人教版統(tǒng)編九年級語文上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》公開教學課件

統(tǒng)編人教版語文九年級上冊?敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超導入課題在我們的身邊，有各行各業(yè)的人們，將來你們長大了，你最想從事哪一種的職業(yè)？作者簡介

梁啟超(1873-1929),中國近代維新派領(lǐng)袖,學者。字卓如,號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人,清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超幾十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去幾十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。背景鏈接旁騖

佝僂

承蜩褻瀆

駢進

強聒（guō）（tiáo）（pián）（gōulóu）（xiè）（wù）掌握字詞掌握字詞褻瀆：xìedú駢進：pián斷章取義：安居樂業(yè)：心無旁騖：wù強聒：guō不舍：言行相顧：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂勞作。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。旁騖，不專心。騖，追求。硬要啰唆個不停。聒，喧擾。輕慢，不尊重。并進，一起前進。積累詞語積累詞語說的和做的相互照應(yīng)。

1、給加點的字注音：旁騖（）解剖（）褻瀆（）（）強聒（）駢（）進佝僂（）（）教誨（）禪（）師容赦（）承蜩（）

2、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語：

A：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（）

B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（）

C：比喻最好的或獨一無二的方法（）

D：道理極容易明白（）

E：嘮嘮叨叨說個沒完（）

F：語言和行為相照應(yīng)（）基礎(chǔ)演練基礎(chǔ)演練wùpōuxièdúguōpiángōulóuhuìchánshètiáo敬業(yè)樂群斷章取義不二法門理至易明強聒不舍言行相顧梁啟超其人走進作者：

梁啟超(1873-1929)字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人，中國近代維新派代表人物，學者。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一，是中國資產(chǎn)階級啟蒙思想家，政治活動家、教育家、學術(shù)大師。是位愛國主義者、世界名人。他名成于政治，功成于教育與學術(shù)，而學術(shù)則成于飲冰室書齋內(nèi)。

梁啟超自幼受過良好教育，比較系統(tǒng)地學習了中國古代典籍。勤奮好學加之天資聰穎使他十二歲考中秀才，十七歲考中舉人，享有“神童”美譽。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。梁啟超故居----廣東新會梁啟超其事梁啟超十一歲時所作的《望凌云塔詩》：

朝望凌云塔，引領(lǐng)望四極，

暮望凌云塔，天地漸昏黑。

日月有晦明，四時寒暑易，

為何多變幻，此理無人識？

我欲問蒼天，蒼天長默默，

我欲問孔子，孔子難解釋。

搔首獨徘徊，此理終難得！

梁啟超逸聞趣事

——梁啟超智斗張之洞

梁啟超有一次去見兩廣總督張之洞，投刺的署款是：“愚弟梁啟超頓首拜”。張之洞一見名刺，大為惱火，隨即出示一聯(lián)：“披一品衣，抱九仙骨，狂生無禮稱愚弟?！绷簡⒊娏耍患铀妓鳎⒖檀饘ο侣?lián)：“行千里路，讀萬卷書，俠士有志傲王侯?！睆堉匆娏?，不得不出衙門接見。

又有一次，梁啟超游江夏（即武漢）時，訪坐鎮(zhèn)江夏的張之洞，晤見時，張之洞故意出一上聯(lián)來刁難梁啟超，聯(lián)云：

四水江第一，四時夏第二；先生居江夏，誰是第一？誰是第二？（按：首句“江”字是長江的簡稱）張之洞的口氣，似有江南學者非我莫屬之意。

梁啟超當時是朱九江的得意門生，頭角初露，不甘示弱，片刻想出了下聯(lián)來：三教儒在前，三才人在后；小子本儒人，何敢在前？何敢在后？

這個應(yīng)對，恰到妙處。似自卑為“小子”，但又自負不凡。直叫張之洞不得不為之嘆服。梁啟超趣事

——梁啟超壯年逝世的原因

梁啟超是中國近代史上著名的資產(chǎn)階級維新運動領(lǐng)導人，同時也是中國近代思想文化界的一位巨擘，他一生著述1400萬字。20世紀20年代，他致力于中國文化的現(xiàn)代化，寫下了大量著作。他身體原本很強健，1926年初因便血在北京協(xié)和醫(yī)院開刀后，卻時時被疾病纏繞，直至1929年1月19日以57歲的壯年逝世。那么，梁啟超壯年去世的原因是什么呢？近讀張清平著《林徽因》一書，才揭開了謎底。原來，導致梁啟超壯年逝世的直接原因是一次醫(yī)療事故。1926年3月，梁啟超因便血入?yún)f(xié)和醫(yī)院診治。診斷結(jié)果是一側(cè)腎患結(jié)核已壞死，決定手術(shù)切除。手術(shù)由協(xié)和醫(yī)院院長劉瑞恒主刀，但劉瑞恒判斷失誤，竟將健康的腎切去，而留下了壞死的腎。這樣，雖然進行了手術(shù)，但梁啟超卻仍然時輕時重地尿血，稍一勞累就會長時間尿滯留。此后，梁啟超多次入?yún)f(xié)和醫(yī)院治療，但已無法根治，終致1929年1月溘然長逝。對這一重大醫(yī)療事故，協(xié)和醫(yī)院方面嚴格保密。事故責任人劉瑞恒后來調(diào)離了醫(yī)院，到衛(wèi)生部做了政務(wù)次長。直到1949年，醫(yī)學教學在講授如何從X光片中辨別左右腎時，才舉出了這一病例。而梁啟超之子、建筑大師梁思成直到1970年因病住進協(xié)和醫(yī)院，才從自己的主治醫(yī)生那里得知了事情的真相。背景資料背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。*上海中華職業(yè)學校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實際，重視生產(chǎn)勞動實習和職業(yè)道德。背景資料背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育。中國的傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的官本位文化，人們奉行“萬般皆下品，惟有讀書高”的信條，主張“學而優(yōu)則仕”，鄙視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，以顯親揚名、出人頭地為人生價值取向。因此有很強的針對性。這是一篇演說詞，可看作議論文體。作品

演講的基本知識

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：

①認清對象，確立主旨。既要有針對性。

演講是直接面對聽眾交流思想和感情的，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。

②思路清晰，節(jié)奏明快。

③感情充沛，例證動人。

④語言準確，形象生動。

議論文是以議論為主要表達方式的一種文體。通過擺事實，講道理，運用邏輯推理來表明作者對某一問題的觀點和態(tài)度，闡發(fā)對某一現(xiàn)象的見解和主張。一、了解什么是議論文？二、議論文有哪三個要素？論點：論據(jù)：論證方法：作者的觀點和看法。論述論點的依據(jù)。運用論據(jù)論述論點的過程和方法。議論文常識簡介：三要素論點論據(jù)論證結(jié)構(gòu)提出問題解決問題分析問題(本論）（引論）（結(jié)論）朗讀課文，思考問題：朗讀課文，思考問題：1.本文的中心是什么？3.本文的基本結(jié)構(gòu)是什么？2.本文圍繞中心寫了哪幾個方面的內(nèi)容？一、本文的論點是什么？我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。二、文章的論點可以分為哪兩方面？中心論點和分論點三、本文有分論點嗎？如果有，是什么？（1）要有業(yè)（2）要敬業(yè)（3）要樂業(yè)議論文要素一我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。（1）要有業(yè)（2）要敬業(yè)（3）要樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)總結(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)中心句總分總文章結(jié)構(gòu)歸納文章結(jié)構(gòu)歸納敬業(yè)與樂業(yè)提出問題分析問題解決問題（1）（2—8）（9）揭示全文論述的中心—敬業(yè)與樂業(yè)論述敬業(yè)、樂業(yè)的重要性總結(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)總分總有業(yè)敬業(yè)樂業(yè)

提出問題

分析問題

解決問題

孔子百丈禪師（擺事實）1.什么叫敬業(yè)2.為什么該敬業(yè)3.怎樣敬業(yè)（講道理）四個理由

敬業(yè)與樂業(yè)責任心樂趣文章脈絡(luò)文章脈絡(luò)一：揭示中心“敬業(yè)樂業(yè)”。（1）二：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。（2－8）三：用“責任心”和“趣味”勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。（9）論述“有業(yè)”的重要性。（2—5）論述“敬業(yè)”的重要性。（6、7）論述“樂業(yè)”的重要性。（8）文章結(jié)構(gòu)文章結(jié)構(gòu)議論文要素二一、本文有哪些論據(jù)？1.文中的材料論據(jù)有……2.文中的道理論據(jù)有……事實論據(jù)：有在生活中的實例；有古代、外國名著中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗。道理論據(jù)：主要是古人流傳至今的名言警句。小組討論，歸納擺事實，講道理議論文要素三議論文的論證方法有哪幾個方面？舉例論證：列舉名人事例或自己經(jīng)歷的事例證明觀點，能增強文章的說服力，因為事實勝于雄辯。道理論證：引用名言警句、俗語諺語、公式定理等具有權(quán)威性的言論證明論點，有很強的論證力度。對比論證：

用正反兩方面的事實或道理進行鮮明的對比，是非曲直分明，印象深刻。比喻論證：通過形象的比喻來證明論點，可以把道理講得深入淺出，通俗形象，容易被人接受。議論文要素三一、請從課文中找出運用論證方法的句子，并分析運用了哪一種論證方法？道理論證：對比（舉例）論證：舉例論證：

百丈禪師的例子，佝僂丈人用竹竿粘蟬。朱子、莊子、孔子、曾文正的名言木匠與政治家、挑糞工與軍人。

引用孔子等名人和古代典籍的名言作為道理論證，其作用表現(xiàn)為：議論文要素議論文中道理論證有何作用？1.增強說服力（論證）2.含蓄典雅（文采)3.文章更簡潔精煉作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?舉了哪些例子?用百丈禪師做事實論據(jù)先談有業(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)無業(yè)的害處用孔子的話做理論論據(jù)反面論證有業(yè)的重要正面論證2—5段3、4段舉例論證

5段講道理論證有業(yè)孔子對無業(yè)游民的無奈禪師因沒做事不肯吃飯結(jié)論：百行業(yè)為先，萬惡懶為首有業(yè)是做人之本第二部分第一層：論述﹃有業(yè)﹄的必要引用孔子的話，舉兩種人的事例（第2、3段）“飽食終日，無所用心”之人“群居終日，言不及義，好行小惠”之人反面舉例論證舉百丈禪師的故事（第4段）正面舉例論證講道理，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論（第5段）正反（有業(yè)、無業(yè)）道理對比論證、比喻論證強調(diào)“有業(yè)”的必要性強調(diào)“有業(yè)”是做人之本“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。問題討論，展示你能再為“有業(yè)之必要”再列舉幾條理由嗎？一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定。5.作者是怎樣論述“敬業(yè)”的重要性的？1.什么叫敬業(yè)？2.為什么要敬業(yè)？3.怎樣才能做到敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)列舉兩個地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)引用《莊子》、曾文正、孔子的論述做理論論據(jù)研讀第6—7段二、什么是“敬業(yè)”？二、什么是“敬業(yè)”？主一無適便是敬。

－－朱熹凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖。用成語概括：專心致志（心無旁騖）問題討論，展示1.人類一面為生活而勞動，（人類生存的需要），一面也是為勞動而生活（個人生活的意義）。要認定一件事去做。三、為什么要敬業(yè)？2.凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。3.人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。問題討論，展示

因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。敬業(yè)敬業(yè)忠實、不分心四、怎樣才能做到敬業(yè)？五、作者寫“敬業(yè)”的寫作思路是什么？1.什么叫敬業(yè)（敬業(yè)的含義）2.為什么要敬業(yè)（敬業(yè)的原因）3.怎樣才能做到敬業(yè)問題討論，展示作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？1.什么叫敬業(yè)？2.為什么要敬業(yè)？3.怎樣才能做到敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)列舉兩個地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)引用《莊子》、曾文正和孔子的論述做理論論據(jù)。(2)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?

先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。古今中外敬業(yè)的典范不乏其人，請你舉出幾例。

大禹為治水，三過家門而不入；黨的好干部焦裕祿，心中時刻裝著人民。要敬業(yè)要敬業(yè)（6—7）（6—7）2.作者在論述“敬業(yè)”的必要性時，運用了哪些論據(jù)？采用怎樣的論證方法？(1)什么叫敬業(yè)？(2)為什么要敬業(yè)？(3)怎樣才能做到敬業(yè)？67引用

做

論據(jù)。朱子的話道理列舉

作

論據(jù)。兩個地位懸殊的職業(yè)事實（當大總統(tǒng)、當車夫）引用______________________

做

論據(jù)。列舉

作

論據(jù)。佝僂丈人承蜩、木匠、政治家、挑糞工、軍人事實曾文正、莊子、孔子的名言道理（舉例論證）（舉例論證）（道理論證）（道理論證）（舉例論證、道理論證、對比論證）（舉例論證、道理論證、對比論證）作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？明確：1.“從勞苦中找出快樂來”樂2.“凡職業(yè)都是有趣味的”怎樣“樂業(yè)”？怎樣“樂業(yè)”？知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子一

：（身入其中）在工作中尋找快樂。二

：（奮斗前去）在奮斗中感受快樂。三

：（比較駢進）在競爭中體味快樂。四

：（省卻煩悶）在投入中享受快樂。(3)作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。緊接更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂業(yè))，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。第二部分第二層：論述“樂業(yè)”的重要性。1.闡述人生苦樂緣由正面說理論證2.兩種人生表現(xiàn)無業(yè)游民，日子難過厭惡本業(yè)，逃脫不得反面舉例論證強調(diào)要“樂業(yè)”的原因：“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價值。3.怎樣“樂業(yè)”從四個方面闡述論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。（道理論證、引用論證）在于主觀的心，不在客觀的事“凡職業(yè)都是有趣味的”作者為我們列舉了哪四種敬業(yè)的快樂？請你舉幾個“樂業(yè)”的事例。

居里夫人在成噸廢渣中尋找“鐳”陳景潤面對枯燥的數(shù)字、演算。8段—樂業(yè)第三部分：總結(jié)全文第三部分：總結(jié)全文（9）（9）敬業(yè)敬業(yè)樂業(yè)樂業(yè)即是即是責任心責任心趣味趣味有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)人類合理的生活？人類合理的生活？九，文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。問題討論，展示十、本文在語言上有什么特色？十、本文在語言上有什么特色？內(nèi)容論證方面：【同學們在寫演講稿時特別注意演講的語言特色】（1）引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋；（2）語言通俗，如話家常；（3）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。演講語言方面：大量引用經(jīng)典、格言，增強說服力；口語特色舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。問題討論，展示《禮記》：敬業(yè)樂群《老子》：安其居，樂其業(yè)《論語》：飽食終