科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新理論C．在分析與綜合的對立統(tǒng)一中相識得到不斷發(fā)展D．事物的沖突運(yùn)動源于量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化【解析】事物之間的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，A錯(cuò)誤；科學(xué)家的創(chuàng)新活動會創(chuàng)新理論，但不能依靠于創(chuàng)新理論，科學(xué)家的創(chuàng)新活動依靠于實(shí)踐，B錯(cuò)誤；通過電催化結(jié)合生物合成的方式，將二氧化碳高效還原合成高濃度乙酸，進(jìn)一步利用微生物合成葡萄糖和脂肪酸，這為人工和半人工合成“糧食”供應(yīng)了新技術(shù)，這是在分析與綜合的對立統(tǒng)一中相識得到不斷發(fā)展，C正確；事物的沖突運(yùn)動表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化，但不是源于量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化，D錯(cuò)誤。10．(2024·山東威海二模)為了揭開“種瓜得瓜，種豆得豆”的奇妙，科學(xué)家們首先把動植物分解為最小單位——細(xì)胞，進(jìn)而把細(xì)胞解剖成細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核，分別探討它們對遺傳的影響，發(fā)覺影響遺傳的主要部分在細(xì)胞核。接著，科學(xué)家們又把細(xì)胞核分解為DNA和RNA，發(fā)覺生物遺傳的主要物質(zhì)是DNA……“種瓜得瓜，種豆得豆”的奇妙就這樣解開了。這一過程體現(xiàn)的思維方法是(C)①在解剖細(xì)胞過程中對探討對象進(jìn)行定量分析②在分析與綜合的對立統(tǒng)一中推動相識的發(fā)展③運(yùn)用分析法把握各部分的性質(zhì)及之間的聯(lián)系④綜合方法在揭示奇妙的過程中起到基礎(chǔ)作用A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】定量分析是確定探討對象在某個(gè)方面的量“有多少”的分析，材料未涉及在解剖細(xì)胞過程中對探討對象進(jìn)行定量分析，①解除；為了揭開“種瓜得瓜，種豆得豆”的奇妙，科學(xué)家們首先把動植物分解為最小單位——細(xì)胞，進(jìn)而把細(xì)胞解剖成細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和細(xì)胞核，發(fā)覺影響遺傳的主要部分在細(xì)胞核，分解為DNA和RNA，發(fā)覺生物遺傳的主要物質(zhì)是DNA，這表明在分析與綜合的對立統(tǒng)一中推動相識的發(fā)展，運(yùn)用分析法把握各部分的性質(zhì)及之間的聯(lián)系，②③符合題意；分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)，④說法錯(cuò)誤。11．(2024·北京市朝陽區(qū)二模)有人認(rèn)為，一個(gè)人從A點(diǎn)走到B點(diǎn)，要先走完路程的1/2，再走完剩下總路程的1/2，再走完剩下的1/2……如此循環(huán)下去，恒久不能走到B點(diǎn)。這種觀點(diǎn)(D)A．用動態(tài)方式去思索相識對象，客觀反映了事物發(fā)展的全部過程B．呈現(xiàn)了從感性詳細(xì)到思維抽象，形成了對邏輯規(guī)則的完整相識C．既確定一切又否定一切，闡釋了“揚(yáng)棄”的深刻意蘊(yùn)和學(xué)說價(jià)值D．看到了事物變更的漸進(jìn)性，但是沒有相識到事物變更的飛躍性【解析】客觀事物是變更發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過程，“恒久不能走到B點(diǎn)”意味著題中觀點(diǎn)并未客觀反映了事物發(fā)展的全部過程，A解除；人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的相識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律，“呈現(xiàn)了從感性詳細(xì)到思維抽象，形成了對邏輯規(guī)則的完整相識”說法欠妥，B解除；事物內(nèi)部的確定方面與否定方面又是統(tǒng)一的，確定中包含否定，否定中包含確定，不是確定一切，也不是否定一切，C錯(cuò)誤；“如此循環(huán)下去”意味著確定一點(diǎn)地走下去，看到了事物變更的漸進(jìn)性，“恒久不能走到B點(diǎn)”意味著不能實(shí)現(xiàn)事物地質(zhì)變，沒有相識到事物變更的飛躍性，D符合題意。12．通過學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，人們相識到它是我們黨的最新思想。隨著學(xué)習(xí)深化，人們進(jìn)一步相識到這個(gè)思想實(shí)現(xiàn)了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律相識的新躍升，集中而深刻地呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人崇高的志向信念與初心使命。下列表述正確的是(D)①對這一思想的相識起于直觀詳細(xì)的表象，最終思維抽象②對這一思想感性詳細(xì)的相識是零散和片面的相識③再現(xiàn)這一思想多樣性的統(tǒng)一是思維活動飛躍的終點(diǎn)④對這一思想思維抽象的相識是對其某方面本質(zhì)的相識A．①② B．②④C．①③ D．③④【解析】相識由直觀詳細(xì)的表象到思維抽象，最終實(shí)踐，①不選；對這一思想感性詳細(xì)的相識是全面的，而不是零散和片面的，②不選；思維活動飛躍的終點(diǎn)是相識多樣性的統(tǒng)一，對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的思維抽象的相識是對其某方面本質(zhì)的相識，③④正確。二、非選擇題13．(2024·湖北四月調(diào)考)閱讀材料，完成下列要求。載人航天是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)記。1992年，中國確定實(shí)施載人航天工程，并確定了三步走的發(fā)展戰(zhàn)略。第一步，載人飛船階段。2003年10月，“神舟五號”實(shí)現(xiàn)載人來回，標(biāo)記著第一步戰(zhàn)略完成。其次步，空間試驗(yàn)室階段。2011年“天宮一號”與“神舟八號”勝利對接，突破了兩者的對接技術(shù)；2017年4月，突破了貨物運(yùn)輸、推動劑補(bǔ)加等關(guān)鍵技術(shù)，工程其次步圓滿收官。第三步，建立載人空間站。2024年4月“天和”核心艙放射，標(biāo)記著中國空間站建立進(jìn)入全面實(shí)施階段。30年來，中國人在太空越走越遠(yuǎn)，而我們的幻想?yún)s